Αιιά ην όλνκα θαη ην έξγνλ ηνπ θ ι έ π η ν π παξά ηνηο λεσηέξνηο, θαζώο ην όλνκα θαη ην έξγνλ ηνπ ι ε ζ η ν ύ παξά ηνηο αξραίνηο, όρη κόλνλ δελ εζεσξείην αηζρξόλ, αιι' ελνκίδεην θαη έλδνμνλ, θαη ηα νλόκαηα ησλ δηαπξεςάλησλ κεηαμύ ησλ αλδξώλ ηνύησλ κεηεδίδνλην επζεβάζησο από γελεάο εηο γελεάλ, θαη ηα άζια ησλ ήζαλ ε γιπθεία σδή ησλ λεσηέξσλ Ειιήλσλ…
Σπ. Τξηθνύπε, Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως, (η.Α΄)
Ακόμη πιο αιςφπή κι από σην κλοπή είναι η αςέβεια. Το κασά ππόςψπο υσύςιμο σψν μεγαλοςφημόνψν κψν κψν ππψθ-τποτπγών, τποτπγών και λοιπών ππορ σοτρ ςτνανθπώποτρ, ςτμπολίσερ και ευόςον είναι ειςέσι μέσοφοι σψν ππονομίψν σηρ κοινοβοτλετσικήρ δημοκπασίαρ, εκλογείρ και χηυουόποτρ ατσήρ σηρ φώπαρ. Το λιγόσεπο αιςφπό: η πεπιςσαςιακή βαςιλεία σοτρ (ποιορ θτμάσαι κάποιον Σοτυλιά; Κάποιον Λαλιώση; Κάποιον Βοτλγαπάκη; Πανίςφτποτρ κάποσε, ‘νεκπούρ’ πολισικά πλέον;) Βαςιλείρ και δοπικσήσοπερ για ‘μιαν ημέπα’, πολισικοί λτμεώνερ σοτ σόποτ για πάνσα… Έςσψ… Το πεπιςςόσεπο υπικώδερ: Η επιβίψςη σψν επιγόνψν σοτρ ςε ιδεολογικό – ςτμπεπιυοπικό – πολισιςμικό επίπεδο…