Isla Tenglo
Análisis: Identidad y Patrimonio
Durante nuestra visita a terreno en Isla Tenglo, logramos obtener una visión más profunda sobre la identidad y el legado cultural de sus habitantes, reconociendo sus necesidades y la relación que mantienen con su territorio. Nos sorprendió descubrir que la isla era mucho más extensa de lo que imaginábamos, permitiéndonos comprender de mejor manera las condiciones y adversidades que enfrentan diariamente, especialmente relacionadas con el clima y las dificultades de transporte y conectividad.
Isla Tenglo TÜNG LU “Lugar tranquilo y apacible”
Taller de proyectos 6: Diseño urbano Profesores: María José Pagliero -María Islas- Isabel Alt- Francisco Hinojosa
ESTUDIANTES: FRANCO VERA- YONATHAN BARRIENTOS OLIVA- CAMILO HUENTELICAN- ANTONIA ESTRADA MAURICIO AGUAYO- MATÍAS OJEDA- NATHAN NIE
Historia +3000 A.C
1710
1853
2026
Asentamientos humanos
Misión jesuita
Colonización Alemana
Actualidad establecimiento de La Puntilla y La Capilla
Isla Tenglo tiene hallazgos de ocupación humana de más de 5000 años. Las comunidades Huilliches que la habitaban se dedicaban a la actividad pesquera teniendo varios sitios de hallazgos arquelogicos y determinando zonas sagradas dentro de la isla.
Registro historico:
La Puntilla lugar sagrado en la isla desconexión entre comunidades
Fotografía camino rural, Isla Tenglo
Sector la capilla
Fotografía archivo de Puerto Montt 1949, Isla Tenglo
Visita de Alonso Ercilla, Febrero 1558
Patrimonio material 1.1. Arquitectura como expresión de identidad La vivienda de Tenglo puede leerse como una expresión directa de las condiciones económicas, ambientales y culturales de sus habitantes. Puntilla Se observa una arquitectura más espontánea y autoconstruida, donde predominan: Zinc. Madera. Ampliaciones sucesivas. Elementos anexos a la vivienda. Botes asociados directamente al espacio doméstico. Ocupación menos regular del borde. Arquitectura Vernáculo: En algunos casos, la vivienda, el almacenamiento, el bote y el espacio exterior forman una unidad productiva.
Capílla En Capilla aparece una arquitectura más vinculada a una tradición constructiva local, destacando: Tejuela de alerce. Madera. Viviendas individualizadas. Mayor separación entre propiedades. Ocupación territorial más dispersa. Persistencia de técnicas y materialidades tradicionales como soporte de identidad local.
Extensión productiva del habitar La embarcación deja de pertenecer exclusivamente al espacio marítimo y pasa a incorporarse al espacio doméstico. Vivienda + antejardín + bote + borde costero
Paisaje cultural maritimo La relación con el mar determina: Los oficios. La movilidad. La ubicación de las viviendas. Los botes. Los recorridos. La economía local. La memoria familiar.
MAR
OFICIO
VIVIENDA
MOVILIDAD
IDENTIDAD
OFICIO Accesos
Activiades Laborales - Pesca y actividades marítimas Pesca Artesanal - Extracción y recolección del borde costero
Su acceso principla es marítimo, existen distintos puntos de conexión mediante rampas y embarcaderos:
Agricultura: Existe poca cantidad de agricultores y actividades productivas de escala local
Rampa Embarcadero Isla Tenglo Rampa Puntilla Tenglo - Puerto Montt Rampa Los Torreones Rampa Capilla Tenglo
Turismo: Recorridos por el canal de la isla, paisaje, pesca artesanal y borde costero.
El muelle no es solamente infraestructura de trasnporte, sino el umbral entre la ciudad y la isla.
Tenglo mantiene una economía mixta de sus actividades tradicionales ligadas al terriotrio, funciona como un territorio residencial-productivo. BORDE PRODUCTIVO PESCA + RECOLECCIÓN + AGRICULTURA + TURISMO
PUERTO MONTT
UMBRAL MARÍTIMO CANAL TENGLO
ISLA
Medios de transporte Transporte Marítimo - Se utiliza principalmente: Lanchas de pasajeros Embarcaciones menores Embarcaciones asociadas a actividades pesqueras Embarcaciones de turismo Embarcaciones de apoyo a la acuicultura y transporte de carga menor.
Transporte Terrestre Dentro de tenglo existe una red de: Caminos interiores Vehículos particulares Desplazamiento peatonales Conexiones entre los distintos sectores de la isla La necesidad de mejorar los caminos ha sido relevante, para asi conectar los sectores más alejados de los puntos de embarque.
La normativa marítima identifica las rampas de Tenglo como instalaciones para la conectividad de pasajeros.
LANCHA
MOVILIDAD INSULAR RAMPA CAMINO
ASENTAMIENTO
Desarrollo productivo STI Pescadores Artesanales de Puntilla Tenglo Representa a pescadores y lancheros del extremo norte de la isla, encargados del cruce de pasajeros e insumos hacia Angelmó y Puerto Montt.
Sindicato Puntilla de Tenglo el sindicato de pescadores es la principal fuente de trabajo de la zona, dentro de la isla se encuentran labores educacionales, amas de casa, pescadores y los demas trabajadores que se desarrollan en la ciudad de Puerto Montt
Vinculación con Caletas Vecinas Coordinación de faenas marítimas entre los pescadores insulares y las caletas continentales cercanas, como Anahuac y Angelmó.
STI Pescadores Artesanales "Hijos del Mar" Agrupa a pescadores y recolectores locales enfocados en la extracción de recursos en el canal Tenglo y el apoyo a la costa. Agrupaciones de Mujeres Mariscadoras Recolectoras de orilla que impulsan la valorización cultural de la extracción artesanal como patrimonio e identidad viva de la isla. Identidad religiosa de los pescadores de la isla tenglo estan fundamente conectada con la religiosidad popular del sur de chile y chiloe
Produccion Agricola y Ganadera la produccion agricola y ganadera se concentra en la parte sur de la isla donde es una zona mucho menos transcurrida y que permite la produccion para el consumo propio de los dueños
CULTURA
Lo Cultural
FORMAS DE HABITAR
Recorrer la isla Tenglo es constatar un habitar repleto de silencio y puertas adentro, donde el espacio público solo aparece a través del trabajo de la pesca y el clima reflejado en botas, overoles y parkas. La calle no invita a quedarse, sino a pasar; es un recorrido repleto por "terceros paisajes" y vacíos que delatan el repliegue de la vida comunitaria. Esa estructura se fractura en dos dinámicas espaciales muy claras: hacia el norte, La Puntilla sostiene una trama compacta y de escala de barrio donde aún se adivina cierta colectividad; hacia el sur, La Campilla se dispersa en grandes predios familiares con casas distantes, disolviendo el encuentro público y confinando la memoria a vestigios puntuales como la antigua escuela o la línea de costa. Durante una pausa en la Campilla, el testimonio de un habitante histórico —quien eligió la vida del mar y la autonomía de su bote— termina por explicar algo: Tenglo se percibe como una isla "atrapada en el tiempo" ante el crecimiento y expansión de Puerto Montt. Un territorio donde los oficios, la identidad y la memoria siguen amarrados al suelo, pero articulados desde una trama social casi nula y arquitectónicamente fragmentada.
Oficios y subsistencia
Familias
Comunidad
Desplazamiento
Memoria
Perdida de uso
FORMA DE OCUPAR EL TERRITORIO TRANSFORMACIÓN
→
Crecimiento de Puerto Montt contraste entre las formas tradicionales de habitar y las nuevas dinámicas territoriales
LA CULTURA SE MANIFIESTA EN LA FORMA DE OCUPAR, RECORRER Y RECORDAR EL TERRITORIO
“3er Paisaje, Puntilla”
“Casa agricula y ganadera, Capilla”
1
“Sin vida barrial, Puntilla”
1
1
Lo Cultural Arqueología, Sustrato e Historia Profunda Tocones de Alerce: 50.000 años de antigüedad (evidencia geológica y paleobotánica del territorio). Conchales Arqueológicos: Sitios milenarios de acumulación malacológica dejados por los primeros habitantes cazadores-recolectores de la costa sur. Corrales de Pesca Ancestrales: Estructuras líticas en la franja intermareal diseñadas para la captura pasiva de peces aprovechando el ciclo de las mareas.
Patrimonio Edificado, Hitos y Devoción Escuela Rural "La Capilla" (Colegio Isla Tenglo): 180 años de historia; catalogada como la segunda escuela más antigua de Puerto Montt. Cementerio Histórico: Antigüedad aproximada de 100 años. Iglesia Local: Más de 200 años de emplazamiento comunitario. Festividad de la Virgen de Lourdes: Celebración central el 11 de febrero.
Tejido Social, Autoridad y Gobernanza Autoridad Ancestral: Lonco Heriberto Teuquil (representación mapuche-huilliche). Pueblos Originarios: Presencia activa de dos comunidades mapuche. Gobernanza Local: Junta de Vecinos. Organización Productiva y Social: Sindicato de mariscadores de orilla y clubes deportivos locales.
ESTUDIANTES: FRANCO VERA- YONATHAN BARRIENTOS OLIVA- CAMILO HUENTELICAN- ANTONIA ESTRADA MAURICIO AGUAYO- MATÍAS OJEDA- NATHAN NIE