Febbraio 2010
Anno scol. 2009/2010, Numero 2
Numero Speciale: LEGALITA’
Diritto di Parola Notiziario dell’ Istituto GIORDANI di Caserta Shoah Siamo la coscienza senza dimora, vaghiamo oltre il buio senza dimensioni, le nostre ossa separano i binari che ci hanno trascinato fin qui,
Il giorno della (poca) memoria Per il decimo anno consecutivo il 27 gennaio, giorno della liberazione del campo di sterminio nazista di Auschwitz da parte dell'esercito russo, ricorreva il “Giorno della Memoria”, istituito nel 2000 dal Parlamento italiano per "ricordare la Shoah, le leggi razziali, la persecuzione dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subito la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio e a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati". Lo sterminio nazista del popolo ebraico in Europa costituisce una ferita profonda ed inguaribile, che sconvolge per l’estrema vicinanza geografica, per la sua pianificazione compiuta nel segno della razionalità e della normalità, e per la sistematica violazione dei diritti umani più basilari ai danni di milioni di uomini, donne, bambini ebrei, oppositori politici, zingari, omosessuali, testimoni di Geova, religiosi, disabili psichici e fisici, mendicanti, senza fissa dimora, prigionieri di guerra e normali cittadini. Fenomeno talmente estremo, da trasformare l'esclusione e lo sterminio in categorie politiche della contemporaneità. Il senso di un “Giorno della Memoria”, esistente anche in molti altri paesi europei, è di imprimere nella coscienza collettiva italiana l'idea della responsabilità nell'immane violazione dei diritti di chi ha proposto, deciso, organizzato, approvato per convinzione, opportunismo, conformismo, nella complicità o nel semplice silenzio. E, come scriveva il filosofo Hans Jonas, “devono insomma scendere in campo tutte le forze dell'educazione morale insieme a una vigile attenzione politica contro questa bestia mai sopita che si nasconde nella nostra imperfetta condizione umana". (cfr. Il concetto di Dio dopo Auschwitz, Genova, Il Melangolo, 1993)
Perché oggi c'è anche chi nega che tutto questo sia mai avvenuto, o si sforza di dimostrare che la cosiddetta "soluzione finale" non fu esattamente quello che in tanti ci hanno raccontato, che i morti furono un po' meno dei quasi 6 milioni finora documentati. Ed è innegabile che siano soprattutto i giovani a lasciarsi suggestionare, per obiettiva mancanza di strumenti critici, da queste teorie negazioniste o revisioniste ammantate di apparente buonismo, in cui tutto è uguale a tutto. Il che rende necessaria una costante azione di contrasto centrata soprattutto sulla trasmissione di una memoria viva, proiettata sul presente e sulla storia di oggi che, se da un lato deve puntare all’annullamento della lontananza dei ricordi, dall’altro deve evitare le secche della banalizzazione e della sacralizzazione sempre in agguato, segue a pag.3
Ciro Rocco
eppure il fumo condensato nelle nuvole che ricade pioggia, raggela ancora i ricordi, rammenta i nostri nomi
LA MAFIA IN ITALIA Di Ronza, Mazzarella, Tonziello Pag. 2
Diario sms dal treno della memoria Giorgio, Di Nunzio pag. 3
trasformati in numeri, Impressi a fuoco sulla pelle solo per ricordarti che noi siamo esistiti, oltre il tempo, la luce, lo spazio, per questo osiamo perdonarti.
PERICOLO: L’ ITALIA LEGATA AD ALTO TASSO DI OBESITA’ Spisto A.
Nando Taccogna pag. 6
DISPERATI IN DIFESA DEL LAVORO a pag.7
Pasquale Cavallo.
Dal Principio di Legalità al Rispetto della Legalità pag. 2 di A.Petrillo, M.Abbate
LA PENA DI MORTE OGGI A pag. 5
Jean Carlos Plascencia
Blu: Abolita per tutti i crimini Verde: Abolita eccetto per crimini commessi in circostanze eccezionali (es: in tempo di guerra) • Arancione: Abolita in pratica • Rosso: Pena legale
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da Wikipedia
21 Febbraio 2010