「神啊！求你使我明白你的道，我就思想你的奇事。」 詩篇一一九篇27節
第 18期 2008年9至11月
通 訊 主題
但以理書今讀
聖道精解 解讀啟示文學的須知 p.3 真道鑽研 互相呼應的敘事與異象 p.5 妙道常習 強權帝國下的見證 p.7
顛覆帝國的 我們的
基督
黎永明 總幹事
（上）
早前研讀歌羅西書後，本人更喜愛這書中的基督論，因為它不是希臘哲學式抽 象難懂，而是非常具體實用的，現以三章18節至四章1節（稱為家庭規章〔House code〕）說明。
《聖經新譯本》 三 18 你們作妻子的，要順服丈夫，這在主裡是合宜的。 三 19
你們作丈夫的，要愛妻子，不可苦待她們。
三 20
你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這在主裡是可喜悅的。
三 21
你們作父親的，不要激怒兒女，免得他們灰心喪志。
三 22
你們作僕人的，要凡事聽從世上的主人，作事不要只作給人看，像那 些討人歡心的一樣，卻要以真誠的心敬畏主。
三 23
無論你們作甚麼，都要從心裡去作，像是為主作的，不是為人作的，
三 24
因為你們知道，你們一定會從主那裡得到基業為賞賜。你們應當服事 主基督，
三 25
但那些不義的人，必按他所行的不義受報應。主並不偏待人。
四1
你們作主人的，要公平地對待僕人，因為知道你們也有一位主在天 上。
保羅之前的政治家或哲學家都提出家庭規章，主張男人是一家之主，如果他管理 妥當妻子、兒女、僕人，國家就昌盛繁榮。這些政治家或哲學家的主張，是將羅馬帝 國的政治穩定和經濟繁榮都建基於家主（男人）之上。然而，保羅對這主張及其背後 的世界觀有甚麼回應？細讀經文，我們會有以下的發現。
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