RAPPORT MASTER EN PATRIMOINE - Eglise d'azazga by Malki_El_Mahdi

RÉPUBLIQUE ALGÉRIENNE DÉMOCRATIQUE ET POPULAIRE MINISTÈRE DE L’ENSEIGNEMENT SUPÉRIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE

ÉCOLE POLYTECHNIQUE D’ARCHITECTURE ET D’URBANISME LABORATOIRE VILLE, ARCHITECTURE ET PATRIMOINE

MEMOIRE ELABORE POUR L’OBTENTION DU DIPLOME DE MASTER EN ARCHITECTURE.

Laboratoire : Ville Architecture et Patrimoine

SIMULATION NUMERIQUE DU PATRIMOINE BATI Cas d’étude : L’ancienne Église de la ville d’Azazga Elabore par : MALKI EL Mahdi. Encadré par : Pr SI YOUCEF Youcef.

Année universitaire : 2021-2022

Table des matières :     

Remerciement. Introduction. Problématique. Notions générales. Phase historique : 1- Présentation de la ville 2 - Croissance urbaine de la ville d’Azazga -Etablissement berbère avant 1830. -Appropriation des lieux 1971 par les colons. - Plan cadastral 1976. - Etablissement de la ville. - Azazga après l’indépendance. - Eclatement de la ville à partir 1974. 3 -Synthèse 4 - Présentation du quartier d’étude : - Diagnostique urbain. - Présentation de l’église.

 Phase architecturale : o 1-Situation géographique. o 2- Etat des lieux. o 3-Constitution.  Déroulement de la phase d’étude o PHASE1 : Collecte d’informations. o PHASE2 : Visite sur le site et le relevé. o PHASE3 : Modélisation 2D et 3D o PHASE4 : Etude structurelle (ROBOT)  Conclusion

REMERCIEMENTS : “La reconnaissance silencieuse ne sert à personne”. Gladys Bronwyn Stern

Je remercie Dieu le tout puissant d’avoir guidé mes pas vers les portes du savoir et de la connaissance et m’avoir donné suffisamment de courage et de persévérance pour mener mon travail à terme. Je remercie mes parents et ma famille de leur soutien ainsi que toute autre personne ayant contribué de près ou de loin à l’élaboration de ce master. Je témoigne une reconnaissance à mes encadreurs, particulièrement Pr SI YOUCEF Youcef de m’avoir encadré, avec qui, les séances de corrections n’étaient plus un supplice mais un plaisir en sa compagnie ; il a su grâce à son savoir, ses conseils, sa disponibilité, nous apporter toute l’aide dont nous avions besoin pour progresser. Sans eux, je n’aurais jamais pu accomplir ce présent travail. Mes remerciements s’adressent également à ZAIDAT Lydia étudiante à l’EPAU et son papa qui nous a quitté depuis (que la paix soit sur lui), de La région Azazga qui m’a apporté beaucoup d’aide en cette période de pandémie où les déplacements étaient très difficile. Je remercie surtout les membres du jury de nous avoir fait l’honneur par leur présence en évaluant mon travail, ainsi qu’aux organismes qui m’ont accueilli et m’ont alimenté en documentation nécessaire pour cette recherche.

INTRODUCTION : Les édifices religieux étaient au cœur des villages ruraux des sociétés occidentales, tant au niveau géographique que symbolique et avaient comme statut d’être le noyau central des villes et des villages. Et c’est la même logique de distribution qu’avait appliquée dans les villes coloniales en Algérie, comme exemple le cas de l’église d’azazga qui avait pris une place centrale du quartier historique. Cependant, après l’indépendance de l’Algérie, nous remarquons que la religion catholique n’avait plus sa place dans une société musulmane et c’est après quelques petites années lors de la création de l’état algérien, qu’il a obligé la fermeture des églises. Ce phénomène de sécularisation a entrainé une déshérence des édifices de cultes et par la suite, un désintérêt pour ceux-ci. Au fur et à mesure des années, de plus en plus d’églises se retrouvent délabrées et manquent de tomber en ruine. Bien que ces édifices religieux ne représentent guère la société musulmane, on doit les conserver vu qu’ils sont témoins de notre histoire. À l’heure où la rénovation est de plus en plus pratiquée en architecture, les réaffectations d’églises restent un sujet avec encore plein de tabous et généralement difficile à aborder et qu’on ose à peine y toucher, tant de la part de l’Église que par les architectes, de la Ville et des communautés locales et paroissiales. L’implantation centrale de l’église dans la ville d’Azazga et sa présence architecturale avec sa tour de clocher a considérablement modifier le paysage, devenu comme repère visuel ; un lieu reconnu par beaucoup d’habitants qui donne une identité géographique au village. Cette ancienne église qui remonte au XIXe siècle s’est échappée au vandalisme qu’on connut nombreux édifices juste après l’indépendance, étant un lieu qui ne répond pas au pratique religieuse des citoyens, elle est utilisée occasionnellement comme espace d’exposition ou de conférence. Les monuments prestigieux des grands centres urbains, profitent d’un fort intérêt pour leur sauvegarde et leur protection par rapport au patrimoine dit ordinaire souvent méconnu, reste marginalisé. A l’image de l’ex église d’Azazga, Ainsi beaucoup de monuments méconnus, qui méritent une reconnaissance en tant que patrimoine. Leurs états aujourd’hui nous interpellent afin de les sauver de l’oubli et d’assurer leur transmission aux générations futures.

A l’heure où la rénovation patrimoniale à travers le monde fait actuellement face à des changements considérables sous l’effet des technologies numériques, l’approche de modélisation des données du bâtiment a reçu une attention considérable ces dernières années et son succès grandissant semble avoir ouvert la voie à de grands changements de paradigme ; ce qui nous pose comme problématique :

 PROBLEMATIQUE : - Comment la simulation numérique mettra-t-elle en exergue les vulnérabilités d’un bâtiment ?  HYPOTHESE : - La simulation numérique est infaillible ; une conception juste d’un modèle tridimensionnel permettra d’établir toute les contraintes auquel le bâtiment s’oppose.

 OBJECTIFS : - Réduire la vulnérabilité des bâtiments. - Renforcer La structure de l’église afin qu’elle perdure dans le temps. - Faire face à toute éventualité d’un mouvement tellurique de la localité et éluder tous dégâts matériels et humains .

 METHODE : - Etablir un diagnostic architecturale et structurel de l’église. - Définir les zones à risque pour mieux les renforcer. - Interpréter les résultats. - Proposer des solutions de renforcement.

NOTIONS GENERALES : 

DESTRUCTION :

Selon Thomas Coomans de Brachène, la destruction est un évènement traumatisant pour les habitants, elle serait même associée à un « trou de mémoire » au sein des villes et villages et entraine toujours une perte de patrimoine, la démolition d’une église reste le plus souvent la dernière solution à effectuer. La cause est souvent due à des problèmes financiers qui ne suffisent pas pour prendre en charge l’entretien de l’édifice.

 RECONVERSION : La reconversion est une rénovation avec un changement de programme, comprenant une réaffectation, une redistribution ou une requalification des espaces. Le monument est en quelque sorte recyclé dans la société, réutilisé, réemployé.

 REHABILITATION : La réhabilitation est une pratique architecturale mise en exergue face aux destructions massives des centres urbains, elle est destinée à améliorer le bâtiment dévalorisé, à prolonger sa durée de vie et rétablir son estime. Définie, au sens de la réglementation Algérienne, comme « Opération qui consiste en la Modification d’un immeuble ou un groupe d’immeubles ou d’équipements en vue de leur donner des commodités essentielles »

PHASE HISTORIQUE :

Le choix d’azazga par les français et l’origine de l’appellation : Azazga est appelée en Tamazight ‘i3ezzouguen’ qui veut dire les sourds, une appellation qui n’est pas péjorative, bien au contraire, derrière cette appellation se cache une dimension sociologique d’une population qui se montre déterminée sourd des rebelles. La ville d’azazga est une création récente, au début ce n’était qu’un petit village qui portait le nom D’Ilmathen et que les français ont choisi pour établir leur administration à partir de 1886 après la révolte historique de toute la Kabylie après 1871, Les français entrèrent dans la région le 24 juin 1887. Le maréchal Randon a plusieurs fois tenté de prendre fort national (l’arbaa Nat yirathen), mais toujours l’endroit s’avéra difficile à conquérir, De la vint au maréchal l’idée de contourner l’objectif par azazga ; Quand avec la suite, le capitaine Wolf et le maréchal Randon arrivèrent à Tizi-Ouzou, le maréchal a envoyé son homme de camp en mission à Azazga, cet émissaire était un traducteur lettré en langue arabe qui s’appelait Emil Carré qui avait comme mission de transmettre l’intention hostile du Marechal envers eux est que la seule chose qui l’intéressait est le passage vers fort National pour la contourner. Emile carrée après sa rencontre avec les gens d’azazga, Et le refus obstiné de ces derniers, il s’en retourna à rendre compte de la situation au maréchal à savoir que les gens d’azazga ne voulaient rien entendre de ses propositions. Alors le maréchal dit ces mots « puisque ces gens-là sont sourds à mes propositions, je leur ferai bientôt entendre le bruit de mes canons, ce qu’il fit, il installa ses batteries d’artillerie aux portes d’azazga et négocia son passage de manière guerrière cette fois.

PHASE HISTORIQUE : 1- Présentation de la ville : o A échelle Nationale : Azazga est située dans la partie Est de la willaya de TiziOuzou à 37 km de son chef-lieu, et de 140 KM de la capitale.

Figure 1-Situation géographique d'Azazga Source : fr.m.wikipedia.org/

o A échelle régionale : Azazga est une ville à la fois chef-lieu de commune Et de daïra, elle est limitée :    

Au Nord par les communes d’Aghribs et d’Akerou. A l’Ouest par les communes de Freha et de Mekla. – A l’est par la commune de Yakouren Au Sud par les communes d’Ifigha et de Souama.

Figure 2 Communes limitrophes d'Azazga Source : fr.viamichelin.be/

Figure 3 Situation d'Azazga à échelle régionale. Source : encyclopedie-afn.org/

2- Croissance urbaine de la ville d’Azazga : o

Etablissement berbère avant 1830 :

- La ville a été peuplé par les berbères, qui se sont établis Sur les crêtes des montagnes. - Présence de oueds ont favorisé l’installation des berbères et la pratique de l’agriculture. - Le réseau de sentier fut établi afin de relier les villages, les terres agricoles et le marché ; ce dernier structure l’espace urbain.

- La mosquée comme lieu de culte érigée à côté marché.

Figure 4 Etablissement berbère avant 1830 Source : POS D’Azazga

o Appropriation des lieux 1971 par les colons : - L’édification d’une caserna au-dessus du marché fut la première manifestation de l’espace français à azazga, afin qu’il assure le contrôle total de la région et de la population.

o Plan cadastral 1976 : - L’intervention française correspond à l’organisation territoriale, fait table rase de certaines tribus et instaurer au périmètre de colonisation réservée aux européens et des douars réservés aux algériens.

Figure 5 Appropriation des lieux 1970 par colons Source : POS D’Azazga

-Les français ont établi un plan cadastrale basé sur la régularisation parcellaire, ils ont défini un plan de formation de la ville en trois niveaux : le niveau urbain, le niveau de futur extension et le niveau agricole. o

Etablissement de la ville :

Figure 6 Plan cadastral 1976. Source : POS D’Azazga

Une fois le tracé de la ville est achevé, les français s’installent pour occuper les lieux, la ville se densifie et se développe grâce à l’exploitation agricole. Azazga bénéficie d’une cité de recasement conçu pour les populations autochtones qui est rejetée à la périphérie de la ville sur l’axe menant vers Ain El Hammam.

o Azazga après l’indépendance : Les habitants d’Azazga Ont suivi la politique française en terminant les projets laissés en état de chantier…

Figure 7Etablissement de la ville Source : POS D’Azazga

Suite à l’indépendance Azazga s’est confrontée à un problème d’exode rural, car la ville dotée des unités sanitaire, écoles, postes, logement etc…

o Eclatement de la ville à partir 1974 : Une période marquée par l’éclatement de la ville d’une manière radiale en forme d’une étoile en suivant les routes traversant la ville, cette croissante rapide est marquée par quatre pole : Pole 1 : Noyau historique

Pole 2 : le pôle de Tizi Bouchen

Pole 3 : Pole de Taddart

Pole 4 : Le pôle de Tizi n’fliki Figure 8 Eclatement de la ville après 1974 Source : POS D’Azazga

3- SYNTHESE DE L’EVOLUTION DE LA VILLE DEPUIS SA FONDATION JUSQU’A AUJOURD’HUI : Il s’agit de rappeler qu’un plan initial régulier et soigneusement dessiné a permis à la structure urbaine de traverser le temps, de se densifier, d’accueillir des fonctions et des usages nouveaux. Dès l’établissement des plans d’origine, les Ingénieurs du génie prennent en compte l’élément temps. La ville se construit petit à petit. Il faut prévoir un tracé capable de s’adapter aux besoins des futurs citadins pour une période de 10 à 20 ans.

Figure 9 Le palais de justice Source : http:/ alger-roi.fr, Marcel Lagarde.

Figure 10 Mosquée d'Azazga Source : http://alger-roi.fr/

Figure 10 L'ancienne église d'azazga Source : http://alger-roi.fr/Alger/azazga

4- Présentation du quartier d’étude : Le site qu’on a choisi est le noyau historique d’Azazga, il correspond au quartier administratif de la ville coloniale, présentant un important intérêt patrimonial par son aspect urbain et architectural du fait de la vocation qui lui a été attribué par présence d’une série d’équipements De surcroît, ce quartier occupe une place stratégique centrale de la ville et même de tout la commune.

Figure 11 Le village colonial d’Azazga Source : Google.com/images

Diagnostique urbain :

Figure 12 Vestiges historique de la vile d'Azazga Source : POS D’Azazga modifié par l’auteur

- La structure urbaine originelle est très cohérente du point de vue de la lecture spatiale (centralité, repères, hiérarchie…etc.) et n’a pas subi de transformation majeure. - Sa richesse en patrimoine avec la présence de l’église et la mairie d’autrefois, actuellement ex daïra converti en résidence, le fort militaire et l’habitat colonial. - La présence d’un bon nombre d’équipements public qui le borde tel que la nouvelle mairie, la nouvelle daïra, le nouveau tribunal, la sureté urbaine et la prison. - Un square et une place monument structurant le quartier. - L’étude du cas d’Azazga montre un tracé régulier et indépendant de la forme de ces édifices. La ville est pensée comme une organisation et non plus comme un espace architectural. Enfin, il est curieux de constater, dans l’ensemble des exemples que l’église est l’édifice qui pose le plus de question quant à son implantation.

Présentation de l’église : Surplombant la ville, l'église d'Azazga reste un monument remarquable par les lignes de son architecture. C'est peut-être l'une des raisons pour lesquelles elle est une des rares à avoir échappé à la démolition. Jadis occupée par les Pères Blancs qui y officiaient, elle est aujourd'hui à l'abandon, une toiture menaçant de s'effondrer. La salle qui y est attenante de local associatif et de réunion. Les gens d'Azazga, considérant ce temple religieux comme une partie de leur patrimoine historique, il a jusqu’à présent résisté aux différentes tentatives de destruction, ils verraient bien sa reconversion.

Figure 13 Eglise d'Azazga. Source : Auteur

L’église d’Azazga est un édifice qui n’a pas subi de grandes modifications, elle avait nécessité quelques remaniements de l’extérieur.  Un

édifice lié chrétienne, catholique.

à la une

religion église

 Crée les années 1880 lors de la création de la commune actuelle d’Azazga.  Situant au centre du quartier colonial de la ville d’azazga autrement dit I3EZZOUGEN.

Figure 14 Plan de situation Source : https://satellites.pro/

Figure 15 Plan de masse de l'église Source : Auteur

Source des images : Auteur

Constitution :

Source des images : Auteur

Eléments composants l’église :

Source des images : Auteur

 DEROULEMENT DE LA PHASE D’ETUDE PHASE 1 : Collecte d’informations : En guise d’introduction dans notre recherche d’étude de l’ancienne église de la ville d’ Azazga; la première étape aurait été la collecte d’informations, pour cela j’ai entamé ces recherches le 2 juin 2020 à la bibliothèque de L’EPAU où j'ai passé quelques heures à chercher des magistères, des mémoires, des projets fin d’étude des livres sur non seulement notre cas d’études mais sur tout son périmètre ainsi que toute la ville d’Azazga, Hélas à part quelque cadastre et plan d’occupation de sol rien n’a été trouvé .

Figure 17 POS D'Azazga Source : docplayer.fr/

Figure 16 Plan d'occupation des sols Source : docplayer.fr/

Trouvant très peu d’informations utiles à notre bibliothèque à l’EPAU, Je me décida alors de me rendre le 15juin 2021 à la bibliothèque de TAMDA à TIZI OUZOU, où j’ai essayé d’ approfondir mes recherches mais sans succès … c’est contre toute attente que j’ai fait la connaissance d’un étudiant en architecture qui s’avère être utile pour mes recherches; ce dernier prétend élaboré son MÉMOIRE DE FIN DE CYCLE DE MASTER sur le thème de La requalification urbain du noyau historique de la ville d’Azazga .

Figure 18 Mémoire sur la requalification urbaine du noyau historique d'Azazga Source : ADJLOUT Mokrane

PHASE2 : Visite sur le site :

Après avoir clôturé notre année universitaire ; je me suis rendu le 8 juillet 2021 à Azazga pour visiter le site où s’implante notre église à quelques minutes du centre-ville, pour prendre des photos de l’édifice, faire le relevé et établir un état des lieux …

Figure 19 façade Nord Est Source : Auteur

Figure 20 Façade principale (Nord) Source : Auteur

Figure 21 Façade Nord-ouest Source : Auteur

Figure 22 - façade Nord Est Source : auteur

PHASE 3 : Modélisation 2D et 3D : Au cours de ma visite sur le site mon travail de modélisation commence déjà par faire le relevé ; en faisant mes recherches sur le net, je suis tombé sur une application très intéressante sur la Play store (ANDROID) qui s’intitule « CamToPlan » ; cette dernière nous permet de faire une série de point l’un après l’autre sur les différentes artères de la façade formant ainsi des plans et des élévations avec des mesures très juste.

L’application « CamToPlan » qui a été utilisé pour faire Le relevé de l’église

Utilisation de l’application sur site

Figure 23 Relevé sur site utilisant "Camtoplan" Source : Auteur

Plan 2D relevé sur le site

Figure 24 Relevé enregistré dans l'application source : Auteur

 Importation du relevé sur Autocad :

Figure 25 Plan fait sur logiciel Autocad Source : Auteur

Figure 26 plan fait autocad(Niveau +5m) Source: auteur

Modélisation 3D : (extérieur) Le même processus établi sur plan sera appliqué sur la façade …

Figure 27- Capture d'écran de la 3D sur sketchup source : Auteur

La 3D Faite sur sketch up Importer le plan 2d de l’application à Sketch up

Application des matériaux sur le 3D

Figure 28-Application de matériaux sur Sketchup Source : Auteur

Modélisation de l’intérieur de l’église grâce à un plan ancien

Figure 29- Section plane du model 3D à 4m Source : Auteur

Ps : le plan de l’église a été actualisé à ce que le transept soit au même niveau que l’arrière de l’église.

Remarque : pour les épaisseurs des murs la technique qui a été élaborer était : l'outil échelle (sur sketch up) à partir d'une mesure connue (largeur de l'église) et puis mesurer la largeur de ce dernier,

Modélisation 3D : (intérieur)

Escalier

Sièges

Figure 30 capture montrant l'intérieur de l'église source :auteur

Structure en bois

Figure 31 capture montrant la sous structure de l'église Source : auteur

Couverture en bois

Figure 32 capture montrant la couverture en bois de l'église source : Auteur

Figure 33 Perspective sur la porte d'entrée source : auteur

Ambiances intérieurs (3D / Réalité)

Figure 34 Perspective sur la porte d'entrée source : auteur

Figure 35 Perspective donnant sur l'escalier source : auteur

Figure 36 Vue du balcon à l'intérieur de l'église source :auteur

Source des Images : Auteur

PHASE4 : Etude structurelle (ROBOBAT) : Le travail de simulation numérique commence sur Le logiciel Robobat par : 1- Définition des Axes

2- extruder les murs extérieurs de l’église

3- Création du toit pour la nef centrale

4- Création de la tour

Et les transepts

5- création des contrefort

7-Création des toitures

6- Créations des ouvertures

8- fin de la modélisation Robobat

Remarques : Pour de Raisons de Sécurités l’accès à la toiture a été impossible ; estimant que y avait un grand risque d’effondrement, l’accès à cette dernière reste un échec. Du coup Quelques suppositions ont été faite avec mon encadreur sur la réelle structure de la toiture :

Structure Proposée (Avec grenier)

Structure Proposée (Sans grenier)

Pour une raison des mesures la proposition 1 est écartée… car : L1 =L2 (ce qui n’est pas le cas) 1

Après simulation sur robobat de la toiture : un moment de flexion a été enregistré Figure 37 Schémas des structure proposées pour la toiture Source :Auteur

Solution :

Moment de flexion

Poutres de la Sous toiture qui Soutient la toiture

 Donc proposition 3 est la plus correcte. Modélisation de la toiture sur Robobat

Figure 38Modélisation de la toiture sur robot Source : Auteur

Structure stable

Dans le cas paradoxal, quelques techniques de rénovation peuvent être mise en œuvre.

1- Ajout des nouveaux éléments

- Remplacement d’un plancher existant - Mur porteur en béton /maçonnerie

3- Améliorer la connexion entre les éléments

- Enrobé les tirants métalliques.

4- Supprimer des éléments - Enlever un plaquage mural. - Enlever un élément non structurel.

2-Renforcer des éléments existant

- Renforcement par fibre de Carbonne. - Ajouter des ancrages

4- Réduire la demande sismique

- Isolation sismique - Réduction de la hauteur d’un élément.

CONCLUSION :

Dans notre cas d’étude, on constate la rigidité des éléments architectoniques et structurelle et leur pérennité dans le temps ; cette simulation nous renseigne aussi sur les vulnérabilités de cette église, malgré qu’elle soit conforme aux exigences de déplacement ultimes, cela ne veut en aucun cas dire qu’elle est Solide sur tous les plans …

Figure 39 capture montrant les vulnérabilités au niveaux des colonnes

Pour Conclure, il est impératif d’évoquer que le domaine du bâtiment et tout ce qui émane de ce dernier, ne cesse d’imprégner de la révolution numérique, car elle permet d’appréhender toute éventualité auquel chaque équipement fait face avant ou après sa construction, par des résultats très proche de la réalité face à un quelconque mouvement tellurique du terrain ou bien même un précarité d’une structure déjà existante.