O Roteiro dos
The Carnival Parade Guide
Desfiles é de Todos!
belongs to everyone!
Sejam bem-vindos ao carnaval 2015. É com
Welcome to the 2015 Carnival. It is with great
muita alegria que chegamos à 6ª edição do
joy that we have reached the 6th edition of the
Roteiro dos Desfiles – primeiro e único libreto
Carnival Parade Guide – the first and only
da Marquês de Sapucaí. Esse informativo é
booklet at Marquês de Sapucaí. This guide is
a realização, durante todos esses anos, de
the product of hard work, dedication, focus and
muito trabalho, dedicação, foco e fé. Vencendo as barreiras da dificuldade, o produzimos com garra e muitas das vezes com lágrimas – singrando ora pelo múltiplo esforço, ora pela felicidade de mais uma árdua conquista. Trilhamos a estrada do aprendizado e da luta, e a 6ª edição do RD está em suas mãos... Aproveite e se deleite com inéditas informações e acompanhe o grande espetáculo das agremiações carnavalescas. Esse libreto é seu, é de todos, é do CARNAVAL DO RIO DE JANEIRO. Ele é receitado para quem ama o desfile das escolas de samba e foi criado em respeito ao grande público da Passarela do Samba, à imprensa e, sobretudo, ao reconhecimento dos sambistas.
faith over the years. We overcame difficulties; we produced it with strength and often with tears – sometimes plowing through multiple efforts, sometimes happy for another arduous achievement. We have walked the road of learning and struggle in order to put the 6th edition of the Carnival Parade Guide in your hands... Enjoy and delight unique information and follow the great spectacle of Samba Schools. This booklet is yours, is for everyone, it is of the RIO DE JANEIRO CARNIVAL. It is prescribed for anyone who loves Samba Schools’ parades, created for the great public of the “Samba Avenue”, for the press and, above all, for recognition of “sambistas”. I thank our employees and partners. My thanks
Agradeço aos nossos colaboradores e
to my friends and family who helped in one
parceiros. Aos meus amigos e familiares que
more accomplishment.
proporcionaram mais essa vitória.
To all of you my thanks.
A todos vocês o meu muito obrigado.
Marcos Roza
Marcos Roza
Diretor Executivo | Companhia Multiplicar Produções
Executive Director | Multiplicar Produções Company
O Roteiro dos Desfiles chega à 6ª edição em 2015!
The Carnival Parade Guide reaches its 6th edition in 2015!
Nos 450 anos da cidade do Rio de Janeiro, o folião que acompanha os desfiles das escolas de samba na Marquês de Sapucaí tem a oportunidade de ver, sob seus olhos e ao som de seus aplausos, um show de informação e cultura.
In the 450 years of the city of Rio de Janeiro, the Carnival admirer that follows the samba schools ‘ parades at Marquês de Sapucaí has the chance to see, under their own eyes and under the sound of their applauses, a show of information and culture.
Os números apontam para uma grande infraestrutura de imprensa, turismo e enorme potencial da economia criativa do Carnaval, envolvendo milhares de profissionais, do Brasil e do mundo.
The numbers point to a great infrastructure of press, tourism and the huge potential of Carnival’s creative economy, involving thousands of professionals from Brazil and other countries.
A plateia merece continuar a acompanhar, em detalhes, o significado de cada fantasia, de cada ala, de cada alegoria. E cantar o samba-enredo ao som da bateria com o primeiro e único libreto do maior espetáculo a céu aberto do mundo! O Roteiro dos Desfiles – Informativo Oficial do Carnaval do Rio, desde 2010 vem sendo distribuído gratuitamente nos dias de desfiles das Escolas de Samba do Grupo Especial e da Série A. A animação você mesmo já traz para a Avenida. A informação está garantida pelo Roteiro de Desfile 2015!
The crowd deserves to keep following, in details, the meaning of each costume, each wing, and each allegory. And singing the samba theme to the sound of percussions with the first and only libretto of the world’s greatest outdoors spectacle! The Carnival Parade Guide – Official Informative of Rio’s Carnival since 2010, will be distributed for free on the days of the parade of Samba Schools from the Special Group and the A Series. The thrill will be brought to the Avenue by you. The information is guaranteed by the Carnival Parade Guide 2015!
Então...pode preparar a emoção e aproveite bem o Carnaval da Cidade do Rio de Janeiro!
So… prepare the emotion and enjoy the Carnival of Rio de Janeiro.
Antonio Pedro Figueira de Mello
Antonio Pedro Figueira de Mello
Secretário Especial de Turismo e Presidente da Riotur
Special State Secretary for Tourism and President of Riotur
/HIV.Aids.MS
@aidsMS
parties, With greatabilities. s at respon comes gre
vêm es festas, Com grandesponsabilidades. grandes r
nival, be During carways use le: al responsib hat way you’ll T condoms. st of the party be enjoy the ake home nothing and t emories. m d o o g t u b
aval, seja Neste carn e use sempre consciente Assim, você . camisinha melhor do o a it e aprov rotegido e nte p l a v a n r e ca a casa soms. olta parseja ça n a Nestevcarnaval r b m le com boas consciente e use sempre camisinha. Assim, você aproveita o melhor do carnaval protegido e volta para casa somente com boas lembranças.
PREVINA-SE, FAÇA O TESTE DO HIV/AIDS E SIGA EM FRENTE
COMPANHIA Multiplicar Produções
www.roteirodosdesfiles.com.br Tel.: (55 21) 2529-6685 companhiamultiplicar@gmail.com Diretor-Executivo | Executive-Director - Marcos Roza
RIOTUR - Empresa de Turismo do Município do Rio de Janeiro S.A City of Rio de Janeiro Tourism Authority
Praça Pio X, 119 - 9º andar - Centro | Downtown Tel.: (55 21) 2271-7000 | rioguiaoficial@gmail.com www.rioguiaoficial.com.br | www.rioofficialguide.com Diretor-Presidente | President - Antonio Pedro Figueira de Mello
ROTEIRO DOS DESFILES
Oficial do Carnaval do Rio de Janeiro Domingo - 15 de fevereiro de 2015 Ano VI - Volume 3 www.roteirodosdesfiles.com.br Idealização e Direção | Editorial Director - Marcos Roza Edição | Edition - Marcos Roza Produção | Producer - Valéria Teixeira Editoração | Publication - Luís Felipe Campos | Zane Campos Design Gráfico, Diagramação, e Capas | Graphic Design, Edition and Cover - Luís Felipe Campos Pesquisa e Textos | Research and Texts - Marcos Roza Textos em inglês | English texts - Ricardo A J Penteado | Ananda Alves Revisão | Proof Reading - Lília Paranhos Textos de Apoio | Support texts - Fábio Seganttini | Lília Paranhos Colunas “Folia Criativa”, “Terceiro Sinal” e “RD Conversa” | “Creative Revelry”, “Sign Third” and “RD Talks to” Columns - Equipe Roteiro dos Desfiles Coluna Plumas e Paetês nos Bastidores do Carnaval | Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival Tiago Ribeiro | José Antônio Rodrigues
Capa, Foto | Cover, Photo by - RIOTUR | ASCOM Fotos internas | Internal Photos - RIOTUR | ASCOM Fotógrafo | Photographer - Fábio Seganttini Promoção | Promotion - SRZD Carnaval Criação do Site | Webdesign - Wesllen Braga Distribuição | Distribution - Cia Multiplicar Produções Supervisão | Supervision - Marcos Paquetá e Marcelo Augusto Assessoria de Marketing | Marketing Advisement +55 Marketing Inteligente | Miríades Pereira Agradecimento | Acknowledgments - O nosso muito obrigado às Escolas de Samba da Série A e do Especial por contribuírem com a produção do conteúdo dos Roteiros dos Desfiles Carnaval 2015, RIOTUR, LIESA, LIERJ, aos nossos PATROCINADORES e APOIADORES. A Jorginho Castanheiras, Antonio Pedro Figueira de Mello, Déo Pessoa, Fernando Benvindo Neto, Prof. Dr. Márcio Tadeu, José Eustáquio, Júlio Ribeiro, Daniel Brick, Vera Rezende, Fernando Horta e a todos os presidentes, diretores de carnaval, pesquisadores e carnavalescos dos grupos Série A e Especial. In Memorian a Amaro Roza e Teresinha Anastácio, meus pais.
Impressão | Print - Ediouro Distribuição Gratuita | Free Distribution O Roteiro dos Desfiles foi editado com base nos dados fornecidos à CIA. MULTIPLICAR, que não se responsabiliza por eventuais alterações efetuadas após a impressão. | The Carnival Parade Guide is produced on the basis of information supplied to Multiplicar, which takes no responsibility for any modification occuring after the magazine has gone to print.
Domingo Sunday
Sumรกrio | Summary
Unidos do Viradouro
Mangueira Mocidade Vila Isabel Salgueiro Grande Rio RD conversa | RD talks to Folia Criativa
78
14 26 36 46 58 68 76
terceiro sinal
80
Carnaval 2015! Chegou a hora... Os desfiles das Escolas de Samba do Grupo Especial vão começar!
Carnaval 2015! The time has come ... The parades of the Samba Schools in the Special Group are about to begin!
Com o tema-enredo baseado em duas canções de Luiz Carlos da Vila – “Nas Veias do Brasil” e “Por um Dia de Graça” – a Viradouro abre a noite trazendo a sabedoria popular de nossas heranças dos povos vindos d’ África. A Mangueira pede passagem para homenagear todas as mulheres mangueirenses e brasileiras num canto forte: “Agora chegou a vez, vou cantar: Mulher de Mangueira, Mulher Brasileira em primeiro lugar”.
With the samba theme based on two songs written by Luiz Carlos da Vila – “Nas Veias do Brasil” and “Por um Dia de Graça” – Viradouro opens the night bringing the popular wisdom of our heritages from the African people brought to Brazil. Mangueira demands passage to honor all the women from Mangueira and Brazil in a strong chant: “Now it’s time, I’m going to sing: Woman from Mangueira, Brazilian Woman in the first place”.
A Mocidade provoca a imaginação do público e pergunta: se o mundo fosse acabar, me diz o que você faria se só te restasse um dia? Enquanto você pensa... Prepare-se para um grande concerto! A Vila Isabel transforma a Sapucaí num palco e, sob a regência do maestro Isaac Karabtchevsky, apresenta seu desfileconcerto.
Mocidade instigates the viewers’ imagination and asks: if the world’s going to end, tell me what you would do if you only had one more day?”. While you think about the answer… prepare yourself for a great concert! Vila Isabel turns Sapucaí into a stage and, under the regency of the maestro Isaan Karabtchevsky, it presents their concert-parade.
O Salgueiro faz uma viagem através dos sabores e apresenta os costumes e as tradições culinárias de Minas Gerais. A tradição dos jogos de sorte inspira a Grande Rio a contar a história e a magia do “Baralho”. O Roteiro dos Desfiles é uma ação cultural de valorização do público e do espetáculo das escolas de samba do Carnaval do Rio de Janeiro. Agora, com o Roteiro nas mãos, aproveite integralmente este momento inesquecível.
Salgueiro makes a trip through flavors and brings the customs and culinary traditions from Minas Gerais. The games of chance inspire Grande Rio to tell the story and the magic of the “Deck of Cards”. The Carnival Parade Guide is a cultural action that values the public and the Rio de Janeiro Carnival samba schools’ spectacle.
Companhia Multiplicar Produções | Multiplicar Produções Company
o d s o d i Un o r u o d a r Vi
Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “NAS VEIAS DO BRASIL, É A VIRADOURO EM UM DIA DE GRAÇA!” “THROUGH THE VEINS OF BRAZIL, IT’S VIRADOURO IN A DAY OF GRACE!” Fundação - 24 de junho de 1946 | Established in June 24th, 1946 Presidente | President - Gustavo Clarão Cores - Vermelho e Branco | Colours - Red and White Carnavalesco | Carnival Designer - João Vitor Araújo Diretores de Carnaval | Carnival Directors - Wilson Polycarpo Diretores de Harmonia | Harmony Directors - Miltinho Souza e/and Gabriel Sequeira
Domingo Sunday
GRES Unidos do Viradouro 1ª Escola - 21h30 | 1 School - 9:30pm st
Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis Viradouro canta e elogia o imortal poeta negro Luiz Carlos da Vila. O enredo para o desfile 2015 é baseado em dois de seus sambas – exemplos clássicos da sabedoria popular e da herança dos povos vindos d’África. Viradouro sings and praises the immortal black poet Luiz Carlos da Vila. The theme for 2015 parade is based on two of his sambas – classical examples of popular wisdom and heritage from the African people.
De volta ao Grupo Especial, após quatro carnavais no Acesso, a Viradouro quer provar que é grande demais para ficar de fora da elite da folia. Vale destacar a estreia, no desfile principal, do premiado no Plumas & Paetês Cultural como Melhor Carnavalesco da Série A 2014, João Vitor Araújo, e, lógico, a trilha sonora, uma adaptação de dois sambas clássicos de Luiz Carlos da Vila. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: Back to Special Group after four carnivals in the Access group, Viradouro wants to prove that it is a too great samba school to stay out of the elite revelry. It is worth mentioning that their carnival designer debuts on the main parade: the Plumas & Paetês Cultural award-winner João Vitor Araújo, as Best carnival designer from the Access group in 2014. Moreover, of course, we highlight the soundtrack: an adaptation of two classic sambas of Luiz Carlos da Vila.
Cante com a Unidos do Viradouro Sing along with Unidos do Viradouro
ENREDO: “NAS VEIAS DO BRASIL, É A VIRADOURO EM UM DIA DE GRAÇA!” THEME: “THROUGH THE VEINS OF BRAZIL, IT’S VIRADOURO IN A DAY OF GRACE!” COMPOSITORES | SONGWRITERS: Luiz Carlos da Vila - adaptado por Gustavo Clarão. INTÉRPRETE | SINGER: Zé Paulo Sierra OS NEGROS TRAZIDOS LÁ DO ALÉM-MAR VIERAM PARA ESPALHAR SUAS COISAS TRANSCENDENTAIS RESPEITO AO CÉU, A TERRA E AO MAR AO ÍNDIO VEIO JUNTAR O AMOR À LIBERDADE A FORÇA DE UM BAOBÁ TANTA LUZ NO PENSAR VEIO DE LÁ A CRIATIVIDADE EM CADA PALMA DE MÃO, CADA PALMO DE CHÃO SEMENTE DE FELICIDADE O FIM DE TODA A OPRESSÃO, O CANTAR COM EMOÇÃO RAIOU A LIBERDADE TANTOS O PRETO VELHO JÁ CUROU E A MÃE PRETA AMAMENTOU TEM ALMA NEGRA O POVO OS SONHOS TIRADOS DO FOGÃO A MAGIA DA CANÇÃO O CARNAVAL É FOGO O SAMBA CORRE NAS VEIAS DESSA PÁTRIA-MÃE GENTIL É PRECISO ATITUDE DE ASSUMIR A NEGRITUDE PRA SER MUITO MAIS BRASIL ÔÔÔÔ,ÔÔÔÔ,ÔÔÔÔ BRASIL 15
o Unidos dro Viradou
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1° SETOR: ÁFRICA EXUBERANTE – O REINO DOS FILHOS DE OLORUM | 1ST SECTOR: EXUBERANT AFRICA – THE KINGDOM OF OLORUM’S CHILDREN COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: O REDESCOBRIMENTO DO BRASIL COSTUME:THE REDISCOVERY OF BRAZIL COREÓGRAFOS | CHOREOGRAPHERS: MARCELLA GILL E/AND ANDRÉ LÚCIO (COM TRIPÉ DE APOIO | WITH SUPPORT TRIPOD) Encena a possibilidade de se reconstruir o Brasil, conferindo à negritude o protagonismo necessário. Partindo da ideia de que os homens livres que viviam na África, muitos deles reis, trabalhadores urbanos, curandeiros, camponeses e exímios artesãos, foram escravizados e trazidos à força aos portos brasileiros, aprisionados por correntes de metal...sem que a dor sufocasse suas memórias, suas crenças... It stages the possibility to rebuild Brazil, granting the negritude the necessary role. From the idea that the freemen that lived in Africa, many of them kings, urban workers, healers, farmers and eximious artisans, were enslaved and brought against their will to the Brazilian ports, imprisoned with metal chains… without the pain suffocating their memories and beliefs… 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: MARLON E/AND ALESSANDRA FANTASIA: ÁFRICA NO CORAÇÃO COSTUME: AFRICA IN THE HEART A magia da África livre, reinos de belezas e riquezas inimagináveis, em seu gracioso bailado. A lembrança da liberdade em terras africanas e toda a sabedoria dos povos de lá guardado nos corações dos negros traficados. The magic of a free Africa, kingdoms of beauty and unimaginable wealth, in its gracious dance. The memory of freedom in African lands and all the people’s wisdom saved in the heart of the trafficked slaves. 16
GUARDIÕES DO 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA | GUARDIANS OF 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE FANTASIA: O PERFUME DA MÃE ÁFRICA COSTUME: PERFUME OF MOTHER AFRICA Perfumando a avenida de desfiles com o bailar dos defumadores, os guardiões do primeiro casal de Mestre-sala e Porta-bandeira pedem axé e proteção para a entrada da escola na Passarela. | Perfuming the parades avenue with the smokers dance, the guardians of the first master of ceremonies and flag bearer couple ask for good vibrations and protection for the school’s entry on the Avenue. TRIPÉ: A VIRADOURO PEDE AXÉ TRIPOD: VIRADOURO ASKS FOR GOOD VIBES Os suntuosos reinos africanos anteriores à escravidão. Desenha um cenário marcado pela arte sofisticada e pela imponência dos animais selvagens. Exu abre os caminhos e mostra a riqueza e o Axé como revelação da vida. | The sumptuous African kingdoms before the slavery. It draws a setting marked by the sophisticated art and the imposingness of the wild animals. Exu clears the ways and show the wealth and the Axé as life’s revelation. DESTAQUE CENTRAL: TATIANA GUIMARÃES FANTASIA: EXPLOSÃO ILUMINADA DE AXÉ CENTRAL HIGHLIGHT: TATIANA GUIMARÃES COSTUME: ILLUMINATED EXPLOSION OF AXÉ
Domingo Sunday
1ª ALA: POVOS AFRICANOS – YORUBÁS 1ST WING: AFRICAN PEOPLE - YORUBAS A fantasia corporifica a riqueza e a sabedoria dos Yorubás, povos Nagôs de diferentes origens que, habitavam o reino de Ketu, na Costa da Mina (Nigéria e o antigo Benin). | The costume embodies the wealth and wisdom of the Yoruba, the Nagô people from different origins, who inhabited the Ketu kingdom, in Mina Coast (Nigeria and the old Benin). 2ª ALA: POVOS AFRICANOS - BANTOS 2ND WING: AFRICAN PEOPLE - BANTU Os Bantos, representados pelos reinos de Congo e Angola, eram povos que ocupavam a porção subsaariana do imenso território africano, dedicandose, a sofisticadas técnicas de cultivo e a arte: máscaras cerimoniais e peças de ferro e marfim. The Bantu, represented by the kingdoms of Congo and Angola, were peoples, who occupied the subSaharan portion of the immense African territory, devoting themselves to sophisticated techniques of cultivation and art: ceremonial masks and pieces made of iron and ivory. GRUPO PERFORMÁTICO: GIRAFAS PERFORMANCE GROUP: GIRAFFES Inspirada na altivez, na elegância e na postura das girafas, a fantasia do grupo performático valoriza a grandiosidade da saga negra anterior às travessias forçadas. | Inspired by the haughtiness, elegance and posture of giraffes, the performance group’s costumes value the grandiosity of the black saga before the forced crossing. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: ISABELLE GIANAZZA FANTASIA: A RAÇA AFRICANA COSTUME: THE AFRICAN RACE 1º CARRO - ABRE-ALAS: O REINO DE OLORUM OPENING FLOAT: THE OLORUM KINGDOM Exu abre os caminhos... O esplendor africano, o Reino de Olorum. Os animais selvagens apresentados condensam a força do continente negro. Ilustra a sofisticação das civilizações Yorubás e Bantas, máscaras rituais expõem a riqueza e o misticismo dos cultos iniciáticos. | Exu clears the ways... The African splendor, the Olorum Kingdom. The wild animals presented condense the force of the black continent. It illustrates the sophistication of the Yoruba and Bantu people; ritual masks expose the wealth and the mysticism of the initiating cults.
COMPOSIÇÕES FEMININAS: PRECIOSIDADES AFRICANAS COMPOSIÇÕES MASCULINAS: AFRICANOS DESTAQUE CENTRAL ALTO: SANDRO CARVALHO FANTASIA: GUARDIÃO DO REINO DE OLORUM DESTAQUE CENTRAL BAIXO: SYLVIA MAIA FANTASIA: ÁFRICA SELVAGEM SEMI-DESTAQUES LATERAIS: DEISE NUNES E PAULA LIMA FANTASIA: RIQUEZAS NATURAIS DESTAQUE CENTRAL ALTO: PAULO ROBBERT FANTASIA: OLORUM SEMI-DESTAQUE: RAQUEL PINTO FANTASIA: MISTERIOSA ÁFRICA FEMALE COMPOSITION: AFRICAN PRECIOUSNESS MALE COMPOSITION: AFRICAN PEOPLE HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: SANDRO CARVALHO COSTUME: GUARDIAN OF THE OLORUM KINGDOM LOW SEMI-HIGHLIGHTS: SYLVIA MAIA COSTUME: WILD AFRICA SIDE SEMI-HIGHLIGHTS: DEISE NUNES AND PAULA LIMA COSTUME: NATURAL WEALTH HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: PAULO ROBBERT COSTUME: OLORUM SEMI-HIGHLIGHTS: RAQUEL PINTO COSTUME: MYSTERIOUS AFRICA 2° SETOR: VIERAM PARA ESPALHAR SUAS COISAS TRANSCENDENTAIS | 2ND SECTOR: THEY CAME TO SPREAD THEIR TRANSCENDENTAL THINGS 3ª ALA: RESPEITO AO FOGO 3RD WING: RESPECT THE FIRE O fogo, elemento fundamental para o cozimento dos alimentos e a fundição dos metais, aparece enquanto possibilidade de se forjar um novo mundo. The fire, fundamental element to the food cooking and the metal casting, appears as possibility to forge a new world. 4ª ALA: RESPEITO À TERRA 4TH WING: RESPECT THE EARTH Vasos de argila, sementes... Da lama de Nanã à palha de Omolu, os pés que pisam a terra e celebram as nossas raízes. | Clay vases, seeds... From Nanã’s mud to Omolu’s straw, the feet that tread on Earth and celebrate our roots. 17
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5ª ALA: ENERGIA RENOVADORA (IBEJADA) 5TH WING: REVITALIZING ENERGY (IBEJADA) (CRIANÇAS | CHILDREN) O culto à energia renovadora... Personificados em nossa ala mirim, dançam os Ibeji, divindades infantis da mitologia Yorubá que representam a certeza da continuidade. | The cult to the revitalizing energy... Personified in our children’s wing, the Ibeji, infantile deities from the Yoruba mythology, who represent the certainty of continuity, dance.
6ª ALA: RESPEITO AO CÉU 6TH WING: RESPECT TO THE SKY O elemento ar... A energia purificadora de Oxalá, o Orixá imaculado. | The element of air... The purifying energy of Oxalá, the immaculate Orisha. 7ª ALA: RESPEITO AO MAR 7TH WING: RESPECT TO THE SEA O Mar, que representa na simbologia do panteão africano, o reino profundo das grandes travessias. A fantasia simboliza, nos termos de Alberto da Costa e Silva, a ponte África-Brasil, o canal azul por onde a memória africana chegou ao nosso país. The Sea, which represents in the African pantheon’s symbology the deep kingdom of the great crossings. The costume symbolizes, in the terms of Alberto da Costa e Silva, the bridge Africa-Brazil, the blue channel through which the African memory arrived in our country. 18
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: VANESSA BILATE FANTASIA: SACERDOTISA DE OLOKUM COSTUME: OLOKUM’S PRIESTESS A sacerdotisa de Olokum. The Olokum’s priestess. 2º CARRO A: CAVALOS MARINHOS – O CORTEJO DE OLOKUM | 2ND FLOAT A: SEAHORSES – THE OLOKUM’S RETINUE As alegorias 02A e 02B compõem um mesmo conjunto visual, qual seja: o místico Cortejo de Olokum (formado por cavalos marinhos) que simbolicamente conduziu ao Brasil, singrando o temido Atlântico, um grande navio negreiro. The allegories 02A and 02B compose the same visual set: the mystical retinue of Olokum (formed by seahorses) that symbolically led to Brazil, sailing the waters of the feared Atlantic, a massive slaver ship. DESTAQUE CENTRAL: JOYCE TAYLOR FANTASIA: SEGREDO DAS ÁGUAS COMPOSIÇÕES: MISTERIOSO MAR CENTRAL HIGHLIGHT: JOYCE TAYLOR COSTUME: WATERS SECRET COMPOSITION: MYSTERIOUS SEA 2º CARRO B: NAVIO NEGREIRO: “VIERAM PARA ESPALHAR SUAS COISAS TRANSCENDENTAIS” 2ND FLOAT B: SLAVERS: “THEY CAME TO SPREAD THEIR TRANSCENDENTAL THINGS” Neste cenário aquático, correntes de ferro e correntes marítimas alegoricamente se entrelaçam; no desfile da Viradouro, a felicidade se sobrepõe à dor: apesar das travessias forçadas, a sabedoria dos negros triunfou e se fez brasilidade. In this aquatic set, iron chains and maritime chains allegorically entwine; in Viradouro’s parade, happiness overcomes pain: besides the forced crossing, the black wisdom triumphed and became “brazility”. SEMI-DESTAQUES LATERAIS: LUIZ PIZZOTI E THINGO FANTASIA: O VENTO QUE SOPRA O CAMINHO PARA O BRASIL COMPOSIÇÕES TEATRALIZADAS: ESCRAVOS SIDE SEMI-HIGHLIGHTS: LUIZ PIZZOTI AND THINGO COSTUME: THE WIND THAT BLOWS THE PATH TO BRAZIL STAGED COMPOSITION: SLAVES
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3º SETOR: O ENCONTRO DO NEGRO COM O ÍNDIO – A BUSCA PELA LIBERDADE | 3RD SECTOR: THE MEETING OF BLACKS AND NATIVES – THE SEARCH FOR FREEDOM 8ª ALA: FILHOS DE TUPÃ EM BUSCA DA LIBERDADE 8TH WING: TUPÃ’S CHILDREN IN THE PURSUIT OF HAPPINESS Os índios, filhos de Tupã e devotos da liberdade que as suas tribos, antes da colonização, aqui vivenciavam, igualmente lutaram e bravamente resistiram ao jugo escravocrata. | The natives, children of Tupã and devout of the liberty their tribes experienced here before the colonization equally fought and bravely resisted to the slavery yoke. 9ª ALA: FILHOS DE OBATALÁ EM BUSCA DA LIBERDADE | 9TH WING: OBATALÁ’S CHILDREN IN THE PURSUIT OF FREEDOM Na mesma via de mão-dupla e respeitando a visão celebratória das letras de Luiz Carlos da Vila, os negros trazidos como escravos para o Brasil, filhos de Obatalá, encontraram nos índios o amor à liberdade que também alimentavam corajosos. On the same two-way road and respecting the celebratory vision of Luiz Carlos da Vila’s lyrics, the black people brought as slaves to Brazil, children of Obatalá, found in the natives the love for freedom that also fed the braves. 10ª ALA: A SABEDORIA INDÍGENA 10TH WING: THE NATIVE WISDOM O intercâmbio e a simbiose entre negros e índios enredados pelo “amor à liberdade” gestaram saberes essenciais para a formação do povo brasileiro. The exchange and the symbiosis between the black people and the natives tangled by the “love for freedom” carried essential knowledge to the Brazilian people formation. RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: RAÍSSA MACHADO FANTASIA: DEUSA DA SABEDORIA COSTUME: GODDESS OF WISDOM A Deusa da Sabedoria. The Goddess of Wisdom. 20
11ª ALA: OS GRIOTS – A SABEDORIA AFRICANA 11TH WING: THE GRIOT – THE AFRICAN WISDOM (COMISSÃO DE BATERIA) (PERCUSSION COMMITTEE) Inspirada nos Griots, experientes contadores de história da costa da África, louvamos a união da sabedoria de africanos e indígenas, pajés e curandeiros negros, fincando aqui, em solo tupiniquim, as raízes do sagrado Baobá. | Inspired by the Griots, expert storytellers from the African coast, we praise the union of the African and native wisdom, shamans and black healers, sticking here in Brazilian soil, the roots of the sacred Adansonia. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: ZÉ PAULO MADRINHA DA ALA DE PASSISTAS | GODMOTHER SAMBA DANCERS: VANESSA MORETI FANTASIA: A FORÇA DOS ANCESTRAIS COSTUME: THE ANCESTRALS’ STRENGTH 12ª ALA: FESTA DA ESPIRITUALIDADE 12TH WING: THE SPIRITUALITY PARTY (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) O samba no pé dos passistas risca o chão e propõe a festa da espiritualidade: o congraçamento ao redor da fé, o clamor pela liberdade tão sonhada. | The samba of the dancers’ feet cut the floor and suggest the party of spirituality: the conciliation around faith, the clamor for the so desired freedom.
Domingo Sunday
13ª ALA: DANÇA DA ANCESTRALIDADE 13TH WING: ANCESTRALITY DANCE Da festa dos espíritos africanos misturados à sabedoria indígena fazemos a dança em homenagem aos nossos ancestrais. | From the African spirits’ party mixed to the native wisdom we make this dance to honor our ancestors.
14ª ALA: JONGOS E UMBIGADAS 14TH WING: JONGOS AND UMBIGADAS As manifestações rítmicas desenvolvidas em solo brasileiro e que possuem as suas origens em danças africanas são representadas pelos Jongos e pelas Umbigadas. | The rhythmic manifestations developed in Brazilian ground and have their origins in African dances are represented by Jongos and Umbigadas.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: CAROL NAKAMURA FANTASIA: SUBLIME CRIATIVIDADE COSTUME: SUBLIME CREATIVITY
15ª ALA |15TH WING: CONGADAS As Congadas são outros exemplos da influência africana na formação cultural do Brasil, em diálogo com a religiosidade popular, mescla de elementos africanos e católicos. | The Congadas are another example of the African influence in the Brazilian cultural formation dialoguing with the popular religion, mixing African and catholic elements.
3º CARRO: A FORÇA DE UM BAOBÁ, TANTA LUZ NO PENSAR | 3RD FLOAT: THE STRENGTH OF AN ADANSONIA, SO MUCH LIGHT IN THE THIKING Um cenário místico em que as forças da natureza se humanizam e mostram aos homens que tudo está interligado no ciclo incessante e criativo do tempo: os mundos animal, vegetal e mineral são interdependentes, lição que os ancestrais africanos cultivavam e uniram às tradições indígenas brasileiras. | A mystical set in which the forces of nature humanize and show humankind that everything is connected in the incessant and creative cycle of time: the animal, plant and mineral kingdoms are interdependent, a lesson the African ancestors cultivated and joined to the Brazilian native traditions. DESTAQUE CENTRAL ALTO: EDMILTON PARACAMBI FANTASIA: SUPREMA CRIATIVIDADE DESTAQUE CENTRAL BAIXO: AILTON GRAÇA FANTASIA: O GRIOT COMPOSIÇÕES: ESPÍRITOS PROTETORES DO BAOBÁ COMPOSIÇÕES ALTAS: BORBOLETAS HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: EDMILTON PARACAMBI COSTUME: SUPREME CREATIVITY LOW CENTRAL HIGHLIGHT: AILTON GRAÇA COSTUME: THE GRIOT COMPOSITION: PROTECTOR SPIRITS OF ADANSONIA HIGH COMPOSITION: BUTTERFLIES 4º SETOR A: EM CADA PALMA DE MÃO, CADA PALMO DE CHÃO...” AS MANIFESTAÇÕES RÍTMICAS | 4TH SECTOR A: “IN EACH HAND PALM, EACH HAND OF THE GROUND…” THE RHYTHMIC MANIFESTATIONS
16ª ALA | 16TH WING: MARACATU Unindo características das culturas indígena, africana e europeia, o Maracatu remonta, através de um cortejo, a coroação do rei Negro, simbolizando os títulos de nobreza que os escravos mantiveram em seus corações. | Uniting cultural characteristics from the native, Africans and European people, the Maracatu exalts with a retinue the coronation of the Black king, symbolizing the nobility titles the slaves kept in their hearts. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT PRISCILA MAIA FANTASIA: FLOR DO MARACATU COSTUME: MARACATU FLOWER A Flor do Maracatu. | The Maracatu flower. TRIPÉ | TRIPOD: CAPOEIRA Misto de dança e luta, a capoeira é um dos mais festejados legados da cultura negra que no Brasil desembarcou escrava e se mantém até os nossos dias. | A mix of dance and fight, the capoeira is one of the most celebrated legacies of the black culture, which came to Brazil with the slaves and is still practiced until nowadays. 4º SETOR B: CURA E AMAMENTAÇÃO 4TH SECTOR B: CURE AND BREASTFEEDING 17ª ALA: O PODER DA CURA 17TH WING: THE HEALING POWER “Tantos o Preto-velho já curou...” E é pelas mãos dos mestres dos elementos naturais, que celebramos a medicina popular de cada dia. | “So many the Preto-velho already healed...”. It is by the hands of the natural elements masters that we celebrate the popular medicine of each day. 21
o Unidos dro Viradou
18ª ALA: PRETOS-VELHOS 18TH WING: PRETOS-VELHOS Apesar da vida escrava que levavam no Brasil, os mestres vovôs conseguiram suportar as agruras e passaram os seus saberes para as gerações atuais – e continuam a aconselhar e a iluminar os filhos do Brasil, com mensagens de fé e gratidão. | Despite the slave life, they had in Brazil, the “grandpa” masters handled the straits and passed their knowledge to the present generations – and kept advising and illuminating the children of Brazil with messages of faith and gratitude. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT LUISA LANGER FANTASIA: A CURA ESPIRITUAL COSTUME: THE SPIRITUAL CURE A cura espiritual. | The spiritual cure. 4º CARRO: TANTOS O PRETO-VELHO JÁ CUROU E A MÃE PRETA AMAMENTOU... TEM ALMA NEGRA O POVO | 4TH FLOAT: SO MANY THE PRETOVELHO ALREADY HEALED AND BLACK MAMA BREASTFED… THE PEOPLE HAS A BLACK SOUL O carro exalta as contribuições de Pretos Velhos e Mães Pretas: os curandeiros e as amas de leite do nosso Brasil mestiço. | The float exalts the Pretos Velhos and Black Mamas contributions: the healers and wet nurses of our mixed Brazil. DESTAQUE CENTRAL ALTO: LÚCIO GOMES FANTASIA: ERVAS ENCANTADAS COMPOSIÇÕES A: ERVAS MILAGROSAS COMPOSIÇÕES B TEATRALIZADA: FILHOS DA MÃE PRETA HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: LÚCIO GOMES COSTUME: ENCHANTED HERBS COMPOSITION A: MIRACULOUS HERBS COMPOSITION B (STAGED): SONS OF BLACK MAMA
5º SETOR: RAÍZES DO SAMBA – O CARNAVAL É FOGO | 5TH SECTOR: SAMBA ROOTS – THE CARNIVAL IS IMPISH 19ª ALA: O TEMPERO DAS YABÁS 19TH WING: THE SPICE OF YABÁS “Os sonhos tirados do fogão...” Nos cultos de matriz africana, a comida não é apenas algo destinado à alimentação do corpo, mas um rito sagrado que alimenta a alma e estabelece a comunicação entre homens e deuses. “The dreams withdrawn from the stove...”. In the African cults practice, food is not only destined to feed the body, but it is also a sacred rite that feeds the soul and establishes the communication between men and Gods. 20ª ALA: TIA CIATA | 20TH WING: TIA CIATA (BAIANAS | WHIRLING LADIES) A Ala das Baianas é uma representação carnavalesca que lembra e homenageia o legado das “tias” baianas que, por meio dos seus quitutes e do seu axé espiritual, promoveram o nascimento do samba. | The Whirling Ladies wing is a Carnival representation that reminds and honors the legacy of the “tias baianas”, who promote the birth of samba with their titbits and spiritual blessings. 21ª ALA: O PRIMEIRO SAMBA – DONGA, PELO TELEFONE | 21ST WING: THE FIRST SAMBA – DONGA, “ON THE PHONE Continuando na linha das homenagens às contribuições negras para o florescimento do samba, a fantasia exalta a primeira composição do gênero, assinada por Donga: “Pelo Telefone”, de 1917. Continuing on the line of honors to black contributions for the blooming of samba, the costume exalts the first genre composition, signed by Donga: “On the Phone”, in 1917. 22ª ALA | 22ND WING: CARTOLA Angenor de Oliveira, o mestre Cartola, um dos fundadores da Escola de Samba que ganhou o primeiro concurso de sambas de enredo organizado, em 1932: a Estação Primeira de Mangueira. Agenor de Oliveira aka master Cartola, one of the founders of the Samba School that one the first samba competition ever made, in 1932: Estação Primeira de Mangueira.
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2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: KADU E/AND BÁRBARA VERÇOSA FANTASIA | COSTUMES: VAI COMO PODE O segundo casal vem dançando inebriado pela magia dos primeiros desfiles de Escola de Samba do carnaval carioca, já que representam a escola “Vai Como Pode”, a qual deu origem ao tradicionalíssimo G.R.E.S. Portela. | The second couple dances inebriated by the magic of one of the first Samba School’s parade in Rio’s Carnival since they represent the school “Vai Como Pode”, the one that originated the traditional G.R.E.S Portela. 23ª ALA | 23RD WING: DEIXA FALAR Considerada a primeira escola de samba brasileira, a Deixa Falar, do bairro do Estácio, foi fundada no final dos anos 20 e teve no compositor Ismael Silva o seu principal representante. | Considered the first Brazilian samba school, Deixa Falar, from Estácio, was founded in the end of the 1920s and had the songwriter Ismael Silva as their main rep. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: DANI MELLO FANTASIA: A VOZ DO MORRO COSTUME: THE SLUM VOICE “A voz do morro... Sou eu mesmo, sim senhor”. “The slum voice... Yes, it’s me, sir”. 5º CARRO: HOJE TEM SAMBA E PAGODE NO MORRO | 5TH FLOAT: TODAY THERE WILL BE SAMBA AND PAGODE IN THE SLUM O morro ganha o asfalto e apresenta o seu carnaval! Nas favelas cariocas, o samba fincou bandeira, arrastou um banquinho e abriu uma cerveja gelada - mostrou ao mundo inteiro que a batucada dos negros é a expressão de um país em festa. | The slum overcomes the asphalt and presents their Carnival. In Rio slums, the samba stuck its flag, got a stool and opened a cold beer – it showed to whole world that the black beat is the expression of a partying country. DESTAQUE CENTRAL ALTO: RODRIGO TOTTI FANTASIA: ALVORADA DO SAMBA DESTAQUE CENTRAL BAIXO: MARKETY ANDRADE FANTASIA: NO GINGADO DA MULATA DESTAQUES NO PANDEIRO: PERSONALIDADES DO SAMBA SEMI-DESTAQUES LATERAIS: PRISCILA RANGEL E RENATA PINTO FANTASIA: PASTORINHAS COMPOSIÇÕES FEMININAS: LATA D’ÁGUA NA CABEÇA
COMPOSIÇÕES MASCULINAS: MALANDROS HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: RODRIGO TOTTI COSTUME: DAWN OF SAMBA LOW CENTRAL HIGHLIGHT: MARKETY ANDRADE COSTUME: THE MULATTA SWING TAMBOURINE HIGHLIGHT: SAMBA PERSONALITIES SIDE SEMI-HIGHLIGHTS: PRISCILA RANGEL AND RENATA PINTO COSTUME: LITTLE SHEPHERDS FEMALE COMPOSITION: WATER CAN ON THE HEAD MALE COMPOSITION: SWINDLERS 6º SETOR: NAS VEIAS DO BRASIL, É A RAÇA NEGRA EM UM DIA DE GRAÇA, SALVE LUIZ CARLOS DA VILA! | 6TH SECTOR: THROUGH THE VEINS OF BRAZIL, IT’S THE BLACK RACE IN A DAY OF GRACE, HAIL, LUIZ CARLOS DA VILA! 24ª ALA: HERÓIS DA RESISTÊNCIA 24TH WING: RESISTANCE HEROES Presta um tributo à negritude de tantos que morreram e tantos que continuam vivos, lutando pela efetivação dos direitos das pessoas negras, contra o racismo e as demais formas de discriminação. It honors the negritude of those many who died and still live, fighting for the effectuation of the black people’s rights against the racism and other ways f discrimination. 25ª ALA: HERÓIS ABOLICIONISTAS 25TH WING: ABOLITIONIST HEROES É a representação da luta corajosa daqueles que se engajaram na causa abolicionista e, após séculos de exploração desumana, viram a liberdade raiar nas linhas tortas da Lei Áurea. | It represents the brave struggle of those who got involved in the abolitionist cause and, after centuries of unhuman exploration, saw freedom shine through the tortuous lines of Lei Áurea. 26ªALA: DA VILA... VEIO A INSPIRAÇÃO PARA O MEU SAMBA | 26TH WING: FROM VILA… THE INSPIRATION FOR MY SAMBA (COMPOSITORES | SONGWRITERS) Os compositores da Unidos do Viradouro personificam a homenagem ao grande Luiz Carlos da Vila, autor das composições “Nas veias do Brasil” e “Por um dia de graça”, manifestos em forma de canção que originaram o nosso samba de enredo. Unidos do Viradouro’s songwriters personify the tribute to the great Luiz Carlos da Vila, the owner of the songs “Nas veias do Brasil” and “Por um dia de graça”, song-shaped manifestos that originated our samba theme. 23
o Unidos dro Viradou
27ª ALA: PAZ E IGUALDADE 27TH WING: PEACE AND EQUALITY (VELHA GUARDA | HONORARY SENIOR MEMBERS) A Velha Guarda da Unidos do Viradouro representa o desejo maior de uma nação inteira: paz e igualdade. The Honorary Senior Members from Unidos do Viradouro represent the greatest wish of a whole nation: Peace and Equality. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: CAMILA MACEDO FANTASIA: BRASILIDADE | COSTUME: BRAZILITY A nossa brasilidade. | Our brazility. 28ª ALA | 28TH WING: BUMBA-MEU-BRASIL De maneira festiva, a Viradouro propõe uma festa de “Bumba-Meu-Brasil”, exaltando a nossa miscigenação e tropicalidade – sem esquecer, é claro, das batalhas necessárias para que deixemos de ser um país desigual. In a festive way, Viradouro suggests a party of “Bumba-Meu-Brasil”, exalting our miscegenation and tropicality – not forgetting, of course, about the needed battles to become an equal country. 29ª ALA: AS CORES DO BRASIL 29TH WING: THE COLORS OF BRAZIL Para “ser muito mais Brasil” é preciso atitude e samba no pé! Assumimos a negritude em meio aos confetes e provamos que o samba corre nas veias de nossa pátria e nas veias dos nossos corpos. To “be much more Brazil” it requires attitude and samba! We assume the negritude among the confetti and prove that samba runs in the blood of our homeland and bodies. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: MYLLA RIBEIRO FANTASIA: BRASIL DE TODAS AS CORES E RAÇAS COSTUME: BRAZIL OF ALL COLORS AND RACES Brasil de todas as cores e raças... Brazil of all colors and races... 24
6º CARRO: É PRECISO ATITUDE DE ASSUMIR A NERGRITUDE, PRA SER MUITO MAIS BRASIL. 6TH FLOAT: “ATTITUDE IS NEEDED TO ASSUME THE NEGRITUDE, TO BE MUCH MORE BRAZIL” Luiz Carlos da Vila dá o tom da festa e a tropicalidade encerra um cortejo de esperança... Anjos negros se unem aos brasões da República e aos frutos tropicais da terra: eis o cenário para a celebração de um “dia de graça”, o triunfo da negritude. | Luiz Carlos da Vila sets the party tone and the tropicality closes a retinue of hope… Black angels join the Republic coats of arms and tropical fruits from the land: here is the set to celebrate a “day of grace”, the triumph of negritude. DESTAQUE CENTRAL ALTO: RODRIGO REINALD FANTASIA: ORDEM, PROGRESSO, AMOR E ALEGRIA NOS BRAÇOS DA FOLIA DESTAQUE CENTRAL BAIXO: PAULA GLÓRIA FANTASIA: ATITUDE BRASILEIRA DESTAQUE CENTRAL MÉDIO: BIMBA FANTASIA: LUIZ CARLOS DA VILA SEMI-DESTAQUES LATERAIS: PALOMA E BIANCA FANTASIA: AS CAMÉLIAS DA LIBERDADE COMPOSIÇÕES A: PERSONALIDADES NEGRAS COMPOSIÇÕES B: BRASIL TROPICAL COMPOSIÇÕES C: BRASIL DE TODAS AS CORES VELHA-GUARDA: PAZ E IGUALDADE HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: RODRIGO REINALD COSTUME: ORDER, PROGRESS, LOVE AND JOY IN THE ARMS OF THE CARNIVAL LOW CENTRAL HIGHLIGHT: PAULA GLORIA COSTUME: BRAZILIAN ATTITUDE HALF CENTRAL HIGHLIGHT: BIMBA COSTUME: LUIZ CARLOS DA VILA SIDE SEMI-HIGHLIGHTS: PALOMA AND BIANCA COSTUME: THE CAMELLIAS OF LIBERTY COMPOSITION A: BLACK PERSONALITIES COMPOSITION B: TROPICAL BRAZIL COMPOSITION C: BRAZIL OF ALL COLORS HONORARY SENIOR MEMBERS: PEACE AND EQUALITY
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a r i e u g n Ma
Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “AGORA CHEGOU A VEZ, VOU CANTAR: MULHER DE MANGUEIRA, MULHER BRASILEIRA EM PRIMEIRO LUGAR”. | “NOW IT’S THE TIME, I’M GOING TO SING: WOMAN FROM MANGUEIRA, BRAZILIAN WOMAN IN FIRST PLACE”. Fundação - 28 de Abril de 1928 | Established in April 28th, 1928 Presidente | President - Francisco Manoel de Carvalho (Chiquinho da Mangueira) Cores - Verde e Rosa | Colours - Green and Pink Carnavalesca | Carnival Designer - Cid Carvalho Diretor de Carnaval | Carnival Director - Aramis Santos Diretores de Harmonia | Harmony Directors - Edson Góes (Edinho), Sergio Lucchesi e Dimichel Velasco.
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GRES Estação Primeira de Mangueira 2ª Escola - Entre 22h35 e 22h52 2nd Parade - Between 10:35pm and 10:52pm Concentração | Meeting Point: Balança | Building
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis Abram alas para todas as mulheres que se colocaram à frente de seus tempos e que nunca estiveram à espera de príncipes encantados para lhes salvar! São estas mulheres que nos conquistam pela simplicidade e, ao mesmo tempo, se impõem pela grandiosidade, e que, hoje, são personificadas no enredo da Verde e Rosa: “Agora chegou a vez, vou cantar: Mulher de Mangueira, Mulher Brasileira em primeiro lugar”. | Clear the way to all the women who were ahead of their times and never been waiting for charming princes to save them! These women stole our hearts for the simplicity and, at the same time, impose themselves with grandiosity. Today, they are personified in the Green and Pink’s theme: “Now it’s the time, I’m going to sing: Woman from Mangueira, Brazilian woman in first place”. Cheers to the samba schools and their immortal members; make way to Mangueira so the revelry may start.
A Mangueira conta com vários profissionais vitoriosos no Plumas&Paetês Cultural, como o carnavalesco Cid Carvalho (com dois prêmios) e o mestre-sala Raphael, que tem um troféu, mas vamos usar a verde e rosa para exaltar o trabalho de um profissional que para muitos passa desapercebido: o do ferreiro. O responsável pelas estruturas de ferro das alegorias da Mangueira é Devalcy Ribeiro, tricampeão do Plumas: Melhor Ferreiro do Grupo Especial (2011) e do Acesso A (2011 e 2012). Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: Mangueira has several Plumas & Paetês Cultural award-winners professionals, as the carnival designer Cid Carvalho (two awards) and the master of ceremonies Raphael, who has one trophy. However we will use the “green and pink” to exalt the work of a professional that, for many, goes unnoticed: the blacksmith. The one in charge of the iron structures of Mangueira’s allegories is Devalcy Ribeiro, triple champion as Best Smith of the Special Group (2011) and of the Access Group (2011 and 2012).
Cante com a Mangueira Sing along with Mangueira
ENREDO: “AGORA CHEGOU A VEZ, VOU CANTAR: MULHER DE MANGUEIRA, MULHER BRASILEIRA EM PRIMEIRO LUGAR”. | THEME: “NOW IT’S THE TIME, I’M GOING TO SING: WOMAN FROM MANGUEIRA, BRAZILIAN WOMAN IN FIRST PLACE”. Compositores | Songwriters: Cadu Zugliani, Alemão do Cavaco, Deivid Domênico, Renan Brandão, Almy e Paulinho Bandolim. Intérprete | Singer: Luizito OH, DIVINA DAMA! EM CADA ALVORADA TE AGRADEÇO AS MARAVILHAS DO MEU TEMPO DE CRIANÇA E O ORGULHO QUE EU SINTO DESTE CHÃO... CERCADO PELO VERDE DA ESPERANÇA VOVÓ GUIAVA MINHA IMAGINAÇÃO DESCENDO O MORRO ENTRE BECOS E VIELAS VEJO A PRIMAVERA DESABROCHAR UM MAR DE ROSAS PERFUMANDO A PASSARELA DEIXA A MANGUEIRA PASSAR ORA YÊ YÊ... VEM, MENININHA! ENTRA NA RODA, QUERO VER VOCÊ GIRAR Ê Ê GIRAR... BAIANA GIRA A MÃE DO SAMBA DANÇA PRO SEU ORIXÁ É TÃO BOM OUVIR AS PASTORINHAS AO SOM DE DOCES MELODIAS E AS ESTRELAS DA NOSSA CANÇÃO LINDA... NA BELEZA TEM POESIA A RAINHA VESTE A MAGIA DAS FLORES EM NOSSA ESTAÇÃO BRILHA A PORTA ESTANDARTE REVELANDO TODA ARTE NUM BAILAR QUE NÃO TEM FIM DESPERTA, AMOR! PRA VER A NEUMA NA AVENIDA O POVO APLAUDE DONA ZICA SAGRADO VERDE E ROSA NESSA HISTÓRIA GLÓRIA A ESSAS DIVAS TÃO GUERREIRAS A NOSSA MARIA NÃO É BRINCADEIRA É RAÇA, É FIBRA, É JEQUITIBÁ! EU VOU CANTAR A VIDA INTEIRA PRA SEMPRE MANGUEIRA, TEM QUE RESPEITAR! EU VOU CANTAR A VIDA INTEIRA MULHER BRASILEIRA EM PRIMEIRO LUGAR 27
Mangueira
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: SERÁ QUE É SONHO OU UMA RECORDAÇÃO? | COSTUME: IS IT A DREAM OR A MEMORY? COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: CARLINHOS DE JESUS 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: RAPHAEL RODRIGUES E/AND SQUEL JORGEA FANTASIA: AS ROSAS EXALAM O PERFUME DAS MULHERES DA MANGUEIRA COSTUME: THE ROSES EXHALE THE PERFUME OF MANGUEIRA WOMEN A delicadeza das rosas nos serve de inspiração para vestirmos o nosso 1º Casal de Mestre-sala e Portabandeira. As rosas e as mulheres, a delicadeza e a força da mãe natureza. | The delicacy of roses inspire us to dress our first Master of Ceremonies and Flag Bearer Couple. The roses and the women, the delicacy and strength of Mother Nature. ALA: BAIANAS WING: WHIRLING LADIES FANTASIA: AS ROSAS DE MANGUEIRA COSTUME: THE MANGUEIRA’S ROSES As “Mães do Samba”. A Ala das Baianas da Estação Primeira de Mangueira homenageia todas as mulheres do Brasil. | The “Samba Mothers”. The Whirling Ladies Wing from Estação Primeira de Mangueira honors all the women from Brazil. 1º CARRO – ABRE-ALAS: UM MAR DE ROSAS PERFUMANDO A PASSARELA | OPENING FLOAT: A SEA OF ROSES PERFUMING THE AVENUE Simboliza a sensibilidade das mulheres e o poder sagrado de gerar vida, tanto quanto a mãe natureza. Convida-nos a viajar através dos sonhos e mergulhar nas histórias sobre grandes mulheres de Mangueira, grandes mulheres do Brasil. | It symbolizes the female sensitivity and the sacred power of generating life. It also symbolizes Mother Nature. It invites us to a trip through dreams and a dive in stories about great women from Mangueira, great women from Brazil. 28
1º SETOR | 1ST SECTOR 1ª ALA: PRETAS VELHAS 1ST WING: BLACK OLD LADIES Representam a sabedoria das ancestrais africanas, as matriarcas negras, a força religiosa que alimenta as “Candaces do Brasil”. | They represent the African ancestor’s wisdom, the black matriarchs, the religious strength that feeds the “Brazilian Kandakes”. 2ª ALA: TERESA DE BENGUELA E SEUS SÚDITOS 2ND WING: TERESA DE BENGUELA AND HER SUBJECTS Esposa de José Piolho, que chefiava o quilombo de mesmo nome, Teresa foi líder quilombola que viveu no atual estado do Mato Grosso, durante o século XVIII. | Wife of José Piolho, who ruled the quilombo with the same name, Teresa was the quilombo leader that lived in the state of Mato Grosso, during the 18th century. 3ª ALA | 3RD WING: AGOTIME A Rainha em Dahomé e escrava no Brasil. Depois de comprar sua própria alforria, fundou em São Luís do Maranhão, a mística Casa das Minas, onde reuniu seus irmãos de crença para cultuar os voduns, que têm, como símbolo, a “pantera negra”. | The Queen of Dahomey and Brazilian slave. After buying her own manumission, she founded in São Luís do Maranhão the mystic House of Mines, in which she gathered her belief brothers to worship the voduns, spirits who have as symbol the “black panther”. 4ª ALA: DANDARA E ZUMBI DOS PALMARES 4TH WING: DANDARA AND ZUMBI É a representação de Zumbi e Dandara, negros guerreiros e líderes do Quilombo dos Palmares, nos idos do século XVII. | It represents Zumbi and Dandara, black warriors and leaders from Quilombo dos Palmares in the 17th century.
Domingo Sunday
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: LUCIANA FANTASIA: HERANÇA ANCESTRAL COSTUME: ANCESTRAL HERITAGE DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: ANGELE MIRANDA FANTASIA: SABEDORIA MILENAR COSTUME: MILLENIAL WISDOM
5ª ALA: OXUM E OS SÚDITOS DE CIATA 5TH WING: OXUM AND CIATA’S SUBJECTS A Orixá Oxum batizou Hilária Batista de Almeida, conhecida como Tia Ciata, famosa baiana que ficou também marcada como uma das principais animadoras da cultura negra nas nascentes favelas carioca. | The Orisha Oxum baptized Hilária Batista de Almeida, known as Tia Ciata, famous woman from Bahia that was also seen as one of the main African culture enthusiastic in Rio slums. 6ª ALA: CHICA DA SILVA E O CONTRATADOR 6TH WING: CHICA DA SILVA AND THE CONTRACTOR É a representação de Chica da Silva, negra alforriada que viveu no Arraial do Tijuco, atual Diamantina, Minas Gerais, durante a segunda metade do século XVIII. E de seu marido, o contratador de diamantes João Fernandes de Oliveira. | It represents Chica da Silva, a black woman who was set free and lived in Arraial do Tijuco, nowadays known as Diamantina, in Minas Gerais, during the second half of the 18th century. And her husband, the diamond contractor João Fernandes de Oliveira. 7ª ALA: MÃE MENININHA 7TH WING: MOTHER MENININHA Maria Escolástica da Conceição Nazaré, conhecida como Mãe Menininha do Gantois, uma das mais respeitadas ialorixás do panteão do culto de origem africana – o Candomblé. | Maria Escolástica da Conceição Nazaré, known as Mother Menininha do Gantois, one of the most respected ialorishas in the pantheon of African cults – the Candomblé. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: JULIANA CLARA FANTASIA: LUTA E FÉ COSTUME: STRUGGLE AND FAITH
2º CARRO: TIA FÉ, PRETA DO MORRO DE MANGUEIRA, CANDACE DO BRASIL 2ND FLOAT: TIA FÉ, BLACK WOMAN FROM MANGUEIRA, KANDAKE OF BRAZIL É a representação das “tias da Estação Primeira de Mangueira”, protagonizada pela “Tia Fé”. É, sobretudo, um tributo às religiões com origem africana. | It represents the “tias from Estação Primeira de Mangueira”, starred by “Tia Fé”. Above all, it is a tribute to religions with African origins. 2º SETOR | 2ND SECTOR 8ª ALA | 8TH WING: CHIQUINHA GONZAGA A marcha rancho carnavalesca “O Abre Alas”, composta, em 1899, pela musicista brasileira Chiquinha Gonzaga. | The carnival ranch song “Ô Abre Alas”, written in 1899 by the Brazilian musician Chiquinha Gonzaga. 9ª ALA: CARMEM MIRANDA (BANANA DA TERRA) 9TH WING: CARMEN MIRANDA (PLANTAIN) Homenageia Maria do Carmo Miranda da Cunha, a “Carmem Miranda”, uma cantora e atriz LusoBrasileira. | It is a tribute to Maria do Carmo Miranda da Cunha, known as “Carmen Miranda”, a Portuguese-Brazilian singer and actress. 10ª ALA: RAINHAS E REIS DO RÁDIO 10TH WING: QUEENS AND KINGS OF RADIO As Rainhas do Rádio, que protagonizaram uma das maiores rivalidades entre as cantoras da época: Marlene e Emilinha Borba. | The Queens of Radio, who starred one of the biggest rivalries between the singers from their time: Marlene and Emilinha Borba. 11ª ALA: CLARA NUNES (O MAR SERENOU) 11TH WING: CLARA NUNES (THE SEA HAS SOFTENED) Inspirada na canção “O Mar Serenou”, de 1975, gravada por Candeia, a fantasia homenageia Clara Francisca Gonçalves Pinheiro, a “Clara Nunes” Inspired by the song “O Mar Serenou” (“The Sea Has Softened”) from 1975, performed by Candeia, the costume honors Clara Francisca Gonçalves Pinheiro, aka Clara Nunes. 29
Mangueira
12ª ALA: DALVA DE OLIVEIRA (BANDEIRA BRANCA) 12TH WING: DALVA DE OLIVEIRA (WHITE FLAG) Homenageia Vicentina de Paula Oliveira, a “Dalva de Oliveira”, que com sua voz imortalizou a canção “Bandeira Branca”, composta para o Carnaval de 1970. | It honors Vicentina de Paula Oliveira, also known as “Dalva de Oliveira”, who with her voice eternalized the song “Bandeira Branca” (“White Flag”), written for the 1970 Carnival. 13ª ALA: ELIS REGINA (O BÊBADO E O EQUILIBRISTA) | 13TH WING: ELIS REGINA (THE DRUNK AND THE ACROBAT) Inspirada na música “O Bêbado e o Equilibrista” composta por Aldir Blanc e João Bosco, em 1979, a fantasia homenageia a cantora Elis Regina. | Inspired by the song “O Bêbado e o Equilibrista” (“The Drunk and the Acrobat”), written by Aldir Blanc and João Bosco in 1979, the costume honors the singer Elis Regina.
3º SETOR | 3RD SECTOR
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: CLAUDIENE FANTASIA: DOCE MELODIA COSTUME: SWEET MELODY
15ª ALA: MISS PERNAMBUCO E OS REIS DO MARACATU | 15TH WING: MISS PERNAMBUCO AND THE KINGS OF MARACATU O cortejo das belas Rainhas e Reis do Maracatu. Uma homenagem às belezas e à cultura da região do Nordeste do Brasil. | The retinue of beautiful Queens and Kings of Maracatu. A tribute to the beauties and culture from the Northeast of Brazil.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: FLÁVIA FANTASIA: MÚSICA DO BRASIL COSTUME: BRAZILIAN MUSIC DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: AMANDA MATTOS FANTASIA: A SUPERAÇÃO COSTUME: THE OVERCOMING 3º CARRO: AS CANTORAS DA MANGUEIRA E A MÚSICA DO BRASIL 3RD FLOAT: THE MANGUEIRA’S SINGERS AND MUSIC FROM BRAZIL As cantoras do Brasil. Sua estética alegórica é protagonizada pelas cantoras mangueirenses Alcione, Beth Carvalho, Leci Brandão e Rosemary. The Brazilian singers. The singers from Mangueira star their allegoric esthetics. They are Alcione, Beth Carvalho, Leci Brandão and Rosemary. 30
14ª ALA: MISS AMAZÔNIA E OS GUARDIÕES DA FLORESTA | 14TH WING: MISS AMAZON AND THE FOREST GUARDIANS O cortejo de lindas “Iaras”, rainhas das águas amazônicas, é ladeado por índios, que representam as belezas da região Norte do Brasil. Natives, who represent the beauties from the North of Brazil, surround the retinue of beautiful “Iaras”, queens of Amazonian waters.
RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: EVELYN BASTOS FANTASIA: RAINHA DA BELEZA MANGUEIRENSE COSTUME: MANGUEIRA BEAUTY QUEEN 16ª ALA: GUARDA REAL | 16TH WING: ROYAL GUARD (BATERIA | PERCUSSION) MESTRES | PERCUSSION BANDMASTERS: VITOR ART E/AND RODRIGO EXPLOSÃO Inspiradas na indumentária dos “Mosqueteiros”, a Bateria da Mangueira é a “Guarda Real” da Rainha Evelyn Bastos. | Inspired by the “Musketeers” clothes, Mangueira’s Percussion is the “Royal Guard” of the Queen Evelyn Bastos. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: LUIZITO
Domingo Sunday
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: QUEILA FANTASIA: A NOBRE PASSISTA MANGUEIRENSE COSTUME: THE NOBLE MANGUEIRA DANCER 17ª ALA: PRINCESAS E PRÍNCIPES DA BELEZA MANGUEIRENSE | 17TH WING: PRINCESSES AND PRINCES OF MANGUEIRA BEAUTY (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) Os príncipes e princesas da Corte da Rainha Evelyn Bastos. E simbolizam a beleza do “povo mangueirense”. | The princes and princesses from the court of Queen Evelyn Bastos. They symbolize the beauty of the people from Mangueira. 18ª ALA: MISS RIO GRANDE DO SUL E AS PARREIRAS | 18TH WING: MISS RIO GRANDE DO SUL AND THE GRAPE VINES As Rainhas da “Festa da Uva”. Uma homenagem às belezas da região Sul do país. | The Queens of the “Grape Party”. A tribute to the beauties from the South of Brazil. 19ª ALA: MISS MATO GROSSO DO SUL E O CAPIM DOURADO | 19TH WING: MISS MATO GROSSO DO SUL AND THE GOLDEN HAY As “Rainhas das Flores” e seu cortejo de capins dourados. Uma homenagem às belezas da região Centro-Oeste do Brasil. | The “Flower Queens” and their retinue of golden hay. A tribute to the beauties from the Central-West of Brazil. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: GLÁUCIA FANTASIA: NOBRE BELEZA DO BRASIL COSTUME: NOBLE BRAZIL BEAUTY DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: RAFAELA BASTOS FANTASIA: MULHER BRASILEIRA, BELA POR NATUREZA | COSTUME: BRAZILIAN WOMEN, BEAUTIFUL BY NATURE
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: ANA CRISTINA FANTASIA: TODA MULHER É UMA RAINHA COSTUME: EVERY WOMAN IS A QUEEN 4º CARRO: NOSSOS BARRACOS SÃO CASTELOS E TODA MULHER É UMA RAINHA 4TH FLOAT: OUR HUTS ARE CASTLES AND EVERY WOMAN IS A QUEEN E toda mulher é uma Rainha! Nesse contexto, a alegoria faz alusão a um castelo imaginário e homenageia a todas as mulheres...representadas pela Rainha da Bateria Evelyn Bastos. E viva a realeza feminina! | And every woman is a Queen! In this context, the float alludes to an imaginary castle and honors all the women… represented by the Percussion Queen Evelyn Bastos. Hail to the feminine royalty! 4º SETOR | 4TH SECTOR 20ª ALA | 20TH WING: MERCEDES BATISTA Homenagem à 1ª bailarina negra do Teatro Municipal do Rio de Janeiro: Mercedes Batista. | Tribute to the first black ballerina of Teatro Municipal do Rio de Janeiro (The Municipal Theater of Rio de Janeiro): Mercedes Batista. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: MATHEUS OLIVÉRIO E/AND DÉBORA ALMEIDA FANTASIA: O PAVILHÃO MANGUEIRENSE – TRIBUTO A NEIDE E MOCINHA COSTUME: THE MANGUEIRA PAVILION TRIBUTE TO NEIDE AND MOCINHA Apresentando-se vestidos do “Pavilhão Mangueirense”, o casal homenageia Neide e Mocinha, duas das maiores Porta-bandeiras do Carnaval carioca. | Performing dressed as the “Mangueira Pavilion”, the couple honors Neide and Mocinha, two of the greatest Flag Bearers of Rio’s Carnival. 21ª ALA: TARSILA DO AMARAL 21ST WING: TARSILA DO AMARAL (ABAPORU) É a representação da obra “O Abaporu”, de Tarsila do Amaral. | It represents the painting “O Abaporu” by Tarsila do Amaral. 31
Mangueira
22ª ALA | 22ND WING: ANITA MALFATTI (FESTA DE GEORGINA) É a representação da obra “Festa de Georgina”, de Anita Malfatti. | It represents the work “Festa de Georgina” by Anita Malfatti. 23ª ALA | 23RD WING: RACHEL DE QUEIRÓZ (MEMORIAL DE MARIA MOURA) É a representação da obra “O Memorial de Maria Moura”, de Rachel de Queiróz. | It represents the work “O Memorial de Maria Moura” by Rachel de Queiroz. 24ª ALA | 24TH WING: MARIA CLARA MACHADO (A BRUXINHA QUE ERA BOA) É a representação da obra “A Bruxinha Que Era Boa”, de Maria Clara Machado. | It represents the work “A Bruxinha Que Era Boa” by Maria Clara Machado. 25ª ALA | 25TH WING: ENEIDA DE MORAES Homenageia Eneida de Moraes, a “imortal” apaixonada pela festa momesca. | A tribute to Eneida de Moraes, the “immortal” who loves the Carnival. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: VALKÍRIA FANTASIA: A SUPERAÇÃO ATRAVÉS DA ARTE COSTUME: THE OVERCOMING THROUGH THE ART DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: RENATA SANTOS FANTASIA: A ARTE DE SER MULHER COSTUME: THE ART OF BEING A WOMAN 5º CARRO: A ARTE DA DANÇA DA PORTAESTANDARTE A ARTE DE TARSILA DO AMARAL, O ABAPORU | 5TH FLOAT: THE ART OF DANCING OF THE FLAG BEARER – THE ART OF TARSILA DO AMARAL, “O ABAPORU” O encontro da dança e exuberância de uma Portabandeira como a arte de Tarsila do Amaral. É o bailar e a arte revelando a riqueza das Mulheres do Brasil.The meeting between the dance and exuberance of a Flag Bearer like the art of Tarsila do Amaral. It is the dance and the art revealing the richness of Brazilian Women. 32
5º SETOR | 5TH SECTOR: 26ª ALA: IMPERATRIZ LEOPOLDINA 26TH WING: EMPRESS LEOPOLDINA A demonstração de brasilidade e amor pelo nosso chão da Imperatriz Leopoldina, sentimento determinante para a proclamação da Independência do Brasil. | The demonstration of “brazility” and love for our Empress Leopoldina’s ground, determinant feeling to proclaim the Independence of Brazil. 3º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 3RD MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: MATHEUS FREITAS E/AND VICTÓRIA FANTASIA: ASAS DA LIBERDADE COSTUME: WINGS OF FREEDOM O ideal de luta das mulheres ao longo da história da Humanidade. | The fight ideal of the women through the history of mankind. 27ª ALA | 27TH WING: MARIA QUITÉRIA Homenageia Maria Quitéria, mulher que se disfarçou de homem, para lutar pelo Brasil e defender a nossa independência, nos idos do século XIX. | It honors Maria Quitéria, a woman who dressed as a man in order to fight for Brazil and defend our Independence during the 19th century. 28ª ALA: PRINCESA ISABEL E OS ESCRAVOS LIVRES | 28TH WING: PRINCESS ISABEL AND THE FREE SLAVES A Princesa Isabel, que assinou a “Lei Áurea”, pondo “fim” a Escravidão no Brasil. | Princess Isabel, who signed the “Lei Aurea” setting an “end” to the Slavery in Brazil. 29ª ALA: MARIA BONITA E LAMPIÃO 29TH WING: MARIA BONITA AND LAMPIÃO O casal Maria Bonita e Lampião, os lideres do Cangaço. | The couple Maria Bonita and Lampião, the leaders of Cangaço. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: JULIANA FANTASIA: UM GRITO DE LIBERDADE COSTUME: A CRY FOR FREEDOM DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: AMANDA PINHEIRO FANTASIA: BRAVA MULHER BRASILEIRA COSTUME: BRAZILIAN BRAVE WOMAN
Domingo Sunday
TRIPÉ: DONA ZICA E O RETRATO DE FAMÍLIA TRIPOD: DONA ZICA AND THE FAMILY PORTRAIT É uma homenagem a uma das maiores mangueirenses da Estação Primeira de Mangueira: Dona Zica. Sua estética plástica remonta um portaretrato de uma família, tipicamente mangueirense, reunida à mesa. | It honors one of the greatest women from Estação Primeira de Mangueira: Dona Zica. Its plastic esthetics remounts a family portrait, typically from Mangueira, sitting at a table.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: ALEXANDRA RICETTE FANTASIA: A FORÇA DA MULHER BRASILEIRA COSTUME: THE STRENGTH OF THE BRAZILIAN WOMAN 6º CARRO: DONA NEUMA E A REVOLUÇÃO ATRAVÉS DA EDUCAÇÃO 6TH FLOAT: DONA NEUMA AND THE REVOLUTION THROUGH EDUCATION Dona Neuma ficou famosa no morro de Mangueira, entre tantas outras coisas, por fazer de sua casa uma escola, onde ensinava as crianças do morro a ler e a escrever. Uma “revolucionária da Educação”. Salve Dona Neuma. | Dona Neuma got famous in Mangueira slum for turning her house into a school, in which she taught the local children to read and write. An “Education revolutionary”. Hail, Dona Neuma. 6º SETOR | 6TH SECTOR 30ª ALA: A MULATA É A TAL DE SEU COMPANHEIRO DE FOLIA | 30TH WING: THE MULATTA IS THE BEST PART OF HER REVELRY COMPANION A mulata faceira e seu companheiro, que descem o morro para desfilar na Mangueira. | The foppish mulatta and her partner, who walk down the hill to parade with Mangueira. DESTAQUE DE ALA: TRIO PANDEIRO DE OURO WING HIGHLIGHT: TRIO GOLD PANDEIRO FANTASIA: FANTASIA: O AUTÊNTICO SAMBA DESCE O MORRO | COSTUME: THE REAL DOWN SAMBA THE “MORRO” 31ª ALA: MELINDROSA E MALANDRO 31ST WING: FLAPPER AND SWINDLER A melindrosa e o malandro, personagens tradicionais do Carnaval brasileiro. | The flapper and the swindler, traditional characters from Brazilian Carnival.
32ª ALA: MARIA LATA D´ÁGUA NA CABEÇA 32ND WING: MARIA CAN OF WATER ON HER HEAD A histórica e memorável “personagem” do Carnaval carioca: Maria Lata D’água . | Historical and memorable “character” from Rio’s Carnival: Maria Lata D’água (Maria Can of Water – a woman who carried cans of water on her head). 33ª ALA: DAMAS DE CASA E SEUS NOBRES COMPANHEIROS | 33RD WING: HOUSEWIVES AND THEIR NOBLE COMPANION As “Damas de Casa”, mulheres nobres do “Lar”, que deixam seus afazeres e vêm desfilar na Estação Primeira de Mangueira. | The “Housewives”, noble women who manage the houses, who leave their chores and come to parade in Estação Primeira de Mangueira. 34ª ALA: MÃES DE MANGUEIRA, MÃES DO BRASIL 34TH WING: MOTHERS FROM MANGUEIRA, MOTHERS FROM BRAZIL Uma homenagem a todas as “Mães do Brasil”. A tribute to all the “Mothers from Brazil”. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: ANDRESSA VIEIRA FANTASIA: LUZ PARA TODAS AS MARIAS COSTUME: BLESSINGS TO ALL MARIAS DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: MARCILENE FANTASIA: CLAREANDO A JORNADA EM BUSCA DA FELICIDADE | COSTUME: CLEARING THE JOURNEY OF PURSUING HAPPINESS 7º CARRO: A MAIOR DENTRE AS MARIAS 7TH FLOAT: THE GREATEST OF ALL MARIAS Todas as “Marias”, representadas pela mãe do “menino Luz”. Salve todas as mulheres, que ajudaram e ajudam a construir a História da Estação Primeira de Mangueira e do nosso Brasil. | All the “Marias”, represented by the mother of Jesus. Hail, all the women who helped and still help to build the History of Estação Primeira de Mangueira and our Brazil. 33
e d a d i c Mo
Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme: “SE O MUNDO FOSSE ACABAR, ME DIZ O QUE VOCÊ FARIA SE SÓ TE RESTASSE UM DIA?” | “IF THE WORLD WOULD END, TELL ME WHAT YOU WOULD DO IF YOU HAD ONLY ONE MORE DAY?” Fundação - 10 de novembro de 1955 | Established in November 10th, 1955 Presidente | President - Wandyr Trindade (Macumba) Cores - Verde e Branco | Colours - Green and White Carnavalesco | Carnival Designer - Paulo Barros Comissão de Carnaval | Carnival Board of Directors - Renato Pires, Rômulo Ramos, Marcelo Plácido, Rodrigo Pacheco e Paulo Barros Diretor de Harmonia | Harmony Director - Rômulo Ramos
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GRES Mocidade Independente de Padre Miguel 3ª Escola - Entre 23h40 e 0h14 3rd School - Between 11:40pm and 12:14am Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis Em uma livre adaptação da música “O último dia”, de Paulinho Moska e Billy Brandão, o enredo da Mocidade 2015 retoma um tema inquietante que sempre impressionou a humanidade com suas previsões e profecias: afinal, o fim do mundo parece estar sempre próximo, não é verdade?! With a free adaptation of the song “O último dia” (“The last day”) by Paulinho Moska and Billy Brandão, 2015 Mocidade’s theme brings back a disturbing matter that has always impressed humanity with its predictions and prophecies: after all, the end of the world seems to be always close, doesn’t it?!
Se tem uma escola de samba que mais desperta o interesse da mídia em 2015, essa é a Mocidade. E não é só pela presença de Cláudia Leitte como rainha da bateria e pela contratação do Paulo Barros, bicampeão no Plumas como Melhor Carnavalesco do Grupo Especial (2005, 2010). A verde e branca conta com um time vitorioso: o destaque de luxo masculino bicampeão, João Batista, a tricampeã como destaque de luxo feminino, Regina Marins, além do intérprete Bruno Ribas, o diretor de harmonia Rômulo Ramos e o grupo de baianas comandado por Tia Nilda, profissionais que contam com um prêmio do Plumas, cada, em sua respectiva categoria. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: Mocidade is the samba school that is getting most attention of the media in 2015. Not only by the presence of Claudia Leitte as queen of percussion or the hiring of Paulo Barros, who has two Plumas awards as Best carnival designer of the Special Group (2005, 2010). The “green and white” has a whole award-winning team: the double champion as luxury male highlight João Batista, the three-time champion as luxury feminine highlight Regina Marins, the interpreter Bruno Ribas, the harmony director Rômulo Ramos and the whirling ladies led by Tia Nilda, they all are professionals who have Plumas awards in their respective categories.
Cante com a Mocidade Sing along with Mocidade
ENREDO: “SE O MUNDO FOSSE ACABAR, ME DIZ O QUE VOCÊ FARIA SE SÓ TE RESTASSE UM DIA?” THEME: “IF THE WORLD WOULD END, TELL ME WHAT YOU WOULD DO IF YOU HAD ONLY ONE MORE DAY?” Compositores | Songwriters: Ricardo Mendonça, Tio Bira, Anderson Viana e Lúcio Naval. Intérprete | Singer: Bruno Ribas VOCÊ, O QUE FARIA SE O MUNDO FOSSE ACABAR E SÓ LHE RESTASSE ESTE DIA PRA VIVER? VER TUDO RUIR, A TERRA TREMER! O CHÃO SE ABRINDO AOS SEUS PÉS A PROFECIA VAI ACONTECER! VEM... É O JUÍZO FINAL! VIVA... O AMANHÃ NÃO VEM MAIS! SOLTE... TODA ALEGRIA! LIBERE A SUA FANTASIA! É DE ENLOQUECER AMOR... É CONTAGEM REGRESSIVA EU JÁ TÔ LOUCO, SOU VINTÉM, SOU PADRE MIGUEL! CADA SEGUNDO VOU CURTINDO A VIDA! A HORA É ESSA.., NÃO HÁ MAIS TEMPO A PERDER NÃO TEM LIMITES... DIGA O QUE VAI FAZER? DE NOVO VOLTAR SER CRIANÇA? DE BEM COM OS AMIGOS... BRINCAR? ANDAVA PELADO? IRIA PRO SHOPPING OU MALHAR? SEM RESTRIÇÕES, MORRER DE AMOR? FARIA A TRISTEZA SUMIR? NA BATIDA DO TAMBOR... RODA BAIANA... CAI NESTA FOLIA! DE VERDE E BRANCO VEM COM A BATERIA! INVADE... SE JOGA... NA FELICIDADE FAZENDO A VONTADE DO SEU CORAÇÃO HOJE É O DIA... VEM SE “ACABAR” DEIXA A MOCIDADE TE LEVAR! 37
Mocidade
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: DIOGO JESUS E/ AND LUCINHA NOBRE FANTASIA: O FIM DO MUNDO, DE ONDE VIRIA? COSTUME: THE END OF THE WORLD, WHERE WOULD IT COME FROM? O casal de Mestre-sala e Porta-bandeira representa um asteroide, ele, o corpo celeste e ela, a cauda de luz, conforme a profecia citada na Bíblia, no Apocalipse: uma estrela ardendo em fogo será lançada contra a Terra. | The master of ceremonies and flag bearer couple represents an asteroid; he, the celestial body and she, the tail of light, according to the prophecy mentioned in the Bible, in Apocalypse: a star burning in fire will be thrown against the Earth. COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: O COMEÇO DO FIM COSTUME: THE BEGINNING OF THE END COREÓGRAFOS | CHOREOGRAPHERS: JORGE TEXEIRA E/AND SAULO FINELON A Mocidade incendeia a Avenida. A Comissão de Frente representa as chamas lançadas da colisão de um corpo celeste com a Terra. O fogo atinge o planeta, causando sua destruição! Prepare-se! É o começo do fim que se aproxima... | Mocidade sets the Avenue on fire. The honorary committee represents the flames released from a collision between a celestial body and Earth. The fire hits the planet, causing its destruction! Prepare yourself! It is the beginning of the end coming close…
1º CARRO – ABRE-ALAS: O QUE VOCÊ FARIA? OPENING FLOAT: WHAT WOULD YOU DO? Veja o que acontecerá ao final do último dia de nossa existência! O mundo é atingido por um corpo celeste e mergulha no caos. De diversos lugares do planeta, imagens impressionantes do fim! Cidades inteiras dizimadas diante de seus olhos! Em pouco tempo, não haverá mais nada, então, responda: se o mundo fosse acabar, O QUE VOCÊ FARIA? | See what will happen in the end of the last day of our existence! The world is hit by a celestial body and dives into chaos. From several parts of the world, impressive images of the end! Wholes cities decimated in front of your eyes! In a short period of time, there will be nothing else, so you answer: if the world would end, WHAT WOULD YOU DO? DESTAQUE: RODRIGO LEOCÁDIO FANTASIA: ESPECTRO DO FIM HIGHLIGHT: RODRIGO LEOCÁDIO COSTUME: THE END SPECTRUM PERSONAGEM: A MOSCA | CHARACTER: THE FLY O personagem, a Mosca, faz uma homenagem ao músico que inspirou a pergunta central do desfile. Ela vai sumir e aparecer em diversos momentos da Avenida, “zumbizando” as pessoas e pousando em tudo o que encontrar pelo caminho do desfile. | The character, the Fly, honors the musician who inspired the parade’s main question. It will disappear and reappear in different moments of the parade, whirring and afflicting people and landing on everything it finds on its way. VELHA GUARDA | HONORARY SENIOR MEMBERS (TRAJE TRADICIONAL | TRADITIONAL GARB) A Velha Guarda desfila com seu traje tradicional. The honorary senior members parade with their traditional garb. 1º SETOR: NÃO MENTIAM AS PROFECIAS! 1ST SECTOR: THE PROPHECIES DIDN’T LIE! 1ª ALA: CALENDÁRIO MAIA | 1ST WING: MAYAN CALENDAR (BAIANAS | WHIRLING LADIES) O final de mais uma era estava prevista em mensagens gravadas em pedras. A sociedade tentou decifrar os códigos nos ciclos do Calendário Maia, em vão... mas a Mocidade roda a baiana e mostra que o final chegou e a profecia vai acontecer. | The end of another era was foreseen in messages carved in stones. The society tried to decipher the codes in the Mayan Calendar cycles in vain… but Mocidade flies into rage and shows that the end is here and the prophecy will happen.
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2ª ALA: PROFECIA HOPI 2ND WING: HOPY PROPHECY Os sinais já foram lançados... A Profecia Hopi alerta: “Um misterioso corpo celeste cairá na Terra”. Na Sapucaí, o calendário indígena confirma que o mundo está com as horas contadas! | The signs have already been released... the Hopi Prophecy alerts: “A mysterious celestial body will land on Earth”. At Sapucaí, the native calendar confirms that the world is about to end. 3ª ALA: CAVALEIROS DO APOCALIPSE 3RD WING: FOUR HORSEMEN OF THE APOCALYPSE Os quatros cavaleiros do livro do apocalipse, na visão profética do apóstolo João, representam o juízo final após os últimos eventos da Terra: conquista, guerra, fome e morte. | The four horsemen of the Apocalypse, in the prophetic vision of John, the apostle, represent the Last Judgment after the final events on Earth: conquest, war, hunger and death. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: FABÍOLA FANTASIA O ENIGMA HINDU COSTUME: THE HINDU ENIGMA 4ª ALA: PROFECIA HINDU 4TH WING: HINDU PROPHECY O final da última era começou, em 2012, para os Hindus. Suas crenças afirmam que o mundo está em constante criação e destruição. | The end of the final era started in 2012 for the Hindi. Their beliefs affirm that the world is in constant creation and destruction. 5ª ALA | 5TH WING: NOSTRADAMUS Nostradamus, o médico e astrólogo francês, terá uma de suas previsões representadas nesta ala, que mostra a Terra fora de órbita e absorvida em trevas eternas, após o eclipse solar mais sombrio desde a criação. | Nostradamus, the French doctor and astrologer, will have one of his predictions represented in his wing, the one that shows Earth out of orbit and absorbed by eternal darkness after the darkest solar eclipse since the creation.
2º CARRO: ABRA A PORTA DO HOSPÍCIO? 2ND FLOAT: WOULD YOU OPEN THE MADHOUSE DOOR? O Hospício de San Fernando foi construído no século XVIII na Espanha, para reclusão e tratamento de doentes mentais. Na concepção do enredo, o carro simboliza a liberdade da mente... Liberta a loucura! The San Fernando Asylum, built in the 18th century in Spain to confine and treat patients with mental disorders. In the theme conception, the float represents the freedom of the mind… Release the madness! DESTAQUE: EVANDRO LESSA FANTASIA: NO LIMITE DA LOUCURA HIGHLIGHT: EVANDRO LESSA COSTUME: ON THE VERGE OF MADNESS 2º SETOR: LIBERTAVA SUA LOUCURA? QUE LOUCO VOCÊ SERIA? | 2ND SECTOR: WOULD YOU FREE YOUR MADNESS? WHAT KIND OF CRAZY WOULD YOU BE? 6ª ALA: UM LOUCO DO HOSPÍCIO? 6TH WING: AN ASYLUM INTERN? Os loucos que atravessam as portas dos manicômios para sambar e soltar a sua alegria com o desfile da Mocidade. | The interns who run through the asylums doors to dance and release their joy with Mocidade’s parade. 7ª ALA: DOM QUIXOTE, UM LOUCO VARRIDO? 7TH WING: DON QUIXOTE, A STARK-RAVING MAD? Dom Quixote de La Mancha, personagem do autor espanhol Miguel de Cervantes, de tanto ler romances de cavalaria, enlouquece e sai pelo mundo em busca de aventuras e vai parar no desfile da Mocidade, delirando enquanto aguarda o juízo final. | Don Quixote de La Mancha, a character created by the Spanish author Miguel de Cervantes goes crazy due to the several cavalry romances and goes out around the world looking for adventures and ends up at Mocidade’s parade, raving while waiting for the last judgment. 8ª ALA: D. MARIA I E SEU BUFÃO, UMA REALEZA MUITO LOUCA? | 8TH WING: D. MARIA I AND HER BUFFOON, MAD ROYALTY? A mãe de Dom João VI, que veio com a família real portuguesa para o Brasil, em 1808, e dizia ter visões do inferno e tinha constantes delírios de fúria. D. Maria, a Louca, baila, ao lado de seu bobo da corte, no desfile da Mocidade. | The mother of John VI of Portugal, who came with the Portuguese royal family to Brazil in 1808 and used to say she had visions of hell and constant meltdowns. D. Maria, “The Mad One”, dances along with her buffoon at Mocidade’s parade. 39
Mocidade
9ª ALA: PROFETA GENTILEZA, UM LOUCO DE DEUS? | 9TH WING: GENTILEZA, THE PROPHET, A MAD MAN OF GOD? A obra do Profeta Gentileza é lembrada nesta ala simbolizando que o amor, que tanto pregou em suas palavras, é o único instrumento de salvação de todos os males. | The work of Gentileza, The Prophet is remembered in this wing symbolizing the love, so transmitted with his words, being the only instrument of salvation from all the evil. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: RAFAEL E /AND MARCELA FANTASIA: LOUCOS DE PEDRA? COSTUME: STARK-RAVING MAD? Napoleão Bonaparte e sua consorte conquistam a Avenida, com seu bailado final. E não restam dúvidas de que esse casal doidivanas é louco de pedra pela Mocidade. | Napoleon and his consort conquer the Avenue with their final dance. And there are no doubts about the madness of this crazy couple for Mocidade. 10ª ALA: NAPOLEÃO, UM LOUCO DE PEDRA? 10TH WING: NAPOLEON, TOTAL MENTAL? Questiona a sanidade mental do imperador francês Napoleão Bonaparte. Louco ou gênio, indaga? Estrategista e conquistador, este e outros loucos de pedra desfilam com a certeza de vencer a batalha contra o fim do mundo. | This wing questions the mental health of this French emperor. Mental or ingenious? Tactician and conqueror, this and other crazy people parade with the certainty of winning the battle against the end of the world. 3º CARRO: ANDAVA PELADO NA CHUVA? 3RD FLOAT: WOULD YOU WALK AROUND NAKED IN THE RAIN? Uma virada de tempo na Avenida, chamando os loucos que fazem parte do desfile da Mocidade a saírem às ruas e tomarem banho pelados na chuva, já que nenhuma nudez será castigada e o mundo ainda não dissolveu.The weather flips at the Avenue, calling all madmen from Mocidade’s parade to go out and rain shower naked since no nudity will be punished and the world hasn’t dissolved yet. 40
DESTAQUE: JOÃO BATISTA FANTASIA: NO AUGE DA FELICIDADE! HIGHLIGHT: JOÃO BATISTA COSTUME: IN THE SUMMIT OF HAPPINESS! 3º SETOR: VOCÊ MANTERIA A ROTINA? 3RD SECTOR: WOULD YOU MAINTAIN ROUTINE? 11ª ALA: REZAVA? 11TH WING: WOULD YOU PRAY? A fé e os pedidos de ajuda aos céus, com rezas de quem é fiel à folia. | Faith and the requests of help from Heaven with the prayer of those who believe in Carnival. 12ª ALA: PEGAVA UMA PRAIA? 12TH WING: WOULD YOU GO TO THE BEACH? Simboliza um dia de praia, com o banho de mar, a prática de esportes, deixar a pele bronzeada e se divertir com a criatividade dos vendedores ambulantes. | It symbolizes a day on the beach, with swimming in the ocean, practicing sports, tanning and having fun with the creativity of the street vendors. 13ª ALA: A CADA SEGUNDO, CURTIRIA A VIDA? 13TH WING: WOULD YOU SEIZE EVERY SECOND OF YOUR LIFE? (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) Não há tempo para mais nada... Apenas ser feliz e curtir cada segundo, no compasso e no gingado da verde e branco de Padre Miguel. | There is no time for anything… only to be happy and enjoy every second in the compass and swing of the green and white Mocidade de Padre Miguel. RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: CLAUDIA LEITTE FANTASIA: RECARREGANDO A BATERIA COSTUME: RECHARGING THE BATTERY 14ª ALA: CONTAGEM REGRESSIVA 14TH WING: COUNTDOWN (BATERIA | PERCUSSION) MESTRES | PERCUSSION BANDMASTERS: MESTRES ANDREZINHO, BERECO E DUDU Começou a contagem regressiva! A cadência do cronômetro marca os últimos minutos do planeta. “Na batida do tambor”, lá vem à bateria da Mocidade Independente, iluminando a Avenida. The countdown has started! The chronometer’s cadence shows the planet’s last minutes. “With the beat of the drum”, here comes Mocidade Independente’s percussion lighting up the Avenue. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: BRUNO RIBAS
Domingo Sunday
15ª ALA: VIAJAVA? 15TH WING: WOULD YOU TRAVEL? O último dia para viajar e explorar lugares distantes. Assim como Marco Polo, que saiu de Veneza para desbravar o Oriente, no desfile da Mocidade os impetuosos viajantes atravessam a Passarela do Samba em busca da alegria. | The last day to travel and explore distant places. Just like Marco Polo, who left Venice to break the Orient at Mocidade’s parade, the impetuous travelers cross the Samba Catwalk looking for joy. 16ª ALA: MALHAVA NA ACADEMIA? 16TH WING: WOULD YOU GO TO THE GYM? Já que o mundo vai acabar, que tal malhar em uma academia? A fantasia representa a busca pelo corpo sarado e músculos definidos. | Since the world is going to end, how about working out at a gym? The costume represents the pursuit of body perfection and muscle definition. 4º CARRO: IA PRO SHOPPING OU PRA ACADEMIA? 4TH FLOAT: WOULD YOU GO TO THE MALL OR TO THE GYM? Se o Apocalipse chegar, não importa... A fantasia ilustra a diversão, o lazer, o consumismo nos shoppings centers... Se o mundo vai acabar, que tal um último “rolezinho” ou ficar na moda para o fim do mundo? | If the Apocalypse does not happen, it doesn’t matter… the costume illustrate the entertaining, the leisure, and the consumerism at the malls… If the world is coming to an end, how about a last stroll or a good outfit to the end of the world? DESTAQUE: MARCOS LERROY FANTASIA: A ÚLTIMA MODA HIGHLIGHT: MARCOS LERROY COSTUME: THE LATEST FASHION 4º SETOR: SOLTAVA O QUE VOCÊ REPRIMIA? 4TH SECTOR: WOULD YOU REVEAL WHAT YOU REPRESS? 17ª ALA: CAÍA NA ORGIA? 17TH WING: JOIN AN ORGY? Se o amanhã não vem mais... A fantasia representa a festa profana da folia, celebrando às origens do carnaval, desde o deus do vinho e dos prazeres à festa da carne, onde todos se libertam e tudo pode acontecer. | If tomorrow doesn’t come... The costume represents the revelry’s profane party, celebrating the origins of carnival, since the god of wine and pleasures to the flesh party, in which everyone cuts loose and everything can happen.
18ª ALA: SOLTAVA A FRANGA? 18TH WING: LET YOUR HAIR DOWN? O ato de se permitir, sem medo de ser feliz. Sair do armário e soltar a franga sem se importar com o que vão dizer: vem com a Mocidade! | The act of taking liberties and being happy without any fears. Come out of the closet and let the hair down without worrying about what people will say: come with Mocidade! 19ª ALA: SENTIA O MUNDO GIRAR? 19TH WING: FEEL THE WORLD SPINNING? Para relaxar, confraternizar ou ficar legal, o milenar costume oriental do narguilé se espalha pela Avenida fazendo as cabeças girarem a espera do fim do mundo, num “barato total”. | To relax, fraternize or being cool, the oriental millenary custom of hookah scatter through the Avenue making heads spin awaiting for the end of the world, in a “soothing trip”. 20ª ALA: COMIA ATÉ EXPLODIR? 20TH WING: EAT UNTIL YOU EXPLODE? A personagem fictícia da novela Saramandaia, a Dona Redonda dá a dica para sacudir a Avenida: é comer com os olhos, cair de boca e explodir de tanto prazer! Afinal, não há mais tempo nem peso a perder! | The fictitious character from Saramandaia (a Brazilian soap opera), Dona Redonda (Miss Plump) gives the hint to shake the Avenue: to ogle the food, to wolf down and explode in pleasure! After all, there no time left or weight to lose! 41
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21ª ALA: BEBIA ATÉ SE ACABAR? 21ST WING: GET HAMMERED? Nada melhor do que beber sabendo que no outro dia a ressaca não vai chegar, a fantasia representa os russos e a sua forma de beber para festejar, enfrentar grandes batalhas e/ou se aquecer do frio. | Nothing better than to drink knowing next day’s hangover will never come. The costume represents the Russian and how they drink to celebrate, to face big battles and/or stay away from the cold. 5º CARRO: AMAVA SEM RESTRIÇÃO? 5TH FLOAT: LOVE WITHOUT RESTRICTION? Amar até o último suspiro... morrer de amor na folia do prazer! Essa é a mensagem da quinta alegoria da Mocidade. | To love until the last breath... to choke with it and celebrate it with pleasure! This is the message of Mocidade’s fifth float. DESTAQUE: REGINA MARINS FANTASIA: SEM MEDO E SEM PUDOR! HIGHLIGHT: REGINA MARINS COSTUME: FEARLESS AND SHAMELESSNESS! 5º SETOR: ATÉ ONDE VOCÊ IRIA? | 5TH SECTOR: WHAT WOULD BE YOUR LIMIT?
22ª ALA: INCENDIAVA A AVENIDA? 22ND WING: SET THE AVENUE ON FIRE? A fantasia faz uma alusão a Nero, o imperador romano que teria mandado incendiar a cidade de Roma, enquanto tocava e cantava do alto de uma colina. Agora, no último dia, sua diversão é esquentar a folia! | The costume alludes to Nero, the Roman emperor, who would be the responsible for setting Rome on fire while playing and singing from the top of a hill. Now, on the last day, his entertainment is to fire up the Carnival. 23ª ALA: SOLTAVA O ESPÍRITO DE PORCO? 23RD WING: KILL THE JOY? Todos aqueles que possuem, dentro de si, o “espírito de porco”. No popular, é um espírito zangado que se vinga da morte. E, agora, ele está solto na folia, só para azucrinar, até o fim do dia! | To everyone who has within themselves a kill-joy spirit. According to popular beliefs, the kill-joy is an angry spirit that wants to take revenge of death. Now, this spirit is loose just to annoy until the end of the day. 24ª ALA: FAZIA O DIABO? 24TH WING: PLAY THE DEVIL? O último dia na Terra será do jeito que o diabo gosta – um inferno. A fantasia personifica o diabo aprontando a maior confusão. | The last day on Earth will be just like the Devil likes... a true hell. The costume personifies the devil making a huge mess. 25ª ALA: VIRAVA KAMIKAZE? 25TH WING: GO KAMIKAZE STYLE? Se lançar no mundo sem ter nada a perder. A fantasia simboliza os pilotos kamikazes japoneses, treinados para lutar até a morte e arremessar seus aviões contra alvos... Na Mocidade eles se jogam com tudo no Carnaval. | To burst upon the world without having nothing to lose. The costume symbolizes the Japanese kamikaze pilots, trained to fight to death and fly their planes against targets… In Mocidade, they dive into the Carnival.
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6º CARRO: DINAMITAVA O MEU CARRO? 6TH FLOAT: DYNAMITE MY CAR? Sem ter mais o que perder ou temer, as vontades tomam conta da Sapucaí. Quer explodir o meu carro? O que afinal se ganharia? O trânsito se agita, e, quem diria, engarrafaram... paciência? É o último dia! Without nothing left to lose or fear, the wills take over Sapucaí. Do you want to explode my car? What would be the reward? The traffic is anxious and, who knew, it’s gridlocked. Be patient? It’s the last day! 6º SETOR: NO ÚLTIMO DIA, COMO VOCÊ SE ACABARIA? | 6TH SECTOR: ON THE LAST DAY, HOW WOULD YOU WASTE AWAY? 26ª ALA: ANUNCIAVA A FOLIA? 26TH WING: ANNOUNCE THE REVELRY? Garantiram e confirmaram que o mundo ia se acabar! Mas, na Marquês de Sapucaí, não há motivos para abrir mão da batucada. O arauto atravessa a Passarela do Samba anunciando o Carnaval. | It is guaranteed and confirmed that the world would end. But at Marquês de Sapucaí there is no reason to give up the beats. The herald crosses the Samba Catwalk announcing the Carnival. 27ª ALA: VIVIA UM DIA DE REI? 27TH WINGS: LIVE A DAY LIKE A KING? O Carnaval, com música e dança, subverte o mundo: homens se tornam mulheres, plebeus se transformam em nobres. No último dia da Terra, a corte da Mocidade samba na pista. Quem sempre brincou de rei e rainha, hoje vive a fantasia! | The Carnival, with music and dancing, subverts the world: men turn into women, plebeian turn into nobles. On the last day on Earth, the court of Mocidade do the samba on the Avenue. Those who pretended to be the king and queen, now live the dream!
28ª ALA: FAZIA TUDO PARA VIVER? 28TH WING: WOULD YOU DO ANYTHING TO LIVE? Com serpentinas, confetes, camisinhas e algumas doses, não dá para mudar o destino, mas se pode curtir como ninguém os últimos minutos de folia With serpentines, confetti, condoms and a few shots, destiny can’t be changed, but you can party like a God in the last few minutes. 29ª ALA: BOTAVA O BLOCO NA RUA? 29TH WING: GO ON THE RAZZLE? Hoje é o dia... vem se acabar”! No último baile, personagens tradicionais da folia desfilam na Marquês de Sapucaí, com a alegre nostalgia de grandes carnavais. A hora é de brincar, porque depois são só cinzas. | Today is the day... to waste away! At the last dance, traditional Carnival characters parade on Sapucaí with the joyful nostalgia from the great Carnivals. Now it’s time to play, because then will be only ashes. 30ª ALA: DEIXAVA A MOCIDADE TE LEVAR? 30TH WING: LET MOCIDADE TAKE YOU? E se aquele corpo celeste incandescente anunciando o fim do mundo não fosse errante, perdido? “Deixa a Mocidade te levar” nessa folia, pois quem vem iluminar a Avenida é a estrela-guia de Padre Miguel. What if that celestial body on fire announcing the end of the world weren’t erring, lost? “Let Mocidade take you” through this party, for the one who will bright up the Avenues is the guiding star of Padre Miguel. 7º CARRO: DEIXAVA A MOCIDADE TE LEVAR? 7TH FLOAT: LET MOCIDADE TAKE YOU? A folia toma conta da Avenida! Vem cantar, brincar, sorrir! “Invade... se joga... na felicidade, fazendo a vontade do seu coração”. “Deixa a Mocidade te levar”, pois a luz que brilha lá no céu é a da estrela-guia de Padre Miguel. | The revelry takes the Avenue! Come sing, play and smile! “Take over… surrender… to happiness doing what your heart tells you to”. “Let Mocidade take you”, for the light that shines up in the sky is the guiding star of Padre Miguel. DESTAQUE: RAY OLIVEIRA FANTASIA: DEIXA A MOCIDADE TE LEVAR! HIGHLIGHT: RAY OLIVEIRA COSTUME: LET MOCIDADE TAKE YOU! 31ª ALA: COMPOSITORES 31ST WING: SONGWRITERS (TRAJE TRADICIONAL | TRADITIONAL GARB) 45
e d s o d i Un l e b a s I a Vil
Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme: “O MAESTRO BRASILEIRO ESTÁ NA TERRA DE NOEL. TEM PARTITURA EM AZUL E BRANCA DA NOSSA VILA ISABEL”. | “PORTRAITS OF A PLURAL BRAZIL” Fundação - 4 de abril de 1946 | Established in in April 4th 1946 Presidente | President - Elizabeth Aquino (Dona Beta) Cores - Azul e Branco | Colours - Blue and White Carnavalesco | Carnival Designer - Max Lopes Pesquisador de Enredos | Samba Theme Researcher - Marcos Roza Diretor de Carnaval | Carnival Director - Tavinho Novello Gerente de Carnaval | Carnival Manager - Flávio Mello Diretor de Harmonia | Harmony Director - Décio Bastos
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GRES Unidos de Vila Isabel 4ª Escola - Entre 0h45 e 1h36
Cante com a Vila Isabel Sing along with Vila Isabel
4th Parade - Between 12:45am and 1:36am Concentração | Meeting Point: Balança | Building
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis Preparem-se para um grande concerto! O maestro sobe ao púlpito. Sua regência é mais que um gesto, ruma-nos à poesia dos sons, traduz das partituras a emoção da formação de um povo, a genialidade espontânea da criação, a musicalidade orquestrada à inspiração de significativas apresentações que provêm do canto e do balé. O maestro Isaac Karabtchevsky transforma a Sapucaí num palco e rege o desfile-concerto: “O Maestro brasileiro na terra de Noel... Tem partitura azul e branca da nossa Vila Isabel”. | Prepare yourself for a great concert! The maestro climbs the pulpit. His regency is more than a gesture, it takes us to the poetry of sounds, translates from the musical staff the emotion of the people’s formation, the spontaneous geniality of creation, the orchestrated musicality to significant performances that derive from the singing and the ballet. The maestro Isaac Karabtchevsky turns Sapucaí into a stage and leads the concert-parade: “The Brazilian maestro in the land of Noel… There is blue and white musical staff in our Vila Isabel”.
Com um desfile em homenagem ao maestro Isaack Karabtchevsky e a Martinho da Vila (vencedor do Plumas como Melhor compositor do Grupo Especial 2013, ao lado de sua parceria), a Vila Isabel vem para 2015 bastante reformulada. Destacamos o canto forte da sua comunidade, reflexo do trabalho de seu diretor de harmonia, Décio Bastos, campeão em sua categoria, também em 2013. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: With a parade in honor of maestro Isaack Karabtchevsky and Martinho da Vila (a Plumas winner as Best composer of the Special Group in 2013, along with his partners), Vila Isabel comes quite reshaped for 2015. We highlight the strong singing of its community, reflecting the work of its harmony director, Decio Bastos, Plumas’ champion in his category, also in 2013.
ENREDO: “O MAESTRO BRASILEIRO ESTÁ NA TERRA DE NOEL. TEM PARTITURA EM AZUL E BRANCA DA NOSSA VILA ISABEL”. THEME: “THE BRAZILIAN MAESTRO IS IN THE LAND OF NOEL. THERE IS MUSICAL STAFF IN THE BLUE AND WHITE OF OUR VILA ISABEL”. Compositores | Songwriters: Carlinhos Petisco, Serginho 20, Machadinho, Paulinho Valença, Henrique Hoffman, Victor Alves, Popeye, Filipe Araújo e Juliano Centeno. Intérprete | Singer: Gilsinho O ENVOLVIMENTO SUAVE DA BATUTA COM A POESIA DO POVO DE NOEL EM SINTONIA O MAESTRO E SEUS MOVIMENTOS E O SAMBA DE VILA ISABEL TÁ NA SUA REGÊNCIA A DOCE MAGIA E A INSPIRAÇÃO PRA GENTE TOCAR FELIZ O CLÁSSICO NA MAIS PURA RAIZ MAIS CORDAS, METAIS A VALORIZAR AS NOTAS MUSICAIS TRAZ O SOPRO DE PAZ EU QUERO CURTIR O GUARANI NA ARTE, RETRATOS DA VIDA, O AMOR DE CECI E PERI VIVER É AMAR E SONHAR AO SOM DO “MENINO BRASIL”, O “CANTO DO UIRAPURU” VILLA LOBOS A EMOCIONAR LÁ VEM O TREM, O TREM CAIPIRA CRUZANDO A FLORESTA, TRAZENDO EMOÇÕES LÁ VAI EMBARCAÇÃO POR ÁGUAS SOMBRIAS E O PURO ENCANTO DAS QUATRO ESTAÇÕES SEGUEM NO COMPASSO A SWINGUEIRA, ORQUESTRA BRASILEIRA, O BALÉ BAILAM PASSISTAS, PORTA BANDEIRA, E A BAILARINA NA PONTA DO PÉ SOLTO ENTÃO A VOZ NA CANÇÃO QUE EMOCIONA A TODOS NÓS DIGNIDADE VOLTA PRO NINHO ISAAC E MARTINHO DÃO O TOM NO AR A MAIS BELA SINFONIA É DE ARREPIAR COMUNIDADE UNIDA A CANTAR RENASCE, NUM SONHO LINDO, A VILA DE NOVO SORRINDO E A MÚSICA VEM BRINDAR 47
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Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR: MAESTRO BRASILEIRO 1ST SECTOR: BRAZILIAN MAESTRO COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: BAILAM NOTAS MUSICAIS, PASSISTA, MESTRE-SALA E A BAILARINA NA PONTA DO PÉ! COSTUME: MUSICAL NOTES DANCING, DANCER, MASTER OF CEREMONIES AND THE BALLERINA ON THE TIPTOE! COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: JAIME ARÔXA Em cena, a comissão de frente imprime um conjunto harmônico. Os movimentos clássicos dialogam com o belo no detalhamento da maestria e inspiração dos movimentos dos mestres-salas. O que se vê é a sabedoria de uma coreografia em busca de um ponto comum, uma inédita autenticidade entre a dança clássica e o samba, através de leveza contínua sobre toda extensão da Marquês de Sapucaí... | In action, the honorary committee imprints a harmonic set. The classical moves dialogue with the beauty in the beauty of the mastery and inspiration of the master of ceremonies’ moves. What you see is the wisdom of a choreography searching for a common point, an unseen authenticity between classical dance and samba, through a continuous lightness through all the extension of Marquês de Sapucaí… GRUPO: FAUNOS | GROUP: FAUNS Na forja do destino, “sons cristalinos” de “flautas mágicas” entoam na abertura do desfile da Unidos de Vila Isabel. | In the forge of destiny, “crystalline sounds” from “magical flutes” enchant in the opening of Unidos de Vila Isabel’s parade. TRIPÉ: TÍMPANOS | TRIPOD: KETTLEDRUMS Rufar dos tambores, os estribilhos da orquestra... o tripé “Tímpanos” compõe a Ala de apresentação dos Faunos, encenando as acentuações dos ritmos e os efeitos sonoros de um dos principais instrumentos de percussão das orquestras sinfônicas: os tímpanos. | The roll of the drums, the refrains of the orchestra… the “Kettledrums” tripod compose the wing that presents the Fauns, staging the accentuations of rhythms and sound effects of one of the most important percussion instruments of symphonic orchestras: the kettledrums. COMPOSIÇÕES: ARAUTOS MUSICAIS COMPOSITIONS: MUSICAL HERALDS 48
1º CARRO – ABRE-ALAS: A ORQUESTRA OPENING FLOAT: THE ORCHESTRA A síntese do próprio enredo. É uma “ode” à Música, uma louvação ao espírito criativo e sábio do maestro Isaac Karabtchevsky. Na sua essência, o carro abrealas é a personificação dos instrumentos musicais... aos quais a Vila Isabel incorpora, à sua apresentação, o material humano e físico que compõem uma orquestra sinfônica. | The samba theme synthesis. It is an ode to Music, a praise to wise and creative spirit of the maestro Isaac Karabtchevsky. In its essence, the first float is the personification of musical instruments… the one Vila Isabel embodies to its performance the human and physical materials that compose a symphonic orchestra. PERSONAGEM-HOMENAGEADO: MAESTRO ISAAC KARABTCHEVSKY COMPOSIÇÃO CÊNICA: MÚSICOS DA ORQUESTRA COMPOSIÇÕES (MASCULINO): ANJOS MUSICAIS COMPOSIÇÕES (FEMININA) MUSAS DA INSPIRAÇÃO DESTAQUE CENTRAL: SÔNIA ROSSY FANTASIA: DIVINA MÚSICA SEMI-DESTAQUE LATERAL DIREITO: PATRÍCIA VILAÇA FANTASIA: POESIA DOS SONS SEMI-DESTAQUE LATERAL ESQUERDO: THAÍSSA LEAL FANTASIA: BELA SINFONIA HONORED CHARACTER: MAESTRO ISAAC KARABTCHEVSKY STAGED COMPOSITION: ORCHESTRA MUSICIANS MALE COMPOSITIONS: MUSICAL ANGELS FEMALE COMPOSITIONS: INSPIRING MUSES CENTRAL HIGHLIGHT: SÔNIA ROSSY COSTUME: DIVINE MUSIC RIGHT SIDE SEMI-HIGHLIGHT: PATRÍCIA VILAÇA COSTUME: POETRY OF SOUNDS LEFT SIDE SEMI-HIGHLIGHT: THAÍSSA LEAL COSTUME: BEAUTIFUL SYMPHONY 2º SETOR: BRASIL DE CARLOS DE GOMES 2ND SECTOR: BRAZIL OF CARLOS DE GOMES 1ª ALA: OS PIRATAS DE FOSCA 1ST WING: THE PIRATES OF “FOSCA” Personagens da obra de Carlos Gomes: “Fosca (1873)”, composta em quatro atos, baseado no romance “La festa dela”, de Maria de Luigi Capranica. | Characters from Carlos Gomes’s opus “Fosca (1873)”, composed in four acts, based on the romance “La festa dela” by Maria de Luigi Capranica.
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3º SETOR: BRASIL DE VILLA LOBOS | 3RD SECTOR: BRAZIL OF VILLA LOBOS
2ª ALA: LO SCHIAVO 2ND WING: LO SCHIAVO Inspirada nos momentos de maior tensão que precedem à vitória da Abolição da Escravatura, a ópera “Lo Schiavo” de Carlos Gomes estreia dia 27 de setembro de 1889, dedicada à Princesa Isabel e à liberdade dos negros escravos do Brasil. | Inspired in the moments with overwhelming tension that preceded the Abolitionism’s victory, the opera “Lo Schiavo” by Carlos Gomes debuts on September 27, 1889, dedicated to Princess Isabel and to the freedom of the black slaves in Brazil. 3ª ALA: CAÇADORES LUSITANOS 3RD WING: PORTUGUESE HUNTERS Inspirada nos “caçadores lusitanos”, a fantasia apresenta um dos símbolos do nosso passado na figura dos aventureiros e gananciosos caçadores, que, entre outros, são alguns dos personagens que fazem da obra-ópera “O Guarani (1870)” o romance da formação da nacionalidade brasileira. | Inspired by the “Portuguese hunters”, the costume presents one of our past’s symbols in the character of the adventurous and greedy hunters, who among others are some of the characters that made the novel-opera “O Guarani (1870)” the romance of the Brazilian nationality’s formation. 4ª ALA: ÍNDIOS 1 I 4TH WING: NATIVES 1 A força e arte indígena na formação da cultura brasileira. | The strength and native art in the formation of the Brazilian culture. 5ª ALA: ÍNDIOS 2 I 5TH WING: NATIVES 2 A influência da cultura indígena na música do maestro Carlos Gomes. | The native culture influence in maestro Carlos Gomes’ music. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT FANTASIA: CUNHÃ PORANGA COSTUME: CUNHÃ PORANGA A Índia Guerreira. | The Native Warrior.
2º CARRO: BRAVO GUARANI 2ND FLOAT: BRAVE GUARANI É a representação da ópera de Carlos Gomes “O Guarani (1870)”, composta em quatro atos, baseado no romance, de mesmo nome, escrito por José de Alencar (1857). A alegoria, marcada pela busca das origens da nacionalidade brasileira, materializa o espírito do bravo índio Guarani, em sintonia, índio e floresta. It represents Carlos Gomes’ opera “O Guarani (1870)”, composed in four acts, based on the romance with the same name written by José de Alencar (1857). The float, marked by the search of Brazilian’s nationality origins, materializes the spirit of the brave native Guarani, in tune, native and forest. DESTAQUE CENTRAL: DIL SANTOS FANTASIA: ÍNDIO GUARANI GRUPO PERFORMÁTICO (PERSONAGENS): CECI, ÍNDIO PERI E D. ANTÔNIO (FIDALGO PORTUGUÊS - PAI DE CECI) GRUPO TEATRO: OS ÍNDIOS - A ALMA DA FLORESTA COMPOSIÇÕES (FEMININO): ÍNDIAS COMPOSIÇÕES: “PORTUGUESES” CENTRAL HIGHLIGHT: DIL SANTOS COSTUME: NATIVE GUARANI PERFORMANCE GROUP (CHARACTERS): CECI, PERI AND D. ANTONIO (PORTUGUESE NOBLE – CECI’S FATHER) THEATER GROUP: NATIVES - THE SOUL OF THE FOREST FEMALE COMPOSITION: FEMALE NATIVES COMPOSITION: THE PORTUGUESE 6ª ALA: UIRAPURU | 6TH WING: UIRAPURU “Uirapuru” é uma das primeiras obras-primas de Heitor Villa-Lobos, que marca o início de uma linguagem orquestral tipicamente “Villa-lobiana”. A partitura retrata o ambiente da selva brasileira e seus habitantes naturais: os índios, com uma impressionante riqueza de detalhes. “Uirapuru” is one of the first masterpieces of Heitor Villa-Lobos, which sets the beginning of an orchestral language typical of him. The musical staff portraits the environment of the Brazilian jungle and its natural inhabitants: the natives, with an impressing richness of details. 49
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7ª ALA: CONCERTO DA FLORESTA 7TH WING: THE FOREST CONCERT O poema sinfônico do maestro Villa-Lobos, que configura cantos de pássaros e cantos indígenas, estes criados a partir de uma língua inventada com fonemas utilizados pelos índios. | The symphonic poem of maestro Villa-Lobos, which configures the songs of birds and natives, created with an invented language with phonemes used by the natives. 8 ªALA: SERTANEJO | 8TH WING: INLANDER O homem da roça caipira e suas “modas de violas”. The man from the rural areas and his “guitar modas” (a Portuguese musical genre). 9 ª ALA: PAPAGAIO MOLEQUE 9TH WING: BRATTY PARROT Episódio sinfônico para orquestra de Villa-Lobos, que teve a sua primeira audição feita pela Orquestra Pasdeloup, em Paris (1948) – um “poema sinfônico humorístico”. | Symphonic episode for Villa-Lobos’ orchestra, which had its first audition made by the Pasdeloup Orchestra in Paris (1948) – a “humoristic symphonic poem”. 10ª ALA | 10TH WING: BACHIANAS BRASILEIRAS O conjunto de composições de Villa-Lobos, escritas entre 1930 e 1945, para formações diversas. Fundindo-se o material folclórico (em especial a música caipira) às formas pré-clássicas. | The composition set of Villa-Lobos, written between 1930 and 1945, for different formations. Mixing the folkloric material (especially the hillbilly song) to the pre-classical forms.
GRUPO: BONECOS DE ESPANTALHOS GROUP: SCARECROW FIGURES A influência da música caipira na obra-concerto do Maestro Heitor Villa-Lobos. | The hillbilly song influence in the concert-piece of Maestro Heitor Villa-Lobos. 3º CARRO | 3RD FLOAT: TRENZINHO CAIPIRA Representa a obra o “Trenzinho do Caipira”, “nobre composição” que faz parte integrante da peça “Bachianas Brasileiras” nº 2 , de 1930. | It represents the the piece “Trenzinho Caipira” (“Little Hillbilly Train”), a “noble composition” that is part of the “Bachianas Brasileiras” number 2 from 1930. DESTAQUE LATERAL DIREITO: BIRA XANGÔ FANTASIA: BONECO ESPANTALHO DESTAQUE LATERAL ESQUERDO: JOUBERT MORENO FANTASIA: ALMA CAIPIRA COMPOSIÇÕES: CAIPIRAS GRUPO DE TEATRO: MODINHA DE VIOLA RIGHT SIDE HIGHLIGHT: BIRA XANGÔ COSTUME: SCARECROW FIGURE LEFT SIDE HIGHLIGHT: JOUBERT MORENO COSTUME: HILLBILLY SOUL COMPOSITIONS: HILLBILLIES THEATER GROUP: GUITAR MODAS 4º SETOR: SINFONIAS BARROCAS, CLÁSSICAS E ROMÂNTICAS | 4TH SECTOR: BAROQUE, CLASSICAL AND ROMANTIC COMPOSITIONS 11ª ALA: AS QUATRO ESTAÇÕES – PRIMAVERA, VERÃO, OUTONO E INVERNO | 11TH WING: THE FOUR SEASONS – SPRING, SUMMER, AUTUMN AND WINTER “Quatro Estações” é uma das obras mais famosas do músico Antônio Vivaldi. A obra representa os fenômenos da Natureza, são quatro suítes divididas em Primavera, Verão, Outono e Inverno. “The Four Seasons” is one of the most famous pieces of Antonio Vivaldi. The piece represents the natural phenomena, four suites divided in Spring, Summer, Autumn and Winter. 12ª ALA: BARBEIRO DE SEVILHA 12TH WING: THE BARBER OF SEVILLE A ópera “O Barbeiro de Sevilha” de Gioacchino Antonio Rossini (1792), uma das óperas mais conhecidas e mais executadas de todos os tempos, conta a história de Fígaro, astuto barbeiro, em Sevilha, no século XVI. | The opera “The Barber of Seville” by Gioacchino Antonio Rossini (1792), one of the most famous and executed operas of all times, tells the story of Figaro, a smart barber in Seville, on the 16th century.
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13ª ALA: ROMEU E JULIETA 13TH WING: ROMEO AND JULIET É a representação da obra “Fantasia Abertura Romeu e Julieta (1869)” composta por Tchaikovsky, baseado na peça Romeu e Julieta de Shakespeare. It represents the piece “Romeo and Juliet Fantasy Overture (1869)” composed by Tchaikovsky, based on the play Romeo and Juliet by Shakespeare. 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: DIEGO MACHADO E/AND DANDARA FERREIRA FANTASIA: CISNES BRANCOS COSTUME: WHITE SWANS A obra-balé dramático “Lago dos Cisnes” composta por Tchaikovsky, em 1876, por encomenda do Teatro Bolshoi de Moscou. O primeiro Casal de Mestre-sala e Porta-bandeira da Unidos de Vila Isabel encena o enredo do bailado, lenda de origem alemã, que conta a história entre o amor do Príncipe Siegfried e a Princesa Odette, a quem o mago Rothbart transformara em um cisne, que só volta à forma humana à noite. | The dramatic ballet piece “The Swan Lake” composed by Tchaikovsky in 1876, ordered by Bolshoi Theater in Moscow. The first Master of Ceremonies and Flag Bearer Couple from Unidos de Vila Isabel stages the dance theme, a German legend that tells the love story between Prince Siegfried and Princess Odette, whom Rothbart the sorcerer turned into a swan that only returns back to human form at night. GUARDIÕES DO 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE – GUARDIANS OF THE FLAG FANTASIA: CISNES | COSTUME: SWANS O movimento sincronizado dos cisnes. The synchronized moves of swans. RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: SABRINA SATO FANTASIA: CISNE NEGRO COSTUME: BLACK SWAN Apresenta o poder do amor – que vence o maléfico feitiço do Mago Rothbart – no enredo do ballet clássico “Lago dos Cisnes”. | It presents the love power – that overcomes the maleficent spell of Rothbart, The Sorcerer – in the classic ballet theme “The Swan Lake”. 52
14ª ALA | 14TH WING: OTELO (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: WALLAN A Bateria, “Suingueira de Noel”, incorpora Otello: o Mouro de Veneza, ópera escrita em quatro atos do compositor italiano Giuseppe Verdi, baseado na peça Otello, the Moor of Venice (“Otello, o mouro de Veneza”), do dramaturgo inglês William Shakespeare. | The percussion, “Suingueira de Noel”, incorporates Otello: The Moor of Venice, opera written in four acts by the Italian songwriter Giuseppe Verdi, based on the play “Otello, the Moor of Venice”, written by William Shakespeare. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: GILSINHO 15ª ALA: PÁSSAROS DE FOGO 15TH WING: THE FIREBIRD (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) A Ala de Passistas encena o balé “Pássaro de Fogo”. Originalmente criado por Stravinsky, em 1910, a obra se destaca no cenário mundial pelo seu argumento, extraído de uma série de antigos contos-de-fada russos, e pela suntuosidade sonora que, hoje, é um marco na História da Música. | The dancers’ wing stages the ballet “The Firebird”. Originally created by Stravinsky in 1910, the piece shines through the world scenery by its argument, extracted from a series of ancient Russian fairy tales and by the sonorous sumptuousness that, nowadays, is a mark for the Music History. 16ª ALA: BAILE DE MÁSCARAS 16TH WING: A MASKED BALL (BOBOS DA CORTE E LUSTRES | BUFFOONS AND REFINED CHANDELIERS) Ladeada de “Bobos da Corte” e “Requintados Lustres”, a fantasia “Baile de Máscaras” é a representação da ópera Um Baile de Máscaras (1857) do italiano Giuseppe Verdi. | Surrounded by “Buffoons” and “Refined Chandeliers”, the costume “A Masked Ball” represents the opera “A Masked Ball” (1857) by Giuseppe Verdi. 17ª ALA: PIRATAS | 17TH WING: PIRATES Personagens coadjuvantes, que compõem a trama central da ópera Um Navio Fantasma de Richard Wagner. | Supporting characters, who compose the main plot of “The Flying Dutchman” by Richard Wagner.
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DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT GIOVANNA EWBANK FANTASIA: RAINHA PIRATA COSTUME: PIRATE QUEEN Mistérios das águas sombrias. Mysteries of the dark waters. 4º CARRO: NAVIO FANTASMA 4TH FLOAT: GHOSTLY VESSEL A alegoria “Navio Fantasma” é uma representação e uma leitura carnavalesca da ópera de título original Der fliegende Holländer, ou seja, “O Holandês Errante” e de seu conteúdo – que conta a história do capitão (protagonista da ópera), que carrega uma maldição por haver desafiado Satanás durante uma tempestade. The float “Ghostly Vessel” is a representation and carnival lecture of the opera “Der fliegende Holländer” (original title), which means “The Erring Dutchman) and its content – it tells the story of a captain that is cursed for defying Satan during a storm. DESTAQUE CENTRAL ALTO: AMARO SÉRGIO FANTASIA: O CAPITÃO DESTAQUE CENTRAL BAIXO: PRISCILA SCAPINE FANTASIA: SEDUÇÃO DOS MARES GRUPO DE TEATRO: PIRATAS FANTASMAS HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: AMARO SÉRGIO COSTUME: THE CAPTAIN LOW CENTRAL HIGHLIGHT: PRISCILA SCAPINE COSTUME: SEDUCTION OF THE SEAS THEATER GROUP: GHOSTLY PIRATES 5º SETOR | 5TH SECTOR: BALLET 18ª ALA: LA BAYADÉRE 18TH WING: LA BAYADÉRE O balé “La Bayadère” de Ludwig Minkus, que narra a história de Nikya, uma dançarina do templo Devadasi, e de Solor, um jovem guerreiro, que juram fidelidade diante do “fogo sagrado”. | The ballet “La Bayadère” by Ludwig Minkus, which narrates the story of Nikya, a Devadasi temple dancer, and Solor, a young warrior, who swore loyalty in front of the “sacred fire”.
19ª ALA: SAGRAÇÃO DA PRIMAVERA 19TH WING: THE RITE OF SPRING (BAIANAS | WHIRLING LADIES) A tradicional Ala das Baianas da Unidos de Vila Isabel desfila a “Sagração da Primavera” (1913), célebre obra Igor Stravinsky. Traz para esse mar de cores a magia musical e coreográfica, que entrou para a história dos grandes balés mundiais. | The traditional Whirling Ladies wing from Vila Isabel parades the “The Rite of Spring” (1913), famous piece by Igor Stravinsky. It brings to this sea of colors the musical and choreographic magic that entered the history as one of the greatest ballets in the world. 20ª ALA: RELÓGIOS | 20TH WING: CLOCKS O amor e a confiança entre Clara (protagonista da obra-balé “Quebra-Nozes de Tchaikowsky) e seu Padrinho (Herr Dosslmeyer), um famoso fabricante de relógios. | The love and trust between Clara (the protagonist of the piece “The Nutcracker” by Tchaikowsky) and her Godfather (Herr Dosslmeyer), a famous clock maker. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: JACKSON SENHORINHO E/AND AMANDA POBLETE FANTASIA: DOCE QUEBRA NOZES COSTUME: SWEET NUTCRACKER O “reino dos doces”, idealizado no mágico sonho da “menina Clara”. | The “kingdom of sweets” idealized in the magic dream of the girl Clara. 21ª ALA: SONHO DE CLARA (SOLDADOS) 21ST WING: CLARA’S DREAM (SOLDIERS) O pelotão, liderado pelo soldado “Quebra-Nozes” no sonho mágico de Clara, da obra-balé de Tchaikowsky. The platoon, led by the “Nutcracker” soldier in the magic dream of Clara, from Tchaikowsky’s ballet. 53
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22ª ALA: RATINHOS | 22ND WING: LITTLE MICE Os “ratinhos”, também personagens do sonho da pequena Clara, que enfrentam o pelotão do soldado “Quebra-Nozes” e são derrotados. The “little mice”, other characters from Clara’s dream, who confront the Nutcracker’s platoon and are defeated. 5º CARRO: QUEBRA-NOZES 5TH FLOAT: NUTCRACKER Com elementos que fazem alusão ao cenário original da obra-balé “Quebra-Nozes”, de Tchaikowsky, a alegoria apresenta-se com um conjunto escultórico simbolizando o “reino dos doces”, embalada por uma grande “caixa de música”, convidando-nos a mergulhar nas aventuras do sonho de Clara (protagonista da obra-balé). With elements that allude to the original set of “The Nutcracker” by Tchaikowsky, the float parades with a sculptural set symbolizing the “kingdom of sweets”, wrapped by a giant “music box”, inviting us to dive in Clara’s dreams adventures. DESTAQUE CENTRAL FRONTAL: LETÍCIA NOVELLO FANTASIA: FADA AÇUCARADA DESTAQUE CENTRAL ALTO: ALUANA SANTANA FANTASIA: DOCE QUEBRA-NOZES DESTAQUE LATERAL DIREITO: VANDER GEVU FANTASIA: SOLDADINHO DE CHUMBO DESTAQUE LATERAL ESQUERDO: SURI PIMENTEL FANTASIA: RAINHA DOS DOCES COMPOSIÇÕES: BAILARINAS HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: LETICIA NOVELLO COSTUME: SUGARED FAIRY HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: ALUANA SANTANA COSTUME: SWEET NUTCRACKER RIGHT SIDE HIGHLIGHT: VANDER GEVU COSTUME: TIN SOLDIER LEFT SIDE HIGHLIGHT: SURI PIMENTEL COSTUME: THE QUEEN OF SWEETS COMPOSITIONS: BALLERINAS 6º SETOR: ÓPERAS ORQUESTRADAS 6TH SECTOR: ORCHESTRATED OPERAS 54
23ª ALA: CARMEM (ESPANHA) 23RD WING: CARMEN (SPAIN) A fantasia faz alusão à ópera Carmen de Georges Bizet, originalmente baseada no conto de Prosper Mérimée, de 1847, que estreou na Opéra-Comique de Paris. The costume alludes to the opera Carmen by Georges Bizet, originally based on the tale by Prosper Mérimée, of 1847, that debuted in the Opera-Comique in Paris. 24ª ALA: AIDA - NOBRES 24TH WING: AIDA - NOBLES Representa os nobres liderados pelo guerreiro Ramadés no Egito Antigo (Memphis). Represents the nobles led bythe warrior Ramadés in the Ancient Egypt (Memphis). 25ª ALA: FARAÓS | 25TH WING: PHARAOHS Evoca a atmosfera egípcia através de formas angulosas e triangulares, que remetem ora às pirâmides, ora aos templos e palácios dos Faraós. It evokes the Egyptian atmosphere through angular and triangular shapes remitting us to the Pharaohs’ pyramids, temples and palaces. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT FANTASIA: JOIA DO EGITO COSTUME: GEM OF EGYPT TRIPÉ: ESFINGE | TRIPOD: SPHINX (LADEADO POR ESCRAVOS – ESTANDARTES | SURROUNDED BY SLAVES – STANDARDS) Ladeado por estandartes, o tripé “Esfinge” compõe a Ala de apresentação dos Faraós e encena o universo egípcio, característico do cenário plástico da obraópera Aida. | Surrounded by standards, the “Sphinx” tripod compose the presentation wing of the Pharaohs and stages the Egyptian universe, typical of the plastic scenery of the opera Aida. DESTAQUE LATERAL DIREITO: FELIPE NASCIMENTO FANTASIA: FARAÓ DESTAQUE LATERAL ESQUERDO: FÁBIO ARAGÃO FANTASIA: SACERDOTE EGÍPCIO RIGHT SIDE HIGHLIGHT: FELIPE NASCIMENTO COSTUME: PHARAOH LEFT SIDE HIGHLIGHT: FÁBIO ARAGÃO COSTUME: EGYPTIAN PRIEST
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26ª ALA: LEQUES E SOMBRINHAS 26TH WING: FANS AND PARASOLS Faz alusão à ambientação japonesa, cenário da ópera “Madame Butterfly” de Giacomo Puccini. | It alludes to a Japanese atmosphere, set of the opera “M. Butterfly” by Giacomo Puccini. 27ª ALA: TEATRO - KABUKI 27TH WING: KABUKI - THEATER (LADEADO POR ESTANDARTES | SURROUNDED BY STANDARDS) Homenagem à arte do teatro Kabuki: a ópera, voz encenada em drama musical. | Tribute to the art of the Kabuki Theater: the opera, staged voice in a musical drama. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT FANTASIA: GUEIXA JAPONESA COSTUME: JAPANESE GEISHA As gueixas, mulheres da tradição japonesa com formação em diferentes artes, vocacionadas para o entretenimento de clientes ou convidados em banquetes, casas de chá ou outros locais (públicos ou privados) onde são requisitadas. | The Geishas, traditional Japanese women with background in different arts, with vocation for the entertaining of clients or guests in banquets, teahouses or other places (public or private) in which are requested. 6º CARRO: MADAME BUTTERFLY 6TH FLOAT: M. BUTTERFLY A alegoria representa a obra do italiano Giacomo Puccini, de 1904, “Madame Butterfly”, de título original “Cio-Cio San (borboleta em japonês)”. Com elementos da cultura japonesa, encena-se a tragédia amorosa de Cio-Cio-San, uma linda queixa japonesa que se apaixona por um oficial americano e vive a esperá-lo dia após dia. | The float presents the work of Giacomo Puccini, from 1904, “M. Butterfly” (original title: “Cio-Cio San – “butterfly” in Japanese). DESTAQUE CENTRAL ALTO: MARCELLO MORENO FANTASIA: IMPERADOR DESTAQUE CENTRAL MÉDIO: SMILLE CUNHA FANTASIA: MADAME BUTTERFLLY DESTAQUE LATERAL DIREITO: SUZY YONG FANTASIA: GUEIXA JAPONESA HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: MARCELLO MORENO COSTUME: EMPEROR HALF-CENTRAL HIGHLIGHT: SMILLE CUNHA COSTUME: M. BUTTERFLY RIGHT SIDE HIGHLIGHT: SUZY YONG COSTUME: JAPANESE GEISHA
7º SETOR: SINFONIA POPULAR | 7TH SECTOR: POPULAR SYMPHONY 28ª ALA: CONCERTO DE ROCK 28TH WING: ROCK CONCERT Um dos mais ousados concertos (ou seria um show?) do Projeto Aquarius, com regência de Isaac Karabtchevsky, realizado na Praça da Apoteose com temas de músicas de sucessos das bandas Barão Vermelho e Blitz. | One of the most daring pieces (or would it be a concert?) of Aquarius Project, with the regency of Isaac Karabtchevsky, realizes in Praça da Apoteose with song themes of hits by Barão Vermelho and Blitz (Brazilian bands). GRUPO: PROJETO AQUARIUS GROUP: AQUARIUS PROJECT Do dia 30 de abril de 1972 no Parque do Flamengo ao dia 15 de setembro de 2012 na Praia de Copacabana, a fantasia representa o ciclo de quatro décadas de uma ideia vitoriosa: o Projeto Aquarius. From April 30, 1972 at Parque do Flamengo until September 15, 2012 at Copacabana Beach, the costume represents the cycle of four decades of a victorious idea: the Aquarius Project. 29ª ALA: O TOM DE JOBIM 29TH WING: THE TONE OF JOBIM Um dos maiores clássicos da nossa Música Popular Brasileira, que na gênese do desfile da Vila Isabel, homenageamos o Maestro Tom Jobim sob a regência de Isaac Karabtchevsky. | One of the greatest classics of our MPB (Música Popular Brasileira), which in the genesis of Vila Isabel’s parade. We honor the Maestro Tom Jobim under the regence of Isaac Karabtchevsky. 30ª ALA | 30TH WING: CARINHOSO A emocionante apresentação de “Carinhoso” de Pixinguinha, regida pelo maestro Isaac Karabtchevsky, no concerto de comemoração dos 35 anos do Projeto Aquarius, em 2007, na Praia de Copacabana. | The thrilling performance of “Carinhoso” by Pixinguinha, led by maestro Isaac Karabtchevsky, in the celebration concert of 35 years of Aquarius Project in 2007 at Copacabana Beach. 55
l Vila Isabe
31ª ALA | 31ST WING: ASA BRANCA O “Concerto sinfônico para Asa Branca”, em homenagem a Luiz Gonzaga, regido pelo maestro Isaac Karabtchevsky. The “Symphonic concert for Asa Branca”, honoring Luiz Gonzaga, led by maestro Isaac Karabtchevsky. CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA MIRIM | YOUNG MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE (HERDEIROS DA VILA | VILA’S HEIRS): FELIPE E/AND RAIANA MONIER FANTASIA: NOSSA VILA ISABEL COSTUME: OUR VILA ISABEL O elegante bailado do nosso Casal de Mestre-sala e Porta-bandeira Mirim presta homenagem ao Pavilhão da Unidos de Vila Isabel, à essência da nossa Escola de Samba e ao seu reduto de bambas. The elegant dance of our Young Master of Ceremonies and Flag Bearer Couple honors the Pavilion of Unidos de Vila Isabel to the essence of our samba school and its redoubt of masters. 32ª ALA: O SAMBA DO MARTINHO DA VILA 32ND WING: THE SAMBA OF MARTINHO DA VILA (COMPOSITORES | SONGWRITERS) A tradicional Ala dos compositores da Unidos de Vila Isabel presta homenagem ao samba “Vamos Renascer das Cinzas” de Martinho da Vila, nesse encontro mágico e inédito entre o erudito e popular. he traditional wing of songriters from Unidos de Vila Isabel DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: DANDARA OLIVEIRA FANTASIA: FÊNIX: A ESSÊNCIA DA VILA COSTUME: FENIX: THE ESSENCE OF VILA Nossa musa representa a comunidade e o inestimável reduto de bambas da “Azul e Branca” de Vila Isabel. | Our muse represents the community and the inestimable redoubt of samba masters from the “Blue and White” Vila Isabel. 56
7º CARRO: VAMOS RENASCER DAS CINZAS 7TH FLOAT: LET’S REBORN FROM THE ASHES Trazendo Ala da Velha Guarda, “os senhores do samba” e o “Senhor Partideiro”: Martinho da Vila, a sétima alegoria da Vila Isabel promove a “união” do erudito com o popular. Sua concepção plástica, numa forma estilizada de uma “Fênix” – renascendo das cinzas –, recria o cenário dos antigos carnavais de rua do Rio de Janeiro, com luminárias multicoloridas e personagens carnavalescos para celebrar esse inestimável encontro. | Bringing the Honorary Senior Members, the “lords of samba” and the “Senhor Partideiro” Martinho da Vila, the seventh float of Vila Isabel promotes the “union” between the erudite and the popular. Its plastic conception, in a stylized shape of a “Phoenix” – being reborn from the ashes – recreates the set of the old street carnivals of Rio de Janeiro, with multicolored lamps and carnival characters in order to celebrate this inestimable encounter. PERSONAGEM HOMENAGEADO: MARTINHO DA VILA DESTAQUE CENTRAL ALTO: EDINELSON PEREIRA FANTASIA: “SAMBAR NA AVENIDA DE AZUL E BRANCO É O NOSSO PAPEL” MEMBROS DA VELHA GUARDA DO GRES UNIDOS DE VILA ISABEL HONORED CHARACTER: MARTINHO DA VILA HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: EDINELSON PEREIRA COSTUME: TO SAMBA ON THE AVENUE WEARING BLUE AND WHITE IS OUR PART HONORARY SENIOR MEMBERS OF G.R.E.S. UNIDOS DE VILA ISABEL
FELICIDADE QUE DÁ SAMBA O ANO TODO. A CAPEMISA Seguradora sempre acreditou na felicidade que invade ruas e avenidas no Carnaval. Por isso, oferece soluções em Capitalização, Previdência e Seguros, fazendo com que essa festa seja ainda melhor.
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Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “DO FUNDO DO QUINTAL, SABERES E SABORES NA SAPUCAÍ”. FROM THE BACK GARDEN, THE KNOWLEDGE AND THE FLAVORS AT SAPUCAÍ”. Fundação - 5 de março de 1953 | Established in March 5th, 1953 Presidente | President - Regina Celi Fernandes Cores - Vermelho e Branco | Colours - Red and White Carnavalescos | Carnival Designers - Renato Lage e Márcia Lage Pesquisador de Enredos | Samba Theme Researcher - Gustavo Melo Diretores de Carnaval | Carnival Directors - Dudu Azevedo Diretor de Harmonia | Harmony Director - Jô Calça Larga
Domingo Sunday
GRES Acadêmicos do Salgueiro 5ª Escola - Entre 1h50 e 2h58 5th School - Between 1:50am and 2:58am Concentração: Correios | Meeting Point: Post Office
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis O enredo do Acadêmicos do Salgueiro é baseado no livro “História da Arte da Cozinha Mineira”, de Dona Lucinha (Maria Lúcia Clementino Nunes). É uma viagem através dos sabores, apresentando os costumes das “Minas Gerais”, suas tradições, suas deliciosas receitas e os caminhos que levaram à descoberta do ouro e à História do Brasil. The Acadêmicos do Salgueiro’s theme is based on the book “História da Arte da Cozinha Mineira” (“History of the Art of the Minas Gerais’ Cookery”), by Dona Lucinha (Maria Lúcia Clementino Nunes). It is a trip through the flavors, presenting the customs of Minas Gerais, its traditions, delicious recipes and the paths that led to the gold finding and to the Brazilian History.
O Salgueiro, a segunda escola com mais profissionais premiados no Plumas & Paetês Cultural, com 23 troféus, traz, este ano, um enredo sobre a culinária mineira. Famosa pelo estilo high-tech dos carnavalescos Renato Lage (que tem três prêmios do Plumas) e Márcia Lage (com um troféu), a academia do samba, não à toa, já teve seus profissionais três vezes campeões como Melhor Iluminador/Eletricista do Grupo Especial. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: Salgueiro, the second school with more Plumas & Paetês Cultural awarded professionals (it has 23 trophies) presents this year a theme about “mineira” cuisine (from Minas Gerais state, Brazil). Famous for the high-tech carnival style from Renato Lage (which has three Plumas awards) and Marcia Lage (with one trophy), thanks to their professionals, the school known as the “academy of samba” have earned three times the Best Illuminator / Group Electrician prize of the Special group.
Cante com o Salgueiro Sing along with Salgueiro
ENREDO: “DO FUNDO DO QUINTAL, SABERES E SABORES NA SAPUCAÍ”. THEME: “FROM THE BACK GARDEN, THE KNOWLEDGE AND THE FLAVORS AT SAPUCAÍ”. Compositores | Songwriters: Xande de Pilares, Jassa, Betinho de Pilares, Miudinho, Luiz Pião e W. Corrêa. Intérpretes | Singers: Serginho do Porto e Leonardo Bessa. TEM AMOR NESSE TEMPERO... SALGUEIRO ESSE “TREM É BOM DEMAIS” VEM DOS TEMPOS DOS MEUS ANCESTRAIS FOI O ÍNDIO QUE ENSINOU COM SUA SABEDORIA O JEITO DE APROVEITAR, TUDO QUE A TERRA DÁ, NO DIA A DIA É DE DAR ÁGUA NA BOCA, SE LAMBUZAR VISITAR O PARAÍSO.... E SONHAR O DANADO DESSE CHEIRO SÔ... Ô SINHÁ ATIÇOU MEU PALADAR... Ô SINHÁ JÁ BEBI UMA “PURINHA”, VIM SAMBAR NA ACADEMIA E NÃO QUERO MAIS PARAR... O OURO DESPERTA AMBIÇÃO DA FOME NASCE A CRIATIVIDADE O BRANCO, O NEGRO E SEUS COSTUMES TRAZENDO MUITO MAIS VARIEDADE UM ELO EM COMUNHÃO E A CULINÁRIA VIROU ARTE E TRADIÇÃO É NO TACHO... NA PANELA... MEXE COM A COLHER DE PAU SABERES E SABORES LÁ DO FUNDO DO QUINTAL PEÇO A NOSSA SENHORA PRA NÃO DEIXAR FALTAR É DIVINA... QUE DELÍCIA... PRONTA PRA SABOREAR PREPARA A MESA, BOTA A FÉ NO CORAÇÃO NUMA SÓ VOZ VAI MEU SAMBA EM LOUVAÇÃO É O MEU SALGUEIRO COM GOSTO DE QUERO MAIS OH, MINAS GERAIS! 59
Salgueiro
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR: ABERTURA – ANCESTRALIDADE 1ST SECTOR: OPENING - ANCESTRY COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: DELÍRIO ANCESTRAL COSTUME: ANCESTRAL DELIRIUM COREÓGRAFO | CHOREOGRAPHER: HÉLIO BEJANI Abre o espetáculo da Academia representando os Índios Botocudos, habitantes da região do Serro do Frio antes da chegada dos colonizadores a Minas Gerais. Os primeiros a contribuir com a construção da culinária mineira, que herdou de nossos ancestrais aquilo que a terra dá – raízes, brotos e frutos – a pesca e os modos de preparo e tempero dos alimentos. | Opens the show of the Academy representing the Botocudo Indians, inhabitants of the Serro Frio region before the arrival of settlers to Minas Gerais. The first to contribute to the construction of the Minas’ cuisine, which inherited from our ancestors what the land gives - roots, sprouts and fruits - fishing and methods of preparation and seasoning of food. 1° CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: SIDCLEI SANTOS E/AND MARCELA ALVES FANTASIA | COSTUME: URUCUM Na Sapucaí, a tinta sagrada extraída da semente de Urucum surge para acompanhar o bailado e tingir, com a cor da Academia, a fantasia do casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira do Salgueiro. | In the Sapucai, the sacred ink extracted from the Annatto seed emerges to accompany the ballet and to dye, in the color of the Academy, the costumes of Salgueiro’s Master Of Ceremonies and Flag Bearer couple. GUARDIÕES DO 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA | GUARDIANS OF 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE FANTASIA: TOTEM SAGRADO COSTUME: SACRED TOTEM 60
1ª ALA: ÍNDIOS BOTOCUDOS 1ST WING: BOTOCUDO INDIANS Botocudos é uma denominação genérica dada pelos colonizadores portugueses a diferentes grupos indígenas pertencentes ao grupo macro-gê (grupo não tupi). | Botocudo is a generic name given by the Portuguese to different indigenous groups belonging to the macro-ge group (not Tupi group). 2ª ALA: ONÇA PINTADA | 2ND WING: JAGUAR Para muitos povos indígenas, a onça representa os instintos mais primitivos e incorpora o espírito selvagem que existe em cada um de nós, como forma de evocar a força guerreira ancestral. | To many indigenous peoples, the jaguar represents the most primitive instincts and incorporates the wild spirit that exists in each of us, in order to evoke the ancestral warrior might. 1º CARRO – ABRE-ALAS: SONHO EM UM PARAÍSO DELIRANTE | OPENING FLOAT: DREAM IN A DELIRIOUS PARADISE O abre-alas do Salgueiro traz a visão de nossos ancestrais – os Índios Botocudos, que após degustar o pó do bicho da taquara, uma espécie de sonífero poderoso retirado do broto de um bambu (taquara), mergulham em sonhos delirantes, em passeios por terras desconhecidas. | The opening float of Salgueiro brings the vision of our ancestors - the Botocudo Indians who, after tasting the bamboo worm powder, a kind of powerful sleeping pill taken from the bud of a taquara (bamboo), plunge into delusional dreams in touring unknown lands. DESTAQUES: LOUISE DURAN FANTASIA: ESPLENDOR DA TERRA COMPOSIÇÕES: DELÍRIO INDÍGENA PERFORMANCES: BICHO DA TAQUARA HIGHLIGHT: LOUISE DURAN COSTUME: SPLENDOR OF THE LAND COMPOSITION: INDIAN DELIRIUM PERFORMANCE: TAQUARA WORM
Domingo Sunday
2º SETOR: EM BUSCA DE RIQUEZA 2ND SECTOR: IN SEARCH OF WEALTH 3ª ALA: DELÍRIO VEGETAL 3RD WING: VEGETAL DELIRIUM Ao visitar o paraíso por meio da ação alucinógena do bicho-da-taquara, os índios veem folhas e flores sob uma nova ótica. As cores saltam aos olhos e se misturam aos grafismos da tribo dos botocudos. When visiting the paradise by means of the hallucinogenic action of the taquara silkworm, the Indians see leaves and flowers in a new light. The colors catch the eye and blend with graphics of the botocudo tribe. 4ª ALA: AVES DO PARAÍSO IMAGINÁRIO 4TH WING: BIRDS OF THE IMAGINARY PARADISE É o vôo sobre o imaginário indígena que ganha contornos fascinantes. | It is the flight over the indigenous imagination, which wins fascinating contours. 5ª ALA: BANDEIRANTES | 5TH WING: SCOUTS Sertanistas de São Paulo, que, a partir do início do século XVI, penetraram nos sertões brasileiros em busca de riquezas minerais. | Sertanistas of São Paulo, whio, from the early sixteenth century, penetrated into the Brazilian hinterlands in search of mineral wealth.
6ª ALA: A NOBREZA E OS CONTRATADORES 6TH WING: THE NOBILITY AND THE CONTRACTORS (VELHA GUARDA | HONORARY SENIOR MEMBERS) De olho na riqueza que parecia inesgotável, houve muitas uniões entre nobres damas com afortunados donos de contratos de exploração das minas. Um “jeitinho” para unir dinheiro e poder na sociedade colonial, representados pela Velha Guarda do Salgueiro. | Eyeing the wealth that seemed inexhaustible, there were many marriages between noble ladies with lucky owners of mines contracts. A way to unite money and power in colonial society, represented by the Honorary Senior Members. 7ª ALA: BARROCO MINEIRO 7TH WING: MINAS GERAIS BAROQUE O Barroco Mineiro. O enriquecimento provocado pela mineração e a forte religiosidade dos povos das minas, foram favoráveis para o seu desenvolvimento em Minas Gerais, tendo atingido seu auge nas cidades mineiras do ciclo do ouro. The Minas Gerais Baroque. The enrichment caused by mining and the strong religiosity of the people of the mines were favorable for its development in Minas Gerais, reaching its peak in the mining of the gold cycle cities. 8ª ALA: DIAMANTE RELUZENTE 8TH WING: GLITTERING DIAMOND A descoberta das primeiras jazidas de diamantes se deu no século XVIII, na região do Rio Jequitinhonha, próximo ao Arraial do Tijuco, atual Diamantina. Logo o Brasil se transformou no maior produtor de diamantes do mundo. The discovery of the first diamond deposits occurred in the eighteenth century, in the region of the Jequitinhonha River, near the Arraial do Tijuco, currently Diamantina. Soon Brazil became the largest producer of diamonds in the world. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: FERNANDA FIGUEIREDO FANTASIA: PRECIOSIDADE COSTUME: PRECIOUSNESS 61
Salgueiro
2º CARRO: DELÍRIO RELUZENTE 2ND FLOAT: GLITTERING DELIRIUM A segunda alegoria do Salgueiro representa o delírio reluzente do diamante, pedra preciosa que despertou a cobiça dos portugueses no Século XVIII. A prosperidade das pedras preciosas motivou a chegada de uma nova população, o que iria afetar o abastecimento de comida na região e, curiosamente, contribuir para o desenvolvimento da culinária mineira. | The second float of Salgueiro represents the glittering delirium of the diamond, a gemstone that aroused the greed of the Portuguese in the eighteenth century. The prosperity of precious stones led to the arrival of a new population, which would affect the food supply in the region and, curiously, contribute to the development of Minas Gerais’ cuisine. DESTAQUE: MAURÍCIO PINA FANTASIA: RELUZENTE SEMI-DESTAQUES: ALEXANDRE NERO, LILIA CABRAL E LEANDRA LEAL FANTASIA: COLONIZADORES COMPOSIÇÕES: PEDRAS PRECIOSAS HIGHLIGHT: MAURÍCIO PINA COSTUME: GLITTERING SEMI-HIGHLIGHTS: ALEXANDRE NERO, LILIA CABRAL AND LEANDRA LEAL COSTUME: COLONIZERS COMPOSITION: PRECIOUS STONES 3º SETOR: NOVOS MODOS E COSTUMES 3RD SECTOR: NEW WAYS AND CUSTOMS 9ª ALA: TROPEIRO | 9TH WING: DROVER No Brasil Colonial, principalmente nos séculos XVII e XVIII, a fantasia representa a grande importância econômica dos comerciantes tropeiros. | In Colonial Brazil, mainly in the seventeenth and eighteenth centuries, the costume represents the great economic importance of droving traders. 10ª ALA: VENDEDORES DE CEBOLAS 10TH WING: ONION VENDORS A cebola. A presença desse item na culinária mineira se deu pelas mãos de quituteiras portuguesas, que trouxeram do Velho Mundo os segredos da utilização da iguaria. | The onion. The presence of this item in Minas Gerais’ cuisine was due to the hands of Portuguese “quituteiras (cooks)”, who brought the Old World secrets of using the delicacy. 62
2° CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: CARLOS EDUARDO (MOSQUITO) E/AND LUANA GOMES FANTASIA: VENDEDORES DE UTENSÍLIOS COSTUME: UTENSILS SELLERS Em cada cidade, vila ou arraial das Minas Gerais, os vendedores de utensílios passavam apregoando seus produtos. Esses mesmos comerciantes são revividos na avenida na dança do segundo casal de Mestre-Sala e Porta-Bandeira. | In each city, town or village of Minas Gerais, utensils vendors passed, hawking their products. These same traders are revived in the avenue in the dance of the second Flag Bearer and Master of Ceremonies couple. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: BIANCA SALGUEIRO FANTASIA: GALINHA D’ANGOLA COSTUME: GUINEA FOWL 11ª ALA: VENDEDORES DE GALINHA D’ANGOLA 11TH WING: GUINEA FOWL VENDORS Essa interessante e bonita ave chegou ao Brasil em Pernambuco. Logo, sua criação avançou rumo ao sertão e também a Minas Gerais, onde era muito apreciada por sua carne tenra e macia. Por isso, logo passou a sérum dos principais produtos vendidos pelos comerciantes. | This interesting and beautiful bird arrived in Brazil in Pernambuco. Soon its creation advanced towards the hinterland and Minas Gerais, where it was prized for its tender and soft flesh. Therefore, it soon became one of the main products offered by traders. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: TIA GLORINHA FANTASIA: TEM AMOR NESSE TEMPERO COSTUME: THERE IS LOVE IN THIS SPICE
Domingo Sunday
12ª ALA: COZINHEIRAS – SABERES E SABORES 12TH WING: COOKS – WISDOM AND FLAVOR (BAIANAS | WHIRLING LADIES) Donas dos saberes da cozinha, as grandes damas do Salgueiro encarnam as senhoras cozinheiras que com seus temperos e segredos alimentavam toda uma sociedade. Owners of kitchen wisdom, the great ladies of Salgueiro embody the cooking ladies who, with their spices and secretsm fed an entire society. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: CARLINHOS FANTASIA: SERVIÇAL | COSTUME: SERVANT 13ª ALA: SERVIÇAIS | 13TH WING: SERVANTS A utilização da mão-de-obra escrava para vários tipos de trabalhos: na lavoura, nos serviços domésticos, no transporte de cargas e de pessoas em liteiras, nos afazeres da cozinha...e nos banquetes, o trabalho era redobrado. The use of slave labor for various types of work: in agriculture, domestic service, transportation of cargo and people in litters, in the kitchen chores... and in the banquets, the work was redoubled. RAINHA DA BATERIA | QUEEN OF PERCUSSION: VIVIANE ARAÚJO FANTASIA: CHAMA ACESA COSTUME: OPEN FLAME A chama acesa. The open flame. 14ª ALA: BATUQUE NA COZINHA 14TH WING: DRUMMING IN THE KITCHEN (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: MARCÃO Toda cozinha pode ser considerada um espaço cultural. Na nossa Academia, misturam-se uma variedade de instrumentos de percussão. Nossas “panelas” batem forte para nutrir os corações, expressando nossa alegria, e criam ritmos para os mais variados gostos. | Every kitchen can be considered a cultural space. In our Academy, a variety of percussion instruments mesh together. Our “pots” hit with might to nourish the heart, expressing our joy and creating rhythms for all tastes. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: SERGINHO DO PORTO E/ AND LEONARDO BESSA
15ª ALA: ROMEU E JULIETA 15TH WING: ROMEO AND JULIET (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) Romeu e Julieta, no drama de William Shakespeare, nasceram um para o outro, mas pertencem a famílias rivais. No Brasil, a dupla batiza uma das sobremesas mais emblemáticas da doçaria nacional: o queijo com goiabada. Romeo and Juliet, in the drama of William Shakespeare, were born for each other, but belonged to rival families. In Brazil, the couple baptizes one of the most emblematic desserts of the national sweets, cheese with goiabada (guava jam). 16ª ALA: SINHAZINHAS |16TH WING: LITTLE MISSES Elas chegam, trazendo charme, elegância, frescor e docilidade ao vilarejo e ao desfile do Salgueiro. They arrive, bringing charm, elegance, freshness and openness to the village and to the Salgueiro parade. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: MÔNICA NASCIMENTO FANTASIA: PREPARE A MESA COSTUME: SERVE THE TABLE 3º CARRO: BANQUETE | 3RD FLOAT: FEAST Um grande banquete! Do Velho Continente, vieram novas receitas, louças, talheres e toques de requintes, que, pouco a pouco, se incorporaram à cozinha mineira para formar a tradicional culinária das Minas Gerais. | A great feast! From the Old World came new recipes, crockery, cutlery and touches of refinement, which, little by little, were incorporated in the regional cooking to form the traditional cuisine of Minas Gerais. DESTAQUE: MARIA HELENA CADAR FANTASIA: SENHORA DONA DE CASA COMPOSIÇÕES: MUCAMAS HIGHLIGHT: MARIA HELENA CADAR COSTUME: LADY OF THE HOUSE COMPOSITION: MUCAMAS 4º SETOR: A AMBIÇÃO DO OURO 4TH SECTOR: THE AMBITION OF GOLD 17ª ALA: CAPATAZ | 17TH WING: TASKMASTER Administrador de fazenda. Chefiava a mão-de-obra encarregada de trabalhos braçais. Eram cruéis e implacáveis com os escravos que fugiam das lavouras e garimpos. | Farm administrator. They oversaw the menial slave labor and were cruel and ruthless with the slaves who fled the plantations and mines. 63
Salgueiro
18ª ALA: NEGRO DE ANGOLA 18TH WING: BLACK FROM ANGOLA Os aportes civilizatórios da África para o Brasil: práticas religiosas, conhecimentos técnicos agrícolas e de mineração, valores sociais, costumes na vida cotidiana e hábitos de alimentação, entre outros elementos. | The civilizing contributions from Africa to Brazil: religious practices, agricultural know-how and mining, social values, customs in daily life and eating habits, among other elements. 19ª ALA: NEGRO DO CONGO 19TH WING: BLACK FROM CONGO A expressiva parte dos escravos que trabalharam na exploração aurífera do século XVII, principalmente em Minas Gerais, era proveniente da região do Congo. The significant part of the slaves who worked in gold mining of the seventeenth century, especially in Minas Gerais, came from the Congo region. 20ª ALA: NEGRO DA GUINÉ 20TH WING: BLACK FROM GUINEA Os escravos que chegavam aqui, embora originários de diferentes nações, eram conhecidos como “negros da Guiné”, pois os traficantes chamavam a costa ocidental da África, de onde vinham os navios negreiros, de Guiné. | The slaves who arrived here, although coming from different nations, were known as “Guinea blacks” because the dealers called the west coast of Africa, from where the slave ships came, Guinea. 21ª ALA: ESCRAVO DA MINA 21ST WING: MINE SLAVE Para o trabalho na mineração havia a preferência por um tipo específico de escravo, pelo qual se pagava caro: o negro-mina. Baixo e forte, o negro-mina vinha da região do Congo. For mining work there was a preference for a special kind of slave, for which people paid dearly: the mining-black. Stocky and strong, the mining-black came from the Congo region. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: CLAUDIA SILVA FANTASIA: OURO DE MINAS COSTUME: GOLD FROM MINAS 64
4º CARRO: MINA DE OURO 4TH FLOAT: GOLD MINE Revestido de dourado, o carro alegórico representa as minas de ouro que, apesar do sofrimento causado aos escravos, trouxeram muita riqueza no período colonial brasileiro. Suas descobertas colaboraram ainda com o surgimento de uma nova sociedade e de um movimento artístico e cultural, que tem seu esplendor no Barroco Mineiro. | Coated in gold, the float represents the gold mines that, despite the suffering caused to the slaves, brought much wealth during the colonial period. Their discovery also contributed to the emergence of a new society and an artistic and cultural movement, which has its splendor in the Minas Baroque. DESTAQUE: JOÃO HELDER FANTASIA: CAPITÃO DO MATO COMPOSIÇÕES: NEGROS ESCRAVOS HIGHLIGHT: JOÃO HELDER COSTUME: SLAVE HUNTER COMPOSITION: BLACK SLAVES 5º SETOR: ATIÇANDO O PALADAR 5TH SECTOR: STOKING THE TASTE 22ª ALA: MESA POSTA | 22ND WING: LAID TABLE Com a chegada da nobreza aos vilarejos, os hábitos alimentares até então indígenas e africanos, começam a se modificar. Inicia-se o período da mesa posta. Uma forma de agradar visitantes, familiares e saborear as delícias da fazenda. | With the arrival of nobility to the villages, eating habits hitherto belonging to Indians and Africans began to change. So begins the period of the set table. A way to please visitors, family and savor the delights of the farm. 23ª ALA | 23RD WING: PINGA Além de ser muito apreciada como bebida, a cachaça era usada junto com limão para retirar “as mágoas” e gorduras em excesso das carnes. | Besides being highly appreciated as a beverage, cachaça was used together with lemons to remove excess fat from meat. 24ª ALA: TORRESMINHO 24TH WING: PORK RINDS Trata-se de um “tira-gosto” oriundo da cozinha típica dos tropeiros, que utilizavam uma comida seca, não perecível, para ser transportada e cumprir o seu destino. Tornando-se um dos pratos mais emblemáticos da culinária mineira. | This is an “appetizer” coming from the typical cooking of the drovers, who used dry, non-perishable food, to be transported so that they could fulfill their destiny. It became one of the most traditional dishes from Minas cuisine.
Domingo Sunday
25ª ALA: TEMPERO MINEIRO 25TH WING: MINAS’ SPICE Amplamente utilizado nos pratos salgados, a combinação de sal, alho e cheiro-verde confere um sabor todo especial e peculiar à comida mineira. Widely used in savory dishes, the combination of salt, garlic and parsley gives a special and peculiar taste to the local food. 26ªALA: FRANGO COM QUIABO 26TH WING: CHICKEN WITH GUMBO Esse prato é o que melhor representa a síntese das três raças dentro da culinária mineira: o índio, o negro e o branco. | This dish is what best represents the synthesis of the three races in Minas cuisine: the Indian, black and white. 27ª ALA: CAFÉ COM BOLO 27TH WING: COFFEE AND CAKE A hospitalidade mineira sempre oferece um café. E ninguém fica só no “café com língua” ou “café de uma mão só”, sem acompanhamentos. Sempre tem um bolo de fubá para acompanhar o cafezinho. The Minas hospitality always offers a coffee. And no one stops at the coffee, without accompaniments. There must always be a cornmeal cake to accompany the coffee. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: MILENA NOGUEIRA FANTASIA: É DE DAR ÁGUA NA BOCA COSTUME: MOUTH-WATERING
5º CARRO: ESSE TREM É BOM DEMAIS 5TH FLOAT: TOO GOOD TO BE TRUE Nas casas mineiras, a cozinha é a verdadeira sala de visitas, ponto de encontro da família e dos amigos, preocupados em atiçar o fogo e manter a chama acesa. O calor do fogo inspira as reuniões em torno da boa comida. Essa atmosfera, característica das Minas Gerais, é a representação da quinta alegoria do Salgueiro. | In mining houses, the kitchen is the true living room, a meeting place for family and friends, concerned about fanning the flames and keeping the flame burning. The heat of the fire inspires meetings around the good food. This atmosphere, characteristic of Minas Gerais, is the representation of the fifth float of Salgueiro. DESTAQUES: MONIQUE LAMARQUE FANTASIA: SABORES DA PANELA DESTAQUES: CAIAN RANGEL FANTASIA: LICORES SEMI-DESTAQUES: CAROLINA COSTA E MARK COMPOSIÇÕES: COZINHEIROS E COZINHEIRAS HIGHLIGHT: MONIQUE LAMARQUE COSTUME: FLAVORS IN THE PAN HIGHLIGHT: CAIAN RANGEL COSTUME: LIQUEURS SEMI-HIGHLIGHTS: CAROLINA COSTA AND MARK COMPOSITION: COOKS 6º SETOR: SEGUINDO A PROCISSÃO 6TH SECTOR: FOLLOWING THE PROCESSION As fantasias desse último setor representam personagens muito presentes nas festas e folguedos em louvação a Nossa Senhora do Rosário em Minas Gerais. | The costumes of the latter sector represent characters present at parties and frolics in honor of Our Lady of the Rosary in Minas Gerais. 28ªALA | 28TH WING: MARUJADA A Guarda de Marujos ou Marujada é um folguedo no qual os participantes representam a luta entre Mouros e Cristãos nos mares. | The Marujada or Sailors Guard is a festivity in which participants represent the struggle between Moors and Christians in the seas. 29ª ALA: ALMIRANTE | 29TH WING: ADMIRAL Representa o alto escalão da Guarda de Marujos, a autoridade máxima nos cortejos de Nossa Senhora do Rosário pelas ruas das cidades do interior de Minas Gerais. | Represents the high-ranking Sailors Guard, the highest authority in the processions of Our Lady of the Rosary in the streets of cities in Minas Gerais. 65
Salgueiro
30ª ALA: ENTRE MARES 30TH WING: BETWEEN THE TIDES Foi pelo mar que os negros vieram escravizados para o Brasil. E é através do mar, sob as bênçãos de Nossa Senhora do Rosário, que eles estabelecem, simbolicamente, um elo com a terra natal, com a esperança de fugir e encontrar seus familiares. | It was through the sea that black slaves came to Brazil. And it is through the sea, with the blessing of Our Lady of the Rosary, that they establish, symbolically, a link to the homeland, hoping to escape and find their relatives. 31ª ALA: MINISTROS DO ROSÁRIO 31ST WING: MINISTERS OF THE ROSARY (COMPOSITORES | SONGWRITERS) Responsáveis pela irmandade de Nossa Senhora do Rosário, organizam festejos para angariar verbas para os festejos em louvor à Santa. Na nossa procissão, os ministros são representados pelos compositores da Academia. Responsible for the brotherhood of Our Lady of the Rosary, they organize celebrations to raise funds for the festivities in honor of the Saint. In our procession, the composers of the Academy represent the ministers.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: AILTON GRAÇA E CRISTIANE ALVES FANTASIA: REI E RAINHA DA CONGADA COSTUME: KING AND QUEEN OF THE CONGADA (ACOMPANHADOS DE ESCRAVOS E DE UM PALIO | ACCOMPANIED BY SLAVES AND A HAT) 32ª ALA: CABOCLOS | 32ND WING: CABOCLOS Trata-se de um folguedo alusivo à conversão dos indígenas. Os membros se vestem com cocar e adornos de penas, saiote e colete com pedrarias e fitas coloridas. | This is a merriment alluding to the conversion of the natives. The members dress in headdresses and feathered ornaments, skirts and vests with jewels and colored ribbons. 33ª ALA: ORA PRÓ NÓBIS 33RD WING: ORA-PRO-NÓBIS Representa uma tradição de cunho religioso e culinário em Minas Gerais. O “ora pro nobis” é um cacto com folhas originário do continente americano, considerado a proteína dos pobres. | Represents a tradition of religious and culinary nature in Minas Gerais. The “ora pro nobis” is a cactus with leaves originating in the Americas, considered the protein of the poor. 34ª ALA | 34TH WING: CATOPÉS É a guarda mais importante da festa, pois é a que mantém viva a lenda da vinda da imagem de Nossa Senhora do Rosário para o Brasil. | It is the most important guard of the party, for it keeps alive the legend of coming of Our Lady of the Rosary’ image to Brazil. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: EDCLÉIA FANTASIA: DEVOÇÃO | COSTUME: DEVOTION 6º CARRO: FÉ E DEVOÇÃO 6TH FLOAT: FAITH AND DEVOTION É a representação da Igreja do Rosário, onde tem início a tradicional festa em homenagem a Nossa Senhora do Rosário. | It is the representation of the Rosary Church, where the traditional feast in honor of Our Lady of the Rosary begins. DESTAQUE: RONALDO BARROS FANTASIA: SOB A BENÇÃO DE NOSSA SENHORA COMPOSIÇÕES: FESTEIRAS HIGHLIGHT: RONALDO BARROS COSTUME: UNDER THE BLESSING OF OUR LADY COMPOSITION: REVELLERS
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o i R e d Gran
Ficha Técnica | Technical Summary Enredo | Theme - “A GRANDE RIO É DO BARALHO” | “GRANDE RIO ROCKS THE DECKS” Fundação - 22 de Setembro de 1988 | Established in September 22nd, 1988 Presidente | President - Milton Perácio Presidente de Honra | President of Honor - Jayder Soares Cores - Verde, Vermelho e Branco | Colours - Green, Red and White Carnavalesco | Carnival Designer - Fábio Ricardo Pesquisador de Enredos | Samba Theme Researcher - Leandro Vieira e Roberto Vilaronga Diretor de Carnaval | Carnival Director - Ricardo Fernandes Diretor de Harmonia | Harmony Director - Thiago Monteiro
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GRES Acadêmicos do Grande Rio 6ª Escola - Entre 2h55 e 4h20
Cante com a Grande Rio Sing along with Grande Rio
6 Parade - Between 2:55am and 4:20am th
Concentração | Meeting Point: Balança | Building
Sinopse do Enredo | Samba Theme Synopsis A Grande Rio despista os jogadores e dá sua cartada na Avenida. A sorte está lançada! Façam suas apostas! “A Grande Rio é do Baralho” é o enredo da escola de Caxias – sobre jogo de cartas, para o Carnaval 2015. | Grande Rio misleads the players and plays the cards on the Avenue. All bets are off! Make yours! “Grande Rio rocks the decks” is the theme of this school from Caxias – about the card game for 2015 Carnival.
Assistam ao desfile da Grande Rio com muita atenção. Ela foi a escola com mais profissionais premiados no Plumas & Paetês Cultural de 2014, totalizando 9 troféus, o que equivale a quase 20% de todos os prêmios distribuídos e a quase metade das premiações que a agremiação já recebeu do Plumas ao logo de dez anos. Os grandes destaques pra este ano são: o carnavalesco Fábio Ricardo, segundo profissional mais vitorioso da nossa história, com 7 prêmios; e os tetracampeões como diretor de carnaval, Ricardo Fernandes, e, em comissão de frente, Rodrigo Negri e Priscilla Motta. Plumas e Paetês Behind the Scenes of the Carnival: Carefully watch the Grande Rio parade. It was the samba school with more Plumas & Paetês Cultural awarded professionals in 2014, totaling 9 trophies, which is equivalent to almost 20% of all distributed awards so far and almost half of the awards that the school has won in ten years. The highlights for this year are: the carnival designer Fabio Ricardo, second most successful professional in our history, with 7 Plumas awards; and the four times winners: the carnival director Ricardo Fernandes and, for the honorary comitte, Rodrigo Negri and Priscilla Motta.
ENREDO: “A GRANDE RIO É DO BARALHO” THEME: “GRANDE RIO ROCKS THE DECKS” Compositores | Songwriters: Rafael Santos, Lucas Donato, Gabriel Sorriso, Leandro Canavarro e Rodrigo Moreira. Intérprete | Singer: Emerson Dias
O JOGO COMEÇOU SOU EU QUE DOU AS CARTAS NA AVENIDA E NESSA DISPUTA DE PODER EU NÃO QUERO SABER, VOU JOGAR PRA VENCER SOU “REI”, VENHA SER A MINHA “DAMA” NO CASTELO DE QUEM AMA SOU TEU “SERVO” MINHA LINDA FLOR A SURPRESA ESTÁ NA MANGA MEU TRUNFO DE MAIOR VALOR PRA SABER O MEU DESTINO... FUI BUSCAR A RESPOSTA NO TARÔ E ENCONTREI O AMOR A CHAVE PARA ABRIR O MEU CAMINHO NUM RAIAR DE UM NOVO DIA A CIGANA REVELOU ESTRELAS ME GUIAM A LUZ DO LUAR ALÉM DOS MISTÉRIOS EU VOU VIAJAR A ‘’ÁGUA DA TERRA” EU VEJO BROTAR O “FOGO” ARDENDO ENVOLTO NO “AR” O MEU AMANHÃ COMO POSSO SABER? CHEGOU MINHA HORA EU NÃO POSSO PERDER DE UM JEITO ESPERTO, NUM LANCE INCERTO A ÚLTIMA CARTA VAI SURPREENDER CANTA CAXIAS O MEU CORINGA É VOCÊ EU VOU NA GINGA, JEITO MALANDREADO VEM CÁ MENINA COMEÇOU O CARTEADO SE VOCÊ VEIO VER, ENTÃO VAMOS JOGAR CHEGOU GRANDE RIO... PODE APOSTAR! 69
Grande Rio
Acompanhe o Desfile | Parade Sequence 1º SETOR: O DELIRANTE MUNDO DAS CARTAS 1ST SECTOR: THE DELIRIOUS WORLD OF CARDS COMISSÃO DE FRENTE | HONORARY COMMITTEE FANTASIA: UMA MARAVILHOSA DISPUTA NO PAÍS DO CARNAVAL | COSTUME: AN AMAZING DISPUTE IN THE CARNIVAL COUNTRY COREÓGRAFOS | CHOREOGRAPHERS: PRISCILLA MOTA E/AND RODRIGO NEGRI No Reino da Fantasia, abrem-se os portões do Castelo de Cartas e se juntam os seres do Jardim das Maravilhas. O relógio anuncia que a magia vai começar! Inteiro vira meio e dois tornam-se um. Tudo se embaralha, mas, na cartada final, todos podem apostar! In the Fantasy Kingdom, the House of Cards open its gates and the Garden of Wonders creatures gather. The clock announces that the magic is about to start! The whole becomes half and two become one. Everything shuffles, but for the last card played, everyone can make a bet! 1ª ALA | 1ST WING: LUDUS CARTARUM Com o primeiro nome dado ao baralho, a ala de abertura apresenta quem chega ao Reino de Cartas. As the first name given to the deck of cards, the opening wing introduces who arrives to Realm of Cards. 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: DANIEL WERNECK E/AND VERÔNICA LIMA FANTASIA: REIS DO REINO DE CAXIAS COSTUME: KINGS IN THE REALM OF CAXIAS O primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira representa os reis da corte de Duque de Caxias em sua chegada ao Reino Lúdico das Cartas. The first master of ceremonies and flag bearer couple represent the kings from the Duque de Caxias’ court in its arrival to the Ludic Realm of Cards. 70
GUARDIÕES DO 1º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTABANDEIRA | GUARDIANS OF THE 1ST MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE FANTASIA: SERVOS DO REINO DE CARTAS COSTUME: SERVANTS OF THE REALM OF CARDS O grupo coreográfico que circunda nosso casal representa o corpo de guarda real do reino de cartas. The choreographed group that circles our couple represents the body of the royal guard from the Realm of Cards. 2ª ALA: O EMBARALHAR DAS CARTAS 2ND WING: THE CARDS’ SHUFFLING Arlequins trazem consigo algumas cartas de baralho, que serão embaralhadas na Avenida, mostrando que o jogo está apenas começando. | Harlequins bring with them some cards that will be shuffled on the Avenue showing that the game is only starting. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: ANA PAULA PÁDUA FANTASIA: O SORRISO DO GATO COSTUME: THE CAT SMILE 1º CARRO – ABRE-ALAS: AS MARAVILHAS DE UM CASTELO DE CARTAS | OPENING FLOAT: THE WONDERS OF A HOUSE OF CARDS O abre-alas é o reinado de cartas, com membros da corte do “Jardim das Maravilhas”. Coelhos agitados convidam para um delicioso chá com a Rainha de Copas e a Dama de Ouros, enquanto Alice e Naipes esperam os visitantes no grandioso Castelo de Cartas. The opening float is the reign of cards, with court members from the “Garden of Wonders”. Excited rabbits invited for a delicious tea with the Queen of Hearts and the Lady of Diamonds, while Alice and Suits wait for the visitors at the grand House of Cards. DESTAQUES CENTRAIS: MOANA MIRANDA, BRUNA DIAS E LUANA MIRANDA FANTASIAS: DAMA DE OUROS, RAINHA DE COPAS E JARDIM DAS MARAVILHAS DESTAQUES LATERAIS: JOGO DE CARTAS COMPOSIÇÕES FEMININAS: IMAGINAÇÕES TEATRO I, II, III, IV: NAIPES, ALICES, COELHO E GUARDAS CENTRAL HIGHLIGHTS: MOANA MIRANDA, BRUNA DIAS AND LUANA MIRANDA COSTUMES: LADY OF DIAMONDS, GARDEN OF WONDERS AND GAME OF CARDS COMPOSITION FEMALE: IMAGINATION THEATRE I, II, III, IV: SUITS, ALICES, RABBITS AND GUARDS
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2º SETOR: OS NAIPES E SUAS CLASSES SOCIAIS 2ND SECTOR: THE SUITS AND THEIR SOCIAL CLASSES 3ª ALA: PAUS PARA O POVO 3RD WING: CLUBS FOR THE PEOPLE O Naipe de Paus simboliza o povo, e é representado através de um casal com estilo medieval. | The Suit of Clubs symbolizes the people and it is represented by a couple with a medieval style. 4ª ALA: ESPADAS PARA O MILITAR 4TH WING: SPADES FOR THE MILITARY O Naipe de Espadas representa o poder militar, e traz bravos soldados à Avenida. | The Suit of Spades represents the military power and brings brave soldiers to the Avenue. 5ª ALA: COPAS PARA O CLERO 5TH WING: HEART FOR THE CLERGY O Naipe de Copas simboliza o poder religioso, e, por isso, a ala vem com a típica indumentária de um papa. | The Suit of Hearts symbolizes the religious power and, for that, the wing comes with the typical garment of a pope. 6ª ALA: OUROS PARA NOBREZA 6TH WING: DIAMONDS FOR NOBILITY (BAIANAS | WHIRLING LADIES) As baianas são a nobreza simbolizada pelo naipe de Ouros. Nobres damas medievais de ouro e vermelho preenchem a Avenida. | The Whirling Ladies are the nobility symbolized by the Suit of Diamonds. Noble medieval ladies dressed in gold and red fulfill the Avenue. 7ª ALA: BAILE DE REIS – DAMAS, REIS, VALETES E CORINGAS | 7TH WING: THE KINGS BALL – QUEENS, KINGS, JACKS AND JOKERS Elegantemente as figuras do baralho Damas, Reis, Valetes e Coringas confraternizam entre si com um gracioso minueto. | In an ellegant way, the deck figures – Queens, Kings, Jacks and Jokers – fraternize with a gracious minuet.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: JOANA MACHADO FANTASIA: SOLDADO DE ESPADAS COSTUME: SOLDIER OF SPADES 2º CARRO: O ÁS DO TRUNFO: A BATALHA DE WATERLOO | 2ND FLOAT: THE TRUMP ACE: BATTLE OF WATERLOO O Ás representa a virtude, a mais importante carta do baralho tradicional e moderno. Com o tempo, a carta de Ás passou a ter as imagens de cenas históricas importantes, e a mais consagrada de todas é a derrota de Napoleão na batalha de Waterloo, que virou referência para esta carta. The Ace represents the virtue, the most important card in the traditional and modern decks. As time went by, the Ace card began presenting images of important historical scenes and the most consecrated one is the defeat of Napoleon in the Battle of Waterloo, which became a reference to this card. DESTAQUES CENTRAL: BINÉ E DANYLLO GAYER FANTASIAS: DEUS DA GUERRA E NAPOLEÃO SEMI-DESTAQUES: DEUSAS NIKE COMPOSIÇÕES: GUERRA TEATRO: SOLDADOS DE GUERRA CENTRAL HIGHLIGHTS: BINÉ AND DANYLLO GAYER COSTUMES: GOD OF WAR AND NAPOLEON SIDE SEMI-HIGHLIGHT: NIKE GODDESSES COMPOSITIONS: WAR THEATRE: WAR SOLDIERS 3º SETOR: O TAROT DE MARSELLE 3RD SECTOR: TAROT OF MARSEILLES 8ª ALA: O DIABO | 8TH WING: THE DEVIL Carta 15 de tarot, “O Diabo” tem muitos significados: provas e provações, tentações e seduções, magias, desordem, paixão, luxúria, eloquência, mistério e força emocional. | The 15th tarot card, “The Devil” has many meanings: tests and trials, temptations and seductions, magic, disorder, passion, lust, eloquence, mystery and emotional strength. 9ª ALA: A MORTE | 9TH WING: THE DEATH A fantasia que representa a carta 13, A Morte, simboliza grandes mudanças e novos espaços de realização. Traz consigo também a interpretação de renascimento, da busca incessante da humanidade. The costume that represents the 13th card, The Death, symbolizes great changes and new realization spaces. It also brings the interpretation of rebirth, the incessant quest of humanity. 71
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DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: BRUNA GONZAGA FANTASIA: O MUNDO | COSTUME: THE WORLD 10ª ALA: O EREMITA | 10TH WING: THE HERMIT A vestimenta representada pelo velho senhor de barba, segurando em sua mão uma lanterna, significa a busca pela sabedoria, pela paz e pelo autoconhecimento, outro desejo de muitos na humanidade. É o que descreve a carta 9 do tarot. The garment represented by the old man with a beard, holding a lantern in his hand, means the pursuit of wisdom, peace and self-knowledge, another wish of many people. That is what the 9th card of the tarot describes.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: JOSIE PESSOA FANTASIA: ENAMORADO | COSTUME: THE LOVER 3º CARRO: A MAGIA DO TAROT MARSELLE 3RD FLOAT: THE TAROT OF MARSEILLES’ MAGIC TAROT: TAR é a tradução de caminho ou estrada e ROT o significado de Rei ou real. A alegoria representa o “Relicário Real” do Tarot Marselle, com todas as cartas, símbolos e seus significados representados ao longo do carro, que caminha pela Avenida. TAROT: TAR is the translation of path or road and ROT means King or royal. The float represents the “Royal Reliquary” from the Tarot of Marseilles, with all the cards, symbols and meanings represented on the allegory that moves through the Avenue. DESTAQUE CENTRAL: RAFAELA TORREALBA, CHLOÉ E KARINA TORREALBA FANTASIA: A TEMPERANÇA, A JUSTIÇA E O CARRO SEMI-DESTAQUES LATERAIS: O JULGAMENTO TEATRO: GÁRGULAS E O ENFORCADO HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: RAFAELA TORREALBA, CHLOÉ AND KARINA TORREALBA COSTUMES: TEMPERANCE, JUSTICE AND THE CHARIOT SIDE SEMI-HIGHLIGHT: THE JUDGEMENT THEATRE: GARGOYLES AND THE HANGED MAN 4º SETOR: O BARALHO CIGAN 4TH SECTOR: THE GYPSY CARDS
11ª ALA: A IMPERATRIZ | 11TH WING: THE EMPRESS A carta 3, A Imperatriz, representa o discernimento, a sabedoria e o idealismo. É a carta da magia sagrada do tarot. | Card number 3, The Empress, represents the discernment, wisdom and idealism. It is the tarot card for sacred magic.
13ª ALA: A CARTA 24 - O CORAÇÃO 13TH WING: CARD 24 - HEART Para iniciar o setor que apresenta o baralho cigano, a primeira carta simboliza amor, afetividade, compaixão, solidariedade, e ainda indica sentimentos positivos, entusiasmo e romantismo. Características do povo cigano. | To begin the sector that presents the gypsy cards, the first one symbolizes love, affectivity, compassion, solidarity and other positive feelings like enthusiasm and romanticism. Features of the gypsy people.
12ª ALA: O MAGO | 12TH WING: THE MAGICIAN Para encerrar as cartas de tarot, a carta 1, o Arcano, é a relação entre o esforço pessoal e a realidade espiritual, o ponto de partida. Causa primeira, representada pelo homem que consegue criar, desenvolver. | To conclude the tarot cards, the card number 1, the Arcane, is the relation between personal effort and spiritual reality, the foothold. First cause, represented by the man that can create, develop.
14 ª ALA: AS CIGANAS CARTOMANTES 14TH WING: THE GYPSY FORTUNETELLERS O fogo é um elemento de extremo poder dentro da cultura cigana, sendo utilizado nessa cultura como elemento para espantar energias negativas, clamar por esperança, confiança e vida longa. | The fire is an element of extreme power in the gypsy culture, being used to frighten negative energies, claim for hope, trust and long life.
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TRIPÉ | TRIPOD RITUAL DA FOGUEIRA | THE BONFIRE RITUAL 15ª ALA: ESTRELAS DO ORIENTE 15TH WING: ORIENT STARS (PASSISTAS | SAMBA DANCERS) Conhecidas por indicar ao povo cigano o caminho correto a seguir com suas caravanas, as Estrelas do Oriente ganham representação no figurino dos passistas. | Famous for indicating the gypsies the right path to follow with their caravans, the Orient Stars are represented in the dancers’ costume. REI E RAINHA DA BATERIA | KING AND QUEEN OF PERCUSSION: DAVID BRAZIL E/AND SUSANA VIEIRA FANTASIA: REI E RAINHA DOS CIGANOS COSTUME: GYPSY KING AND QUEEN Nossos Rei e Rainha da Bateria representam toda a nobreza do povo cigano. | Our King and Queen of Percussion represent all the nobility of the gypsy people. 16ª ALA: CARTA 31 - O SOL 16TH WING: 31ST CARD - THE SUN (BATERIA | PERCUSSION) MESTRE | PERCUSSION BANDMASTER: CIÇA Considerada por muitas cartomantes a carta mais positiva do baralho cigano, a Bateria Invocada vem na Avenida como a carta do Sol, com indício de muito sucesso. | Considered by many fortunetellers the most positive card of the gypsy deck, the Invoked Percussion shows up on the Avenue as the Sun card, as an indication of success. CARRO DE SOM | SOUND CAR INTÉRPRETE | SINGER: EMERSON DIAS 17ª ALA: CARTA 32 - A LUA 17TH WING: 32ND CARD: THE MOON Ligada ao mundo místico e de fenômenos ocultos, a carta 32 prenuncia a abertura de novos caminhos e tempos de glórias que a escola busca. | Connected to the mystical world and the occult, the 32nd card foretells the opening of new paths and times of glory the school is looking for. 18ª ALA: CARTA 33 - A CHAVE 18TH WING: 33RD CARD - THE KEY A chave sempre abre ou fecha portas, e pode estar mostrando o fim ou o começo de algo. A ala serve para abertura de caminhos para a Grande Rio passar.The key always opens or closes doors and might be showing the end or the beginning of something. The wing works to open paths so Grande Rio can move on.
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: TAYLA AYALA FANTASIA: ROSAS VERMELHAS COSTUME: RED ROSES 4º CARRO: A TENDA CIGANA 4TH FLOAT: THE GYPSY TENT Grandes caravanas ciganas carregam por anos sua cultura e tradição. Na tenda cigana, formosas ciganas apresentam sua cultura e seu misterioso baralho que, reza a lenda, foi criado pela francesa madame Le Normand. | Great gypsy caravans carry their culture and tradition for years. At the gypsy tent, beautiful women present their culture and the mysterious deck that, according to the legend, was created by the French madam Le Normand. DESTAQUE CENTRAL BAIXO: SONIA SOARES FANTASIA: MADAME LE NORMAND SEMI-DESTAQUE: A MAGIA DA SORTE COMPOSIÇÕES: MADAMES CIGANAS TEATRO: CARTOMANCIA TEATRO CÊNICO: DANÇA CIGANA LOW CENTRAL HIGHLIGHT: SONIA SOARES COSTUME: MADAM LE NORMAND SEMI-HIGHLIGHTS: THE LUCK MAGIC COMPOSITION: GYPSY MADAMS THEATRE: CARTOMANCY SCENIC THEATRE: GYPSY DANCE 5º SETOR: CARTAS ASTROLÓGICAS 5TH SECTOR: ASTROLOGICAL CARDS 19ª ALA: ASTRÓLOGOS 19TH WING: ASTROLOGERS Astrólogos e seus mapas consideram os 12 signos zodiacais e os planetas para estudar os efeitos dos astros no comportamento das pessoas e em tudo o que isso reflete na terra. | Astrologers and their maps account the 12 Zodiac signs and the planets to study the stars effects in people’s behaviors and in everything that might reflect on Earth. 20ª ALA: O ELEMENTO TERRA | OUROS 20TH WING: THE ELEMENT EARTH | DIAMONDS Terra é o quarto elemento, associado ao número 4. É o mais estável entre todos, o mais previsível, relacionado à matéria, à organização das coisas. No baralho, está associado ao naipe Ouros, de cor verde. Earth is the fourth element, associated to number 4. It is the most stable of all, the most predictable, related to the matter, to the organization of things. In the deck, it is associated to the suit of Diamonds, in green. 73
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21ª ALA: O ELEMENTO ÁGUA | COPAS 21TH WING: THE ELEMENT WATER | HEARTS Água, o segundo elemento, é associada ao número 2. A água representa a emoção, na fronteira entre o espírito e o pensamento. No baralho, está associada ao naipe Copas, de cor azul. | Water, the second element, is associated to number 2. Water represents emotion on the frontier between spirit and thought. In the deck, it is associated to the suit of Hearts in blue. 2º CASAL DE MESTRE-SALA E PORTA-BANDEIRA 2ND MASTER OF CEREMONIES AND FLAG BEARER COUPLE: ANDREY RICARDO E/AND JÉSSICA BARRETO FANTASIA: SOL E LUA COSTUME: THE SUN AND THE MOON O segundo casal representa a sincronia astral das casas astrológicas do Sol e da Lua. | The second couple represents the astral synchrony of the astrological houses of the Sun and the Moon. 22ª ALA: O ELEMENTO FOGO | PAUS 22ND WING: THE ELEMENT FIRE | CLUBS O fogo representa o espírito, a chama interna, purificação, algo que se encontra além da matéria, além do pensamento. No baralho, está associada ao elemento Paus, de cor vermelha. | The fire represents the spirit, the internal flame, purification, something that can be found beyond the matter, beyond thought. In the deck, it is associated to the suit of Clubs in red. 23ª ALA: O ELEMENTO AR | ESPADAS 23RD WING: THE ELEMENT AIR | SPADES O ar é o elemento das ideias, do pensamento, da criatividade, do raciocínio e da filosofia. No baralho, é associada pelo naipe Espadas, na cor prata The air is the element of the ideas, the thought, creativity, reasoning and philosophy. In the deck, it is associated to the suit of Spades in silver. DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: PALOMA BERNARDI FANTASIA: SIGNO DE VIRGEM | COSTUME: VIRGO 74
5º CARRO: A CONSTELAÇÃO DE SIGNOS, ASTROS E ESTRELAS | 5TH FLOAT: THE CONSTELATION OF SIGNS AND STARS O conjunto cósmico dos planetas e astros representando os 12 signos zodiacais remete a um grande espaço celeste, através do qual observamos as forças que regem a sinfonia astrológica. |The cosmic set of planets and stars representing the 12 Zodiac signs remits to a huge celestial space, through which we observe the powers that rule the astrological symphony. DESTAQUE CENTRAL ALTO: ENOQUE FANTASIA: MAPA ASTROLÓGICO DESTAQUE CENTRAL BAIXO: SAMILLE CUNHA FANTASIA: COSMOS DOS ASTROS COMPOSIÇAO: SIGNOS DO ZODÍACO HIGH CENTRAL HIGHLIGHT: ENOQUE COSTUME: ASTROLOGICAL MAP LOW CENTRAL: SAMILLE CUNHA COSTUME: STARS COSMO COMPOSITION: ZODIAC SIGNS 6º SETOR: É DO BARALHO 6TH SECTOR: ROCK THE DECK 24ª ALA: JOGOS DE PRAÇA 24TH WING: SQUARE GAMES (VELHA GUARDA | HONORARY SENIOR MEMBERS) Com o passar dos anos, o habitual baralho se tornou protagonista das rodas e mesas de banco de praça. É jogado de forma descompromissada por pessoas de várias idades e classes sociais. Representando os tradicionais jogos, a Velha Guarda da Grande Rio. | As time passed by, the usual deck became a protagonist of rings and tables at squares. People of different ages and social classes play it in an unattached way. Representing the traditional games, the Honorary Senior Members from Grande Rio.
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DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: RAYANE MORAES FANTASIA: JOGOS DE POKER COSTUME: POKER GAMES
DESTAQUE DE CHÃO | FLOOR HIGHLIGHT: ANTONIA FONTENELLE FANTASIA: VITÓRIA | COSTUME: VICTORY
25ª ALA: A SORTE | 25TH WING: LUCK A sorte nem sempre acompanha quem a busca, mas sempre é cobiçada por todos. O trevo de quatro folhas simboliza a sorte que todos buscam. | Luck does not always follow those who look for it, but everyone always covets it. The clover of four leaves symbolizes the luck everyone wishes to have. 26ª ALA: MALANDROS | 26TH WING: SWINDLERS (COMPOSITORES | SONGWRITERS) Basta passar por algum bar com mesa de sinuca ou jogos de mesa, que logo avistamos nobres malandros aguardando um oponente para começar um jogo de carteado. | If you walk past a bar with a pool table or board games, soon you will see noble swindlers waiting for an opponent to start a game of cards. 27ª ALA: A CARTA NA MANGA 27TH WING: THE CARD UP ON THE SLEEVE Todo jogo previsível de cartas marcadas e de jogadores invencíveis pode ser mudado com uma simples jogada: a carta na manga! Every predictable game with marked cards and invincible players can be changed with a simple move: the card up on the sleeve. 28ª ALA: CRUPIÊS | 28TH WING: DEALERS O profissional no jogo de cartas que as embaralham e distribuem aos jogadores. The professional who works with card games does the shuffling and distribute them to the players.
6º CARRO: A CARTADA DA GRANDE RIO 6TH FLOAT: GRANDE RIO’S MOVE Em um tabuleiro gigante, um coringa entretém o rei. Brincalhão, alegre e divertido, o coringa é esperto e também malicioso. Ele é o símbolo dos extremos, do tudo ou nada, da alegria ou da tristeza, da sabedoria ou da ignorância, e sintetiza o povo de Duque de Caxias. In a massive board, a joker entertains the king. Playful, happy and funny, the joker is smart and malicious. He is the symbol of the extremes, of everything or nothing, happiness or sadness, wisdom or ignorance, and synthetizes the people from Duque de Caxias. DESTAQUE CENTRAL ALTO: SIMONE DE OLIVEIRA FANTASIA: FORÇA DE CAXIAS DESTAQUE CENTRAL BAIXO: TAINÁ OLIVEIRA FANTASIA: CANASTRA DAS CARTAS HIGHLIGHT: SIMONE DE OLIVEIRA COSTUME: CAXIAS’ STRENGTH HIGHLIGHT: TAINÁ OLIVEIRA COSTUME: CANASTRA OF CARDS 29ª ALA: OS VENCEDORES 29TH WING: THE WINNERS Todo o povo de Duque de Caxias é o verdadeiro vencedor desse jogo que é o Carnaval! All the people from Duque de Caxias is the real winner of this game called Carnival! 75
RD conversa RD talks to Carlos Alberto Pereira “Seu Carlos” | “Mister Carlos”
Responsável pela portaria do Barracão da Unidos de Vila Isabel. Doorman for the Unidos de Vila Isabel shed.
UM CONVITE DE BAMBA... A MERRY INVITATION...
Foi nas festas de aniversário da Tânia Índio do Brasil, que tive o primeiro contato com o universo do Carnaval. E foi num desses encontros que recebi o convite do Flávio Mello, diretor da Vila, e vim parar aqui, na “fábrica dos sonhos”, responsável pela portaria do barracão de alegorias e adereços da Unidos de Vila Isabel. | It was in the birthday parties of Tania Índio do Brasil, where I had the first contact with the world of Carnaval. It was in one of those meetings that I received the invitation from Flavio Mello, director of the Vila and ended up here, in the “dream factory”, responsible for the door of the shed floats and accessories of the States of Vila Isabel.
GRANDE GUARDIÃO! GREAT GUARDIAN!
Tudo parecia tão distante. Mas não é. Sou de formação militar e o meu trabalho é ficar atento, ser educado... conduzir todos os visitantes e profissionais aos seus destinos. Mais que um dever é um prazer: tenho a grata responsabilidade resguardar tudo e a todos dessa porta pra dentro. Everything seemed so far away. But it isn’t. I come from a military background and my job is to be aware, to be polite ... to lead all visitors and professionals to their destinations. More than a duty is a pleasure: I have the grateful responsibility to protect everything and everyone inside.
CARNAVAL 2015 CARNIVAL 2015
Eu quero ver a Vila Isabel ser campeã! Eu também sou um elo dessa corrente, que a cada dia fica mais forte, em busca de mais um campeonato para agremiação. Por outro lado, já me sinto um campeão. Meu trabalho é reconhecido pelos dirigentes da escola, sou querido e respeitado por todos. Acredito no sucesso do trabalho do carnavalesco Max Lopes e de sua equipe. Como eles dizem: “o projeto de pesquisa e plástico da Vila Isabel está lindo”. Se for assim só pode ser campeã (risos). Carnival 2015 I want to see Vila Isabel being champion! I am also a link in this chain, which every day becomes stronger in search of another championship for the guild. On the other hand, I already feel like a champion. My work is recognized by the school leaders, I am loved and respected by all. I believe in the success of the work of carnival designer Max Lopes and his team. As they say, “the research and artistic project of Vila Isabel looks beautiful.” If so, it can only be champion (laughs).
ROTEIRO DOS DESFILES CARNIVAL PARADE GUIDE
Só tenho uma coisa a dizer: é uma iniciativa brilhante, necessária e que deve continuar. | I only have one thing to say: it is a brilliant initiative, necessary and must continue.
incenti e Assim como o Carnaval, existem muitos eventos à procura de patrocínio. Use o incentivo fiscal e invista em projetos culturais e esportivos. A incenti e oferece consultoria nacional em projetos incentivados para: Patrocinadores: Montagem de processo interno de incentivo Banco de projetos incentivados Criação sob demanda Acompanhamento de projetos em operação
Produtores: Elaboração, acompanhamento e prestação de contas Captação de patrocínio Assessoria Comercial Produção parcial ou total do projeto
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Ee! It has been years... It was beautiful. And the emotion was incredible. I started in Unidos de Lucas, in 1976, with the theme “Mar Bahiano em Noite de Gala”. School I will return to at 2015 Carnival with the theme “In Search of Destiny”.
MAX LOPES
Carnavalesco do GRES Unidos de Vila Isabel | Carnival Designer for the GRES Unidos de Vila Isabel Max tem seu nome gravado nas páginas da História da Passarela do Samba... Formado pela “escola de Arlindo Rodrigues”, começou no carnaval na década de 1970, no Acadêmicos do Salgueiro, e se tornou um dos maiores artistas do Carnaval Brasileiro e o único “Imortal da Academia Brasileira de Belas Artes”. | Max has his name written on history of the Samba Parade... Graduated from the “Arlindo Rodrigues school” he began working with carnival in the 1970s, in Acadêmicos do Salgueiro, and became one of the greatest artists of Brazilian Carnival and member of the Brazilian Academy of Fine Arts. SEU PRIMEIRO CARNAVAL COMO CARNAVALESCO... | YOUR FIRST PARADE AS A CARNIVAL DESIGNER... Ih! Isso já tem anos... Foi lindo. E a emoção incrível. Foi na Unidos de Lucas, em 1976, com o enredo “Mar Baiano em Noite de Gala”. Escola, inclusive, que retorno no Carnaval 2015, com o enredo “Em Busca do Destino”. 78
QUAL ENREDO DESENVOLVIDO POR VOCÊ QUE MAIS O EMOCIONOU? WHAT PLOT DEVELOPED BY YOU THRILLED YOU THE MOST? Depois de tantos carnavais...mas sempre tem aqueles que tocam o coração. Entre eles, cito o “Supercampeonato da Estação Primeira de Mangueira”, em 1984, “Yes, Nós Temos Braguinha”; “Liberdade! Liberdade! Abra as Asas Sobre Nós” da Imperatriz, em 1989... E o mítico e surpreende enredo sobre ciganos, “A Magia da Sorte”, da Unidos do Viradouro, em 1992. After so many carnivals... there are always ones that touch your heart. Among them I cite “Supercampeonato da Estação Primeira de Mangueira” in 1984, “Yes, Nós Temos Braguinha”; “Liberdade! Liberdade! Abra as Asas Sobre Nós” of Imperatriz in 1989... And the mythical and surprising plot about Gypsies, “A Magia da Sorte”, from Unidos do Viradouro in 1992. VILA 2015? | VILA 2015? O sentimento de estar voltando para casa e a realização de um enredo inédito, isso não tem preço. A escola do bairro de Noel vem feliz e, plasticamente, muito linda. O enredo “O Maestro Brasileiro na terra de Noel, tem Partitura azul e branca da nossa Vila Isabel” me proporcionou uma riqueza
muito grande de detalhes à criação das alegorias e fantasias... Sobretudo, o seu ineditismo... é o que fará a diferença na Sapucaí. The feeling of coming home and the realization of a novel plot: these are priceless. The School from Noel’s neighborhood is happy and beautiful. The theme “O Maestro Brasileiro na terra de Noel, tem Partitura azul e branca da nossa Vila Isabel” (The Brazilian Maestro in the land of Noel, has a white and blue music score our Vila Isabel) proportionated me many details for the creation of allegoric floats and costumes... Above all, its uniqueness is what will make the difference in Sapucaí.
A PARTIR DE SUA EXPERIÊNCIA E CRIATIVIDADE, COMO VOCÊ DEFINE A IMPORTÂNCIA DA PUBLICAÇÃO ROTEIRO DOS DESFILES PARA O CARNAVAL? | FROM YOUR EXPERIENCE AND CREATIVITY, HOW YOU DEFINE THE IMPORTANCE OF THE CARNIVAL PARADE GUIDE? É uma publicação importantíssima para o nosso espetáculo. Na verdade, era o que faltava! Parabéns aos idealizadores, por nos honrar com um informativo completo e necessário. | It is a very important publication for our show. In fact, it was what was missing! Congratulations to the creators, for honoring us with a complete and necessary guide.
/HIV.Aids.MS
@aidsMS
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com ele l está aí e a v a n r a C bém. O ilidade tam s b a s n o p s e ar víru a alegria e enir contra o HIV, o v e r p Fa a. ça o para se e camisinh r p m e s e s saúde da AIDS, u unidade de a m u m e iv ro e teste de h tuito, segu a r g , o id p á áo ér , comece j o do SUS, ele iv it s o p r e de pelo SUS. sigiloso. s garantido é e u q , o t tratamen
PREVINA-SE, FAÇA O TESTE DO HIV/AIDS E SIGA EM FRENTE
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