NAYAN
I S A T I C O N A M A M A N I
KILLKINAKAJAWA: MIS ANGELES
ARCANGELES DEL SIGLO XXI A LA LUZ DE UN ÍCONO HISTÓRICO
J. Gonzalo Llanos C.
El común procedimiento creativo y pictórico en las artes, es cuando al artista le impresiona una escena de la realidad; crea, interpreta e inventa otro escenario del mundo; aquí, la muestra pictórica de la obra de la artista Luisa Ticona tiene de anclaje clave a los “Arcángeles arcabuceros de Calamarca” . Su inspiración son 36 pinturas coloniales del siglo XVII, concentradas en la iglesia de Calamarca, a 60 km de La Paz, población importante en la época de los señoríos aimaras; tales pinturas fueron inventariadas por la Iglesia en 1728.
La artista no solo hace un referente temático de los ángeles arcabuceros sino las transforma desde el lenguaje artístico de la abstracción moderna. Su acción pictórica genera la conjunción de la estética de un tiempo histórico con la filosofía contemporánea del arte abstracto y, con la propia mirada y estilo del artista. La propuesta creativa, aplicada en 15 composiciones, las traduce en la técnica del acrílico a una interpretación compositiva, de búsqueda y espontaneidad de su obra
Los arcángeles, personajes pictóricos del barroco colonial, representaciones cristianas, se dice, inspiradas en el libro apócrifo de Enoc (170 a.C). Son arcángeles militares que posan en la pintura virreinal sujetando un arcabuz, de ahí el nombre: “Ángeles arcabuceros”. Su autor es anónimo, solo mencionado como “El maestro de Calamarca” . La vestimenta del arcángel tomada de un manual militar de la época, compone: calzón ajustado, casaca con mangas, camisa con encajes y sombrero de plumas; el traje se decora de un friso minucioso de flores estilizadas; el personaje posa en clásica posición de disparar.
La artista Luisa Ticona toma como referencia creativa la iconografía colonial, la reinterpreta con los recursos de estilo de la abstracción, toma elementos que caracterizan al personaje de las pinturas y recrea una nueva representación compositiva en su estructura y atmósfera de color; su intervención abstracta busca borrar el estilo artístico del original, de ahí, que sus niveles de abstracción son variados para cada propuesta, unos más evidentes que otros.
El denominado estilo “mestizo”, expresión propia de un tiempo en nuestra historia, su estética y dinámica de producción es transformada en otro discurso artístico, con el lenguaje de otro tiempo y economía Los autores de los “Arcángeles arcabuceros”, pintores criollos, mestizos e indígenas, artistas sin identificación, trabajaban en talleres y hacían circular su expresión en la geografía de la Charcas colonial. La expresión que antes fue anónima, en la pintura abstracta de la muestra se hace visible el autor, el estilo y expresión de la artista Luisa Ticona.
El color rojo, cálido o cercano al bermellón, es su mayor representación cromática, importante huella en cada uno de sus lienzos, los grises estarán dependientes de esa señal pictórica; luego intervendrá el uso del color verde, continuarán los naranjas, amarillos y azules en menor aplicación; termina la representación con cafés y grises para equilibrar la fuerza lumínica de sus colores, a momentos, acercándose a un expresionismo abstracto de colores intensos
Si bien, hay un uso de marca de estilo geométrico anclado en rectángulos a modo de mosaicos, la textura pictórica es un complemento al color pleno, en otras variaciones se presentarán aplicaciones técnicas de manchas espontáneas u efectos de color, unos a modo de mixtura, línea caótica y dispersión de puntos; estas aplicaciones logran efectos de atmósfera y dinamismo de espacialidad a la escena de su obra.
En varias de sus creaciones se utiliza un diseño de composición entrelazada o de tejido triangular. En cuadros, como: “Abstracción III Uriel Dei”, “Abstracción V Ángel Laeiel Dei” y “Abstracción V Ángel Gabriel Dei” domina una composición en cruz andina, de sugerente estructura y señal cultural. Los colores de luz alta son utilizados en realizaciones como planos de representación, entre luz y sombra, en unos creando planos de fondo, contrastes y atmósferas, ahí están: “Abstracción IV Ángel Letiel Dei” y “Abstracción III Laeiel Dei”. Otro recurso aplicado, por ejemplo, en “Abstracción I Letiel Dei”, son líneas de tensión distribuidas a modos de lanzas o agujas, creando en la obra una atmósfera de dinámica espacial y movimiento en torno el personaje central
La vestimenta del personaje es característico de la época. Algunos elementos, como los zapatos, el friso de la ropa propio de las mangas o el faldón del arcabucero, son utilizados por la artista para crear una señal de referencia e identificación con el personaje; el diseño y grafica decorativa del encaje, aplicado a modo de collage, además de las tapacoronas doradas (físicas), son representados como símbolos identitarios del ícono original Un detalle que puede llamar la atención es en el cuadro “Abstracción I Letiel Dei” en la representación de la línea quebrada, que semeja el elemento rayo, nos remite al Tata Illapa, divinidad aimara-quechua del rayo, un símbolo mítico y religioso de la cultura andina
La artista en su propuesta de “Arcángeles arcabuceros abstractos” logra construir y expresar una novedosa propuesta estética pictórica, recreando una expresión iconográfica de la colonia, conversión de su arte a una sensibilidad abstracta y contemporánea. Trabaja un manejo equilibrado de la técnica acrílica, suma recursos complementarios como el collage y la pintura espontánea, recursos que favorecen a una interpretación expresionista y, a momentos, surrealista de su abstracción. El conjunto de la obra, a momentos de sugerente espíritu andino, nos transporta de la historia visual colonial a una construcción de estilo propio en su color y abstracción; la huella del ángel arcabucero que persigue la artista será la abstracción iluminada del referente histórico y el arte andino nuestro
El despertar de los ángeles
Killkinakan uñatatawipa II
SERIE 5
El regocijo de los ángeles
Killkinakan kusisiñapawa I
SERIE 4
En busca de los ángeles de fuego incandescente I
Nina Sank’a killkinakapa thaqtawipa I
SERIE 3
Ángeles resplandecientes
Killkinakan
Khantawinakapa III
SERIE 2
Ángeles resplandecientes
Killkinakan
Khantawinakapa II
SERIE 2
SERIE 4
BIOGRAFÍA
Luisa Ticona Mamani Artísta Plástica emergente nacida en el departamento de La Paz, Bolivia, cursó sus estudios en la Normal Integrada “Simón Bolívar” maestra normalista de educación urbana, especialidad Artes Plásticas, en la “Escuela de Bellas Artes Hernando Siles” de la Ciudad de La Paz, en la carrera de Artes Plásticas Universidad Pública del Alto, diplomados en Educación Artística , Musología y Museografía en la Universidad ,Mayor de San Andrés .
Título de la obra: “Mis Ángeles “ “killkinakajawa” Desde los rincones celestiales nos visitan los ángeles mediante el lenguaje artístico plasmado en pintura abstracta, en esta ocasión presento cinco series de ángeles las cuales se sub dividen en 3 sub series.
SERIE 1 MIS ANGELES l, ll, lll, (KILLKINAKAJAWA)
SERIE 2 ANGELES RESPLANDECIENTESl, ll, llll (KILLKINAKAN KHANTAWINAKAPA)
SERIE3 EN BUSCA DE LOS ÁNGELES DE FUEGO INCANDESCENTE l, ll, lll ( NINA SANK´A KILLKINAKAN THAQTAWIPA )
SERIE 4 REGOCIJO DE LOS ÁNGELES l, ll, lll (KILLKINAKAN KUSISIÑAPAWA)
SERIE 5 EL DESPERTAR DE LOS ANGELES l, ll, lll (KILLKINAKAN UÑATATAWIPA)
LUISA TICONA MAMANI
