SPIS TREŚCI
Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
XIII
Wprowadzenie tłumacza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
XLI
I KRYZYS NAUK JAKO WYRAZ RADYKALNEGO KRYZYSU ŻYCIOWEGO EUROPEJSKIEGO CZŁOWIECZEŃSTWA § 1 Czy w obliczu ciągłych sukcesów nauk mamy rzeczywiście do czynienia z ich kryzysem? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3
§ 2 Pozytywistyczna redukcja idei nauki do czystej nauki o faktach. „Kryzys” nauki jako utrata jej znaczenia dla życia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5
§ 3 Ufundowanie autonomii człowieczeństwa europejskiego na nowej koncepcji idei filozofii w renesansie . . . . . . . . . .
7
§ 4 Porażka początkowo udanej nowej nauki i niewyjaśniony motyw tej porażki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
§ 5 Ideał uniwersalnej filozofii i proces jego wewnętrznego rozkładu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13
§ 6 Historia filozofii nowożytnej jako walka o sens człowieka
17
§ 7 Plan badań tej pracy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
20
II WYJAŚNIENIE ŹRÓDŁA NOWOŻYTNEGO PRZECIWSTAWIENIA FIZYKALISTYCZNEGO OBIEKTYWIZMU I TRANSCENDENTALNEGO SUBIEKTYWIZMU § 8 Źródło nowej idei uniwersalności nauki w przekształceniu matematyki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
25