SPIS TREŚCI
UWAGI REDAKCYJNE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
WPROWADZENIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kultura japońska – założenia pracy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Podziękowania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nihon bunkaron, Nihonjinron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Warunki naturalne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Język i pismo japońskie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
Rozdział I POCZĄTKI (do połowy III w. n.e.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Początki mitologiczne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kroniki Kojiki i Nihon shoki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Panteon bóstw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bóstwa niebiańskie schodzą na ziemię. Pierwsi (mitologiczni) władcy . . . . . . Początki historyczne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kim są Japończycy? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Zbieracze – łowcy i pierwsi rolnicy. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kultura materialna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wierzenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Centralizacja władzy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kontakty z kontynentem i nowe wpływy kulturowe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Społeczeństwo rolników i stratyfikacja społeczna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kraj Wo i jego ośrodki polityczno-ekonomiczne. Problem Yamatai . . . . . . . . Kultura materialna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wierzenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Rozdział II POWSTAJE JAPONIA I CESARSTWO (III–VIII w.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Od ōkimi do cesarza – ostatni etap konsolidacji władzy . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kofuny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Teorie na temat dynastii. Kolejni władcy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Umacnianie ośrodka władzy Yamato. Rody możnych i społeczeństwo . . . . . Sintoizm a buddyzm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kobiety na tronie i zasady sukcesji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pojawia się „cesarz” i „Japonia” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Japonia państwem prawa z cesarzem na czele . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tenmu i Jitō . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pierwsza stała stolica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kodeksy ery Taihō . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17 22 23 32 34
37 37 38 40 43 47 47 48 52 53 55 55 56 59 62 63
67 67 68 70 73 75 78 81 82 82 83 85