Spis treści
Skróty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9
Wprowadzenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
Rozdział I. Friedrich D.E. Schleiermacher: Doświadczenie religijne istotą religii wewnętrznej? . . . . . . . . . . . . . .
17
Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Elementy biografii i teorii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Istotą religii „nie jest ani myślenie, ani działanie, lecz ogląd i uczucie” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Ku religii wewnętrznej – doświadczenie religijne . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.1. Pobożność, nastrojenie religijne, fantazja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2. Pamięć, natura, doktryny religijne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Dyskusja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rozdział II. William James: Doświadczenie religijne silną emocją? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Metoda badawcza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Charakterystyczne cechy doświadczenia religijnego . . . . . . . . . . . . . . . 2.1. Prywatność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2. Bezpośredniość . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.3. Uroczystość . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.4. Powaga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.5. Silna emocjonalność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.5.1. Teoria emocji Jamesa-Langego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.5.2. Doświadczenie religijne silnym przeżyciem emocjonalnym . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Dyskusja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Spis treści
doswiadczenie.indb 5
17 18 21 27 30 32 35 39 39 40 44 44 45 47 47 48 49 51 55 5
28.09.2021 11:19:51