Spis treści
Wprowadzenie Amoralne podejście do kłamstwa i prawdy . . . . . .
9
Patos prawdy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Wszyscy kłamią – tylko nie Rousseau . . . . . . . . . . . 33 Teorie i praktyki kłamstwa. Montaigne, Rousseau, Kant, Constant, Nietzsche . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Foucault – odwaga kłamstwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Teoria jako przeciwieństwo życia . . . . . . . . . . . . . . . 113 Wyobrażone życie filozofów – Hadot . . . . . . . . . . . . 114 Jak kłamstwo wytwarza arcydzieło – Emil . . . . . . . . 134 Być tym, kim się nie jest – zaangażowanie Sartre’a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Fetyszyzm pojęcia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 Magia i zaprzeczenie pojęcia – Freud . . . . . . . . . . . 205 Ujść we własne pojęcie – Deleuze, nomada-domator . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 Zaślepienie w pojęciu – Lévinas i olśnienie innym . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
5