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J. JOSH SMITH
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FUNDAMENTOS PARA UNA MASCULINIDAD PIADOSA
ESTUDIO BÍBLICO
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CONTENIDO Cómo utilizar este estudio bíblico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . vii Semana 1: El dominio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 Semana 2: El evangelio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Semana 3: La identidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Semana 4: Las tareas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Semana 5: La autoridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Semana 6: El carácter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Semana 7: La doctrina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Semana 8: La misión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Semana 9: El celo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Semana 10: Las inversiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Guía para el líder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Notas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Sobre el autor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
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CÓMO UTILIZAR ESTE ESTUDIO BÍBLICO Este estudio bíblico proporciona un proceso guiado para ayudar a personas y grupos pequeños a sentar las bases para una masculinidad piadosa. Son diez semanas que ofrecen un panorama bíblico y orientación práctica sobre lo que significa ser un hombre. En el estudio, conoceremos qué clase de hombres Dios quiere que seamos.
ESTUDIO GRUPAL Más allá del día de la semana en que se reúna el grupo, cada sesión comienza con la sesión grupal. Todas las sesiones grupales utilizan un formato sencillo para facilitar interacciones profundas pero valiosas entre los participantes y con la Palabra de Dios.
COMENCEMOS La sesión grupal comienza con algunas preguntas pensadas para ayudar a presentar el tema de estudio de la sesión y alentar a todos a participar.
CONVERSEMOS Esta sección es la parte principal de la sesión grupal. Las preguntas elegidas están pensadas para facilitar la conversación grupal sobre el tema de la sesión. La meta es ayudarte a comprender mejor la perspectiva que tiene Dios para los hombres y aplicar las enseñanzas bíblicas en tu vida.
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ESTUDIO PERSONAL Los tiempos de estudio grupal y personal son complementarios. Se ofrecen cinco días de estudio individual, después de cada sesión en grupo, para ayudar a cada participante a reflexionar desde una perspectiva bíblica sobre el tema de la sesión. A través de las enseñanzas bíblicas y las preguntas que fomentan la introspección, estas sesiones impulsan a las personas a crecer en el entendimiento de la Palabra de Dios y responder con fe y obediencia.
GUÍA PARA EL LÍDER Al final de este material, encontrarás una guía con posibles formas de utilizarlo. Josh ha impartido este estudio durante muchos años en diversos formatos. Consulta la guía para el líder para descubrir métodos probados para dirigir este estudio y decidir cuál es el más adecuado para el grupo que diriges.
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Semana 1
El dominio 1
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Estudio grupal COMENCEMOS Bienvenido a la primera semana de Los diez de Tito. Utiliza esta página para fomentar el diálogo.
Bienvenido a la primera semana de Los diez de Tito. Cada semana analizaremos un aspecto fundamental de lo que significa ser un hombre piadoso. ¿Qué significa ser un hombre?
¿En qué basas tu concepto?
Para comprender el tipo de hombre que Dios quiere que seas, debes comprender la clase de hombre que Dios quiso que fueras cuando te creó. Eso significa que el camino hacia la madurez masculina debe comenzar con la creación del hombre. Casi todo lo que necesitas saber sobre la madurez masculina se ha expuesto con claridad en los dos primeros capítulos de la Biblia. En Génesis 2 se nos ofrece una imagen de la intención original de Dios para la masculinidad. A partir de Génesis 3, el resto de la Biblia muestra lo mucho que la humanidad puede distorsionar la intención original de Dios. Al leer en cada página de la Biblia sobre las distorsiones, y verlas en cada hombre que nos rodea, tendemos a centrarnos más en ellas que en las intenciones. Sin embargo, nuestro objetivo no es derribar a los hombres, sino edificarlos. Estamos tratando de sentar las bases para construir una vida piadosa, y debemos comenzar con las intenciones originales de Dios. Entonces, comencemos por el dominio.
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CONVERSEMOS Utiliza esta página para guiar la conversación grupal. Lean juntos Génesis 2:1-17. ¿Qué observas sobre la masculinidad en ese pasaje?
Dios creó a la humanidad para que tuviera una relación con Él, viviera bajo Su autoridad y tuviera autoridad sobre todo lo que Él creó (Sal. 8). Adán encontró su verdadera identidad en su relación con Dios, y debía cumplir la tarea que Él le había encomendado: gobernar la nueva creación en nombre de Dios. Al hacerlo, la gloria de Dios se extendería hasta los confines de la tierra (Gén. 2:10-17; Hab. 2:14). La responsabilidad que Dios les asignó a Adán y a Eva era clara: «¡Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo!» (Gén. 1:28, nvi). «Dominio» no significa «opresión». ¿En qué se diferencian ambos conceptos?
Cuando Dios llamó a Adán para que trabajara y guardara la tierra, ¿cuáles habrían sido algunas de sus responsabilidades?
¿De qué manera se aplican hoy en día las responsabilidades que Dios le encomendó a Adán?
Semana 1
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Aunque el pecado lo ha distorsionado profundamente, el mandato original de que los hombres asuman el dominio sigue siendo un mandato. Es parte de la intención original de Dios. Todo lo que tratamos de hacer aquí, mediante el poder del evangelio de Jesucristo, es volver a la intención original de Dios para nuestras vidas. Dios ha creado a los hombres, bajo Su autoridad, en Su nombre, como Sus representantes, como manifestación de Su carácter, para ejercer el dominio. ¿De qué manera percibes la distorsión del concepto de masculinidad en el mundo que te rodea?
¿De qué manera puedes contribuir a que nuestra cultura recupere una concepción bíblica de la masculinidad?
Hay dos palabras en Génesis 2 que aclaran el significado de dominio: ‘labrara’ y ‘guardase’ (Gén. 2:15). El papel principal de todo hombre, en cada área de su vida, se resume con esas dos palabras. ¿En qué ámbitos de tu vida te está llamando Dios a ejercer tu dominio?
¿Cómo estás gestionando esas responsabilidades?
Concluyan la sesión orando unos por otros. Recuerda al grupo que deben completar los cinco días de estudio personal antes de la próxima reunión grupal.
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ESTUDIO PERSONAL 1
Labrara y guardase Lee Génesis 2:8-15. Hay dos palabras en Génesis 2 que aclaran el significado de dominio: ‘labrara’ y ‘guardase’ (Gén. 2:15). Cuando pienses en la tarea de «labrar», imagina el arado que se utiliza para trabajar la tierra. Su función es remover el suelo y preparar el terreno para la siembra. Aunque los inventos modernos han facilitado más que nunca el arado, este sigue siendo un trabajo duro; consiste en labrar la tierra para que crezca lo que se siembra. Esa es una magnífica imagen de lo que significa labrar. Arar es una tarea ingrata que requiere abnegación. Es un trabajo duro en el que se suda mucho. Sin embargo, arar es el trabajo al que todo hombre debiera dedicarse. No a cuidar un jardín, sino a trabajar de manera sacrificada por el bien de los demás. Con sudor y esfuerzo, cultivar y nutrir todo y a todos los que Dios ha puesto a su cargo, pues como hombre, Él te creó para trabajar de esa manera. Todo hombre debe levantarse cada mañana, imaginar que tiene un arado en la mano y estar dispuesto a trabajar; este es el llamado de Dios. Bajo su liderazgo debería haber crecimiento y prosperidad. Cuando pienses en la tarea de «guardar», imagina una espada. Guardar significa aquí ‘vigilar, custodiar, proteger’. Lo que Dios ha puesto bajo tu responsabilidad no solo debe crecer y prosperar, sino que también necesita cuidado y protección. Dios creó a cada hombre para que sea un guardián, un protector, un defensor. Por lo tanto, la tarea no es solo permanecer alerta y vigilar, sino que también todo hombre debe tomar su espada y luchar. Labrar y guardar son la esencia de la masculinidad. Dios nos sirve de modelo de ambas cosas en el huerto del Edén. Nos crea a Su imagen para que reflejemos Su gloria al hacer esas tareas. Cuando trabajas y guardas, como hombre que vive lleno del Espíritu Santo bajo la autoridad de Jesucristo, eres portador de la imagen de Dios y comienzas a sentar las bases de la masculinidad.
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Piensa en arar un campo extenso con un arado manual. ¿Qué exigiría y requeriría ese tipo de trabajo?
¿De qué manera necesitas esas mismas cualidades en tu vida en este momento?
Arar implica labrar la tierra para que algo pueda crecer. ¿De qué manera la madurez te exige realizar un trabajo que nadie más ve, pero que dará sus frutos mucho más adelante?
Todo hombre está llamado a guardar de los suyos, a ser su protector y defensor. ¿En qué aspectos concretos de tu vida ves la necesidad de «guardar de los tuyos»?
¿Qué ejemplos concretos de trabajo y perseverancia se te ocurren, ya sea de la Biblia o de personas que has conocido?
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ESTUDIO PERSONAL 2
El primer ámbito: la carne Lee Tito 1:1-16. No se le puede otorgar dominio a un hombre sin darle un ámbito donde ejercerlo, por lo que llamaré «ámbitos» a las áreas que Dios asigna al hombre para ejercer ese dominio. Aquí es donde la estructura de la Epístola a Tito nos resulta útil. Los tres capítulos abordan los tres ámbitos de todo hombre: la iglesia, la familia y el trabajo. No obstante, para ejercer el dominio en ellos, primero debe asumir el dominio de otra área, una que encontramos en cada capítulo de Tito: su carne. En su epístola a Tito, Pablo le indica que debe buscar hombres buenos y ponerlos en el liderazgo, y luego le explica las características que deben tener. Veamos cómo describe a los hombres que la iglesia necesita: El que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía. Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas, sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo, retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen. TITO 1:6-9 Además de referirse directamente al dominio propio que necesita un hombre, hay múltiples referencias a cuestiones que exigen autocontrol. Un hombre debe ser capaz de controlar su orgullo, su temperamento, lo que bebe y su carne. No puede ser un líder hasta que logre tener dominio de sí mismo. Dominar tu carne no es simplemente luchar contra el pecado, pues nunca obtendremos ninguna victoria sobre él a menos que realmente creamos que caminar con Jesús es mejor que vivir en pecado. Es necesario anhelar la vida, el gozo, la paz y la bendición que obtenemos al caminar con Jesús. Nuestra motivación principal es siempre tener más de Jesús.
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Los requisitos para ser anciano que se recogen en Tito 1 constituyen una lista de lo que significa ser un hombre piadoso. Al leer ese pasaje, ¿en qué parte ves la necesidad del dominio propio?
¿En qué aspectos concretos de la vida de un hombre es necesario que practiques el dominio propio?
¿De qué manera has visto que la falta de dominio propio ha afectado a tu vida o a la vida de alguien que conoces?
¿De qué manera puede afectar a todos los demás aspectos de tu vida la falta de dominio propio sobre los deseos carnales?
¿En qué aspectos concretos necesitas ejercer dominio de tu carne?
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ESTUDIO PERSONAL 3
El segundo ámbito: la iglesia Lee Efesios 5:22-28. Pablo le escribió a Tito para ayudarlo a corregir los problemas de una iglesia en dificultades (Tito 1:5). La causa principal de los problemas era la presencia de hombres inútiles, impíos y rebeldes (1:10-16) cuyas acciones estaban trastornando casas enteras (1:11). Lo primero que Pablo le indica a Tito es encontrar hombres piadosos (hombres que hayan cultivado el dominio propio) y ponerlos en el liderazgo de la iglesia. Aunque las familias estaban pasando por dificultades, Pablo no dijo que el primer paso fuera arreglar las familias, sino arreglar la iglesia. El primer lugar al que llamó a los hombres piadosos a actuar fue la iglesia. La Iglesia es el cuerpo de Cristo, la novia de Cristo, la casa de Dios. La iglesia es la familia de Dios. Él emplea estas metáforas para que entendamos Su amor por la iglesia. Cuando se dice «iglesia» no es solo una referencia a todos los creyentes, sino también a las asambleas locales en las que se manifiestan el cuerpo, la novia, la casa y la familia de Dios. No puedes decir que amas a Cristo si no amas a Su novia, ni puedes decir que lo sirves si no eres parte activa de Su cuerpo. No puedes convertirte en el hombre que Dios quiere que seas si no asistes a una iglesia local y la sirves y la apoyas de manera sacrificada. Dios ha designado a Su Iglesia como el lugar fundamental donde Él obra en los hombres y a través de ellos. La iglesia local no es solo el lugar fundamental donde un hombre aprende a ser cristiano; es el lugar principal donde un hombre aprende a ser hombre. Es allí, rodeado de generaciones de hombres piadosos, donde aprende acerca de sí mismo y de su Dios. Por lo tanto, encuentra una iglesia y haz de ella una prioridad, dedícale tu mayor esfuerzo, sírvela, ámala y protégela. Trabaja en ella y guárdala.
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No puedes convertirte en el hombre que Dios quiere que seas sin participar en una iglesia local. ¿Por qué es esto cierto?
A la Iglesia se la llama «la novia de Cristo». ¿Qué nos dice eso sobre cómo se siente Dios respecto a Su Iglesia? ¿Cómo deberíamos sentirnos nosotros respecto a Su Iglesia?
¿Qué papel desempeña la iglesia local en tu vida? ¿Estás tratando a tu iglesia local tal y como Cristo querría que trataras a Su novia? ¿Cómo podrías colaborar mejor y comprometerte más con Su iglesia local?
¿De qué manera puede ayudarte la iglesia local a aprender a ser un hombre?
¿De qué manera afectaría negativamente a tu vida el hecho de no participar en la vida de la iglesia? ¿De qué manera afectaría a tu vida el hecho de participar activamente en una iglesia local?
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ESTUDIO PERSONAL 4
El tercer ámbito: la familia Lee Tito 2:1-15. Tu siguiente ámbito es la familia. Si eres joven o soltero, no te saltes esta parte, pues también te incluye a ti. Uno de los motivos por los que un joven debe aprender a tener dominio de su carne y luego aprender a amar la iglesia y liderar en ella de manera sacrificada es porque ambas cosas lo preparan para ejercer el dominio en el hogar. Cuando un padre permite que su familia considere otros asuntos como más importantes que la iglesia, está socavando el terreno fundamental de entrenamiento de su familia. Dios nos dio la iglesia local como el lugar donde nos entrenamos para amar a la familia (esa es la idea de Tito 2). Luego, Dios nos llama a ir a casa para labrar y guardar. Cuando un hombre llega a casa después del trabajo, debe seguir trabajando. Esto puede resultar difícil. La tentación es llegar a casa después del trabajo y desconectar por completo, sobre todo si su trabajo es exigente y se ha esforzado mucho todo el día. Pero Dios le ha llamado a ejercer el dominio en el hogar. Le ha confiado a su familia, la cual no es responsabilidad de nadie más: es su responsabilidad y es su ámbito de dominio. Ejercer dominio sobre la familia exige el uso constante del arado y la espada. Sirve a tu esposa, sirve a tus hijos, sé el más trabajador de la casa. Entrégate con sacrificio cada día por el bien de tu familia. Aunque la cuestión aquí no es solamente trabajar duro y proveer, sino hacer el trabajo duro de amar, liderar y ayudar en la casa. Una mujer no menospreciará la idea de un dominio piadoso si ve que esto se manifiesta en la forma en que amas a tu familia, la sirves y ayudas en el hogar.
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¿Por qué los hombres suelen sentirse más capacitados para liderar en el trabajo que en casa?
¿Por qué suele resultar más difícil trabajar desde casa?
¿En qué aspectos te sientes inseguro e incapaz de llevar a cabo la labor a la que Dios te ha llamado en tu hogar?
¿De qué manera práctica puedes servir, amar y guiar mejor a los miembros de tu familia?
Si eres soltero, ¿cómo puedes servir y amar a tu familia para convertirte en el hombre que Dios te ha llamado a ser?
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ESTUDIO PERSONAL 5
El cuarto ámbito: el trabajo Lee Tito 3:1-15. Por último, todo hombre debe asumir el dominio en el lugar donde trabaja. Tito va de la vida en la iglesia (cap. 1) a la vida en el hogar (cap. 2) y luego pasa a la vida en el entorno laboral (cap. 3). Tito 3 comienza con estas palabras a los trabajadores: «Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres» (vv. 1-2). Ten en cuenta que para ser un hombre piadoso en el trabajo primero debes aprender, a través del ministerio en la iglesia local y en el hogar, cómo obedecer, trabajar, manejar los conflictos y ser amable. El entorno laboral es el ámbito donde un hombre muestra a los que no conocen a Cristo cómo se ejerce el dominio abnegado, amoroso y piadoso; es donde un hombre le muestra al mundo la intención original de Dios. Pablo expresa: «Todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres» (Col. 3:23). Un seguidor de Jesús siempre debe ser quien más duro trabaje, el mejor empleado y el mejor jefe. Debes trabajar más, sacrificarte más y dirigir mejor que los demás. Al hacerlo, no solo buscas tu bienestar y el de los que están a tu cargo, sino también glorificas a Dios mediante tu ética de trabajo. La única razón por la que el mundo rechaza la idea del dominio masculino es que no lo han visto como Dios lo concibió. Usar el arado y la espada en tus ámbitos es trabajar duro, sudar, esforzarte y sacrificarte por el bien de los que están a tu cargo, es manifestar la misma muerte de Cristo por el bien de los demás. Ejercer el dominio es mostrar el evangelio a través de la forma en que uno muere a sí mismo y vive por el bien de los demás y ver cómo el pecado ha distorsionado la intención original de Dios. Es manifestar la gloria de Dios y comprender Su intención original. Es redimir nuestra masculinidad. Ese es nuestro siguiente paso.
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¿De qué manera nos enseñan nuestros empleos a trabajar y a mantener el puesto?
Si eres estudiante o jubilado, ¿qué labor te ha llamado Dios a realizar, y cómo puedes ejercer dominio en ese ámbito?
¿Cómo puede el hecho de labrar y guardar servir de testimonio para tus compañeros de trabajo?
¿Cómo crees que afecta a los hombres la falta de una sólida ética de trabajo?
¿Hay algún aspecto de tu vida en el que debas esforzarte más? Si es así, ¿cuál es y qué cambios debes hacer?
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