XIII CAPÍTULO DE DISTRITO
CONTENIDO
PRESENTACIÓN
APROBACIÓN DEL SUPERIOR GENERAL
CAPÍTULO 1. ANTECEDENTES
1.1 Convocatoria del Hermano Visitador
1.2 Acta de escrutinio de Hermanos Capitulares
1.3 Comisión preparatoria
CAPITULO 2. PRIMERA SESIÓN
2.1 Palabras de apertura del XIII Capítulo
2.2 Acuerdos Capitulares: Reglamento
CAPÍTULO 3. SEGUNDA SESIÓN
3.1 Documento del eje temático de Vida espiritual
3.2 Documento del eje temático de Vida comunitaria
3.3 Documento del eje temático de Asociación para el servicio educativo de los pobres
3.4 Documento del eje temático de Servicio educativo de los pobres
3.5 Documento del eje temático de Pastoral juvenil y pastoral vocacional de Hermanos y lasallistas
3.6 Documento del eje temático de Acompañamiento y formación de los Hermanos
3.7 Documento del eje temático de Gobierno y animación
CAPÍTULO 4. TERCERA SESION
4.1 Documento MEL
4.2 Palabras de clausura del XIII Capítulo de Distrito.
ANEXO
A Lista de Capitulares
PRESENTACIÓN
APROBACIÓN DEL SUPERIOR GENERAL
CAPITULO 1. ANTECEDENTES
1.1 Convocatoria del Hermano Visitador
Bogotá, 4 de agosto de 2008
Hermano:
La ciudad.
Que la paz del Señor Jesús inunde su corazón con su paz y su misericordia.
Como usted bien sabe en el presente año realizaremos nuestro XIII Capitulo de Distrito que tiene como lema "Ser Hermanos hoy es encender el corazón".
Todos los Hermanos debemos estar unidos en oración pidiendo al Señor nos bendiga y nos asista en este momento tan importante de nuestra vida Distrital.
Como se ha manifestado a todos los Hermanos en las diferentes reuniones que tuvimos en el primer semestre del presente año, la intención es que todos como integrantes del Distrito podamos participar en las diferentes sesiones del Capítulo, unos con voz solamente y otros con voz y voto.
Nuestra Regla en el No. 130.4 nos dice: "El Hermano Visitador y su Consejo pueden decidir que todos los Hermanos sean miembros invitados a participar en el Capítulo de Distrito. Sólo pueden votar los miembros elegidos o de derecho "..
La Comisión preparatoria del Capítulo cursó una carta al Hno. Visitador y al Consejo de Distrito, donde propone la participación de todos los Hermanos del Distrito en el Capitulo. Según la Comisión , esta propuesta busca crear un mayor sentido de pertenencia y responsabilidad entre todos los Hermanos con respecto a las decisiones capitulares. Así, todos ¡os Hermanos estarían invitados a participar con voz en las sesiones capitulares, haciendo la salvedad que sólo podrían votar los Hermanos elegidos o de derecho.
Se realizaron las consultas necesarias tanto al Hno. Leonardo Tejeiro, Procurador del Instituto, como al Consejo de Distrito reunido en sesión ordinaria el 24 de mayo de 2008. Y después de un diálogo en e! Consejo ésta fue aprobada por unanimidad.
Es así, Hno. _____ que muy fraternalmente lo estoy invitando para que participe activamente en las diferentes sesiones del XIII Capítulo de Distrito.
Fecha: Viernes 22 - Lunes 25 de agosto de 2.008
Hora; Iniciaremos a las 8.30 a.m.
Sitio: Casa de Encuentros "La Salle" - Fusagasugá.
Desde ahora le agradezco su presencia y sus aportes, créalo que son de suma importancia para la buena marcha de nuestro Capítulo.
Fraternalmente, en Cristo y en De La Salle,
Hno. Jorge Enrique Molina Valencia Visitador
1.2 Acta de escrutinio de Hermanos Capítulares
ELECCIÓN DE DELEGADOS AL XIII CAPÍTULO DE DISTRITO ACTA DE ESCRUTINIO
Siendo las 08:00 a.m. del día 28 de julio de 2008, nos reunimos en la Biblioteca de la Casa Provincial los Hermanos Francisco Franco Cendales, Jairo Hernández Jáuregui y Carlos Enrique Carvajal Costa para realizar el escrutinio de la Votación para la elección de Hermanos Delegados al XIII Capítulo de Distrito. El resultado del escrutinio fue el siguiente:
1. JOSE CAMILO ALARCON ORTEGON 67 VOTOS
2. EDUARD ANDRES QUITIAN ALVAREZ 59 VOTOS
3. JOSE RICARDO MORENO RODRIGUEZ 58 VOTOS
4. DIEGO JOSE DIAZ DIAZ 54 VOTOS
5. OSCAR AUGUSTO ELIZALDE PRADA 54 VOTOS
6. JOSE ORLANDO UGARTE LIZARAZO 53 VOTOS
7. CARLOS ENRIQUE CARVAJAL COSTA 53 VOTOS
8. WILLIAM FERNANDO DUQUE DUQUE 51 VOTOS
9. MANUEL CANCELADO JIMENEZ 50 VOTOS
10. NIKY ALEXANDER MURCIA SUAREZ 50 VOTOS
11. CARLOS ALBERTO PABON MENESES 49 VOTOS
12. PEDRO JAVIER GALVIS DIAZ 47 VOTOS
13. JOSE ALEXANDER SANTAFE ANDRADE 45 VOTOS
14. CARLOS ANDRES FORERO FORERO 44 VOTOS
15. FELIX HERNANDO BARRETO JUNCA 43 VOTOS
16. JORGE ENRIQUE FONSECA SANCHEZ 43 VOTOS
17. JOSE GREGORIO CONTRERAS FERNANDEZ 42 VOTOS
18. MAURICIO MALDONADO LUNA 41 VOTOS
19. FABIO HUMBERTO CORONADO PADILLA 40 VOTOS
20. ANDRES RIVEROS FAJARDO 40 VOTOS
21. ALBERTO PRADA SANMIGUEL 39 VOTOS
22. MANUEL EDUARDO CABALLERO SILVA 38 VOTOS
23. ARMANDO SOLANO SUAREZ 37 VOTOS
24. ELISEO BARACALDO GARZON 35 VOTOS
25. ALBERTO GONZALEZ BAYONA 34 VOTOS
26. PABLO IVAN GALVIS DIAZ 34 VOTOS
27. ISMAEL GARCIA GARCIA 33 VOTOS
28. NESTOR RAUL POLANIA GONZALEZ 33 VOTOS
29. IVAN GUILLERMO FIALLO AYALA 33 VOTOS
30. SERGIO IVAN BARRIOS AMORTEGUI 32 VOTOS
31. ISIDORO DANIEL CRUZ RODRIGUEZ 31 VOTOS
32. FABIAN LEONARDO LEON RIVERA 28 VOTOS
33. RAMON EDGARDO SANTAFE MOROS 26 VOTOS
34. JORGE ALEXANDER GONZALEZ MORALES 25 VOTOS
35. PEDRO ANTONIO BEDOYA CARDONA 24 VOTOS
36. JOSE IGNACIO RIVEROS HERRERA 24 VOTOS
37. CESAR ANDRES CARVAJAL CASTILLO 22 VOTOS
38. FRANK LEONARDO RAMOS BAQUERO 21 VOTOS
39. CAMILO ANDRES VARGAS CASTILLO 21 VOTOS
40. NESTOR ALONSO AGUDELO SALDARRIAGA 20 VOTOS
41. EDGAR FIGUEROA ABRAJIM 19 VOTOS
42. JOSE ARCADIO BOLIVAR RODRIGUEZ 18 VOTOS
43. HENRY ALBERTO RAMIREZ ROMERO 18 VOTOS
44. ARIOSTO ARDILA SILVA 18 VOTOS
45. DANIEL FELIPE NIÑO LOPEZ 17 VOTOS
46. JOSE EDILSON ESPITIA BARRERA 16 VOTOS
47. ALEXANDER BUITRAGO BOLIVAR 16 VOTOS
48. HENRY MARTINEZ NIETO 16 VOTOS
49. ANDRES CARDENAS GOMEZ 16 VOTOS
50. GUSTAVO DE JESUS SALAZAR CARMONA 15 VOTOS
51. MIGUEL ERNESTO GARCIA AREVALO 15 VOTOS
52. FERNANDO ADOLFO LUQUE OLAYA 15 VOTOS
53. EDISSON LEE FIQUITIVA SANCHEZ 15 VOTOS
54. CARLOS ALBERTO RODAS LONDOÑO 15 VOTOS
55. EDWIN ADOLFO GARAVITO MUÑOZ 14 VOTOS
56. LEONARDO ENRIQUE TEJEIRO DUQUE 13 VOTOS
57. OLBAR SANCHEZ HERNANDEZ 13 VOTOS
58. JUAN PABLO VELASQUEZ RODRIGUEZ 13 VOTOS
59. NESTOR RAUL VASQUEZ SANTAMARIA 13 VOTOS
60. MANUEL JOSE SALGADO MORENO 12 VOTOS
61. JORGE ALBERTO SOLANO BUITRAGO 12 VOTOS
62. CAMILO ENRIQUE RODRIGUEZ FERNANDEZ 11 VOTOS
63. JUAN CARLOS MONTAÑO JURADO 11 VOTOS
64. JOSE AGUSTIN NIETO CORTEZ 10 VOTOS
65. LUIS ENRIQUE ORDOÑEZ HERNANDEZ 10 VOTOS
66. HERNANDO HERMIDA CASTILLO 10 VOTOS
67. JUAN CARLOS BLANCO RODRIGUEZ 10 VOTOS
68. JUAN CARLOS TARAZONA RINCON 09 VOTOS
69. MANUEL ALEJANDRO CELIS GIL 09 VOTOS
70. DIEGO ARMANDO RICO ARCHILA 09 VOTOS
71. MARTIN CARLOS MORALES FLORES 08 VOTOS
72. PABLO ERNESTO MUÑOZ PRIETO 08 VOTOS
73. DIEGO ANDRES ARDILA VALDERRAMA 08 VOTOS
74. FREDY ALEXANDER LERMA MURILLO 08 VOTOS
75. OSCAR EDUARDO SILVA CAMELO 08 VOTOS
76. LUIS OLIVERIO RODRIGUEZ LIMAS 07 VOTOS
77. HERNANDO GIRALDO BOTERO 07 VOTOS
78. SERGIO AUGUSTO LEAL CARREÑO 07 VOTOS
79. HERNANDO BALLESTEROS FLOREZ 05 VOTOS
80. FERNANDO GRANADA RAMIREZ 04 VOTOS
81. BERNARDO MONTES URREA 04 VOTOS
82. DIEGO ANDRES MORA ARENAS 04 VOTOS
83. NIMROD ALBERTO SANABRIA ORTIZ 04 VOTOS
84. ALFONSO GUEVARA CASTRO 03 VOTOS
85. LUIS ALBERTO VASQUEZ GALVIS 02 VOTOS
86. JANUARIO GUERRERO PERDOMO 02 VOTOS
87. ROQUE CASALLAS LASSO 02 VOTOS
88. CRISANTO AMAYA ZABALA 02 VOTOS
89. LUIS FRANCISCO FRANCO CENDALES 02 VOTOS
90. JOSE FRANCISCO NIETO SANCHEZ 02 VOTOS
91. LUIS ENRIQUE JURADO LAVERDE 01 VOTO
92. NICOLAS EZEQUIEL ABASOLO NARVAEZ 01 VOTO
93. LEONARDO ENCISO PRADA 01 VOTO
94. LUIS VICENTE NOVOA MARTINEZ 01 VOTO
95. ALFONSO MARIA BELTRAN AREVALO 01 VOTO
96. MERVIN DE JESUS ARGÜELLO VELAZQUEZ 01 VOTO
En fe de lo cual firmamos
HNO. LUIS FRANCISCO FRANCO CENDALES HNO. CARLOS ENRIQUE CARVAJAL
HNO. JAIRO HERNANDEZ JAUREGUI
1.3 Comisión preparatoria.
La Comisión preparatoria fue nombrada por el Consejo de Distrito el 23 de febrero de 2008 según Acta 01 de 2008, se eligió a los Hermanos José Camilo Alarcón, Jorge Enrique Fonseca, Mauricio Maldonado Luna, Balbino Mantilla Fuentes y Eduard Quitián Álvarez, quienes realizaron un encuentro de Hermanos el 20 de abril del 2008 para escuchar las inquietudes distritales frente a diversos puntos que el XIII Capítulo podría abordar.
La comisión se encargó de disponer los asuntos logísticos, la propuesta de Reglamento y de organizar la agenda de la Primera Sesión capitular.
CAPITULO 2. PRIMERA SESIÓN
2.1 Palabras de apertura del XIII Capítulo de Distrito.
Muy estimados Hermanos Capitulares:
Quiero extender un saludo fraterno a cada uno de ustedes en este momento tan importante para la vida de nuestro Distrito, la iniciación del XIII Capítulo. Gracias por estar aquí, gracias por su presencia, sus palabras, su participación, y sus aportes; ello nos anima y nos fortalece para seguir adelante haciendo la voluntad del Señor.
Quisiera en este momento elevar una oración de acción de gracias al Señor Jesús, por todo lo que nos ha permitido SER y HACER en estos últimos años.
Quiero Señor acudir a Ti en este momento para darte gracias por la vida, la salud, el bienestar que nos concedes; gracias por la vocación de Hermanos de las Escuelas Cristianas que nos concedes día a día y especialmente porque nos permites perseverar a pesar de muchas cosas. Gracias por la misión que nos permites desempeñar en muchos puntos de nuestra patria; gracias por tantos niños y jóvenes que nos confías; gracias porque hoy nos permites reunirnos como Comunidad de Religiosos-Consagrados dentro del marco del XIII Capítulo de Distrito.
PUENTES A LO POSIBLE
Pensar desde la historia de Gobierno de cuatro años, nuestra realidad de Religiosos-Consagrados y partir de ella nuestra realidad educativa, formativa, pastoral y económica, tiene repercusiones en la forma de hacer un análisis y mirar hacia el futuro nuestra vida.
Debemos evitar reducirla a la simple descripción de hechos que hemos vivido dentro del movimiento vital del Distrito y re-conocer las profundas vivencias históricas que nos sirven para visualizar todo aquello que es significativo, todo aquello que se nos dificultó y que con el tiempo crea las condiciones de posibilidad para re-pensarnos como Religiosos-Consagrados dentro de un Distrito, Región, Instituto e Iglesia.
Nuestra consagración como Hermanos de las Escuelas Cristianas ha de actuar para visualizar siempre nuestro Carisma, articulando nuestras realidades vitales a partir de la iluminación del 44º. Capítulo General, en torno a la vida interior, la vida Comunitaria, la Asociación para el servicio Educativo de los pobres, la pastoral vocacional de Hermanos y demás Lasallistas, el acompañamiento a los Hermanos, los Hermanos jóvenes en el Instituto y el gobierno y animación.
Esto nos exige incorporar elementos que nos permitan potenciar nuestro carisma, nuestra comunidad de Hermanos, para hacer visible el amor gratuito y solidario a los demás, y renovar de continuo nuestra Consagración como Religiosos-Educadores.
En la conclusión del informe de gestión de estos cuatro años expreso lo siguiente: “Estoy convencido que nuestra vocación de Hermanos de las Escuelas Cristianas, “SÍ” es posible hoy; es posible porque el Señor nos llama a comprometernos por su Reino; es posible porque nuestra vocación es completa; es posible porque hay niños y jóvenes que nos esperan; es posible porque sigue vigente en medio de este mundo tan convulsionado; creo que nuestra vocación es válida y significativa hoy más que nunca. Nuestra vocación sigue tomando un significado y un reto nuevos. El Santo Padre Juan Pablo II nos lo decía: “Sus Hermanos tienen una función incomparable. Por su vida Consagrada, son los ojos del mundo, los testigos de lo absoluto de Dios y de la dicha que constituye servir al Señor poniéndose al servicio de los hombres, especialmente de los niños, que son los predilectos de Dios. Por su vida comunitaria, manifiestan que Cristo es lazo de fraternidad muy fuerte entre personas que se abren a la convivialidad, la paz y el perdón. Se sienten también cercanos a todos, en la solidaridad cotidiana del educador que guía pacientemente y delicadamente a los jóvenes y niños hacia la madurez y la verdadera libertad”.
Considero que es de vital importancia que tengamos como marco de referencia esta situación real y por la cual hemos venido a la vida Religiosa, tener siempre presente nuestro “SER” para que nuestro “QUEHACER” tenga verdadero significado.
Quiero retomar un pensamiento de la UNESCO, año 2002 y que dice: “Hoy ya no se trata de ajustarse o adaptarse, porque el ajuste y la adaptación suponen siempre que llevamos retraso. Hoy de lo que se trata es de adelantarse. Hay que adoptar una visión clarividente de cara al porvenir y echar una mirada prospectiva al mundo, para que el día de mañana se cosechen los frutos de nuestra anticipación y no las tempestades de nuestra ceguera”.
Pensamiento válido primero para nuestra vida como Religiosos-Consagrados, como hombres que libre y voluntariamente queremos seguir al Señor en el Carisma de San Juan Bautista De La Salle; esto supone Hermanos, que debemos adelantarnos y adoptar una visión clarividente de cara al porvenir como religiosos de un Instituto y en la vida misma de la Iglesia; debemos ser creativos y renovadores, se dice que hay nuevos vientos en la vida Consagrada, debemos adelantarnos a situaciones concretas como profetas, como testigos del Señor, hacer definitivamente realidad el testimonio radical de seguir al Señor; así los demás creerán en Él, porque somos testigos de su presencia y acción en el mundo. Pensamiento válido para nuestra misión. Se habla constantemente de la situación anómala que vive el ser humano en muchas latitudes del mundo; la pobreza extrema de muchos seres humanos; la violencia, la guerra, el desplazamiento de muchos como consecuencia de la misma, el hambre en el mundo y por lo tanto la muerte de muchos seres humanos, especialmente de niños; la poca oportunidad que tienen muchos de ser reconocidos como seres humanos, la poca oportunidad o casi nula de ir a una escuela y prepararse para la vida; el poco valor que tiene la vida del ser humano; se mata, se asesina sin razón alguna, el nuevo estilo de familia que está surgiendo como consecuencia de la guerra, la violación de los derechos humanos, de los niños y así podría enumerar muchas más situaciones anómalas.
Constantemente se nos dice que debemos ser creativos en la misión, que debemos dar pasos muy significativos para ir y atender a las clases menos favorecidas. Entonces Hermanos, “creo que debemos tener y adoptar una visión clarividente de cara al provenir, echando una mirada prospectiva al mundo”. Y por qué no decirlo, a nuestro quehacer diario en la misión, cómo la realizamos, cómo la pensamos, para quién y con quién la pensamos. Muchas implicaciones puede tener todo este ejercicio, debemos ser profetas-creativos; debemos adelantarnos a los acontecimientos siendo capaces de producir respuestas concretas para una acción apostólica y pastoral concreta.
El querer tener una visión clarividente de cara al porvenir, implica permear toda la acción Pastoral educativa, de formación, nuestra vida como consagrados, la economía misma; dimensión de conciencia que nos permitirá darnos cuenta de lo que reflexionamos, pensamos y hacemos desde los marcos inspiradores como el Evangelio, el 44º. Capítulo General, el Plan de Acción Regional de América Latina, y así proceder en consecuencia con una mirada significativa y más aún con acciones nuevas y significativas que revitalizarán nuestra misión.
Como Distrito Lasallista de Bogotá tenemos que crear y recrear muchos aspectos de nuestra vida; creo que el 44º. Capítulo General nos inspira y nos invita a tener esa visión clarividente de cara al porvenir.
Espiritualidad y vida comunitaria fraterna y profética, pensada por los Hermanos, donde se actualicen, profundicen y centren las dimensiones contemplativas, proféticas, creativas y de formación de nuestra vida consagrada para vivir entre los pobres y así desafiar nuestra vocación desde las fronteras de nuestra historia, a partir de la vida misionera y vida fraterna en comunidad profética, fortaleciendo la vocación como Hermanos de las Escuelas Cristianas y como opción para la entrega profética.
La Asociación pensada por Hermanos y Seglares, desde un modelo de “IglesiaPueblo de Dios” e “Iglesia-Comunión”, que profundice desde la reflexión y la acción la Consagración específica de ser Hermano y la centralidad en ella del voto de asociación para el servicio educativo de los pobres; así como plantear las condiciones para la creación, implementación y dinamismo de la Comisión de Asociación y la creación del Consejo para la Misión Educativa en clave de “Comunión”.
Como Distrito Lasallista de Bogotá debemos ser uno, debemos ser un cuerpo Distrital, donde nos aceptemos desde la diferencia; como Religiosos-Educadores nuestro llamado es dar testimonio de unidad en la diversidad del pensamiento, el poder proponer para construir, el poder dialogar sin más restricción que la del honor y la del respeto por el otro, a vivir el cuidado del otro como el cuidado de sí, para afrontar los desafíos de ser religiosos y maestros de este siglo.
Esta perspectiva que no resulta del todo nueva, es prioritario vivirla y no sólo enunciarla; muchas realidades vamos a retomar y desde ahí muchas decisiones que como Capítulo de Distrito debemos acoger; en la sinergia del trabajo que hoy emprendemos se configura la cristalización de su aceptabilidad, porque,
conocedores de lo que juntos construimos, somos inmediatamente llamados a respetar este gran encuentro para poner en práctica lo que de él emane.
Papel importante debe jugar la Universidad De La Salle, nuestra “Alma Mater”, en toda esta reflexión y propuestas; en este ejercicio de “adoptar una visión clarividente de cara al porvenir y echar una mirada prospectiva al mundo”, desde la investigación, la enseñanza y la formación de nuestros Hermanos y docentes. Así el dinamismo actual de nuestra Universidad debe también verterse aún más sobre la vida y acción apostólica y educativa del Distrito. Visualizar esta acción por parte de la Universidad se hace fundamental para potenciarnos como Comunidad orgánica.
La labor de todos Distrito y Universidad, es pensar en escenarios, estrategias, condiciones de posibilidad como grupo de Reflexión Pedagógica Lasallista, la comisión de asociación, el Consejo para la Misión Educativa y redes de investigación educativa y pedagógica, Congresos Pedagógicos Lasallistas, entre otros, y así nos permitamos seguir construyendo puentes posibles de interrelación entre la Universidad De La Salle y el Distrito Lasallista de Bogotá.
La formación de los Hermanos, pensada desde la refundación de la Vida Espiritual, es seguir insistiendo que nosotros como Religiosos-Educadores, debemos “VOLVER A JESÚS”. “ES VOLVER LA MIRADA A JESÚS”, es redescubrir día a día a Jesús en nuestras vidas y ver desde el Evangelio qué hizo y cómo lo hizo. El Plan de Formación debe actualizarse continuamente, así se hace dinámico y creativo. Debemos ser creativos en el acompañamiento de la vida interior y comunitaria de los Hermanos.
Debemos seguir construyendo nuestra vida como Hermanos de las Escuelas Cristianas, reflexionando, construyendo y socializando en clave misionera y la vida fraterna en comunidad en clave profética para el fortalecimiento de nuestra vocación como opción para la entrega profética.
La Pastoral Juvenil y Vocacional desde diferentes escenarios y ámbitos ha permeado la Misión Educativa Lasallista Distrital asumiendo un compromiso como Hermanos y Seglares con la vida y con la vitalidad del Instituto y su misión; su presencia resulta preponderante para desafiar nuestras acciones y construir nuevos escenarios de trabajo; pienso que dentro del esquema que vengo exponiendo la Pastoral Juvenil y Vocacional también debe reflexionarse en clave misionera y vida fraterna en comunidad profética y asociativa.
La continua visibilidad de las acciones de los grupos de pastoral que privilegian la pastoral vocacional y juvenil, la educación religiosa escolar; promoción de encuentros y actividades para desarrollar y potenciar la pastoral. Desde la creatividad “Hay que adoptar una visión clarividente de cara al porvenir y echar una mirada prospectiva al mundo”, debemos potenciar todas las acciones pastorales del Distrito; debemos potenciar las escuelas de catequistas para la consolidación de excelentes agentes en pastoral. Debemos potenciar las Escuelas de Animadores para seguir formando líderes comprometidos desde la propuesta del Evangelio y del Instituto; y desde luego, todo esto lleva a impulsar mucho más y con creatividad las misiones distritales, el liderazgo juvenil y las vocaciones en nuestro Distrito.
La gestión económica ha avanzado en la administración de bienes promocionando la capacitación de su personal, estableciendo evaluaciones y planes de
mejoramiento, mantenimiento y reubicación de nuestras obras educativas, así como de estudios sobre la conveniencia o no de la tenencia de algunas propiedades; estudio sobre la diversificación de los medios de captación de recursos financieros, entre otras acciones significativas, que permitan apreciar el movimiento económico y financiero del Distrito. Esto posibilita apreciar y estudiar la posibilidad de disponer de medios tecnológicos adecuados para agilizar y disminuir costos de comunicación; centralizar la contabilidad de las comunidades; recuperar la cartera morosa, potenciar la acción del estudio de Benchmarking, (Estudios de calidad) entre otras, en clave de autosuficiencia económica.
Hermanos, estamos llamados a “Anticipar el futuro sin dejarle nada al azar”. Estoy convencido que tenemos en nuestras manos un futuro esperanzador como Distrito, como personas que nos hemos consagrado al servicio del Señor a través del Carisma de San Juan Bautista De La Salle; creo que no debemos, ni podemos ser menos que las circunstancias históricas que estamos viviendo.
Los invito muy fraternalmente para que desde este momento seamos proactivos, para que miremos el futuro con esperanza e ilusión; estamos llamados a ser signos de luz en medio de tanta oscuridad.
Sigo creyendo que los Hermanos del Distrito Lasallista de Bogotá, estamos llamados hoy y desde esta visión a volver a las fuentes originales y desde allí y con espíritu renovador reafirmar nuestra vocación y nuestro carisma. “La apropiación del Fundador supone una fidelidad creativa a su carisma de profeta y testigo comprometido. Para poder apropiarnos del Fundador debemos considerarlo como compañero de ruta” (Declaración).
“Ser Hermanos hoy, es encender el Corazón”. Bajo este lema que nos ha iluminado en todo este proceso del Capítulo en el presente año, iniciamos hoy este caminar.
El camino te ofrece la eternidad Y te muestra lo que Dios quiere mostrar Sólo camina, tomado de la mano De quienes con cariño te llaman “Hermano”.
Ábrete al soplo del Espíritu
Dios te envía hoy a las escuelas Él te llenará de dones que den vida A este mundo que pide respuestas.
Y asociados abramos nuestros ojos Escuchemos el grito oprimido Ser Hermanos Hoy, es encender el corazón.
Vamos juntos por el desierto en busca de nuestra cumbre La conversión a los pobres y sus necesidades Camina guiado por el fuego y la nube Del liberador de falsas comodidades.
Enciende el corazón, como en Emaús Vislumbrando horizontes y desafíos
Con ojos abiertos descubre a Jesús Su pasión y riqueza, tu vida y tu destino.
Dejemos obrar al Espíritu Santo en nuestro Capítulo Distrital; tengamos la capacidad de escuchar al Señor a través del Espíritu Santo; los invito para que en todos los momentos que vivamos como Capítulo el Espíritu Santo hable, actúe.
Quiero invocar en este momento al Espíritu Santo, pidiendo las luces suficientes para discernir como Distrito la Voluntad del Señor. Pidamos al Espíritu Santo el Don de Sabiduría, de entendimiento.
“Ven, Creador, Espíritu amoroso, Ven y visita el alma que a ti clama Y con tu soberana gracia inflama Los pechos que creaste poderoso.
Tú que abogado fiel, eres llamado, Del Altísimo don, perenne fuente De vida eterna, caridad ferviente, Espiritual unción, fuego sagrado.
Tú te infundes al alma en siete dones, Fiel promesa del Padre soberano; Tú eres el dedo de su diestra mano, Tú nos dictas palabras y razones.
Ilustra con tu luz nuestros sentidos, Del corazón ahuyenta la tibieza, Haznos vencer la corporal flaqueza, En tu eterna virtud fortalecidos.
Por ti, nuestro enemigo desterrado, Gocemos de paz santa duradera, Y, siendo nuestro guía en la carrera, Todo daño evitemos y pecado.
Por ti al eterno Padre conozcamos, Y al Hijo, soberano omnipotente, Y a ti, Espíritu, de ambos procedente, Con viva fe y amor siempre creamos.
Amén.
Hermanos, con estos sentimientos, y siendo conscientes que “Hay que adoptar una visión clarividente de cara al porvenir y echar una mirada prospectiva al mundo, para que el día de mañana se cosechen los frutos de nuestra anticipación y no las tempestades de nuestra ceguera”, declaro abierto el XIII Capítulo de Distrito y que el Señor nos bendiga y asista.
Gracias.
2.2 Acuerdos Capitulares: Manual de Funcionamiento. Después de presentado a la Asamblea Capitular el Manual de Funcionamiento se aprobó el siguiente texto :
MANUAL DE FUNCIONAMIENTO
Estimados Hermanos Capitulares:
Bogotá D.C., 23 de agosto de 2008
Los Hermanos de la Comisión preparatoria los saludan fraternalmente y los invitan a participar activamente en el XIII Capítulo de Distrito.
Con el ánimo de brindar las condiciones necesarias para el buen desarrollo de esta Asamblea y procurar el compromiso común, la Comisión preparatoria preparó este Manual, inspirado en la experiencia del 44º Capítulo General y del XII Capítulo de Distrito.
El presente Manual de Funcionamiento consta de las siguientes partes:
1. Miembros del Capítulo
2. Proceso capitular
3. Responsabilidades y funciones capitulares
El Capítulo de Distrito es “una asamblea de carácter pastoral y administrativo que manifiesta la unidad profunda existente entre los Hermanos y les permite participar efectivamente en forma directa o delegada en las instancias de reflexión y de decisión del Distrito.” (R. 128) Por ello, este XIII Capítulo de Distrito se propone:
a) Motivar un proceso personal de renovación en la vocación lasallista.
b) Procurar la participación directa y activa de todos los Hermanos del Distrito.
c) Generar un ambiente de comunión en medio de la diversidad.
d) Hacer una reflexión profunda sobre la realidad nacional de la Iglesia y la Vida religiosa, del Instituto y del Distrito.
e) Discernir en comunidad los desafíos, los horizontes y las líneas de acción que orientarán la vida y misión del Distrito en los próximos años.
f) Promover la aplicación de las orientaciones del 44º Capítulo General (R. 129)
g) Evaluar todos los aspectos de la vida del Distrito (R. 128)
h) Tomar en cuenta la situación local y establecer proyectos concretos de renovación, adaptación o desarrollo para el futuro próximo (R. 128)
Que sea un tiempo propicio para descubrir los llamados que el Señor nos hace en medio de nuestra historia y fortalecer nuestra vida y misión al servicio de la niñez y la juventud colombianas.
Con sentimientos de gratitud por su participación.
¡Viva Jesús en nuestros corazones… Por siempre!
Hno. Jorge Enrique Fonseca Sánchez
Hno. Mauricio Maldonado Luna
Hno. José Camilo Alarcón Ortegón
Hno. Balbino Mantilla Fuentes
Hno. Eduard Andrés Quitián Álvarez
1. MIEMBROS DEL CAPITULO
1.1 De Derecho:
- El Hermano Visitador Titular
- Los Hermanos del Consejo de Distrito
1.2 Por elección:
Los Hnos. elegidos por todos los Hermanos del Distrito
1.3 Por invitación:
Todos los Hermanos del Distrito. La Regla establece en su numeral 130, 4 que “El Hermano Visitador y su Consejo pueden decidir que todos los Hermanos sean invitados a participar en el Capítulo de Distrito. Sólo pueden votar los miembros elegidos o de derecho.” Efectivamente, el Consejo de Distrito, en su reunión del 24 de mayo de 2008, estudió y aprobó la propuesta de la Comisión Preparatoria del XIII Capítulo de Distrito de hacer partícipes a todos los Hermanos del Distrito durante todo el Capítulo. Tal decisión consta en el Acta 03 – 2008.
2. PROCESO CAPITULAR
2.1 Fases capitulares
El Capítulo de Distrito se desarrollará en cuatro fases consecutivas:
2.1.1 Nos encontramos: reconocerse como Hermanos y celebrar la vida en comunidad.
2.1.2 Vemos la realidad: dejarse impresionar por la vida, en actitud de escucha, reflexión y diálogo sobre la realidad nacional, eclesial, del Instituto y del Distrito.
A partir de las presentaciones de los expertos, los conversatorios, el informe de Gestión del Hermano Visitador y la Comunidad de Gobierno, los informes de los encuentros generacionales de Hermanos y de la reunión con seglares, los Hermanos analizarán la realidad y su impacto en la vida y misión del Distrito.
2.1.3 Discernimos: descubrir en la historia personal y en las propias motivaciones qué espera Dios de nosotros hoy y en los próximos años como Distrito. Los Hermanos empezarán a reflexionar sobre los desafíos a trabajar en cada uno de los Grupos temáticos.
2.1.4 Soñamos y construimos: los grupos temáticos, a partir de los procesos vividos, vislumbrarán los desafíos, los horizontes y las líneas de acción referidos a los temas discernidos que inspirarán las vidas y proyectos de los Hermanos para los próximos años.
PRIMERA FASE SEGUNDA FASE TERCERA FASE CUARTA FASE
20 de abril
Encuentros de Hermanos
22 de agosto: apertura
22 de agosto (tarde) a 24 de agosto (mañana)
24 de agosto (tarde) y 25 de agosto 10 a 12 de octubre 15 a 19 de diciembre
Nos encontramos Vemos la realidad Discernimos Soñamos y construimos
Entrar en ambiente de Capítulo. Motivación. Apertura. Presentación y aprobación del Manual de funcionamiento.
Análisis de la realidad nacional. Análisis de la Iglesia y la Vida Religiosa. Análisis del Instituto. Análisis del Distrito.
Discernimiento personal y comunitario Elección del Comité de coordinación y Coordinador.
Propuesta, diálogo y consenso sobre desafíos
Profundización y elaboración de documentos: horizontes, líneas de acción. Presentación de documentos: aclaraciones, debate, consenso. Clausura.
2.2 Sesiones capitulares
Las cuatro fases del Capítulo se desarrollarán en tres sesiones, a saber, 1) Primera sesión: del 22 al 25 de agosto, 2) Segunda sesión: del 10 al 12 de octubre, y 3) Tercera sesión: del 15 al 19 de diciembre.
2.3 Ejes temáticos
En consonancia con la dinámica del 44º Capítulo General, el XIII Capítulo de Distrito trabajará siete ejes temáticos, a saber:
1) Vida espiritual;
2) Vida comunitaria;
3) Asociación para el servicio educativo de los pobres; 4) Servicio educativo de los pobres;
5) Pastoral juvenil y pastoral vocacional de Hermanos y lasallistas; 6) Acompañamiento y formación de los Hermanos; 7) Gobierno y animación.
2.4 Grupos temáticos
2.4.1 En la cuarta fase Soñamos y construimos, el Capítulo organizará su trabajo por Grupos temáticos que abordarán los ejes temáticos.
2.4.2 Cada grupo tendrá un coordinador y un secretario para los intercambios en la Asamblea capitular.
2.4.3 Cada Hermano debe ser miembro de un Grupo temático.
2.4.4 Se buscará que todos los grupos temáticos tengan un promedio similar de Hermanos, dentro de los cuales se asegurará la presencia de cuatro (4) Hermanos con voz y voto.
2.4.5 Este numeral se suprimió.
2.4.6 Una vez se han constituido los grupos temáticos, pueden dividirse en subgrupos. En este caso, cada sub–grupo escogerá un representante que trabajará en unidad con los otros para poner en común los aportes y elaborar el Documento único que presentarán a la Asamblea capitular en nombre del Grupo.
2.4.7 Los grupos temáticos podrán invitar a otras personas a participar en una o varias de sus reuniones de trabajo.
2.5 Trabajo de Documentos
En la cuarta fase “Soñamos y construimos”, los Hermanos Capitulares organizados en los Grupos temáticos, prepararán un documento que desarrolle los siguientes aspectos de su eje temático: desafíos, horizontes y líneas de acción.
Al dar inicio a esta fase (en la tercera sesión: 10 a 12 de octubre), cada grupo temático presentará a la Asamblea capitular los desafíos que considera se deben abordar, en un tiempo no superior a 20 minutos. Luego, el moderador asignará los tiempos para aclaraciones, debate y toma de decisión por consenso. Para los debates, el moderador seguirá las reglas estipuladas en 2.6.6.
Posteriormente, cada grupo temático continuará con la elaboración del Documento (Horizontes y líneas de acción)
2.5.1 Desafíos
Son las realidades del mundo, de Colombia, de la Iglesia y la Vida religiosa, del Instituto y del Distrito que más interesan a los Hermanos y les exige una respuesta definida.
2.5.2 Horizontes
Son las perspectivas y los ideales que cuestionan la realidad actual de la vida del Distrito y ponen a todos los Hermanos en dinámica de camino. Responden a la pregunta: ¿Qué aspectos pueden ser inspiradores para la vida y la misión del Distrito en los próximos años?, ¿Cuál es esa meta o deber ser que queremos lograr?
2.5.3 Líneas de acción
Son los compromisos, estrategias o acuerdos comunes para alcanzar los sueños posibles y responder a los desafíos. Estos implican riesgos, acciones específicas y concretas.
2.6 Presentación de documentos y debates
2.6.1 El Hermano Visitador como Presidente del Capítulo da inicio a la reunión plenaria.
2.6.2 El Coordinador del Capítulo da las indicaciones que considere pertinentes.
2.6.3 El Moderador pone en consideración de la Asamblea la aprobación del acta anterior y la agenda de trabajo a seguir.
2.6.4 Por invitación del Moderador; el coordinador, el secretario o un miembro del grupo, presenta a la Asamblea capitular el Documento
2.6.5 Finalizada la presentación del Documento, el Moderador invitará a los Capitulares para que soliciten aclaraciones, si fueren necesarias. El portavoz del grupo con ayuda de otros miembros podrá responder las cuestiones planteadas.
2.6.6 Una vez finalizadas las aclaraciones, el Moderador avisa que puede comenzar el debate sobre todo el Documento, de acuerdo a las siguientes reglas:
2.6.6.1 Asigna el orden de intervención según el orden de solicitud para hablar.
2.6.6.2 Controla el tiempo de las intervenciones de los Capitulares las cuales no excederán los tres minutos.
2.6.6.3 No concede la palabra a un Capitular sobre el mismo tema por segunda vez, sino después de que hayan hablado quienes están con derecho a la palabra.
2.6.6.4 Las apelaciones contra las decisiones del Moderador deben ser sometidas a la Asamblea, la cual decidirá de inmediato.
2.6.6.5 Si el Moderador quiere intervenir como Capitular durante una de las reuniones que preside, solicitará a otro de los Moderadores que ocupe su puesto. Reasume su posición como Moderador sólo después de que haya concluido el debate en el que ha tomado parte.
2.6.6.6 A lo largo del debate, cada Capitular puede hacer sugerencias por escrito al grupo, con el fin de mejorar el Documento.
2.6.7 El Moderador declara finalizado el debate cuando ningún capitular más haya solicitado intervenir o cuando el tiempo se haya terminado. El Documento se devuelve al grupo para su revisión y modificación.
2.7 Toma de decisiones
2.7.1 Definición de Consenso
La propuesta metodológica del Capítulo está basada en el consenso, un proceso participativo en el que todos los Hermanos están representados, se muestran abiertos ante las posturas de los demás y se comprometen a elaborar y tomar decisiones que puedan ser apoyadas por todos. Este proceso parte de un esfuerzo común de buena fe por reunir los intereses de todos los Capitulares y un
propósito por lograr una meta común, a pesar de las diferencias y desacuerdos. Su búsqueda procura atender a las coincidencias de puntos de vista y a las señales que Dios va mostrando en las reflexiones comunitarias para el bien de los Hermanos, del Distrito, la Sociedad y la Iglesia. El indicador de que el Consenso se ha logrado es si todos aceptan el acuerdo final al cual se ha llegado, porque satisface las necesidades de todos incluso cuando algunos han expresado su desacuerdo.
2.7.2 Toma de decisión.
2.7.2.1. Por consenso.
Después que el Moderador ha dado por terminado el debate hace un llamado a todos los Capitulares (por derecho, por elección y por invitación) para que muestren sus tarjetas:
- La tarjeta de color verde significa: “estoy de acuerdo”.
- La tarjeta amarilla significa: “me abstengo” ( no lo apoyo, pero no me opongo).
- La tarjeta roja significa: “no estoy de acuerdo.
2.7.2.2. Por votación.
Una vez hecho el consenso, los Hermanos capitulares con voz y voto y ante la pregunta del moderador procederán a realizar la votación cuando ésta aplique.
2.7.2.2.1. El quorum tanto en las sesiones plenarias como en los grupos temáticos, lo formarán los 2/3 de los miembros que constituyen dichos organismos.
2.7.2.2.2. El voto se manifestará a mano alzada. Será secreto (votación escrita) cuando así lo solicite algún Capitular.
2.7.2.2.3. El voto sobre el conjunto de un documento puede ser:
- SI.
- SI CONDICIONAL. En este caso se entregan las aportaciones por escrito a la respectiva comisión redactora para que se integren las enmiendas del caso.
- NO. - ABSTENCION.
2.7.2.2.4. Para que un documento se considere aceptado, se requiere que el total de SI, incluyendo los SI CONDICIONAL, sea por lo menos los 2/3 de los votos de los Capitulares presentes.
2.7.2.2.5. Cuando el número de votantes equivalente a los 2/3 no es entero, se redondea al entero superior.
2.7.2.2.6. Si el voto no es favorable(es inferior a los 2/3 de los votos expresados): - El documento regresa al grupo temático que se reunirá para reelaborarlo y presentarlo por segunda vez.
2.7.2.2.7. Las propuestas que obtengan más de los 2/3 de los votos serán consideradas RESOLUCIONES CAPITULARES, y son vinculantes para el Distrito.
2.7.2.2.7.8. Las propuestas que obtengan más de la mitad de los votos afirmativos del capítulo serán RECOMENDACIONES CAPITULARES.
2.8 Modificaciones al Manual de Funcionamiento del Capítulo
Toda modificación o ajuste al Manual de Funcionamiento requerirá la toma de decisión por consenso y por votación.
3. RESPONSABILIDADES Y FUNCIONES CAPITULARES
3.1 Presidente
Es por derecho el Hermano Visitador, quien podrá delegar algunas de sus funciones. Son funciones del Presidente:
3.1.1 Instalar oficialmente las Sesiones del Capítulo de Distrito y clausurarlas.
3.1.2 Presidir las Reuniones Plenarias.
3.1.3 Informarse regularmente por medio del Coordinador de la marcha del proceso capitular.
3.1.4 Declarar abierto oficialmente el Capítulo, cerciorándose antes de la presencia de por lo menos 2/3 del total de Hermanos capitulares, y ceder la Coordinación del Capítulo a la Comisión preparatoria para el trabajo de los primeros días.
3.2 Coordinador
Es nombrado por la Asamblea Capitular luego de su instalación oficial y es el primer responsable de la buena marcha del proceso capitular. Son funciones del Coordinador General:
3.2.1 Dirigir el Comité de Coordinación.
3.2.2 Asegurar el normal desarrollo del proceso capitular.
3.2.3 Coordinar las actividades de los Moderadores, los Secretarios y los responsables de los diferentes Comités.
3.2.4 Asegurar la oportuna entrega de los Documentos de Trabajo y su respectiva distribución.
3.2.5 En conexión con la Comisión Redactora, coordinar la elaboración y publicación del Documento Final del Capitulo.
3.3 Moderadores
Son tres y serán nombrados por la Asamblea Capitular luego de su instalación oficial. Son funciones de los Moderadores:
3.3.1 Coordinar el desarrollo de las Sesiones Plenarias.
3.3.2 Cumplir y hacer cumplir el Reglamento de Debates.
3.3.3 Resolver de inmediato los problemas que surjan en las Sesiones Plenarias. En caso de necesidad, informar de las dificultades al Comité de Coordinación.
3.3.4 Cuidar de que las sesiones de información, de reflexión y de intercambios no se transformen en debates.
3.4 Secretarios
Son cuatro Hermanos miembros del Capítulo, nombrados por la Asamblea Capitular luego de su instalación, previa propuesta de la Comisión preparatoria del Capítulo. Son funciones de los Secretarios:
3.4.1 Hacer registro escrito del proceso capitular.
3.4.3 Elaborar las Actas del Capítulo de Distrito.
3.4.3 Recopilar todo el material que sea presentado durante el Capítulo: mensajes, programas, colaboraciones, proposiciones, documentos, presentaciones, archivos, entre otros.
3.4.4 Entregar su trabajo completo a la Comisión Redactora del documento final del Capítulo.
3.5 Comité de Coordinación
Es el grupo de Hermanos capitulares, responsable de la coordinación y buena marcha de los trabajos de la Asamblea Capitular.
Está integrado por:
- El Presidente.
- El Coordinador.
- Los Moderadores.
- Quienes el Capítulo designe.
Son funciones del Comité de Coordinación:
3.5.1 Coordinar los trabajos de la Asamblea Capitular en las distintas fases.
3.5.2 Agilizar y optimizar el trabajo de la Asamblea Capitular.
3.5.3 Precisar, cuando sea necesario, la interpretación del Manual de Funcionamiento.
3.5.4 Presentar a la Asamblea propuestas para solucionar dificultades detectadas durante el proceso capitular, para ser aprobadas por consenso y por votación. Este recurso tiene prioridad sobre el orden del día.
3.5.5 Evaluar el desarrollo del proceso capitular de acuerdo a lo aprobado por la Asamblea.
3.6 Escrutadores
Son tres Hermanos nombrados por la Asamblea Capitular luego de su instalación oficial para identificar el parecer de los Hermanos Capitulares frente a alguna propuesta.
3.7 Comité redactor del Documento final del Capítulo
Es el grupo de Hermanos capitulares responsable de la redacción final del documento Capitular y de su publicación, una vez aprobado por el Hermano Superior General y su Consejo. Es designado por la Asamblea capitular al finalizar la I sesión.
3.8 Comité de Liturgia
Es el grupo designado por la Comisión preparatoria para organizar y animar todos los momentos litúrgicos del Capítulo. Está conformado por tres formandos, un Hermano y el padre capellán. Procura que la liturgia, la oración y los momentos de discernimiento estén en coherencia con la dinámica del Capítulo.
3.9 Comité de Logística
Es el grupo designado por la Comisión preparatoria para preparar y disponer los recursos necesarios para el buen funcionamiento del Capítulo. Está conformado por el secretario del Visitador, la secretaria de Pastoral, un formando, un Hermano y el personal auxiliar que se requiera.
3.10 Comité de comunicaciones
Es el grupo responsable de preparar y actualizar las diferentes informaciones en la página web del Distrito y las carteleras internas. Las comunicaciones de dicho Comité deben contar con el visto bueno del Comité de Coordinación. Está conformado por el Hermano encargado de las comunicaciones del Distrito, el secretario del Distrito y un secretario del Capítulo.
Bogotá D.C., 20 de agosto de 2008
CAPÍTULO 3. SEGUNDA SESIÓN
Siendo fieles al espíritu de la construcción de los documentos por los grupos temáticos se transcriben tal como fueron aprobados por la Asamblea Capitular
3.1 Documento del eje temático de Vida espiritual
1. Ser creativos en el compartir de nuestra espiritualidad. La realidad espiritual de los Hermanos y las comunidades pide de nuestro Distrito que estemos atentos a los siguientes desafíos:
a. Falta formación para la vida espiritual, ya que los espacios formativos están reducidos a las etapas iniciales y muy pocos en la formación permanente.
b. Nos podemos quedar únicamente en una visión intelectual de la vida espiritual y la oración.
c. La vida espiritual debe iluminar cada momento de la vida del Hermano. Lo que se hace en el cotidiano vivir es una experiencia oracional, ¿cómo despertar la conciencia de ello?
d. La experiencia espiritual de cada Hermano enriquece la vida espiritual de la comunidad.
2. Dejar guiar nuestra misión educativa por el espíritu de fe y celo.
a. Debe existir una conexión profunda y significativa entre la misión y la vida espiritual.
b. Interiorizar el Evangelio y hacerlo vida en la misión.
c. Estamos llamados a ser guías espirituales para todos aquellos con quienes compartimos la misión.
d. La calidad de la vida espiritual del Hermano debe estar por encima de las actividades.
e. Los acontecimientos diarios de la misión del Hermano deben ser motivo y alimento para su vida de oración y al mismo tiempo la oración debe iluminar los acontecimientos y las actividades diarias del Hermano.
3. Revitalizar la oración personal y comunitaria, la vida sacramental, la lectura espiritual, la devoción mariana, la devoción a los Santos de la Congregación y los retiros, como medios que garantizan y alimentan nuestra vida espiritual.
a. Hay preocupación por mejorar la calidad en la vida de oración.
b. La vida espiritual debe ocupar un lugar privilegiado en el proyecto personal y comunitario.
c. Apropiarnos con mayor profundidad de los elementos propios de la espiritualidad lasallista.
d. ¿Qué diálogo genero con Dios a partir de mi vida y experiencia como consagrado?
e. Hacer de la palabra y de la eucaristía el alimento vital de nuestra vida espiritual.
f. Cada Hermano de la comunidad debe sentirse como el primer responsable de la calidad de su vida espiritual personal y comunitaria.
g. Los encuentros personales y comunitarios, ayudan a fortalecer el crecimiento en la vida espiritual.
Fundamentación desde la antropología.
El hombre actual se encuentra fuertemente influenciado por modelos que pretenden configurarlo contrariamente a su condición de ser humano. Los modelos que se imponen culturalmente rompen con la concepción tradicional del hombre, en donde el yo individual, prima sobre cualquier aspecto social y se interesa por la búsqueda de sensaciones fuertes, que tocan su exterioridad pero vacían la dimensión interior y espiritual.
“El hombre moderno vive en una crisis de la verdad, todo es relativo cambiante, opinable y subjetivo. Tiende a prescindir de los valores de los ideales (nihilismo), colocándose en el sinsentido de la vida humana, que desemboca en la cultura de la muerte, que pertenece a la época “postmoderna”, en la que el hombre es visto como un ser unidimensional, con una gran fachada externa y una ausencia de su dimensión espiritual. Se caracteriza por su conformismo, superficialidad o frivolidad en todos los aspectos.” (cf. SCHENK, pág. 11).
La familia se autodefine como un grupo conformado por sujetos, en donde cada integrante busca gratificar sus propias necesidades sin importar el rol que ellos desenvuelven. El lugar educativo es uno de los medios sociales para brindar referentes significativos que permitan dar sentido a la persona. El aspecto social en el contexto latinoamericano se ve fuertemente afectado por los sistemas débiles representados en la política de los países. La relativización de la ética y de la moral conlleva a comportamientos que generan la complejidad, específicamente en nuestro país se ven reflejados en la relativización de la verdad, en grupos de distinta índole que se encuentran al margen de la ley. La violencia social es una manifestación específica de la decadencia del sistema de valores. La cultura de la muerte invade las realidades cotidianas sin importar lo que ella implica. La falta de posibilidades para garantizar los medios esenciales de vida desencadena en pobrezas materiales de grupos humanos que conforman grandes mayorías en las sociedades.
“El empobrecimiento de la dimensión espiritual del hombre posmoderno lo ha llevado a ser poco crítico y muy superficial. Su pensamiento y su discurso es débil. Su voluntad y su libertad ya no le proyectan como ser humano, no es capaz
de amar con auténtico amor, sus relaciones interpersonales son igualmente superficiales y frágiles, vive su sexualidad en función del placer. Se considera como un hombre Light por haber perdido su dignidad humana al prescindir de su dimensión espiritual.” (cf. SCHENK, pág. 13)
Fundamentación desde el documento de Aparecida.
El texto conclusivo de la V conferencia episcopal realizada en Aparecida nos invita, como miembros de la Iglesia Pueblo de Dios, a actuar y vivir como discípulos y misioneros de Cristo reconociendo que es en él donde nuestros pueblos tienen vida. En este proceso de ser discípulos de Cristo se evidencia la necesidad de una espiritualidad propia que enriquezca nuestra Iglesia latinoamericana, por lo cual, Aparecida nos propone algunos lineamientos que debe procurar una espiritualidad frente a nuestra realidad.
El lineamiento que se nos propone es el de una espiritualidad trinitaria del encuentro con Jesucristo, porque es en la experiencia de un Dios uno y trino donde se logra superar el egoísmo para disponernos y entregarnos en el servicio al otro (cf. 240), es en la experiencia bautismal donde se inicia toda espiritualidad cristiana centrada en la trinidad. Por amor el Padre nos envió a su hijo Jesucristo para que por él y renovados por el Espíritu, podamos llamarlo también Padre (Ga 4,4-5).
Aparecida nos invita a confirmar, renovar y revitalizar la novedad del evangelio arraigado en nuestra historia, desde un encuentro personal y comunitario con Jesucristo, encarnando la tradición y la novedad como discípulos de Jesús y misioneros en América Latina (Aparecida Numeral 11).
Aparecida nos muestra los caminos de vida verdadera y plena para todo lo que se puede vivir en América Latina, en donde las personas tienen la posibilidad de desarrollarse plenamente, en su dimensión personal, familiar, social y cultural. Estos caminos de vida verdadera fructifican en los dones de verdad y de amor que nos han sido dados en Cristo para que nuestro continente a través de la fe, la esperanza y el amor renueven la vida de las personas y transformen las culturas de nuestros pueblos (Aparecida Numeral 13).
Fundamentación desde La Salle
San Juan Bautista de La Salle recibió elementos sólidos en su formación que le permitieron estructurar su experiencia de Dios y el significado-sentido en la entrega a los demás. Tales aspectos hacen del Fundador un hombre con una capacidad de discernimiento muy profundo que le permitirá construir una propuesta elaborada en tres dimensiones o aspectos:
1. Juan Bautista de La Salle se siente “impresionado” por la realidad concreta en la que se encuentran los Hijos de los artesanos y de los pobres. El abandono y la falta de atención que ellos vivían como grupo humano, sensibilizó al fundador y lo hizo reflexionar para buscar una respuesta que les permitiera encontrarse en otras condiciones como personas y como hijos de Dios.
2. El Señor de La Salle había contemplado el misterio de Dios en su corazón. Un hombre de una vida espiritual estructurada y con sentido desde la experiencia
del Dios trinitario, que tanto representa para él, reflejándolo en sus meditaciones y en la propuesta teológica. Juan Bautista de La Salle se descubre ante el misterio de Dios y hace de Él su experiencia de vida, de tal forma, que la espiritualidad para el Fundador no era simplemente un conocimiento o conceptos adquiridos. Para La Salle la experiencia de Dios la “encarna” en lo más profundo de su ser y todo lo redimensiona y resignifica desde ello. Por tal motivo, al Dios uno y trino se entrega sin reservas o condiciones. La presencia de un Dios amoroso que sale a su encuentro y cautiva su vida, se convierte en la motivación para que sus Hermanos aprendan a vivir en Presencia de Dios. De igual forma, centraliza toda su propuesta en el acontecimiento de Jesús de Nazaret, contempla su vida y se deja penetrar de su misterio. El Evangelio se convierte en la propuesta central de su experiencia de Dios. El misterio de Jesús debe cautivar la persona del Hermano en el centro de su corazón. Finalmente el Espíritu de Jesucristo impulsa al Fundador a una nueva experiencia vocacional, en donde se abre conscientemente para hacer su voluntad.
3. La espiritualidad para San Juan Bautista de La Salle adquiere un sentido muy comprometido con la vida y la realidad. No hace ambigüedad entre la fe y la vida, las dos se complementan. Eso lo refleja en modo particular cuando decide dar una respuesta concreta ante la situación que lo había impresionado. La riqueza espiritual que San Juan Bautista de La Salle había adquirido en su familia y en su formación como sacerdote le permitió abordar la realidad, contemplándola con la acción y desde la acción; es decir, su opción por Dios no fue de tipo intimista, sino que por el contrario lo puso en contacto con la realidad.
4. La meditación 62 para el domingo noveno después de Pentecostés es una invitación concreta del Fundador para descubrir la importancia de la oración en la vida del Hermano:
MD 62,1,1
Al entrar Jesucristo en el Templo de Jerusalén, encontró allí a personas que vendían y compraban, y que de ese modo profanaban el Templo del Dios vivo. Los arrojó de allí diciendo que su casa era casa de oración, y que ellos la habían convertido en cueva de ladrones 1 (Mt 21,12-13).
Ustedes, aquí, viven en una casa de oración; ésa debe ser su principal ocupación. El Espíritu de Dios no residirá en ella, ni Dios mismo derramará sus bendiciones, sino en la medida en que sea casa de oración. Y tan pronto como pierdan el espíritu y el amor de la oración, Dios los mirará con malos ojos, como a personas indignas de un empleo que es su propia obra, y que convierten su casa en cueva de ladrones. 2
1 MD 77,2,1.
2 MD 77,1,2; RP 3,0,8.
MD 62,1,2
En efecto, ¿no es ser ladrón el atribuirse una obra tal, como la conservación de la inocencia en las almas, o la de su conversión, obra que sólo puede corresponder a Dios y a los que Él emplea en ella, que le pertenecen totalmente a Él y que recurren continuamente a Él para procurar bien tan grande?
Así, pues, si no son de Dios, si no recurren a menudo a Él por la oración, 3 si no enseñan a los niños más que cosas exteriores, si no ponen todo su cuidado en inspirarles un espíritu religioso, ¿no deben ser considerados por Dios como ladrones, que se introducen en su casa, que permanecen en ella sin su consentimiento, 4 y que en vez de inspirar a sus alumnos el espíritu del cristianismo, como es su deber, les enseñan cosas que sólo les servirán para el mundo?
MD 62,2,1
No sólo viven en casa de oración, sino que sus mismos cuerpos son casa de oración. En efecto, ¿No saben, dice san Pablo, que sus cuerpos son templos del Espíritu Santo, que habita en ustedes, que se lo ha dado Dios, y que ya no se pertenecen a ustedes mismos, pues han sido comprados a alto precio?
De donde concluye san Pablo: Glorifiquen, pues, y lleven a Dios en sus cuerpos (1 Co 6,19-20), puesto que son casas de oración. Con este mismo espíritu y con este sentimiento, el mismo san Pablo los conjura, en otro lugar, por la misericordia de Dios, a que le ofrezcan sus cuerpos como hostia viva, santa y agradable a sus ojos (Rm 12,1). 5
MD 62,2,2
¿Piensan alguna vez en la dicha que supone para ustedes que el Espíritu Santo resida en sus cuerpos como en su Templo, y que sea Él quien ora en ustedes y por ustedes? (Rm 8,26) Abandónense totalmente a este divino Espíritu para que pida a Dios, por ustedes, todo lo que les conviene para el bien de su alma y de aquellos de quienes están encargados, y para que no actúen sino por Él. 6
MD 62,3,1
El Espíritu Santo, que reside en ustedes, debe penetrar el fondo de sus almas. En ellas es donde debe orar más particularmente este divino Espíritu. En el interior del alma es donde el Espíritu se comunica y se une a ella, y donde le da a conocer lo que Dios le pide para que le pertenezca totalmente 7 (Rm 8,27). Es allí donde la hace partícipe de su divino amor, con el que honra a las almas santas, que ya no tienen apego a la tierra; entonces es cuando, desprendidas de todo afecto a las
3 MR 198,1,2.
4 El tono es vehemente; Cf. MD 77,2,2.
5 °I 1,7,17; MD 66,3,1.
6 °EMO 2,56; 2,63,1; 4,130,2.
7 CI 5,2.
creaturas, hace de ellas su santuario, que se ocupen siempre de Dios y que vivan sólo de Dios y para Dios. 8
MD 62,3,2
Puesto que Jesucristo es su mediador (1 Tm 2,5) y no pueden ir a Dios sino por su medio (Jn 14,6), suplíquenle que esté siempre en su alma, para orar en ella, y conducirla a Él. Suplíquenle que establezca su morada en su alma - como en su Templo - en esta vida, para que ella establezca su residencia en Él durante toda la eternidad.
FUNDAMENTOS DESDE EL 44º CAPÍTULO GENERAL
“Embasar el agua de nuestros grandes ríos colombianos en un solo tanque es casi imposible.”
De esto se desprende que reunir el contenido del 44 Capítulo General es un poco difícil y mucho más la vida espiritual del Hermano en el diálogo con Dios, fundado en la gracia y en el Trino manifestado en el amor a las personas, a los seres vivos y a las cosas.
Esto para alimentar nuestro espíritu de fe y de celo. El Dios Trino que nos salva del consumismo, de la superficialidad, de la ignorancia, de los vicios carnales, de la inmoralidad, de la desgracia, del paganismo, la corrupción, del ansia de poder, de tener, de saber, del qué dirán, de la vanagloria y petulancia; dejando a un lado nuestra gran misión de catequistas.
Es necesario tener “ojos abiertos” que nos lleven a encontrar una espiritualidad visible; que nos lleve a vivir “la pasión por Dios,” por el otro y sobre todo por nosotros mismos. Dios nos interpela ¿Cuál es nuestra respuesta?
Estamos llamados a “ser el rostro humano de Dios”. Necesitamos Hermanos y comunidades que vivan con autenticidad evangélica, alimentando la dimensión contemplativa de nuestra vida personal y comunitaria; que nos lleve a vivir la pasión por Dios encarnada en el corazón de los niños y de los jóvenes. Que se integre lo corporal, lo afectivo, lo ético, lo cognoscitivo, lo espiritual y lo religioso; compartiendo la experiencia de Dios, como un modo de enriquecernos y de enriquecer la comunidad para manifestarla al mundo que vivimos.
Líneas de Acción
LÍNEA DE ACCIÓN 1
1. Que el Hno. Visitador en coordinación con el secretariado para la formación programe y oriente los retiros mensuales a nivel comunitario y regional para renovar, fortalecer y compartir nuestra vida espiritual.
2. El Hno. Visitador y el encargado de comunicaciones del Distrito deben crear un vínculo dentro de la página web del distrito con elementos que alimenten y fortalezcan la vida espiritual de la familia lasallista.
8 °EMO 2,61; MD 70,3,1.
LÍNEA DE ACCIÓN 2
1. Los Hermanos de cada comunidad educativa deben crear estrategias dentro del plan operativo anual, que permitan formar la vida espiritual lasallista en la comunidad educativa.
2. Los Hermanos de cada comunidad local en colaboración con la MEL distrital deben garantizar dentro del proyecto comunitario la vivencia de la espiritualidad lasallista en un compromiso con los pobres.
LÍNEA DE ACCIÓN 3
1. Cada Hermano en su proyecto personal y la comunidad en su proyecto comunitario deben privilegiar estrategias que permitan enriquecer la vida espiritual principalmente a través de la lectura orante de la Palabra y con la convicción de que el Espíritu de Fe es esencial en la vida del Hermano.
2. Que el Hno. Visitador y su comunidad de gobierno organicen la puesta en marcha de sesiones de espiritualidad cada año en los próximos cuatro años.
3.2 Documento del eje temático de Vida comunitaria
INTRODUCCIÓN.
*“La Comunidad debe ser para el Hermano, el lugar teológico del encuentro con Dios y, por eso, el Fundador afirma categóricamente: ‘como no se debe vivir en ella sino para llevarse unos a otros a Dios, hay que aplicarse de modo particular a estar unido en Dios y a no tener sino un mismo espíritu” (Med.113-2) Cfr. Hermano Alvaro Rodríguez Echeverría, Superior General, Carta Pastoral, Roma, diciembre 25 de 2007, pág.13.
*La vida comunitaria está ligada, de manera primordial, con la consagración religiosa y, su práctica, con la ayuda del proyecto comunitario y el proyecto personal de vida de cada uno de los miembros de la comunidad.
*Debemos pensar en cómo se hará para un perfeccionamiento espiritual de todos los Hermanos para prepararnos a enfrentar los retos de esta compleja y exigente sociedad en la cual nos ha correspondido vivir.
*Este mundo, la Iglesia, los adultos y los jóvenes, junto a los que caminamos, nos lanzan el desafío de la fraternidad y nos invitan a nosotros y a nuestras comunidades a vivir con más autenticidad. Nuestra respuesta a este desafío es vivir la fraternidad lasallista de una manera renovada”.(44° Capítulo General, pág.19)
*Todo se debe asegurar y mejorar con el acompañamiento fraternal desde los inicios de la vida religiosa y como algo vital para la realización y perseverancia de cada uno de los Hermanos en el seguimiento de Cristo para servir a nuestros hermanos los hombres.
*El Espíritu Santo puede rejuvenecer al hombre y sus intenciones. No hay renovación posible que no empiece por mejorar la oración verdadera y que no implique esfuerzo renacido por favorecer la meditación y la contemplación”. (Decl.3. (Vida Religiosa. 44° Capítulo General).
*La comunidad religiosa es un signo, un testimonio de la Koinonía trinitaria : la comunidad religiosa hace públicamente visible y continuamente perceptible el don de la fraternidad concedido por Dios a toda la Iglesia y por eso tiene como tarea irrenunciable y como misión ser y aparecer como referencia de intensa comunión fraterna…” (44° Capítulo General.Vida fraterna en comunidad 2e, pág.19)).
*Su “Ser” Hermanos de las Escuelas Cristianas Gratuitas, se tornó en el nombre oficial de los hijos de De La Salle… porque señala las tareas de su vocación…
“Convocados desde nuestros orígenes a vivir la fraternidad en comunidad, creemos que esta dimensión de nuestra identidad, nos lleva a:
“Ser Hermanos hoy, hombres de fraternidad, según los siguientes compromisos:
Hombres de fraternidad entre nosotros, Inspirados en la oración de Cristo:
“Padre, que sean uno como Tú y Yo somos uno… (Cfr.Regla 48).
Hombres de fraternidad con los educadores que comparten con nosotros la misión.
Hombres de fraternidad con los jóvenes y los adultos, especialmente los pobres.
Hombres de fraternidad en la Iglesia” (Cfr. 44° Capítulo General. Vida comunitaria. Pág. 19).
DESAFÍOS
1.Ser comunidades que invitan a seguir a Jesús.
2. Ser comunidades acogedoras para ofrecer un rostro humano de la Iglesia, para seguir a Jesús.
3. Vivir comunitariamente la misión.
4. Construir una auténtica fraternidad.
NB. Ver 44° Capítulo General
HORIZONTES LÍNEAS DE ACCIÓN
1. Crear comunidades visibles, creíbles y fraternas desde donde se comparte la vida y la fe con jóvenes y adultos.
2. Tratar con especial atención y afecto a los Hermanos mayores, enfermos, solos o que puedan sufrir algún tipo de dependencia.
3. Ser comunidades de discernimiento, donde se vive una vida sencilla y solidaria con los pobres.
4. Abrir la comunidad a los lasallistas que buscan crecer en la fe, para que compartiendo con los Hermanos, puedan profundizar su espiritualidad.
5. Vivir comunitariamente el voto de asociación para el servicio de los pobres, dedicados a una misión que no se agota en el quehacer solidario y que brota de la vida en comunidad. Situando a los pobres, especialmente a los jóvenes, en el centro de nuestros proyectos comunitarios y educativos, para conocer mejor sus necesidades.
6.Compartir la vida y la fe: en donde los Hermanos se conocen y comparten la presencia gozosa de unos para con otros, superando el individualismo, y experimentando el amor misericordioso de Dios –Regla 50-
7.Crear en la comunidad un ambiente que ayude a construir la amistad, el respeto, la tolerancia y apoyo mutuo, que facilite tiempo personal y comunitario para la oración, el descanso y la
1. Convencidos que la comunidad se construye a partir de la liturgia, sobre todo de la celebración Eucarística, de cálidas y oportunas relaciones fraternas y con una vivencia corresponsable de nuestra vocación, invitamos a que cada Hermano, en su Proyecto Personal de Vida, y cada Comunidad, en su Proyecto Comunitario, asuman con verdadero sentido de familia esta dimensión de la vida comunitaria.
2.Como “el Hermano Director está al servicio de sus Hermanos, como superior religioso, para ayudarles a progresar espiritualmente y a realizar su vocación personal y comunitaria”-Regla 61-, invitamos a los Hermanos Directores a acompañar a cada uno de sus Hermanos en su proceso de “integrar en su persona las dimensiones constitutivas de su vocación: la consagración a Dios en cuanto religioso laico, el ministerio apostólico de la educación, particularmente junto a los pobres, y la vida comunitaria” –Regla 10-
3.Que todos los Hermanos realicen grandes esfuerzos por vivir la vida comunitaria a imagen de las primeras comunidades descritas en los Hechos de los Apóstoles, de modo que nuestras comunidades sean signo e instrumento de la comunión fraterna que es origen y término de todo apostolado.
4. Que todos los Hermanos
corrección fraterna.
NB. Cfr. 44° Capítulo General
2. Vida Comunitaria, pp.18-22
procuremos ser expertos en fraternidad y comunión, puesto que estamos llamados a ser en la comunidad eclesial y en el mundo, testigos y artífices de una historia humana según el designio de Dios.
5. Integrar en la vida comunitaria todas las dimensiones constitutivas de nuestra vocación. Revisar las motivaciones de nuestro ser de Hermanos, dándole mucha más importancia al llamado que Dios nos ha hecho para vivir esta opción de vida que Él mismo nos ha dado y por la cual reconocemos que Él es el fundamento de nuestra opción.
6. Revalorizar los espacios comunitarios, dándonos participativamente hasta trascender la vida Distrital.
Responsables: Cada Hermano, cada Comunidad, el Hermano Director, el Secretario de la Formación y el Hermano Visitador.
ANEXOS:
“Sus Hermanos tienen una función incomparable: son a los ojos del mundo los testigos de lo absoluto de Dios y de la dicha que constituye servir al Señor.
Por su vida comunitaria manifiestan que Cristo es lazo de fraternidad muy fuerte entre personas que se abren a la convivialidad, la celebración, la paz y el perdón”. (Juan Pablo II, al 43° Capítulo General).
“Tenemos que ser hombres profundamente espirituales y de una vivencia comunitaria incomparable” (Hno. Jorge Enrique Molina Valencia, en el 12° Capítulo de Distrito).
“La comunidad es un hogar en el cual renuevan cada día la experiencia de la amistad, la estima, la confianza y el respeto recíprocos” (Hno. John Johnston, 1998).
“Cuando los miembros de una comunidad aceptan sus mutuas obligaciones y responden al unísono, entonces de verdad viven como Hermanos, juntos y por asociación. Cuando, por el contrario, adoptan una actitud individualista con respecto a las actividades y las estructuras comunitarias, la comunidad viene a ser
un grupo de personas que viven solas aunque vivan juntas” (Hno. Álvaro
Rodríguez Echeverría, Carta Pastoral, Enero 1° de 1997).
“La comunidad sostiene la generosa donación de cada uno, cuando la unión de voluntades en aras del bien común exige sacrificios. En actitud agradecida acoge la gracia de la reconciliación y del perdón entre sus miembros. Regla 54.
“Amar es rendirse ante la excelencia del otro, es desear el bien del otro, es manifestar preocupación activa por el otro. La unidad en el seno de las comunidades es perla preciosa”. Med. 91-2.
“Nos asociamos para realizar en comunidad fraterna la misión que Dios, la Iglesia y San Juan Bautista de La Salle nos han encomendado”.
Realismo comunitario: Para hacer realidad este ideal de vida fraterna, hace falta que cada Hermano se reconcilie con sus características personales y con su propia historia, para que se asuma tal como es y vea qué puede aportar de sus riquezas, o qué ha de cuidar de sus limitaciones en la vida de comunidad (Álvaro
Rodríguez p.69 Cf. Hno. Alfredo Morales.
Oración y Comunidad: Hay que lograr un oración que cree comunidad.
Toda la vida de los Hermanos está animada por el misterio Eucarístico. En la comunión con la muerte y resurrección de Cristo y en la escucha de la palabra se realiza comunitariamente la unidad de los corazones en el mismo espíritu, para la misma misión. –Regla, 5,70.
ALGUNOS DOCUMENTOS INSPIRADORES:
Algunos Documentos de consulta: LA VIDA FRATERNA EN COMUNIDAD
Juan Pablo II, 15.01.94 (Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica)
Vocabulario Temático de la Asociación Lasaliana. Hno. Antonio Botana, f.s.c.
En: Ensayos Lasalianos 3. Mayo 2008
DOCUMENTOS DEL 44° CAPÍTULO GENERAL:
2. Vida ComunitariaRegla de los HH.EE.CC.
OUR COMMUNITY LIFE – SOME REFLECTIONS
Carta Pastoral 1992 – Hno. John Johnston – Superior General LOOK TO THE FUTURE: BUILD COMMUNITIES TODAY, THAT ARE INNOVATIVE, CREATIVE AND HOLY.
Carta Pastoral 1998 –Hno. John Johnston. Superior General.
3.3 Documento del eje temático de Asociación para el servicio
educativo de los pobres
INTRODUCCION
La historia de la fundación y consolidación de nuestro Instituto nos manifiesta que es posible integrar esfuerzos entre personas consagradas enteramente al Señor y laicos que sienten un compromiso especial con los miembros más vulnerables de la sociedad, para dar respuestas nuevas acordes con las necesidades más apremiantes de cada época, tal como lo hicieron Juan Bautista de La Salle y los primeros Hermanos. Del convencimiento profundo del Fundador, que el Instituto era de grandísima necesidad para la sociedad y la Iglesia de su tiempo, y de la clara convicción de su vocación, acompañó el discernimiento vocacional de los primeros Hermanos para dar a luz a una comunidad de hombres que se asociaron para dar educación humana y cristiana a la niñez y juventud alejada de la salvación. Al respecto, decía el Hno. John Johnston que, “el acontecimiento fundacional que une al Instituto de hoy con sus orígenes es aquel del 6 de junio de 1694, cuando San Juan Bautista de La Salle y doce de sus compañeros se asociaron para consagrar su vida a la educación cristiana de los niños pobres” (Circular 447, p.2).
El Hermano Álvaro Rodríguez, Superior General, en su Carta Pastoral de 25 de diciembre de 2004, afirma que “nuestro voto de asociación es el eje central que da unidad a la vida del Hermano e ilumina las diversas dimensiones de su vida”. Prosigue el Hermano Álvaro, afirmando que “nos consagramos a Dios, asociados en comunidad, para el servicio educativo de los pobres y a partir de ellos de todos los jóvenes. Consagración y misión giran en torno a nuestra asociación” (Carta pastoral de 25 de diciembre de 2003).
Tanto para el Fundador, los primeros Hermanos, como para nosotros hoy, la Comunidad siempre ha mantenido el ideal de llegar a ser el primer lugar de la experiencia de la asociación y lugar de discernimiento, de tal manera que mutuamente apoyados podamos vivir juntos la consagración y desarrollar la misión.
Así mismo tanto la Iglesia como la misma Vida Religiosa ha hecho camino en las últimas décadas hacia una espiritualidad de pueblo de Dios - comunión. De esta manera estamos resaltando la igual dignidad de todos los miembros de la Iglesia como Pueblo de Dios en el despliegue y desarrollo de la diversidad de sus ministerios, de manera que todos asuman su compromiso según su vocación particular.
La V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe (Aparecida), comenta al respecto: “Hoy, toda la Iglesia en América Latina y El Caribe quiere ponerse en estado de misión. La evangelización del Continente, nos
decía el papa Juan Pablo II, no puede realizarse hoy sin la colaboración de los fieles laicos. Ellos han de ser parte activa y creativa en la elaboración y ejecución de proyectos pastorales a favor de la comunidad. Esto exige, de parte de los pastores, una mayor apertura de mentalidad para que entiendan y acojan el “ser” y el “hacer” del laico en la Iglesia, quien, por su bautismo y su confirmación, es discípulo y misionero de Jesucristo. En otras palabras, es necesario que el laico sea tenido muy en cuenta con un espíritu de comunión y participación” (DA 213).
A medida que avancemos en la asociación como Hermanos y trabajemos por darle el puesto que se merecen los otros lasallistas que quieren convertir su profesión en ministerio apostólico e integren en sus vidas el carisma del fundador, avanzaremos en un compromiso educativo más sólido y significativo con los pobres.
DESAFÍOS
1. La centralidad y significación del Voto de Asociación en la identidad de los Hermanos.
El avance de la reflexión sobre la Asociación a nivel de Instituto nos reta a tomar conciencia de la centralidad de dicho voto y sus implicaciones en la vida de nuestras comunidades y obras educativas.
Comunidades altamente significativas donde se viva en plenitud el voto de Asociación para el servicio educativo de los pobres.
En medio de la diversidad de dones, talentos y proyectos de los Hermanos, se fragua la unidad.
La Comunidad es, para los Hermanos, el primer lugar de la experiencia de la Asociación y lugar de discernimiento que ayuda a configurar una identidad colectiva en el servicio apostólico.
1.1 Relectura del voto de Asociación para el servicio educativo de los pobres en algunos escenarios de la vida Distrital.
1.1 Hno. Visitador y Comunidad de gobierno, particularmente el Hno.
Secretario para la Formación.
1.2 Asegurar la animación colegiada de las comunidades y obras educativas. Que todos los Hermanos participen y sean corresponsables de la marcha de la comunidad y de la obra, llámese ésta misión, colegio, universidad, casa de formación u otras.
1.3 Recuperar y dinamizar los ritmos y momentos de encuentro comunitario, de tal manera que éstos revitalicen la vida del Hermano.
1.2 Hnos. Directores de comunidad y comunidades locales.
1.1 En algunos de los retiros mensuales y anuales, encuentros semestrales de Hermanos directores y rectores, y reuniones ordinarias de las comisiones Distritales y del consejo de Distrito durante el cuatrienio 20092012.
1.2 Al inicio del año, cuando se elabora el proyecto comunitario..
1.3 Hnos. Directores de comunidad y comunidades locales.
1.3 En las reuniones y espacios de compartir comunitario periódicos que se establezcan en el proyecto comunitario para recuperar el “sentido de hogar” de la comunidad.
2 Actitud de los Hermanos del Distrito frente al tema de la Asociación.
El Instituto ha venido impulsando la Asociación en proyectos concretos de investigación y experiencias concretas, que responden a necesidades de los más pobres. No obstante, al interior del Distrito están por implementar procesos de reflexión y mayor conocimiento frente a este tema con miras a vencer los prejuicios y asumir una postura distrital clara, seria y responsable al respecto.
3 Experiencias significativas de Asociación con los demás Lasallistas.
El giro que ha dado la Iglesia en estas últimas décadas en relación al tema de la promoción del laicado y la Eclesiología de Pueblo de DiosComunión, ha generado al interior del Instituto diversas experiencias
• Actitud abierta y propositiva frente al tema de la Asociación, desde la perspectiva de Iglesia Pueblo de Dios – comunión.
• Hermanos y Comunidades conocedoras del tema de la Asociación y conscientes de su importancia y trascendencia en el Instituto y en la Iglesia.
2.1 Generar en el Distrito planes específicos de formación para los Hermanos (diplomados de actualización) que integren temas sobre la Teología del bautismo, eclesiología de Pueblo de Dios - comunión y Asociación para el servicio educativo de los pobres.
2.1 Convenio entre el Distrito (Hno. Secretario para la formación) y la ULS (Departamento de Ciencias Religiosas).
2.1 Realizar dos diplomados de actualización teológica y eclesiológica en la perspectiva lasallista de la “asociación para el servicio educativo de los pobres” durante el cuatrienio 2009 –2012.
2.2 Integrar en el Plan de Formación Inicial la reflexión y profundización sobre el Voto de Asociación que se evidencie en el compromiso pedagógico y pastoral.
2.2 Hno. Secretario para la formación y Comisión de formación.
2.2 En el primer semestre de 2009 se integrará en el Plan de formación inicial, la reflexión y profundización del voto de asociación para el servicio educativo de los pobres.
• Comunidades conformadas por Lasallistas comprometidos con proyectos concretos de servicio educativo a los más pobres.
• Grupos de Asociados conscientes de su vocación de bautizados, comprometidos con la misión y el carisma lasallista en proyectos concretos de servicio
3.1 Consolidar y dar continuidad al proyecto del Voluntariado Misionero Lasallista de Magangué (Bolívar).
3.2 Afianzar los proyectos de prenoviciado y noviciado interdistritales.
3.3 Diseñar e implementar un plan de formación distrital para seglares que tenga en cuenta los siguientes niveles:
3.1 Hno. Visitador, Consejo de Distrito y Comunidad del Voluntariado Misionero Lasallista.
3.2 Equipo de formación del prenoviciado y el noviciado interdistrital.
3.3 Hnos. Secretarios de formación y educación, Consejo MEL.
3.1 Durante el cuatrienio 20092012.
3.2 Durante el cuatrienio 20092012.
3.3 Durante el 2009 se diseñará el
creativas a favor de los más pobres, animadas por Hermanos y/o Seglares asociados. Nos sentimos desafiados a generar en el Distrito experiencias de este tipo junto con seglares que quieren comprometerse con la espiritualidad y misión Lasallistas.
educativo a los más pobres.
• Apertura para aprender de experiencias que ha generado el Instituto en diferentes regiones y Distritos del mundo.
1. Personas principiantes (etapa de iniciación).
2. Personas que desean Comprometerse (etapa de discernimiento).
3. Personas con un grado de compromiso en la asociación (etapa de proyección misionera).
3.4 Impulsar proyectos de misión que convoquen a Hermanos y asociados.
3.5 Establecer un itinerario de reflexión con los seglares en cada una de nuestras obras, en torno a la comprensión de su identidad y sus dinámicas de participación y reconocimiento en la misión educativa.
3.4 Consejo MEL.
plan de formación distrital para seglares y a partir del 2010 se implementará.
4. Estructuras de Asociación para la misión Lasallista a nivel Distrital.
A nivel de Instituto se han creado algunas estructuras de la Asociación para la Misión Lasallista, tales como la Asamblea MEL del año 2006 y el Consejo internacional para la MEL, en las cuales participan Hermanos y Seglares,
• Sistema organizativo del Distrito que favorezca la vivencia de la Asociación Lasallista.
• Ambiente distrital que favorece tanto la colegialidad y corresponsabilidad en la toma de decisiones sobre la misión educativa Lasallista como la vivencia de las identidades propias pero interdependientes (Hermanos y
4.1 Convocar la Asamblea MEL.
3.5 Hno. Secretario de educación, Hnos. Rectores y Consejo MEL
3.4 Durante el cuatrienio 20092012.
3.5 Durante el cuatrienio 2009 –2012.
4.2 Conformar el Consejo para la MEL.
4.3 Establecer medios y contactos con Hermanos y Seglares de otros Distritos que han llevado adelante experiencias de Asociación.
4.4 Consultar con expertos sobre las implicaciones legales del
4.1 Hno. Visitador y Hno. Secretario de educación.
4.2 Asamblea MEL.
4.3 Hno. Secretario de educación y Consejo MEL.
4.1 Primer semestre de 2009.
4.2 Primer semestre de 2009.
4.3 Durante el cuatrienio 2009 –2012.
4.4 Hno. Visitador, Hno. Ecónomo y Consejo de
4.4 Durante el 2009.
donde se han suscitado experiencias de reflexión y proyección al respecto. Por su parte, el Distrito carece de sistemas (instancias) de reflexión y decisión donde Hermanos y Seglares aporten iniciativas que contribuyan a la orientación de la misión educativa.
Asociados).
uso del término “asociación”, en el contexto colombiano, con miras a definir cuál puede ser la mejor forma de referirse a los “asociados lasallistas” sin que ello conlleve a futuras dificultades administrativas y contractuales.
Distrito.
Notas aclaratorias:
1. Los tiempos propuestos para la implementación de las líneas de acción podrán ajustarse de acuerdo con el plan indicativo del gobierno distrital.
2. Este documento aprobado por el XIII Capítulo de Distrito está abierto a los aportes y directrices que posteriormente la Asamblea MEL y el Consejo MEL puedan proponer para su desarrollo e implementación.
3.4 Documento del eje temático de Servicio educativo de los pobres
¿El servicio educativo de los pobres es una preocupación en el Distrito? Introducción.
Este eje temático encarna la esencia y la concreción del carisma del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas desde su Fundación, hace más de tres siglos en 1682 por San Juan Bautista De La Salle y los primeros Hermanos.
Reflexionar, orar y tomar decisiones en el Capítulo de Distrito sobre el servicio educativo a los pobres, dimensión esencial en la vida de los Hermanos, es de enorme responsabilidad en el contexto de la nación Colombiana del siglo XXI. Se debe apropiar de manera comunitaria el para quiénes fue fundado el Instituto. La razón de ser del Instituto, que es “de grandísima necesidad”, está encaminada a un lugar social y a unas personas: Los Pobres y excluidos.
Buscando coherencia con los fines fundacionales de la Congregación, inquietos por la lectura del Padre en la realidad, el descubrimiento de Dios en el rostro de los más necesitados y en sintonía con el 44° Capítulo General, es un imperativo apropiar la vigencia de la Regla en el numeral 11: “Impresionado por la situación de abandono de los hijos de los artesanos y de los pobres, Juan Bautista de la Salle, descubrió, a la luz de la fe, la misión de su Instituto como respuesta concreta a su contemplación del designio salvador de Dios”.
Así mismo, cabe manifestar que “el servicio educativo de los pobres es hoy, más que nunca, de gran actualidad y sigue siendo un elemento esencial para los Hermanos y para todos los Lasallistas”. (Circular 455 del 15 de Septiembre de 2007, Documentos del 44° Capítulo General.)
El servicio educativo de los pobres está en peligro: Es preocupante la situación que se vive en las instituciones educativas oficiales que en la actualidad están bajo la dirección el Distrito Lasallista de Bogotá. Por una parte la relación contractual con el estado es muy frágil. De un momento a otro el gobernante de cualquiera de los entes territoriales donde se encuentran los Hermanos y los lasallistas, puede dar por finalizada la presencia del Instituto en estas obras; no existe una seguridad y estabilidad de tipo jurídico, aunque exista legislación para tales propósitos. Y por otra parte las comunidades de Hermanos que dirigen y administran estas obras tienen enormes problemas por falta de apoyo estatal;
Resolver el problema de la pobreza es una prioridad y por lo tanto, no debe ser únicamente una preocupación del estado sino de todos, inclusive la universidad está obligada a jugar un papel protagónico en la búsqueda de soluciones.
El XIII Capítulo de Distrito debe ser fiel a la esencia de este eje temático y el equipo responsable del mismo, ante todo, tiene la responsabilidad de reflexionar,
orar, leer espiritualmente y con ojos de fe, el servicio educativo de los pobres. No es posible descentrar está temática o desviar la reflexión y las decisiones en otros asuntos.
Tomar decisiones estructurales, desafiantes y comprometedoras en este sentido es un reto y un desafío para el Distrito Lasallista de Bogotá hoy.
- DESAFÍO 1: Leer el rostro de Dios en la realidad
Debemos aproximarnos a la crítica realidad del país y comprender la educación en el contexto nacional, la situación de abandono, de extrema pobreza, de violación de derechos humanos, de exclusión del sistema educativo y, en algunos sectores, ausencia de evangelización que viven los niños pobres colombianos y desplazados. La CEPAL manifiesta que la magnitud de la pobreza e indigencia entre niños y adolescentes colombianos es del 45% (pobres) y 17% (indigentes). Según CODHES “La Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento” los niños representan el 35% de la población desplazada y aunque no existe una cifra real sobre el desplazamiento en Colombia, hay un estimativo de 2 millones 100 mil colombianos que se han visto obligados a abandonar sus lugares de origen para reubicarse en otras zonas del país.
Esta comprensión, no es posible, si al estilo del fundador, el Distrito y los Hermanos no se sitúan en el lugar preferencial de los lasallistas: Los pobres y excluidos.
Los Hermanos del Distrito deben aproximarse a la realidad educativa del país y en este contexto, evaluar y socializar el estado real de Servicio Educativo de los Pobres que en la actualidad posee la comunidad distrital.
- HORIZONTE :
Creemos firmemente en Hermanos y lasallistas que se encuentran todos los días con Jesús en el lugar del pobre y que leen en los rostros de los niños y jóvenes sufrientes del país, al Dios de la vida que nos llama a la entrega generosa y al servicio en una misión educativa que ofrece más oportunidades y que cambia la realidad en espacios más justos, pacíficos, equitativos y desarrollados integralmente.
- LÍNEAS DE ACCIÓN:
1. Generar un espacio de reflexión permanente a través del cual se discuta en el Distrito la situación actual de pobreza y exclusión, con énfasis en el sector educativo, y que culmine con un gran encuentro, que conduzca a una actitud más radical y comprometida de los lasallistas con las comunidades que más sufren el abandono, la pobreza y la violación al derecho a la educación. Este proceso se desarrollará durante los próximos cuatro años por parte de los secretarios de pastoral, formación y educación que buscan la unidad.
2. Continuar, en clave de éxodo, el trabajo comprometido en aquellos lugares donde se adelantan acciones concernientes al Servicio Educativo de los Pobres, desarrollando una misión educativa liberadora que trabaje por la justicia, la paz y los derechos de los niños y de los jóvenes. Esta línea de acción será liderada por el Hno. Visitador y el Consejo de Distrito.
3. En el inicio del año 2011, el Distrito Lasallista de Bogotá, tendrá por lo menos dos obras más (escuela, misión, educación no formal), que presten el servicio educativo de los pobres, en sectores colombianos donde se viva la extrema pobreza, la falta de oportunidades, la exclusión y el desplazamiento. La vinculación del Distrito, el CINSE o la Fundación Educativa La Salle, con los mencionados proyectos u obras será siempre por contratos legalmente establecidos en los sistemas de concesión, por la administración educativa del servicio público u otras formas creativas que aseguren y garanticen la viabilidad, estabilidad y continuidad de la misión.
DESAFÍO 2: Refundar nuestra misión educativa
Los Hermanos del Distrito y todos los demás lasallistas están desafiados a reflexionar, proponer, decidir y refundar nuevas formas de servicio educativo de los pobres. Como componente importante y constitutivo de nuestra identidad, la misión debe ser más incluyente y llegar de manera masiva, con calidad a un número realmente significativo de los más necesitados y excluidos de la nación. La propuesta educativa lasallista no se puede reducir a presencia de Hermanos y a escuelas; ella debe trascender el espacio escolar y llegar con nuevas formas de educación a tantos colombianos que no tienen oportunidad de conocimiento, desarrollo y a una educación liberadora.
- HORIZONTE:
Creemos que es posible refundar nuestras obras y responder a las necesidades y a los avances del Siglo XXI, brindando a los pobres y a los más necesitados, oportunidades a través de una educación que defienda los derechos de los niños y la justicia, ofreciéndoles procesos formativos que los eduquen para la vida y el desarrollo integral.
En este sentido, queremos un Distrito Lasallista de Bogotá que incida de manera estructural, desde la investigación y con proyectos de alto nivel, en la lucha contra la pobreza, el hambre, la falta de oportunidades educativas y el respeto de los derechos de los niños y de los jóvenes.
- LÍNEAS DE ACCIÓN:
1. Diversificar el Servicio Educativo de los Pobres creando un programa de educación no formal destinado a personas de escasos recursos, orientado hacia la capacitación laboral, la economía solidaria y la
sustentabilidad social. En esta línea de acción trabajará el Consejo para la Misión, la Secretaría de Educación del Distrito Lasallista de Bogotá, la Universidad De La Salle. Se presentará una propuesta integral para la puesta en marcha en la asamblea distrital para la MEL.
2. Renovar e implementar programas de postgrado que contribuyan de manera significativa a la dignificación de la profesión docente y trabajar de manera incansable por los derechos de los educadores. Se responsabilizarán de estos procesos la Secretaría de Educación del Distrito Lasallista de Bogotá, la Universidad De La Salle y con ellos el Consejo para la Misión Educativa. Está acción se realizará a lo largo del cuatrienio 2009 -2012.
3. Formular para el Distrito Lasallista de Bogotá una política clara de educación popular que ilumine la misión educativa actual y visibilice el compromiso de las obras del Distrito que ya trabajan en este campo. Esto, aprovechando y potenciando las enormes posibilidades que ofrecen la Fundación Educativa La Salle y el Centro de Investigaciones y Servicios Educativos CINSE, quienes serán los responsables de la formulación y presentación de dicha política, con la secretaría de educación del distrito, antes del mes de marzo de 2010.
- DESAFÍO 3: Asegurar el servicio educativo de los pobres
Asumimos que el servicio educativo de los pobres, que en la actualidad anima el Distrito Lasallista de Bogotá, está fuertemente amenazado por factores endógenos y exógenos a las obras educativas estatales u oficiales, que han permitido en toda la historia del Distrito hacer presencia educativa entre las personas más necesitadas. El gran desafío es cuidar y defender a toda costa la presencia significativa del lasallismo colombiano en el importante y estratégico escenario del sector oficial, y sobretodo en el lugar donde más se requiere de la presencia del Instituto para garantizar educación incluyente, humana y cristiana de calidad en perspectiva de equidad y derechos.
- HORIZONTE:
Creemos posible, pero también urgente en una amplia red de colegios lasallistas ubicados estratégicamente en el sector oficial donde existan relaciones contractuales sólidas y estables con el Estado, donde la presencia lasallista ofrezca modelos pedagógicos que contribuyan a vencer la pobreza desde el desarrollo de la inteligencia, la afectividad, la vida interior y la educación para la vida y la paz.
- LÍNEAS DE ACCIÓN :
1. Que la Secretaría de Educación trabaje, acompañe, elabore y evalúe de manera continua y permanente las propuestas contractuales con el Estado, es decir, la concreción de contratos, convenios y licitaciones que estabilicen
la presencia del lasallismo en las obras actuales y en otras que puedan asumirse, cumpliendo con los requisitos exigidos por la ley y la obra.
2. Que la Secretaría de Educación asesore, anime y acompañe los modelos pedagógicos para las obras educativas de los pobres y excluidos, de tal manera que se asegure el acceso y la calidad en clave de derechos humanos.
3. Crear y poner en marcha el Consejo para la Misión Educativa Lasallista del Distrito de Bogotá, a más tardar en marzo de 2009.
3.5
Documento del eje temático
de Pastoral juvenil y pastoral vocacional de Hermanos y lasallistas
Introducción:
Colombia está en un proceso de cambios sociales profundos que implican no tanto ajustes en la esfera institucional de la organización social cuanto procesos de resignificación de las relaciones y de las identidades de los sujetos sociales. En este contexto los niños, niñas, jóvenes que han crecido en esta dinámica de globalización, de individuación, de crisis institucional de la modernidad, han incorporado en su existencia, unos nuevos patrones de identidad y de representación como sujetos sociales que cuestionan y deslegitiman los parámetros tradicionales en que la sociedad los había definido. Teniendo en cuenta nuestro punto de referencia, el seguimiento de Jesús, la reflexión sobre el Evangelio nos invita a buscar alternativas diferentes, en medio de contextos diferentes. En este sentido el pasaje de Marcos (2, 1 – 5) nos propone esta perspectiva que implica la posibilidad de romper con los modelos tradicionales guiados por nuestra fe.
“Entró Jesús otra vez en Cafarnaúm después de algunos días; y se oyó que estaba en casa. Inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no cabían ni aún a la puerta; y les predicaba la palabra. Entonces vinieron a él unos trayendo un paralítico, que era cargado por cuatro. Y como no podían acercarse a él a causa de la multitud, descubrieron el techo de donde estaba, y haciendo una abertura, bajaron el lecho en que yacía el paralítico. Al ver Jesús la fe de aquellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados”.
Consideramos prioritario subrayar e insistir en que la Pastoral es, fundamentalmente, una actitud personal y comunitaria por comprometer nuestra existencia en la misión de procurar la salvación de los niños, niñas y jóvenes que se nos han encomendado. En este sentido para nuestro Distrito, la pastoral constituye una acción ordenada y coordinada de todos los Hermanos y Seglares comprometidos quienes 9, con sus dones gozosos, confluyen en la tarea por el crecimiento de cada bautizado y de los valores evangélicos en el mundo hasta alcanzar la perfección del amor.
9 Esta categoría incluye jóvenes estudiantes y egresados, docentes, padres de familia, personal administrativo y de servicios generales.
DESAFÍO
1. Realidades Juveniles
Sigue siendo un desafío, hoy más que nunca, acercarnos a estas nuevas realidades juveniles, y contar con ellas para reconocer sus características, sus necesidades, sus prioridades. No en función de un modelo esperado sino en relación a ellos mismos y su realidad.
HORIZONTES LÍNEAS DE ACCIÓN
1. SUJETOS Y OBJETOS DE NUESTRA PASTORAL
1. Queremos ser una comunidad que al igual que el Fundador, se acerque a las nuevas necesidades de la niñez y la juventud, con una mirada esperanzadora y profética, respondiendo a los retos de nuevos tiempos y nuevos escenarios.
2. Los Hermanos reconocemos el protagonismo que los jóvenes tienen en sus procesos de representación como sujetos sociales y discípulos eclesiales. Asumimos con ellos y no solo para ellos el compromiso por explorar y proponer alternativas diferentes encaminadas a la construcción de nuevos horizontes de sentido y de esperanza, en un mundo que se sumerge en lo trágico.
3. Soñamos una Pastoral educativa que resignifique la centralidad de los niños, niñas y jóvenes alrededor de los cuales se construye la institucionalidad formativa, más que una centralidad de la institución que coloniza las dinámicas infantiles y juveniles.
1. El Secretario de Pastoral, la Casa Pastoral y el Secretario de Educación crearán y coordinarán una red de jóvenes estudiantes y exalumnos de nuestros colegios, orientada a construir sus relatos, experiencias, conocimientos, lecturas frente a sus realidades y expectativas que permitan crear líneas de reflexión y acción pastoral, durante el año 2009.
2. El Secretario de Pastoral, la Casa Pastoral, y los coordinadores de pastoral de las obras educativas, realizarán durante los próximos dos años, un ejercicio diagnóstico orientado a observar el significado de las actuales prácticas pastorales y su impacto en el contexto educativo.
3. Las comunidades religiosas locales se comprometerán a incluir en su proyecto comunitario, acciones que favorezcan el discernimiento vocacional de los jóvenes y otros lasallistas de cada comunidad educativa u obra de los Hermanos.
DESAFÍOS
1. Equipos docentes cualificados.
En nuestro contexto sociocultural, los jóvenes valoran de manera especial a sus docentes y junto a sus propias familias ven en ellos testimonios que orientan su proceder y su actuar de cara al futuro.
Es un imperativo moral trabajar en la consolidación de equipos docentes competentes no solo en el campo profesional sino también en su experiencia como personas y creyentes.
HORIZONTES LÍNEAS DE ACCIÓN
2. AGENTES PASTORALES
Dentro de nuestro contexto pastoral latinoamericano:
1. Queremos seguir apostándole con más decisión, al ministerio del laicado en la Iglesia, desde nuestra opción como consagrados y desde la experiencia humana y cristiana de los agentes pastorales que comparten la misión lasallista.
2. Queremos consolidar equipos de pastoral integrados por Hermanos y otros lasallistas, con la estabilidad, la disponibilidad de tiempo y recursos necesarios para hacer más eficaz su gestión al frente de los proyectos pastorales.
1. El Secretario de Pastoral y la Casa Pastoral definirán en el mes de marzo del año 2009, los lineamientos básicos con relación a los perfiles, competencias, y responsabilidades de los equipos pastorales de los colegios.
2. A partir del año 2009, los Hermanos rectores en coordinación con la Casa Pastoral fortalecerán la formación y acompañamiento de los maestros, de cara a la comprensión y efectividad de su labor desde la perspectiva ministerial lasallista.
DESAFÍOS
3. Significado de las prácticas pastorales
Reconociendo los retos que existen en torno a la realidad de los destinatarios y agentes que hacen parte de la Pastoral Distrital, es necesario trabajar sistemáticamente en la revisión y reorientación de nuestras actuales prácticas pastorales, que recreen su significado y oportunidad de acuerdo a las diferentes características, contextos y situaciones de la población con quien se realice.
HORIZONTES LÍNEAS DE ACCIÓN
3. PRÁCTICAS PASTORALES
1. Deseamos que nuestras actuales y posibles prácticas respondan cada vez más a criterios pastorales y evangelizadores esenciales que promuevan el crecimiento en la fe de sus destinatarios.
2. A pesar de las distintas dinámicas sociales que tienden a individualizar al ser humano, queremos seguir apostándole a la conformación y vivencia de comunidades de fe, como signo visible de la experiencia cristiana en nuestros contextos.
1. Con base en los resultados del diagnóstico realizado, el Hermano Visitador y comunidad de la Casa Pastoral, rediseñarán orgánica y sistemáticamente la Pastoral del Distrito partiendo de unos ejes comunes que no sean la agrupación de actividades, sino que reconozca y responda a las necesidades y expectativas de la niñez y la juventud en relación a su formación humana y cristiana de calidad.
2. A partir del año 2009, se privilegiarán y asegurarán las acciones de acompañamiento pastoral a los niños, jóvenes y maestros, que se emprendan por parte de cada comunidad local.
3. En el año 2009, la comunidad de gobierno del Distrito, elaborará una propuesta de financiación y apoyo económico de las prácticas formativas pastorales, que involucre a sus destinatarios e instituciones y favorezca la participación y acompañamiento adecuados.
4. Fortalecer desde enero de 2009, la
experiencia del Voluntariado Misionero Lasallista, haciendo énfasis en los procesos de pastoral y de asociación, se sigan las orientaciones de lo aprobado por el Consejo de Distrito, y se aseguren los recursos humanos y económicos necesarios. La Comunidad de Gobierno, la Casa Pastoral y la comunidad del Voluntariado serán los responsables de la ejecución de esta línea de acción.
5. El Secretario de Pastoral, el Secretario de Formación y sus equipos, evaluarán y ajustarán el proceso de Plan Ruta: metodología, actividades y materiales de apoyo. Dichos ajustes se pondrán en marcha a partir del 2010.
6. A partir del 2009, los Hermanos rectores y los jefes de área bajo el liderazgo de la Casa Pastoral, fomentarán la reflexión e implementación de las estrategias que aseguren el constante desarrollo y cualificación del área de Educación Religiosa Escolar.
DESAFÍOS
4. Testimonio comunitario significativo.
A pesar de algunos estilos administrativos y empresariales que han impulsado a descentrarnos de nuestra razón como religiosos y de la posible desmotivación y no compromiso de algunos Hermanos con la pastoral, somos conscientes de que nuestro testimonio comunitario significativo entre los jóvenes especialmente, es una prioridad como religiosos desde nuestro carisma y misión. Para ello, nuestra formación intelectual ha de ser confrontada con los saberes y experiencias que se cultivan en la acción evangelizadora que realizamos.
HORIZONTES LÍNEAS DE ACCIÓN
1. Deseamos que la formación pastoral de los Hermanos y Seglares siga siendo una prioridad para el Distrito, que ilumine los procesos en los que trabajan y que permita una acción más comprometida con la iglesia.
2. Esperamos que la formación y capacitación intelectual de los agentes pastorales del Distrito, sea iluminada con una fuerte experiencia cristiana caracterizada por el seguimiento discipular de Jesús a través de la fe, la fraternidad y el servicio.
1. La Casa Pastoral creará cursos de formación, capacitación y actualización para Hermanos, agentes de pastoral y docentes de ERE y cuando lo requiera, hará convenios con otras instituciones para brindar esta formación. Este acuerdo comenzará en el segundo semestre de 2009.
2. Crear desde las rectorías y coordinaciones locales de pastoral, los mecanismos necesarios para que, de manera permanente y periódica, aseguren un proceso de reflexión, acompañamiento e incentivo a nuestros Seglares en el trabajo pastoral.
3. FORMACIÓN
3.6 Documento del eje temático de Acompañamiento y formación de los Hermanos
San Juan Bautista De La Salle define nuestra comunidad en términos paulinos, como una comunidad de “Ministros de Dios y dispensadores de sus misterios” (Med. 193,1). La experiencia de Dios como Salvador en nuestras propias vidas y su designio universal de salvación, son la razón de ser de nuestra vocación, su origen y meta. Y aún más, somos, debemos ser sacramentos suyos para los jóvenes que nos confía, “exhortadles como si Dios los exhortara por medio de vosotros; porque os ha destinado a anunciar a estas jóvenes plantas las verdades del Evangelio y procurarles medios de salvación adecuados a su capacidad” (Med 193,3).
El Hermano superior general en su alocución del 44º Capítulo General nos interpela también desde el planteamiento antropológico del fundador: “las Reglas nos dicen claramente que ese espíritu se define con verbos de acción: verlo todo, hacerlo todo y atribuirlo todo a Dios. Verbos que reflejan el realismo místico y profético que La Salle vivió y que deben caracterizar a esta comunidad de Hermanos. Mirarlo todo, hacerlo todo e interpretarlo todo desde el ángulo del Dios presente en la historia, asumiendo en obediencia total ese plan de Dios, aun cuando éste exija una kénosis total, un despojo y abandono total”.
Y es desde esa perspectiva, de donde se ve al Hermano en su totalidad de vida, enmarcado en una historia personal y comunitaria, digna de ser acompañada y formada por el mismo Hermano y sus Hermanos de comunidad.
DESAFÍOS
1. Desafío: La formación en un nuevo mundo. Cambio de época: vivimos en un mundo globalizado desde una nación en vía de desarrollo como es Colombia, en medio de un conflicto histórico que ha desentrañado las fuerzas más violentas pero que al mismo tiempo ha entrañado la respuesta de una sociedad civil con aumento de conciencia en su papel en el desarrollo del país.
Colombia no ha sido ajena a las corrientes mundiales de pensamiento que contradicen los paradigmas traídos hasta el momento sobre cómo se concebía el mundo, “valorando espontáneamente más los sentimientos que la voluntad, la impresión que la inteligencia, el cuerpo que el espíritu, la pluralidad que la unidad, lo temporal que lo eterno” 10, la juventud que la adultez, lo profano que lo sacro.
Estas nuevas concepciones han cambiado la lógica de vivir en el mundo, transformando la experiencia de tiempo, espacio, relaciones interpersonales, lo trascendente y el cómo se relaciona el hombre consigo mismo. “La crisis actual, es 10 DOCUMENTO DEL 44 CAPITULO GENERAL p. 10.
una crisis estructural, cuya principal característica radica en que las dificultades de funcionamiento se producen simultáneamente en las instituciones responsables de la cohesión social (el Estado – Providencia), en las relaciones entre economía y sociedad (crisis del trabajo) y en los modos a través de los cuales se forman las identidades individuales y colectivas (crisis del sujeto)” 11
La sociedad del conocimiento ha transformado el conocimiento como fuente principal de poder por sus características de infinitamente ampliable; su uso no lo desgasta sino que, al contrario, puede producir aún más conocimiento como lo comenta Toffler, dejando atrás los recursos naturales, el dinero y la fuerza. Esta importancia dada al conocimiento provoca fenómenos no de explotación sino de exclusión, donde lo importante “no es tanto la jerarquía como la distancia respecto al centro de la sociedad” 12 . Se pasa de una visión piramidal de relaciones de autoridad a una por redes donde los mejores tienden a agruparse con los mejores, y los mediocres con los mediocres.
Tiempos de incertidumbre: como consecuencia de todos estos cambios se ha generado un periodo de incertidumbre, de no saber lo que sucederá a continuación, a no tener una seguridad en lo venidero, a mirar atrás como todo tiempo mejor, a los nuevos conservadurismos. La velocidad con que se dan los cambios, acelerados por los avances de la ciencia y la tecnología, no permiten asumirlos en su totalidad generando al mismo tiempo ansiedad y sensación de atraso, “hay que estar en lo último”.
Las nuevas antropologías: estos fenómenos no quedan en el exterior, en lo de afuera, tocan la esencia misma del ser humano, su identidad; la pregunta por el ser se adentra en nuevos escenarios privilegiando aspectos afectivos sobre los racionales, el culto al cuerpo, promoviendo la libertad personal, acentuando la pluralidad y promoviendo el placer.
Todos estos derroteros cuestionan fuertemente la identidad del consagrado en la sociedad pero al tiempo se convierten en llamado a “revitalizarse, ser ilusión, pasión por Cristo y la humanidad, presencia sugestiva y sin complejos de una urgencia de evangelio en el corazón del continente”. 13 Lo cual conduce al Hermano a preguntarse por el centro de su consagración, el factor unificador y vivificante que sirve de motor en su vida.
2. Desafío: La formación integral y permanente del Hermano
11 FITOUSSI y ROSANVALLON, Le nouvel âge des inégalités, París: Seuil [versión en español, la nueva era de las desigualdades, Buenos Aires, Manantial, 1997] citado en TEDESCO, Carlos. Educar en la sociedad del conocimiento. Buenos Aires: Fondo de cultura económica. 2000. p. 11.
12 Ibit P. 19
13 MADERA, Ignacio. DESDE LA IGLESIA: DESAFÍOS A LA VIDA RELIGIOSA LATINOAMERICANA Y CARIBEÑA. Conferencia del XIII Capítulo del Distrito de Bogotá. Fusagasugá 22 de agosto de 2008. Pág. 2
San Juan Bautista de La Salle y los primeros Hermanos lograron integrar con éxito misión, comunidad y un estilo de vida evangélico, elementos que construyeron la identidad del Hermano en lo personal y lo comunitario. La vivencia de los mismos se convirtió en testimonio atractivo de numerosos jóvenes y de la iglesia misma quien los ratificó en los altares.
Ante las propuestas subjetivistas y fragmentadas, el Hermano encuentra en la experiencia de los primeros Hermanos y el Fundador las pistas para responder a su autoformación no solamente profesional sino en todas dimensiones de su ser desde el elemento configurador del seguimiento de Cristo.
Este proceso se inicia en la formación inicial que brinda las herramientas básicas pero se continúa a largo de toda la vida desde una actitud exodal que lleva a ver al otro y a la otra como hermano y hermana, en convertirse en servidor del Pueblo de Dios, ministro y dispensador de la Gracia de Dios.
3. Desafío: acompañar en medio de la diversidad y la cotidianidad.
“Madurar la conciencia de la importancia del acompañamiento” 14 les recuerda a los Hermanos el desafío de ser compañeros unos de otros y de lograr la síntesis de las dimensiones que conforman la identidad del Hermano 15 contrarrestando las tendencias del individualismo y la falta de atención del otro.
Al hablar de acompañamiento se considera el conjunto de la vida del Hermano. Lo físico necesita de cuidados, como lo afectivo y lo espiritual. Un verdadero acompañamiento siempre considera a la persona en su conjunto y con los diversos elementos que necesitan ser integrados.
El acompañamiento lasallista integra en sí diversos dinamismos que no pueden ser reducidos a una terapia o al tradicional Director Espiritual sino a las diversas estructuras de acompañamiento desde lo particular hasta lo general, desde lo individual hasta lo grupal. Pero, para que esto efectivamente sea posible es fundamental un ambiente de confianza, respeto y valoración de cada Hermano.
HORIZONTES
1. HORIZONTE: Acompañar al Hermano en sus diferentes etapas de vida desde sus necesidades para asegurar la fidelidad al Seguimiento de Jesús al estilo De La Salle
Desde la Antropología cristiana y la espiritualidad lasallista sustentamos los procesos afectivos, psicológicos y de fe que ayudado de un despliegue metodológico en dimensiones se busca la unicidad del Hermano.
14 DOCUMENTO DEL 44 CAPITULO GENERAL p. 40
15 Regla 10
Una gran preocupación de San Juan Bautista de La Salle fue el acompañar personal y comunitariamente a sus Hermanos. Con la ayuda del Hermano nos es posible reconocer a Dios presente en nuestra vida y ver qué nos está pidiendo. La Salle quiere ayudar a sus Hermanos a ser hombres interiores, que saben reconocer y responder a la presencia de Dios en su vida. Quiere educar su interioridad. La Regla, por su parte, nos pide hoy a los Hermanos que seamos capaces de ponernos a disposición de todos en actitud de acompañamiento fraterno, para ayudarnos a descubrir, estimar y asimilar los valores humanos y evangélicos y favorecer el crecimiento de las personas. 16
La Salle nos invita a ser hombres que enfocan todos sus sentidos y que vigilan atentamente todos sus movimientos interiores para, en la medida de lo posible, no hacer nada por motivo humano sino por las exigencias del Reino, el plan de Dios, las órdenes de Dios. Es una antropología con una terminología precisa que está presente al hablar de Espiritualidad Lasallista. Quizá este fondo interdisciplinar de su lenguaje puede favorecer un diálogo entre la historia personal, la psicología y la espiritualidad Lasallista. Que nos ayudará para acompañar a cada Hermano durante las distintas etapas de su vida.
El Fundador nos dejó un camino espiritual integrador (Hno Álvaro Rodríguez) que parte de la antropología Cristiana, encerrada en la parte geocéntrica y existencial. Proyectado en el espíritu del Instituto que tiene lugar necesariamente a través de una serie de operaciones psíquicas y humanas, que están relacionadas en lo concerniente al deber y empleo. Y es “Lo más importante y a lo que debe atenderse con mayor cuidado en una Comunidad…” 17
2 HORIZONTE: Formación para el acompañamiento de los Hermanos
“El primer apostolado de los Hermanos consiste en el testimonio de su vida consagrada” 18 por lo tanto, todos los Hermanos de la Provincia nos constituimos acompañantes unos de otros en el camino del seguimiento de Jesús. Es garante de este proceso el Hno Visitador.
Para a nuestros formandos se ve necesario el conformar equipos de formación estables durante un periodo de mínimo 3 años, donde el director mantenga la línea de continuidad. Se hace necesario preparar con anticipación Hermanos en procesos formativos que inicien como acompañantes y posteriormente asuman como directores.
16 Guía de formación 111.
17 Regla 1718.
18 Regla 24
Para dar continuidad al proceso de formación inicial es indispensable un acompañamiento efectivo por parte del Hermano director y comunidad local a los Hermanos de votos temporales en comunidad.
A los Hermanos de votos perpetuos se les invita a mantener el espíritu de apertura y disponibilidad para acompañar y dejarse acompañar. Se motiva a los Hermanos directores y al Hermano Provincial a continuar su formación en el acompañamiento.
LINEAS DE ACCIÓN
1 LÍNEA DE ACCIÓN: La Comisión de Formación y el Consejo de Distrito deberán establecer los criterios para los estudios de segunda carrera o postgrados de los Hermanos donde se tenga en cuenta el momento, la relación estudio vs trabajo y la pertinencia para el Distrito antes del 2010.
2 LÍNEA DE ACCIÓN: El Secretario para la formación deberá focalizar la reflexión de los Hermanos en núcleos problémicos como la identidad como religioso laico, desarrollo humano, las tics, etc. Antes del 2010.
3 LÍNEA DE ACCIÓN: El Hermano Visitador y La comisión de formación deberán articular el plan de formación para formadores teniendo en cuenta los recursos formativos a disposición antes del 2011.
4 LÍNEA DE ACCIÓN: La comunidad de gobierno deberá continuar y fortalecer los encuentros de Hermanos Directores, propiciando la formación en el acompañamiento comunitario y personal de los Hermanos por lo menos una vez al año en los próximos 4 años, prestando especial atención a las comunidades que integran Hermanos de Votos temporales.
5 LÍNEA DE ACCIÓN: El Hermano Visitador y el Hermano Ecónomo garantizarán la continuidad de la asistencia médica, terapia ocupacional, psicológica, enfermería y acompañamiento para los Hermanos adultos mayores en los próximos 4 años.
6 LÍNEA DE ACCIÓN: El Hermano Visitador y el Hermano Director de la Casa de los Hermanos Mayores se responsabilizarán de hacer visible la sabiduría de los Hermanos de la tercera edad a través de la escritura de libros, el acompañamiento con niños y jóvenes, el acercamiento con el resto de las comunidades en especial las casas de formación.
7 LÍNEA DE ACCIÓN: La Comisión de Formación se responsabilizará de Incentivar la preparación de la vejez desde las etapas de formación inicial a través de síntesis de vida, habilidades manuales, el uso de las nuevas tecnologías, etc. De forma articulada con el Plan de Formación existente.
8 LINEA DE ACCIÓN: El Hermano Visitador, el Secretario para la Formación y la Comisión de Formación velarán por la adecuada divulgación, aplicación, cumplimiento, evaluación y actualización del Plan Distrital de Formación Inicial, a la luz de la Guía de Formación y las Orientaciones del Instituto.
3.7 Documento del eje temático de Gobierno y animación
Nos unimos al espíritu del 44 Capítulo del Instituto que nos reta a dirigir nuestras miradas a los nuevos horizontes presentes frente a nosotros, a ser proactivos frente a la situación de los oprimidos, y ser elemento esperanzador y transformador de la sociedad, ansiosa de sentir el Reino de Dios en medio de la convulsionada sociedad.
El referirnos al tema de Gobierno y Animación se hace desde la perspectiva del servicio, el espíritu fraterno, la esperanza y la entrega desinteresada, haciendo una invitación a sentirnos responsables del crecimiento del Distrito con el aporte y la vida de cada Hermano, Seglares y otros lasallistas.
La comisión ha estimado conveniente desarrollar su reflexión y propuestas en cuatro campos: animación de las comunidades religiosas y obras educativas, la Universidad y el Distrito, el Gobierno del Distrito y la Economía Distrital.
ANIMACION DE LAS COMUNIDADES RELIGIOSAS Y OBRAS EDUCATIVAS.
Desafío
Generar espacios vitales, fraternos e incluyentes que faciliten la animación de las comunidades religiosas y obras educativas desde la experiencia de compartir lo que somos y tenemos.
Horizonte
Construir y Vivir en un Distrito fortalecido por los Hermanos, los seglares y otros lasallistas, desde la animación cercana, participativa, responsable y corresponsable.
Líneas de Acción
1. El Hermano Visitador y la Comunidad de Gobierno garantizarán durante los próximos cuatro años, la animación y acompañamiento en equipo, de las Comunidades Religiosas y Educativas del Distrito.
LA UNIVERSIDAD Y EL DISTRITO
Desafío
La Universidad de la Salle cuenta con Acreditación Académica de alta Calidad y reconocimiento en el campo científico, profesional y social, ha de incrementar la integración en la vida, acción apostólica y educativa del Distrito.
Horizonte
Potenciarnos como comunidad orgánica (Distrito y Universidad) desde escenarios, estrategias, condiciones que posibiliten la formación, la reflexión y el compromiso social.
Líneas de acción
1. Suscitar espacios de diálogo y reflexión, entre el Hermano Visitador y el Hermano Rector de la Universidad De La Salle, apoyados por una comisión de asesores, que permitan visualizar y concretar proyectos tales como: Grupo de reflexión pedagógica lasallista, consejo para la misión educativa, observatorio de pastoral y culturas juveniles, proyectos interinstitucionales de acción e impacto científico y social, congresos pedagógicos lasallistas y otros, en el transcurso del primer semestre del 2009.
2. Concretar en el año 2009, en diálogo entre el Distrito y la Universidad de La Salle, un proyecto para formación de los Hermanos a nivel de posgrado teniendo en cuenta las siguientes posibilidades:
• Acompañamiento por parte de la Universidad de La Salle a los Hermanos que apliquen a becas en Colciencias, ICETEX, Fulbright, Colfuturo y otras instancias posibles.
• Financiación de estudios doctorales de Hermanos por parte de la Universidad de la Salle, previo cumplimiento de las políticas y lineamientos establecidos por la Universidad de la Salle y el diálogo entre el Distrito y la Universidad.
GOBIERNO DEL DISTRITO
Desafío
Seguir creciendo como Comunidad Distrital, como Comunidad local y cada uno como personas consagradas al Señor para cumplir con un servicio específico: la educación humana y cristiana de calidad para los niños y jóvenes y especialmente
los más pobres, desde la asociación pensada por Hermanos y Seglares y otros Lasallistas, desde un modelo de Iglesia-Pueblo de Dios e Iglesia-comunión.
Horizonte
Como Distrito Lasallista de Bogotá ser un cuerpo Distrital donde nos aceptemos desde la diferencia, seamos testimonio de unidad en la diversidad del pensamiento, el poder proponer para construir, el poder dialogar sin más restricción que la del honor y la del respeto por el otro, a vivir el cuidado del otro como el cuidado de sí, para afrontar los desafíos.
Líneas de acción
1. El Hermano Visitador y el Consejo de Distrito, asumirán e incluirán en sus procesos de gestión y animación, el tema de la reestructuración regional, como un tópico fundamental que debe ser abordado y reflexionado de forma pertinente, de tal manera que puedan tomarse las decisiones más adecuadas al respecto.
2. El Hermano Visitador y el Consejo de Distrito plantearán las condiciones para la creación, implementación y dinamismo de la Comisión de Asociación y la creación del Consejo para la Misión Educativa en clave de “Comunión”, en el transcurso del primer semestre del año 2009.
3. El Hermano Visitador y el Consejo de Distrito, concertarán un plan de responsabilidades y compromisos que permitan el acompañamiento, asesoría en las líneas de acción de los Capítulos Distritales, Secretarios y Ecónomo, durante su tiempo de gestión.
4. El Hermano Visitador y el Secretario de Educación determinarán la implementación del sistema corporativo de gestión de la calidad educativa en el Distrito, en el transcurso del primer trimestre del año 2009.
ECONOMIA DISTRITAL
Desafío
Mejorar la Economía Distrital desde la organización, optimización de los recursos y la diversificación del portafolio de inversiones para la captación de ingresos para la misión y el crecimiento del Patrimonio del Distrito.
Horizonte
Un Distrito fortalecido por el recurso humano, la eficiencia de la gestión financiera, la dinamización del sistema de gestión de la calidad, la integración de herramientas tecnológicas de punta, y el aseguramiento del patrimonio distrital.
Líneas de acción
1. El Hermano Visitador y el Ecónomo Provincial promoverán un estudio sobre las implicaciones que ilumine la toma de decisiones frente a la separación de los bienes y recursos que son de la misión y los que pertenecen al patrimonio del Distrito, en los próximos dos años.
2. El Hermano Visitador, el Ecónomo Provincial y el Consejo Económico implementarán un plan que posibilite la diversificación del portafolio de inversiones para la captación de recursos de la misión, la eficiencia y eficacia de la acción contable, el recaudo de cartera, el mejoramiento del clima organizacional, la implementación de tecnología de punta, plan estratégico de marketing, gestión del sistema de caridad, entre otros, en el transcurso del 2009.
3. El Hermano Ecónomo y Consejo Económico, adelantarán un proyecto (estudio y toma de decisiones) para asegurar el número de estudiantes acorde a la capacidad instalada de cada institución educativa, en el transcurso del 2009
CAPÍTULO 4. TERCERA SESION
4.1 Documento de la Misión educativa lasallista
Carta abierta a la Comunidad Lasallista:
Amigo y Hermano lasallista:
Hemos querido compartir con ustedes esta experiencia ya que es un acontecimiento de Distrito. Quienes nos reunimos en estos días somos representantes de un gran grupo de personas que vivimos, trabajamos, respiramos, de una u otra forma, la espiritualidad de San Juan Bautista De la Salle.
Tenemos en común el hecho de que compartimos el compromiso por una misión específica: la de educar humana y cristianamente a niñas, niños y jóvenes, especialmente a los más pobres. Sabemos que esta tarea es de vital importancia por cuanto, por una parte, tenemos en nuestras manos la inmensa responsabilidad de contribuir a la construcción de sujetos sociales nuevos, para contextos que exigen un proyecto de nación diferente; y por otra, necesitamos consolidar una propuesta formativa que garantice, en cada alumno y alumna, la consolidación de principios y convicciones cristianas, que vayan más allá de los simples prácticas religiosas vacías de sentido y que se concreten en actitudes de vida, de paz, de justicia social y de salvación.
En el marco de esta doble dinámica, la del compromiso y la del reto, se constituye la Asamblea para la Misión Educativa Lasallista donde nos congregamos un grupo heterogéneo de personas con diferentes experiencias, desde diversas perspectivas; todas en la misma condición: la posibilidad de compartir, preguntar, proponer, soñar y construir juntos escenarios posibles para la educación en el Distrito Lasallista de Bogotá.
Hablar de nuestra realidad educativa actual, del impacto que podemos tener como instituciones lasallistas y proyectar alternativas significativas para nuestra misión, implica entrar en un terreno complejo que tiene que ver tanto con lo humano como con lo divino.
Debemos tener en cuenta la realidad de nuestros contextos, cargados de elementos locales y globales; en donde nuestros estudiantes, y nosotros mismos, nos movemos en espacios amalgamados de elementos culturales regionales, de religiosidades, de tendencias globales, de tradición, de tecnología, saberes y de conocimientos. Una realidad que en su contexto nacional vive la crisis propia de un cambio paradigmático, que aunque algo retardado, no es otra que la experiencia periférica de la crisis global del sistemamundo moderno.
No debemos perder de vista que el eje de nuestra misión y por lo tanto de nuestra reflexión, son la niñez y la juventud colombianas, y que ellos son personas que han crecido en un mundo cultural diferente al nuestro (en mayor o menor medida). Son hijas e hijos en unas estructuras familiares que ya no corresponden a la institución que la anterior constitución consagraba como unidad social, sino que se configuran como un grupo de individualidades, cada una con sus proyectos, e intereses particulares.
Es necesario considerar que, hoy por hoy, “la persona” está lejos de ser un modelo unificado de cualidades y valores al cual se aspira mediante la tarea de asumir un proyecto vital. Por el contrario es una condición real y tangible, diversa, plural, dinámica… que se constituye en el presupuesto de cualquier propuesta formativa.
No podemos olvidar que la cultura escolar es a la vez el espacio, las prácticas y sobre todo los agentes que viven y “padecen” la Escuela. En este sentido, la forma como nos entendemos, como asumimos nuestra “carga” (labor), como interactuamos con los demás, como se establecen las condiciones de participación y las relaciones de poder y autoridad, la forma como se articulan las cargas subjetivas con los roles designados son un eje fundamental y determinante de los procesos de formación.
La invitación que hoy extendemos, el reto que proponemos, es para que participemos en un diálogo abierto y transparente de cara a nuestra realidad y con miras a proyectar una mejor acción en nuestras obras. La Misión Educativa Lasallista ha sido una acción revestida de un carácter profético, que ha respondido a diferentes tiempos y espacios. Es momento de que, conscientes de los cambios profundos y significativos de nuestra sociedad y con esa misma actitud profética, miremos más allá del horizonte y propongamos nuevas respuestas.
Que el Espíritu de Dios, nos ilumine y nos dé la entereza y sabiduría para fortalecer aún más el “Espíritu de Este Instituto”.
Fraternalmente.
Hno. Frank Leonardo Ramos Baquero FSC Secretario de Educación distrital
Palabras de apertura de la Asamblea MEL Distrital, del Hermano Jorge Enrique Molina Valencia, Visitador Provincial.
Estimados Hermanos y colaboradores:
Antes que nada quisiera iniciar estas palabras acudiendo al Señor para darle gracias porque nos permite estar reunidos en el día de hoy como una parte de nuestro Instituto, para darle gracias por todo el bien que nos permite hacer a través de la Escuela, lugar de salvación para aquellos niños y jóvenes que a ella acuden; para darle gracias porque nos permite ser sus instrumentos para ayudar en la extensión de su Reino a través de la Educación. En fin, para darle gracias por tantos y tantos beneficios que de Él recibimos constantemente.
También quiero agradecer a cada uno de ustedes el haber aceptado la invitación para asistir y hacer parte de la I Asamblea MEL del Distrito Lasallista de Bogotá; como siempre lo digo, su presencia, su asistencia y permanencia son de suma importancia para este acontecimiento que estamos viviendo como Distrito Lasallista de Bogotá, gracias.
Si queremos hacer un breve recorrido por la historia del Instituto desde sus inicios, nos vamos a encontrar que San Juan Bautista De La Salle, nuestro Fundador, y un grupo de Hermanos se unieron por una causa, la educación humana y cristiana de los niños, especialmente los pobres, al ver la situación tan real y difícil de su tierra natal, Reims. Luego en el transcurrir de los años, sus herederos, los Hermanos en principio se han unido para asumir este compromiso de Iglesia e Instituto; y no hace muchos años, no sólo los Hermanos se unen, sino muchos colaboradores, entre ellos, sacerdotes, religiosas, seglares, religiosos, en fin, muchas personas que se unen al carisma De La Salle.
Hay un acontecimiento histórico para nuestro Instituto y sucedió el 6 de junio de 1694, cuando San Juan Bautista De La Salle y doce de sus compañeros se unieron para consagrar sus vidas a la educación humana y cristiana de los niños pobres. Este hecho histórico de los orígenes, ha sido la fuente de muchas compromisos entre religiosos y colaboradores Lasallistas, que quieren unirse para asumir la misión de la Educación a través del Carisma De La Salle.
Hoy nos convoca el mismo espíritu que llevó a De La Salle a unirse a otros por la causa de los niños y jóvenes especialmente los pobres. Durante muchos años en el Distrito Lasallista de Bogotá, hemos compartido la misión Hermanos y Colaboradores.
Hermanos y colaboradores permiten la realización de la Misión a lo largo y ancho del Distrito Lasallista de Bogotá, donde se reafirma ese compromiso compartido para la misión que se les ha encomendado como Iglesia e Instituto.
La Comunidad Educativa conformada por Hermanos, colaboradores, niñas, niños, jóvenes, padres de familia lasallistas, quiero desde aquí, agradecer inmensamente porque día a día unos como otros se entregan a la misión, creen en nosotros, creen en nuestra Escuela; tener como referencia una comunidad educativa es muy importante y quiero resaltar este hecho porque desde allí donde hay una presencia salvífica del Señor a través de los que llevan su mensaje con la palabra y especialmente con el testimonio de vida; es presencia cálida, es un espacio y un tiempo acogedor y confortable construido por todos, para guarecerse y sentirse seguros.
Quiero decir que desde la comunidad educativa puedo reconocerlos como tales, con sus limitaciones, con sus cualidades, con todo lo que la vida les ha dado, creo que para nosotros los Lasallistas este espacio de salvación se construye desde la cotidianidad, desde el aceptarse y desde el ayudar a muchos a ser hombres y mujeres de bien.
En mis palabras de posesión como Visitador del Distrito Lasallista de Bogotá, para un segundo período, decía: “Vivimos en tiempos despiadados, en tiempos de rivalidad y competencia sin tregua, cuando la gente que nos rodea parece ocultarnos todas sus cartas y pocas personas parecen tener prisa alguna por ayudarnos, cuando en respuesta a nuestros gritos de auxilio escuchamos exhortaciones a ayudarnos a nosotros mismos, la palabra “compromiso” tiene un dulce sonido, y desde la necesidad de la individualidad expresada a otros nos desafiamos para superar el ego y ser más con los otros, en los otros y para los otros; y desde la experiencia de la individualidad decantada, nos abrimos hacía otras trayectorias y otras formas mentales para sobrepasar una idea presente atrapada en el pasado, reafirmo el “compromiso”; y desde la visión de futuro, abierto al futuro desde el presente, construimos con los otros una realidad de vida posible para vivir desde las márgenes de una comunidad educativa que no requiere ser definida más allá de la experiencia de vivirla en, con y para los otros. Quiero convocarlos para seguir desafiando la individualidad.
En la experiencia de la Escuela Lasallista confluyen muchas experiencias, muchas realidades y que desde el inicio de la misma San Juan Bautista De La Salle así lo percibió; en sus escritos y especialmente en sus meditaciones nos lo recuerda con insistencia. En la meditación 33 nos dice: “¿Quieren que sus estudiantes practiquen el bien? Practíquenlo ustedes mismos, les convencerán mucho mejor con el ejemplo, que con todas las palabras que pudieran decirles”.
“¿Quieren que guarden silencio? Guárdenlo ustedes. No los harán modestos y cometidos sino en la medida en que ustedes lo sean”.
“¿Es ése el proceder de ustedes? ¿No enseñan nada a sus estudiantes, que no lo practiquen ustedes mismos?”.
Así puedo seguir enumerando muchas citas del Santo Fundador, desde donde se nos recuerda la tarea tan importante que tenemos en nuestra manos como Educadores y formadores de las futuras generaciones.
El compromiso compartido para la misión educativa, pensado por los Hermanos y Colaboradores, desde un modelo de “Iglesia-Pueblo de Dios” e “Iglesia-comunión”, que nos ayude a profundizar a unos la reflexión y la acción la Consagración específica de ser Hermano y la centralidad del Voto de asociación para el servicio educativo de los pobres; y a otros desde la vocación específica como seglares que tienen un compromiso de Iglesia, así como plantear las condiciones para la creación, implementación y dinamismo del Consejo para la Misión Educativa del Distrito Lasallista de Bogotá en clave de “Comunión”.
También deseo retomar un pensamiento de la UNESCO, año 2002 y que dice: “Hoy ya no se trata de ajustarse o adaptarse, porque el ajuste y la adaptación suponen siempre que llevamos retraso. Hoy de lo que se trata es de adelantarse. Hay que adoptar una visión clarividente de cara al porvenir y echar una mirada prospectiva al mundo, para que el día de mañana se cosechen los frutos de nuestra anticipación y no las tempestades de nuestra ceguera”.
Pensamiento válido para nuestro compromiso compartido para la misión educativa, esto supone que debemos adelantarnos y adoptar una visión clarividente de cara al porvenir como educadores Lasallistas de un Instituto y en la vida misma de la Iglesia; debemos ser creativos y renovadores, somos conscientes que dentro de la educación escolar hay nuevos vientos; creo que debemos adelantarnos a situaciones concretas en esta formación integral de los niños y jóvenes que nos son confiados, debemos ser creativos en esta acción evangelizadora de la educación.
Considero que estando en pleno siglo XXI, hay muchas diferencias de pensamiento, de acción, pero también creo que nos mueve un sentir común y una misión común. Quiero decir que desde la diferencia podemos mejorar todavía más, porque el compromiso compartido para la misión educativa es una realidad que nos constituye hoy y siempre. Y nos constituye porque es construcción de voluntades: las nuestras y las de muchos más. La voluntad a la que los invito es desde el inédito desafío que hoy emerge para este nuevo acontecimiento Distrital: La primera Asamblea MEL (Misión Educativa Lasallista). Este acontecimiento, considero que tiene sus bases fundantes que deben comprenderse más allá de los límites de la cientificidad: me refiero a tres procesos humanos que se construyen en la cotidianidad. Reflexionemos y actuemos, unos y otros, todos unidos desde las necesidades, las experiencias y la visión de futuro de la Escuela y el quehacer pedagógico Lasallistas, para la escuela Lasallista y con la Escuela Lasallista. Todos nosotros debemos reconocernos hijos De La Salle en este contexto.
Estoy convencido que nosotros todos unidos estamos llamados a “Anticipar el futuro sin dejarle nada al azar”. Estoy convencido que tenemos en nuestras manos
un futuro esperanzador como Distrito, como personas que nos hemos dedicado a la formación humana y cristiana de calidad de los niños y jóvenes que nos han sido confiados a través del carisma de San Juan Bautista De La Salle, creo que no debemos, ni podemos ser menos que las circunstancias históricas que estamos viviendo.
Hermanos y colaboradores, tomemos con nuestras manos la Misión Educativa Lasallista desde el compromiso compartido, signifiquemos el amor de nuestro servicio educativo a los nuevos pobres de la modernidad desde la práctica de las relaciones fraternas, esperanzadoras y transformadoras que privilegien la dignidad del ser humano, la de ser Lasallistas.
Una vez más muchas gracias por haber aceptado la invitación a este gran acontecimiento Distrital, I Asamblea para la Misión Educativa Lasallista (MEL).
Que el Señor los bendiga y asista.
Hno. Jorge Enrique Molina Valencia FSC Visitador Provincial
Antecedentes: Las líneas de reflexión definidas desde la Asamblea Internacional 2006
Nuestra Asamblea Distrital ha sido precedida por la Asamblea Internacional 2006 "Asociados para la Misión Educativa Lasaliana" la cual se llevó a cabo en Roma del 23 de octubre al 4 de noviembre de 2006, en donde los miembros de dicha Asamblea, después de analizar, compartir experiencias y realizar el discernimiento de ideas concluyeron su trabajo postulando los siguientes lineamientos que se constituyen en orientaciones prioritarias para desarrollar en el Instituto:
Nuevas respuestas de la misión a las nuevas realidades.
Lo multicultural y lo multirreligioso.
Comprensión de la misión Lasaliana.
La Pastoral y la formación en la fe de los jóvenes.
Servicio educativo de los pobres.
Comprensión y proceso de la asociación Lasaliana.
Formación inicial y permanente para la Misión y la Asociación.
Estructuras para la Misión y la Asociación.
Breve referencia a la metodología de la Asamblea MEL
Teniendo en cuenta el reto que, el contexto de una realidad cambiante y dinámica, nos plantea de cara a la Misión Educativa, la Asamblea MEL distrital 2009 tuvo como premisa iniciar y construir la reflexión a partir de las propias experiencias y el quehacer cotidiano tanto de sus asistentes como de las instituciones que representan.
Si bien se reconoció la importancia de documentos generados en otros espacios donde se trabajó el tema de la Misión Educativa Lasallista, esta Asamblea quiso forjar nuevas ideas e implementar líneas de trabajo que respondieran al contexto actual, adaptándose y enriqueciendo los acontecimientos reales.
Por esta razón, la metodología que se implementó en la Asamblea, se basó en la socialización de las experiencias y saberes de los participantes a través del
desarrollo de varios momentos: En primer lugar, el compartir de las experiencias y expectativas de los participantes. Luego, la definición y priorización de los temas de interés y finalmente la organización de grupos o mesas de trabajo de acuerdo a cada grupo temático en donde se analizaron los contextos de realidad, horizontes y líneas de acción.
Para garantizar la mayor participación y un buen nivel de interacción de la información y de las diferentes perspectivas, el trabajo de reflexión y compartir, se movió alternando constantemente entre la dinámica de trabajo en pequeños grupos y las plenarias de socialización. Definidos los temas de reflexión se establecieron grupos o mesas permanentes que continuarán con la tarea de generar propuestas de acción para el Distrito Lasallista de Bogotá.
Estos grupos de trabajo se caracterizan por ser interdisciplinarios, contando con la presencia de Hermanos, docentes, administrativos y exalumnos. De esta forma, la Asamblea garantiza un horizonte de participación amplio donde pueden interactuar tanto sus miembros como otras personas comprometidas con la Misión.
Finalmente y para garantizar la continuidad de este proceso de construcción conjunta, la Asamblea conformó el Consejo para la Misión Educativa, el cual está constituido por 10 personas, quienes tienen el compromiso de liderar y promover las acciones definidas en este espacio de reflexión.
EXPECTATIVAS GENERALES DE LA ASAMBLEA.
El primer paso en el trabajo de la Asamblea MEL Distrital fue el de compartir y socializar las reflexiones relacionadas con las expectativas que cada uno de los participantes tiene en relación con la Misión Educativa. La Asamblea observó, desde el principio, que las ideas de cada uno se encaminaron hacia aspectos similares. Esta situación resulta interesante ya que se estableció una conexión entre las expectativas y algunos aspectos desarrollados en otros documentos tales como: La Asamblea MEL Internacional de 2006 y el Proyecto Educativo Regional Latinoamericano (PERLA).
Desde un principio los miembros de la Asamblea MEL discutieron sobre la necesidad de construir propuestas asertivas que respondieran a los retos que propone la realidad tanto de los niños y jóvenes como del país mismo, especialmente con las poblaciones y contextos de los pobres. Esto, con la pretensión de que la educación permee los procesos y las situaciones actuales y
tenga un impacto positivo en la formación Humana y Cristiana y en la forma como ésta responde a los retos sociales contemporáneos.
En términos generales, entre los miembros de la Asamblea se evidenció un interés general por crear canales de diálogos concretos, a todos los niveles, que garanticen la continuidad de las investigaciones propuestas y que así mismo optimicen la interacción entre todos aquellos que compartimos la Misión.
En relación con lo anterior, una de las condiciones importantes que se propuso a la Asamblea fue la de trabajar con la conciencia y la consigna de participar y expresarse en condiciones de igualdad Es decir, evitando los “rótulos” de Hermanos o Seglares los cuales, de acuerdo con la cultura institucional, establecen jerarquías que inhiben ciertas expresiones o comentarios que eventualmente pueden ser necesarios en el debate abierto y franco.
Por otro lado, los miembros de la Asamblea enfatizaron en la importancia de fortalecer y promover los diferentes talentos dentro de los ámbitos escolares y así suscitar cambios al interior del Distrito apoyando la misión lasallista en cada una de las obras.
De la mano de las condiciones necesarias para favorecer la reflexión y el cambio, se suscribe el gran reto de los miembros de la Asamblea, quienes a la luz de todos los cambios sociales y culturales, se sienten en la necesidad de innovar las prácticas pedagógicas actuales, motivando a los estudiantes al aprendizaje e intentando acercarse a dimensiones reales que hoy no han sido tenidas del todo en cuenta y que afectan en gran medida los procesos de formación. Entre otros aspectos se señalaron los siguientes elementos de realidad: familia, culturas juveniles, realidad nacional, proyección de los jóvenes, Tics y contenidos de la formación humana y cristiana.
Así pues, se propuso comprender la Misión Educativa Lasallista, como una labor que articula experiencias locales que a la vez permite construir un discurso común y global que funcione como guía del quehacer pedagógico Lasallista y que se convierta en un ejercicio continuo de investigación y renovación educativa
Jerarquización y definición de temas para la Asamblea MEL
Después de haber hecho una lectura general a las expectativas de los miembros de la Asamblea y de analizarlas cuidadosamente en relación con las dificultades, experiencias y potencialidades, se presentó, a manera de síntesis, una propuesta sobre las posibles temáticas que se podrían convertir en las líneas de trabajo de la Asamblea.
En general todos los aspectos pudieron ser agrupados en tres grandes campos:
Realidades:
Maneras como nos definimos y entendemos como actores dentro de la comunidad educativa. Los contextos sociales, el modelo de familia, la comprensión de los sujetos sociales que interactúan han cambiado radicalmente, por tanto cambian también las dinámicas de comprensión de los agentes de la escuela y las relaciones entre ellos.
Estructuras:
Relaciones que establecemos las personas que interactuamos en la escuela inciden en la eficacia o pertinencia de la organización institucional y de las estrategias implementadas para cumplir con la misión. Buena parte de los intereses se centraron en la necesidad de revisar la eficacia de dichas estructuras y la posibilidad de construir alternativas novedosas y diferentes a las existentes.
Practicas:
Lo que hacemos de cara al horizonte de la misión: formación humana cristiana y académica de calidad. También es el otro campo donde se centraron las inquietudes. La Asamblea puso un énfasis especial en trabajar en la línea de saber qué es lo que hacemos, cuál es la eficacia de dichas acciones y qué elementos alternativos podemos implementar en relación con aspectos como: Evaluación, relación docente – estudiante, testimonio y ejemplo, procesos pedagógicos y didácticos, dinámicas de participación, proyección a la comunidad.
Agrupados en estos tres campos, los moderadores de cada grupo trabajaron con la Asamblea en la síntesis de todas las propuestas temáticas. Después del debido debate se organizaron seis mesas de trabajo en torno a seis núcleos temáticos:
Realidades de los sujetos y de los contextos de la Escuela
Realidad de culturas y estructuras institucionales
Comprensión de la Espiritualidad Lasallista
Itinerarios y experiencias de asociación para la misión
Prácticas, discursos y experiencias de la Formación Humana y Cristiana
Acciones alternativas a la Misión.
Definidos los temas, las mesas de trabajo se concentraron en describir, en un primer momento, los elementos más relevantes del contexto de realidad de cada uno de los núcleos temáticos.
Posteriormente se enfocaron en proyectar los posibles horizontes y sus respectivas líneas de acción.
El fruto de esta parte de la reflexión se presenta a continuación en las siguientes tablas de síntesis.
REALIDADES, SUJETOS Y CONTEXTOS
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
El estudiante está inmerso en un nuevo modelo de familia, entendido como nuevas formas de interacción y de posicionamiento de los roles entre sus miembros.
Existen estereotipos sobre los estudiantes, creados por docentes. Adjetivos como: rebelde, trasgresor, criminal, salvaje, perezoso... inciden de forma directa en las formas como ellos interactúan en el espacio escolar.
Los estudiantes en el contexto que se desarrollan, están marcados por la individualidad.
Los jóvenes viven hoy en un eterno presente. La concepción de futuro es diferente a la de los adultos, por eso los esfuerzos educativos para que "se proyecten a futuro" no tienen el sentido que nosotros como docentes pretendemos darle.
Es importante resolver cuestionamientos presentes en el contexto educativo, que hacen referencia a los jóvenes y no permiten vislumbrar su realidad.
HORIZONTES
Aproximación a las nuevas realidades de los sujetos y contextos propios de la Misión.
Dentro de la reflexión escolar tenemos que plantearnos algunas preguntas, entre ellas rescatamos:
- ¿Quiénes son esos nuevos sujetos?
- ¿A qué van los jóvenes al colegio?
- ¿Qué están esperando de la educación?
- ¿Por qué estos jóvenes quieren La Salle?
- ¿Por qué unos jóvenes se van de los colegios y otros se quedan?
- ¿Cómo nosotros como docentes trasmitimos lo que trasmitimos? (lenguaje, qué discurso)
- ¿Tiene para los jóvenes sentido lo que les trasmitimos?
LÍNEAS DE ACCIÓN
Identificar cada uno de los sujetos que conforman nuestras comunidades educativas, religiosas, y cívicas en sus respectivos contextos para mejorar la calidad de vida.
Establecer procesos de investigación que permitan el análisis de la realidad de los sujetos.
Realizar un análisis de la realidad y de las necesidades de los maestros y maestras, desde la óptica profesional y de la justicia social.
Garantizar la continuidad de los procesos de la misión lasallista.
Formar en derechos humanos y en el derecho de la infancia a los actores de la misión educativa.
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS HORIZONTES
Estamos a las puertas de construir caminos que generen nuevas formas de referirse y acercarse a los jóvenes.
Es necesario pensar en otros elementos que inciden en la Misión, para re evaluar conceptos y realidades. Algunos de estos son:
- Sujetos políticos, sociales y culturales vulnerados.
- Sujetos vinculados a situaciones de guerra y violencia
- Sujetos vacíos de sentido: en situación de abandono, depresión...
- Nuevas manifestaciones culturales, normas, estilos de vida.
La Misión Educativa Lasallista también debe contemplar la realidad concreta de los docentes, también sujetos de la misión. En esta línea se manifestaron las siguientes aspectos:
- Los docentes requieren espacios de reconocimiento.
- No obstante se sienten identificados con la obra lasallista, los docentes se mueven por escenarios económicos que resultan complejos y a veces poco sostenibles.
- Hay circunstancias donde se experimenta un atiborramiento de tareas sujetas a presiones laborales.
- Las actividades cotidianas del quehacer escolar,
LÍNEAS DE ACCIÓN
Evaluar la presencia significativa de los actores dentro y fuera de los contextos lasallistas
Fortalecer los espacios de formación humana y cristiana a través de un acompañamiento permanente.
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
restringen los espacios para generar conocimiento.
- Necesidad de los maestros para conocer o actualizarse en el uso de herramientas informáticas.
HORIZONTES
LÍNEAS DE ACCIÓN
REALIDAD DE ESTRUCTURAS Y CULTURAS
INSTITUCIONALES
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
Debemos discutir sobre algunos problemas éticos con los que nos enfrentamos en la Misión Educativa: “la organización cultural no se planea por muchas personas pero sí afecta a muchos”.
Incentivar espacios de socialización que garanticen la continuidad de las investigaciones.
En los espacios de socialización debemos preguntarnos constantemente ¿Qué pasa con esas personas que no hacen parte
HORIZONTES
Integración de las propuestas y reflexiones hechas en el plano Internacional.
Suscitar la experiencia desde todos los agentes de la Misión, más allá de elaborar un documento.
LÍNEAS DE ACCIÓN
Socialización y profundización de los documentos asociados a la reflexión sobre la Misión educativa tales como el documento final de la Asamblea MEL internacional o los documentos emitidos para la RELAL.
Difundir la experiencia a otros agentes y generar estrategias de inclusión a otros que comparten el compromiso misional.
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
directa de los ámbitos escolares?
HORIZONTES LÍNEAS DE ACCIÓN
Todos los que participamos de la Misión educativa nos encontramos en la escuela con realidades multiculturales y multirreligiosas que debemos afrontar con estrategias renovadas.
Se hace cada vez más prioritario desarrollar procesos de investigación social para conocer cómo nos interpela la cultura, dentro y fuera del contexto escolar y de esta manera reforzar y replantear algunos aspectos de la vida escolar.
Revisión de las relaciones entre los cambios culturales e históricos con la estructura de las instituciones.
Revisión de la cultura, los modelos de autoridad y la relación entre autoridad y poder.
En las investigaciones realizadas dentro de los ámbitos educativos, debemos tener en cuenta aspectos cómo: lenguaje, discursos, identidad, control, imaginarios, lugar, practicas proféticas, multiculturalismo…
Desarrollar líneas de investigación social en orden a conocer contextos de realidad.
COMPRENSIÓN DE LA ESPIRITUALIDAD LASALLISTA
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
Nuestra Misión se basa en los principios propios y valores
HORIZONTES LÍNEAS DE ACCIÓN
Fundamentar la asociación y la misión en la Espiritualidad
Formación en una espiritualidad integral e integradora pensada para todos los lasallistas,
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
lasallistas.
Nuestra Misión la debemos asumir y proyectar como formación humana y cristiana.
El apoyo de proyectos entre las instituciones Lasallistas es una necesidad que se debe tener en cuenta.
Se constata la presencia del Espíritu de Dios en la acción de las diferentes obras. Sin embargo, en relación a nuestra espiritualidad constatamos una ruptura con la misión, desconociendo que ésta es quien constituye y le da el carácter propio a nuestro carisma eclesial.
Nuestra espiritualidad, por lo general, está asociada solamente a prácticas y ritos. Es necesario resignificarla y recentrarla en la misión.
HORIZONTES LÍNEAS DE ACCIÓN
Lasallista y encontrar en ella los motivos y dinamismos necesarios para renovarse y fortalecerse.
Re significar a los empobrecidos (teniendo en cuenta no sólo su condición social particular sino las relaciones directas con los elementos del contexto social, cultural, político y económico que son causantes de esta condición) como sujetos de la misión y fuente de la espiritualidad Lasallista.
que afecte los procesos de la misión educativa, las relaciones de los sujetos que interactúan en ella y las estructuras de organización.
Revisar las prácticas y experiencias de espiritualidad lasallista que actualmente se viven en nuestras obras, para reconocer en ellas la manera en la cual han sido asumidas y comprendidas; con el propósito de renovarlas y vivirlas desde nuestros contextos actuales.
Retomar la investigación y el estudio crítico de los escritos lasallistas, de manera colegiada; procurando ponerlos en diálogo con las actuales corrientes de pensamiento y con lecturas interculturales de la espiritualidad lasallista de manera que nos permita la vivencia de una espiritualidad significativa y contextual.
Explorar nuevas formas y contextos para vivir la misión con los jóvenes, de manera que sea camino para acercar la espiritualidad lasallista a sus realidades.
Favorecer nuevos escenarios y prácticas para el encuentro entre todos los lasallistas, en los cuales podamos compartir y vivir nuestra espiritualidad.
ITINERARIOS Y EXPERIENCIAS DE ASOCIACIÓN PARA
LA MISIÓN
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
Existe un vacío en cuanto a elementos e ideales que permitan construir caminos hacia la asociación.
Algunas necesidades importantes son:
- Proyectar la escuela como un lugar de salvación
- Fortalecer los espacios donde compartimos las experiencias y la formación
HORIZONTES
Comprender la asociación para el Distrito Lasallista de Bogotá, desde la espiritualidad en la misión educativa para que ilumine y legitime las experiencias encaminadas al servicio educativo de los pobres.
LÍNEAS DE ACCIÓN
Se propone leer y realizar este horizonte bajo las siguientes opciones, que orienten e interrelacionen las diferentes iniciativas y prácticas que existan a favor de su objetivo:
- La Inclusión
- Los empobrecidos
- Los Niños, Niñas y Jóvenes
- El anuncio explícito del Evangelio
- La Investigación (acercar a las fuentes, a las relecturas de la tradición)
- El Acompañamiento
- Una Lectura esperanzadora de los acontecimientos
- La Valoración crítica de la tradición lasallista
Es importante tener presente que la asociación no debe perder la identidad de ninguna de las partes que se asocian, por el contrario estas deben apoyarse en pro del Distrito.
Debemos continuar con experiencias
Consolidar la identidad como asociados por medio de itinerarios de formación que articulen la proyección de la Misión Educativa”
Han de contemplar los diferentes sujetos que hacen parte de la asociación.
Han de estar alimentadas por prácticas formativas, encuentros comunitarios, espacios de reflexión y debate, que atiendan a una mejor comprensión de la
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
significativas que marquen la espiritualidad desde lo educativo: retiros, laboratorios de maestros….
Es importante promover la interdisciplinaridad en la asociación ya que esto genera transformación de las realidades de exclusión que vivimos.
HORIZONTES
LÍNEAS DE ACCIÓN
asociación y a mantener la pasión por el ministerio lasallista.
Han de tener en cuenta elementos tales como las mentalidades e imaginarios, lenguaje, capacidad crítica, disposición al cambio, entre otros, que aparecen en torno a la experiencia de asociación.
Crear espacios de socialización y debate en torno a las experiencias de asociación.
Han de formar para la investigación, iniciando por la sistematización (documentación y producción escrita) de nuestras experiencias.
Han de retomar las fuentes de nuestra tradición lasallista, no solo las que corresponden al Fundador, sino las que corresponden a la historia del Instituto.
Se deben generar mejores espacios donde Hermanos y seglares “podamos compartir todas las dinámicas de existencia: orar, y hacer vinculación de familias y vinculaciones humanas”.
Se debe definir qué es ser asociado
Reconocer las iniciativas presentes y promover la creación de caminos que respondan a la misión educativa lasallista teniendo en cuenta la pluralidad y diversidad de las experiencias de asociación.
Reconocer y/o crear propuestas y proyectos concretos que permitan la realización del carisma, que partan de necesidades evidenciadas en los contextos fuera de los colegios.
Realizar un trabajo de investigación sobre
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
para pensar el Distrito bajo los mismos lineamientos.
HORIZONTES
LÍNEAS DE ACCIÓN
las problemáticas, necesidades o expectativas educativas en el contexto de niños, niñas y jóvenes en el medio donde nos encontramos, para diseñar proyectos de acción que respondan a ellas; privilegiando aquellos dirigidos a los derechos de la niñez y juventud. (proyectos especialmente fuera del colegio)
Solidarizarnos a través de la reflexión, el compromiso activo, del dar a conocer, con las experiencias concretas de asociación que tenemos en nuestro Distrito.
(Voluntariado Misionero Lasallista, Fundación Hermano Miguel, Fundación nueva esperanza, comunidades de ex alumnos, entre otros)
Como asociados compartir experiencias de vida, fe y prácticas educativas.
Establecer un proceso para el reconocimiento como asociados.
Armonizarnos con experiencias gubernamentales o no gubernamentales, nacionales o internacionales, y eclesiales que trabajen al servicio de la misión educativa.
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
HORIZONTES
LÍNEAS DE ACCIÓN
FORMACIÓN HUMANA Y CRISTIANA: PRÁCTICAS, DISCURSOS y EXPERIENCIAS
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
Debemos centrarnos en responder dos cuestionamientos que servirán de guía para abordar esta temática:
¿Qué es lo que hacemos?
- La Salle como una organización que permite la participación de la comunidad educativa
- Encontrar un balance entre proceso de gestión de calidad y quehacer pedagógico
- Evaluar que dentro de la Institución a veces no se evalúa el impacto de lo que hacemos para las nuevas generaciones.
- Admitir el pluralismo y trabajar en pro de él.
HORIZONTES
Proyectar el camino de la Misión educativa.
Redescubrir el significado y el sentido de la formación humana y cristiana, a partir de los discursos, prácticas (generales) y experiencias propias de la misión del distrito lasallista de Bogotá
Involucrar de manera crítica y constructiva las nuevas tecnologías de información y comunicación
LÍNEAS DE ACCIÓN
Fortalecer la formación y la acción en la investigación.
Asumir el sistema de gestión de calidad como un valor agregado a la misión educativa lasallista.
Recuperar, sistematizar y divulgar las experiencias más significativas en el ámbito de formación de la comunidad educativa
Sistematizar y socializar las experiencias significativas escolares y no escolares de las diferentes instituciones.
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
¿Cómo lo hacemos?
- Debemos tener un conocimiento de expectativas, necesidades así como una contextualización de las herramientas que se utilizan para la educación.
- Pensar y generar una pedagogía renovadora que envuelva y responda a las necesidades actuales.
- Promover una actitud proyectiva
- Generar ambientes humanos en nuestros ámbitos laborales
- Pensar en la pedagogía como integrante: acoge y personaliza
- Es importante estar atentos a la formación permanente de docentes para obtener esta pedagogía renovadora.
HORIZONTES
LÍNEAS DE ACCIÓN
Establecer relaciones académicas con la Universidad de La Salle donde ésta asuma un liderazgo en servicio de las instituciones que hacen parte del Distrito Lasallista de Bogotá.
Dignificar el ministerio docente.
Implementar acciones que lleven a democratizar el conocimiento.
Elementos a fortalecer:
- Educación inicial
- Expansión de la Universidad de La Salle
FORMACIÓN HUMANA Y CRISTIANA: ALTERNATIVAS
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
HORIZONTES
LÍNEAS DE ACCIÓN
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
La formación humana y cristiana, reconoce al otro y a nosotros mismos como agentes de cambio y como agentes evangelizadores
Para el desarrollo de la Misión es importante pensar la escuela como lugar de encuentro y no de exclusión
Garantizar una formación integral: ciencia-persona y lo espiritual, que responda a nuestro horizonte institucional.
La educación debe ser vista como procesos que se van renovando a través del tiempo.
Trabajar de la mano con las acciones que se han constituido como alternativas:
- Movimientos de pastoral -Proyectos transversales -Creación de seminarios permanentes
HORIZONTES
Apuntar a una formación humana y cristiana de calidad que potencie la dignidad humana a través de la formación-acción en derechos humanos.
Generar conciencia política desde el Lasallismo y el Cristianismo que transforme las realidades de exclusión, con posturas críticas y propositivas.
Buscar nuevas manifestaciones del carisma: Movimientos humanos que diversifiquen la forma de afrontar la misión.
LÍNEAS DE ACCIÓN
Favorecer espacios de observación, sensibilización y socialización; además de denuncias, prácticas y experiencias relacionadas con los derechos humanos.
Revisión, divulgación y creación de prácticas de educación generativa y transformadora.
Formación de líderes comunitarios.
Sistematización y divulgación de experiencias significativas.
Formación de redes para la movilidad de los sujetos.
Alternativas pedagógicas para la formación humana y cristiana de calidad. Ésta debe reconocer las realidades de los nuevos sujetos y los nuevos contextos de formación, para desde allí proponer alternativas creativas y novedosas en relación con: prácticas, espacios formativos, necesidades educativas, perfiles para la misión.
Observatorio de islas de creatividad pedagógicas.
CONTEXTUALIZACIÓN / EXPECTATIVAS
HORIZONTES
LÍNEAS DE ACCIÓN
Investigación aplicada en pedagogías y didácticas creativas y emergentes.
Desarrollar modelos no convencionales de educación.
Conocimiento y apropiación de las Tics.
Conclusiones: Acuerdos y líneas de Acción
Lo anterior nos ofrece una visión de conjunto del trabajo y la reflexión realizados. En la fase final de la Asamblea MEL Distrital se debatió, argumentó y eligió lo que se constituye en las propuestas y la posible agenda de trabajo de la Secretaría de Educación, de la Asamblea y el Distrito en general en relación con la Misión Educativa.
En las siguientes líneas se presentan las decisiones tomadas por la Asamblea:
Núcleos Temáticos y mesas de trabajo permanente:
a) Realidades de los sujetos y de los contextos de la Escuela
b) Realidad de culturas y estructuras institucionales
c) Comprensión de la Espiritualidad Lasallista
d) Itinerarios y experiencias de la asociación para la misión.
e) Prácticas, discursos y experiencias de la Formación Humana y Cristiana
f) Acciones alternativas a la Misión.
Condiciones generales para el trabajo de las mesas y la reflexión sobre cada tema.
Uno de los aspectos definidos por la Asamblea fue la de proponer unas condiciones generales que se constituyen en tareas comunes para el desarrollo de cada uno de los Temas:
La tarea de definiciones en torno de las líneas de acción ha de ser animada desde el Consejo MEL del Distrito Lasallista de Bogotá.
Es tarea del Consejo, además de operacionalizar las líneas de reflexión, socializar, divulgar, y crear mecanismos de participación.
Cada mesa de trabajo debe concretar cada línea de acción de acuerdo con los núcleos temáticos.
Articulación de las experiencias con los trabajos de la MEL 2006, la décima Asamblea de la RELAL y los lineamientos del proyecto PERLA.
Asegurar que el trabajo desde las mesas de reflexión continúe de forma permanente a través de redes empleando las estrategias de comunicación de la Secretaría de Educación.
Ahondar en la resignificación para la comprensión de algunos conceptos fundamentales presentes en la reflexión de la Asamblea (pobres, asociación, dignificación, etc.).
Definir y asegurar tiempos, espacios y recursos para el desarrollo de los procesos de la MEL.
Horizontes comunes:
En un primer momento los moderadores de cada mesa de trabajo presentaron unos horizontes comunes, de la misma manera que las condiciones generales aprobadas anteriormente. Posteriormente, se hizo la propuesta de sintetizar los horizontes en dos. Esta última fue aprobada.
Los horizontes propuestos inicialmente a la Asamblea fueron: Propender por una Misión Educativa y una asociación que:
Respondan a la comprensión de las condiciones de nuevos contextos.
Estén fundamentadas en la espiritualidad lasallista.
Estén situadas en la opción por los pobres.
Se renueven a través de los proceso de investigación transformadoras
Atiendan de manera eficaz las necesidades locales
Garanticen tanto la unidad como la diversidad
Busquen nuevos escenarios de acción
Construyan unas comprensiones de la asociación desde la experiencia reflexionada.
La propuesta final aprobada que integra los anteriores horizontes propuestos es:
a) Una asociación para el servicio educativo de los pobres ante nuevos sujetos contextos y escenarios: derechos humanos, educación popular, investigación transformadora, prácticas, dignificación del ministerio docente.
b) Comprensión, sentido y significado, desde la espiritualidad y la tradición lasallistas, las necesidades y situaciones locales de la asociación del Distrito Lasallista de Bogotá: dinámicas, estructuras y experiencias formativas.
Líneas de Acción:
Las siguientes líneas de acción se asumen como comunes a todas las mesas de trabajo y de reflexión de la Asamblea. Ya en el contexto de cada núcleo temático tomarán matices diferentes y más específicos.
Revisión de experiencias significativas: Implica recoger y sistematizar lo que se ha hecho en el Distrito en relación con cada uno de los temas.
Investigación transformativa: cada núcleo temático implica en su reflexión el desarrollo de un proceso de investigación orientado a generar acciones de cambio o de implementación de estrategias novedosas en la Misión.
Definición de estrategias de participación y de integración de procesos: El trabajo a desarrollar debe implicar la tarea de integrar y comprometer a otros miembros de las comunidades educativas y de generar procesos, no institucionales sino distritales.
Desarrollo de líneas de formación y de participación distrital. Conscientes de que todo cambio implica procesos de formación y actualización, este aspecto no puede quedar por fuera de las estrategias asumidas.
Consejo para la Misión Educativa Lasallista.
La Asamblea concertó en definir el nivel de participación en el Consejo de acuerdo a las proporciones porcentuales del total de participantes. En este sentido, los miembros de la Asamblea se distribuyen de la siguiente manera: Docentes: 53% Hermanos: 30% Exalumnos: 17%
De esta manera, los miembros elegidos para el consejo serán diez (10), distribuidos así: 5 docentes, 3 Hermanos y 2 exalumnos.
Una vez acordados los criterios de representatividad del Consejo MEL, la Asamblea postuló y eligió a sus representantes.
El Consejo para la Misión Educativa Lasallista tendrá una duración de dos años a partir de su conformación y queda constituido de la siguiente forma:
Miembros de derecho:
Hno. Jorge Enrique Molina Valencia - Visitador.
Hno. Frank Leonardo Ramos Baquero - Secretario de Educación.
Representantes de los Hermanos:
Hno. Cristhian James Díaz Meza.
Hno. Néstor Raúl Polanía González.
Hno. Andrés Riveros Fajardo.
* Suplente: Hno. Iván Guillermo Fiallo Ayala.
Representantes de los Exalumnos:
Omar Francisco Carillo Acosta.
Raúl Eduardo Piñeros.
* Suplente: Leidy Alejandra Rodríguez Peña.
Representantes de los profesores:
Milton Molano Camargo. Álvaro Hernández Bello.
Claudia Nayibe Castro Ballesteros
Elkin de Jesús Alvis Castilla.
Jorge Enrique Barrios Fajardo.
* Suplente: Rosa Margarita Gómez Gómez.
Los elementos definidos en la Asamblea MEL, presentes en las conclusiones, serán presentados en la última sesión del Capítulo Distrital, para su aprobación. Es claro para la Asamblea que el Capítulo Distrital, es la máxima autoridad decisiva en la Provincia. Por ello es necesario que las alternativas y decisiones tomadas por la Asamblea, toda vez que inciden e impactan la vida del Distrito, estén sujetas al análisis y recomendaciones de este organismo.
4.2 Palabras de clausura del XIII Capítulo de Distrito.
“DISCURSO: EL ANGELUS NOVUS”
Permítanme recrear este encuentro del “Ser Hermanos hoy es encender el corazón” que el espíritu del 44º. Capítulo del Instituto nos convoca a signar nuestra historia en el XIII Capítulo del Distrito Lasallista de Bogotá, mediado por la parábola del Angelus Novus de Paul Klee que Walter Benjamín, pensador original, observando la Europa derruida de los años 30s, usa para trazar una radiografía psicológica de su tierra, quizás es una alegoría de la realidad que vivimos.
Benjamín dice, hablando desde la parábola del Angelus Novus:
“Hay un cuadro de Klee llamado Angelus Novus. Representa un ángel que parece estar alejado de algo que mira fijamente. Sus ojos están muy abiertos, la boca abierta y las alas extendidas. Es, sin duda, el aspecto del ángel de la historia. Vuelve el rostro hacia el pasado. Donde vemos frente a nosotros una cadena de acontecimientos, él observa una catástrofe perenne que amontona sin cesar ruinas sobre ruinas y las va arrojando a sus pies. De seguro le gustaría quedarse ahí, despertar a los muertos y volver a unir lo que fue destrozado. Sin embargo, una tempestad sale del paraíso que le levanta las alas y es tan fuerte que el ángel no puede cerrarlas. La tempestad lo arrastra al futuro irremediablemente, al que le ha dado la espalda, mientras que el montón de ruinas frente a sí va creciendo hasta llegar al cielo. La tempestad es lo que llamamos “progreso” (Benjamín: 1980, 697698).
La marca del asombro que refleja el rostro del Angelus Novus, su sorpresa desconcertante y su divinidad abrumada, el deseo de asistir a las causas de la tragedia que se dibuja frente a sí, representan el connotado esfuerzo reflexivo que los Hermanos han encendido desde su propio corazón leyendo la inercia cultural de un pueblo con niños, niñas y jóvenes que padecen la sombra del mañana porque se les desea mutilar la necesidad misma de utopía.
El esfuerzo resulta aún más significativo cuando estando en medio de las ruinas, arrojados en los contextos emergentes de los nuevos pobres y de los hijos de los artesanos, nosotros los Hermanos de La Salle, deseamos a pesar de la acumulación de tanta ruina quedarnos allí, para levantarla, reconstruirla, para echar raíces desde la propia catástrofe pero en el mismo movimiento del carisma somos arrastrados hacia el futuro, un futuro al que le hemos dado la espalda muchas veces, por estar pendientes del presente: Lucidez y falta de eficacia ante la acumulación de ruinas y la fuerza del futuro.
Un choque de tiempos y de espacios que dibujan quizás las raíces que no tienen sustento y las alternativas que se presentan ciegas. Un movimiento vertiginoso que constantemente bate nuestra obra que parece decirnos: debemos apoderarnos de la memoria tal como ella relampaguea en un momento de peligro y articularla desde nuestra capacidad de redención con el pasado permitiéndonos resurgir en los momentos de peligro que se dibujan frente a nuestros rostros consagrados. Nuestra
obra resurge desde nuestra capacidad de asirnos al presente en actitud crítica del pasado para actualizarnos y poder ser propositivos frente al futuro.
Quiero traer una reflexión que el Hno. Superior General nos hace en su última carta Pastoral: SER SIGNOS VIVOS DE LA PRESENCIA DEL REINO, EN COMUNIDAD DE HERMANOS CONSAGRADOS POR EL DIOS TRINIDAD. “Ciertamente el mundo de hoy nos presenta serios problemas. Siento que nos ha tocado vivir en un momento difícil de la historia humana, pero también es un momento fascinante en que estamos abriendo nuevos caminos y sabemos que el Señor, aunque parezca que duerme, nos acompaña en la barca. A pesar de todo, debemos estar convencidos, como nos dice Sheila Cassidy, que aunque el odio ascienda en envolvente llama como nueva opresión, pronto muere. Se hunde tan rápidamente, como lo vimos surgir, mientras que la pequeña y constante luz del amor sigue ardiendo inconmovible. Y es que, aunque el amor sea débil y el odio intenso, sin embargo, el odio es breve, y el amor muy largo”.
Debemos definitivamente asumir la actitud de Jesús, que es programática: Ver la realidad, conmoverse y actuar. Este es el reto que nos está señalando el XIII Capítulo de Distrito y los momentos históricos que estamos viviendo.
Y a partir de esta actitud de Jesús, el Hno. Superior nos hace la siguiente reflexión:
- “Ver la Realidad: Significa estar al día con lo que pasa en nuestro mundo, leer los periódicos y ver o escuchar los noticieros, no por mero afán de curiosidad, sino para descubrir el paso de Dios en nuestra historia.
- Conmoverse: significa hacer nuestro el dolor de nuestros semejantes, por ejemplo, de esos cientos de emigrantes que en los últimos meses han muerto ahogados en el Mediterráneo, cuando buscaban un destino más digno para ellos y sus familias. Conmoverse, es sufrir con, es, ser sensible a toda forma de injusticia, de pobreza, de sufrimiento.
- Actuar: es el último paso y el más importante. Sin el actuar el ver y el conmoverse se reducen a buenas intenciones y sensiblería. Se trata de ir a las últimas consecuencias siendo como Jesús, un hombre-para-los-demás, y saliendo de nosotros mismos y de nuestros intereses personales”.
Como Religiosos-Educadores, ¿estamos dispuestos a tanto, a ser verdaderos testigos de un Evangelio que nos reta y reta al mundo desde la óptica del amor y la entrega incondicional al Señor y a los demás?
Los cuatro campos, a saber: la animación de las Comunidades religiosas y las obras educativas, la Universidad y el Distrito, el Gobierno del Distrito, y la Economía Distrital son precisamente los temas de reflexión de los Hermanos del Distrito frente a la tempestad del progreso que escasamente posibilita la reflexión frente a la ruina que teje desafíos para redimir su pasado.
Todos debemos reconocer que llegados a este punto de encuentro, de concreción del XIII Capítulo Distrital, estamos registrando las realidades que nos sostienen y prolongan la obra junto con nuestros rostros de asombro y de trabajo activo que desde ellas hemos redimido. Reconocer, además, que hemos venido ocupándonos del presente desde nuestra historia, que los cuatro campos con sus cuatro desafíos
y horizontes y sus diez acciones, son en conjunto, el equilibrio entre las raíces del pasado y las opciones del futuro, del Distrito.
Desde esta perspectiva del XIII Capítulo Distrital, el cuadro de Klee, empieza a tomar una nueva expresión, quizás “haya dejado de ser un ángel trágico para convertirse en una marioneta en posición de descanso.” Que nosotros no estamos dispuestos a admirar. Porque estamos reinventando el pasado fortaleciendo nuestro pensamiento de raíces, me refiero a nuestra tradición y a nuestra experiencia desde el carisma. Pero un reinventar en equilibrio con el pensamiento de opciones es decir con el pensamiento de futuro.
Nos fundamos y nos constituimos desde la dualidad del pasado – memoria, del futuro – opción a partir del presente que es visión. El XIII Capítulo Distrital desde el “Ser Hermanos hoy es encender el corazón” reconoce las opciones de cada uno de nosotros, en consecuencia sus potencialidades y las direcciones posibles, desde escenarios concretos, que deben desencadenar una perspectiva en la que deben leerse los signos de los tiempos.
Quiero desde esta perspectiva, agradecer muy sinceramente a cada uno de ustedes Hermanos, el haber participado abierta y decididamente en la realización, reflexión y aportes del XIII Capítulo de Distrito.
Gracias por ser quien es; gracias por su vida y entrega al servicio del Señor a través del carisma de San Juan Bautista De La Salle; gracias por todo su testimonio como religioso – educador y por la misión que desempeña.
Y finalmente démosle gracias al Señor por todas las bendiciones que nos ha concedido a lo largo de este Capítulo de Distrito, porque nos permitió encontrarnos como Hermanos para pensar, reflexionar y lanzar a nuestro Distrito a nuevos escenarios y realidades que nos presenta y nos reta el mundo de Hoy.
Así declaro clausurado el XIII Capítulo de Distrito.
HNO. JORGE ENRIQUE MOLINA V
ANEXOS
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