Informe de investigación
Red Educativa La Salle
Posicionamientos discursivos
Carlos Valerio Echavarría Grajales
Lizeth Lorena González Meléndez
Angie Marcela Quintero Suárez
Documentos de investigación educativa
Distrito Lasallista de Bogotá
Informe de investigación
Red Educativa La Salle
Posicionamientos discursivos
Carlos Valerio Echavarría Grajales
Lizeth Lorena González Meléndez
Angie Marcela Quintero Suárez
Documentos de investigación educativa
Distrito Lasallista de Bogotá
Documentos
investigación educativa 8
Red Educativa La Salle, posicionamientos discursivos.
ISBN: 978-628-96822-4-3
Autores
Carlos Valerio Echavarría Grajales
https://orcid.org/0000-0002-7824-6567
Lizeth Lorena González Meléndez
https://orcid.org/0000-0002-0950-0314
Angie Marcela Quintero Suárez
https://orcid.org/0009-0005-3310-1697
Dirección general de esta publicación
Hno. César Andrés Carvajal Castillo, fsc.
Leyder Alonso Castro Beltrán
® Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, Distrito Lasallista de Bogotá
Periplo corporación
Grupo de Investigación Pensar, Sentir y Habitar
Consejo para la Misión Educativa Lasallista
Hno. Sebastián Felipe Arias Cupa, fsc. Diego Fernando Barragán Galindo
Hno. César Andrés Carvajal Castillo, fsc.
Hno. Andrés Felipe Caballero De La Espriella, fsc.
Enna Margarita Coronel Villamizar
Hno. Diego José Díaz Díaz, fsc.
Catalina López Gómez
Hno. Juan Felipe Mónoga Cáceres, fsc.
Érika Peña Alarcón
Fanny Pérez Henao
Hno. Ramón Edgardo Santafé Moros, fsc.
Julio César Torres Calderón
Hno. Elio Andrés Velasco Dávila, fsc.
Expertos invitados
Alirio Cáceres Aguirre
Diego Fernando Barragán Giraldo
Gary Alberto Cifuentes Álvarez
Carlos Valerio Echavarría Grajales
Carlos Germán González
Milton Molano Camargo
Ana María Mora
Beatriz Elena Ortiz Gutiérrez
Hno. Andrés Riveros Fajardo, fsc.
Diagramación
CMYK Diseño e Impresos S.A.S
Cel.: 310 6960608 cmyksas@gmail.com
Corrección de estilo
Alexander Clavijo
Fotografía
Alétheia Fotografía
Este libro fue producido a partir de la sistematización de la producción discursiva de los actores que participaron en el encuentro de equipos de liderazgo que componen la Red Educativa La Salle - Distrito Lasallista de Bogotá, realizado entre el 7 y el 9 de marzo de 2024, en el que interactuaron rectores, coordinadores académicos, jefes del área de ciencias sociales y jefes del área de Ciencias Naturales de las obras educativas, el equipo de animación distrital, la Secretaría de Educación Distrital y la Secretaría de Pastoral Distrital.
El contenido de esta publicación es de exclusiva responsabilidad de los autores. Se autoriza la reproducción total o parcial de la obra para nes académicos, siempre y cuando se cite la fuente. Este es un documento arbitrado por la Secretaría de Educación del Distrito Lasallista de Bogotá.
Bogotá, Colombia
2025
Distrito Lasallista de Bogotá
CONTENID O
Presentación.............................................................................................
Mirada ideal/normativa ................................................................................
Mirada problematizadora de la realidad ..................................................
Hilos discursivos: prácticas, retos y logros .............................................
Fragmentos discursivos: perspectivas territoriales-locales ...................
Redireccionamiento de la acción humana................................................
Uso de los recursos naturales y sus implicaciones ...............................
Manejo integral de residuos ........................................................................
Transporte sostenible ...................................................................................
Prácticas de producción/consumo con justicia social ...........................
Producción sostenible de alimentos .........................................................
Acontecimientos discursivos: debates situados .................................... Compromisos lasallistas ..............................................................................
Direccionamiento organizacional ..............................................................
Responsabilidad social y ambiental ..........................................................
Propuesta pedagógica ..................................................................................
Cultura de paz ................................................................................................
Síntesis del encuentro y valoración de la Red Educativa La Salle .......
Proyecciones: una red posicionada en el discurso .................................
Presentación
Este libro fue producido a partir de la sistematización de la producción discursiva de los actores que participaron en el Encuentro de Equipos de Liderazgo que componen la Red Educativa La Salle, realizada por los grupos de investigación Pensar, Sentir y Habitar, de la corporación Periplo, con las investigadoras Angie Marcela Quintero Suárez y Lizeth Lorena González Meléndez; y Educación Ciudadana, Ética y Política para la Construcción de Paz, del Doctorado en Educación y Sociedad de la Universidad De La Salle, con el investigador Carlos Valerio Echavarría Grajales. Quienes participaron registraron y narraron la experiencia vivida en perspectiva crítica y propositiva, con el objetivo central de comprender los posicionamientos éticos-políticos y pedagógicos de los participantes. Dicho en otras palabras, observaron los lugares de poder y no poder que tomaron los implicados en sus interacciones, basados en los atributos morales que les suscitaron las conversaciones sobre el Currículo Sello Verde (CSV), en un intento por reconocer la capacidad de agencia de los implicados en un contexto discursivo determinado (Van Dijk, 2012, en Echavarría-Grajales, Vanegas-García, González-Meléndez y Bernal-Ospina (2022)), que, para el caso del Distrito Lasallista de Bogotá, se retomó desde el 2020 con la celebración del XVII Capítulo de Distrito, en sintonía con el 45° Capítulo General, el cual respondió a los desafíos suscitados por la pandemia de COVID-19 con dos enfoques: las éticas del cuidado y la ecología integral.
Este hito renovó el discurso sobre una educación con incidencia ética y política <<no neutra>>. Para Carvajal-Castillo, Castro-Beltrán, Espitia-Barrera, Galeano-Hernández, Daza, Ortiz-Gutiérrez y Zapata-Lesmes (2023), estos enfoques, conjugados en el nodo de promoción de la ética del cuidado y la ecología integral y otros nodos1, más los procesos de análisis de datos y la participación de actores diversos, dieron emergencia al Currículo Sello Verde como una apuesta ambiental, política y social. Dichas acciones estuvieron acompañadas, de manera sistemática, remota y situada por el Equipo de Animación Distrital entre 20212024, en aras de la visibilización y cohesión de la Red Educativa La Salle. Esta red es entendida como la conexión que se vive en las obras o comunidades
1 Como el nodo de liderazgo educativo, el de promoción de la excelencia docente, el de gestión educativa pastoral, el de pastoral infantil, juvenil y universitaria, el de comunicación estratégica y el de cultura de paz.
educativas que conforman el Distrito Lasallista de Bogotá y está constituida por nodos enfocados en la atención de las necesidades de las obras educativas, de acuerdo con diferentes intencionalidades formativas, (Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, 2021, p. 7)
La observación del encuentro por parte de los investigadores partió del supuesto de que el Currículo Sello Verde era una estrategia discursiva susceptible de ser analizada críticamente, animada por la Misión Educativa Lasallista como una apuesta ambiental, política y social del Distrito Lasallista de Bogotá, a la vez que como <<un camino educativo, pedagógico y escolar hacia el cuidado y la ecología integral en el planeta, una red de nodos movilizados por la máxima: me cuido, cuido a los otros, cuido la casa común. Siendo voz profética en la construcción de un país en paz>>, convergente con la Encíclica Laudato Si’ (24 de mayo de 2015) y con el reto de construir una mirada de la ecología integral en clave educativa.
En los discursos de apertura, los investigadores hallaron dos miradas complementarias. Por un lado, una mirada ideal/normativa que apeló a la legitimación de la autoridad eclesiástica, la construcción de una identidad compartida y el llamado a la acción, la cual puso el acento en <<el papel preponderante de la educación en la ecología integral>>. Por otro lado, una mirada problematizadora de la realidad, que se centró en las dificultades o las contradicciones que surgen al intentar implementar los valores sociales, ambientales y políticos en una sociedad y comunidad en particular, la cual puso el acento en las preocupaciones sobre <<el impacto de la educación en la ecología integral>>, así:
Mirada ideal/normativa
Como evocador de la mirada ideal/normativa se encuadró el discurso de apertura del encuentro, en el que se expresó que la educación cumple un papel determinante en el cuidado de la casa común. Al optar, como lasallistas, por un trabajo en la ecología integral y el cuidado de la casa común, en dicho discurso se dijo:
<<El Papa Francisco nos ha inspirado para que podamos asumir estos retos, los mismos que planteó en el cuadragésimo sexto capítulo general en dos líneas: el reto de la fraternidad y el reto del cuidado de
la casa común. Ambos tocan nuestro ADN lasallista. Como educadores estamos llamados a promover las relaciones con el otro, con los otros, con lo otro, con la creación y la naturaleza. Relaciones que permitan salvaguardar el sentido de la vida. La fraternidad nos lleva a tener una mirada de la humanidad en perspectiva de misericordia. El reto del cuidado de la casa común nos permite abrir los ojos ante las distintas realidades planetarias. Como líderes de la educación no podemos estar ajenos a este clamor que nos lanza la vida, la naturaleza, la creación. Como lasallistas estamos llamados a expresar nuestra voz profética. Estamos llamados a dar un paso en la creatividad y la innovación que permita darnos a la tarea del cuidado de la vida. Por eso estamos aquí, porque hemos construido sueños. Ese sueño que por medio de la Red Educativa La Salle nos ha puesto de cara a la construcción del Currículo Sello Verde. Es decir: que nuestra vida educativa, escolar y pedagógica esté permeada por ese compromiso. El Currículo Sello Verde nos ha permitido ponernos de acuerdo y darnos cuenta de las posibilidades que tenemos como escuela católica para ir más allá, para sensibilizar a las comunidades educativas y sus entornos. Por esta razón reflexionamos temas como el direccionamiento estratégico, la responsabilidad social ambiental, la propuesta pedagógica y la cultura de paz. Para lo cual es importante recordar algunos elementos que nos han permitido movilizar esta reflexión: 1. Nuestra escuela transforma realidades y crea condiciones para la vida. 2. Los lasallistas hemos asumido una cultura ecológica basada en la ética del cuidado me cuido, cuido a los otros, cuido a la naturaleza. 3. Estamos llamados a construir nuevos hábitos para cuidar la vida. Todos debemos dirigir nuestra mirada a identificar los principios de acción y los juicios basados en el cuidado de la vida. Todos jugamos un papel importante. Nos debemos preguntar qué proyectos, qué iniciativas asumiremos>>.
Mirada problematizadora de la realidad
Como evocador de la mirada problematizadora de la realidad se encuadró otro discurso de apertura del encuentro, cuando se expresó que los temas ambientales no son lineales, sino complejos y dinámicos; generan relaciones hombre-naturaleza, lo cual supone problematizar las conductas aprendidas. Al respecto, se señaló lo siguiente:
<<Estos sistemas complejos y dinámicos nos permitirán tener un impacto en la acción pedagógica y en la comunidad educativa. Un primer gran cambio está en la mentalidad. Fuimos formados en sistemas lineales. Debemos cambiar el chip. Esta tarea no se hace solos o aislados. Por ejemplo, cuando vemos a los maestros de ciencias naturales batallando solos con los temas ambientales y a los de ciencias sociales con los temas de la participación. Necesitamos crear alianzas no solamente al interior de las instituciones sino con el territorio en general y con las múltiples organizaciones que tienen el mismo propósito. Nosotros solos no lo vamos a hacer. Reconocer las posibilidades y los aportes para sumar con otros y construir. Incluso en otros países y con organismos multilaterales. Además, hay que reforzar la fe en el sistema, en el sentido en que la educación transforma. No nos podemos desanimar. Afirmemos la fe en la vocación docente y sus compromisos ambientales. Este ejercicio individual y comunitario nos va a conducir a las renuncias: ¿a qué vamos a renunciar? Y nos va a conducir a las apuestas: ¿a qué le vamos a apostar? [...] y nos va a conducir a los jóvenes porque ¿qué haremos si ellos dejan de soñar?>>
En la mirada ideal/normativa se encontraron posicionamientos políticos, éticos y pedagógicos relacionados, por ejemplo, con el cuidado integral asociado a la responsabilidad moral de cuidar tanto de uno mismo como de los demás y del entorno natural; la fraternidad y la misericordia como un valor central que impulsa una perspectiva de compasión hacia la humanidad y la naturaleza; el compromiso social y ambiental que ve la educación como un móvil político y social enfocado en la sostenibilidad y la justicia ambiental; la voz profética y la construcción de paz que asume la educación como una misión pública y democrática; la educación para la ecología integral, en el sentido en que es la educación la que puede integrar principios ecológicos en el currículo y crear las condiciones para la emergencia de una cultura ecológica y de nuevos hábitos.
En la mirada problematizadora de la realidad se encontraron posicionamientos éticos, políticos y pedagógicos relacionados con el reconocimiento de la complejidad ambiental, el cambio de mentalidad, la crítica de los enfoques lineales, la necesidad de colaborar y generar alianzas, la fe en el sistema educativo desde la vocación docente, las renuncias y apuestas y la vinculación de los jóvenes en el sueño de transformación.
Desde estas miradas complementarias y los posicionamientos emanados de cada una de ellas los investigadores subrayaron un factor común: el llamado a la reflexión/acción. La movilización discursiva de pasar de lo meramente enunciado a lo realizado, es decir: asumir el Currículo Sello Verde como un ideal tangible y materializado en la práctica relacional, cotidiana y contextualizada, con alcances y desafíos por ser indagados, sistematizados y socializados. De ahí la motivación y la justificación de este libro: descubrir, a partir de la observación de los lugares de poder de los participantes y el enfoque de análisis crítico del discurso, cómo se construyeron y en qué condiciones históricas, sociales y culturales, los posicionamientos ético-políticos y pedagógicos de los participantes del Encuentro de Equipos de Liderazgo.
Los posicionamientos fueron observados a partir de técnicas investigativas sensibles al análisis crítico del discurso2 como la grabación de audio (se recolectaron más de 10 horas de grabación), la etnofotografía y la narrativa visual. Los posicionamientos fueron observados a partir de una perspectiva etnográfica, específicamente a partir de la etnofotografía y su enfoque en la representación de identidades y relaciones sociales en contextos específicos. La etnofotografía se dedicó a la captura visual y la interpretación de las prácticas culturales y sociales en contextos concretos, ya que proporciona una herramienta poderosa para explorar visualmente las dinámicas de identidad y poder en la vida cotidiana —o en un evento comunicativo específico—, permitiendo a los investigadores documentar y analizar cómo se representan y se negocian las identidades sociales en imágenes visuales. Al combinar las perspectivas teóricas de las teorías del posicionamiento con los métodos visuales de la etnofotografía, los investigadores pudieron obtener una comprensión más completa de las
2 Para Pizarro (2021), el análisis crítico del discurso cuenta con un compendio de técnicas y estrategias que ayudan al investigador a descifrar la interrelación entre discurso y sociedad, desde un enfoque de compromiso ideológico y crítica social. Esencialmente, permite determinar las imágenes cognitivas del otro y los resultados que estas representaciones ocasionan en las relaciones y, en especial, en la construcción de identidades sociales —así como representaciones del mundo, ya sean reales o imaginarias—. Uno de los objetivos de esta metodología es determinar la influencia que tienen los discursos sobre las formas de pensar-actuar de los interlocutores y la legitimación de sistemas de valores —sociales y políticos— (Van Dijk, 2009). En otras palabras, el análisis del discurso introduce su caracterización de crítico cuando surge el compromiso del investigador en la búsqueda de develar las estructuras de poder. En este punto radica el objetivo de este artículo: señalar la relación, la influencia y el compromiso de los investigadores del discurso ante el estudio de las desigualdades sociales desde el análisis crítico del discurso.
interacciones entre discurso, cultura y poder —desde el cuerpo—, y comprender cómo se articulan estas interacciones en la representación visual de la vida social de la Red Educativa La Salle. En conjunto, estas aproximaciones ofrecieron una perspectiva multidimensional para analizar y comprender las identidades sociales y las relaciones de poder en contextos culturales diversos. Escanear QR para visualizar la etnofotografía del encuentro.
En esta sintonía, se manejó la producción audiovisual enfocada en la creación y difusión de contenido visual y narrativo del encuentro, la cual reflejó y develó significados culturales y sociales que permitieron a los investigadores abordar cuestiones de representación, identidad y subjetividad, a través de imágenes en movimiento y sonido, en virtud de encontrar nuevas perspectivas sobre cómo se construyen y negocian las identidades. Escanear QR para visualizar la narrativa visual del encuentro.
Los posicionamientos políticos, éticos y pedagógicos se definieron como construcciones o formaciones discursivas que se interrogan por los modos de ser sujeto ético-político y por las maneras de expresar la subjetividad política (Echavarría-Grajales, Carmona-González, 2017), entendiendo que estas producciones discursivas son perfilamientos subjetivos y modos de comprender el sujeto crítico antagónico (Echavarría-Grajales, Vanegas-García, González-Meléndez y Bernal-Ospina, 2022); que los sujetos están implicados normativamente y esta orientación debe estar complementada en una idea de otredad y sensibilidad ante el sufrimiento humano (Brinkmann, 2019, citado en Echavarría-Grajales, Vanegas-García, González-Meléndez y Bernal-Ospina, 2022); que, desde el marco de las teorías del posicionamiento, éste se ve como construcciones sociales situadas en comunidades conversacionales y basadas en conocimientos, creencias y sistemas culturales (Brock, 2019); y, desde una perspectiva más fluida, los posicionamientos están en constante cambio y se interrelacionan con las dinámicas sociales y las estructuras institucionales (Henriksen, 2008).
Retomando estos puntos de vista, los posicionamientos se asumieron como una construcción discursiva que permite entender y contextualizar las acciones de los sujetos en su accionar ético-político y pedagógico (VanegasGarcía, González-Meléndez y Bernal-Ospina, 2022). De manera que los posicionamientos de los participantes en el Encuentro de Equipos de Liderazgo no solo definen cómo se ven a sí mismos y son vistos en su contexto educativo, también afectan la forma en que interactúan y construyen sus identidades como educadores. El análisis de estos posicionamientos revela cómo las prácticas discursivas y las creencias culturales influyen en la pedagogía, la convivencia y la ciudadanía, y cómo estos posicionamientos se negocian en el marco de las interacciones sociales y educativas-territoriales.
Es desde este punto de vista que los posicionamientos ético-políticos y pedagógicos y el análisis crítico del discurso (ACD) están estrechamente interrelacionados, ya que ambos comparten un interés central por comprender cómo se construyen y se negocian las identidades sociales en el discurso. Ambas perspectivas subrayan la importancia de examinar cómo se representan y se articulan las identidades sociales en el discurso, así como el papel de este en la construcción de significados y en la reproducción de estructuras de poder. Por lo tanto, el análisis crítico del discurso se beneficia de las teorías del
posicionamiento y viceversa, al proporcionar un marco conceptual-metodológico para analizar cómo se posicionan a sí mismos los individuos en el discurso y cómo son posicionados por otros, lo que revela las dinámicas de poder y los procesos de identificación en juego en diferentes contextos discursivos.
Con base en esta comprensión, a continuación, se narran los posicionamientos políticos, éticos y pedagógicos de los participantes en el Encuentro de Equipos de Liderazgo, que se estructuraron en tres modos discursivos articulados: los hilos, los fragmentos y los acontecimientos.
Se producen cientos de millones de toneladas de residuos por año. La tierra, nuestra casa, parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería.
-Papa Francisco-
Las métricas ambientales, como por ejemplo el cálculo de la huella de carbono, van más allá del dato. Son un camino para la toma de conciencia, para cuidar el mundo que todos compartimos.
-Equipo de sostenibilidad ambiental; programa de Ingeniería Ambiental de la Universidad De La Salle; Observatorio de Economía Circular e Innovación-
CAP. 01
Hilos discursivos: Prácticas, retos y logros
Hilos discursivos: prácticas, retos y logros
Los hilos discursivos se refieren a las líneas temáticas o argumentativas coherentes que se desarrollaron en el Encuentro de Equipos de Liderazgo. Los hilos discursivos proporcionan estructura y cohesión al discurso y pueden revelar aspectos importantes sobre las ideologías, las relaciones de poder y las representaciones sociales (Fairclough, 1989), ya que son una serie de prácticas discursivas que operan dentro de una sociedad para producir y mantener relaciones de poder y conocimiento, lo que las hace fundamentales para comprender cómo se estructura y se ejerce el poder en diferentes contextos sociales y cómo se configuran nuestras percepciones y experiencias del mundo a través del lente del discurso.
Para este punto se observó la actividad liderada por los profesionales Alirio Cáceres, Catalina López y Érika Peña, en la cual los participantes interpretaron los siete Objetivos Laudato Si’3 en clave de prácticas, logros y retos. Estas interpretaciones se analizaron atendiendo a los hilos discursivos según cada objetivo Laudato Si’. Como se presenta a continuación:
3 La Plataforma de Acción Laudato Si’, en cuanto a los objetivos, señala: <<Discernir una respuesta a la crisis ecológica es un profundo acto de responsabilidad. En este momento Kairós, es necesario actuar. Los objetivos Laudato Si' guían nuestras acciones. Redefinen y reconstruyen nuestra relación con los demás y con nuestra casa común. Su enfoque holístico tiene en cuenta los límites planetarios de todos los sistemas socioeconómicos y las raíces humanas de la crisis ecológica. Estos objetivos nos llaman a una revolución espiritual y cultural para lograr una ecología integral>> (Plataforma de Acción Laudato Si, 2024).
Respuesta al clamor de la madre tierra
Este objetivo, según la Plataforma de Acción Laudato Si’, es un llamamiento a la protección de nuestra casa común por el bien de todos, al tiempo que abordamos de forma equitativa la crisis climática, la pérdida de biodiversidad y la sostenibilidad ecológica. Las acciones podrían incluir la adopción de medidas de energía renovable y de suficiencia energética, que permitan alcanzar una huella de carbono neutral, la protección de la biodiversidad, la promoción de la agricultura sostenible y la garantía del acceso al agua potable para todos.
Sobre este objetivo se identificaron prácticas relacionadas con la actualización, el ajuste o el mejoramiento de los procesos curriculares, los proyectos educativos institucionales y los transversales, específicamente en lo que refiere a los principios ético-políticos relacionados con el cuidado y la protección ambiental. Dentro de estas prácticas se puede identificar el trabajo con huertas y viveros con enfoque autosostenible, alianzas estratégicas con actores territoriales del orden público-privado, la clasificación y reducción de residuos en la fuente y la inclusión de otras comunidades y de sus saberes, empezando por las familias (los padres, los abuelos, los tíos). Como logros se enlistaron la sensibilización de la comunidad educativa, el desarrollo de iniciativas sociales, la combinación de oportunidades en las ciencias sociales y naturales para el reconocimiento de la flora y la fauna local, y la obtención de certificaciones por la reducción de los impactos ambientales negativos. Como retos se presentaron la proyección social y sus rutas, el desarrollo de metodologías y orientaciones a la transformación social-territorial, el conocimiento científico de los espacios y los ecosistemas disponibles, la concreción —formal y de largo plazo— de alianzas y la generación de una mayor integración del contexto socioeconómico.
Los hilos discursivos que emergieron de la observación investigativa fueron los siguientes. El enfoque curricular: por las discusiones sobre la integración del cuidado y la preservación de la naturaleza en los planes de estudio escolares. Para algunos este debería ser un tema transversal incorporado en diversas asignaturas, mientras que para otros tenía que ver con la creación de asignaturas específicas dedicadas a la educación ambiental y la sostenibilidad. La responsabilidad individual y la responsabilidad colectiva: se debatió que el cuidado del medio ambiente es una responsabilidad tanto individual como colectiva que requiere acciones coordinadas a nivel comunitario y global. Perspectivas
culturales y cosmovisiones: se discutió cómo integrar las perspectivas culturales y las cosmovisiones de comunidades diversas sobre la relación entre los seres humanos y la naturaleza en el currículo escolar, reconociendo la diversidad de enfoques que existen sobre el cuidado de la madre tierra. Las acciones concretas y la sensibilización: algunos argumentaron que el énfasis debería estar en promover acciones concretas para proteger el ambiente, como la reducción de residuos y el uso sostenible de los recursos, mientras que otros sostuvieron que es importante primero crear conciencia y sensibilización sobre la importancia del cuidado de la naturaleza, antes de tomar medidas. El conflicto entre desarrollo económico y conservación ambiental: algunos se preguntaron cómo equilibrar la necesidad de desarrollo económico con la conservación del medio ambiente, especialmente en contextos donde el crecimiento económico podía entrar en conflicto con la preservación de los recursos naturales. La participación estudiantil y el activismo: se pensó mucho en el papel de los estudiantes en la promoción del cuidado de la naturaleza, desde el activismo ambiental hasta la participación en proyectos escolares —con impacto territorial— relacionados con la sostenibilidad y la conservación.
Se habló de la naturaleza desde una perspectiva que integra la fe y la moral con las preocupaciones ambientales. Otros hilos que se profundizaron desde esta comprensión fueron los siguientes. La concepción de la creación: comprendiendo la relación entre Dios, los seres humanos y la naturaleza. Algunos abogaron por una visión antropocéntrica que sitúa a los humanos como los guardianes de la creación, mientras que otros promovieron una perspectiva más ecocéntrica, que enfatizaba la interdependencia y el valor intrínseco de toda la creación. La ética ambiental: se discutió la aplicación de los principios éticos como la justicia, la solidaridad y la responsabilidad en el cuidado de la naturaleza. Esto derivó en conversaciones sobre cómo abordar cuestiones como la justicia ambiental, la equidad en el acceso a los recursos naturales y la responsabilidad hacia las generaciones futuras. La educación ambiental y espiritualidad: se promovió una comprensión más profunda del valor y la importancia de la creación, la participación comunitaria y la acción social. Los discursos subrayaron el papel de las comunidades lasallistas en la promoción del cuidado de la naturaleza, desde iniciativas locales de conservación hasta la participación en movimientos globales por la justicia ambiental y el cambio climático.
Respuesta al clamor de los pobres
Este objetivo, según la Plataforma de Acción Laudato Si’, es una llamada a promover la eco-justicia, conscientes de que estamos llamados a defender la vida humana desde la concepción hasta la muerte, y todas las formas de vida en la tierra. Las acciones podrían incluir proyectos para promover la solidaridad, con especial atención a los grupos vulnerables como las comunidades indígenas, los refugiados, los migrantes y los niños en situación de riesgo, el análisis y la mejora de los sistemas sociales y los programas de servicios sociales.
Sobre este objetivo se identificaron prácticas sintonizadas con la formación tecnológica con impacto social, la producción de experiencias que promueven el contacto con comunidades, la generación de campañas para el cuidado de la vida y el entorno, el mejoramiento de la calidad educativa para el tránsito de la educación media a la educación superior, el reconocimiento del contexto y sus dimensiones ambientales, sociales y culturales, la animación de la fraternidad, entre otras. En estas prácticas se repasó la <<opción por los pobres>> como una raíz desde la cual fortalecer la pastoral educativa a partir de principios como el carisma y la voluntad de hacer. Además, se subrayó el trabajo social y su conexión con las familias, la transformación social y la conexión con las comunidades. Como logros se describieron la sensibilización en torno al Currículo Sello Verde, la vinculación con otras entidades del sector, la cultura del compartir dinamizando los valores lasallistas y la acción pastoral con la comunicación cristiana de bienes y proyectos como Fratelli Maicao. Como retos, se habló de <<operacionalizar>> o llevar más a la práctica la reflexión del Currículo Sello Verde, dinamizar las alianzas estratégicas con otras entidades y contextos y mantener la excelencia educativa con equidad sin perder la impronta lasallista.
Los hilos discursivos que emergieron de la observación de este objetivo fueron los siguientes. Equidad en la educación: la preocupación por garantizar que todos los estudiantes tengan acceso a una educación de calidad, independientemente de su origen socioeconómico, etnia, género u otras características. La diversidad y la inclusión: los grupos se preguntaron cómo fomentar entornos educativos inclusivos que celebraran la diversidad de experiencias, identidades y culturas. Esto implicó discusiones sobre la representación en el currículo, el apoyo a estudiantes marginados o
discriminados y la promoción de un clima escolar acogedor y respetuoso. El tema ambiental como un asunto de todos: a propósito de querer integrar perspectivas interinstitucionales e intersectoriales.
Otros hilos que aparecieron fueron los siguientes. El enfoque de la justicia: hubo desplazamientos discursivos sobre si el énfasis debía estar en brindar asistencia social a las personas necesitadas o en abordar las causas estructurales de la injusticia y promover cambios sistémicos para lograr una mayor equidad. Esto reflejó discusiones sobre la relación entre la acción asistencial y la acción social transformadora y sobre el papel de la educación en la transformación social. Se discutió el papel que juegan las comunidades lasallistas en la formación de ciudadanos comprometidos con la justicia social y el servicio a los demás. Aquí se habló de cómo integrar los principios de la enseñanza social de La Salle en el currículo y en la vida escolar cotidiana. El énfasis en la fraternidad y en la solidaridad: algunos participantes señalaron estrategias pastorales que promueven la alteridad y la acción fraterna y solidaria con los empobrecidos.
Economía ecológica
Este objetivo, según la Plataforma de Acción Laudato Si’, reconoce que la economía es un subsistema de la sociedad humana, que a su vez está integrada en la biósfera, nuestra casa común. Las acciones podrían incluir la producción y el consumo sostenibles, las inversiones éticas, la desinversión de combustibles fósiles y de cualquier actividad perjudicial para el planeta y las personas; el apoyo a las economías circulares y la priorización del trabajo asistencial y la protección de la dignidad de los trabajadores.
Sobre este objetivo se identificaron prácticas como el análisis de recursos para priorizar los gastos y las inversiones, el consumo responsable de alimentos, el reciclaje y la educación ambiental, las alianzas con organizaciones para el cuidado del entorno y la promoción de una cultura ambiental a partir de acciones concretas entre el colegio y la familia (políticas de cero plástico y uso de los medios digitales). Como logros estuvo el uso de la tecnología para reducir el gasto de papel, el aprovechamiento de los residuos —cultura de la reutilización—, la aplicación del enfoque de la economía circular en algunas
obras, no solamente en el ámbito pedagógico o educativo, también en la arquitectura y la infraestructura. Como retos se presentó la disminución del consumo reflejado en los servicios públicos, a propósito de configurar sistemas eléctricos más eficientes; la generación de una mayor cultura en las prácticas de solidaridad; la relación con proveedores que tengan prácticas sostenibles y el inicio de iniciativas pequeñas como, en la Universidad De La Salle, la eliminación de plásticos de un solo uso en las áreas de administración y luego en todos los espacios de consumo de la comunidad estudiantil. También se habló de institucionalizar políticas concretas que contribuyan a la generación de conciencia y cultura ecológica, que las obras lasallistas sean inspiración para su comunidad local y pares académicos, y que se generen procesos y acciones administrativas en los colegios que promuevan la economía ecológica.
Los hilos discursivos que emergieron de la observación investigativa de este objetivo fueron los siguientes. Prácticas sostenibles: los grupos tocaron temas como la economía circular y la economía del bienestar, a través de la pregunta por cómo incorporar prácticas sostenibles en todos los niveles formativos. En esta línea, se pensó en el diseño de currículos interdisciplinarios que integraran temas de sostenibilidad ambiental en diversas áreas de estudio, así como en la formación de valores y actitudes hacia el medio ambiente. En este punto también se abordó la cuestión de cómo fomentar valores y actitudes proambientales entre los estudiantes y cómo motivarlos para que se convirtieran en agentes de cambio hacia una economía más ecológica. Se encontró centralidad en discursos como la educación ambiental, la educación para la ciudadanía local-global y el aprendizaje experiencial como caminos de anclaje para las transformaciones sociales y culturales. Finalmente, se discutió en torno a los desafíos éticos y políticos relacionados con la transición ecológica, incluidas las tensiones entre los intereses económicos y ambientales, así como las implicaciones de las decisiones políticas y económicas en la justicia social y la equidad territorial.
Otros hilos que se profundizaron desde esta comprensión fueron los siguientes. La integración de la ecología en la enseñanza de la asignatura de religión: hablar de la responsabilidad humana hacia la creación, la solidaridad con los más vulnerables y el cuidado de la casa común. La promoción de estilos de vida saludables y sostenibles: entre los estudiantes y toda la comunidad educativa. La educación para el consumo responsable, la promoción de prácticas agrícolas
y alimentarias sostenibles y la sensibilización sobre la importancia de la conservación de los recursos naturales. El compromiso con la justicia ambiental: se subrayó el compromiso y el liderazgo de las instituciones educativas con la justicia ambiental y la defensa de los derechos de las comunidades afectadas por la degradación ambiental y el cambio climático, con marcas discursivas como la solidaridad global, la responsabilidad hacia las generaciones futuras y la acción colectiva para abordar los desafíos ambientales. El diálogo interdisciplinario: que implica integrar diferentes perspectivas y enfoques para abordar de manera integral la crisis ambiental y sus implicaciones éticas y morales.
Adopción de estilos de vida saludable
Este objetivo, según la Plataforma de Acción Laudato Si’, se basa en la idea de la suficiencia y en fomentar la moderación en el uso de los recursos y la energía. Las acciones podrían incluir la reducción de los residuos y el reciclaje, la adopción de hábitos alimentarios sostenibles (optar por una dieta más vegetal y reducir el consumo de carne), un mayor uso del transporte público, movilidad activa (caminar, ir en bicicleta) y evitar los artículos de un solo uso (por ejemplo, el plástico).
Sobre este objetivo se identificaron prácticas como el reciclaje y los proyectos ambientales, con una especial preocupación por la vinculación de las familias, el senderismo, los espacios extracurriculares de cultura y deporte, las acciones de cero papel, el uso del termo, la desconexión de equipos electrónicos al culminar la jornada, el reciclaje de basura, artefactos y prendas de vestir. Como logros se describieron el aprovechamiento de los residuos sólidos, la promoción de discursos y acciones de autocuidado, dentro de las cuales se destacó la empatía como potencia de la transformación individual y colectiva. Como retos se pensó en la salud mental, la producción de alimentos en el espacio educativo y un consumo más sostenible. También se destacó evidenciar si las prácticas educativas aportan realmente a las buenas prácticas que generan estilos de vida saludables, generar prácticas constantes y con impacto medible para todos los miembros de la comunidad y alinear los procesos que son liderados internamente y por diferentes personas, pero que son apuestas de vida saludable.
Los hilos discursivos que emergieron de la observación investigativa de este objetivo fueron los siguientes. La educación sobre la salud: la promoción de comportamientos saludables y la comprensión de los determinantes sociales, económicos y ambientales de la salud. Las apuestas colectivas: pensando que mantener un estilo de vida saludable recae principalmente en el individuo, pero también debe involucrar a la comunidad y al entorno escolar. Se habló de la promoción de entornos escolares saludables, la implementación de políticas alimentarias y de actividad física, y la participación de la familia y la comunidad en la promoción de la salud. La promoción de la salud mental: con especial atención en la prevención del estrés, la ansiedad y la depresión, así como la promoción del bienestar emocional, la empatía y la resiliencia. Para esto se ahondó en la educación emocional y el apoyo psicosocial en el currículo escolar. Los desafíos en la promoción de estilos de vida saludables: se discutió el papel de los educadores en la promoción de estilos de vida saludables, pero sobre todo el acompañamiento reflexivo de los profesores para temas derivados de la publicidad y los medios de comunicación. La promoción de la actividad física: implementación de programas de educación nutricional, la promoción de huertos escolares y la organización de actividades físicas recreativas.
Otros hilos que se profundizaron desde esta comprensión fueron los siguientes. Los valores católicos en la promoción de un estilo de vida saludable: esto se correspondió con resaltar la importancia de la oración, la reflexión espiritual y la práctica de virtudes en la promoción de la salud física y emocional. El abordaje de la salud integral: considerando aspectos físicos, mentales, emocionales y espirituales, promoviendo hábitos saludables de alimentación, ejercicio, descanso, y fomentando la autoestima y la resiliencia emocional. El énfasis en la dignidad humana: la salud como un derecho humano fundamental y un reflejo de la dignidad intrínseca de cada persona. Aquí también se habló sobre la responsabilidad de cuidar el propio cuerpo como un regalo de Dios, así como la solidaridad con los más vulnerables. La educación moral y ética: teniendo en cuenta la importancia de enseñar valores como la responsabilidad, la honestidad y el respeto por el propio cuerpo y el de los demás, así como la promoción de comportamientos que reflejen estos valores en la vida diaria. La participación de la comunidad y la familia: esto incluyó deliberaciones sobre cómo involucrar a padres, maestros, líderes investigativos, científicos, religiosos y otros miembros de la comunidad en la promoción de la salud y el bienestar de niños, niñas y jóvenes.
Educación ecológica
Este objetivo, según la Plataforma de Acción Laudato Si’, consiste en repensar y rediseñar la reforma curricular e institucional en el espíritu de la ecología integral para fomentar la conciencia ecológica y llevar a cabo acciones transformadoras. Las acciones podrían incluir la garantía de un acceso equitativo a la educación para todos y la promoción de los derechos humanos, impulsando los temas de Laudato Si’ dentro de la comunidad, alentando el liderazgo ecológico (estudiantes, profesores) y las actividades de restauración ecológica.
Sobre este objetivo se identificaron prácticas como la educación ecológica movilizada por la idea de ir más allá de lo meramente normativo para construir una cultura realmente ecológica. Esto es: el fortalecimiento curricular, la sensibilización ecológica, la promoción de la sostenibilidad, la aplicación progresiva del Currículo Sello Verde y la atención de necesidades locales. Como logro se argumentó la apertura de las personas a entablar debates y aplicaciones sobre la transversalidad curricular, también, a tocar temas como la vigía ambiental, las prácticas sostenibles y la toma de conciencia ambiental. Como retos estuvo la necesidad de proyectar la escuela como un hogar; como una casa común. La consolidación de una cultura ambiental. La transformación integral de las prácticas de consumo. El reconocimiento de las necesidades territoriales, la asignación de recursos y la concreción y formalización de alianzas.
Los hilos discursivos que emergieron de la observación investigativa de este objetivo fueron los siguientes: el énfasis curricular orientado en proponer un enfoque transversal que integrara temas ambientales en diversas áreas de estudio. La pedagogía: ya que los discursos someten a consideración las prácticas pedagógicas —significativas o alternativas— para enseñar conceptos ambientales y fomentar la conciencia ecológica. Los argumentos se inclinaron a pensar la educación experiencial, el aprendizaje basado en proyectos, la enseñanza al aire libre y el uso de tecnologías digitales para promover la educación ambiental. La interdisciplinariedad: integra conocimientos y perspectivas de diversas disciplinas como la ciencia, la ética, la economía y la política. Se habló de fomentar la colaboración entre diferentes áreas de estudio para tratar los desafíos ambientales de manera integral. La justicia ambiental en clave de educación ecológica: lo cual ha puesto a los equipos de trabajo de cara a la pregunta por cómo enseñar sobre los impactos desproporcionados
de la degradación ambiental, especialmente en los entornos educativos y cómo promover acciones para abordar estas inequidades. La acción estudiantil: cómo involucrar a los estudiantes en la toma de decisiones relacionadas con el medio ambiente, así como en proyectos de acción ambiental y en la creación de comunidades escolares sostenibles. Las reflexiones de la ética y los valores: como el amor, la solidaridad, la compasión, el respeto por la naturaleza y la responsabilidad hacia las generaciones futuras a partir de fomentar una ética ambiental basada en la conexión y el cuidado por el mundo.
Otros hilos que se profundizaron desde esta comprensión fueron: el enfoque en la ecología integral en su relación con el Currículo Sello Verde, con discusiones sobre cómo abordar los aspectos físicos y biológicos del medio ambiente, al tiempo que los aspectos éticos, sociales y espirituales de la relación entre los seres humanos y la naturaleza. El papel de la espiritualidad y la fe en la educación ecológica. Esto incluyó discusiones sobre cómo enseñar la responsabilidad de los seres humanos en la creación de Dios, así como sobre cómo fomentar una conexión más profunda con la naturaleza a través de prácticas espirituales y litúrgicas. El diálogo interreligioso: la preocupación por el medio ambiente es compartida por muchas tradiciones religiosas, sobre esto, surgió la pregunta por cómo colaborar en la promoción de la ecología integral. La promoción de estilos de vida sostenibles entre los estudiantes y las comunidades educativas: esto incluyó discusiones sobre la importancia de la acción voluntaria, el consumo responsable y el cuidado de la creación en la vida diaria.
Espiritualidad ecológica
Este objetivo, según la Plataforma de Acción Laudato Si’, surge de una profunda conversión ecológica y nos ayuda a <<descubrir a Dios en todas las cosas>>, tanto en la belleza de la creación como en los suspiros de los enfermos y los gemidos de los afligidos, conscientes de que la vida del espíritu no está disociada de las realidades mundanas. Las acciones podrían incluir la promoción de celebraciones litúrgicas basadas en la creación, el desarrollo de catequesis ecológicas, retiros y programas de formación, etc.
Sobre este objetivo se identificaron prácticas como la naturaleza en el aula, la estética ambiental y los hábitos y costumbres saludables bajo una
comprensión de la casa común como obra de Dios. Se precisó el proyecto de convivencia y paz y las prácticas que incentivan la conjunción entre los proyectos educativos ambientales y las acciones sociales de la pastoral educativa, prácticas ancladas a categorías como liderazgo, democracia y cultura ecológica. Como logros se identificó una visión ecológica de los estudiantes y la orientación a aplicar las tres eres (3R): reciclaje, reducción y reutilización. Como retos estuvo la configuración de comunidades mixtas con el horizonte puesto en la ecoespiritualidad.
Los hilos discursivos que emergieron de la observación investigativa de este objetivo fueron los siguientes. Pluralidad de perspectivas espirituales y cómo cada una de ellas aborda la relación entre los seres humanos y la naturaleza, la ética y los valores, el cultivo de una ética ambiental basada en el cuidado, la compasión y la justicia con todas las formas de vida en la tierra. El cuidado de la creación y la sostenibilidad ambiental: fomentando una mayor conciencia y conexión con la naturaleza a través de prácticas como la contemplación, la meditación y la celebración de la belleza y la diversidad del mundo. Educación y sensibilización: integrando la dimensión espiritual en el currículo escolar y preguntándose cómo fomentar una mayor sensibilidad hacia la naturaleza a través de actividades educativas y experiencias de aprendizaje significativas en la naturaleza. La interpretación teológica en su posibilidad de articular la relación entre fe y ciencia: conciliando las enseñanzas religiosas con los hallazgos científicos sobre el cambio climático, la pérdida de biodiversidad y otros problemas ambientales, las prácticas espirituales haciendo un llamado a la contemplación y la celebración de rituales.
Otro de los hilos que se profundizaron desde esta comprensión fue la relación entre aspectos experienciales y académicos, respecto a discusiones sobre si la enseñanza de la espiritualidad ecológica debería ser principalmente experiencial, a través de actividades prácticas en la naturaleza, o si también debería incluir un componente académico que fomente la reflexión crítica y el análisis conceptual. Algunos argumentaron que las experiencias directas en la naturaleza son fundamentales para cultivar una conexión emocional con el ambiente, mientras que otros sostuvieron que es importante complementar estas experiencias con un entendimiento teórico más profundo.
Resiliencia y empoderamiento de la comunidad
Este objetivo, según la Plataforma de Acción Laudato Si’, tiene que ver con cómo las comunidades resilientes y empoderadas conciben un camino sinodal de compromiso comunitario y acción participativa en varios niveles. Las acciones podrían incluir la promoción de la defensa y el desarrollo de campañas populares que fomenten el arraigo y el sentido de pertenencia en las comunidades locales y los ecosistemas de los barrios.
Sobre este objetivo, nombrado por los participantes como incidencia política, se identificaron prácticas como las propuestas ambientales, la veeduría, los semilleros de liderazgo, el desarrollo de estrategias para el bienestar y el mejoramiento de la calidad de vida, la adaptación de un currículo que fomente la conciencia ecológica, la aplicabilidad de proyectos a partir del contexto de la institución y el direccionamiento local-regional de los problemas ecológicos. Como logros se describieron la transversalidad, el empoderamiento estudiantil y la proyección social. Como retos, las alianzas y la sensibilización de la comunidad educativa, continuar con la reflexión sobre el concepto y la aplicabilidad de la educación ecológica, alinear las distintas áreas con enfoque en la educación ecológica y la implementación de acciones ecológicas con la comunidad de la institución, reconocer la escuela como una institución social con actores políticos, incidir en la relación escuela-comunidad, identificar las prácticas con incidencia política y procurar encuentros formativos y deliberativos basados en acciones concretas que mejoren la calidad de vida.
Los hilos discursivos que emergieron de la observación investigativa de este objetivo fueron los siguientes. El fortalecimiento comunitario: un todo que debe incluir un énfasis en el empoderamiento individual y de los miembros de la comunidad. Algunos argumentaron que el fortalecimiento de la comunidad es fundamental para promover cambios sistémicos, otros sostuvieron que el empoderamiento individual es necesario para garantizar que todos los miembros de la comunidad tengan voz y agencia en su propio desarrollo. La participación interna y externa a la obra educativa: hubo reflexiones sobre el papel de las intervenciones externas, como programas gubernamentales, organizaciones no gubernamentales (ONG) o empresas privadas, en el fortalecimiento y el empoderamiento comunitario. Algunos argumentaron que estas intervenciones
pueden ser beneficiosas al proporcionar recursos y apoyo técnico, otros advirtieron sobre la pérdida de autonomía de las comunidades locales. Justicia social y construcción de paz: enfrentar las desigualdades de poder y las injusticias estructurales que pueden obstaculizar el empoderamiento comunitario. Sostenibilidad a largo plazo: detonada por la capacidad de priorizar la respuesta a crisis logrando un equilibrio entre la atención a las necesidades inmediatas y la inversión en medidas preventivas y de preparación.
Otros hilos que se profundizaron desde esta comprensión fueron los siguientes. La opción preferencial por los pobres y la promoción de la justicia social: la cuestión de cómo aplicar el enfoque de las capacidades éticas y políticas y abogar por cambios estructurales y políticos que aborden las causas subyacentes de la injusticia y la pobreza. Algunos argumentaron que la justicia social es un componente esencial de la enseñanza social católica; y destacaron valores como solidaridad, compasión y servicio y sus renovadas perspectivas asociadas a temas como la justicia distributiva, los derechos humanos y la dignidad de la persona. Formación integral de la persona: el desarrollo holístico de los estudiantes como seres humanos completos.
Por tu océano azul y las aguas del mar, por todo continente y los ríos que van, por el fuego que viste como arbusto ardiente, por el ala del viento, quiero gritar.
Mi Dios, tú eres grande y hermoso, Dios viviente e inmenso, tú eres el Dios de amor.
Mi Dios, tú eres grande y hermoso, Dios viviente e inmenso
Dios presente en toda creación.
Y por los animales de la tierra y el agua, por el canto del ave y el cantar de la vida, por el hombre que hiciste semejante a ti, y por todos tus hijos, quiero gritar.
Por la mano tendida que te invita a la danza, por el beso que brota al surgir la esperanza, la mirada de amor que levanta y reanima, por el vino y pan, quiero gritar.
-Salmo de la creación-
CAP. 02
Fragmentos discursivos: perspectivas territoriales-locales
En términos generales, los fragmentos discursivos se refirieron al análisis de los significados territoriales y locales acontecidos en el encuentro de Equipos de Liderazgo, entendiéndolos como una porción específica de discurso que sirve para analizar las relaciones de poder y para el conocimiento en una sociedad determinada, ya que es una delimitación temporal y espacial (Foucault, 1973) que refiere a un período histórico específico, a una ubicación geográfica particular o a un contexto social concreto, que está compuesto por una serie de prácticas discursivas que operan dentro de un dominio específico o institución social. Como producción de verdad y poder, los fragmentos discursivos contribuyen a la producción y circulación de verdades dentro de una sociedad y a la forma en que se ejerce el poder a través de estas verdades. Como normas y reglas específicas, cada fragmento discursivo determina quién tiene autoridad para hablar, qué temas son considerados legítimos y relevantes y cómo se establecen y mantienen las jerarquías de conocimiento y poder.
La observación de la actividad dirigida por los profesionales Beatriz Ortiz, el hno. Elio Velasco y Carlos González —acompañados de estudiantes del programa de ingeniería ambiental de Unisalle— permitió analizar las iniciativas ambientales, sociales y culturales propuestas por los participantes, a la luz del Plan Nacional de Desarrollo 2022-2026: Colombia, potencia mundial de la vida4enclave de fragmentos discursivos.
4 La encíclica Laudato Si’ y el Plan de Desarrollo 2022-2026 comparten varios puntos de conexión en términos ambientales, ya que ambos documentos abordan la importancia de la protección del medio ambiente y la promoción del desarrollo sostenible: 1. El cuidado de la Casa Común: tanto Laudato Si’ como el Plan reconocen la importancia de cuidar y preservar el medio ambiente como una responsabilidad compartida de toda la humanidad. Ambos hacen un llamado a proteger la casa común, que es el planeta tierra, para las generaciones presentes y futuras. 2. Sostenibilidad ambiental: ambos promueven la idea de un desarrollo sostenible que satisfaga las necesidades actuales
Recuérdese que este Plan está estructurado en grandes ejes de transformación: el derecho humano a la alimentación, el ordenamiento del territorio alrededor del agua y la justicia ambiental, la seguridad humana y la justicia social, la transformación productiva para la vida, la lucha contra el cambio climático y la convergencia regional. Dichas iniciativas se organizaron en cinco líneas con sus respectivos temas prioritarios, a saber:
Redireccionamiento de la acción humana (ambiental, social y cultural).
Uso de los recursos naturales y sus implicaciones (agua, suelo y energía).
Manejo integral de residuos (alimentos, textiles y otros).
Transporte sostenible.
Prácticas de producción y de consumo basadas en justicia social.
Cada línea fue abordada por un grupo mixto de actores representantes de varias obras educativas. Metodológicamente se insistió en el enfoque territorial, restaurativo y de consumo responsable, desde el que se animó una reflexión <<medible, concreta, tangible>> y crítica del rol como personas inmersas en la naturaleza, se planteó el desarrollo de soluciones colectivas y constantes reconociendo el valor de cada persona, su función social, cultura y su capacidad de transformar las estructuras sociales y culturales.
sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer las suyas. Tanto Laudato Si’ como el Plan enfatizan la necesidad de adoptar prácticas sostenibles en todos los sectores, incluyendo la agricultura, la energía, el transporte, entre otros. 3. Cambio climático: tanto Laudato Si’ como el Plan abordan la crisis del cambio climático y la necesidad de tomar medidas urgentes para mitigar sus impactos y adaptarse a sus efectos. Ambos reconocen que el cambio climático es uno de los mayores desafíos ambientales que enfrenta la humanidad y que requiere una respuesta colectiva y coordinada a nivel nacional e internacional. 4. Justicia ambiental: tanto la encíclica como el Plan destacan la importancia de abordar las desigualdades ambientales y promover la justicia ambiental. Ambos documentos hacen un llamado a garantizar que todas las personas, independientemente de su ubicación geográfica o situación socioeconómica, tengan acceso equitativo a un ambiente saludable y a los recursos naturales. 5. Diálogo y colaboración: ambos enfatizan la necesidad de promover el diálogo y la colaboración entre todos los sectores de la sociedad, incluyendo el gobierno, la sociedad civil, el sector privado y las comunidades locales, para abordar los desafíos ambientales de manera participativa, efectiva y concertada.
Redireccionamiento de la acción humana
Ambiental
Los participantes, representantes del IE San José De La Salle (municipio de Bucaramanga, departamento de Santander), la Institución Educativa Politécnico Álvaro González Santana (municipio de Sogamoso, departamento de Boyacá), el Instituto San Bernardo De La Salle (Bogotá) y la Universidad De La Salle (Bogotá) plantearon que era imperativo que la acción humana se comprendiera desde la noción y la connotación de la palabra cambio, en tanto oportunidad de sensibilización y movilización de las comunidades educativas a partir de, por ejemplo, campañas, proyectos de investigación e intercambio de experiencias locales. De manera complementaria al cambio, se pensó relevante la cuestión del qué hacer para transformar. Se habló con contundencia de la transversalidad de todos los procesos y programas en la institución educativa para lograr un mayor impacto social. Se propuso manejar la axiología del cuidado de lo común, del ambiente, continuar con el diseño, la ejecución y proyección de proyectos de investigación acompañados por instancias de educación superior, como la Universidad De La Salle en provecho del compartir de la tradición y otras universidades con incidencia regional y local, corporaciones autónomas regionales, secretarías de educación y de ambiente, y con otras instituciones relevantes a nivel territorial, de naturaleza oficial, privada y del tercer sector.
Con base en lo expuesto por los participantes, se identificaron tres fragmentos discursivos:
1. Que la acción humana se comprendiera desde la noción y la connotación de la palabra ‘cambio’. Aquí, cambio se presenta como un concepto clave que se utiliza para sensibilizar y movilizar a las comunidades educativas, lo que implica un ejercicio de poder para influir en la percepción y la acción de las personas.
2. Se propuso manejar la axiología del ‘cuidado’ de lo común. Se introdujo el concepto de cuidado como un valor central que se promueve en el contexto educativo. El cuidado se presenta como una forma de dirigir y regular la conducta de las personas hacia la protección de la naturaleza y el bienestar común. Aquí, el cuidado se convierte en un mecanismo de poder que incide en las prácticas y comportamientos.
3. Continuar con el diseño, la ejecución y proyección de proyectos de investigación acompañados por instancias de educación superior. Esto refleja una
estrategia colaborativa entre diferentes instituciones educativas y organismos gubernamentales para llevar a cabo proyectos de investigación. Aquí, se establece una red de relaciones de poder y conocimiento en la que las instituciones de educación superior y las entidades gubernamentales desempeñan un papel dominante en la dirección y supervisión de la investigación.
Social
Los participantes representantes de la IE Hno. Antonio Ramos De La Salle (municipio de Cartagena, departamento de Bolívar), IE San José De La Salle (municipio de Bucaramanga, departamento de Santander), la IE Politécnico Álvaro González Santana (municipio de Sogamoso, departamento de Boyacá) y del Equipo de Animación Distrital mostraron que la transformación puede representarse como un árbol en el que las raíces equivalen a los valores que se trabajan en los diferentes contextos: la fe, la justicia, la fraternidad, el servicio y el compromiso. El tronco es la formación humana —haciendo alusión al programa Humanizarte—, en la que todos estamos involucrados con estrategias como convivencias, escuelas de liderazgo, comités, escuelas de padres, entre otras que se encuentran sintonizadas con el Currículo Sello Verde. Las hojas y las flores corresponden a la finalidad: impregnar la política del Distrito Lasallista de Bogotá y tomar liderazgos en la Red Educativa La Salle. Los frutos son las infancias y las juventudes formadas integralmente.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron tres fragmentos discursivos:
1. La transformación puede representarse como un árbol en el que las raíces equivalen a los valores que se trabajan en los diferentes contextos de La Salle: la fe, la justicia, la fraternidad, el servicio y el compromiso. Aquí, los valores se asumen como una fuente de poder que guía y dirige las prácticas y comportamientos de las personas.
2. El tronco es la formación humana —haciendo alusión al programa Humanizarte— en el que todos estamos involucrados con estrategias como convivencias, escuelas de liderazgo, comités, escuelas de padres, entre otras, que se encuentran sintonizadas con el Currículo Sello Verde. Se presenta el programa Humanizarte como una estrategia de formación humana y construcción de paz viable, en la cual la formación humana es un proceso que permite la
participación de todos los miembros de la comunidad educativa y se articula con otras iniciativas como el Currículo Sello Verde, que refuerzan los valores y objetivos institucionales.
3. Las hojas y las flores [...] impregnar la política del Distrito Lasallista de Bogotá y tomar liderazgos en la Red Educativa La Salle. Se menciona la finalidad de las acciones educativas y la acción de tomar liderazgos que incidan en la política educativa a nivel local y regional.
Cultural
Los participantes, representantes de la Institución Educativa Jorge García Usta (municipio de Cartagena, departamento de Bolívar), la IE Politécnico Álvaro González Santana (municipio de Sogamoso, departamento de Boyacá) el Instituto San Bernardo De La Salle (Bogotá) y la IED Juan Luis Londoño (Bogotá) expusieron la acción humana como una vía con pares que representan <<lo que estamos haciendo y lo que podemos hacer>> y un retorno que muestra cómo es que las prácticas en las instituciones educativas siempre son circulares, repetitivas, permanentes y claman renovaciones. Se reflexionó sobre la aceptación de las diferencias, el impulso de las tradiciones locales-propias-ancestrales-regionales y el reconocimiento del otro y la otra en su identidad. También sobre generar ambientes saludables y de cuidado, transmitir las tradiciones y las herencias culturales (orales, escritas) y fortalecer los espacios culturales donde <<se hiciera presente el flow>>. Finalmente, fortalecer las relaciones entre la misma Red Educativa La Salle con el objetivo de intercambiar saberes, experiencias y animaciones, con la Universidad De La Salle y su liderazgo científico ambiental y con los entes territoriales y sus programas educativos, sociales y culturales.
Con base en lo expuesto por los participantes, se identificaron cuatro fragmentos discursivos:
1. Lo que estamos haciendo y lo que podemos hacer [...] y un retorno que muestra cómo es que las prácticas en las instituciones educativas siempre son circulares, repetitivas, permanentes y claman renovaciones: esta es la idea de que las prácticas en las instituciones educativas son procesos dinámicos que implican la interacción entre diferentes actores (pares) y el retorno de experiencias pasadas para guiar las acciones futuras. Se revela una relación de poder en la que los participantes se sitúan como agentes activos que pueden influir en la dirección y el sentido de las prácticas educativas.
2. Reflexión sobre la aceptación de las diferencias, el impulso de las tradiciones locales-propias-ancestrales- regionales y el reconocimiento del otro y la otra en su identidad: se aborda la construcción de identidades y la inclusión de la diversidad cultural en el contexto educativo. Se promueve la aceptación de las diferencias y el reconocimiento de la identidad del otro como parte de un proceso de construcción de una comunidad educativa inclusiva y respetuosa.
3. Generar ambientes saludables y de cuidado, transmitir las tradiciones y las herencias culturales (orales, escritas) y fortalecer los espacios culturales donde ‘se hiciera presente el flow’: se destaca así la insistencia por promover ambientes saludables y de cuidado. Se reconoce el poder de la cultura en la formación de la identidad y se promueve su valoración y preservación en el ámbito educativo.
4. Fortalecer las relaciones entre la misma Red Educativa La Salle, con el objetivo de intercambiar saberes, experiencias y animaciones, con la Universidad De La Salle y su liderazgo científico ambiental y con los entes territoriales y sus programas educativos, sociales y culturales. Es la importancia de establecer relaciones y conexiones entre aliados.
A manera de síntesis sobre <<el redireccionamiento de la acción humana>>, los participantes acudieron a los valores católicos: solidaridad, justicia social y cuidado de la creación, a la promoción de la justicia social desde una narrativa del cambio y la renovación y al cuidado del medio ambiente. Las unidades analíticas más sobresalientes en las discusiones de esta línea fueron la sostenibilidad, la justicia social, la diversidad cultural, el consumo responsable y el empoderamiento comunitario.
Uso de los recursos naturales y sus implicaciones
Agua
Los participantes, representantes del Colegio De La Salle Cartagena (municipio de Cartagena, departamento de Bolívar) y de la Institución Educativa Politécnico Álvaro González Santana (municipio de Sogamoso, departamento de Boyacá), expusieron, desde el recurso agua, la metáfora de la lluvia de ideas para describir que cada colegio desde su gestión está aplicando tecnologías para el cuidado del agua, pero que estas no son viables si no se acompañan de
un programa de uso eficiente del agua. Los participantes se comprometieron a que este programa pudiera tener ejes como el desarrollo de investigaciones propiamente educativas y pedagógicas, el reconocimiento de los contextos y la participación de todos los actores del territorio empezando por las familias, y que todos los implicados fueran gestores ambientales y vigías que construyen cultura del cuidado del agua, bajo la máxima ética: <<gota a gota el agua se agota>>.
Con base en lo expuesto por los participantes, se identificaron cuatro fragmentos discursivos:
1. La metáfora de ‘la lluvia de ideas’ para describir que cada colegio desde su gestión está aplicando tecnologías para el cuidado del agua: esta metáfora da cuenta de una estrategia de conocimiento que busca describir y conceptualizar las prácticas de cuidado del agua en los colegios. Aquí, la lluvia de ideas se utiliza como un recurso lingüístico para transmitir la diversidad de enfoques y acciones que se están llevando a cabo en relación con el cuidado del agua.
2. Sin embargo, estas no son viables si no se acompañan de un programa de uso eficiente del agua: de esta manera se revela una relación de poder en la que se establece la necesidad de implementar un programa específico (uso eficiente del agua) para que las tecnologías de cuidado del agua sean efectivas. Se trata de un criterio de viabilidad que define y regula las prácticas relacionadas con el cuidado del agua en los colegios participantes.
3. Los participantes se comprometieron a que este programa pudiera tener ejes como ‘el desarrollo de investigaciones propiamente educativas y pedagógicas’, ‘el reconocimiento de los contextos’ y ‘la participación de todos los actores del territorio’, empezando por las familias: así se establecen los elementos clave de un programa de uso eficiente del agua, que incluye el desarrollo de investigaciones educativas y pedagógicas, el reconocimiento de los contextos locales y la participación de todos los actores del territorio, comenzando por las familias. Aquí, se revela una relación de poder en la que los participantes se comprometen a definir y dirigir las acciones relacionadas con el cuidado del agua en sus respectivas comunidades educativas.
4. Desarrollo de misiones de gobernanza del agua en las que todos los implicados fueran gestores ambientales y vigías que construyen cultura del cuidado del agua, bajo la máxima ética: <<gota a gota el agua se agota>>: con esto, se promueve la idea de la gobernanza del agua como un proceso participativo en el que todos los implicados son responsables de gestionar y vigilar. Se presenta
una identidad colectiva en la que los participantes se sitúan como gestores ambientales y vigías que construyen una cultura del cuidado del agua, basada en la ética de la responsabilidad y la sostenibilidad.
Suelo
Los participantes, representantes de la Institución Educativa Dante Alighieri (municipio de San Vicente del Caguán, departamento del Caquetá), la Institución Educativa Jorge García Usta, el Colegio De La Salle (municipio de Cartagena, departamento de Bolívar) y la IED Juan Luis Londoño (Bogotá) expusieron, desde el recurso suelo, la metáfora de una planta con frutos para sintetizar el cúmulo de actividades que se realizan diariamente (huertas, expediciones, sembratones, entre otras), las cuales muchas veces no son suficientes para incentivar la conciencia ambiental. Los participantes argumentaron: podemos pintar los colegios de verde y eso no es, razón por la lo cual propusieron <<dar un paso atrás y mirar cómo andamos>>, porque es importante <<abrazar la tierra antes de cualquier siembra, reconocer las culturas, las tradiciones, los ancestros de la tierra, no cansarnos del sermón ambiental>>. Esto reflejó el compromiso de los participantes de intensificar las estrategias orientadas al cuidado del suelo partiendo del conocimiento ancestral y la generación de alianzas territoriales. <<La pintura verde del Currículo Sello Verde tiene de fondo la conciencia ambiental>>.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron cinco fragmentos discursivos:
1. La metáfora de una planta con frutos para sintetizar el cúmulo de actividades que se realizan diariamente: la planta con frutos se utiliza como una representación simbólica de las acciones y los resultados que se esperan en términos de conservación del suelo.
2. Podemos pintar los colegios de verde y eso no es: estas palabras revelan una crítica hacia las acciones superficiales o cosméticas que se pueden realizar en el ámbito escolar en relación con el cuidado del medio ambiente. Se cuestiona la eficacia de ciertas prácticas que no van más allá de una apariencia simbólica de compromiso ambiental.
3. Abrazar la tierra antes de cualquier siembra, reconocer las culturas, las tradiciones los ancestros de la tierra: la importancia de reconocer y valorar el conocimiento ancestral y las prácticas culturales, en relación con el cuidado del
suelo, es el llamado a una reflexión crítica que integre perspectivas históricas y culturales en las estrategias de conservación del suelo.
4. No cansarnos del sermón ambiental: se plantea la necesidad de repetir e insistir en la necesidad de tomar conciencia ambiental y pasar de las palabras a la acción.
5. La pintura verde del Currículo Sello Verde tiene de fondo la conciencia ambiental: se presenta una visión crítica que insta a pasar de nombrar las acciones ambientales a concretarlas y materializarlas.
Energía
Los participantes, representantes del Colegio De La Salle (Bogotá) y otros expusieron desde el recurso energético un llamado al compromiso de los líderes educativos, especialmente de los directores, con la adopción de energías limpias y contextualizadas. Para eso consideraron prioritario identificar las problemáticas de cada obra educativa y los alcances financieros, hacer diagnósticos, encuestas, investigación, triangulación de información y trabajar con entes competentes. Esto, con la intención de leerlo a la luz de las políticas públicas y los planes de desarrollo nacional y locales, entendidos como documentos orientadores de la planificación de cada institución educativa. A partir de los diagnósticos, enfatizaron en que se deben crear estrategias pertinentes, pedagógicas y formativas articuladas al proyecto educativo institucional como representación del pacto de la comunidad educativa con el cuidado de la madre tierra, un pacto sostenido en las alianzas y sus expresiones de gobierno, que escalan desde las familias, pasan por la Red y se conectan con las empresas, la industria, las universidades y los entes territoriales.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron cuatro fragmentos discursivos:
1. Un llamado al compromiso de los líderes educativos, especialmente de los directores: moviliza a los líderes educativos para asumir un papel activo en la adopción de energías limpias y contextualizadas en las instituciones educativas y presenta una jerarquía de poder en la que los directores son vistos como agentes clave para impulsar el cambio en el uso de la energía en las escuelas.
2. Identificar las problemáticas de cada obra educativa y los alcances financieros: analiza críticamente los recursos disponibles en cada institución educativa en relación con el uso de la energía y enfatiza la importancia de
realizar diagnósticos y análisis financieros para informar las decisiones sobre la adopción de energías limpias.
3. Crear estrategias pertinentes, pedagógicas y formativas articuladas al proyecto educativo institucional como representación del pacto de la comunidad educativa con el cuidado de la madre tierra: destaca el interés por desarrollar estrategias educativas que estén alineadas con los objetivos y valores de la comunidad educativa; además, presenta una identidad colectiva en la que la comunidad se compromete con el cuidado de la naturaleza como parte de su proyecto educativo.
4. Pacto sostenido en las alianzas y sus expresiones de gobierno que escalan desde las familias, pasan por la Red y se conectan con las empresas, la industria, las universidades y los entes territoriales: promueve la colaboración y el trabajo en red entre diferentes actores y entidades, y manifiesta una visión de la gobernanza ambiental que involucra a múltiples partes interesadas y niveles de gobierno.
Los fragmentos discursivos identificados en esta línea sobre el uso de los recursos naturales y sus implicaciones muestran que los participantes conversaron sobre varias iniciativas. Resaltaron la conciencia ambiental como la base de la transformación, hablaron de promover la conciencia ambiental entre los estudiantes, el personal y los padres de familia, y se orientaron a reducir los impactos negativos de la sobreexplotación de la naturaleza. Expresaron también lo importante de que esta conciencia no se limite a una retórica superficial, sino que se traduzca en acciones concretas y cambios de comportamiento.
Las unidades analíticas más sobresalientes en las discusiones de esta línea fueron el uso responsable de los recursos naturales, la eficiencia energética y el uso racional del agua, la conservación del suelo y la protección de la biodiversidad, la promoción de energías renovables y tecnologías limpias, la educación y sensibilización ambiental y la participación y colaboración multisectorial.
Manejo integral de residuos
Alimentos
Los participantes, representantes del Colegio De La Salle, el Instituto San Bernardo De La Salle, la IED Rogelio Salmona y la IED José Eustasio Rivera (Bogotá) identificaron, dentro del mundo de los alimentos, la problemática del desperdicio de la comida o lo que algunos llaman desde la academia o la empresa: la descomida. Analizaron lo que se ha hecho al respecto y concluyeron que se ha sensibilizado a las comunidades educativas y se han realizado controles y acompañamientos por parte de los maestros y las personas responsables de los alimentos. Por ejemplo, uno de los colegios firmó compromisos con las familias, otros llevan controles de asistencia y verificación de si realmente los estudiantes consumen los alimentos. Las familias pueden acceder libremente a la elección y cancelación de alimentos que no son de su preferencia. Así mismo, se generaron comunicaciones con el operador para eliminar los alimentos que no están siendo consumidos. Dentro de los diálogos <<nos dimos cuenta de que el pescado no era valorado por un buen número de estudiantes y se descontinuó del menú. Como aprendizajes de estos procesos, los participantes identificaron que la primera alianza para el manejo integral de los recursos es la familia, a propósito de que esta problemática está permeada por la cultura. En consecuencia, está mediada por un tema formativo para la transformación de imaginarios e investigativo para explorar los modelos mentales y las percepciones de los implicados. Además, como aprendizajes identificaron que, en el marco de la alianza con el operador de alimentos, se pueden identificar medidas para el destino eficiente de los residuos, como por ejemplo talleres de sensibilización sobre la importancia de alimentarse saludablemente. Quedó el compromiso, por parte de los participantes, de generar hábitos saludables, involucrar a los padres de familia y establecer alianzas en pro de una conciencia con enfoque, por ejemplo, en la economía circular.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron cinco fragmentos discursivos:
1. Desperdicio de alimentos y concepto de ‘descomida’: con esto, se dio cuenta de cómo el lenguaje académico y empresarial construye y define problemas sociales, influyendo en cómo se entienden y abordan.
2. Sensibilización y control de alimentos en las comunidades educativas: se destacó una práctica discursiva de intervención educativa mediante la sensibilización y el control. La responsabilidad de los maestros y responsables de alimentos que perfiló, sutilmente, una política de gestión y monitoreo.
3. Compromisos con las familias y controles de consumo: alude a la responsabilidad compartida entre la escuela y las familias para manejar el consumo de alimentos, permitiendo que las familias influyan en el menú, lo cual refleja un enfoque participativo en la toma de decisiones alimentarias.
4. Transformación de imaginarios y modelos mentales: se subrayó el aspecto cultural y formativo respecto al problema, sugiriendo que el desperdicio de alimentos está relacionado con creencias y percepciones culturales, que lleva a marcar la necesidad de un enfoque formativo e investigativo para transformar estos imaginarios sociales
5. Compromiso con hábitos saludables y la economía circular: expresa la articulación de una visión amplia sobre la sostenibilidad y la responsabilidad compartida.
Textiles
Los participantes, representantes de la IED Rogelio Salmona, la Escuela Tecnológica Instituto Técnico Central (IBTI), el Instituto San Bernardo De La Salle, el Liceo Hermano Miguel La Salle y la IED José Eustasio Rivera (Bogotá) expresaron cómo hablar de los textiles parece un tema ajeno a la dinámica escolar cuando se habla de reciclaje. Pensaron en la realización de campañas para la donación voluntaria y el intercambio de uniformes derivado de un proceso previo de sensibilización de la comunidad educativa, así como la necesidad de transformar imaginarios respecto a la moda y las ideas de lo nuevo como lo mejor. Expresaron la posibilidad de aliarse con bancos de ropa. Se comprometieron a la institucionalización de una campaña de donación de uniformes que fuera incluida en el proyecto educativo institucional como una línea de acción.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron cuatro fragmentos discursivos:
1. Temas ajenos a la dinámica escolar: se revela una visión dominante en la comprensión del reciclaje, en la cual los textiles son considerados temas periféricos.
2. Campañas de donación y sensibilización: como introducción de una solución práctica y una estrategia de intervención que plantea la idea de que la educación debe ir más allá de la simple instrucción para incluir prácticas de responsabilidad social y comunitaria, sumado a la transformación de imaginarios sociales y representaciones sobre moda y consumo.
3. Alianzas con bancos de ropa: enfatiza en conectar con recursos y redes externas desde la práctica educativa.
4. Institucionalización de la campaña en el proyecto educativo institucional: busca formalizar y sistematizar la campaña con el objetivo de hacer del reciclaje y la donación una visión institucional.
Economía circular
Los participantes, representantes del Liceo Hermano Miguel La Salle, el Colegio De La Salle, la IED Rogelio Salmona (Bogotá) y el Colegio De La Salle (Cartagena) expusieron la sensibilización de la comunidad educativa y el trabajo con familias como el medio más expedito para la economía circular; no obstante, al reconocer que ésta también entraña macroprocesos de reciclaje, propusieron la creación de una <<alianza en red educativa>> como una de las formas para lograr que las instituciones no se conviertan en el <<basurero de las comunidades>>, sino que, por el contrario, fuesen centros de acopio conectados en redes para la reutilización y la transformación de residuos. Se tocó el tema de los plásticos de un solo uso y la importancia de reusarlos con una higiene adecuada. También se habló de la posibilidad de acopiar electrodomésticos. Se identificaron aliados como las universidades y sus ciencias, los maestros desde su quehacer pedagógico y las trasportadoras con la intención de incentivar la realización de intercambios de saberes y objetos interinstitucionales.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron cuatro fragmentos discursivos:
1. La sensibilización de la comunidad educativa y el trabajo con familias: así se evidencia la participación de toda la comunidad educativa como una opción para el fomento de prácticas sostenibles.
2. La creación de una alianza en red educativa: como un modelo para conectar instituciones y promover la reutilización y transformación de residuos.
3. Plásticos de un solo uso e higiene adecuada: esto dio cuenta de un
discurso en expansión sobre la inclusión de diferentes tipos de residuos en los sistemas de reciclaje, ampliando el alcance más allá de los plásticos y textiles.
4. Identificación de aliados e intercambio de saberes: expone la importancia de la colaboración y el intercambio de conocimientos y recursos entre diferentes actores para apoyar la economía circular.
En suma, los fragmentos discursivos identificados en esta línea sobre el manejo integral de los residuos mostraron que los participantes se comprometieron a potenciar el manejo integral de recursos a partir del tránsito entre la sensibilización de las comunidades y la articulación de las familias a la reflexión de prácticas que ya están siendo aplicadas en las instituciones educativas. Reflexionaron sobre la efectividad de diferentes estrategias para reducir el desperdicio y mejorar el manejo de residuos en el contexto escolar. Consideraron integrar temas de sostenibilidad en el currículo para educar a los estudiantes sobre el impacto ambiental de alimentos y textiles. Reconocieron la necesidad de un cambio de mentalidad y la generación de conciencia sobre el impacto de la moda y el consumo. Señalaron con contundencia la participación comunitaria y las alianzas, también la colaboración con organizaciones locales y, finalmente, se preguntaron cómo impactar las políticas y las estrategias institucionales a partir de la innovación científico-tecnológica y artística de prácticas educativas y pedagógicas ambientales.
Las unidades analíticas más sobresalientes en las discusiones de esta línea fueron: el desperdicio de alimentos y el concepto de descomida, la sensibilización, el control y el acompañamiento, la responsabilidad compartida y la participación, la transformación cultural y educativa y la sostenibilidad y las alianzas. Transporte sostenible
Bicicleta
Los participantes, representantes de varias instituciones (no explicitadas en el discurso) hablaron sobre la bicicleta y los estímulos por su uso; sobre bicicletas que ya existen para el uso compartido, los espacios que existen en los colegios para el parqueo y su articulación con puntos de bienestar (baños
e hidratación). Entablaron compromisos para la generación de alianzas que promovieran la seguridad vial como la Policía Nacional y el Instituto Distrital de Recreación y Deporte y la proyección a la consolidación de la política institucional de transporte sostenible.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron cuatro fragmentos discursivos:
1. Estímulos por el uso de la bicicleta: alineados con agendas de políticas públicas o intereses de sectores específicos que promueven la movilidad sostenible. Es importante examinar quiénes se benefician de estos estímulos y cómo se puede estar gestionando el impacto social y económico de la promoción de bicicletas en las instituciones.
2. La existencia de espacios para el uso, parqueo y puntos de bienestar: estos dan cuenta de factores como la normalización y la regulación.
3. Estrategias de control: la articulación de espacios de bienestar puede verse como una estrategia para controlar y fomentar el uso de bicicletas, al proporcionar comodidad y apoyo.
4. Generación de alianzas para la seguridad vial: las alianzas reflejan relaciones de poder que tienen el potencial de influir en la implementación y regulación de políticas de transporte sostenible y en la percepción y efectividad de las políticas de seguridad vial.
Vehículos eléctricos
Los participantes, representantes de varias instituciones (no explicitadas en el discurso) expresaron que poco se ha hecho frente a este aspecto, razón por la cual propusieron iniciar con acciones formativas sumadas a la generación de alianzas con entidades públicas y empresas privadas que tengan la capacidad de pensar y transferir conocimiento sobre el transporte sostenible. Resaltaron la importancia de que la comunidad educativa estudie, desde una mirada crítica y contextual, las bondades y los retos para tomar sus propias decisiones.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron tres fragmentos discursivos:
1. Reconocimiento de la inacción y propuesta de acción: enuncia una crítica al estado actual de la situación, sugiriendo que el conocimiento y las prácticas existentes son insuficientes, y plantea la necesidad de generar nuevas formas de conocimiento y prácticas a través de acciones formativas.
2. Alianzas con entidades públicas y empresas privadas: estrategia para generar y transferir conocimiento que refleja relaciones de poder y una manera de construir saberes con aliados que tienen un peso significativo en la sociedad.
3. Mirada crítica y contextual: evalúa las bondades y los retos con el objetivo de abrir espacio para la reflexión y la toma de decisiones de forma autónoma, como un intento de descentralizar el poder del conocimiento y fomentar una práctica más participativa y reflexiva desde la agencia de los actores. Otros
Los participantes, representantes de varias instituciones (no explicitadas en el discurso) conversaron sobre el tema del trasporte sostenible, a partir de una caracterización que permitió identificar algunas necesidades de circulación alternativa (no solo el vehículo) y luego proyectar compromisos hacia ellas. Discutieron sobre la idea de reforzar estrategias y experiencias significativas que ya han sido evaluadas con buenos resultados dentro y fuera de la comunidad educativa y propusieron jornadas de trabajo en casa para reducir la huella de carbono y de formación sobre el uso de vehículos de combustible, eléctricos y otras modalidades.
Con base en lo expuesto por los participantes, se identificaron cinco fragmentos discursivos:
1. Caracterización y necesidades de circulación alternativa: revela una construcción discursiva que redefine la movilidad urbana, construida para legitimar ciertos tipos de transporte sobre otros y justificar la introducción de alternativas.
2. Reforzamiento de estrategias y experiencias evaluadas: proceso de validación que refleja una estructura de poder en la determinación de qué prácticas son consideradas efectivas. La evaluación positiva de experiencias previas puede ocultar prácticas no evaluadas o alternativas menos conocidas.
3. Propuestas de jornadas de trabajo en casa: medida para reducir la huella de carbono enfocada en la responsabilidad individual.
4. Educación y formación: la inclusión de la formación sobre diferentes tipos de vehículos sugiere una política educativa que, además de transmitir conocimientos, regula comportamientos y prácticas.
5. Exclusión de modalidades alternativas y contextualización: indica una categorización del conocimiento y la práctica que puede excluir o marginalizar otras formas de movilidad menos convencionales o discutidas, lo cual es reflejo de una jerarquía en el discurso sobre movilidad.
A manera de síntesis, los fragmentos discursivos identificados en esta línea sobre transporte sostenible mostraron que los participantes acudieron a reconocer las insuficiencias y los potenciales en el abordaje de estos temas. Además, permitieron identificar condiciones que permitirían la implementación de medios de transporte sostenible, como asegurar que los docentes y el personal educativo estén capacitados para enseñar y promover este tipo de iniciativas; fomentar la participación de estudiantes, padres y miembros de la comunidad en iniciativas de transporte sostenible mientras se promueven los valores cristianos; enfrentar las limitaciones económicas y logísticas para implementar prácticas y proyectos de transporte sostenible; establecer alianzas con empresas, gobiernos locales y organizaciones no gubernamentales para obtener apoyo y recursos para proyectos de transporte sostenible; mantener la coherencia entre las enseñanzas sobre sostenibilidad y las prácticas diarias en las instituciones educativas y asegurar que estas prácticas sirvan como un testimonio de los valores humano-cristianos.
Las unidades analíticas más sobresalientes en las discusiones de esta línea fueron la formación y capacitación, la sostenibilidad ambiental y la sostenibilidad económica y financiera.
Prácticas de producción/consumo con justicia social
Mercados locales
Los participantes, representantes de instituciones como el Colegio La Salle, la IE Sagrado Corazón de Jesús (Cúcuta), el Colegio La Salle (Villavicencio) y el Colegio De La Salle (Bogotá), evidenciaron lo que ya han hecho en cuanto a la realización de jornadas ambientales, la recolección de semillas y la siembra de alimentos como plantas y hortalizas. Contaron la experiencia de huertas en algunas instituciones educativas y, a partir de ellas, cómo se ha potenciado la generación de alianzas para su sostenimiento, la capacitación y los espacios de
formación articulados a las áreas del conocimiento. Resaltaron los objetivos de desarrollo sostenible y la expresión de que <<una ciudad es saludable y sostenible cuando prima el bienestar social y ambiental>>; también es una ciudad donde <<las relaciones humanas son el eje que sustenta el día a día de los ciudadanos que la estructuran y el comercio local juega un papel importante>>. Con base en esto, los participantes señalaron la necesidad de constituir comunidades mixtas que agrupen aliados y alianzas favorables a la circulación de productos y servicios, además del trabajo mancomunado con padres de familia, la conexión de actores gubernamentales y el relacionamiento con ONG.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron cinco fragmentos discursivos:
1. Identificación de problemas y soluciones: el discurso educativo y ambiental se construye para enmarcar las acciones realizadas como prácticas efectivas y necesarias, legitimando así las intervenciones y estrategias adoptadas por las instituciones.
2. Bienestar social y ambiental: ilustra cómo se enmarca el bienestar social y ambiental dentro de los objetivos de desarrollo sostenible (ODS) como una norma que define qué constituye una ciudad saludable y sostenible.
3. Visión de la comunidad educativa y de las relaciones humanas: es una construcción discursiva que define las relaciones interpersonales y económicas aceptables y deseables dentro del contexto de la sostenibilidad urbana, promoviendo una visión específica del orden social y económico. Se mostró cómo se construye el concepto de comunidades mixtas como una solución estratégica para promover la circulación de productos y servicios. También, la utilización de conceptos como alianzas y redes facilita la implementación de políticas sostenibles y regulan las prácticas locales.
4. Interacción entre actores: destaca la importancia de la colaboración entre diferentes actores, incluyendo padres, entidades gubernamentales y ONG.
5. Planeación estratégica: los participantes estructuraron su pensamiento en acciones de corto y largo plazo.
Producción sostenible de alimentos
Los participantes, representantes de varias instituciones (no explicitadas en el discurso) cuestionaron cómo una institución educativa podía tener una
producción sostenible de alimentos. Partieron de reconocer el valor de los recursos humanos en este tema, relacionado con la importancia de contar con líderes que motiven las iniciativas en cada uno de los colegios. En segunda instancia destacaron otros factores como los recursos financieros y los espacios físicos. A corto plazo, propusieron planear y sensibilizar; a mediano plazo, consolidar y ejecutar; y a largo plazo, evaluar.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron cinco fragmentos discursivos:
1. Cuestionamiento de la producción sostenible: se identificó el desafío que supone reconfigurar sus roles en la producción sostenible, sugiriendo que hay una norma establecida que necesita ser revisada.
2. Valor de los recursos humanos y liderazgo: este último, entendido como un factor crítico para el éxito de la producción sostenible. Este énfasis en el liderazgo puede ser visto como una estrategia de poder donde se asigna la responsabilidad a ciertos individuos (líderes) para promover y mantener las iniciativas, lo que refleja las formas de gobierno/organización dentro de las instituciones.
3. Recursos financieros y espacios físicos: puso de manifiesto la importancia de los recursos materiales en la implementación de prácticas sostenibles. Estos factores reflejan relaciones de poder material y estructuras económicas que pueden influir en la capacidad de las instituciones para adoptar cambios. Los recursos son entendidos no solo como una cuestión práctica, también como una manifestación de cómo el poder y el conocimiento están distribuidos. La disponibilidad de estos puede revelar desigualdades entre instituciones y evidenciar cómo diferencias en el acceso a recursos financieros y físicos pueden afectar la implementación de prácticas sostenibles.
4. Planificación a corto, mediano y largo plazo: la división del tiempo representa una estructura temporal que ordena las actividades y establece una jerarquía de acciones. Esto puede ser visto como una forma de gobernanza técnica, donde las prácticas están reguladas y organizadas para asegurar la eficacia y el control en la implementación de las políticas.
5. Evaluación de la gestión para monitorear: controla e incluso replica el progreso de las iniciativas.
Desde las dinámicas territoriales-locales es posible caminar hacia estos temas con acciones como diseñar proyectos que involucren a toda la comunidad
educativa y que reflejen un compromiso auténtico con los valores humanoscristianos; fomentar la participación y el liderazgo en iniciativas de sostenibilidad; evaluar el impacto de estos proyectos desde una perspectiva ética; ofrecer programas de formación y talleres para estudiantes, docentes y familias sobre la importancia de la producción sostenible de alimentos y su conexión con los valores; promover la reflexión crítica sobre el impacto ambiental y social de las prácticas alimentarias y fomentar hábitos sostenibles en la vida diaria.
Trabajo digno
Los participantes, representantes de varias instituciones (no explicitadas en el discurso) deliberaron sobre el contexto colombiano y los retos en materia social, económica y cultural que obstaculizan la dignificación del trabajo. Se habló del consumo a partir de las decisiones responsables y de acciones a corto plazo que comenzarán por la formación en prácticas de producción/consumo responsable. Argumentaron que reflexionar sobre el trabajo digno supone pensar que las finanzas no solo responden a asuntos presupuestales para realizar una actividad, sino que comprenden vidas humanas y cadenas de valor comunitario. Subrayaron la responsabilidad con la formación humana-cristiana, con la generación de conocimiento científico-tecnológico, la relación interáreas/interinstitucional y la transversalidad. También se destaca la creación de estrategias para vincular a los actores que parecen estar fuera de la comunidad educativa, pero que forman parte de ella.
Con base en lo expuesto por los participantes se identificaron cuatro fragmentos discursivos:
1. El contexto colombiano y los retos en la dignificación del trabajo: reconoce la dignificación del trabajo como un problema enraizado en contextos sociales, económicos y culturales específicos, con lo cual se identificaron los obstáculos que enfrentan las instituciones al abordar la dignificación del trabajo en Colombia.
2. Formación y transformación de imaginarios sociales: evidencia la necesidad de cambiar paradigmas y transformaciones culturales para abordar el consumo y la dignificación del trabajo, viendo la transformación de estos imaginarios como una forma de intervención en los modos de pensar.
3. Reflexión sobre finanzas y cadenas de valor (humanizante): las finanzas
son entendidas más allá de una mera cuestión presupuestaria, pues integran una dimensión humanitaria y comunitaria. Aquí, el poder se manifiesta en la redefinición de la economía, donde el discurso sobre las finanzas se expande para incluir consideraciones éticas y colaborativas, desafiando las nociones económicas tradicionales.
4. Estrategias para vincular actores externos: refleja cómo el poder y el conocimiento se extienden más allá de las instituciones formales para integrar una red más amplia de actores.
En suma, los fragmentos discursivos identificados en esta línea sobre prácticas de producción y consumo con justicia social estuvieron relacionados con la promoción de la sostenibilidad y el bienestar social-ambiental. Los participantes subrayaron la importancia de los objetivos de desarrollo sostenible (ODS), afirmando que una ciudad es saludable y sostenible cuando el bienestar social y ambiental prevalece. Destacaron que las relaciones humanas son el eje central que sostiene la vida diaria de los ciudadanos y que el comercio local desempeña un papel vital. En este contexto, se enfatizó la necesidad de constituir comunidades mixtas que integren aliados y alianzas para la circulación local de productos y servicios, además de fomentar la colaboración con padres de familia, actores gubernamentales y las ONG. En cuanto a la sostenibilidad alimentaria, reconocieron el valor de los recursos humanos, subrayando la importancia de líderes que motiven las iniciativas en cada colegio; asimismo, destacaron la relevancia de los recursos financieros y los espacios físicos, propusieron un enfoque estratégico a corto, mediano y largo plazo, que incluye la planificación y sensibilización, consolidación y ejecución y, finalmente, la evaluación de los proyectos. Sobre los retos sociales, económicos y culturales en Colombia, se discutió el consumo responsable y la necesidad de acciones inmediatas que incluyan la formación orientada a la transformación de imaginarios y el cambio de paradigmas. Reflexionaron sobre la dignidad del trabajo, argumentando que las finanzas deben considerar las vidas humanas y las cadenas de valor comunitario, no solo los aspectos presupuestales. Para abordar la formación integral y la transversalidad, fueron resaltadas como responsabilidades clave la formación humana-cristiana y la generación de conocimiento científico-tecnológico; de igual manera la relación inter-áreas e interinstitucional y la transversalidad se destacaron como componentes esenciales para una educación integral, además, se discutió la creación de estrategias para vincular a los actores externos a la comunidad educativa que también forman parte del ecosistema educativo.
Las unidades analíticas más sobresalientes en las discusiones de esta línea fueron las acciones ambientales realizadas por instituciones educativas, las experiencias de huertas y alianzas, la capacitación y espacios de formación, el bienestar social y ambiental, la motivación a conformar <<comunidades mixtas movilizadas por alianzas estratégicas compuestas, además de estudiantes y maestros, por padres de familia, actores gubernamentales y las ONG>>.
Somos conscientes de que hay muchas oportunidades, la primera red ya está acá; los primeros aliados son los propios compañeros. Para mí es una felicidad que esto esté pasando hoy porque no era concebible hace unos años. Que los colegios y la universidad estuviésemos trabajando conjuntamente; antes, todo era no y hoy estamos dando un sí. Hay que desactivar la mentalidad del no se puede. Nos toca reajustarnos. Hay un principio del derecho que dice dame los hechos y te daré el derecho […] no hay recursos suficientes, pero lo hemos trabajado con alianzas. Todos debemos cumplir metas […] el día de ayer tuvimos la visita del gremio que maneja los residuos eléctricos y electrónicos y nos preguntaba cómo podían tener sesiones con los colegios. A veces parecemos ciegos como el libro de la ceguera de Saramago porque el aliado está a la vuelta de la esquina […] la noticia es que concertamos con la facultad y queremos para el segundo semestre del año instaurar una cátedra del nodo sello verde, gratuita; como una manera de acumular el conocimiento y priorizar temas. Una cátedra abierta, presencial o virtual compartida… que se vuelva una cátedra para irnos actualizando. Que los estudiantes sientan que somos parte de una comunidad […] a propósito de que el conocimiento además de técnico es tradicional, ancestral, popular; que puede recuperar la esperanza.
Beatriz Ortiz
Docente Universidad De La Salle
CAP. 03
Acontecimientos discursivos: debates situados
En general, los acontecimientos discursivos son un evento específico en el que el discurso desempeña un papel central en la configuración de significados, percepciones o acciones; sean políticos, mediáticos o académicos tienen un impacto significativo en la sociedad y refieren a un conjunto de prácticas discursivas que tienen lugar en un momento y lugar específicos y que producen efectos en la sociedad, en los que el discurso se convierte en una herramienta para ejercer el poder, regular las prácticas sociales y construir conocimiento (Foucault, 1973). Adicionalmente, el análisis de los discursos se centra en la relación entre el discurso y el poder con un enfoque en el análisis del texto y las prácticas discursivas (Van Dijk, 2013). Siguiendo este marco de referencia, se asumieron como acontecimientos discursivos los siguientes, derivados estos cinco espacios:
1. La invitación del hno. Andrés Felipe Caballero de la Espriella a los participantes para reflexionar y escribir los compromisos lasallistas con la dinamización del Currículo Sello Verde.
2. La motivación del profesor Gary Alberto Cifuentes Álvarez y los profesores Fanny Pérez Henao, Julio César Torres y el hno. Ramón Santafé a trabajar colaborativamente y debatir sobre las apuestas curriculares, las resistencias, las necesidades de formación y la visión de cambio y de aprendizajes de las propuestas pedagógicas.
3. La animación del profesor Carlos Valerio Echavarría Grajales, el hno. Sebastián Felipe Arias Cupa y el hno. Juan Felipe Mónoga Cáceres a cuestionar cómo las comunidades educativas contribuían a una cultura de paz y a elaborar una cartografía y responder a la pregunta por las posibilidades, las transformaciones y los deseos de la cultura de paz.
4. La dinamización de Diego Fernando Barragán Giraldo para reflexionar críticamente sobre las apuestas de la Red Educativa La Salle, traducidas en los criterios de direccionamiento organizacional, la responsabilidad social y ambiental, la propuesta pedagógica y la cultura de paz.
5. El interés de Milton Molano por movilizar a los participantes a un ejercicio de síntesis del encuentro y valoración del proceso de consolidación de la Red Educativa La Salle en los últimos años.
Compromisos lasallistas
Los compromisos lasallistas se expresaron en varios temas: la persona como centro, escuchar las jóvenes generaciones, promover a la mujer, corresponsabilidad con las familias, abrirse a la acogida, renovar la economía y la política y cuidar la casa común. Los participantes develaron un compromiso fuerte con la educación de calidad, inclusiva y accesible, a partir de una apuesta por la formación humana-cristiana integral. También, se mostraron convencidos de animar la responsabilidad social y ambiental. Sobre estos ideales hicieron apelaciones a la autoridad moral, a propósito de referencias a la vida y obra de San Juan Bautista De La Salle; escribieron narrativas y testimonios e historias de éxito de estudiantes y egresados que ejemplificaron con los valores lasallistas en acción. Muchos de ellos invitaron a reflexionar sobre su propio compromiso y a tomar medidas concretas para alinearse con los valores lasallistas. Manifestaron un contexto de escritura histórico y tradicional, haciendo referencia a la tradición educativa De La Salle y su evolución a lo largo de los años y, al mismo tiempo, manifestaron un contexto de escritura contemporáneo y social al abordar los desafíos y las oportunidades actuales en la educación, vinculando los compromisos lasallistas con las necesidades del mundo moderno. Su énfasis discursivo fue sobre todo institucional y comunitario. Finalmente, enfatizaron el rol de la comunidad educativa y las obras lasallistas en promover y sostener estos compromisos.
La persona como centro
Se identificaron varios acontecimientos discursivos:
1. La persona como el centro del proceso educativo: destacando su valor intrínseco, sus virtudes y falencias y la presencia de Dios en cada individuo. Testimonios como: <<Valorar todo lo que hay dentro de sí con sus virtudes y sus falencias. Sello sencillamente humano>> reforzaron la noción de autoconocimiento y autorreflexión, donde los participantes dieron cuenta de una introspección constante para mejorar sus propias vidas.
2. La presencia de Dios y la singularidad del sujeto: los testimonios instaron a la presencia divina en cada persona, resaltando la singularidad y
capacidad de amar de cada individuo. Discursos como: <<Reconocer en la persona la presencia de dios […] somos seres únicos, capaces de brindar amor a nuestros semejantes>> mostraron que el reconocimiento de la divinidad dentro del individuo no solo sirve para elevar el valor personal, también establece un estándar moral y ético que guía el comportamiento.
3. La empatía y la diferencia: los discursos resaltaron la importancia de la empatía, el amor propio y la aceptación de las diferencias bajo la idea de formar una comunidad comprensiva y solidaria. Discursos como: <<Tener amor propio para amar a los demás, aceptar que somos diferentes y que tenemos empatía ante toda insensibilidad […] ser más empática y comprensiva frente a las dificultades que vive el otro>> promovieron la regulación de las emociones y comportamientos a través de la empatía y la aceptación.
4. La fraternidad y la comunidad educativa: los testimonios privilegiaron la fraternidad y el sentido de pertenencia a una comunidad educativa. Discursos como: <<Integrar la fraternidad para todas las personas que hacen parte de la institución; toda la comunidad educativa, para que sean agentes activos en los objetivos establecidos, empoderarlos y vincularlos a esta gran Red>> o <<desempeñar mis funciones como parte de una comunidad, siendo testimonio de la palabra de Jesús, buscando servir al otro para el alcance de su felicidad y el éxito personal>> manifestaron un deseo de cohesión social.
Corresponsabilidad con las familias
Los acontecimientos discursivos identificados fueron:
1. El acompañamiento integral y los puentes de interacción: los testimonios enfatizan el acompañamiento de los procesos académicos y de todos los aspectos del ser, destacando la interacción entre padres, hijos y escuela. Discursos como: <<Hacer acompañamiento no solo de los procesos académicos, sino de todos los aspectos que integran el ser, trazando puentes de interacción entre padres, hijos y escuela>> promovieron una forma de regulación más amplia que trasciende el ámbito estrictamente académico.
2. La familia como primera educadora de los hijos: subraya la importancia de las estructuras familiares en la formación de los individuos. Discursos como: <<Resaltar el valor de la familia como primera educadora de los hijos y aportar en la formación para pautas y estrategias de acompañamiento>> se inscriben en la noción de que la educación y la formación comienzan en el hogar, lo cual implica que la escuela juega un papel en la orientación y regulación de las prácticas familiares.
3. Las éticas del cuidado y la diversidad: corresponde con un intento de construir una comunidad cohesionada bajo un conjunto de normas y valores compartidos. Discursos como: <<Promover una ética del cuidado donde la diversidad de culturas, creencias y valores contribuyan a un solo proyecto por el bien común>> establecen un estándar moral y ético que guía las acciones y comportamientos de la comunidad educativa.
4. La vinculación y la responsabilidad familia: son una manera de entender la corresponsabilidad formativa integral y su rol en las pautas de crianza y socialización a lo largo de la vida. Discursos como: <<Vincular de forma directa a las familias en el proceso de aprendizajes de los chicos […] vincularlos significativamente a los procesos pastorales y educativos, no como espectadores sino como responsables de la misión educativa lasallista>> manifiestan que la responsabilidad educativa no solo recae en los maestros y la institución, también se comparte con las familias. Además, insistir en el reconocimiento de la diversidad en la composición de los hogares y el compromiso con la formación en el amor y los valores subraya la necesidad de adaptar las estrategias educativas a las realidades familiares diversas. Discursos como: <<Comprender la composición de los hogares hoy; comprometerla a formarse en el amor, los valores para que estén unidos>> promueven un ideal de unidad y amor familiar que se alinea con los objetivos educativos. Al comprender y apoyar la diversidad familiar, la institución educativa extiende su influencia y control sobre el ámbito privado de las familias.
Escuchar las jóvenes generaciones
Los acontecimientos discursivos identificados en este tópico fueron:
1. El acompañamiento y la comprensión de los jóvenes: los testimonios enfatizan la importancia de escuchar y comprender los sueños, las expectativas y necesidades de los jóvenes, promoviendo un acompañamiento constante. <<Escuchar sus sueños, expectativas, necesidades para acompañarlos en todo momento>>.
2. El diálogo activo y el entendimiento de la realidad juvenil: subraya la importancia de adaptar la educación a sus contextos específicos. Discursos como: <<Dialogar activamente sobre sus realidades para apoyar desde la educación>> […] entender sus necesidades, las exigencias del contexto, los intereses de las realidades y el futuro>> ponen el énfasis en dialogar sobre sus realidades.
3. La empatía y autoridad en el aula: reconocer que, aunque el maestro es la autoridad en el aula, todos son iguales en términos de sentimientos,
preocupaciones y necesidades, promueve un ambiente de empatía y comprensión. Discursos como: <<Ser cada día más empática, comprensiva y tolerante. Entender que, aunque en el aula soy la autoridad, todos somos iguales con sentimientos, preocupaciones, necesidades y miedos>> crean un ambiente educativo donde la autoridad se ejerce de manera más humanizada y comprensiva.
4. Testimonio ciudadano y escucha activa: guiar y transformar sueños en realidades significativas puede ser visto como una forma de biopoder, mediante la cual se busca moldear a los jóvenes no solo como estudiantes, sino como ciudadanos activos y comprometidos. Discursos como: <<Dar testimonio ciudadano del colegio; escuchar con atención el llamado de la juventud, para así acompañar, guiar y transformar sus sueños y motivaciones en realidades significativas que impacten su vida y su entorno>> dan cuenta de la importancia de la educación en la formación de ciudadanos responsables y comprometidos, de creer en los jóvenes y profundizar en sus necesidades. Los testimonios que insisten en creer en los jóvenes, en sus sueños e iniciativas, y en profundizar en sus necesidades subrayan la importancia de un apoyo constante y significativo. Discursos como: <<Creer en los jóvenes, en su vida, en sus iniciativas, en sus sueños. No perder la esperanza […] profundizar en las necesidades y los sueños de los jóvenes hoy; dar apertura y acompañamiento en la construcción de su proyecto de vida>> promueven la confianza y la esperanza en los jóvenes. Este tipo de discursos fomentan la autorregulación y la internalización de valores y normas que alinean las conductas de los jóvenes con los objetivos educativos.
5. Espacios de expresión y responsabilidad ambiental: promover espacios donde los jóvenes puedan expresarse libremente y ser escuchados, donde se fomente la responsabilidad frente al cuidado del medio ambiente, subraya la importancia de la participación y la responsabilidad social. Discursos como: <<Darles el primer lugar, permitiendo que se expresen libremente y transmitan sus propuestas para fortalecer los lazos de responsabilidad frente al cuidado del medio ambiente>> permiten que los jóvenes se expresen y asuman responsabilidades.
Promover a la mujer
Los acontecimientos discursivos identificados fueron:
1. El empoderamiento y reconocimiento del potencial femenino: los testimonios que promueven el reconocimiento del potencial de las mujeres y la negación de su debilidad percibida subrayan la importancia de empoderarlas
y fomentar su participación en la sociedad. Discursos como: <<Amar, respetar y acoger el gran potencial que tienen. No son débiles o frágiles como nos han hecho creer. Mi compromiso es ayudarlas a ser más berracas de lo que ya son>> promueven la autoafirmación y el empoderamiento.
2. El fomento del respeto y la igualdad: el énfasis en fomentar el respeto en cualquier contexto e incentivar la igualdad social, cultural, política y económica refuerza la importancia de las mujeres en la sociedad y su derecho a la igualdad, evidenciado en discursos como: <<Reconocer su importancia en la sociedad, fomentar el respeto en cualquier contexto, incentivar la igualdad social, cultural, política y económica, empoderar su participación en los diferentes entornos y aspectos de la cotidianidad>>.
3. La promoción de saberes y la lucha contra la discriminación: resalta la importancia de reconocer y valorar las contribuciones de las mujeres. Discursos como: <<El respeto por la persona, la promoción de sus saberes y cualidades de género, la negación de toda discriminación>> invitan a los sujetos a cuestionar y cambiar sus actitudes discriminatorias.
4. El conocimiento histórico y el liderazgo femenino. Discursos como: <<Incentivar el conocimiento histórico de la lucha por los derechos de la mujer en Colombia y en el mundo. Impulsar a las mujeres de mi institución a que asuman papeles de liderazgo en representación estudiantil y docente>> se marcan en la lucha por los derechos de la mujer. Así, se busca transformar las subjetividades y conductas de las mujeres, promoviendo la igualdad y la autodeterminación.
5. La renuncia al pacto patriarcal y el cuestionamiento del machismo: los testimonios subrayan la importancia de la autorreflexión y el cambio de actitudes hacia el género. Discursos como: <<Renunciar al pacto patriarcal, cuestionar en todo tiempo mi machismo interiorizado, valorar los saberes y conocimientos de las mujeres y replicarlos en cuanto sea posible>> promueven la igualdad de género y la valorización de los conocimientos y saberes de las mujeres; la participación equitativa y espacios de alta incidencia educativa subrayan la importancia de la igualdad de oportunidades. Discursos como: <<Asegurar la participación equitativa de las niñas, los jóvenes en todas las actividades institucionales. Promoverlas, respetarlas, escucharlas, involucrarlas y darles su lugar en nuestra vida y sociedad>> buscan transformar las estructuras de poder y promover la igualdad de género.
Abrirse a la acogida
Los acontecimientos discursivos identificados fueron:
1. Abrir espacios para la acogida: amor, hospitalidad y empatía: los testimonios sobre la apertura a la acogida resaltan la importancia de apoyar a los demás. Discursos como: <<Tener la oportunidad de cambiar paradigmas, transformarse, reinventarse, ser en construcción; motivar a los jóvenes a actuar siempre desde el corazón y permitir que sus acciones sean significativas pensando siempre en sus hermanos […] Atender al que lo requiera mostrando una actitud de amor, hospitalidad y disponibilidad; darme la oportunidad de trabajar con aquellas personas que más lo necesitan brindando una luz de vida, transformando la realidad en un sueño […] Ser más empático, conocer la situación y sentimiento del otro, algo que me permita poder guiarlo en sabiduría hacia su meta; ser más facilitador de la fraternidad y de la cercanía con el otro […] Ser constructor de puentes para que nuestros equipos, colaboradores y servidores crezcan en acogida y fraternidad>> fomentan la fraternidad y la cercanía con los demás. Estos testimonios buscan crear un ambiente de apoyo y solidaridad, promoviendo la autorregulación y la internalización de valores humanitarios entre los sujetos.
2. Transformación y construcción de puentes. Discursos como: <<Construir desde la diferencia y la humanidad; abrirse a la acogida. Atender al que lo requiera mostrando una actitud de amor, hospitalidad y disponibilidad; darme la oportunidad de trabajar con aquellas personas que más lo necesitan brindando una luz de vida, transformando la realidad en un sueño […] Ser más facilitador de la fraternidad y de la cercanía con el otro. Ser constructor de puentes para que nuestros equipos, colaboradores y servidores crezcan en acogida y fraternidad; facilitar que las actividades se desarrollen con éxito>> buscan cambiar las relaciones de poder, estar en actitud de escucha y acompañamiento con misericordia. Los testimonios destacan la dimensión espiritual y humana del apoyo a los demás. Discursos como: <<Escuchar y acompañar con misericordia, con humanidad a quien llegue a mi vida y lo requiera. Ver a los jóvenes y a las personas que Dios me encomienda como inspiración para seguir aportando a la transformación del mundo, los acojo incondicionalmente>> fortalecen los lazos comunitarios desde una visión humano-cristiana integral.
Renovar la economía y la política
Los acontecimientos discursivos identificados fueron:
1. Renovación de la economía y la política: sostenibilidad y equidad: los testimonios exponen la importancia de la sostenibilidad, la equidad y la formación crítica. Discursos como: <<Generar y ejecutar propuestas investigativas desde el Currículo Sello Verde y la formación financiera a partir de la economía sostenible, verde y circular […] Generar acciones para que haya una sociedad equitativa; promover en los jóvenes, niños y niñas un proyecto de vida con opción por el cuidado de la casa común […] Hacer buen uso de los recursos con los que cuenta La Salle, trabajar en una política económica sostenible para brindar seguridad […] Brindar una educación de calidad que les permita a los estudiantes ser analíticos y críticos de sus realidades e iluminados por el evangelio y la espiritualidad del fundador>> fomentan la economía verde y circular, y motivan la crítica y el análisis. Estos testimonios buscan transformar las estructuras económicas y políticas para reducir las brechas sociales y cuidar el medio ambiente.
2. La crítica como visor de las realidades sociales. El énfasis en la crítica y en la reducción del consumismo sugiere un enfoque en la reflexión de los propios comportamientos en pro de la justicia social. Discursos como: <<Formar en la crítica y no ser silencioso; reducir el consumo pasando de la pregunta qué quiero a qué necesito […] Conocer las producciones y los círculos de distribución locales para fortalecer sus necesidades […] Profundizar y analizar las estructuras y discursos políticos en relación con la sociedad; reducir el consumismo>> promueven la sostenibilidad al cuestionar el consumismo y al analizar las estructuras políticas. Estos testimonios buscan transformar las subjetividades y promover un cambio en las prácticas individuales y colectivas.
3. La promoción de una economía solidaria: los testimonios reflejan el intento por regular las prácticas económicas y promover una ética del cuidado y la solidaridad. Discursos como: <<Apoyar las prácticas de economía sustentable. Reconocer los derechos y obligaciones; atreverme a soñar un contrato social con el que ha sido condenado a la barbarie de la anulación por no tener un término económico […] Generar conciencia respecto al ejercicio político y su relación con el bien común. Además, mostrar el desarrollo de una economía solidaria sin que afecte el medio ambiente [..] Promover y entender la economía como un principio de equilibrio entre la necesidad del ser humano y el compromiso, reduciendo el impacto negativo que propende por el cuidado del medio ambiente>> se
orientan a reconocer los derechos y obligaciones y a promover una economía que equilibre las necesidades humanas con el cuidado del medio ambiente.
Cuidar la casa común
Los acontecimientos discursivos identificados en este tópico fueron:
1. Ser guías de los estudiantes: los testimonios enfatizan la importancia de guiar a los estudiantes en la protección de la casa común, la comprensión y la enseñanza basada en los derechos y el cuidado del medio ambiente. Discursos como: <<Desde mi práctica como docente buscaría guiar a mis estudiantes a proteger su casa común con el ejemplo, la comprensión, la enseñanza basada en los derechos y el cuidado del medio ambiente […] Promover el cuidado de la ecología integral en todos los entornos o ambientes donde me encuentre para contribuir con el cuidado de la casa común>> enfatizan la importancia del ejemplo y la comprensión. Estos discursos buscan acompañar/guiar las subjetividades de los estudiantes para que valoren y protejan el medio ambiente.
2. El pacto educativo global y la promoción del cuidado. Discursos como: <<El pacto educativo global, promover el cuidado y el respeto de la casa común […] Mi compromiso es cuidar el amor de las personas; educar desde una manera consciente>> invitan a una ética del cuidado y buscan integrar valores de sostenibilidad y responsabilidad ambiental.
3. Educar desde el ejemplo. Discursos como: <<Educar en el ejemplo formando las nuevas generaciones; conocer, reconocer y comprender que tengo, soy y reconstruyo una casa común […] Cuidar de mí, cuidar de las personas que me rodean; sobre todo, generar aptitudes y acciones que conlleven a generar impactos positivos sobre la tierra>> animan la adopción de prácticas sostenibles al enfatizar la educación mediante el ejemplo y la reflexión crítica.
4. Creación de espacios de encuentro y reflexión: algunos testimonios mencionan la importancia de embellecer la casa común con espacios de encuentro espiritual, meditación y aprendizaje, así como incrementar los espacios verdes. Discursos como: <<En unidad con las familias y el personal de la institución educativa, embellecer la casa común con espacios de encuentro espiritual, meditación y aprendizaje […] Incrementar los espacios verdes como sanos y benéficos para la vida y el desarrollo personal>> fomentan una relación armoniosa con el medio ambiente.
Propuestas pedagógicas
A partir de la máxima , se recolectó la reflexión de la propuesta pedagógica a partir de preguntas, que cada obra educativa respondió, respecto a las apuestas curriculares, las tensiones y necesidades de formación y la visión de cambios y aprendizajes de las personas, distribuidas así:
Frente a las apuestas curriculares:
¿Cómo nombramos a ese modelo, corriente o enfoque que caracteriza la apuesta curricular? ¿Qué tan apropiada está la comunidad educativa de ese modelo?
¿El Currículo Sello Verde (CSV) está atravesando diferentes áreas del currículo o está ubicado en una asignatura/proyecto específico?
¿Cuáles líneas y proyectos pedagógicos creemos que estamos priorizando?
¿Qué tan alineados se encuentran con el proyecto educativo institucional (PEI)?
¿Cómo estamos evaluando esta apuesta curricular? (aprendizajes, logros, etc.).
Frente a las necesidades de formación y las apuestas curriculares:
¿Qué necesidades de formación demanda el CSV en el equipo docente y administrativo?
¿Qué resistencias encontramos en la comunidad educativa? (tipo y dinámica)
¿Qué aliados necesitamos para avanzar hacia la visión propuesta?
¿Qué dejamos de evaluar o quisiéramos evaluar y aún no lo hacemos?
Frente a las visiones de cambio sobre el CSV
¿Cómo nos imaginamos a 2026 que será el diferencial en la formación de un egresado?
¿Qué aciertos y desaciertos podemos identificar en el liderazgo de este CSV?
Sustentar la respuesta desde los balances y retos.
A continuación, se analizó cada componente:
Apuestas curriculares
Se muestra una diversidad de enfoques y metodologías curriculares que reflejan la adaptabilidad y la especificidad de cada institución ante las necesidades educativas y contextuales (locales, regionales, nacionales e internacionales). En términos generales, se observó una tendencia hacia la integración de enfoques constructivistas y humanistas, que promueven el aprendizaje significativo y la formación integral en perspectiva humano-cristiana.
El Instituto San Bernardo De La Salle y la IE Sagrado Corazón de Jesús destacan por su enfoque totalizante y humanista, que integra conocimientos y habilidades de pensamiento en un marco de aprendizaje significativo. Ambos abordan la transversalización de manera amplia y multidisciplinaria, aunque enfrentan desafíos en la evaluación colaborativa y sistemática. Por otro lado, instituciones como el Colegio De La Salle Cartagena y la IED José Eustasio Rivera adoptan un pensamiento conceptual y constructivista, con un énfasis en la transversalización de áreas específicas como Ciencias Naturales y Sociales. Aunque presentan estructuras alineadas a proyectos ambientales y sociales, enfrentan retos en la articulación y evaluación de sus iniciativas. Mientras que la IED Juan Luis Londoño y la IEM San Juan Bautista De La Salle de Zipaquirá muestran una alineación clara y práctica en proyectos ambientales y de paz, aunque requieren ajustes en la evaluación para reflejar mejor los aprendizajes y los logros. Similarmente, la IE Dante Alighieri y la Universidad De La Salle destacan por sus enfoques reflexivos y de investigación, enfocándose en la integración de estrategias pedagógicas y la sostenibilidad curricular.
Instituciones como el Liceo Hermano Miguel La Salle y el Colegio La Salle Villavicencio presentan apuestas curriculares específicas como Ecolhemi y Currículo Sello Verde, respectivamente, que integran la educación ambiental de manera transversal y alineada a sus contextos específicos. La evaluación en estos casos se centra en indicadores claros y procesos de seguimiento continuo. Por otro lado, la ET Instituto Técnico Central La Salle IBT y la IE Politécnico Álvaro González Santana reflejan un enfoque más técnico y basado en proyectos, que prioriza la investigación y la dimensión ambiental en sus currículos. Estos enfoques son evaluados mediante indicadores de desempeño y seguimiento de proyectos.
En suma, cada obra educativa muestra una dedicación a la mejora continua y la adaptación de sus métodos pedagógicos a las necesidades específicas de su comunidad educativa. La transversalización y alineación de los currículos con proyectos ambientales y sociales, así como la evaluación reflexiva y sistemática son elementos comunes que buscan potenciar el desarrollo integral de los estudiantes y la sostenibilidad educativa. Tal y cómo puede leerse a continuación en la narrativa de cada institución:
El Instituto San Bernardo De La Salle en cuanto a su apuesta curricular presentó un paradigma humanista, con corriente constructivista y enfoque totalizante (hay una combinación entre el conocimiento, el objeto y el sujeto) basado en el modelo de aprendizaje significativo. Allí desarrollan las habilidades de pensamiento, evidencian transversalización en el microcurrículo de todas las áreas y cuentan con líderes de proyectos. La alineación se da desde las líneas articuladoras de proyectos, como innovación, creatividad y emprendimiento, ciencias ambientales y desarrollo sostenible, desarrollo humano y transformación social, dinámicas innovadoras de enseñanza y aprendizaje. Sin embargo, presentan el desafío de evaluar los procesos y reflexionar sobre cómo hacerlo en comunidad.
El Colegio De La Salle Cartagena presentó una apuesta curricular de pensamiento conceptual. Señaló la transversalización en las áreas de Ciencias Religiosas, Inglés, Ciencias Naturales, Ciencias Sociales y Tecnología e Informática. Cuenta con proyectos de área en lenguaje, educación religiosa y ciencias naturales. La alineación prioriza líneas como reciclaje, preservación y cuidado, y biodiversidad, y cuentan con indicadores de evaluación con tendencias más cualitativas que cuantitativas. Sin embargo, presentan desafíos de articulación.
La IED José Eustasio Rivera también expuso una apuesta curricular de pensamiento conceptual (entendido como enfoque) con corriente constructivista. En cuanto a la transversalización, hablaron de la malla curricular, el plan de área y los proyectos transversales. La alineación la señalaron en el proyecto ambiental escolar, en el gobierno escolar y la Semana Riverista, entre otras actividades y estrategias. En cuanto a la evaluación, destacaron el uso de la rúbrica, la autonomía estudiantil y el liderazgo. Presentaron el desafío de incluir en la evaluación las apuestas del Currículo Sello Verde.
La IED Juan Luis Londoño también expuso una apuesta curricular de pensamiento conceptual (entendido como modelo) cuya apropiación se evidencia en tres componentes: prácticas pedagógicas, planeación y evaluación. Manifestaron que el Currículo Sello Verde está integrado en todas las áreas del currículo y engloban los procesos de planeación, la malla curricular, la integración de las áreas, los ODS, los planes de asignatura. También se integra en las prácticas expresadas en proyectos de cultura de paz, de conciencia ambiental, entre otros, y en la evaluación expresada en los resultados y productos de los estudiantes. En cuanto a la evaluación, se han derivado lecciones aprendidas por parte de todos los equipos; no obstante, deben ajustarse los procesos y procedimientos.
La IEM San Juan Bautista De La Salle de Zipaquirá presentó una apuesta curricular de aprendizaje mediado (entendido como modelo pedagógico).
Enfatizó en la apropiación como un proceso constante y de crecimiento continuo. La transversalización del Currículo Sello Verde la mostró desde la planeación de cada una de las áreas y desde la revisión de cada proyecto pedagógico. La alineación se vio en líneas como: la gestión escolar, el proyecto ambiental escolar y el Programa de Educación para la Sexualidad y la Movilidad. Esto en pro de la profundización para la retroalimentación del PEI. En las semanas institucionales, la reunión de áreas y las verificaciones y reflexiones desde el Consejo Académico se aborda el tema de la evaluación.
La IE Dante Alighieri señaló que actualmente no se cuenta con una apuesta curricular específica, sin embargo, los procesos de reflexión curricular están enmarcados en cinco componentes: la tradición lasallista, el paradigma humanista, la corriente constructivista, el enfoque interestructurante y la escuela de aprendizaje significativo. Se anotó que actualmente se están estudiando estrategias para la transversalización del Currículo Sello Verde en todas las asignaturas. Se evidenció cómo se han venido sistematizando iniciativas en básica primaria como el proyecto pedagógico Expedición Dante, que responde a la formación integral de la primera infancia. También se habló del proyecto Amund para fortalecer los procesos educativos del grado quinto desde el reconocimiento territorial, proyectos que dan respuesta al componente de cultura de paz. De la evaluación dijeron que se están ajustando procesos que les permitan medir realmente los aprendizajes.
La IE Sagrado Corazón de Jesús también enmarcó su apuesta en el aprendizaje significativo mediado, con el paradigma humanista, la corriente constructivista y el enfoque interestructurante. Puntualizaron un diseño curricular estructurado en la planeación, la ejecución y la evaluación, conectado con el plan de clase (secuencias y diseño de guías). Sobre la transversalización, marcaron un eje integrador expresado en los proyectos ambientales escolares, el programa de educación para la sexualidad y construcción de ciudadanía, los derechos humanos y el tiempo libre. La alineación la enmarcaron en proyectos pedagógicos de área, mientras que la evaluación está muy orientada por criterios institucionales. Señalaron estar empezando su proceso de autoevaluación 2024-2027.
El Colegio La Salle Bucaramanga nombró su apuesta curricular Estilo por umbrales del itinerario formativo, en la que intentan articular la formación en valores, la investigación, el bilingüismo y el plurilingüismo; la robótica y la inteligencia artificial; el desarrollo del pensamiento; la formación artística; el autocuidado y el Sello Verde; las modalidades de grado; la apropiación devenida de procesos de capacitación docente, a padres de familia, estudiantes y administrativos; los procesos de divulgación en las redes sociales sobre las actividades y propuestas; y las evidencias de la aplicabilidad del estilo pedagógico por parte de los docentes. Sobre la transversalización la expresaron en la relación inter-áreas. Señalaron que cada documento, como plan de área, de asignatura, mallas curriculares, proyectos transversales y proyectos de aula, tiene un apartado sobre el Currículo Sello Verde, que incluye acciones que son lideradas por un grupo de investigación conformado por actores de las diferentes áreas del conocimiento. En cuanto a la alineación, se mostró que se trabaja desde el Sello Verde y la formación financiera con direccionamiento a la economía sostenible (verde y circular). También se dijo que se desarrollan proyectos de aula y que existen semilleros de bilingüismo. Todo ello con alianzas estratégicas con universidades e instituciones nacionales e internacionales, teniendo en cuenta como prioridad la inclusión. En cuanto a la evaluación, se presentó que esta parte de las lecciones aprendidas en los documentos de investigación se discute en los consejos académicos y de coordinación. Las evidencias se trabajan desde los documentos institucionales, de investigación, las fotografías y los videos, la divulgación en redes y los eventos institucionales como La Salle Fest y el Trío Lasallista.
La Universidad De La Salle, desde su naturaleza de institución de educación superior, presentó una apuesta curricular basada en el Proyecto Educativo Universitario Lasallista, el cual busca enseñar investigando y demostrando a través de un currículo vivo, orientado al pensamiento social y la resolución de problemas en la sociedad. Dicha propuesta también se basa en el Sistema de Investigación Innovación y Emprendimiento, los proyectos educativos de las facultades (para el caso de educación, con estrategias como las misiones pedagógicas, el aprendizaje profundo y cooperativo, entre otras) y los proyectos educativos de unidades y programas académicos de La Salle, que expresan el rasgo distintivo del ser humano/profesional lasallista, la identidad, la responsabilidad social y ambiental, y la inter y multidisciplinariedad. Frente a la transversalización, se anotó la apuesta por la formación integral hacia un currículo sostenible. En términos de alineación, se puso la política institucional ambiental asociada con el manejo de recursos y el capital natural, la conservación de la biodiversidad y los ecosistemas y la reconversión ecológica basada en la ecología integral y las éticas del cuidado, todo movilizado por alianzas ambientales institucionales. En cuanto a la evaluación, esta se mostró convergente con las experiencias exitosas, la evaluación de resultados de aprendizaje y la medición del impacto de entidades del sector externo.
El Colegio De La Salle Bogotá basó su apuesta pedagógica en el estilo personalizante lasallista. Expuso que están en este momento en fase de reflexión y reconstrucción del horizonte pedagógico. Se dijo que adelantan varios procesos transversales y que tienen varios proyectos donde todos presentan igual grado de priorización. Se habló de la necesidad de seguir ajustando y potenciando procesos. La evaluación se enmarcó en el ciclo PHVA (planear, hacer, verificar, actuar).
El Liceo Hermano Miguel La Salle nombró su apuesta curricular Ecolhemi. La transversalización la presentó a partir del área de Ciencias Naturales con el proyecto ambiental escolar; el semillero y el Plan de Agua como solución ambiental; el área de Ética en primaria, con las éticas del cuidado; y el área de Educación Religiosa con el eje ecológico y de la casa común —ecoteología—. La alineación la mostró a partir del Proyecto República Lasallista Lhemi (con el Ministerio de Ambiente como aliado), los partidos políticos con líneas de acción ambiental, el proyecto ambiental escolar (en alianza con el Jardín Botánico y el servicio social ambiental), el grupo semillero Paqueros Unidos
de formación ambiental, las salidas pedagógicas interdisciplinares para la conservación y preservación del ambiente y la cultura de paz. Sobre la evaluación se anotaron las veedurías Lhemi, la evaluación anual del PRAE y la evaluación periódica del grupo semillero.
El Colegio La Salle Villavicencio nombró su apuesta curricular Currículo
Sello Verde. Contó que se están ejecutando propuestas en las fases de sensibilización, reconocimiento y apropiación, y en la ejecución de acciones.
Relató la transversalización a partir de diferentes proyectos pedagógicos de las áreas en las que dicen que se ha logrado vincular la filosofía del Currículo Sello Verde (me cuido, cuido al otro y cuido la naturaleza), partiendo de la riqueza del contexto. La alineación es vivible en el proyecto ambiental escolar, en Ciencias Sociales, Educación Física, Educación Religiosa, Pastoral, Preescolar, Artes, Tecnología y Matemáticas. Además, expresaron que el proyecto educativo institucional se ajustó a la reserva ecológica la granja El Cortijo, la cual se alinea con los laboratorios pedagógicos. Se dijo que se realizan eventos evaluativos como estrategia de seguimiento y apropiación (insumo de aprendizajes y logros). Expresaron que se deben generar criterios más claros y concretos para la evaluación en cuanto a la apropiación y el impacto.
La Escuela Tecnológica Instituto Técnico Central —IBTI— en respuesta a su doble estructura, presentó: 1. El IBTI (Instituto de Bachillerato Técnico Industrial), una apuesta curricular basada en proyectos, con enfoque de investigación en construcción. En cuanto a la transversalización, relató que para la vigencia 2024 se estableció la planeación para incorporar la dimensión ambiental en el área de Ciencias Naturales (química, física biología). En Ciencias Sociales y en las especialidades técnicas se abordan los objetivos de desarrollo sostenible. Respecto a la alineación, se habló de la priorización del proyecto ambiental escolar y los proyectos pedagógicos del área técnica donde se abordan o se proponen problemas ambientales. Por ejemplo, en la especialidad de mecatrónica se trabaja el séptimo ODS y el Acuerdo de Escazú. Sobre la evaluación, se puntualizó la medición del desempeño de los estudiantes y el seguimiento a través de indicadores. 2. El Consejo Académico, a través de los programas de educación superior —PES— mostró una apuesta curricular basada en un modelo constructivista, inclusivo e integral. Se anotó que en el proyecto educativo institucional vigente se cuenta con los horizontes de sentido como lineamientos académicos curriculares
(medio ambiente, nuevo humanismo y persona, ética de la responsabilidad y la construcción de paz). Se expresó que la transversalización se está haciendo con la dimensión ambiental y el abordaje técnico y administrativo con el sistema de gestión ambiental y el abordaje académico con electivas y asignaturas dentro de los programas electivos y la cátedra ETITC. La alineación se resaltó en los proyectos integradores (proyectos académicos donde participan varias asignaturas y se enriquecen a través del tiempo), también los semilleros y grupos de investigación cuyo objeto está relacionado con la dimensión ambiental. La evaluación se realiza sobre el seguimiento con indicadores de desempeño ambiental (SGA) y auditorías internas y externas (administrativos). La evaluación académica se realiza por asignaturas y resultados de aprendizaje, además de la evaluación de proyectos mediante la realización de ferias. Se realiza seguimiento permanente a los semilleros y proyectos de investigación.
La IE Politécnico Álvaro González Santana presentó una apuesta curricular basada en el aprendizaje significativo, sobre la cual se hacen jornadas de retroalimentación y actualización constante. La transversalidad la contó desde el plan de áreas y asignatura, sobre todo en Ciencias Sociales y Ciencias Naturales, Ecología, Agropecuaria y Educación Física. También en los proyectos transversales y semilleros. La Alineación se expresó en el Proyecto Ambiental Escolar, en el de sexualidad, estilos de vida saludable y democracia. También en la pastoral, todos en coherencia con la misión y la visión institucional. La evaluación se anotó como un proceso de las áreas y los proyectos al final del año (matriz DOFA de indicadores).
La IE Jorge García Usta expuso una apuesta de aprendizaje significativo mediado y constructivista, apuesta con la cual la comunidad educativa está apropiada. Se puede planear, ejecutar y evaluar para luego retroalimentar la apuesta curricular. En cuanto a la transversalización, se habló de las Ciencias Naturales y la Educación Ambiental, la cual está orientada a socializar objetivos y encaminar actividades en las diferentes áreas. En cuanto la alineación, se cuenta con los CPS (centros de proyección social), con vinculación entre estudiantes y maestros; también se cuenta con los proyectos pedagógicos por áreas, la actualización del proyecto educativo institucional y la gestión de alianzas estratégicas con el sector público, privado y organizaciones de la sociedad civil.
La IE Hermano Antonio Ramos De La Salle describió una apuesta curricular con enfoque integrado (humanismo, pedagógico y socioemocional) de corte reflexivo para la mejora curricular constante y progresiva. Sobre la transversalización, se mostró en diferentes áreas del currículo. Se anotaron perspectivas interdisciplinares, de colaboración, innovación y mejora continua; también, la aplicación de prácticas basadas en recursos y capacitación efectiva. La alineación fue expresada con los semilleros y los clubes y en la actualización del proyecto educativo institucional. La evaluación se nombró desde las fases de apropiación, aplicación (transversal), verificación (anual) y evaluación (tres años).
La IE San José De La Salle relató su apuesta curricular desde la formación integral del ser, a partir de un enfoque de aprendizaje significativo mediado. Señalaron estar en proceso de resignificación del modelo, con base en diferentes iniciativas que se enfocan en la integración de las áreas transversales. El enfoque es constructivista y se fundamenta en metodologías activas y colaborativas para la formación de ciudadanos conscientes, críticos y comprometidos con la transformación de la realidad y su entorno. Los pilares se articularon a la investigación y la proyección social. Se dio cuenta del Currículo Sello Verde como agregado desde la transversalización. La alineación se mostró con la escuela de líderes, el grupo de investigación y las estrategias San José de puertas abiertas, Te cuento y Fratelli Tutti. La evaluación se explicó como proceso de monitoreo, análisis y reingeniería.
La IED Rogelio Salmona presentó una apuesta curricular de ecología integral basada en el cuidado de la casa común, que implementa pedagogías activas (proyectos pedagógicos de aula y aprendizaje basado en problemas). Se reportó estar desarrollando la fase de apropiación con las familias. La transversalización se describió desde los campos del saber: comunidad y sociedad, ciencia y tecnología, y cosmos y pensamiento; también se da a través de los proyectos pedagógicos. La alineación está marcada por la ecología integral y la república lasallista, alineadas en lo antropológico, pedagógico, legal y teológico. La evaluación se describió como un proceso a partir de la reflexión crítica y sistemática.
El Colegio La Salle Cúcuta nombró su apuesta curricular Thinking about créate lead. Allí la transversalización se explicó como un proceso desde las tareas básicas y los temas específicos. La alineación se mostró con el
proyecto escolar ambiental, el aprovechamiento del tiempo libre y las izadas de bandera, también con la vinculación de toda la comunidad educativa (administrativos, docentes, estudiantes y de servicios) en el ciclo de reciclaje. En términos de evaluación, se reportó la creación de criterios de impacto ambiental.
Por patrones de similitud, las obras educativas que se encuadran en el paradigma humanista y la corriente constructivista son el Instituto San Bernardo De La Salle, la IE Dante Alighieri, la IE Sagrado Corazón de Jesús, la IE Jorge García Usta y la IE San José De La Salle. Todos comparten un enfoque humanista y constructivista que busca desarrollar el aprendizaje significativo y las habilidades de pensamiento crítico.
En la transversalización de contenidos están el Colegio De La Salle Cartagena, la IED José Eustasio Rivera, la IED Juan Luis Londoño, la IEM San Juan Bautista De La Salle, el Liceo Hermano Miguel La Salle y la IE Politécnico Álvaro González Santana, los cuales evidencian un fuerte énfasis en la transversalización de contenidos a través de diversas áreas del currículo, e integran proyectos ambientales y educativos que abarcan múltiples disciplinas.
En la evaluación cualitativa y los procesos de reflexión están el Colegio La Salle Cartagena, el Instituto San Bernardo De La Salle, la IE Politécnico Álvaro González Santana, la IED Rogelio Salmona y la Universidad De La Salle, que presentan un enfoque cualitativo en la evaluación, con un énfasis en la reflexión comunitaria y el seguimiento de indicadores de desempeño.
En el énfasis en desarrollo sostenible y proyectos ambientales están la IED José Eustasio Rivera, la IED Juan Luis Londoño, el Colegio La Salle Bucaramanga, el Colegio De La Salle Bogotá y el Colegio La Salle Villavicencio. Todas promueven dentro de su currículo la conciencia ecológica y la sostenibilidad.
Por patrones de distinción, se caracterizarían según las apuestas curriculares específicas: el Instituto San Bernardo De La Salle, con un paradigma humanista con enfoque constructivista y totalizante, además del desarrollo de habilidades de pensamiento; el Colegio La Salle Cartagena, con pensamiento conceptual y proyectos específicos en diversas áreas; la IED José Eustasio Rivera y la IED Juan Luis Londoño, con pensamiento conceptual y enfoque constructivista,
En los enfoques evaluativos se destacan el Instituto San Bernardo De La Salle, con desafíos en la evaluación comunitaria; el colegio La Salle Cartagena, con indicadores cualitativos; la IED Juan Luis Londoño y el Colegio La Salle Bucaramanga, con lecciones aprendidas y ajustes en procesos y procedimientos; la Universidad De La Salle, con evaluación basada en experiencias exitosas y medición del impacto externo.
En alineación y proyectos específicos, se encuentran el Colegio La Salle Cartagena y la IED José Eustasio Rivera, con proyectos de reciclaje y preservación de biodiversidad; la IEM San Juan Bautista De La Salle y el Liceo Hermano Miguel La Salle, con proyectos ambientales y de educación para la sexualidad; y la Universidad De La Salle, con políticas institucionales ambientales y alianzas estratégicas.
74 y la integración del Currículo Sello Verde en todas las áreas del currículo; la IEM San Juan Bautista De La Salle, con aprendizaje mediado como modelo pedagógico; la Universidad De La Salle, con su Proyecto Educativo Universitario Lasallista, orientado a la investigación y resolución de problemas sociales.
Por patrones de singularidad, en el Instituto San Bernardo De La Salle se destaca la combinación de conocimiento, objeto y sujeto en un enfoque totalizante, con un énfasis en la innovación, la creatividad y el emprendimiento, así como en ciencias ambientales y desarrollo sostenible. En la Universidad De La Salle, sobresale la integración de la investigación y la resolución de problemas sociales en un contexto universitario, con un currículo orientado hacia la inter y multidisciplinariedad, y la responsabilidad social. En el Colegio La Salle Bucaramanga, se encuentra la apuesta por un estilo por umbrales del itinerario formativo, que incluye formación en valores, investigación, bilingüismo, robótica e inteligencia artificial; la institución se destaca por su enfoque integral y alianzas estratégicas nacionales e internacionales. En el Colegio De La Salle Bogotá trabajan en el proceso de reflexión y reconstrucción del horizonte pedagógico, con un estilo personalizante lasallista y con múltiples proyectos transversales en fase de ajuste y potenciación. En la IE Rogelio Salmona se destaca el enfoque en la ecología integral y el cuidado de la casa común, así como la implementación de pedagogías activas y el desarrollo de la fase de apropiación con las familias. En la IE Hermano Antonio Ramos De La Salle sobresale el enfoque integrado (humanismo, pedagógico y socioemocional) con un corte reflexivo para la mejora curricular constante y progresiva.
Necesidades de formación y resistencias
Un análisis de tendencias basado en los acontecimientos discursivos de las instituciones respecto a sus necesidades de formación mostró que se inclinan por la educación ambiental y la sostenibilidad, la capacitación integral y la sistematización de experiencias; frente a las tensiones, manifiestan resistencia al cambio, sobrecarga de trabajo y desinformación. Como aliados presentan, sobre todo, la colaboración con instituciones educativas y entidades gubernamentales, y la participación comunitaria y del sector privado; y, respecto a la evaluación, expresaron la necesidad de medir el impacto y los desafíos en la evaluación a largo plazo. A continuación, se enlistan los relatos de cada obra educativa:
Como necesidades de formación, el equipo de la IED Juan Luis Londoño enlistó la sistematización de necesidades pedagógicas y la capacitación en los referentes y componentes del Currículo Sello Verde; como resistencias identificó llevar lo teórico a lo práctico en el aula, asumir nuevos compromisos y trabajar con las nuevas tecnologías; como aliados de la institución describió la Red Educativa La Salle, la Universidad De La Salle y el ente territorial.
Como necesidades de formación, el equipo IEM San Juan Bautista De La Salle
Zipaquirá enlistó la actualización en la formación en el modelo pedagógico, la socialización del Currículo Sello Verde en cada una de las áreas de manera práctica y didáctica, y su evaluación constante. Como tensiones hablaron de comprender, interiorizar, apropiar, ejecutar y socializar el Currículo Sello Verde, además de romper con miedos a paradigmas soportados en la máxima si lo que hago funciona para qué lo voy a cambiar. Como aliados hablaron de los tutores —pares—, el profesional especializado, las entidades gubernamentales (objetivos de desarrollo sostenible) y las organizaciones de la sociedad civil como Redepaz, la Iglesia, entre otros. Sobre la evaluación, requieren apoyo para verificar los procesos internos (aula, padres de familia, áreas, docentes, administrativos, servicios, restaurante, cafetería, vigilancia). Quisieran, además, evaluar las experiencias o prácticas del Currículo Sello Verde.
Como necesidades de formación, el equipo de la IE Hermano Antonio Ramos De La Salle enumeró el tiempo, el personal capacitado y los recursos humanos y económicos. Como tensiones, identificaron en los docentes: desaprender
para aprender en la innovación, el temor a lo desconocido y la sobrecarga de trabajo; en los administrativos, hay dificultades de continuidad; en los estudiantes, hay falta de motivación y poca disposición al cumplimiento de tareas; en los padres de familia, hay preparación y comprensión. Sobre los aliados, se habló de los colegios en la Red Educativa La Salle, las instituciones ambientales, las autoridades locales, la universidad, los centros de investigación, los semilleros y el Distrito Lasallista de Bogotá. De la evaluación subrayaron la necesidad de medir mejor el impacto del aprendizaje estudiantil, la participación, el compromiso, la innovación pedagógica, la inclusión y la diversidad.
Como necesidades de formación, el equipo de la IED José Eustasio Rivera señaló que el proceso de formación debe ser para todos los integrantes de la institución y para conocer los riesgos, las apuestas y las alternativas de solución, así como la sensibilización desde las apuestas del Currículo Sello Verde. Como tensiones se identificaron los tiempos, los recursos, la cultura, el desconocimiento, el consumismo, la falta de apropiación, la falta de continuidad en las alianzas y la ubicación del colegio. Como aliados describieron la Universidad De La Salle, la Corporación Autónoma Regional y las entidades estatales. Finalmente, expresaron que no evalúan el impacto de las actividades propuestas en los componentes del Currículo Sello Verde.
Como necesidades de formación, el equipo de la IE Politécnico Álvaro González Santana puso la capacitación en la línea de transversalidad para involucrar a todos los actores, también en la correspondencia social en torno a la protección y defensa del medio ambiente. Como tensiones, identificaron el cambio por parte de algunos miembros de la comunidad educativa y que la población es muy extensa, lo cual dificulta que toda la comunidad se involucre. Como aliados, pusieron los entes externos como las secretarías de educación, de salud y de medio ambiente, además de las instituciones de educación superior, como la Universidad De La Salle y el SENA. Sobre la evaluación, requieren mejorar en la medición del impacto de corto, mediano y largo plazo de lo que se ejecuta.
Como necesidades de formación, el equipo del Colegio La Salle Cúcuta identificó la conciencia planetaria, la conceptualización teórica y práctica, la integración y la cultura ecológica. Como tensiones, hablaron de la configuración de prácticas en adultos, para pasar de pensar en lo lineal a
lo transversal y a la comprensión del sistema o lo sistémico. Como aliados se expresó la familia, el sector productivo, los proveedores, las instituciones educativas del territorio y las corporaciones ambientales. Requieren asesoría frente a los proyectos transversales (que ya están en implementación) y las formas de evaluar las dinámicas institucionales.
Como necesidades de formación, el equipo de la IE Dante Alighieri subrayó los enfoques de medio ambiente, la legislación ambiental, los documentos referentes y la transversalización de los saberes. Expuso tensiones respecto al cambio y a la innovación a propósito de identificar personas que <<no salen de la zona de confort>>. Como aliados, se habló del acompañamiento de profesionales expertos en materia ambiental, además de Corpoamazonía, los parques naturales y otros institutos, a la par de entidades que promueven el cuidado del medio ambiente.
Como necesidades de formación, el equipo de la IE San José De La Salle identificó la gestión de liderazgos, la investigación, las metodologías activas, el reconocimiento del Currículo Sello Verde, los talleres de innovación y creatividad, y la formación de la sinodalidad. Como resistencias están el desconocimiento de los procesos, la indiferencia, la falta de apertura y la zona confortable. Como aliados señalaron a la Red Educativa La Salle, la entidad territorial, las corporaciones autónomas, los padres de familia, la junta de acción comunal, la cámara de comercio, las universidades, las empresas, la interinstitucionalidad y otras comunidades religiosas. Respecto a la evaluación, requieren acompañamiento en la integración curricular.
Como necesidades de formación, el equipo de la IED Rogelio Salmona enlistó la alineación entre la teoría y la práctica para generar experiencias de aprendizaje sobre el Currículo Sello Verde y la formación en categorías emergentes (lenguaje en ecología y eco-espiritualidad). Como tensiones, se habló de entender nuevas formas de organización escolar y la transformación de nuevos paradigmas en la escuela. Respecto a las alianzas, hablaron del sector productivo y los laboratorios de innovación educativa e investigativa. Sobre la evaluación, señalaron las prácticas educativas conforme al Currículo Sello Verde y el impacto institucional en el contexto social.
Como necesidades de formación, el equipo de la IE Jorge García Usta marcó la capacitación permanente de toda la comunidad educativa con base en el
Currículo Sello Verde y la sistematización de las acciones transformadoras que se van realizando. Como tensiones, identificaron el desconocimiento de la fundamentación teórico-práctica. Como aliados, mencionaron a las empresas de salud y el acercamiento con los residentes de la comunidad. Sobre la evaluación, solicitaron acompañamiento para la sistematización de prácticas significativas.
Como necesidades de formación, el equipo del Liceo Hermano Miguel La Salle identificó la apropiación de términos y la economía ecológica; sobre las tensiones, marcó la dificultad en la toma de conciencia; como los aliados, se identificó al consejo de padres, la administración, servicios generales y agentes externos como el Jardín Botánico, los Paqueros Unidos, la Secretaría de Medio Ambiente y otros colectivos y organizaciones. Desean reflexionar un sistema integral en todo el proceso.
Como necesidades de formación, el equipo del Colegio De La Salle Bogotá enlistó la capacitación y apropiación del Currículo Sello Verde en toda la comunidad educativa: ¿qué es? ¿Para qué sirve? ¿Cómo se implementa? Se habló de tensiones asociadas a la desinformación, el temor al cambio y la zona de comodidad. Como aliados, se pensaron las entidades no gubernamentales, la academia, las instituciones públicas, el Minciencias, las creadoras de contenido y los colegios del entorno. Manifestaron querer evaluar a partir de un seguimiento profundo.
Como necesidades de formación, el equipo del Instituto San Bernardo De La Salle anotó la capacitación en manejo de residuos, la formación en los referentes teóricos, en la ética del cuidado y en la gestión ambiental. Como tensiones, describieron la falta de apropiación de la comunidad, de espacios para ejecutar actividades y de evidencia. Como aliados, identificaron a la Universidad De La Salle, el Jardín Botánico de Bogotá, la Unidad Administrativa Especial de Servicios Públicos y el servicio de aseo. Respecto a la evaluación, presentan desafíos para medir el impacto en el entorno y en las familias bernardinas, así como falta de evidencia.
Como necesidades de formación, el equipo del Colegio La Salle Bucaramanga describió la formación en legislación sobre medio ambiente y el cuidado de este, la formación sobre el manejo de residuos sólidos, economía sostenible (verde y circular) e investigación y procesos de simulación. Como tensiones,
identificaron el consumismo y el plan de mejoramiento continuo, que no hace parte de la comunidad. Como alianzas, se identificaron las universidades de la región, las instituciones gubernamentales, las empresas e incluso las mismas familias. Falta evaluar más los tiempos y espacios de desarrollo de las actividades institucionales y la obtención de recursos para llevar a cabo propuestas pedagógicas.
Como necesidades de formación, el equipo del Colegio La Salle Villavicencio enlistó la gestión de residuos sólidos, el desarrollo sostenible, el uso de las plataformas ambientales y la sistematización de experiencias. Para el caso de los administrativos, sugirieron capacitarlos para su participación en el Currículo Sello Verde. Como tensiones, describieron la sensibilización y apropiación de las prácticas, las rutinas y los estilos de vida, así como el sentido de apropiación, sin embargo, subrayaron que están involucrando a la comunidad educativa a través de diferentes experiencias. Como aliados, identificaron la Secretaría de Medio Ambiente, los convenios universitarios, Cormacarena, Bioagrícola y la Secretaría de Educación Municipal. Deben mejorar en la medición de impacto de las diferentes apuestas de cada proyecto.
Como necesidades de formación, el equipo del Colegio De La Salle Cartagena identificó la sensibilización, la capacitación y la lectura de la Encíclica Laudato Si’, además de acciones ecológicas definidas desde la planeación estratégica. Respecto a las tensiones, expresaron la falta de sensibilización tanto dentro de la obra como fuera de ella. Como aliados, pusieron a Plastitón, Cartagena Amigable, EPA, la Universidad De La Salle y la Universidad de Cartagena. Quieren evaluar la eficacia de las acciones implementadas y en materia académica.
Como necesidades de formación, el equipo de la Universidad De La Salle subrayó una formación integral, procesual, ecosistémica, vinculante, experiencial, adaptativa y sinérgica. Esto es: formación para un currículo muy orgánico. Identificó temas como las trayectorias educativas, la educación para la sostenibilidad, la coherencia entre lo que se dice y lo que se hace y los currículos sistémicos agregados. Se habló de una oferta de formación de derechos para administrativos y docentes, y de la gestión de recursos para la formación del capital humano de manera integral. Como tensiones, se identificaron: pasar el discurso a la acción, la vigencia del trabajo, romper
esquemas de individualismo y asumir paradigmas de cambio; también, se identificó la necesidad de lograr mayores sinergias con el Distrito Lasallista de Bogotá, además de incorporar nuevas tendencias educativas. Como aliados, describieron que, inicialmente, se deben buscar dentro de la universidad y, acto seguido, con instancias de gobierno, colegios y con la Red Educativa La Salle, en aras de promover una agenda vinculante y un currículo ampliado con trayectorias para toda la vida. Sobre la evaluación, enlistaron el pensamiento flexible, la enseñanza-aprendizaje colaborativa y cooperativa, y la medición de indicadores de impacto en clúster y DHIS/sostenibilidad.
Como necesidades de formación, el equipo de la ET Instituto Técnico
Central —IBTI— identificó, por el lado del IBTI (instituto de bachillerato técnico industrial), formar a los profesores en temas de medio ambiente y metodologías STEAM articuladas al proyecto educativo institucional, así como la formulación y el seguimiento de indicadores. Identificaron resistencias al cambio de metodologías de enseñanza y evaluación, también en la formación y capacitación. Como aliados internos señalaron al instituto desde la parte de gestión ambiental, y como externos, a las secretarías de Educación y Ambiente. Desde el Consejo Académico PES enlistaron: formación en legislación ambiental y en estándares de calidad ISO. Se identificaron dificultades en la formación, el uso de las tecnologías y la apropiación de la nueva normativa. Como aliados, identificaron a los ministerios de educación y ambiente, las instituciones pares y el sector industrial. Sobre la evaluación, subrayaron el seguimiento de indicadores de impacto, de resultados y la medición de cambios a largo plazo.
Un análisis complementario de tendencias, basado en los discursos de las instituciones, mostró, en cuanto a necesidades de formación, la frecuente necesidad de formación en temas de medio ambiente y sostenibilidad. Varias instituciones destacan la importancia de capacitar a su personal en conceptos ecológicos, legislación ambiental y economía sostenible. También se menciona la formación continua y las actualizaciones, pues varios grupos subrayan la importancia de la actualización constante en métodos pedagógicos y en la implementación práctica del Currículo Sello Verde. Así mismo, se encuentra la integración de conocimientos y prácticas, y la relevancia de sistematizar las acciones y transversalizar los saberes para involucrar a toda la comunidad educativa, que se muestra como un tema recurrente.
En cuanto a las resistencias, se encuentra la resistencia al cambio, el miedo al cambio y el apego a prácticas tradicionales; las tensiones al momento de adoptar nuevas metodologías y tecnologías es una constante. Asimismo, la mayoría de las instituciones enfrentan desafíos para desaprender prácticas antiguas y adoptar innovaciones. En cuanto a la carga de trabajo y la desmotivación, los docentes, administrativos y estudiantes muestran resistencia debido a la sobrecarga de trabajo y la falta de motivación. Finalmente, sobresalen el desconocimiento y la falta de compromiso con el Currículo Sello Verde.
En cuanto a los aliados, se destacan las redes educativas y las alianzas institucionales. La mayoría de los grupos identifican la importancia de colaborar con redes educativas, universidades y entidades gubernamentales. También se mencionó el involucramiento comunitario y con el sector productivo, así como la necesidad de medición y seguimiento, con el fin de evaluar el impacto de las acciones de las instituciones.
Visión de cambios y aprendizajes
Las visiones de cambio y los aprendizajes de las instituciones permitieron documentar los siguientes acontecimientos discursivos, en cuanto al perfilamiento de los egresados. Casi todos los colegios destacan la importancia de la ética del cuidado y la conciencia ambiental, aunque con diferentes enfoques. Mientras el Liceo Hermano Miguel La Salle y el Instituto San Bernardo De La Salle enfatizan la responsabilidad y el liderazgo con conciencia ambiental, otros colegios como el Colegio De La Salle Bogotá y el Colegio La Salle Villavicencio destacan el cuidado de sí mismo, del otro y de la naturaleza. Sobre la transversalidad y sostenibilidad, el Colegio De La Salle Bogotá y el Colegio La Salle Bucaramanga destacan la inclusión transversal del Currículo Sello Verde, mientras que la IE Politécnico Álvaro González Santana y la IE Jorge García Usta subrayan la transversalidad en las apuestas educativas. En cuanto a liderazgo y proyección social, el Instituto San Bernardo De La Salle y el Colegio La Salle Bucaramanga enfatizan en la formación de líderes, mientras que el Colegio Juan Luis Londoño y el Colegio José Eustasio Rivera destacan la proyección social y el liderazgo comunitario.
Los aciertos y desaciertos giran en torno a la implementación de programas y la inclusión de la comunidad educativa, mientras que los desafíos
comunes incluyen la falta de participación y apropiación de la comunidad educativa y la necesidad de mayor integración y sistematización de las iniciativas. Por ejemplo, la falta de divulgación y participación es un problema recurrente en el Liceo Hermano Miguel La Salle y el Colegio De La Salle Bogotá, mientras que la resistencia al cambio es un desafío marcado en los discursos del Colegio La Salle Bucaramanga y la IED Juan Luis Londoño. Además, emergieron acontecimientos discursivos relacionados con el enfoque espiritual y religioso. Algunos colegios, como el Colegio La Salle Villavicencio y la IEM San Juan Bautista De La Salle Zipaquirá, incorporan un enfoque espiritual en su formación, destacando la presencia de Dios en la casa común y la sinodalidad en la comunidad. Aunque hay una diversidad en los enfoques y prioridades de cada colegio, todos comparten un compromiso con la formación de egresados que sean conscientes y responsables en términos ambientales, sociales y éticos. La integración comunitaria y la transversalidad en la educación emergen como elementos clave al tiempo que los desafíos en la apropiación. A continuación, se pueden leer los relatos de cada obra educativa:
Para el Liceo Hermano Miguel La Salle, un egresado debe ser responsable y coherente respecto a la ética del cuidado, la cultura de paz y la conciencia social. Sobre los aprendizajes, presentan como aciertos las alianzas interinstitucionales (Jardín Botánico), el inicio de procesos de transversalidad curricular y la identificación de las problemáticas ambientales (manejo de residuos). Como desaciertos se encuentran la falta de divulgación y participación de toda la comunidad educativa.
Para el Colegio De La Salle Bogotá, el egresado debe ser una persona que haya apropiado concepciones, valores y prácticas del cuidado de sí mismo, del otro y de la naturaleza. En cuanto a los aprendizajes, en términos de aciertos, resaltaron la inclusión transversal del Currículo Sello Verde en todas las áreas del conocimiento y su apropiación por parte de la comunidad educativa y las directivas. Como desaciertos, la multiplicidad de proyectos inconexos y la falta de socialización y apropiación de la comunidad educativa.
Para el Instituto San Bernardo De La Salle, el egresado será reconocido en la comunidad por su liderazgo con conciencia ambiental y su compromiso con el cuidado de la casa común, que incide en los procesos de transformación en el desarrollo social e individual. Sobre los aprendizajes, identificaron como aciertos la implementación del Currículo Sello Verde en la Red Educativa
La Salle y en todos los estamentos de la comunidad, y la formación de los líderes para su implementación. Como desaciertos, la falta de apropiación en algunos segmentos de la comunidad y la falta de profundización en el seguimiento del impacto y otras actividades.
Para el Colegio La Salle Bucaramanga, los egresados tienen una formación en gestores sociales y ambientales a partir de la toma de decisiones, teniendo en cuenta la formación en valores y las finanzas conductuales con un enfoque sostenible y de proyección social. Respecto a los aprendizajes, resaltaron como aciertos el sentido de pertenencia al interior de la comunidad educativa y el liderazgo distribuido y propositivo. Como desaciertos señalaron las personas con resistencia al cambio y los tiempos y espacios para la discusión y el desarrollo de nuevas propuestas.
Para el Colegio De La Salle Cartagena, para el 2026, un egresado tendrá una conciencia ecológica más consciente con el cuidado de la casa común. Sobre los aprendizajes, en términos de aciertos, hablaron de la preocupación por el cuidado de la casa común y la implementación de acciones establecidas en los objetivos Laudato Si’. Como desaciertos, el hecho de realizar acciones para responder a directrices y no a una conciencia reflexiva.
ParaelColegioDeLaSalleCúcuta,losegresadosseránlíderestransformacionales con iniciativas ecológicas desde las opciones de vida concretas que dan respuesta a los fenómenos sociales, culturales y ambientales. En cuanto a los aprendizajes, marcaron como aciertos la cultura pedagógica Sello Verde y la articulación de iniciativas. Como desaciertos, la articulación investigativa, el lenguaje organizacional y las alianzas estratégicas.
Para el Colegio La Salle Villavicencio, los egresados tienen conciencia ambiental, son líderes en diferentes contextos eco-amigables, identifican y reconocen en la casa común la presencia de Dios, luego, la cuidan, la protegen y forman parte de ella, además de que promueven estilos de vida más sostenibles. Sobre los aprendizajes, en términos de aciertos nombraron la respuesta a una necesidad actual y el aprovechamiento de los recursos del contexto. Como desaciertos, no vincular completamente al personal administrativo y de servicios generales, y no involucrar a la totalidad de los padres de familia a las dinámicas.
Para la ET Instituto Técnico Central —IBTI—, el egresado tendrá mayor conciencia en el cambio y mejoramiento del ambiente; será propositivo, líder que se realiza como persona y transforma la sociedad. Sobre los aprendizajes, expresan como aciertos abordar los ODS desde las asignaturas y la inclusión en el programa de pastoral del Distrito Lasallista de Bogotá; y como desaciertos, el acercamiento resiente a la parte global educativa y enfocar la responsabilidad únicamente en el área de Ciencias Naturales y de Sociales. Para el PES, el egresado es un profesional con posibilidades de generar cambios desde la formación y el conocimiento en la educación superior, según su perfil. Además, es un profesional que aplica tecnologías basadas en soluciones. En términos de aprendizajes, en clave de aciertos enlistaron la formulación del plan de desarrollo institucional, el trabajo de la integralidad con la unidad de bienestar y la unidad ambiental, que lidera la gestión desde la administración; y como desaciertos, el desconocimiento de la formación relativa al Currículo Sello Verde y el fraccionamiento del conocimiento por especificidades.
Para la IE Dante Alighieri, un egresado es un ser humano con un proyecto claro y definido, que toma como opción de vida el cuidado responsable de la vida misma. Como aprendizajes, en cuanto a los aciertos, se resaltó la promoción del liderazgo distribuido en todos los procesos de la comunidad educativa; y como desaciertos, la movilidad docente y la transversalidad.
Para la IED Juan Luis Londoño, los egresados son jóvenes sensibles y comprometidos en la construcción de una cultura ecológica y ambiental, social y política, encaminados al cuidado de la casa común y la ética del cuidado. Respecto a los aprendizajes, en clave de aciertos, resaltan el reto contextualizado, las iniciativas y los proyectos, el liderazgo en la propuesta Sello Verde y la transversalidad con acciones concretas que permiten la evaluación; y como desaciertos, la resistencia, la cafetería escolar y algunos colaboradores, además de la clasificación de residuos sólidos.
Para la IED Rogelio Salmona, el egresado será un ciudadano crítico con la realidad de su entorno y consciente de su papel transformador de la sociedad. Sobre los aprendizajes, en términos de aciertos, se destaca la construcción de la propuesta educativa fundamentada con acento en el desarrollo de capacidades y ética del cuidado, así como el liderazgo transformacional de los líderes del área de Ciencias Naturales en su momento. Como desaciertos,
la falta de sistematización de la propuesta curricular y la falta de un plan para la recolección de residuos —relación entre la institución y el operador—.
Para la IED José Eustasio Rivera, los egresados son personas que actúan en su día a día desde la ética del cuidado por la vida y proponen alternativas sostenibles a las problemáticas de su entorno. Como aprendizajes, en términos de aciertos, se mencionó el liderazgo de los estudiantes, la proyección social (el club del adulto mayor), la autonomía en la ejecución de las propuestas con enfoque Sello Verde, la participación de varios integrantes de la comunidad educativa, la transversalidad en las actividades, la construcción de la memoria ancestral, la ejecución de los proyectos a profundidad y el desarrollo de una postura crítica en la comunidad. Como desaciertos, falta mayor rigurosidad en la clasificación de residuos, integrar a las familias en las dinámicas institucionales y generar mayor impacto en la transformación de estilos de vida en la comunidad cercana.
Para la IEM San Juan Bautista De La Salle Zipaquirá, un egresado con formación en Currículo Sello Verde está dispuesto a generar acciones conscientes del cuidado de sí mismo, del otro y de la naturaleza. Como aprendizajes, en términos de aciertos, se identificó la disposición de algunos docentes en el proceso de inicio de Currículo Sello Verde y los primeros acercamientos en conjunto con padres de familia y estudiantes de instituciones en la escuela Sello Verde; y como desaciertos, falta integrar a toda la comunidad educativa en el cambio y generar mayor articulación de cada uno de los estamentos presentes en la institución educativa.
Para la IE Politécnico Álvaro González Santana, el egresado toma como base la formación y orientación pedagógica en torno a la ecología integral para ser agente transformador de cambio. Como aprendizajes, en términos de aciertos, se encuentra la generación de conciencia desde lo individual hasta lo colectivo y la transversalidad de las apuestas desde algunas áreas del conocimiento; y como desaciertos, la escasa adquisición de hábitos ecológicos por parte de la comunidad educativa (falta de mayor vinculación) y la falta de alianzas estratégicas.
Para la IE San José De La Salle, en el 2026, será una comunidad integrada, consciente, crítica y comprometida con la transformación y la construcción de un nuevo tejido social, que se cuida a sí mismo, cuida al otro y cuida
la casa común. En términos de aprendizajes y de aciertos subrayaron las iniciativas, las innovaciones educativas, las experiencias significativas desde las áreas y los actores de la comunidad educativa; y como desaciertos, el trabajo desarticulado y aislado.
Para el Colegio La Salle Cúcuta, el egresado es un líder y gestor ambiental y político que promueve prácticas de conciencia y cultura ambiental en espacios formativos. Como aprendizaje, en términos de aciertos, identificaron el despertar de la conciencia; y como desaciertos, la resistencia a la cultura.
Para la IE Jorge García Usta, los egresados serán jóvenes con conciencia del cuidado de sí mismos, del otro y de su entorno, con un alto sentido y afirmación de la vida en todas sus formas. Respecto a los aprendizajes, en términos de aciertos, destacaron la aceptación y apropiación de los componentes del Currículo Sello Verde y el trabajo interdisciplinar de las áreas, articulado con la ecología integral; y como desaciertos, la falta de seguimiento y sistematización de las actividades y la contradicción entre la formación teórica y la realización de prácticas del uso del recurso.
Para la IE Hermano Antonio Ramos De La Salle, el egresado es consciente con el medio ambiente y construye una cultura medioambiental sostenible pensando en las futuras generaciones. Como aprendizajes, en términos de aciertos, destacaron la sensibilidad, la conciencia hacia una cultura ambiental y el enfoque innovador; y como desaciertos, no hay práctica institucional y existe el riesgo de convertir el Currículo Sello Verde en una moda.
Las instituciones coinciden en que los egresados se destacan por su conciencia ecológica y social; son vistos como líderes comprometidos con el cuidado del medio ambiente, la sostenibilidad y la transformación social, como agentes responsables, coherentes y comprometidos con la ética del cuidado y la cultura de paz. Por otro lado, las instituciones han logrado varios avances significativos en la integración del Currículo Sello Verde en sus comunidades, así como la creación de alianzas interinstitucionales, el mejoramiento del sentido de pertenencia, un liderazgo distribuido en la comunidad educativa, la respuesta a las necesidades actuales y el aprovechamiento de recursos contextuales.
A pesar de los avances, también se enfrentan desafíos significativos. La falta de divulgación y participación de toda la comunidad educativa es un
problema recurrente. Por otra parte, la multiplicidad de proyectos inconexos y la resistencia al cambio también son obstáculos. Las instituciones enfrentan problemas de apropiación del Currículo Sello Verde por parte de ciertos segmentos de la comunidad. Adicionalmente, se realizan acciones para cumplir directrices, en lugar de promover una conciencia reflexiva. Al parecer, se requiere fortalecer la comunicación y la participación de todos los miembros de la comunidad educativa para asegurar su apropiación integral; así mismo se hace necesario integrar proyectos y esfuerzos de manera coherente y sistemática para evitar la dispersión y lograr un impacto más significativo, e implementar mecanismos de seguimiento y evaluación para medir el impacto y ajustar estrategias de manera oportuna.
Cultura de paz
Los acontecimientos discursivos sobre cultura de paz se expresaron en corpografías y cartografías articuladas a un lugar de enunciación investigativo. Se sostuvo como hipótesis que la construcción de una cultura de paz está intrínsecamente relacionada con la formación ciudadana, ética y política. Por ende, que la implementación de una cultura de paz en las comunidades educativas suponía una mirada ecosistémica que abarcaba varios componentes clave: la formación docente, la investigación pedagógica, la reconstrucción y sistematización de experiencias de paz y, sobre todo, la conformación de comunidades mixtas de investigación, formación e innovación (CMIFI). una apuesta del programa de Doctorado en Educación y Sociedad de la Universidad De La Salle y el grupo de investigación Educación ciudadana, ética y política para la construcción de paz, el cual impulsó la propuesta Humanizarte5 y actualmente el nodo Humanizarte sobre construcción de paz.
En este espacio se argumentó que, si bien las comunidades de práctica se basan en aplicaciones compartidas y las comunidades de aprendizaje en resultados cooperados, las CMIFI se basan en prácticas colaborativas orientadas, en primer lugar, a la implementación de pedagogías del cuidado, el reconocimiento y la compasión, las cuales son esenciales para crear un ambiente de paz y deben ser intencionadas y estructuradas, con miras al desarrollo de vínculos
5 Los antecedentes de estas iniciativas se pueden encontrar en la propuesta Humanizarte, que ha desarrollado pruebas de actitudes éticas, políticas y ciudadanas para la paz y ha creado un repositorio de experiencias significativas en la constitución de una cultura de paz.
socioemocionales sólidos dentro de la comunidad educativa. En segundo lugar, dichas comunidades se orientan a la transformación de imaginarios y prácticas sociales, de ahí que la transformación de imaginarios, teorías implícitas, expectativas sociales y prácticas educativas sea crucial para establecer una cultura de paz, lo cual incluye la redefinición de las relaciones y las interacciones dentro de la comunidad, promoviendo una toma de decisiones colectiva y consciente. Finalmente, se deben orientar al desarrollo de capacidades éticas, políticas y ciudadanas. Fomentarlas es fundamental para que los estudiantes puedan participar activamente en la construcción de una cultura de paz y esto se logra a través de la educación integral y la formación continua en estos aspectos.
Concretamente, las CMIFI suponen la articulación de prácticas y teorías compartidas, combinando interacciones intencionadas con redes de pensamiento y toma de decisiones colectivas. Su objetivo es generar procesos y prácticas que contribuyan al desarrollo de una cultura de paz, a través de vínculos socioemocionales y de la inteligencia colectiva (Echavarría-Grajales y González-Meléndez, 2023), para lo cual requieren acciones territoriales y estrategias ambientales. Para llevar a la práctica y vivencia estas comunidades, se debe desarrollar el pensamiento cartográfico —en CMIFI— para encarnar y transformar la paz en acciones concretas, evaluando el impacto desde la participación de los implicados, la percepción de lo real desde el territorio, la generación de espacios de reflexión y la transformación de la realidad desde la planeación colegiada. La evaluación del impacto de las iniciativas de cultura de paz se realiza a partir de la participación de los miembros de la comunidad, la percepción de los cambios en el territorio, la generación de diálogos de saberes y la transformación de la realidad mediante la planeación colegiada. En suma, las comunidades mixtas se preguntan constantemente sobre las condiciones de éxito y la posibilidad de fortalecer la cultura de paz, considerando tanto factores territoriales como alianzas, proyectos y factores institucionales como el proyecto educativo institucional (PEI), el currículo, las prácticas pedagógicas y la gestión de liderazgo.
Con base en lo dicho, se les preguntó a los participantes qué transformaciones se están produciendo en sus instituciones en los procesos, las prácticas y los resultados relacionados con la cultura de paz. Las respuestas fueron expresadas a través de corpografías y cartografías.
Corpografías de la cultura de paz
Se encontró que todos los discursos destacan la importancia del liderazgo distribuido, la participación y la necesidad de involucrar a las familias. También coinciden en la necesidad de un enfoque menos punitivo y en la promoción de la empatía y el respeto mutuo. A continuación, se exponen los discursos recolectados en clave de condiciones que requieren transformación, condiciones de éxito y posibilidad y deseos de transformación.
Condiciones que requieren transformación: cultura violenta de la comunidad, mayor énfasis en enfoques menos punitivos, cultura machista, individualismo, agresividad, diálogo, resolución de conflictos, solidaridad desde y para el entorno, interacciones entre estudiantes, relacionamiento con la comunidad del barrio local, respeto en las relaciones sociales, inclusión de las familias y de toda la comunidad, horizonte institucional, fortalecimiento del liderazgo distribuido, valoración de las habilidades del otro, apropiación del sujeto político, sentipensar las realidades, pensamiento crítico, comunicación asertiva, tiempos de ejecución, investigación del territorio, resolución de conflictos, falta de respeto y tolerancia intergeneracional, República Lhemi, proyecto de educación emocional, trabajo aislado, presupuesto de los proyectos, acompañamiento a las familias, atención a las posiciones de los estudiantes, reconocimiento del otro, actividades de pastoral, manejo de conflictos entre los estudiantes, relaciones interinstitucionales, alianzas, proyectos, transversalidad de los saberes, escuelas de liderazgo, prácticas pedagógicas, plan de estudios, aceptación de la diferencia, falta de inclusión, familias con apoyo de crianza, visión reduccionista y homocéntrica, y evaluación.
Condiciones de éxito y posibilidad: propuesta educativa fundamentada en el desarrollo de capacidades, alianza con la Filarmónica y CAFAM, liderazgo redistribuido, participación, transparencia, oportunidades, acompañamiento, proyecto de socioemocionalidad, desarrollo de competencias ciudadanas, educación emocional, ambiente laboral, liderazgo del consejo académico, proyecto República Lhemi, gobierno escolar, escuela de liderazgo, semana de la paz, igualdad de género, trabajo colaborativo, espacios participativos, afrocolombianidad, integración de toda la comunidad, cultura de paz, población estudiantil, acceso a diferentes herramientas e instrumentos, trabajo interdisciplinar, trabajo con comunidad y entorno, comunicación con
el colegio, acompañamiento de padres de familia, eucaristías, actividades con sentido social, prácticas pedagógicas, trabajo en equipo, aceptación de la diferencia, fortalecimiento de la convivencia, proyectos de liderazgo, autorregulación, disfrute del trabajo, equipo de liderazgo, debates y amistad.
Deseos de transformación: escuela como territorio de paz, reconocimiento de la dignidad, confianza, esperanza, colaboración, tolerancia, escuela de gobierno y liderazgo, figuras de agentes de paz, laboratorio de paz, unificación de esfuerzos institucionales, liderazgo de estudiantes, empoderamiento de agentes educativos, constitución de prácticas, implementación de alianzas, reconocimiento del territorio, reconocimiento de la historia y los antepasados, aceptación de las diferencias, búsqueda de apoyo en entidades externas, fortalecimiento del proyecto de ciudadanía, fortalecimiento del liderazgo, compasión, inclusión, equidad, espacios para compartir y debatir saberes, más participación voluntaria, relacionamiento en cultura de paz, creación de comunidades de diálogo, cartografía social del colegio, articulación entre el Currículo Sello Verde y la formación de cuidado, toma de conciencia cuando se actúa de manera incorrecta, aprender a perdonar, infraestructura, formación integral, manejo de las emociones, participación, trato justo hacia otros, alianzas, relaciones, proyectos conjuntos, perdón como prioridad de cambio, plan de estudios, respeto y pluralidad.
Pensamiento cartográfico —desde el cuerpo/performatividad—
En cuanto a las relaciones de posibilidad para alcanzar una cultura de paz, se encontraron los siguientes temas: equidad de género, participación democrática, ambiente laboral, apoyo escolar, consensos, escuelas de liderazgo, empoderamiento de los jóvenes, políticas y objetivos claros, compromisos y acuerdos, participación, trabajo en equipo, actividades con sentido social, disposición de un plan estratégico, transversalidad, empatía, liderazgo, proyectos, compromiso, alianzas, liderazgos. Las múltiples menciones del trabajo en equipo y el liderazgo mostraron la necesidad crítica de colaboración y dirección en la comunidad educativa. Estos indicadores resaltaron la importancia de una estructura clara y organizada, con una fuerte inclinación hacia la participación y el empoderamiento juvenil. Además, la equidad de género y el ambiente laboral favorable son esenciales para establecer una base justa y equilibrada.
Sobre las relaciones de transformación, que representan los aspectos que necesitan cambio o mejora para fortalecer la cultura de paz, se anotaron temas como: bienestar, relación con el contexto, liderazgo distribuido, relación familia-escuela fraterna, aprovechamiento de la tecnología como herramienta de acercamiento, avance de la norma a la cultura, manuales de convivencia propositivos, escucha, cambios de liderazgo, prácticas pedagógicas, visión individualista, transversalidad, individualismo, reactividad, agresividad, comunidad, relaciones familiares, conciencia de sí y del otro, entornos seguros. La transformación se enfoca en superar el individualismo y la reactividad, fomentando una comunidad unida y consciente. Mejorar las relaciones familiares y la conexión con el contexto social es crucial, así como el uso efectivo de la tecnología para fomentar la cercanía. Los manuales de convivencia deben ser propositivos y no meramente normativos, de manera que faciliten una cultura de paz desde la práctica diaria.
Sobre las relaciones de deseo asociadas a los objetivos y aspiraciones de la comunidad educativa para construir una cultura de paz, se identificaron temas como: fraternidad académica y administrativa, intercambio de saberes, trabajo mancomunado, transversalidad, familias más comprometidas, educadores como mediadores y facilitadores, sentido de participación, creación de espacios seguros, formación para la mediación de conflictos, promoción de la cultura de paz, ambientes educativos con visión sistémica, sostenimiento de la Red lasallista, índices socioemocionales, transformación, colaboración, tolerancia, transformación de equipo, comunidad que construye cultura de paz, amor y cultura. La comunidad desea fortalecer la fraternidad y el intercambio de saberes, promoviendo un trabajo mancomunado y transversal. La formación en mediación de conflictos y la creación de espacios seguros son vitales para una convivencia pacífica. El compromiso de las familias y la labor de los educadores como facilitadores son esenciales para este objetivo. La cultura de paz debe ser promovida constantemente, con un enfoque sistémico y colaborativo.
Desde el punto de vista de una comprensión performativa (observación corpográfica), la cual resalta cómo los individuos expresaron y manifestaron la cultura de paz a través de sus acciones y comportamientos, se leyeron cuerpos que expresan unidad, convergencia, procesos interconectados y horizontes, cuerpos que exponen formas de poder y que evocan liderazgo. Los cuerpos en la comunidad educativa son un reflejo de la unidad y la convergencia, con
una tendencia marcada hacia la integración y la interconexión. La expresión de liderazgo y las formas de poder saludables son cruciales para la cohesión social. Estos cuerpos no solo simbolizan procesos interconectados, también los horizontes y aspiraciones de una comunidad orientada hacia la paz.
Como aprendizajes, en tanto las enseñanzas y habilidades adquiridas a lo largo del proceso de construcción de una cultura de paz, se enlistaron: otredad, interdependencia, cooperación, colaboración y conectividad. Los aprendizajes reflejaron la importancia de la articulación y la otredad, enfatizando la necesidad de reconocer y valorar al otro. La interdependencia, cooperación y colaboración son fundamentales para construir una comunidad educativa cohesionada y conectada. Estos aprendizajes subrayan la importancia de la conectividad en la promoción de una cultura de paz sostenible y efectiva. Esta lectura demostró que la construcción de una cultura de paz en una comunidad educativa es un proceso multifacético que requiere un enfoque integral. La equidad, la participación democrática y el trabajo en equipo son pilares fundamentales, mientras que la transformación de prácticas individuales y pedagógicas es crucial para el avance. Las aspiraciones de fraternidad, la mediación de conflictos y espacios seguros son esenciales, y el análisis performativo muestra que la unidad y el liderazgo son expresiones clave de esta cultura.
A manera de síntesis entre lo cartográfico y lo corpográfico, se evidencia un consenso en la importancia de transformar ciertas condiciones que impiden su pleno desarrollo en la comunidad educativa. Los participantes identifican factores que requieren atención urgente, como la cultura violenta y machista, el individualismo y la agresividad. Hay una tendencia al aislamiento y a la respuesta reactiva frente a conflictos, lo que dificulta la construcción de relaciones basadas en la empatía y la colaboración. En cuanto a la falta de diálogo y la resolución de conflictos, se destaca la necesidad de fortalecer habilidades comunicativas y de mediación para manejar desacuerdos de manera constructiva. Así mismo, sobre la desconexión entre familia y escuela, se puede decir que la poca participación de las familias en el proceso educativo limita el impacto de las iniciativas de cultura de paz.
El componente de cultura de paz se posiciona como un eje transversal y fundamental dentro de la comunidad educativa. Los participantes lo consideran esencial para transformar dinámicas negativas, fortalecer el tejido social, guiar
prácticas pedagógicas y curriculares e impulsar el liderazgo y la participación. Los participantes consideran que la cultura de paz no es solo un concepto teórico, sino una práctica diaria que debe reflejarse en las acciones y comportamientos de todos los miembros de la comunidad. Su posicionamiento es, por tanto, central y estratégico para lograr un ambiente educativo propicio para el aprendizaje y la convivencia armónica.
Las metodologías para la construcción de la paz identificadas en los discursos incluyeron el liderazgo distribuido y participativo desde consejos estudiantiles y comités de docentes, así como la participación de padres en procesos institucionales. También se destacan: el trabajo colaborativo y en equipo desde el desarrollo de proyectos interdisciplinarios y actividades que involucran a diferentes actores; la educación socioemocional a partir de la implementación de programas de educación emocional y talleres sobre manejo de emociones y resolución de conflictos; las prácticas pedagógicas inclusivas y transversales desde el diseño de actividades, que atienden a diferentes estilos de aprendizaje y promuevan la participación de todos; la creación de espacios seguros y de diálogo, desde la organización de círculos de diálogo, debates y foros comunitarios, la formación en mediación y resolución de conflictos, a través de cursos de mediación para estudiantes y docentes, y el establecimiento de equipos de resolución de conflictos; las alianzas y redes de apoyo con la participación en redes educativas, convenios con entidades culturales y sociales; y la participación democrática y el empoderamiento desde la implementación de asambleas escolares, encuestas y procesos de consulta.
Finalmente, se identificó la sensibilidad de los participantes por crear espacios de encuentro con herramientas como las comunidades mixtas de investigación, formación e innovación, sin embargo, se enunció la necesidad de organizar actividades que reunieran a diferentes sectores de la comunidad, fomentando la interacción y el entendimiento mutuo, la promoción del diálogo intercultural, la implementación de proyectos colaborativos, la formación de líderes comunitarios y las alianzas con organizaciones externas.
Apuestas de la Red Educativa La Salle
Otras formaciones discursivas se derivaron de la intención del profesional Diego Barragán por indagar en los participantes por los componentes:
1. direccionamiento organizacional, 2. responsabilidad social y ambiental, 3. propuesta pedagógica y 4. cultura de paz, procesos que se entendieron como apuestas sobre cómo implementar en cada obra educativa los componentes del Currículo Sello Verde.
El direccionamiento organizacional fue entendido por los participantes como un proceso que se enfoca en liderar con propósito y claridad, acercándose a las diversas realidades de los contextos institucionales, que promueve una participación proactiva de todos los miembros de la comunidad educativa, fortaleciendo el sentido de pertenencia y la cohesión institucional, y que fomenta la colaboración y el intercambio de experiencias entre instituciones, lo que nos permite articular procesos y estrategias efectivas para alcanzar nuestros objetivos comunes. Sobre este proceso se hallaron acontecimientos discursivos como: el liderazgo, el sentido de pertenencia, las alianzas estratégicas y la articulación con objetivos de sostenibilidad (integrar prácticas docentes con los ODS y promover la conciencia ecológica a través del CSV) como los del Plan Nacional de Desarrollo, el Proyecto Educativo Regional Lasallista Latinoamericano, el Pacto Educativo Global y la COP15 y 16.
La responsabilidad social y ambiental fue entendida como algo integral y transversal, que, a través del ejemplo y la coherencia entre pensamiento y acción, busca transformar los entornos y las comunidades con iniciativas sociales y ambientales con enfoque restaurativo y de consumo responsable.
Este proceso enfatizó en la importancia de prácticas sostenibles y responsables que promuevan el cuidado del medio ambiente y la justicia social. A su vez, promueve la generación de alianzas estratégicas con entidades públicas y privadas para amplificar el impacto y asegurar un futuro sostenible para todos. Sobre este proceso se hallaron acontecimientos discursivos como: la educación, la formación y capacitación, las alianzas estratégicas y las iniciativas como programas, proyectos y acciones.
La propuesta pedagógica fue valorada como un eje central que integra valores, conocimientos y competencias para el desarrollo integral de los estudiantes. Fomenta una educación que es innovadora, inclusiva y que responde a necesidades, expectativas y problemas a resolver. Se habló de una pedagogía basada en la empatía, el respeto mutuo y la promoción de una cultura de paz, preparando a los estudiantes para ser ciudadanos responsables y
comprometidos. Sobre este proceso se hallaron acontecimientos discursivos como: Currículo Sello Verde, itinerario formativo y trabajo en red.
La cultura de paz fue pensada como un proceso transversal que reflejó la apuesta de la Red sobre el cuidado de sí, del otro y de la naturaleza en el marco del compromiso político ético y ciudadano de La Salle en Colombia. Promueve el diálogo, la resolución pacífica de conflictos y la empatía, tanto dentro como fuera de las instituciones, así como en las comunidades de servicio. Este enfoque no solo mejora el clima escolar, también prepara a los estudiantes para ser agentes de cambio en un mundo que necesita cada vez más de la comprensión y la cooperación. Sobre este proceso se hallaron acontecimientos discursivos como: fortalecimiento del gobierno escolar, el manejo de emociones para la convivencia, las alianzas comunitarias y los eventos y encuentros.
A continuación, se expone la transcripción de la información recolectada:
Direccionamiento organizacional
Criterio 1
Equipo Mixto de Re exión
IE San José De La Salle, Colegio La Salle
Bucaramanga, IE Politécnico Álvaro
González Santana, IE Hermano Antonio
Ramos De La Salle
Ser líder en las distintas actividades llevadas a cabo en cada colegio. Acercarse a las diversas realidades del contexto en el cual la institución se encuentra.
Participar de manera activa y proactiva . Fortalecer el sentido de pertenencia institucional. Contribuir con estrategias que permitan desarrollar objetivos que contribuyan
Que las ideas y propuestas al igual que la responsabilidad sean delegadas
Métodos en los que el objetivo sello verde (me cuido, cuido al otro y cuido la naturaleza) sea garantizado como prioridad y posibilidad en la ejecución
Acercar a la comunidad educativa a desarrollar y aumentar el sentido de pertenencia por la institución Involucrar a toda la comunidad educativa en las acciones que se plantean en la obra y la Red
Buscar alianzas que fortalezcan las estrategias de la Red
Hacer más efectiva la relación y comunicación fundamentada en un proceso serio y estable Compartir experiencias de direccionamiento
Articular diferentes procesos con otras instituciones (gobierno, educativas, independientes) para alimentar la conciencia y experiencia y en las prácticas de preservación Gestionar alianzas serias e independientes.
IE Politécnico Álvaro
González Santana,
IE San José De La Salle, IE Hermano Antonio Ramos De La Salle, Postulantado Lasallista
Buscar la manera de apoyar los puntos o grupos que me incentivan a seguir iniciativas de cuidado
Planear de manera coherente los objetivos de la gestión educativa y articularlos con la visión de la institución
Articulación de la práctica docente con los ODS
Trabajar por las metas y objetivos desde el rol y la competencia
Ofrecer espacios seguros, participativos y protectores
Promover la cultura de la organización en torno a los retos y las expectativas Conformar grupos que se dediquen a llevar a cabo estas iniciativas de cada institución
Generar espacios para la re exión y la reconexión con la naturaleza y el cuidado de sí mismo
Establecer alianzas que nos ayuden a la búsqueda de los objetivos en torno a la puesta ecológica
Tener como Distrito la posibilidad de que se sigan llevando a cabo las actividades y escuelas que impulsan a los jóvenes a seguir luchando por el mundo
Generación de transferencia de conocimiento por medio de alianzas estratégicas con otras obras educativas
Alianzas estratégicas no solo de índole académica, sino social, cientí ca, artística y cultural
No registrado
IED Juan Luis Londoño, IE Jorge García Usta, IE Hermano Antonio Ramos De La Salle, IE Dante Alighieri
Concientizar y saber lo bueno que se está haciendo para así mejorarlo y pulirlo
Compromiso desde la conciencia y desde la cultura ecológica
Profundizar el documento
CSV Que cada integrante de la comunidad educativa
interiorice el horizonte de la propuesta Sello Verde
Trabajar transversalmente desde la propuesta CSV. Profundizarla y fortalecerla
Profundización de la re exión CSV
Se de nen las políticas de interiorización y socialización de los criterios de CSV
Re exión en conjunto del CSV
Hacer visible la propuesta del CSV para dar a conocer a las comunidades locales
Proyectos conjuntos con las 3 obras de Cartagena
Se abren espacios en las instituciones por zonas para socializar el nivel de apropiación de los lineamientos del CSV
IE Dante Alighieri,
IED Juan Luis Londoño, Colegio De La Salle Cartagena, IE Jorge García Usta, Liceo Hermano Miguel La Salle
Liderazgo
Claridad de criterios
Participación pertinente en la cultura de Sello Verde Liderazgo signi cativo
Re exionar cada acción para reducir el impacto ambiental de mi diario vivir
Priorizar el fortalecimiento de documentos de referencia, límites planetarios, objetivos de desarrollo sostenible y Laudato Si’. Sistematización de experiencias de prácticas/experiencias signi cativas
Explicitar el Sello Verde en el PEI
Identi car las problemáticas que se presentan en el aula, partiendo de las metas propuestas por los ODS en los marcos de referencia
Apoyo e incentivación de los 7 objetivos de Laudato Si’. Respondernos la pregunta por cuál es la raíz del problema
Asignación de tareas o roles de acuerdo con las habilidades de cada uno Socializar a la comunidad educativa la propuesta Sello
Verde
Compartir ideas de fortalecimiento con las demás áreas
Alianzas especí cas que nos permiten avanzar pedagógicamente
Establecer redes de aprendizajes para orientar la propuesta CSV de acuerdo con el contexto
Hacer alianzas con otras instituciones. Compartir conocimientos sobre las metodologías de la higiene y el ambiente
Articulación con el proyecto educativo institucional
Apropiación de los documentos de referencia para el desarrollo de estrategias ambientales
Convocar padres de familia
Aplicación en conjunto de los documentos de marco de referencia
Capacitar a los docentes en los documentos de referencia ambiental
Trabajar con obras educativas lasallistas de la zona y colegios aledaños para compartir experiencias
Realizar capacitaciones a nivel interinstitucional enfocadas en primera instancia
De nir convenios con instituciones
Buscar alianzas para la articulación de proyectos ambientales
Promover encuentros virtuales con IE que ya han incorporado los documentos de referencia ambiental
Colegio De La Salle Cartagena, Colegio De La Salle Bogotá, IED Juan Luis Londoño, IE Dante Alighieri, IED José Eustasio Rivera
IED Rogelio Salmona, Secretaría de Pastoral
DLB, IED José Eustasio Rivera, Colegio De La Salle Bogotá, Instituto San Bernardo De La Salle
Actitud y disponibilidad
Talleres me cuido y cuido mi entorno
Responsabilidad ecológica
Conocer todos los referentes y problemáticas ambientales
Asumir nuevos retos y compromisos
Estrategias de participación en la comunidad educativa
Capacitación docente asertiva Me cuido. Conversación ecológica desde todas las áreas e integrantes de la comunidad y el entorno
Concientizar a través de capacitaciones sobre las problemáticas ambientales
Sensibilización de la comunidad educativa y aterrizar problemáticas al contexto
Desarrollar planes estratégicos en los colegios y desarrollar líderes
Roles en las aulas de clase con el n de promover líderes
Crear campañas para fortalecer cada obra educativa
Dialogar con líderes institucionales y desarrollar estrategias ambientales
Manejo de propuestas de carácter ambiental promocionadas desde el aula de clase
Conformación de campañas institucionales en donde la comunidad educativa pueda apropiarse de los compromisos sociales y ambientales desde distintos focos, como el aprovechamiento de recursos
Propuesta de rotación de aulas, generación de autonomía en los estudiantes
Desde el área de Ciencias
Sociales y un enfoque transversal, se pretende generar estrategias de concientización encaminada hacia la educación y espiritualidad ecológica
Re exión continua desde el departamento hacia nuevas políticas que puedan incluirse en el CSV
Apoyo y proyectos comunes
Conocer las acciones ecológicas que implementan las demás obras educativas y realizar réplicas
Solicitar apoyo de la Red Lasallista en pro de capacitar docentes
Compartir saberes desde experiencias en obras educativas de contextos similares
Crear un diferenciamiento organizacional desde el ideal educativo
Alianzas o convenios entre instituciones en donde se establezcan planes comunes en las que el trabajo sea mancomunado
Acercamiento y conocimiento de cómo lo están haciendo los otros colegios
Generar alianzas con instituciones externas y educativas que permitan fortalecer la ecología integral que se pretende desarrollar en la comunidad educativa
Tomar la vocería del colectivo del departamento Acercamiento y conocimiento de como lo están haciendo otros colegios
IED Rogelio Salmona, Instituto San Bernardo De La Salle, IED José Eustasio Rivera
No registrado
Cuidado de la vida y de la casa común
Cultura del cuidado
Comunicación asertiva
Aporte a los procesos de construcción de documentos institucionales
Liderazgo en iniciativas que incentiven la apropiación del lenguaje en eco-teología
Conocimiento de los documentos orientadores
Dar a conocer los lineamientos establecidos en el plan estratégico a todos los miembros de la comunidad
Prácticas de liderazgo que contribuyan a los objetivos planteados y plantear ideas para fortalecer ese direccionamiento
Liderazgo compartido
Conocer y ahondar en el plan estratégico para actualizarlo
Conocimiento por parte de todos los administrativos y en general de todos los colaboradores de los objetivos estratégicas
Aporte a las iniciativas de los equipos de trabajo
Sensibilización-educación-e cología integral Liderazgo distribuido Búsqueda de alianzas que permitan dinamizar prácticas sostenibles en la escuela
Establecer alianzas con instituciones de la Red educativa en procura de propósitos institucionales Alianzas estratégicas
Alianzas estrategias y formativas
Que nuestras obras sean lideradas por políticas, así el cambio de directivos no afecta su desarrollo
Involucrar otras áreas éticas, sociales y religión y ciencias en el desarrollo CSV
Liderazgo propositivo y trabajo en equipo
Organización para direccionar las metas
De nición de políticas institucionales que concretan la propuesta pedagógica del colegio
Profundizar y actualizar más la Red
Trabajar más en red
Buscar y consolidar alianzas estratégicas que permitan fortalecer CSV Mantener las alianzas en red
Vincular a las entidades locales o principales
No más cambios de liderazgo continuo Crear alianzas estratégicas con colegios de la Red y a nivel internacional
Trabajo colectivo con colegios de zonas que se atienden
Liceo Hermano Miguel
La Salle, Colegio La Salle Villavicencio, Instituto
San Bernardo De La Salle, IED Rogelio
Salmona Colegio La Salle Villavicencio, IE Sagrado Corazón De Jesús, Liceo Hermano Miguel La Salle
Comprender los objetivos estratégicos institucionales y su respectiva aplicabilidad
Replicar liderazgo con la comunidad, administrativos, servicios, docentes, estudiantes
Plan estratégico
Alienación propuesta con documentos orientadores Alianzas estratégicas
Asumir una actitud proactiva en la participación del equipo de liderazgo
Establecer un diálogo franco que posibilite una comunión
Aportes pensando en los enfoques que fortalezcan el horizonte educativo pastoral Sello Verde Consciencia de red
Comunicación asertiva en la ejecución de los procesos
Asociar con otras obras o estamentos con acciones implementadas que sean útiles y e caces en la institución
Posibilitar el liderazgo distribuido
Transversalizar todos los proyectos con un enfoque regional que permiten tener un reconocimiento sobresaliente en toda la comunidad
Liderazgo distribuido Liderazgo en la implementación del plan estratégico
Compartir experiencias que enriquezcan la propia
Apertura del trabajo y proyectos compartidos
ET Instituto Técnico Central (IBTI), IE Sagrado Corazón De Jesús, Colegio La Salle Villavicencio, Colegio La Salle Cúcuta
Recursos
Ejemplo
Propuestas de cambio
Puente entre administración y academia
De nición de responsabilidades y actores de diferentes espacios. Alianzas y medios para el fortalecimiento de estrategias
Cumplimento de la planeación abordando los objetivos del Currículo Sello Verde
Plan de desarrollo
Institucional
Acreditación de alta calidad
Ajuates del plan y proyecto educativo institucional y plan estratégico de desarrollo
Espacios
Capacitación
Normativa
Ejecución
Plan
No registrado
Compromiso frente a la comunicación efectiva, ágil, amigable y empática que permita la construcción y fortalecimiento de la Red Direccionamiento y compromiso individual dentro de la Red como eje importante
Compartir los mensajes aprendidos para formar las comunidades mixtas con mi institución
Trabajar con alianzas Identi car problemáticas claras y propuestas de soluciones sostenibles medibles y alcanzables dependientes de cada contexto
Alianzas con partes interesadas
Sector industrial -Instituciones pares
Participación en iniciativas de autoridad ambientales
Fomento del compromiso y sentido de pertenencia frente a los campos de acción
Capacitación
Experiencia
Retroalimentación
Equipo
Apoyo conjunto con obras educativas de la Red Buscar alianzas de cooperación públicas y privadas para el fortalecimiento de iniciativas
Colegio La Salle
Cúcuta, IE San José De La Salle
Promover prácticas e interacciones respetuosas del otro
Apropiar y aplicar el lenguaje propio de la organización (Currículo Sello Verde) Compromiso
Valorar a los miembros de la comunidad educativa y potenciar sus capacidades
Sin información
Sumar nuestras capacidades con las de otras instituciones para desarrollar iniciativas que bene cien a la comunidad educativa
Colegio La Salle
Bucaramanga, IE San José De La Salle, IE Politécnico Álvaro
González Santana, Universidad De La Salle
Autogestión de mi proyecto de vida en sintonía y coherencia con nuestros principios institucionales e interinstitucionales Práctica educativa Formación constante
Socialización y aplicación de lo aprendido en la Red con enfoque al CSV y los direccionamientos Involucrar a los estudiantes en las prácticas Formación de líderes en la comunidad educativa
Responsabilidad social y ambiental
Generar alianzas territoriales
Espacios de participación Liderar y empoderar a la Red en busca de nodos con incidencia política-pública/ comunitaria
IE San José De La Salle, Colegio La Salle
Bucaramanga,
IE Politécnico
Álvaro González
Santana, IE Hermano Antonio Ramos De La Salle
Criterio 2
A partir del buen ejemplo de cada maestro que educa Trazar lineamientos para el trabajo y responsabilidad social. Ser ejemplo Ejecutar acciones dentro de la institución y en la sociedad por medio del ejemplo
Que el proyecto y componente del medio ambiente se vea re ejado con cambio de vida en las comunidades educativas Dar lineamientos sobre el documento Sello Verde Trabajar transversalmente para generar impactos que transformen el entorno Trabajar transversalmente para dar cumplimiento en las estrategias que se realizan para llegar al Sello Verde
Crear nexos con la Corporación Autónoma que acompaña con proyectos activos. De la misma manera con entes gubernamentales Buscar capacitaciones y proyectos que permitan que las comunidades participen
IE Politécnico Álvaro González Santana, IE San José De La Salle, IE Hermano Antonio Ramos De La Salle, Postulantado Lasallista
Cambiar en mí los actos que no están contribuyendo ni ayudando a la preservación del medio ambiente en especial las fuentes hídricas Mantener el ejemplo y ser coherente entre el pensamiento y la acción en torno a la responsabilidad social y ambiental
Compromiso con las prácticas responsables de cuidado y respeto, y reconstrucción del impacto ambiental
Cambios en el estilo de vida en la praxis diaria hacia el compromiso con lo ambiental social y cultural
Uso e ciente de los recursos naturales en la IE
Apoyar y duplicar las acciones que los colegios y universidades han tomado como iniciativa
Promover la responsabilidad y el compromiso en torno a prácticas educativas que propendan por el rescate social y la protección ambiental Movilizar el aprendizaje en espacios abiertos de disfrute natural que promuevan el cuidado y disfrute de la casa común
Buscar alternativas que como instituciones conectadas por un mismo propósito pueden causar gran impacto ente la sociedad
Búsqueda de alianzas con aquellos actores que son parte y responsables de la protección de todas las formas de vida
Alianzas estratégicas con entidades que promocionen prácticas de protección limpia y justas. Capacitación con entidades que manejen no solo el uso responsable sino el destino nal de residuos. Disminuir impacto.
No registrado
IED Juan Luis Londoño, IE Jorge García Usta, IE Hermano Antonio Ramos, IE Dante Alighieri
Caminar
De nir una línea común de prácticas tendientes a fortalecer la responsabilidad social ambiental
Modelo de una conciencia ambiental partiendo desde el ejemplo
Continuar siendo agente de cambio propositivo para acciones y políticas ambientales sostenibles a nivel transversal en la institución
Ser ejemplo permanente de hábitos de vida saludable
Clasi cación de residuos solidos
Gestionar recursos necesarios (educación, humano, inversión) para concretar las acciones que nacen/se construyen en mesas de discusión en comité ambiental y el equipo de proyección social Que cada persona identi que entre las prácticas del colegio qué aporta a la responsabilidad social y ambiental
Gestionar los medios y recursos para que el CSV se haga visible y efectivo
Autocuidado
Ejemplo, buenos hábitos, higiene, alimentación, cambiar el estilo de vida que me ayude a una responsabilidad ambiental
A través del ejemplo: separación de residuos, reducir consumo y electricidad; reutilizar. Consultar sobre la responsabilidad social y ambiental
Compartir conocimientos en grupo como docentes
Hacer campañas de medio ambiente como docente
Participar de una iniciativa concreta que oriente el consumo responsable. “Restaurarnos” no solo en lo ambiental sino en lo humano.
Trabajo en equipo. Cuidar al otro y permitir un entorno amigable para toda la comunidad
Integrar a la comunidad educativa en el cuidado del entorno
Compartir estrategias con otras áreas de responsabilidad social para crear un ambiente sostenible
Evaluar la iniciativa de consumo responsable y el buen trato con metas concretas
Promover prácticas de vida que no impacten negativamente el ambiente desde el consumo responsable
Entre zonas, abrir espacios para socializar las prácticas que tienen los colegios
Fortalecer la unión de las obras educativas. Mejorar la ambientalidad desde diferentes perspectivas
Apoyar la compra de productos a familias campesinas
Fortalecimiento de alianzas con entidades tanto públicas como privadas para el cumplimiento de metas de DHIS y de las áreas académicas.
Mantener y cumplir la coherencia de documentos institucionales con la práctica
Comprometer cada ente como parte de la cultura institucional
Salidas pedagógicas que le permitan al estudiantado observar la problemática ambiental desde los ejes
Replicar prácticas sociales y ambientales en otros contextos y adaptarlos a la región
Buscar ayuda con otras instituciones como Cordique y otros que protegen el medio ambiente
Alinear los retos ambientales de las obras, que reduzcan el consumo monitoreando el ciclo de las prácticas
IE Dante Alighieri,
IED Juan Luis Londoño, Colegio De La Salle
Cartagena, IE Jorge García Usta, Liceo
Hermano Miguel La Salle
Fortalecer las actividades que promueven el desarrollo sostenible en relación con la espiritualidad
Ser activo frente a los proyectos del colegio
Focalizar las diferentes líneas de acción en donde se pueda integrar las temáticas con situaciones ambientales
Explicitar después de hacer re exión en políticas ambientales, globales
Comprometerse a promover la conservación de recursos naturales, energía, agua y biodiversidad
Constancia en el acompañamiento a docentes y estudiantes
Fortalecer los proyectos ambientales de la institución en donde toda la comunidad educativa se integre
Evaluar el impacto de actividades que promueven la eco-espiritualidad y establecer planes de mejoramiento que permitan ser sostenibles a largo tiempo
Apoyar y trabajar en conjunto para el análisis de problemáticas. Proyectos transversales
Fomentar alianzas a nivel local y regional en donde se puedan realizar proyectos compartidos, evidenciando experiencias signi cativas
Realizar alianzas con los colegios hermanos en donde se maneje una propuesta común
Compartir experiencias de eco-espiritualidad
Colegio De La Salle Cartagena, Colegio De La Salle Bogotá, IED Juan Luis Londoño, IE Dante Alighieri, IED José Eustasio Rivera
Compromisos desde la casa con el cuidado y respeto por el medio ambiente
Informarme sobre las políticas sociales y ambientales vigentes
Cuido mi ambiente laboral —cero papel— mediante políticas ambientales de impacto
Asumir y preocuparme por la realidad de mi contexto acerca de problemáticas ambientales y sociales
Tener una conciencia de las problemáticas ambientales
Generar propuestas pedagógicas e incorporarlas en el PEI; compromiso social y ambiental
Proyecto levadura
Proyección social —banco de alimentos— Aplicar acciones prácticas a favor del cuidado de la casa común
Involucrar en los espacios ocupacionales aspectos positivos ambientales
Proyectos comunes con otras instituciones y entidades públicas y privadas
Realizar gestión con entidades privadas acerca de políticas ambientales como manejo de residuos y estrategias para el reciclaje Buscar alianzas a nivel local regional sobre el currículo sello verde
Buscar alianzas con entes distritales o expertos en el tema ambiental
IED Rogelio Salmona, Secretaría de Pastoral DLB, IED José Eustasio Rivera, Colegio De La Salle Bogotá, Instituto San Bernardo De La Salle
Cuidado de no alterar los ambientes naturales
Creación de emojis ambientales y signi cados
Me comprometo desde el aula de clase y los distintos escenarios pedagógicos a generar una conciencia sobre la justicia ambiental y el cuidado de la casa común
Formación de proyectos que ayuden a concientizar el manejo de recursos y estilos de vida saludable
Continuar cambiando políticas y discursos que no permiten un ambiente escolar
Orientar el uso y consumo de materiales y trabajar para reducir huella de carbono
Propuesta de emojis al cometer una infracción ambiental y social
Desarrollar proyectos pedagógicos y fortalecer los proyectos que estén encaminados hacia la conciencia ambiental y el cuidado del territorio
Alianzas con entidades externas (universidades, jardín botánico) sensibilizar a la comunidad
Red de manejo y aprovechamiento de recursos, junto con el mismo lenguaje en campañas de carácter social Generar alianzas interinstitucionales que permitan fomentar una economía circular en la institución educativa; como por ejemplo fortalecimiento de la huerta escolar Reeducar dinámicas y discursos de intolerancia e irrespeto. Romper con hábitos de segregación presentes en la escuela
IED Rogelio Salmona, Instituto San Bernardo De La Salle, IED José Eustasio Rivera
Conciencia ecológica, economía circular y prácticas ecológicas cotidianas
Reeducar y cambiar conductas
Mitigar el impacto del ambiente
Idear estrategias que conduzcan de la teoría a la práctica en el desarrollo del Currículo Sello Verde
Incentivar la sensibilización de la comunidad educativa Contribuir en la planeación del CSV
Velar por que se cumpla lo establecido en el PRAE en cuanto al uso de recursos y residuos
Compromiso y responsabilidad frente al cuidado del ambiente
No registrado
Cuestionar las prácticas de consumo
Alinear las prácticas de consumo hacia una cultura de responsabilidad social y ambiental
Aportes desde la interdisciplinariedad que fortalezcan los proyectos de ciudadanía y ambiente
Formación en la conciencia ecológica
Asumir el compromiso de economía circular y aprovechamiento de los recursos
Cuidar el entrono
Establecer una sistematización en la evaluación del Currículo
Sello Verde
Evaluar constantemente el impacto transversalizado con el Currículo Sello Verde para retroalimentar las acciones futuras
Contribuir en la generación de una política institucional para la implementación del CSV
Tomar decisiones duras, cero plástico, por ejemplo. Consolidar las prácticas de reciclaje y economía circular especialmente en los desechos
Transversalizar el PRAE en todas las prácticas escolares
Direccionar las prácticas cotidianas que se realizan en la institución frente al cuidado
Tomar decisiones y crear políticas institucionales sobre el cuidado del planeta y la disminución de recursos
Convenios que faciliten procesos y propósitos y favorezcan el cuidado de la casa común
Alianzas estratégicas
No olvidar el contexto
Tener en cuenta requerimientos económicos y de tiempo
Contribuir en la generación de alianzas con instituciones externas que tenga implementados proyectos que impacten el CSV
Alianza entre la Red para el buen encaminamiento de los recursos
Creación de alianzas con entidades privadas y gubernamentales que nos orienten y apoyen las iniciativas institucionales
Intercambio de experiencias sobre responsabilidad social y ambiental
Realizar alianzas entre las instituciones que pertenecen a la Red o entidades externas que colaboren con las acciones que se realizan en cada institución
Liceo Hermano Miguel
La Salle, Colegio La Salle Villavicencio, Instituto San Bernardo De La Salle, IED Rogelio Salmona
Comprender las consecuencias del cambio climático para abordar acciones inmediatas
Inculcar el ejemplo de la apropiación de conciencia de responsabilidad social y ambiental
Coherencia entre la teoría y la práctica
Proyectar con alto sentido social y ambiental Unir esfuerzos
Inspirar a otros
Colegio La Salle Villavicencio, IE Sagrado Corazón De Jesús, IEM San Juan Bautista De La Salle, Liceo Hermano Miguel La Salle
ET Instituto Técnico Central (IBTI), IE Sagrado Corazón de Jesús, Colegio La Salle Villavicencio, Colegio La Salle Cúcuta
Promover prácticas individuales y colectivas en el cuidado de la casa común Ser ejemplo en el uso de recursos y el aprovechamiento de estos Evitar el uso indiscriminado de los recursos naturales
Continuar la modi cación de prácticas eco-amigables
Generar espacios de re exión en torno a la responsabilidad social y ambiental de la comunidad educativa
Evaluar la efectividad de la implementación de cada una de las acciones a desarrollar, enfocándose en su resultado nal y no su estado
Centros de proyección social
Formación con las comunidades educativas sobre el uso de los recursos
Fortalecer los centros de proyección social con una mirada de conciencia del cuidado y salud mental
Volver realidad los proyectos de la institución con ayuda de alianzas estratégicas buscando su desarrollo completo
Generar convenios con instituciones públicas y el sector privado respecto al trabajo en comunidad
Alianzas estratégicas
Alianzas para campañas que generen conciencia sobre el uso de los recursos
Buscar empresas e instituciones que complementen los proyectos hasta llevarlos a un término no solo de satisfacción sino de ciclo completo e impacto
No registrado
Colegio La Salle Cúcuta, IE San José De La Salle
Liderazgo de actividades
Ejecución de proyectos ambientales
Cooperación y trabajo en bene cio comunitario a través de procesos inmersos en la pastoral
Mejorar prácticas de consumo
Enseñar con el ejemplo
Continuar con mi proceso formativo profesional Estilo de vida, conciencia, respeto
Continuidad y divulgación del sistema de gestión ambiental ISO 1400 Mejorar el desempeño ambiental
Reconocimiento de las obligaciones legales ambientales
Implementación de tecnologías limpias para mitigar el impacto ambiental
Continuidad en la socialización y sensibilización y ejecución del CSV
Creación o fortalecimiento de centros de proyección social
Normativa para la comunidad
Propuestas concretas
Consolidar prácticas que apunten desde la cotidianidad a fortalecer el trabajo en equipo, la solidaridad y el respeto Espiritualidad ecológica desde el proyecto de democracia, convivencia y paz —PRAE—
Implementación de estilos de vida sostenibles, teniendo como referencia la presencia de Dios en la naturaleza y la casa común Formar parte de la cultura del cambio
Seguir empapándonos del Currículo Sello Verde
Dar a conocer nuestros logros en la ciudad Hacer visibles las políticas enfocadas en lo ambiental
Campañas que sirvan a la comunidad
Tomar decisiones de gasto que respondan al criterio de responsabilidad social y ambiental
Ser buen ciudadano con concepto ambiental
Aprovechamiento de contextos y recursos disponibles para generar estilos de vida sostenibles en toda la comunidad educativa
Alianzas de cooperación para interactuar e impactar diferentes contextos Promoción de buenas prácticas de producción y consumo con apoyo de autoridades ambientales Alianzas con entidades para generar impactos
Ampliación Balance Cooperación
Crear alianzas y acuerdos con otras instituciones educativas que apunten a una cultura con sello verde
Unir esfuerzos para desarrollar acciones sociales y ambientales en favor de la comunidad
Crear alianzas con organizaciones sociales y ambientales para reducir la hulla de carbono de la Red
Colegio La Salle Bucaramanga,
IE San José De La Salle, IE Politécnico Álvaro González
Santana, Universidad De La Salle
Promover la asociatividad con la vinculación a grupos de protección social y ambiental
Identidad territorial, social y ambiental
Propuesta pedagógica
Equipo Mixto de Re exión
IE San José De La Salle, Colegio La Salle Bucaramanga, IE Politécnico Álvaro
González Santana, IE Hermano Antonio Ramos De La Salle
IE Politécnico Álvaro
González Santana, IE San José De La S alle, IE Hermano Antonio Ramos De La Salle, Postulantado Lasallista
No registrado
Fomentar en los estudiantes la formación en derechos de segunda generación más la formación ciudadana Promoción de prácticas comunitarias
Prácticas pedagógicas que generen un cambio en la institución, territorio y comunidad
Empoderamiento territorial en pro de la defensa de los derechos ambientales Espacios de participación para la protección social y ambiental
Criterio 3
Apersonarme más de mis prácticas docentes, del itinerario formativo por umbrales, de la institución y del componente ambiental.
Apropiarme del modelo pedagógico
Apropiar el Currículo Sello Verde
Desarrollar prácticas pedagógicas enfocadas en el Currículo Sello Verde institucional
Promover el cuidado de sí en la práctica docente Hacer conciencia ecológica dentro de mí o para mí y ahí sí poderlo transmitir de la mejor manera
Acompañamiento en la resigni cación de la labor pedagógica y el currículo para la protección y promulgación de buenas prácticas en torno a la ética del cuidado y la ecología integral
Fomentar a través de la pedagogía, ciudadanos responsables de la vida propia y la de los demás; generar conciencia de cuidado y bienestar
Asumir el reto de llevar a la práctica la propuesta pedagógica, desde cada aula.
Abrir mi enfoque educativo para experiencias vivenciales donde el performance sea la herramienta de enseñanza
Creatividad para difundir las CSV
Asumir el itinerario formativo con más práctica y efectividad
Creación de grupo de investigación interinstitucional
Observar todas las condiciones de la institución educativa para enfocar el currículo e ir a la par con la Red
Que se proyecte a la comunidad y al entorno del colegio en lo social
Capacitación y trabajo en red
Buscar alianzas en todas las instituciones pertenecientes a la Red
Concientizar al estudiante sobre su papel fundamental en el cuidado y la protección de la vida Que cada una de las instituciones incluyan en sus guías el proyecto Sello Verde para así desde los niños crear una conciencia, dinamización de los objetivos y las metas propuestas para la vivencia del Currículo Sello Verde Trabajar el enfoque integral para generar cultura desde las áreas
De nir los criterios comunes que permitan claridad del sustento pedagógico de la propuesta CSV
Incluir en las instituciones el buen uso de los recursos tecnológicos
Sistematizar las experiencias signi cativas pedagógicas de los docentes en cuanto al CSV Dar a conocer nuestras experiencias pedagógicas como fuente de convenio y apoyo para la IE
Apoyo a la formación y recursos para la dinamización de la propuesta pedagógica
Realizar actividades de alianzas en la Red donde se den aportes de experiencias signi cativas que ayuden a las otras obras
Interconectar con otras instituciones educativas para realizar una estrategia de reconstrucción del tejido social
Cumplir la aplicación de la propuesta CSV Compartir las experiencias de cada obra Trabajar en los PPP como parte transversal de la IE.
IED Juan Luis Londoño, IE Jorge García Usta, IE Hermano Antonio Ramos De La Salle, IE Dante Alighieri
IE Dante Alighieri,
IED Juan Luis Londoño, Colegio De La Salle
Cartagena, IE Jorge García Usta, Liceo
Hermano Miguel
La Salle
Cambio en el estilo de vida
Una propuesta pedagógica encaminada hacia la protección de la biodiversidad desde cada una de las áreas
Ser coherente con el proyecto y las acciones
Generar los espacios para re exionar la aplicación curricular
Fortalecer a los docentes en las prácticas pedagógicas de innovación educativa
Innovar y proponer nuevas metodologías, sobre todo activas
Trabajar en buenos hábitos alimenticios e higiene en toda la comunidad
Transversalización de saberes
Proponer mi propuesta pedagógica sobre el cuidado de la biodiversidad a las demás áreas de manera transversal
Anclar la conciencia ambiental y del cuidado en la propuesta educativa
Transversalización desde las áreas de estudios y proyectos pedagógicos
Realizar seguimiento y acompañar las prácticas pedagógicas innovadora
Revisión de la malla curricular
Abordar problemas sociales y ambientales desde la eco-espiritualidad
Alianzas que permitan manejar un buen estilo de vida
Creación de comunidades activas de aprendizaje
Interactuar con otras instituciones educativas sobre el cuidado y la protección de la biodiversidad para lograr un medio ambiente sostenible
Promover la sensibilización y la participación de la comunidad educativa en proyectos ambientales
Encuentro de experiencias pedagógicas innovadoras
Convenios con universidades
Colegio De La Salle
Cartagena, Colegio
De La Salle Bogotá,
IED Juan Luis Londoño,
IE Dante Alighieri,
IED José Eustasio
Rivera
IED Rogelio Salmona, Secretaría de Pastoral
DLB, IE José Eustasio
Rivera, Colegio De La Salle Bogotá, Instituto San Bernardo De La Salle
Aportar desde mi campo disciplinar a la propuesta pedagógica (experiencia)
Cumplir con las estrategias propuestas en el plan de estudio
Fortalecer las prácticas pedagógicas desde la experiencia
Aplicar acciones ecológicas en diferentes contextos
Socialización y apropiación de la comunidad educativa del Sello Verde y el Pacto
Global
Vincular los saberes ancestrales de la comunidad en busca de cambiar y transformar estilos de vida
Apropiarse del marco teórico de CSV
Transversalidad CSV
Desde cada dependencia se trabaje la propuesta pedagógica; proyectos y planes por periodo
Abordar la transformación y reconstrucción de las problemáticas socioambientales desde el enfoque de CSV
Propuesta para elaborar papel reciclado
Alianzas estratégicas y apoyo desde experiencias signi cativas entre instituciones lasallistas
Buscar alianzas estrategias del nivel local Comunicación asertiva con las obras que pertenecen a la Red Replicar experiencias
IED Rogelio Salmona, Instituto San Bernardo De La Salle, IED José Eustasio Rivera
Incentivar el uso de papel reciclado y elaborarlo
Desarrollar capacitaciones en niños, jóvenes y adultos con el n de cambiar el pensamiento y promover un ambiente sostenible
Proponer y dar a luz hacia una cultura del cuidado
Planeamiento de clases que corresponden al desarrollo del CSV
Concientización moral en prácticas de sostenibilidad ambiental
Apropiación real del CSV en las prácticas de aula
Procurar la implementación de estrategias pedagógicas innovadoras
Profundización de corrientes, enfoques y modelos para tener claridad del qué, el cómo y para qué enseñar
Socializar a toda la comunidad educativa para interiorizar la apuesta pedagógica
Desarrollar planes y compromisos para cada uno de los ámbitos sostenibles
Proponer y de nir pedagogías más dialogantes y aprendizaje en contexto Currículo educativo más empático con relación al cuidado y emprendimiento de recursos. La institución puede establecer las metas a las que quieren llegar con dicha opción CSV
Apropiación del CSV: proyectos y actividades por parte de toda la comunidad educativa
Compartir experiencias pedagógicas y didácticas al interior de la institución
Proyectos institucionales sostenibles
Sensibilidad frente a cualquier práctica de reconocimiento ancestral
Buscar alianzas con otros colegios que ya han implementado papel reciclado
Mismo lenguaje en el desarrollo de adaptación en el CSV en donde cada institución puede apoyarse y crecer
Evidenciar e innovar desde el PEI para la red
Plan de formación a profesores, administrativos y estudiantes enfocado en la ecología integral y el CSV
Utilizar las fortalezas de otras instituciones de la Red educativa para mejorar las prácticas pedagógicas a nivel institucional
Convenios para la formación en prácticas ecológicas sustentables
Alianzas estratégicas
Incluir a las familias
Conocer diferentes propuestas
Evaluar y re exionar sobre la pertinencia para que sean aplicadas a la institución
No registrado
Liceo Hermano
Miguel La Salle, Colegio La Salle Villavicencio, Instituto San Bernardo
De La Salle, IED Rogelio Salmona
Colegio La Salle
Villavicencio, IE Sagrado Corazón
De Jesús, IEM San Juan Bautista De La Salle, Liceo Hermano Miguel La Salle
ET Instituto Técnico
Central -IBTI-,
IE Sagrado Corazón
De Jesús, Colegio
La Salle Villavicencio, Colegio La Salle Cúcuta
Actualizar documentos institucionales (PEI, proyectos, etc.) en línea con CSV y Humanizarte Involucrar entidades que contribuyan al alcance de los objetivos Involucrar a toda la comunidad docente Revisión y ajustes del PEI: programa, proyectos y prácticas en el aula Pertinencia de la propuesta como Currículo Sello Verde Aportes desde el saber disciplinar para complementar la secuencia didáctica y el modelo pedagógico institucional
Relación de las necesidades inmediatas institucionales con lo que sugiere la red Sello Verde
Formación
Organización escolar
Compartir experiencias
Generar espacios re exivos en torno al Consejo Académico que permitan fortalecer las experiencias
Liderar desde la gestión académica, la actualización de propuestas curriculares en sintonía con CSV
Apoyo a la creatividad docente
Apropiar y orientar las formas de hacer. Que la apuesta pedagógica pase del proyecto a la acción de aula
Actualizar el visor teórico
No ir de tumbos de moda en moda pedagógica. Estabilidad y claridad Seguir el trabajo con entidades externas e involucrar a los padres en iniciativas que promueven el bienestar Seguimiento contante a proyectos interinstitucionales como Sello Verde, etc.
La Red debe trabajar más unida por ejemplo en las áreas. De nir plan de área en red
Trabajar en red Mantener alianzas
Establecer líneas de trabajo para compartir experiencias
Establecer líneas de trabajo para compartir experiencias y saberes que enriquecen el trabajo individual en cada institución
No registrado
Repensar los proyectos de aula y su impacto en la comunidad educativa
Enseñar desde la experiencia con respeto y asertividad
Ser coherentes con los principios ecológicos en mi práctica
Talento humano, arte y experiencias
Formar y capacitar a los agentes involucrados en la correcta aplicación del enfoque CSV
Asegurar la integración de todas las áreas de manera interdisciplinar con apoyo al CSV
Plan Currículo Sello Verde Estímulos a la creatividad docente
Transversalizar las apuestas de manera visible en la práctica del currículo
Generar más prácticas de protección y cuidado y apropiación del contexto
Hacer más visible el impacto de las prácticas
Implementar de forma exitosa las líneas de trabajo proyectadas en el plan estratégico de gestión académica
Posibilitar espacios de formación y creatividad
De nición de las estrategias favorables para impactar en los estudiantes
Apropiación por parte de profesores
Implementación del plan estratégico
Transformación del currículo
Transformación del modelo pedagógico
Transversalización del currículo
Trabajo en proyectos
Innovación, disposición y currículo, currículo oculto
Sin información
Generar alianzas con entidades que capaciten a las comunidades educativas
Alianzas estratégicas
Alianzas gubernamentales y con la empresa privada
Intercambio de experiencias
Realizar y desarrollar proyectos que transversalicen las acciones del CSV en todas las asignaturas
Fortalecimiento del liderazgo estructural Conexiones con los proyectos pedagógicos del área
Convertir o transformar las prácticas pedagógicas
Pasar de la teoría a la práctica
Compartir y aprender de otras experiencias
Apoyo continuo del distrito
Proyección social con la comunidad
Oferta académica colaborativa en el sistema universitario estatal
Sin información
Colegio La Salle Cúcuta, IE San José De La Salle
Colegio La Salle Bucaramanga,
IE San José De La Salle, IE Politécnico Álvaro González Santana, Universidad De La Salle
Cultura de paz
IE San José De La Salle, Colegio
La Salle Bucaramanga, IE Politécnico Álvaro
González Santana, IE Hermano Antonio
Ramos De La Salle
IE Politécnico Álvaro
González Santana,
IE San José De La Salle, IE Hermano
Antonio Ramos
De La Salle, P ostulantado
Lasallista
No registrado
Proyecto transversal
Acompañamiento y orientación y apoyo al cuidado de todos los miembros de la comunidad educativa Realizar prácticas formativas basadas en el reconocimiento de las realidades afros
Apropiación de nuevas dinámicas educativas Re exión crítica a sus prácticas pedagógicas Integración de prácticas
Propiciar el desarrollo de prácticas formativas para potenciar las capacidades de las personas
Apropiar comunidades de aprendizaje que se involucren a las nuevas propuestas de la protección social y ambiental Promover la interdisciplinariedad
Criterio 4
Sentir como parte de una comunidad educativa. La importancia de ser y hacer lo nuevo para sentirnos humanos
Generación de aulas participativas
Cuidado personal y comunitario
Fomentar los valores en el ambiente que me rodea
Encuentros comunitarios que enriquezcan la capacidad de todos los miembros como agentes de cambio
Promover entornos de escucha para la resolución pací ca de con ictos y la mediación
Cambiar mis prácticas, usos y actividades
Gestionar desde mi acción la construcción de red humana como calidad de vida de la IE
Ser portavoz de valores, de fraternidad y unión por encima de egos e individualismos, potenciando las fortalezas de mi equipo para el logro de objetivos colectivos, donde la humanidad sea prioridad
Que cada colaborador disponga de una actividad con la que ayude a la cultura de paz
Profundizar los puntos del acuerdo de paz
Desarrollar proyectos de investigación e interinstitucionales
Ser gestores de proyectos y eventos que ayuden al entorno de ciudad a mejorar la experiencia de paz colectiva Respeto y responsabilidad Fortalecimiento de liderazgo a partir de la pastoral Realizar acciones que me involucran a resaltar los valores y el reconocimiento de la cultura y la paz
Crear espacios donde los alumnos se sientan capaces de reconocer sus orígenes y tradiciones, en espacios lúdicos donde puedan poner en práctica el cuidado ambiental y de sí mismos
Realizar una apuesta que propenda por vincular a todos los miembros de la comunidad educativa en la prevención del con icto y promoción de la ciudadanía
Ser consciente y procurar, enfatizar la empatía en las instituciones para tener claro el respeto recíproco
Mediar e intervenir los con ictos
Disponer de un espacio cultural para la socialización de experiencias de cultura de paz
Actualizar los documentos para caminar en una cultura de paz dada desde el CSV
Fortalecer incentivos/acciones desde el área de gestión humana donde tener profesionales colaboradores felices sea una prioridad
Modelos pedagógicos acordes a las realidades y necesidades del contexto
Sentir que como comunidad somos diferentes y aprender a sentir y comprender la diferencia Trabajo con las instituciones cercanas Trabajo colaborativo en red Desarrollar convenios para desarrollar la cultura de paz
Fortalecimiento de la cátedra para la paz a través del apoyo de redes educativas y externas
Promover sinergias en organizaciones del sector
Por zonas, un encuentro cultural para compartir las experiencias de cultura de paz
Generar red de paz con entes de trabajo local y global
IED Juan Luis Londoño,
IE Jorge García Usta,
IE Hermano Antonio
Ramos De La Salle
IE Dante Alighieri,
IED Juan Luis Londoño, Colegio
De La Salle Cartagena,
IE Jorge García Usta, Liceo Hermano
Miguel La Salle
Colegio De La Salle Cartagena, Colegio
De La Salle Bogotá,
IED Juan Luis Londoño,
IE Dante Alighieri,
IED José Eustasio
Rivera
IED Rogelio Salmona, Secretaría de Pastoral
DLB, IED José Eustasio Rivera, Colegio De La Salle Bogotá, Instituto San Bernardo De La Salle
Generar un buen trato hacia el otro
Mejorar la organización en el trabajo personal y el manejo del estrés
Proponer ambientes armoniosos en mi salón de clases que conlleven a una cultura de paz
Respeto
Estimular el trabajo en equipo
Evaluar los procesos de comunicación y relaciones interpersonales
Fomentar la tolerancia en las diferencias y prácticas de empatía
Estimular el trabajo en equipo
Dar a conocer los procesos de la JEP
Promover mediante el ejemplo en el aula
Conocer estrategias de resolución de con ictos
Apertura y disponibilidad
Apertura y disponibilidad para el fomento de una cultura de paz desde mi rol y la institución
Educo con el ejemplo Cómo es la relación conmigo mismo y con el otro
Promover ambiente de justicia escolar restaurativa frente a los con ictos
Trato digno y respetuoso en el aula y fuera de ella. Proyectos de aula. Trabajar la tolerancia y empatía por grupos
Proponer a la institución ambientes armónicos que conllevan a la cultura de paz a través de la práctica de la convivencia pací ca
Buscar apoyo en los entes territoriales para garantizar un ambiente escolar seguro
Trabajar en encuentros
Compartir la idea de los ambientes armónicos con otras instituciones que nos lleven a ir logrando senderos de paz, no solo en las instituciones sino a nivel de comunidades
Involucrar entidades como el ICBF y la Policía de Infancia y Adolescencia
Fomentar el trabajo en equipo
Incentivar en los estudiantes el diálogo constante en donde puedan evidenciar diferentes maneras sanas de resolver el con icto
IED Rogelio Salmona, Instituto San Bernardo
De La Salle, IED José Eustasio Rivera
Sembrar en cada hogar un grano de arena y hacerlos consientes de la problemática ambiental
Me comprometo a asumir un estilo de vida encaminado hacia una ecología integral y una cultura de la vida Uso de mesas de diálogo para mediar con icto en el aula
Proyectar propuestas pedagógicas que favorezcan inclusión y respeto por la persona Conocer las necesidades que tiene la institución en la formación ciudadana y política
Me cuido, me intereso por mi compañero, me preocupo por mi compañero
Reuniones con piscicultores de cada salón para crear actividades de paz
Con colegios cercanos, hacer jornadas de aprovechamiento y limpieza
Mantener una buena comunicación y canales abiertos
Fortalecer líderes en cada obra educativa, para crear una cultura de paz
Me comprometo a intentar establecer alianzas que permitan fortalecer el Sello
Verde y las innovaciones pedagógicas que se desarrollan en la institución
Proponer políticas de cero plástico
Transformar los imaginarios sociales para instaurar lenguajes de paz
Promover el cuidado de mí y del otro y de la naturaleza para generar un verdadero cambio
Educar con el ejemplo y ser consciente de la realidad de cada individuo
Reconocimiento de la historia en relación con las asignaturas
Atención a minorías Igualdad de género
Liderazgo distribuido
Fortalecer y potenciar los mecanismos de participación escolar
Acciones que generen un clima institucional y laborar favorable
Establecer alianzas con instituciones que fortalezcan el pensamiento ecológico
Comprometerse en participar en actividades de la comunidad educativa
Generar redes de pensamiento, eventos, campañas para apoyar las instituciones con mayores di cultades Implementar la formación en valores sistematización de experiencias de paz en red
Promover campeonatos interinstitucionales Fortalecer relaciones
Invitar a otros colegios a actividades que fomenten la paz (semana de la paz)
Invitar a líderes que profundicen y analicen las políticas ambientales, culturales y sociales
Proponer diferentes manejos a culturas de consumo, segregación e intolerancia en la Red
Buscar alianzas con organizaciones que trabajen en estudios de memoria histórica
Alianzas estratégicas culturales y sociales
Capacitaciones en pro del bienestar y clima laboral Alianzas estratégicas que contribuyan a la cultura de paz de acuerdo con diferentes actividades
No registrado
Motivar la deconstrucción de imaginarios
Promover el papel del Ministerio del Ambiente (República Lhemi), ente colaborador
Consolidar la Secretaría de la Gestión de la Paz de la institución
Liderar espacios para el diálogo y aportar desde el saber disciplinar y la participación fomentándola en los distintos espacios
Liceo Hermano
Miguel La Salle,
Colegio La Salle Villavicencio,
Instituto San Bernardo De La Salle, IED
Rogelio Salmona
Colegio La Salle Villavicencio,
IE Sagrado Corazón
De Jesús, IEM San
Juan Bautista De La Salle, Colegio
La Salle Villavicencio,
Liceo Hermano
Miguel La Salle
ET Instituto Técnico
Central, IE Sagrado
Corazón De Jesús,
Colegio La Salle Villavicencio, Colegio La Salle Cúcuta
No registrado
Colegio La Salle Cúcuta, IE San José De La Salle
Articular liderazgos constantes dentro de la institución especialmente estudiantes
Promover el liderazgo participativo de los estudiantes y promover el diálogo construido entre ellos
La memoria histórica no ideológica para construir futuro
¿La Red está comprometida con la paz más allá de las palabras?
Centro de Memoria
Histórica
Apropiación de los espacios y sensibilización sobre la paz
Fortalecer el liderazgo y la memoria histórica para consolidar prácticas
Enfatizar en el proyecto pedagógico de convivencia escolar para crear en los estudiantes la conciencia del cuidado del otro
Identi car en la institución los focos que pueden generar con ictos y di cultades convivenciales
Apropiación y crecimiento
Ser facilitador de reconciliación en la institución
Apostar al mejoramiento de las relaciones humanas de la escuela
Respeto y tolerancia
Actuar siempre desde la empatía y la tolerancia
Valorar a cada individuo de la comunidad como ser humano
Implementar cátedras o metodologías para el manejo de las emociones; respeto hacia la diferencia y convivencia en la comunidad educativa
Fortalecer el gobierno escolar
Fortalecer la formación en manejo de las emociones y tolerancia y resolución de con ictos
Desde casa, animar a prácticas que lleven a la cultura del saber vivir en paz y tolerancia y amor
Compartir los logros de la institución en la Red
Valor de la tolerancia
Resolver y transformar con ictos
Propiciar ambientes sanos
Promover espacios de participación y deliberación
Interdependencia Ética del cuidado
P. Interioridad
Humanizarte
Involucrar a toda la comunidad educativa en las propuestas que sugiere la Red
Actividades que integren a toda la comunidad educativa
Formación de la resolución de con ictos
Fomento del liderazgo y empoderamiento en los estudiantes Democracia y política Construir prácticas que fomenten la cultura de paz
Promover acciones, medios, escenarios y recursos para el fomento de la construcción de paz
Promover la colaboración entre la comunidad educativa y la salud física y mental
Divulgar experiencias exitosas respecto a la cultura de paz con los nodos de la Red
Plan estratégico: planear acciones, ejecutar, evaluar; equipo líder
Desde el liderazgo institucional, fortalecer los cargos estudiantiles y la gestión escolar
Participación en proyectos sociales de iglesia y gubernamentales Intercambios
Búsqueda de alianzas de cooperación para la promoción y trascendencia de la cultura de paz
Aprovechamiento de iniciativas y recursos de secretarias de salud e IDRD para la promoción de hábitos saludables
Se debe relacionar en cada actividad en cada momento. La impronta es generar a diario la paz
Sistematización de experiencias y socialización en la Red Eventos interinstitucionales
Promover ambientes sanos y de respeto para transformar los con ictos mediante espacios de participación y tolerancia
Realizar alianzas con organizaciones comunitarias para vivenciar una cultura de paz
Colegio La Salle
Bucaramanga, IE San José De La Salle, IE Politécnico
Álvaro González
Santana, Universidad De La Salle
Formación docente con enfoque al cuidado personal y social
Creación de comunidades mixtas de paz
Generar condiciones de deliberación
Renovación de democracia escolar
Unir a entidades territoriales generadoras de cultura de paz
Participación en mesas de trabajo para cultura de paz
Síntesis del encuentro y valoración de la Red
Educativa La Salle
En el final del encuentro se recolectaron los discursos sobre la síntesis y el balance de la Red Educativa La Salle, mediante un ejercicio en el que los participantes fueron invitados por el profesional Milton Molano a reflexionar alrededor de nueve cuestionamientos, como se muestra a continuación:
¿Qué logros alcanzados en estos años en torno al trabajo pastoral (Centros de Proyección Social y configuración de la Red Educativa La Salle de Bogotá) nos permiten decir hoy alabado seas Señor?
La consolidación de la Red Educativa La Salle en Bogotá ha sido un testimonio de unión y compromiso. Hemos actualizado el horizonte educativo, hemos promovido la Escuela La Salle para la Paz y la Vida, y potenciado las escuelas zonales. Las sesiones espirituales para seglares y las experiencias de servicio social pastoral han sido fundamentales. Hemos logrado unificación en lenguajes y estructuras, mejora en la calidad de vida a través de las escuelas de liderazgo y la constancia del acompañamiento de los CPS. La consolidación de los grupos de referencia y la participación de toda la comunidad educativa reflejan un avance positivo y una creciente conciencia del cuidado del otro. Alabado seas Señor por estos logros que fortalecen nuestro compromiso con la misión lasallista.
¿Cuáles son las principales manifestaciones de la tradición lasallista (valores, expresiones, comprensiones) que la Red hace visible en nuestras obras educativas lasallistas?
La tradición lasallista se manifiesta en valores fundamentales como la fraternidad, la fe, el compromiso, el servicio y la justicia. La Red Educativa La Salle hace visible estos valores a través de prácticas como la formación humana integral desde la pastoral educativa, la proyección social y la proclamación explícita de Jesucristo en el currículo. La sensibilidad por los pobres y necesitados, el espíritu de fe y celo, y las políticas educativas reflejan una
profunda convicción y compromiso con la transformación social. Los proyectos educativos innovadores y la identidad lasallista que se mantiene viva a través de signos visibles y prácticas comunitarias refuerzan la presencia de Dios en nuestras obras.
¿Qué retos para el liderazgo distribuido, pedagógico y transformador existen hoy para la Red Educativa La Salle en el Distrito Lasallista de Bogotá?
El liderazgo distribuido, pedagógico y transformador enfrenta retos como la sensibilización, la capacitación y el fortalecimiento de líderes en cada obra educativa, así como la creación de espacios de réplica de los procesos pedagógicos. La formación continua y la evaluación del liderazgo junto con el empoderamiento docente son cruciales para garantizar la continuidad y la innovación en los proyectos. Además, se necesita una cultura de Currículo Sello Verde en cada obra educativa y una mayor interacción entre las obras para compartir conocimientos y experiencias. La construcción de políticas que promuevan el trabajo colaborativo y auténticos liderazgos de todas las partes es vital para el futuro de la Red.
¿Qué ventajas y qué dificultades ha significado la organización por nodos en el Distrito La Salle de Bogotá?
La organización por nodos ha permitido una descentralización efectiva y un enriquecimiento del trabajo en las obras. Las ventajas incluyen la comunicación escalonada, la unificación del lenguaje y prácticas, y el compartir experiencias significativas. Sin embargo, existen dificultades como la gestión del tiempo para reuniones, la continuidad de los líderes y la desarticulación interna en algunas instituciones. Es necesario mejorar la divulgación de procesos, establecer alianzas internas y externas, y garantizar que los procesos no dependan de líderes transitorios.
¿Qué acción inmediata se requiere para el fortalecimiento del trabajo cooperativo al interior y entre las obras educativas (alianzas) del Distrito Lasallista de Bogotá?
Para fortalecer el trabajo cooperativo, se requiere una acción inmediata en la configuración de misiones y escuelas distritales desde la Red. El fortalecimiento de voluntariados como Volar y la revitalización del Movimiento Indivisa Manent son esenciales. Es necesario establecer un plan de formación, socializar experiencias dentro de la Red, y crear un fondo común financiero para
fortalecer los centros de proyección. El liderazgo de cada obra debe estar acorde con las exigencias, promoviendo una conexión y cohesión entre los equipos de liderazgo institucional.
¿Qué nos dice el trabajo de la Red Educativa La Salle durante estos años de cara a la actualización del Horizonte Educativo Pastoral?
El trabajo de la Red Educativa La Salle ha permitido una actualización del Horizonte Educativo Pastoral con un enfoque en la ética del cuidado como respuesta a la realidad. La pertenencia clara de las apuestas, el desarrollo procesual y la integración del Currículo Sello Verde en nuestras prácticas educativas son logros significativos. El empoderamiento de la Red y la asimilación del Currículo Sello Verde han fortalecido la formación espiritual y la innovación pedagógica. La transversalización del trabajo pastoral y del Sello Verde en las instituciones ha sido clave para enfrentar los nuevos retos educativos y sociales.
¿Cuál sería la mejor definición de Red Educativa La Salle luego de caminar estos años?
Luego de estos años de trabajo, la Red Educativa La Salle puede definirse como una comunidad que trabaja de manera conjunta, unificando esfuerzos en una pastoral educativa que fortalece el liderazgo distribuido y enriquece los procesos pedagógicos, misionales y sociales desde una perspectiva ecológica y humana. Somos un sistema interdependiente, que se construye a partir de las experiencias significativas de sus partes, fortaleciendo el trabajo colaborativo y cooperativo, y marcando una identidad común para la transformación social.
¿Qué resultados se evidencian a nivel de transformaciones en la infraestructura física, tecnológica y en los ambientes de aprendizaje de las obras educativas de la Red Educativa La Salle, en estos años?
Las transformaciones en la infraestructura física, tecnológica y en los ambientes de aprendizaje han sido notables. Se ha gestionado la actualización del mobiliario, la implementación de tecnología de punta y la creación de aulas STEAM. La modernización de la infraestructura y la adecuación a los nuevos retos pedagógicos reflejan una conciencia distrital sobre la importancia de estos cambios para desarrollar las propuestas del Currículo Sello Verde. El bienestar laboral y escolar ha mejorado con la transformación de espacios y se ha evidenciado un crecimiento significativo en la infraestructura tecnológica, especialmente pospandemia.
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En una frase resuma lo sustancial del acuerdo al que se ha llegado en este encuentro de la Red Educativa La Salle para su fortalecimiento
El acuerdo alcanzado en este encuentro se puede resumir en la siguiente frase: Juntos somos más y entretejemos sueños de futuro. Mantener y crear alianzas es esencial para el fortalecimiento del Currículo Sello Verde, la transformación de proyectos escolares y la comprensión de que el cambio se logra con el apoyo mutuo y la colaboración entre todas las partes de la Red Educativa La Salle.
Proyecciones: una red posicionada en el discurso
Finalmente, los hilos, fragmentos y acontecimientos expresaron una Red posicionada en el discurso. A lo largo de estos años, la Red Educativa La Salle ha vivido un proceso de transformación y consolidación que refleja un profundo compromiso con la misión pastoral y educativa. La trayectoria de la Red ha sido una manifestación tangible de compromiso, innovación y transformación, arraigada en los valores fundamentales de la tradición lasallista y es testimonio de un esfuerzo conjunto por fortalecer el liderazgo distribuido, fomentar la colaboración entre las instituciones y adaptar las prácticas pedagógicas a las necesidades, expectativas y problemas sociales y ambientales.
El reconocimiento de las obras educativas como espacios de crecimiento integral ha sido posible gracias a la implementación del Currículo Sello Verde y la estructuración por nodos, que han permitido una gestión descentralizada y una comunicación efectiva. La articulación de acciones bajo un Horizonte Educativo Pastoral común ha promovido un sentido de pertenencia y responsabilidad compartida, haciendo visible el espíritu de fraternidad y servicio. Las transformaciones en la infraestructura física y tecnológica han sido esenciales para crear ambientes de aprendizaje que no solo cumplen con los estándares modernos, sino que también reflejan la ética del cuidado y la misión educativa. Estas mejoras han facilitado la implementación de nuevas metodologías y el desarrollo de proyectos innovadores que potencian la formación integral.
El fortalecimiento del trabajo cooperativo y las alianzas interinstitucionales han sido pilares fundamentales para el crecimiento de la Red. La consolidación de iniciativas articuladas y la creación de espacios para el intercambio de experiencias significativas han enriquecido las prácticas y han
Red Educativa La Salle, posicionamientos discursivos
promovido una cultura de colaboración y apoyo mutuo. Hoy, al reflexionar sobre los logros alcanzados, se puede afirmar que se viene consolidando la conciencia del cuidado del otro y el compromiso con la justicia y el servicio.
En resumen, la Red Educativa La Salle se posiciona en el discurso porque ha logrado traducir sus principios y valores en acciones concretas y coherentes, que se reflejan en su estructura organizativa, sus prácticas pedagógicas, su infraestructura y su compromiso social. Este posicionamiento es evidente en la forma en que la Red se comunica, actúa y se transforma, demostrando que todo discurso es una práctica reflexionada, crítica y propositiva.
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Referencias
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