PRESIDENTE DEL CONSEJO DE ADMINISTRACIÓN: JORGE KAHWAGI GASTINE // DIRECTOR GENERAL: RAFAEL GARCÍA GARZA // MIÉRCOLES 6
“Pensemos en grande”
La rectora Karla Planter rindió su primer informe al frente de la Universidad de Guadalajara, destaca la red civil de hospitales creada con el gobierno estatal, la capacidad de transformar que emana de las aulas, la vocación por pensar la realidad y transformarla, así como la decisión de acercar las ciencias sociales y las humanidades a los jóvenes
Ante el Consejo General Universitario y teniendo como sede el Paraninfo Enrique Díaz de León, Karla Planter resumió lo que significan los aprendizajes que forjan “una conciencia más clara de la desafiante realidad global que vivimos”. La rectora, la primera mujer en ese cargo, indicó que son complejos los escenarios de la educación superior actual, lo que incluye incertidumbre y obstáculos que “lejos de ser una dificultad, son una cicate para cumplir nuestra misión”.
Planter señaló que en la UdeG no hay otra opción que fortalecer a la sociedad y ha-
cerla más próspera, más feliz, más creativa y más progresista, “tenemos más claridad sobre el puerto al que nos dirigimos y al que queremos llegar”.
Refirió que nos ha tocado vivir una época en la que, de manera más rápida, todo se transforma y “no parece haber experiencia que alcance para anticipar las dificultades que continuamente surgen; pareciera que el tiempo largo ya no existe, el tiempo que permitía meditar y discurrir sobre un asunto para resolverlo”. Incluso, añadió, los empleos que antes parecían estables ya no lo son y pronto pierden su valor, lo mismo que
la posesión de conocimientos que en otro tiempo garantizaban una carrera laboral a largo plazo. “Sin embargo, hay algo que no cambia: es nuestra capacidad de pensar, de nombrar lo que sucede, de dotar de coherencia a todo aquello que se nos presenta de manera inconexa mediante una narración que nos devuelva nuestra capacidad de comprensión de la realidad concebida como un conjunto interconectado de hechos y situaciones”, sentenció como salida a la encrucijada, “en la capacidad para convertir la información en conocimiento, la experiencia en pensamientos articulados y
los recuerdos en relatos con significados”. Acompañada por los universitarios, a quienes pidió disculpas porque el Paraninfo no fue de capacidad suficiente para todos los que hubieran querido estar allí, la rectora recorrió también la histórica vocación de la UdeG por contribuir al bienestar de los jaliscienses, lo que queda comprobado con la nueva red civil de hospitales.
MAYO 2026 N°2443
Destaca rectora de UdeG el avance para consolidar la Red de Hospitales Civiles Universitarios
El gobernador Pablo Lemus subrayó que la Red será un ejemplo a escala mundial; próximamente comenzarán obras en Puerto Vallarta y sigue Zapotlán el Grande
Ignacio Pérez Vega metrópoli@cronica.com.mx
El compromiso de consolidar la Red de Hospitales Civiles Universitarios más grande del país, fue el tema central del Primer Informe de Actividades de la rectora general de la Universidad de Guadalajara (UdeG), Karla Planter Pérez.
Ante el gobernador Pablo Lemus, los consejeros universitarios, diputados locales, presidentes municipales, senadores y rectores de centros universitarios r eunidos en el Paraninfo Enrique Díaz de León, la primera rectora de la UdeG resaltó que en este primer año se anunció el arranque de obras del Hospital Civil en Puerto Vallarta y luego vendrá el de Zapotlán el Grande, los cuales se sumarán a las dos sedes que operan en Guadalajara y uno más en Tonalá (Hospital Civil de Oriente).
Al acto acudieron la presidenta municipal de Guadalajara, Verónica Delgadillo; el a lcalde de Zapopan, Juan José Frangie, así como los munícipes de Tlaquepaque, Laura Imelda Pérez Segura, y de Tonalá, Sergio Chávez Dávalos. Estuvo presente el senador Carlos Lomelí y la presidenta del Congreso, Alondra Fausto, así como el subsecretario de Educación Superior, Ricardo Villanueva.
“Este proyecto tiene como propósito construir en toda la Red Universitaria, Hospitales-Escuela, el mejor modelo de formación y atención a la salud, pues se desarrolla docencia, investigación y el servicio respectivo. Entre los mejores ejemplos de ello destacan el Hospi-
tal Universitario Karolinska, en Suecia, el hospital John Hopkins y el Massachusetts General Hospital. Se trata de un proyecto de largo alcance que busca abrir mas campos clínicos, formar más profesionales de la salud e incidir para que la distancia o la falta de recursos no sean motivo para contar con u n a atención médica de calidad”, subrayó la rectora.
En su mensaje, el titular del Ejecutivo destacó la respuesta que se dio a la petición que hizo la presidenta de la Federación de Estudiantes Universitarios (FEU), Fernanda Romero, para tener una tarifa especial de cinco pesos e n e l transporte. Añadió que se hizo “un compromiso de mejora” del servicio a los usuarios.
Dijo que el presupuesto de la UdeG ha crecido año con año. “Hemos llegado a una cifra histórica de 55% del presupuesto de la propia Universidad (aportado por el gobierno de Jalisco)
y 45% aportado por la federación. Debo decir que los recursos que aportamos a la Universidad son utilizados con transparencia y siempre rindiendo cuentas”, subrayó L emus.
Sobre la Red de Hospitales Civiles, el mandatario jalisciense dijo que se trata de un modelo ganar-ganar, en donde los estudiantes de medicina hacen su especialidad, sus prácticas profesionales y luego servir a su sociedad. “Ese modelo es lo que estamos llevan ahora a través de la primera piedra que pusimos en Puerto Vallarta”, subrayó.
La sede de Puerto Vallarta será la primera fuera del área metropolitana de Guadalajara. “El terreno fue donado por la UdeG, y en la construcción donde vamos a invertir 400 millones de pesos, el 50% lo aporta la propia UdeG, por medio de su presupuesto constitucional para infraestructura y el ot ro 50% el gobierno de Jalisco”, precisó.
La operación de los Hospitales Civiles en Puerto Vallarta y Zapotlán el Grande
la asumirá el organismo público descentralizado. La Red “será un ejemplo mu ndial”, resaltó el gobernador Pablo Lemus. La idea es que haya un Hospital Civil en cada región de Jalisco donde se imparte la carrera de médico cirujano y partero.
FORMAR A INVESTIGADORES
En su mensaje, la rectora Karla Planter señaló que le preocupa que cada ve z menos jóvenes quieren estudiar ciencias sociales y tienen poco interés en formarse como investigadores. Por ello, dio a conocer la creación de un Fondo de Apoyo a la Investigación Temprana, cuyo objetivo es impulsar las vocaciones para la investigación científica y humanista de jóvenes estudiantes y recién egresados.
A ñ adió que se instaló el Consejo Académico de Ciencias Sociales y Humanidades, que tendrá como propósito auxiliar “para que estas disciplinas te ngan la proyección que merecen y sean atractivas para las juventudes estudiosas de Jalisco”.
Ot ra iniciativa que se concretó para impulsar el pensamiento crítico y complejo es la creación de la cátedra Fray A ntonio Alcalde, que busca integrar la teoría y la praxis, la inteligencia y la acción, en torno a valores que contribuyen a la creación de sociedades más sol idarias.
Dio a conocer que la carrera de licenciatura en geografía tendrá una trayectoria flexible y anunció dos nuevas que se presentarán en agosto próximo. Karla Planter señaló que el Consejo de Rectorías ya tiene mayoría de mujeres. De 26 espacios, 15 son para mujeres y donde aún falta llegar a esa igualdad es en el Sistema de Enseñanza Media Superior (SEMS), donde 30% de las di recciones las ocupan mujeres.
Fotos: Cortesía
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Pepe Grillo Tapatío
cronica
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Maquinitas
Si algún funcionario estatal o federal se diese un tiempo para ir a los minicasinos donde están las famosas maquinitas de 5 pesos, notaría un desfile de personas de la tercera edad.
El funcionario federal (convendría que fuera la delegada de Bienestar) vería cómo las pensiones se van esfumando en las tragamonedas. No sólo eso: observaría situaciones de desgarro —que son desgarrones, no arañazos— en el tejido social: adultos mayores dejando empeñado su celular para seguir jugando y apostando.
No es sólo una cuestión moral, es el lento sometimiento de una convivencia sana a otras reglas: las de quienes hurgan los resquicios entre ley y ley para hacer de las suyas.
Aseguran otra finca
Operativo de la Fiscalía buscaba un Honda CR-V Touring, modelo 2019, robado en la Colonia La Paz, municipio de Guadalajara, y halló otras cinco unidades
Lino González Corona metropoli@cronica.com.mx
La Vicefiscalía en Investigación Criminal Especializada, perteneciente a la Fiscalía de Jalisco, realizó un cateo en una finca de la Colonia La Noria, en el municipio de Tonalá, en donde fueron asegurados cinco automóviles con reporte de robo y una motocicleta sin placas y alterada de su numeración confidencial
El operativo tuvo como objetivo la localización de un vehículo Honda CR-V Touring, mode lo 2019, con reporte de robo en la Colonia La Paz, municipio de Guadalajara, el cual fue localizado al interior del inmueble.
Pueblo Quieto se mueve
Este grillo quiere felicitar a todos los elementos que intervinieron este martes en Pueblo Quieto. Secreto a voces, muy relacionado con aquello de dejar resquicios entre ley y ley, voltear la vista hacia otro lado nunca ha servido para nada.
No distinguir a quienes intentan superar adversidades de quienes buscan aprovechar zonas sin ley para sus business no es en absoluto adecuado.
Ayer quedó demostrado.
Chema va por la suya
Este grillo reconoce: la encuesta se ve buena y pone al rojo vivo la pelea por la postulación morenista a Guadalajara. No es que haya una ventaja definitiva, pero que Chema Martínez esté dando buenos números en las encuestas significa que “hay tiro” (dixit Lamazón)…
Se pone interesante la carrera electoral en una etapa muy temprana y mucho más porque habrán de enfrentarse a una muy envalentonada —no sin motivos— Vero Delgadillo.
El campo de batalla tapatío se pone más que interesante.
en Tonalá con autos robados
El cateo se desahogó en una finca en Tonalá.
“En el lugar también fueron asegurados otros cuatro vehículos con reporte de robo vigente en el municipio de Guada lajara, en eventos registrados sin violencia, además de una motocicleta que no por taba matrícula ni tenía
números de identificación”, señaló la Fiscalía en un comunicado.
Agr e gó que las unidades aseguradas son un Volkswagen Jetta, un Honda Civic, una c a mioneta Chevrolet Tahoe, una camioneta Toyota
Hilu x y una motocicleta marca Italika.
Ade m ás se aseguraron diversas placas de circulación, documentos oficiales, identificaciones, licencias de conducir, llaves de vehículos y tres equip os electrónicos tipo es -
cáner, presuntamente utilizados para la manipulación de sistemas automotrices.
El inmueble quedó asegurado por el Ministerio Público para continuar con las investigaciones y dar con quienes robaban los autos que eran llevados a dicho lugar.
En febrero pasado, la Secretaría de Seguridad Jalisco dio con ot ra finca en Tonalá, que presuntamente era usada como centro de remarcado de vehículos por parte de una banda de asa ltantes de vehículos conocida como la “Banda del renco”. El inmueble fue descubierto en Avenida Prolongación Victor ia, al cruce con Prolongación Logroño, en el Fraccionamiento Villas del Cortijo, municipio de Tonalá.
Ahí s e localizó un Mazda modelo 2026, color rojo metálico, robado a punta de pistola el 4 de febrero pasado, en la Calle Rubén Gómez Esqueda, cerca del cruce con Avenida José María Iglesias, del Fraccionamiento San Francisco o Los A r rayanes, en el oriente de Guadalajara.
Putin toma el control de internet para frenar el creciente descontento de los rusos
La guerra estancada en Ucrania pasa factura a la popularidad del presidente que reacciona como mejor sabe hacerlo: con más represión
Represión en Rusia
Fran Ruiz mundo@cronica.com.mx
La ola patriótica que levantó el presidente ruso Vladimir Putin tras ordenar la invasión de Ucrania, el 24 de febrero de 2022, se ha vuelto en su contra y se estrella contra los muros del Kremlin, tras estancarse el frente de batalla, mientras los nuevos drones ucranianos llegan cada vez más lejos en la vasta Rusia.
Tras más de cuatro años de guerra -cuando los jerarcas militares rusos prometieron a Putin que la toma de Kiev era “cuestión de pocos días”, una vez ordenada la invasión- el creciente malestar de los rusos ante una guerra que se estancó en el frente oriental y que empieza a sentirse con fuerza en la economía logró filtrarse y esquivar la censura en las redes, con críticas que empezaron a navegar sin filtros en internet en el último año.
Consciente del peligro de que se le escape de las manos el discurso bélico y la opinión pública se vuelva en su contra, Putin ha optado por hacer lo que mejor le sale: frenar en seco una potencial rebelión popular con más represión y la construcción de lo que denuncian sus detractores en el exilio, una nueva “cortina de hierro”, solo que esta no es física, con muros y alambradas, sino cibernética.
El acceso a las aplicaciones de mensajería global se ha restringido y a menudo
Aniversario de la derrota nazi
El Desfile de la Victoria más decepcionante de Putin
El próximo sábado 9 de mayo, Día de la Victoria, la plaza Roja de Moscú acoge, como cada año desde 1946, el desfile de la derrota soviética sobre la Alemania nazi.
No hay mayor orgullo para los rusos que la conmemoración de un conflicto que salvó a la humanidad del nazismo, a costa del sacrificio de 26 millones de soviéticos.
Este año, sin embargo, la situación empieza a ser preocupante.
Los rusos están comprobando que su ejército no es capaz de avanzar en Ucrania y mucho menos que consiga derrotar al “enemigo” de Kiev.
Además, después de cuatro años de sanciones, los rusos están sufriendo ya inflación, salarios congelados y desabasto, incrementando el malestar.
Por otra parte, el racionamiento del combustible ha llevado al Kremlin a adoptar una situación inédita: un desfile militar reducido al mínimo.
La estrella de Putin se apaga, pero sus estudiosos alertan: el presidente ruso acorralado puede ser muy peligroso.
se producen interrupciones generalizadas, incluso cortes totales, del servicio de internet.
En el lenguaje del régimen autoritario ruso, los eufemismos son otra herramienta más para tener a la población desinformada y para ocultar la realidad. De igual manera que la guerra de Ucrania no se llama así oficialmente, sino “operación especial” para acabar con el “gobierno neonazi” de Volodimir Zelenski, la censura en internet se denomina “trabajo operativo para prevenir ataques terroristas”.
Otra justificación poco creíble fue la lanzada por el Ministerio de Defensa, que emitió un comunicado en febrero asegurando que los cortes de internet en la telefonía celular desorientan a los drones de ataque ucranianos, aunque sus ataques han continuado incluso en zonas donde se ha cortado internet.
Pero no se puede engañar todo el tiempo y la paciencia se agota, sobre todo cuando se cuela la noticia en las redes de que una de las pocas empresas exitosas desde hace tres años en Rusia son, además de la armamentística, la funeraria.
“INTERNET PATRIOTA”
Las autoridades rusas acusan a las empresas de mensajería internacionales de ignorar las leyes nacionales de protección de datos. La gota que colmó el vaso fue la cancelación de WhatsApp, bloqueado en abril de este año. Pero la censura comenzó desde el comienzo de la guerra.
Facebook fue prohibido en Rusia el 4 de marzo de 2022, apenas unos días después del inicio de la invasión a Ucra-
nia. El regulador ruso de comunicaciones, Roskomnadzor, bloqueó el acceso alegando “discriminación contra medios rusos” y posteriormente el gobierno declaró a Meta (la empresa matriz de Facebook e Instagram) como organización “extremista”.
La red social X (antes Twitter) comenzó a ser restringida en Rusia también en 2022. Roskomnadzor limitó su acceso porque la plataforma se negó a eliminar contenidos que el gobierno consideraba “ilegales” o “propaganda falsa”. Desde entonces, el acceso a X ha sido intermitente y controlado, con bloqueos parciales y ralentización del tráfico.
Luego siguió el turno a Snapchat (bloqueado), YouTube y TikTok, ambas con acceso limitado y contenido censurado.
Pero no solo las plataformas extranjeras han sufrido censura y bloqueo.
Todas las webs mínimamente críticas o acusadas de difundir propaganda antipatriota están bloqueadas, así como los portales de noticias, entre ellos Novaya Gazeta, uno de los periódicos más prestigiosos e independientes, Eco de Moscú, emisora de radio histórica, cerrada en marzo de 2022 tras ser acusada de difundir “información falsa” sobre la invasión, y Meduza, portal que tuvo que exiliarse a Letonia, tras ser declarado “agente extranjero”.
EL CASO TELEGRAM
La plataforma de mensajería más popular en Rusia pasó de ser el medio de propaganda favorito de Putin a ordenar su bloqueo en 2018 en el momento en que surgieron críticas por su autoritarismo. Pero los millones de usuarios lograron la manera de sortear la censura recurriendo a una red privada virtual (VPN
en inglés). Ante el fracaso, el Kremlin levantó la prohibición de la plataforma del polémico Pavel Durov, conocido como el “Zuckerberg ruso”, pero en 2026 está nuevamente bajo ataque, con multas y restricciones, aunque sigue siendo muy usado en Rusia gracias a su popularidad y a las herramientas para evadir la censura.
El siguiente objetivo del Kremlin es bloquear directamente las VPN, mucho más difícil, ya que los proveedores de este servicio son plataformas con sus matrices fuera de Rusia. Esto puede cambiar a favor del gobierno gracias a una nueva tecnología llamada Inspección profunda de paquetes (DPI): tecnología que analiza el tráfico de internet y detecta patrones típicos de VPN para interrumpir la conexión.
Además, ordenó recientemente a los proveedores de internet que identifi-
Militantes del Partido
Comunista desfilan el 1 de Mayo en Moscú con retratos de Staiin, gracias a la política impulsada por Putin para reestalinizar Rusia
No se puede engañar todo el tiempo, sobre todo cuando se cuela la noticia en las redes de que una de las pocas empresas exitosas en Rusia es, además de la armamentística, la funeraria.
quen y bloqueen direcciones IP y servidores asociados a VPN.
En paralelo, como parte de la iniciativa para lograr una “internet soberana”, el gobierno está promoviendo una aplicación de mensajería rusa respaldada por el Estado llamada MAX; de momento con escaso éxito.
Sin embargo, los rusos están tan adaptados a la era digital y a internet que las restricciones y el bloqueo cibernético les resultan chocantes.
“Tiene menos que ver con la libertad de expresión y más con la costumbre”, señaló a la BBC la activista Yulia Grekova. “La gente se ha acostumbrado a pagar y pedir taxis con el celular. Se pasan el día en el autobús chateando con sus amigos. Son muy pocas las personas que no usan internet para trabajar, acceder a servicios públicos y mantenerse en contacto con la familia. Por eso hay tanta indignación. A todos nos afecta”, agregó.
NUEVA OLA DE REPRESIÓN
En las últimas semanas, las fuerzas del orden han llevado a cabo una nueva oleada de detenciones y redadas políticas de alto perfil.
El martes pasado, funcionarios del Comité de Investigación de Rusia allanaron las oficinas de Eksmo, una de las editoriales más grandes del país, y detuvieron a varios empleados, tras una investigación penal iniciada hace un año sobre lo que las autoridades alegan que es un caso de “propaganda LGBTQ”.
Mientras continúa el ataque contra la prensa, las autoridades también están reviviendo viejos símbolos de represión política.
La Academia del FSB ruso, donde Putin se formó como agente de la KGB, fue rebautizada en honor a Féliks Dzerzhinski, el temido fundador de la policía secreta soviética. El derribo de la estatua de Dzerzhinski frente a la sede de la KGB en 1991 fue uno de los actos simbólicos que marcaron el fin de la Unión Soviética.
No muy lejos de la sede de la exKGB, la estación del metro Taganskaya reinauguró en mayo de 2025 la estatua de Stalin, tras haber sido retirada en 1966 durante la campaña de desestalinización, mientras desaparecen poco a poco las estatuas de Lenin en todo el país.
El mensaje de Putin está claro: el nuevo zar ruso, que aspira a reconstruir el imperio cueste lo que cueste -fuentes independientes estiman en 200 mil muertos en cuatro años de guerra en Ucrania- no busca implantar el modelo autoritario del fundador de la URSS, sino el totalitario de su sanguinario sucesor.
Búsqueda e identificación plena, la propuesta de Gobernación para atender a las familias de personas desaparecidas
Se busca atender 128 mil casos de desaparición en México mediante protocolos de búsqueda con acciones más eficientes desde las instituciones y brindando apoyo a las familias de las víctimas
Búsqueda de personas
Diana Chávez Zea nacional@cronica.com.mx
En atención a uno de los principales problemas que azotan al país, la Secretaría de Gobernación se ha encargado de impulsar medidas para que la búsqueda de personas desaparecidas y no localizadas se realicé desde las instituciones de gobierno de una forma más simplificada, rápida y eficaz.
El pasado dos de abril, el Comité de las Naciones Unidas contra la Desaparición Forzada (CED) solicitó al Secretario General de las Naciones Unidas re-
mitir urgentemente la situación de las desapariciones forzadas en México a la Asamblea General de las Naciones Unidas para considerar medidas destinadas a apoyar al país en la la prevención, investigación, castigo y erradicación de este crimen.
Mediante la Secretaría de Gobernación, el gobierno de México rechazó el informe presentado por el CED ya que se omitieron los avances institucionales en contra de la desapariciones forzadas desde 2018 al acusar que “las autoridades siguen desbordadas por la magnitud de la crisis, y siguen siendo urgentemente necesarias reformas estructurales para prevenir las desapariciones y garantizar la rendición de cuentas”.
Los avances a los que refiere la Secretaría omitidos en el informe destacan principalmente las medidas emprendi-
das desde el inicio de la administración de la Presidenta Claudia Sheinbaum, que se han desarrollado bajo el cargo y la supervisión de la secretaria Rosa Icela Rodríguez.
En primer lugar, a lo largo del año 2025 se realizaron más de 450 reuniones con más de 450 colectivos de búsqueda de personas y familiares de personas desaparecidas para conocer su perspectiva de las reformas y leyes e iniciativas presentadas por el gobierno federal, y tomar en cuenta sus necesidades, a partir de las que se recabaron 570 propuestas legislativas y en política pública.
Estas Mesas de Diálogo fueron encabezadas por la secretaria Rosa Icela Rodríguez, quien remarcó que dichos encuentros se realizaron con el objetivo de garantizar y respetar el derecho a ser
escuchados, atendidos y tratados con respeto, dignidad sensibilidad y empatía, no como una mera concesión a las víctimas.
En ellas, se contó con la participación de 17 dependencias internas y externas del Gobierno de México con el fin de impulsar un trabajo colaborativo para que la búsqueda inmediata nacional sea efectiva. Entre estas instituciones se encuentran:
La Dirección General de Registro Nacional de Población, la Fiscalía General de la República, la Consejería Jurídica del Ejecutivo federal, la Agencia de Transformación Digital y Telecomunicaciones, la Comisión Nacional de Búsqueda, la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas, la Comisión Nacional de Derechos Humanos; el Comité Internacional de la Cruz Roja y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México.
Las propuestas de trabajo discutidas durante estas reuniones se basan principalmente en cinco ejes de trabajo: búsqueda y seguridad; identificación humana forense; bases de datos y sistemas de información; bienestar; y prevención.
En este sentido, se destaca el decreto presidencial para fortalecer los procesos de búsqueda de personas desaparecidas y no localizadas admitido durante la presente administración, que reconoce en primera instancia el derecho humano a ser encontrado y el derecho de las víctimas a buscar a sus familiares, mismo que deben ser garantizados y protegidos por el Estado.
Además, se propuso la reforma a diversas leyes como la Ley General en Materia de Desaparición Forzada de Personas, Desaparición Cometida por Particulares y del Sistema Nacional de Búsqueda de Personas. De la modificación de éstas, se derivan diez puntos mismos que ya han sido puestos en acción para
fortalecer los procesos de búsqueda de personas. Estos puntos son:
1.- La creación de una Plataforma Única de Identidad, la cual integra la CURP con huella y fotografía desde el nacimiento, no sólo a partir de los 18 años, como está actualmente en la identificación electoral, si no se propone que sea desde el nacimiento.
2.- La Alerta Nacional para la Búsqueda, Localización e Identificación con activación inmediata en todo el país, al momento de un reporte de desaparición o no
Rosa Icela Rodríguez Velázquez en la Segunda Sesión Ordinaria del Sistema Nacional de Búsqueda de Personas, junto a Arturo Medina Padilla, subsecretario de Derechos Humanos, Población y Migración, y Martha Lidia
Pérez Gumecindo, Comisionada Nacional de Búsqueda
localización de una persona y que hace obligatoria la participación de autoridades y entidades públicas y privadas.
3.- La Base Nacional de Carpetas de Investigación para que sea un registro único de todas las carpetas iniciadas por el delito de desaparición, actualizado en tiempo real por las fiscalías especializadas y operado por la Fiscalía General de la República.
4.- Que autoridades de los tres niveles de gobierno vinculen sus sistemas y registros con la Plataforma Única de Identidad.
5.- Que particulares, como laboratorios, funerarias y hospitales, habiliten servicios gratuitos de consulta y acceso en tiempo real a sus archivos y bases biométricas para facilitar la búsqueda e identificación.
6.- El fortalecimiento institucional, para que las fiscalías cuenten con unidades de análisis de contexto, áreas de búsqueda inmediata y de larga data, apoyo a las unidades de atención a víctimas, reforzamiento de departamentos especializados en delitos cibernéticos y que se establezcan perfiles mínimos para el personal que prestará servicios a estas instituciones.
7.- Inicio inmediato de investigaciones. En cuanto una autoridad recibe un reporte o denuncia, deberá notificar a la Fiscalía Especializada y a la Comisión Nacional de Búsqueda que activará acciones en paralelo.
8.- Capacitación y profesionalización continua para el personal ministerial, policial y pericial.
9.- Obligación de toda autoridad para alimentar el Banco Nacional de Datos Forenses, y en caso de no hacerlo será sancionada.
10.- Las sanciones administrativas a
particulares que nieguen acceso a información contenida en sus bases de datos o registros.
Aunque la secretaria Rosa Icela Rodriguez enfatizó en numerosas ocasiones durante las reuniones con familiares y colectivos de búsqueda, el compromiso desde la dependencia que encabeza y del gobierno de la Presidenta Sheinbaum, para que todas las víctimas de la desaparición en el país no vuelvan a sufrir la omisión y maltrato de malos servidores públicos, el fenómeno sigue creciendo y acumulando expedientes.
De acuerdo con información del Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia, en 2025 se registraron 128 mil casos de desaparición, situación que se ha identificado como resultado del enfrentamiento de diversos grupos del crimen organizado en territorio mexicano. El mayor impulso que esta administración ha dado con el objetivo de realizar la localización de personas desaparecidas, fue la publicación del Protocolo Nacional para la Activación de la Alerta Nacional de Búsqueda, Localización e Identificación de Personas
Desaparecidas y No Locálizadas, por el que se instaura una difusión masiva de las fichas de búsqueda, trabajo coordinado entre las distintas fiscalías, la activación inmediata de mecanismos de búsqueda como Alerta Amber, Protocolo Ambar e Interpol.
Así, persisten retos para apoyar de forma integral a las víctimas de desaparición en México, como acciones de bienestar integral dirigidas a hijas e hijos de personas desaparecidas, protección y tratamiento de los datos personales, y acciones que prevengan la reproducción de más casos de personas desaparecidas y no localizadas.
Colectivos de búsqueda en reunión con la secretaria de Gobernación
Presentismo: liderar el retorno
Florencia Bosisio* nacional@gmail.com
Estoy segura que reconocen una escena cotidiana en las organizaciones y también en las pantallas, alguien que está, pero no está; alguien que cumple el horario, que marca su huella en el lector digital, que figura “en línea”, pero cuya mente y cuya energía están a kilómetros de distancia.
El presentismo está ahí, lo vemos, lo escuchamos en sesiones y cada vez que aparece me produce lo mismo: urgencia de ocuparme, de llevar al liderazgo las herramientas para cambiar ese sentir que cargan los colaboradores en silencio. Porque el presentismo no grita, habla muy bajito y casi no se escucha y por eso es tan peligroso.
Al terminar una sesión de equipo alguien se me acercó y me dijo algo que no se me olvida: “es como estar sin estar, no me siento visto”. Ahí está todo. En esa frase cabe el problema completo y no hablo de alguien que falta, hablo de alguien que llega todos los días, que abre su computadora, que contesta correos, pero que por dentro ya desconectó hace semanas. Que cumple el horario, que marca su huella en el lector digital, que figura “en línea”, pero cuya mente y energía están a kilómetros de distancia. A eso le pusimos un nombre técnico: presentismo. Yo siempre lo explico igual “es cuando un colaborador tiene su cuerpo en el escritorio pero su alma ya se fue”. Y para serles honesta, deberíamos llamarlo por lo que realmente es: el síntoma de una cultura que todavía cree que el compromiso se mide en horas y no en el impacto que se genera.
El presentismo provoca una fuga de talento invisible que no aparece en los estados de resultados pero que drena la rentabilidad mucho más que el ausentismo. El que falta deja un espacio que se puede gestionar, se reorganiza, se cubre; sin embargo el que está presente pero agotado, enfermo o desmotivado es otra historia, ahí genera un efecto dominó de errores y cansancio que nadie registra pero que todo el equipo respira. Cuando el aire se enrarece así, los más talentosos son siempre los primeros en irse.
Gary Cooper, una de las voces más contundentes en psicología organizacional, dice desde hace tiempo y sigue sin escucharse lo suficiente: el presentismo es el hijo directo de la inseguridad laboral. Cuando el miedo a perder
el puesto es más fuerte que el deseo de aportar, la gente deja de trabajar para los objetivos y empieza a trabajar para la mirada del jefe. Se vuelven expertos en visibilidad pero analfabetos en resultados y les tengo una cruda noticia: en una organización que dice querer innovar y crecer, es una contradicción que duele.
El líder no puede seguir siendo guardián del reloj, tiene que ser arquitecto de la confianza y eso no es un concepto bonito para una presentación, es una decisión que se toma todos los días con compromiso y convicción. El antídoto contra ese cuerpo presente y mente ausente no es más supervisión, es más propósito, es dejar de controlar horas y empezar a gestionar energía, darle el adiós al micromanagement.
La mirada de Christina Maslach se vuelve imprescindible porque ella nos enseñó algo que todavía incomoda a muchas organizaciones: el burnout y el presentismo no son fallas individuales de personas débiles, son grietas en el sistema. Cuando la demanda supera por mucho a la recompensa emocional, el colaborador se desconecta como mecanismo de defensa. Se queda en su sitio, sí, pero su brillo se apaga. Un equipo sin brillo no innova, no propone, no cuida al cliente, simplemente ejecuta hasta que no puede más. El líder que funciona como antídoto es el que sabe leer esas señales antes de que todo se quiebre, el
...Hablo de alguien que llega todos los días, que abre su computadora, que contesta correos, pero que por dentro ya desconectó hace semanas
valida el derecho a la desconexión y entiende que una persona que descansa rinde en tres horas lo que una persona exhausta no logra en diez.
Hoy además tenemos el presentismo digital, esa ansiedad de responder en tres segundos para que el ícono verde no se apague. Recuerdo a un líder que medía si alguien estaba trabajando por el color del símbolo en Teams. El liderazgo consciente tiene que ponerle fin a esa paranoia y construir entornos de seguridad psicológica donde decir “hoy no me siento bien” o “necesito parar para recuperar mi creatividad” sea un acto de responsabilidad profesional y no una confesión de debilidad. La disponibilidad permanente no es dedicación. Es agotamiento disfrazado de lealtad.
que tiene la valentía de preguntar “¿cómo estás?” y está genuinamente dispuesto a escuchar la respuesta aunque eso implique recalcular expectativas o reconocer que algo del sistema no está funcionando.
Combatir el presentismo nos exige honestidad absoluta y genuina de quienes lideran porque nada alimenta más este espejismo que un jefe que se queda hasta las diez de la noche o que manda correos el domingo a la tarde. Es un comportamiento, muchas veces inconsciente, es un mandato silencioso que le dice al equipo que para ser exitoso ahí tiene que renunciar a su vida. El buen liderazgo es exactamente lo contrario:
Al final el presentismo necesita un rescate, y ese rescate solo puede venir del liderazgo y para lograrlo hay que aceptar que el compromiso no es un estado físico, es emocional. El bienestar no es un lujo que se otorga cuando sobra tiempo, es un derecho y el motor de la sostenibilidad porque una organización llena de gente cansada es una organización vacía de futuro. El verdadero líder es el que deja de contar horas y empieza a contar momentos de calidad, el que convierte el trabajo en un lugar donde estar presente sea una decisión con sentido y donde nadie tenga que decir nunca más que está sin estar. bosisioflorencia@gmail.com
Imagen: IA/Copilot
Tres metros sobre el cerro: vecinos denuncian crisis por motocicletas en Paisajes del Tesoro
Un testimonio documenta años de arrancones, piruetas ilegales y falta de respuesta efectiva de autoridades en Tlaquepaque
Ivana Lamas metrópoli@cronica.com.mx
Lo que comienza como el zumbido aislado de un motor puede convertirse, en cuestión de minutos, en un estruendo continuo que invade casas, interrumpe conversaciones y pone en riesgo la vida de quienes transitan la calle. Así lo describe un vecino del fraccionamiento Paisajes del Tesoro, en San Pedro Tlaquepaque, Jalisco, quien a través de un testimonio detallado expone una problemática que, lejos de ser reciente, se ha prolongado durante años sin una solución efectiva.
El punto de conflicto se concentra en dos vialidades: avenida Paisaje de los Valles —entre Vista a la Campiña y Paisaje de Luna— y Prolongación Las Fuentes —entre avenida de los Paisajes y el condominio Panorama Las Fuentes—. Ambas comparten características que, según el relato, las vuelven particularmente atractivas para los motociclistas: amplitud, bajo flujo vehicular y trayectos continuos que permiten acelerar, maniobrar y repetir circuitos sin mayores obstáculos.
Durante el día, la presencia de motocicletas es intermitente. “A veces basta con que llegue una sola moto a hacer arrancones para que el ruido sea insoportable”, señala el vecino. Sin embargo, el problema se intensifica de forma drástica al caer la noche. A partir de las siete u ocho, comienzan a reunirse grupos cada vez más numerosos. No se trata de una concentración fija, sino de un flujo constante: unos se retiran, otros llegan; se dispersan en una avenida y reaparecen en la otra.
El resultado es una actividad prácticamente continua que puede extenderse hasta la una de la madrugada. El horario más crítico, explica, se ubica entre las nueve y las once de la noche. En ese lapso, las calles se transforman en una suerte de pista improvisada. Los motociclistas realizan “caballitos” —levantando la rueda delantera mientras avanzan—, arrancones, frenadas bruscas y recorridos en sentido contrario. Suben y bajan por los mismos carriles, ocupan tramos completos de la avenida y repiten las maniobras una y otra vez.
Las consecuencias son múltiples. En primer lugar, el ruido: motores acelerados, llantas derrapando y explosiones de velocidad que se perciben con intensidad dentro de las viviendas. “Hemos tenido que detener conversaciones porque no nos escuchamos. Para ver la televisión tene-
mos que cerrar todo, y aun así es difícil”, relata. La experiencia no es esporádica, sino diaria. De lunes a domingo, con mayor intensidad los viernes y sábados, el descanso se ve interrumpido por un sonido que, según describe, “no da tregua”. Pero más allá de la incomodidad, el testimonio pone el foco en el peligro. La combinación de velocidad, maniobras riesgosas y falta de control ha derivado en múltiples incidentes: caídas, choques contra automóviles y situaciones cercanas a atropellos. “Hay jóvenes que no dominan la moto, pierden el equilibrio en plena pirueta y se caen. Ya ha pasado varias veces”, advierte. La circulación en sentido contrario agrava el escenario: conductores que creen tener el camino libre se encuentran de
frente con motocicletas que bajan a alta velocidad por el carril equivocado. El propio vecino afirma haber estado cerca de colisionar en más de diez ocasiones. A ello se suma una preocupación latente: la geografía del lugar. En algunos tramos, la pendiente y la cercanía de desniveles aumentan el riesgo de que un accidente tenga consecuencias graves. “Un día de estos alguien se va a ir por la barranca o va a atropellar seriamente a un peatón”, señala. La problemática no es nueva. Según el testimonio, lleva al menos tres años —posiblemente más— repitiéndose con variaciones, pero sin desaparecer. A lo largo de este tiempo, los vecinos han intentado múltiples vías para buscar una solución. Han enviado cartas a autoridades de seguridad estatal y municipal, incluyendo solicitudes dirigidas a funcionarios y a la presidencia mu-
nicipal de Tlaquepaque. Sin embargo, aseguran no haber recibido respuestas efectivas.
En algunos casos, la reacción institucional ha sido insuficiente o desfasada. Se menciona, por ejemplo, el envío de una patrulla en horario diurno, cuando la actividad problemática ocurre principalmente por la noche. En otras ocasiones, la intervención ha dependido de la disponibilidad de recursos: patrullas que acuden tras reportes vecinales, pero que no pueden permanecer en la zona debido a otras emergencias prioritarias.
“Nos dicen que tienen pocos elementos y que hay situaciones más graves que atender. Lo entendemos, pero eso no resuelve el problema”, explica el vecino. Actualmente, algunos residentes mantienen contacto directo con mandos policiales a través de mensajería, lo que permite respuestas relativamente rápidas en momentos críticos. Aun así, la solución es temporal: en cuanto la patrulla se retira, los motociclistas regresan.
También se han realizado operativos más amplios en coordinación con autoridades de vialidad, en los que se han asegurado decenas de motocicletas. Estos despliegues, que incluyen el cierre de calles y el uso de grúas, han tenido resultados visibles, pero su baja frecuencia limita su impacto a largo plazo. “Han sido dos operativos en años. No es suficiente para cambiar el comportamiento”, afirma.
Frente a la persistencia del problema, la comunidad ha comenzado a plantear alternativas más estructurales. Una de ellas es el cierre nocturno de las vialidades más afectadas mediante rejas o controles de acceso, con el objetivo de eliminar los espacios que funcionan como pista. Otra propuesta es la presencia permanente de vigilancia en los horarios críticos, ya sea mediante turnos rotativos entre distintas corporaciones. También se sugiere aumentar la frecuencia de los operativos, de manera que generen un efecto disuasivo real.
El testimonio, más allá de la denuncia, revela una sensación de desgaste colectivo. No se trata únicamente del ruido o del peligro, sino de la repetición constante de una situación que no encuentra solución. “Es todos los días. No hay descanso”, resume. En Paisajes del Tesoro, las noches siguen marcadas por el mismo patrón: motores que irrumpen en la tranquilidad, calles convertidas en circuito y vecinos que, entre la resignación y la insistencia, continúan esperando una respuesta que logre devolverles algo tan básico como el silencio y la seguridad.
Foto: Cortesía
Motocicistas en su rodada.
Uber lanza opción para que usuarias viajen con conductoras en Guadalajara
La función Uber Mujeres ofrece viajes inmediatos, programados o con preferencias, y forma parte de una estrategia para mejorar la experiencia y seguridad de las mujeres en la plataforma
Ivana Lamas metrópoli@cronica.com.mx
La plataforma de movilidad Uber anunció el lanzamiento de Uber Mujeres, una nueva opción que permitirá a usuarias elegir viajes con conductoras, y que comienza a desplegarse esta semana en Guadalajara como parte de una implementación gradual en cinco ciudades del país: Ciudad de México, Monterrey, Los Cabos y Cancún.
La llegada de esta función responde a una demanda sostenida por parte de mujeres usuarias, quienes durante años han solicitado alternativas que les brinden mayor sensación de seguridad en sus traslados, especialmente en un contexto marcado por preocupaciones crecientes en materia de movilidad y violencia de género. En ese sentido, Uber Mujeres se presenta como una respuesta directa a una necesidad ampliamente expresada dentro y fuera de la plataforma.
La herramienta surge como una evolución de “Ellas”, función disponible desde 2020 que permite a conductoras aceptar únicamente viajes con mujeres. Ahora, con Uber Mujeres, la compañía amplía esta lógica para que también sean las usuarias quienes puedan decidir, desde la app, viajar con una conductora.
“Uber Mujeres es resultado de nuestro compromiso de largo plazo para priorizar la experiencia de las mujeres
en la plataforma”, señaló Cecilia Román, gerente de Comunicación de la empresa, al destacar que la movilidad es un elemento clave para el acceso a oportunidades y el desarrollo personal.
La nueva opción ofrece distintas formas de uso para adaptarse a las necesidades de cada viaje. Por un lado, permite configurar preferencias dentro de la aplicación para priorizar la asignación de conductoras en cada solicitud; además, brinda la posibilidad de pro-
La propuesta para “estatizar” el transporte debe abrirse al debate público, advirtió Carlos Lomelí
Una opción es que en forma paulatina algunas rutas pasen al control del Gobierno de Jalisco, dijo el senador
Ignacio Pérez Vega metrópoli@cronica.com.mx
Antes de descalificar la propuesta de estatizar el transporte público en Jalisco, se debe abrir una discusión sobre el tema y no cerrar el debate como lo pretende el secretario de Transporte, Diego Monraz Villaseñor, aseveró el senador de Morena, Carlos Lomelí Bolaños. En la rueda de prensa semanal de Morena, el representante popular precisó que se tiene que hacer un análisis financiero del gasto que supondría que el gobierno de Jalisco asuma el servicio de rutas urbanas que hoy están a cargo de particulares.
El senador Carlos Lomelí afirmó que una opción es que esa estatización del servicio de transporte, pueda hacerse en forma paulatina, haciéndose cargo el gobierno de Jalisco de algunas ru-
tas, mejorar el servicio y compararlo con la atención que dan las rutas que prestan empresas particulares.
“Yo creo que hay que hacer un análisis profundo. Primeramente ver có-
gramar viajes con anticipación mediante la herramienta Uber Reserve; y también contempla la opción de solicitar un viaje inmediato con conductora disponible, en un horario que va de las 5:00 a las 23:00 horas. En caso de que no haya una conductora cercana o el tiempo de espera sea mayor, la app ofrecerá alternativas a la usuaria para decidir cómo proceder.
Durante los próximos días, las usuarias en Guadalajara recibirán más información a través de correo electrónico y notificaciones dentro de la aplicación. Para utilizar la función, será necesario realizar una confirmación de género la primera vez, tras una identificación inicial basada en un modelo de inferencia con inteligencia artificial. Desde la compañía subrayan que este lanzamiento forma parte de una estrategia más amplia para fortalecer la seguridad y la personalización del servicio. “Si mejoramos nuestra plataforma para las mujeres, la mejoramos para todas las personas”, concluyó Román. Con Uber Mujeres, la empresa busca ampliar las opciones de movilidad con un enfoque centrado en la confianza, la autonomía y la posibilidad de que más mujeres se desplacen bajo sus propios términos en distintas ciudades de México.
mo están nuestras finanzas, empezar y hacer una revisión de que rutas se pueden ir estatizando, con un buen servicio, con una gran diferenciación y ver, hacer un análisis de sí verdaderamente corresponde a Jalisco tener un transporte estatizado, mixto o que continúen los concesionarios. Esto es cuestión de un análisis”, dijo. Lomelí subrayó que Diego Monraz habla más como empresario transportista, en lugar de asumir su función como secretario de Transporte. Por eso, descalifica la iniciativa que presentaron la semana pasada en el Congreso, legisladores de Morena, Futuro y PT.
“Lo que más bien quiso decir (Diego Monraz) y ahí entro yo como el ‘super portero’ es, ‘no nos quiten el negocio, si estamos robando a gusto, cómo, espérenme’, porque vaya que tiene fama el amigo de ser centavero”, expresó.
El senador jalisciense precisó que el gobierno de Jalisco entregará alrededor de 1, 200 millones de pesos en subsidio a empresas de transporte y ese recurso podría utilizarse en todo caso, para prestar el servicio en forma directa, mediante la creación de una empresa pública de transporte.
Foto: Cortesía
Profesores de música exigen que otorguen plazas laborales en preescolar
Ignacio Pérez Vega metropoli@cronica.com.mx
Son más de 600 docentes en Jalisco, pero apenas un tercio tienen seguro su empleo
En Jalisco, hay entre 600 y 650 maestros de educación musical que les dan clases a los niños de preescolar en escuelas públicas de los subsistemas estatal y federal.
De ese total, apenas alrede-
dor de 200 tienen plaza laboral de base y el resto no tiene su empleo seguro, reciben su pago por hora-clase, no pago por jornada, lo que los tiene en una situación laboral de precariedad.
Omar Salcedo, maestro de educación musical en el nivel preescolar, quien pertenece a la sección 16 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), solicitó a los gobiernos estatal y federal que atiendan este reclamo y les otorguen la plaza laboral a todos los profesores. “Estamos aquí para luchar por nuestra basificación. Los maestros de música, no todos están basificados. Tenemos muchas necesidades, entre ellas, la basificación, exis-
ten muchos compañeros que cubren interinatos desde hace años, pero no se les ha basificado. Esto, a causa del Usicaam, no nos han cumplido. Ni siquiera nos dejan participar en procesos de promoción horizontal, mucho menos en los verticales. No tenemos derecho a una superación salarial, nos están borrando del mapa, a pesar de que, en el artículo tercero constitucional, se expresa que toda la niñez mexicana en escuelas públicas, tiene derecho a una educación musical”, expresó.
Un grupo de maestros de música afiliado al SNTE participó en la marcha del Día del Trabajo, el 1 de mayo, y ahí aprovecharon para expresar
sus exigencias y carencias.
Un factor que les impide lograr mejores salarios es el sistema de promoción que regula el Usicamm (Unidad del Sistema para la Carrera de las Maestros y los Maestros). Por ello, piden que ese mecanismo se anule y que se forme otro sistema de ascensos.
“¿Cuántos tenemos base de esa cantidad? Yo creo que apenas una tercera parte. Se nos paga por hora, a nosotros no se nos paga por jornada, aunque hay algunos compañeros del estado que sí trabajan por jornada, pero los federalizados se nos paga por hora. Eso hace que nuestras horas se dividan en diferentes centros de trabajo y somos maestros que debemos trabajar
en diferentes lugares”, dijo. En promedio, cada maestro atienda a cuatro planteles de preescolar para tener un ingreso regular. Sin embargo, no tienen certeza ni seguridad de su empleo. En lo personal, Omar Salcedo relató que él da clases en seis planteles de preescolar, en los turnos matutino y vespertino, en Tonalá y Tlaquepaque. Las clases de música en preescolar son muy importantes, dijo el maestro, porque es un lenguaje que, en esta etapa temprana de la vida, les abre la mente a los pequeños, les despierta sus ideas y aprenden de una mejor manera. Sin embargo, no todos los planteles de preescolar tienen docente de música en Jalisco.
Mayo traerá más lluvias y calor extremo, advierten especialistas del IAM
Se esperan hasta 60 milímetros de lluvia en mayo, el doble de lo habitual, sin que esto marque el inicio del temporal
Angélica Villanueva metrópoli@cronica.com.mx
Especialistas del Instituto de Astronomía y Meteorología (IAM), adscrito al Centro Universitario de Ciencias Exactas e Ingenierías (CUCEI) de la Universidad de Guadalajara (UdeG), pronosticaron que el presente mes de mayo en Jalisco presentará más lluvias de lo habitual, con hasta 60 milímetros de precipitación, cuando normalmente se registran entre 30 y 40 milímetros.
El doctor Mauricio López Reyes, meteorólogo operativo del IAM, aclaró que este incremento no representa un inicio anticipado del temporal, el cual comenzará entre el 10 y el 15 de junio, con lluvias superiores a 300 milímetros en el Área Metropolitana de Guadalajara (AMG).
“Se espera que a partir de la segunda quincena de mayo tengamos las primeras precipitaciones. Según el pronóstico, éstas superarán los índices de lluvias comparados con años anteriores; sin embargo, esto no significa que mayo dará pie al inicio del temporal”, explicó López Reyes.
El especialista añadió que el fenómeno “El Niño” se encuentra actualmente en fase neutral y transitará a fase cálida entre julio y septiembre, provocando un calentamiento anómalo del Océano Pacífico que podría generar lluvias torrenciales o sequías severas.
Por su parte, el geógrafo Carlos Román Castañeda advirtió que este mes se
espera un nivel de más de 11 en la escala UV, lo que representa un riesgo extremo para la salud. Recomendó:
-Evitar la exposición directa al sol entre 11:00 y 17:00 horas.
-Mantenerse hidratado con agua y
electrolitos.
-Usar protector solar, sombreros, gorras y paraguas.
Consultar el radar meteorológico Doppler del IAM en http://iam.cucei.udg. mx/radar/iam/.
ABRIL, UNO DE LOS MESES MÁS CÁLIDOS EN 35 AÑOS
Román Castañeda y el maestro Julio Zamora Salvador, también meteorólogo operativo del IAM, informaron que abril de 2026 registró una temperatura promedio superior a 37 grados centígrados, posicionándose como uno de los meses más cálidos en los últimos 35 años en Jalisco.
“La última semana de abril se posicionó como la más cálida en lo que va del año, con 0.9 grados más del promedio”, señaló Zamora Salvador.
El pasado 29 de abril fue el día más caluroso del año, con temperaturas que superaron los 38 grados en varias zonas del estado, alcanzando hasta 43 grados en municipios como Colotlán y Bolaños.
Los especialistas subrayaron que estas condiciones climáticas extremas reflejan la necesidad de fortalecer la cultura de prevención en la población, ya que tanto las lluvias atípicas como las olas de calor pueden provocar afectaciones en la salud, la movilidad y la infraestructura urbana.
Asimismo, destacaron que el monitoreo constante del IAM permitirá anticipar escenarios de riesgo y emitir alertas oportunas, con el objetivo de que autoridades y ciudadanía tomen medidas preventivas para reducir el impacto de los fenómenos meteorológicos en el estado.(Con información de la UdeG)
Abril alcanzó temperaturas de hasta 43 grados en municipios del norte de Jalisco, confirmando un récord histórico de calor.
Fotos: Adriana González
Presentación del libro “Encariñamores al Calor del Invierno”, de Dante Medina
Un libro entrañable, dedicado a tres de las mujeres más importantes en la vida del escritor y dramaturgo jalisciense: su madre y su nieta ya fallecidas, y Sandra, su esposa
Jesús Sánchez cultura@cronica.com.mx
El escritor, dramaturgo y académico jalisciense Dante Medina sacó a la luz su nuevo libro “Encariñamores al Calor del Invierno”, que fue presentado en la librería Mariano Azuela del Ex convento del Carmen, con la participación del doctor Carlos Axel Flores Valdovinos y la maestra Martha Cerda, directora de SOGEM Guadalajara.
A continuación, el texto que Martha Cerda expuso en la presentación de esta nueva obra de Dante Medina:
El doctor Carlos Axel Flores Valdovinos, me hizo el honor de invitarme a presentar el libro de otro doctor: Dante Medina, quien no necesita presentación. Acepté con mucho gusto, por mi admiración hacia los dos: El doctor Carlos Axel realiza una gran labor cultural en Zapotlán, y Dante ha llevado el nombre de México más allá de nuestras fronteras. Pero, ¿qué puedo decir yo de Dante que no lo haya dicho Google? Si alguien pensó que iba a citar a grandes críticos literarios como Mijail Bajtin, Octavio Paz o el doctor Seymour Mentón, para parecer erudita, se equivocó. ¿Cómo voy a competir con mi pobre inteligencia natural, contra la poderosa Inteligencia Artificial? Prefiero recurrir a un órgano que todavía no ha sido usurpado por la ciencia: el corazón; al que se le atribuyen muchos mitos, pero yo voy a hablar de lo que alberga el mío: Ahí, en un rincón, está el Dante jovencito que recibía a los escritores que venían a la FIL, cuando ésta empezaba, cuando todos empezábamos. No éramos compañeros, porque yo soy mayor, pero ambos sabíamos uno del otro: Él se había ido a la universidad de Montpelier como Dante, y regresó siendo el doctor Dante Medina. Simultáneamente era escritor. Desde muy joven escribía y no ha dejado de hacerlo, es uno de los autores más prolíficos de su generación, en todos los géneros. Conservo uno de sus primeros libros, publicado en 1990, titulado Algunas Técnicas Narrativas de la Novela Latinoamericana Contemporánea, que he utilizado en los talleres que imparto. Otros títulos de Dante que leí en su momento son: La dama de la gardenia; Los Placeres de la Lengua; Tola; Arcadio Zúñiga y Tejeda, poeta jalisciense del siglo XX; Ciudades de por sí; y Zonas de la Escritura, entre muchos más.
Un buen día supe que Dante se había
ido a vivir a España. Pasó el tiempo hasta que, sorpresivamente, recibí un correo suyo, preguntándome por el teléfono de Lauro Zavala, otro eminente doctor, queme había incluído en una antología de meta y minificción. Yo no tenía contacto con Lauro pero obvio, pregunté a Google y de inmediato me dió su correo. Se lo envié a Dante y así reinició nuestra amistad. Dante está aquí y allá, parece que tiene el don de la ubicuidad, pues cuando viene es recibido como si nunca se hubiera ido. Tiene una gran influencia en el medio cultural de Guadalajara, la prueba es el Foro de Fomento a la Cultura que organizó, a principios de este año, en el Congreso del Estado. Fue ahí donde conocí al doctor
Carlos Axel y…
Por fin estoy llegando a lo que vine: a presentar este nuevo libro de Dante, titulado: Encariñamores al calor del invierno, publicado por la Editorial Ateneo Tzapotlatena, en la Colección Ilustres de Jalisco, que dirige el doctor Carlos Axel Flores,en la tierra de Juan José Arreola. El título del libro nos remite inmediatamente a quien lo escribió: el mismo que aparece cada domingo como “El aburrido bíblico”. Ese Dante es un consumado iconoclasta, que se permite en-
La segunda parte está dadicada a su nieta Kristen Patita. Uno de los poemas que más me conmovió, es el titulado “La vida frente al espejo”: Peinándose en el espejo mi niña se preguntó: ¿qué le pasaría al abuelo qué la piel se le arrugó?
Muy discreta, femenina, nos comparó en el reflejo: lisa, limpia, su piel linda, ¿habré yo nacido viejo?
Su ceja es una pregunta, me asedia su ojo coqueto: Que ella misma lo descubra. No quiero explicarle el tiempo.
Es un poema de una delicadeza y una ternura insospechadas. Además de perfecto, es una profunda reflexión sobre el paso del tiempo. Pero es que Dante es Dante.
mendarle la plana al mismísimo Cervantes, como lo hace en su libro Obras maestras Re-acomodos y arreglos. Y lo hace respaldado por su gran cultura y su sabia decisión de no tomarse en serio. Se ríe de los otros porque primero se ríe de sí mismo. Quizá eso es lo que nos ha identificado.
Y ahora sí, cito a mi querido doctor Seymour Menton, ejemplo de sencillez, quién en su libro Caminata por la Narrativa Latinoamericana, dice que no está de acuerdo con el “New Criticism, método que consiste en la lectura cuidadosa y exacta de la obra, sin nada de datos biográficos del autor”. Yo, desde mi lugar, coincido con el doctor Menton. Creo que es importante conocer al ser humano que se encuentra detrás de una novela, un libro de cuentos, un poemario, porque enriquece la lectura.
Por eso en este texto me he enfocado en compartir al Dante que yo conozco y que no deja de sorprenderme.
Este es un libro entrañable, dedicado a tres de las mujeres más importantes de su vida: su madre y su nieta ya fallecidas; y Sandra, su esposa. Es un testimonio de su amor de hijo, de abuelo y de esposo; un reconocimiento a la Mujer, con mayúsculas, y una declaración de amor a Sandra. Sí, un Dante enamorado, ¿por qué no? Sin dejar de ser el creador de su propio lenguaje para expresar el amor o decifrar el mundo.
Los poemas dedicados a su madre son breves, como haikus. He escogido tres de ellos:
La luna en un rincón coquetea con un rayo (sale volando un pájaro) Conecta el gavilán su pico al cielo ¡y vuela!
Luciérnaga se azora de cortar en lo verde la palabra luciérnaga
La tercera sección del libro es sobre su esposa. Tuve la oportunidad de constatar el cariño de Dante por Sandra, cuando me confió que ella estaba muy nerviosa porque iba a presentar su tesis de doctorado y uno de los jurados, era precisamente Lauro Zavala; me pidió que hablara con él para decirle que no fuera muy estricto con Sandra.
Revelo esta anécdota no por indiscreción, sino para mostrar el cariño y la solidaridad de Dante con ella.
El primer poema dedicado a Sandra, dice:
Como no tengo nada que hacer le voy a hacer un libro de poemas de amor a la mujer que amo.
Es una cosa inútil de hacer pero es mejor que no hacer nada, y a fin de cuentas amar es una forma de no hacer nada sino quedarse sin hacer.
¿A qué decirle Te amo si ya está dicho el hecho?
Ella entiende que mi silencio es una forma de decir, por eso ella y yo nos entendemos, aunque mi forma de amar, de nada hablar, de no hacer nada, sea mi única manera de amarla.
Este es el estilo característico de Dante, el tono lúdico, el juego de palabras: decir y no decir, para acabar diciendo más de lo que aparentemente dice para los… que lo entiendan.
Como dije al principio: “Dante no necesita presentación”, pero si quieren saber fecha, lugar de nacimiento y bla bla bla, consulten a Google. Yo prefiero al de carne y hueso; al poeta, filósofo, amigo y entrañable ser humano.
Dejo de tarea leer el libro de este personaje, que no deja de reinventarse cada día, sin dejar de ser el mismo.
Martha Cerda, sábado 25 de abril, librería Mariano Azuela.
Dante Medina.
UNIVA / LETRAS REBUSCADAS
Las dos tendencias de la womanosfera: una respuesta femenina al feminismo
Fabián Acosta Rico cultura@cronica.com.mx
La sociedad mexicana, al igual que otras tantas que gravitan en torno al espíritu progresista, tiende a una polarización que va más allá del clásico antagonismo del proletario frente al capitalista; hay un nuevo tipo de lucha de clases que le planta la culpa de las injusticias y desigualdades a ese ente casi metafísico, sistémico y, para algunos, estructural, llamado patriarcado.
Sin quererlo, estamos inmersos en una abierta y campal guerra de sexos en la que toman la ofensiva las feministas. Quien golpea primero, golpea dos veces. Mujeres emancipadas, empoderadas, libres… enfrentando a los hombres opresores, violentos y abusadores.
Dicen las del paliacate morado: queremos igualdad; les responden sus contrapartes masculinas heterosexuales: lo que quieren son privilegios y hegemonía. Lo dice la presidenta, como mejor demostración: es tiempo de mujeres, yo llegué y conmigo llegaron todas.
Las trincheras en esta batalla cultural están bien definidas, tanto en los espacios físicos como en los virtuales: cada 8 de marzo las feministas desfilan protestando en contra de los feminicidios, el techo de cristal y la opresión masculina… Y del 17 al 19 de abril se celebró en el Santuario de los Mártires Mexicanos, ubicado en el Cerro del Tesoro, en la zona metropolitana de Guadalajara, el Fearless Congress, que se promocionó como el congreso de masculinidad más grande de Latinoamérica.
En los espacios virtuales, las insurgencias feministas han creado todo un ecosistema digital para exponer sus posturas y hacer proselitismo a favor de su causa. Otra esfera en Internet, una por cierto muy socorrida por los cibernautas varones, la conforman influencers dedicados a responder y desmentir los dichos y afirmaciones del progresismo, en la que destacan figuras como el politólogo y escritor Agustín Laje y Emmanuel Danann (nombre artístico de Manuel Jorge Gorostiaga), youtuber profesional, partidario de las ideas libertarias y polémico por controversias con miembros de la comunidad LGBTQ.
Dentro de este ecosistema, también digital, hay un submundo del que ya hemos hablado: la manosfera, encabezada por creadores de contenido que se destacan por ser abiertamente contestatarios
y reactivos al discurso feminista y woke; defienden el modelo tradicional de varón y, ante su demérito actual, lo reivindican en todo su valor y mérito histórico, económico, político y, por supuesto, cultural. Hombres heterosexuales defendiendo a hombres heterosexuales: una premisa sencilla, sosteniéndose como la antítesis de los hombres performáticos (o “aliades”) deconstruidos bajo los dictados del progresismo y del feminismo. Lo que parecía extraño es que, así como hay hombres performáticos ansiosos por la validación femenina, que hacen incluso proselitismo en Internet contra el machismo como una suerte de convalidación progresista en su necesidad de mostrar variantes de nuevas masculinidades no patriarcales, también hay mujeres activas en las redes sociales que alzan la voz contra el feminismo y le dan su abierto y moral apoyo a los hombres
en su actual denostación y marginación. Las feministas llaman despectivamente a estas mujeres: pick me girls.
Las más activas e influyentes en Internet han sido agrupadas por la antropología feminista y progresista en la llamada womanosfera, también denominada femiesfera, la cual, al igual que la manosfera, está constituida por influencers y creadoras de contenido en redes sociales que, en el caso del mundo anglosajón, reivindican los tradicionales roles de género.
Si bien hay que dejarlo claro, la womanosfera en países como Estados Unidos está ligada con el concepto y corriente cultural conocida como TradWife (abreviación de traditional wife o esposa tradicional), cuyo público al que desean aleccionar son jóvenes y mujeres en general, a quienes buscan convencer de las bondades de seguir el estilo de vida de la esposa de antaño, cuyo ámbito era el hogar, su tarea el cuidado de su familia y esposo, y su objetivo convertirse en una esposa y madre modelo.
Por cuestiones socioculturales y socioeconómicas, en México y en casi toda Latinoamérica no ha prendido el movimiento TradWife. Echarle el lazo, hablando coloquialmente, a un hombre proveedor capaz de sostener él solo, con sus ingresos (o mejor aún, con sus negocios), a una familia del viejo cuño, se antoja una proeza que ni san Antonio puede socorrer. Esos hombres no abundan.
Pero no por eso deja de existir, en los países de habla hispana, incluido México, una womanosfera de influencers cu-
ya misión en común es desmentir al feminismo más radical, exaltando el modelo original e idealizado de varón: fuerte, responsable, galante, atento…
El proselitismo virtual de estas activistas es de lo más variado: están las que increpan a las mujeres que supuestamente han caído en los engaños del feminismo, como es el caso de Sol G sin censura (nombre de marca de la argentina Soledad González).
Hay otras que se anuncian como terapeutas de las masculinidades y feminidades enfermas o dañadas, supuestamente por el progresismo cultural contemporáneo; en este papel destaca la influencer y doctora que se presenta como “De rana a reina”, Sarahi Cervantes.
Están también las que denuncian la aparente discriminación que sufren los varones por parte de las instituciones públicas y de gobiernos abiertamente progresistas, que dan por ciertas y válidas las banderas del feminismo más radical. Aquí la figura más conocida es la que se hace llamar la Tía Antifeminista, también conocida como “Alisa Políticamente Incorrecta”.
La lista es amplia y favorecida por los algoritmos y los usuarios antiprogresistas. Solo por dar algunos nombres más de destacadas influencers de esta esfera de activismo cultural: Lilina Garrido, Abigail Luna, Dai Beltrán…
En conclusión, tenemos una verdadera mitosis en la womanosfera en lo que respecta a América: está la anglo-
sajona, cuyas activistas tienen por fin ayudar a las mujeres, sobre todo a las jóvenes, a desaprender las lecciones del progresismo y el feminismo, proponiéndoles conectar con una feminidad más tradicional.
La womanosfera latinoamericana no
se limita a dar consejos a las mujeres; también alecciona a los varones y a ambos los previene de los supuestos engaños de la cultura progresista contemporánea.
Sus influencers alzan la voz y opinan sobre temas tan variados y contro-
vertidos como el aborto, las denuncias falsas contra varones y la impartición en las escuelas de ideas y banderas woke. En la batalla cultural hay hombres defendiendo el feminismo y mujeres abogando por la dignificación del modelo tradicional de varón.
Fotos: Especial
UNIVA / LETRAS REBUSCADAS
El mesianismo populista de Donald Trump: La polémica con el Papa y su imagen emulando a Jesús
Fabián Acosta Rico cultura@cronica.com.mx
Sociólogos, antropólogos, filósofos… especializados en postmodernidad hablan del imperio de la secularización en las sociedades actuales; señalan, con desacierto, que el propio individuo sufre el abandono de Dios.
Se preguntan estos letrados: ¿a dónde fue Dios?, ¿alguien lo sabe?, ¿está escondido en una Biblia con formato de cómic o hace apariciones como holograma en una iglesia suiza, Deus in machina, o responde a mensajes de texto en la app Text With Jesus?
Más allá de lo que digan los expertos en religiones contemporáneas, Dios jamás se ha ido del todo; el hombre moderno quiso renunciar a él; el posmoderno decidió lo contrario: fue en su búsqueda y lo encontró tanto en la laxitud y pluralidad religiosa de la postsecularización como en el dogmatismo religioso que renació en fundamentalismos de todo tipo, desde cristianos pasando por los islámicos y siguiendo con los sectarismos orientalistas.
Ni el Estado moderno o posmoderno se salva de este regreso… las viejas castas políticas, que por puritanismo laicista ni por equivocación mencionaban a Dios, ahora —sus sucesores— hasta montan casas de oración en palacios presidenciales para invocar el socorro o la iluminación de la providencia.
El Dios que invocan los nuevos detentadores del poder, uno teísta, viene acompañado con todo y mesías; tiene sus elegidos y redentores. No hay que buscarlos ni esperar a que se manifiesten estos nuevos salvadores: los mismos que arengan a sus electores con discursos inflamados de teología emocional se saben o se reconocen como los mesías de sus respectivos pueblos.
Un ejemplo lo tenemos con el expresidente de Brasil, Jair Bolsonaro, como lo ilustra el documental que puede verse en Netflix, de Petra Costa, Apocalipsis en el Trópico. Gracias al apoyo de pastores pentecostales brasileños, Bolsonaro ganó las elecciones prometiendo a sus votantes darle un viraje al Estado, después de décadas de progresismo, hacia la derecha: una derecha populista y clerical.
Otro que rinde culto a su persona y que coquetea con todas las cruces o iglesias es el actual presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, quien muy
socorriendo a un enfermo
oportunamente le declaró la guerra a Irán, una potencia de segundo orden acusada de promover el terrorismo islámico chiita.
Durante su segundo mandato, Trump ha complacido a las derechas cristianas de su país en muchas de sus agendas frente a progresistas o de nueva izquierda: eliminó programas de diversidad, equidad e inclusión (DEI); por orden ejecutiva estableció que solo ante el Estado se reconocerían dos sexos, masculino y femenino; prohibió la participación de personas trans en el ejército y en el deporte; bloqueó fondos a ONG que promueven el aborto; incluso, en un evento evangélico, declaró en 2024 que estaría a favor de que los Diez Mandamientos sean exhibidos en las escuelas públicas y privadas.
Estas medidas han sido del agrado
de ciertos sectores estadounidenses de creyentes con posturas conservadoras, entre los que el presidente ha cosechado simpatías; y entre los más fanáticos de sus seguidores no han faltado quienes, como fue el caso de Bolsonaro, lo ven como todo un mesías moderno: el azote del wokismo, el feminismo, la ideología LGBTQ y el progresismo en general. He aquí un inspirado de Dios a quien todo se le perdona como justa compensación a todas las correcciones, enmiendas y desagravios que ha realizado.
Mas todo tiene un límite. Tras entrar en polémicas con el Papa León XIV, en un acto de megalomanía subió a las redes sociales una imagen hecha con inteligencia artificial en la que aparece con una vestimenta a la usanza de Jesucristo, imponiendo una mano sanadora a un enfermo postrado en una cama de
hospital; una bandera estadounidense ondea a uno de sus costados; en el otro aparece una Estatua de la Libertad; lo flanquean una enfermera, una soldado, un veterano y un ama de casa (¿sus más fieles votantes?).
La imagen fue subida en domingo; para el lunes la bajaron ante su efecto negativo. ¿Qué esperaba Trump? ¿Qué le aplaudieran sus seguidores este desplante, excentricidad o exceso de egolatría? Si sus detractores hicieron escarnio de la imagen, sus aliados evangélicos y católicos no dudaron en calificarla de “blasfema”.
Y hubieran cometido un desacierto demasiado servil de no haberla descalificado enérgicamente. Las figuras políticas son efímeras; los símbolos sagrados permanecen.
¿Qué espera Trump de sus seguidores: incondicionalidad, fe ciega, aplauso fácil a toda ocurrencia y medida?
Un estadista sabe anteponer los intereses de su nación a su persona; encarna un ideal, un proyecto político, y a él se debe y doblega, por él, la egolatría que el poder y su ejercicio muchas veces conllevan.
Un líder representa a sus seguidores; sus errores y desaciertos también a ellos se les imputan: he ahí su enorme responsabilidad de actuar y hablar con inteligencia y no por capricho. ¿En qué predicamento deja Trump, por sus aires mesiánicos chovinistas, a sus bases electorales, integradas en su mayoría por cristianos nacionalistas? Difícilmente estos votantes virarán al progresismo demócrata; no obstante, su fidelidad al presidente se verá muy comprometida.
Para colmo, ya había entrado en polémicas con el Papa, a quien juzgó casi de ingrato, refiriendo que si él no fuera presidente, este no sería pontífice. Ante las diatribas de Trump, que irrespetuosamente le echaba en cara, por ejemplo, el no condenar que una nación (como Irán) llegue a tener una bomba atómica, León XIV —quien sí es un líder religioso, un legítimo representante de Dios ante su Iglesia— respondió que él no era un político, sino un propagador del evangelio.
Trump debería deducir, con esta afirmación, que en su condición de político lo suyo es no meterse en vericuetos religiosos y menos dárselas de líder carismático, seudomesiánico, ya que lo único que consigue es aumentar y corroborar la animadversión de sus detractores y comprometer la lealtad de sus seguidores menos fanáticos.
imagen de IA
Cultura
Pasión más talento igual a teatro
Adrián Avilés cultura@cronica.com.mx
“Rómpete una pierna”.
“Mucha mierda”.
“Hago mutis”.
Tres expresiones que resumen la mística de uno de los artes más antiguos, intensos y vivos de la humanidad: el teatro. Un universo donde la pasión, la disciplina y el talento se funden para contar historias frente a un público dispuesto a emocionarse, reír o conmoverse.
Desde su raíz griega, theatron —“lugar para contemplar”—, el teatro ha sido mucho más que entretenimiento: es comu nicación, literatura, música y espejo social. Y cuando una obra clásica logra dialogar con el presente, el resultado puede ser explosivo.
Ese e s el caso de “Los empeños de una casa”, una de las piezas más emblemáticas de Sor Juana Inés de la Cruz, que l lega con una propuesta renovada, fresca y musical de la mano de la Compañía Nacional de Teatro.
Ent revista con Shadé Ríos y Fernando Sakanassi, actores de la compañía: —¿De qué trata “Los empeños de una casa”?
—Fernando: “Los empeños de una casa” es una de las obras más representativas de Sor Juana Inés de la Cruz. Su trabajo como dramaturga, poeta y mujer de letras fue inmenso; incluso escribía recetas y villancicos. Era, sin duda, una verdadera rockstar de su época. La obra fue escrita por encargo de la virreina María Luisa Gonzaga para celebrar el nac i miento de su hijo primogénito. Se trata de una comedia de enredos fun-
damental del Siglo de Oro español, llena de humor, inteligencia y agilidad. En est a versión, la directora Aurora Cano toma el texto original, lo reinterpreta y lo revitaliza con boleros y adaptaciones de lenguaje que conectan con el público contemporáneo. El resultado es una puesta dinámica, divertida y sumamente exitosa, ganadora de 14 premios en su temporada pasada.
—¿Cómo ha sido la respuesta del público, especialmente entre Ciudad de México y Guadalajara?
—Shadé: En Ciudad de México, la recepción ha sido extraordinaria. La adaptación permite que personas que nunca habían asistido al teatro disfruten plenamente la experiencia, mientras que especialistas en Sor Juana también encuentran profundidad y riqueza en la propuesta. La obra posee múltiples niveles de lectura, lo que la convierte en una ex periencia incluyente para públicos diversos.
—Fer nando: Guadalajara posee
una oferta teatral vibrante y es considerada la segunda cartelera más importante del país. Además, para parte del elenco, volver a casa y presentarse ante el público tapatío tiene un valor profundamente especial.
—También impartirán talleres gratuitos. ¿Qué pueden esperar los asistentes?
—Fernando: Se ofrecerán dos talleres abiertos a todo público. Nere Repeto impartirá uno enfocado en expresión corporal, mientras que Yuriev Nieves desarrollará otro centrado en ritmo, espacio y diseño sonoro. Ambas actividades representan una oportunidad única para acercarse al mundo escénico desde nuevas perspectivas.
—¿Cómo llegó el teatro a sus vidas?
—Fernando: Encontré el teatro casi por accidente, tras comenzar primero en la música desde niño.
Una huelga estudiantil me llevó a descubrir este arte, y desde entonces quedé profundamente vinculado a él.
—Shadé: Para mí, el teatro apareció en la preparatoria, cuando una maestra reconoció mi potencial. Desde entonces, decidí profesionalizar esta pasión, for-
mándome en instituciones especializadas hasta consolidar mi carrera.
—¿Qué obras o experiencias los han marcado?
—Fernando: Recuerdo especialmente montajes como Ilusiones, Conversaciones y Una vez más, por favor, piezas prof undamente conmovedoras sobre la memoria y la vejez.
—Shadé: También destaco proyectos relacionados con poesía contemporánea, lenguas originarias y montajes que exploran figuras literarias como Sor Juana y Rosalía de Castro.
—¿Qué le dirían al público que aún no se anima a asistir al teatro?
—Shadé: Que se permitan vivirlo. Los empeños de una casa ofrece una experiencia divertida, cercana, musical y accesible. No es una obra solemne ni distante; por el contrario, conec ta de manera inmediata con la audiencia.
—Fernando: Además, incluye karaoke y boleros clásicos como Contigo o Quizás, quizás, quizás, lo que convierte cada función en una experiencia entrañable, participativa y memorable.
DATOS
Obra: Los empeños de una casa
Autora original: Sor Juana Inés de la Cruz
Dirección y adaptación: Aurora Cano
Compañía: Compañía Nacional de Teatro
Género: Comedia de enredos / Siglo de Oro español
Sede en Guadalajara: Sala 2 del Conjunto Santander de Artes Escénicas
Func iones: 7 y 8 de mayo
Horario: 19:00 horas
Reconocimientos a la producción: Premio METRO a Mejor Dirección
Premio ACPT a Mejor Adaptación
Importancia: Considerada patrimonio dramático nacional
Características de la puesta: Adaptación contemporánea, boleros, karaoke y leng uaje accesible
Premios de la temporada pasada: 14 reconocimientos
TALLERES COMPLEMENTARIOS GRATUITOS
“El cuerpo singular”
Impartido por Irene Repeto Enfoque en expresión corporal
Dirigido a público general mayor de 18 años
“La rítmica escénica”
Impartido por Yurief Nieves
Especializado en ritmo y musicalidad para intérpretes escénicos
Fechas de talleres: 5 y 6 de mayo
Hora rio: 10:00 a 15:00 horas
Lugar: Conjunto Santander de Artes Escénicas
Costo: Entrada libre
Disponibilidad: Cupo limitado.
Obra: “Los empeños de una casa”.
Inauguran la primera librería sin libros; es efímera y sólo se pueden escuchar historias
Audible Story House se encuentra en Manhattan, Nueva York y sólo estará abierta un mes, señala Bob Carrigan
Libros
Adrián Figueroa Nolasco cultura@cronica.com.mx
El sitio está en Lower East Side, Manhattan, en Nueva York, y pertenece a la plataforma Audible que desarrollado un lugar diferente: Una librería sin libros efímera que ofrece otra experiencia para acercarse a la literatura o a las publicaciones en audio.
Por lo anterior, cuál es la función de este recinto: llevar a los visitantes a una experiencia con sonidos, es decir que sientan los que son los los audiolibros y su entorno.
El proyecto, abierto por un mes, forma parte de una iniciativa de la filial de Amazon y busca transformar la forma en que el público se acerca a las historias, según explicó su director ejecuti-
vo, Bob Carrigan, quien dijo que se trata de “una idea un poco loca” que requirió imaginación para hacerse realidad.
El espacio, llamado Audible Story House, ofrece una experiencia híbrida entre lo físico y lo digital: los usuarios pueden interactuar con tarjetas que contienen audiolibros, escuchan fragmentos mediante lectores y audífonos, y si desean continuar, deben acceder a la plataforma móvil de Audible para completar la obra.
Más allá de la novedad, la apuesta responde a un mercado en expansión. La asociación de editores de audio de Estados Unidos reportó que las ventas de audiolibros alcanzaron 2 mil 220 millones de dólares en 2024, casi el doble que hace cinco años, reflejando el crecimiento acelerado del formato.
El espacio también funciona como centro cultural temporal, con mesas redondas, encuentros con autores y actividades abiertas al público durante todo el mes, en un intento por reforzar la comunidad en torno al consumo de audio.
Para la compañía, la propuesta busca combinar nostalgia y modernidad: rescatar la idea tradicional de la librería, pero adaptada a una era donde la lectura ya no solo se ve, sino que también se escucha.
LA PRESENTACIÓN
Durante la apertura de esta librería sin libros efímera, Bob Carrigan explicó que el propósito de este espacio efímero es “dar vida a audiolibros en un entorno en el que se descubran obras y conectar con personas que, al igual que tú, se interesan por los grandes relatos”.
A decir de la asociación de editores de audio de Estados Unidos, las ventas de audiolibros alcanzaron 2 mil 220 millones de dólares (más de 38 millones de pesos) en 2024, casi el doble que cinco años atrás.
A nivel práctico, los audiolibros se presentan en forma de tarjetas que pueden insertarse en lectores y escucharse por medio de auriculares.
El lector ofrece algunos minutos del título elegido. Para acceder a la integralidad del audiolibro, hay que pasar por la aplicación móvil Audible.
La plataforma ofrece suscripciones de pago, compras por unidad y acceso gratuito a numerosos audiolibros, para aquellos que ya dispongan de una cuenta en Amazon.
La tienda quiere así aprovechar la creciente popularidad del formato; albergará decenas de actividades durante este mes, como mesas redondas y encuentros de autores con el público.
“Audible Story House apela a la nostalgia y al sentimiento de comunidad en torno al libro, adaptada al presente”, indicó la compañía.
OFERTA
El sitio no cuenta con los tradicionales libreros del suelo al techo, lo que tiene este espacio de tres plantas está repleto de formas interactivas de escuchar, explorar y relajarse, entre las que se incluyen:
Azulejos de historias en los que los visitantes pueden tocar para escuchar fragmentos de audiolibros
Siete salas de escucha diferentes equipadas con auriculares Sony y sonido envolvente Dolby Atmos
Una cafetería pop-up de Land to Sea, uno de los locales favoritos de Brooklyn Y más sorpresas inmersivas por todo el espacio.
Más allá de la simple escucha, esta pop-up de un mes de duración apuesta por la experiencia. Te espera una programación variada, desde baños de sonido y clubes de lectura silenciosos hasta charlas con autores y talleres prácticos con Happy Medium.
Lo que debes saber Se trata de un experimento que refleja una inversión en nuevas formas de distribución y consumo cultural. Audible Story House podría anticipar una transformación más amplia en el diseño de espacios urbanos, donde las librerías evolucionen hacia centros interactivos que integren tecnología, comunidad y narrativa en formatos novedosos.
LOS DATOS
Dónde: 260 Bowery, Nueva York, NY
Cuándo: del 1 al 31 de mayo de 2026, de miércoles a domingo
Horario: de11:00 a 19:00
Entrada: gratuita y abierta al público .
Una vista del interior de la librería sin libros.
Entre luz y sombra: el retrato cinematográfico de ‘Michael’
Fátima Dávalos cultura@cronica.com.mx
La biopic de Michael Jackson evita explicar al artista y lo construye desde sus contrastes, priorizando el mito por encima de su complejidad.
Michael Jackson siempre ha sido una figura misteriosa, paradójica e increíblemente expuesta. Sentimos que lo conocemos y que al verlo en pantalla —bailando, cantando,defendiéndose—, es realmente él. Pero pasan los años, surgen nuevas versiones y la pregunta sigue ahí: ¿quién era el alma detrás de todo eso?
“Michael” (2026) parte de esa inquietud y llega como una de las cintas más esperadas, en parte porque volver a contar su historia implica enfrentarse a lo que aún se discute sobre él. Por eso, esta versión se enfoca en momentos clave de sus primeros años y en cómo se relaciona el espectáculo con lo emocional.
Dirigida por Antoine Fuqua y escrita por John Logan, sigue el estilo que consolidó Graham King con ‘Bohemian Rhapsody; la música no es ilustrativa, sino que estructura la historia. El resultado es una propuesta con secuencias precisas y una fotografía en la que predomina el brillo. Construyendo así un relato accesible, con guiños para los fans y claramente orientada a sostener la figura del ícono.
En la parte de la cuestión técnica, cumple al ser una producción sólida con actuaciones que funcionan y un diseño sonoro que potencia cada número musical. Lo que sentido si recordamos cómo
Jackson entendía el cine para convertir sus videoclips en mini películas y aquí se sigue esa lógica. El problema es que esa estilización limita el desarrollo del conflicto de la cinta, la cual apenas asoma un momento de humanidad y enseguida se refugia en la fantasía del ídolo.
La sombra en escena
Bajo el glamour, el filme dibuja —de forma contenida— un arco entre luz y sombra; lo visible frente a lo reprimido. Desde ahí, “Michael” puede leerse no solo como una biografía, sino como la construcción de una imagen.
La elección inicial del sencillo debut de los Jackson 5, “Big Boy”, no es casual. El título es un mandato: ser un chico mayor. El pequeño Michael —interpretado por Juliano Krue Valdi— aparece en una escena dominada por la iluminación cálida y encuadres a detalle. No es solo el nacimiento del prodigio, sino la construcción de una infancia encapsulada.
La referencia a Peter Pan, cuando el personaje extravía su sombra, refuerza esa pérdida, es decir una infancia reemplazada por una exigencia de perfección impuesta por el “supervillano”, Joseph Jackson —Colman Domingo—, que al mismo tiempo moldea su lado más reprimido. Sin embargo, la película simplifica esa dualidad. Michael disfruta el espectáculo, pero ese deseo convive con otro: ser niño. Esa contradicción apenas se insinúa; aunque es importante señalar que nada justifica la violencia que sufrió.
Más adelante, Katherine Jackson —Nia Long— endulza lo que no puede cambiarse: su luz interior llevada al escenario para convertirse en el espacio donde todo puede ser bello. Pero en
ese proceso de iluminación, el conflicto pierde peso y se vuelve digerible. El episodio que conecta estos polos es el accidente del comercial de Pepsi. En un escenario frío y rodeado de magia, ocurre una ruptura física y emocional que el montaje evita sostener, cortando hacia una redención inmediata. Ya no se trata de escapar de la oscuridad sino de aceptarla. Michael —con la sobresaliente actuación de Jaafar Jackson— asume entonces una misión: convertir esa tensión en algo trascendente, proyectando hacia el mundo una paz que no tuvo.
En la “Era Bad” aparece una transformación visible. No solo estética, sino identitaria. Por primera vez, el personaje se separa de su origen familiar. Hay una intención de distanciamiento, de crear una imagen de “bad boy” para diferenciarse.
En conjunto, la película propone un juego entre luminosidad y oscuridad, pero evita que esa angustia se desborde. Lo que podría ser el núcleo más complejo del personaje, se mantiene bajo control: visible, pero no del todo desarrollado.
El mito sobre la persona
Pese al tono hollywoodense, la cinta sugiere tres dimensiones: la sombra, la presión, la infancia, la luz, su expresión pública y una posible aceptación entre ambas. Esa mezcla que conecta sensibilidad, excentricidad y herida, es la que define su autenticidad y también lo mantiene en el centro de la discusión mediática.
Este viaje —casi mitológico— no se desarrolla dramáticamente. Precisamente la apuesta cinematográfica no es profundizar, más bien declara a un Michael Jackson atravesado por contrastes. Lo que deja entrever no es quién es él realmente, sino una interpretación abierta que cambia según el ángulo desde el que se mire.
Probablemente el propio Michael Jackson aprobaría el filme, y rechazaría muchas de las lecturas actuales —esta incluida—. Aun así, su figura seguirá generando nuevas interpretaciones. Quizá ese es el punto: no en determinarlo, sino en aceptar que cada mirada construye un Michael distinto, como un cristal que nunca se muestra igual.
No Good Men: el amor bajo sospecha en un mundo que no ofrece certezas
cultura@cronica.com.mx
Hay películas que no buscan responder una pregunta, sino incomodarla hasta volverla inevitable. No Good Men, escrita, dirigida y protagonizada por Shahrbanoo Sadat a partir de los textos de Anwar Hashimi, se instala precisamente en ese lugar: el de una herida abierta que no puede cerrarse con certezas simples.
Ambientada en el Afganistán previo al regreso del régimen talibán en 2021, la película sigue a Naru, una camarógrafa que trabaja en Kabul y cuya vida está marcada por una estructura que limita su autonomía en todos los niveles: laboral, emocional y legal. Su matrimo-
nio forzado, atravesado por la infidelidad y la imposibilidad de divorciarse sin perder a su hijo, no es solo un conflicto personal, sino el síntoma de un sistema que condiciona profundamente la experiencia de ser mujer. Desde ahí surge su convicción: no hay hombres buenos. No como una consigna ideológica, sino como un mecanismo de defensa.
Lo más potente de la película es cómo construye esa idea sin caer en el panfleto. Sadat evita convertir a Naru en un símbolo unidimensional; por el contrario, la presenta como una mujer contradictoria, cansada, lúcida y, al mismo tiempo, vulnerable a la posibilidad de equivocarse. La llegada de Qodrat —un periodista mayor, también casado— no funciona como una redención romántica, sino como un punto de fricción. Él no es la respuesta, sino la pregunta encar-
nada: ¿es posible confiar sin traicionarse a una misma?
En ese sentido, No Good Men dialoga con una conversación global que trasciende Afganistán. La película conecta con contextos como el mexicano —y muchos otros— donde las mujeres han comenzado a cuestionar no solo la violencia explícita, sino también las formas más sutiles de desigualdad dentro de las relaciones heteronormadas. El amor, en este marco, deja de ser un espacio seguro para convertirse en un terreno ambiguo, donde el afecto puede confundirse con obligación, cuidado con servicio y compañía con subordinación.
Formalmente, la película apuesta por un realismo contenido que refuerza su dimensión íntima. La cámara —no casualmente en manos de Naru— observa más de lo que explica. Kabul aparece co-
mo un espacio vivo pero frágil, atravesado por una tensión constante, como si todo estuviera a punto de desmoronarse. Esa inminencia política se entrelaza con la emocional: mientras el país cambia de forma irreversible, Naru también se enfrenta a la posibilidad de transformar su propia narrativa.
Su paso por el Alternativa Film Festival no es menor. Este festival, impulsado por inDrive, ha buscado precisamente amplificar voces que quedan fuera del circuito comercial, y No Good Men encarna con claridad esa misión: es una película que no busca agradar, sino interpelar.
Quizá uno de sus mayores aciertos es no ofrecer una resolución complaciente. La pregunta que plantea —¿aún quedan hombres buenos?— nunca se responde de forma definitiva. Y es que hacerlo implicaría simplificar una realidad compleja, donde las personas no son categorías fijas, sino sujetos atravesados por estructuras, contradicciones y contextos específicos.
Al final, la película no trata realmente sobre los hombres, sino sobre la capacidad de las mujeres para reconstruir su mirada en medio de sistemas que las han obligado a desconfiar. No Good Men no propone fe ciega ni cinismo absoluto; propone algo más difícil: la duda. Y en esa duda, incómoda pero honesta, encuentra su mayor verdad.
Ivana Lamas
Pillion y la delgada línea entre el afecto y la toxicidad
Hay películas que incomodan porque obligan a mirar de frente aquel lo que normalmente preferimos domesticar. Pillion, ópera de Harry Lighton basada en la novela Box Hill de Adam Ma rs-Jones, se instala justo en ese territorio: un espacio donde el amor deja de ser una fórmula reconocible y se vuelve una práctica incómoda, ambigua y, por momentos, perturbadora.
Desde su planteamiento —la relación entre un joven tímido interpretado por Harry Melling y el motociclista enigmático encarnado por Alexander Skarsgård— la película se articula como un estudio de poder. No es casual que Ray “elija” a Collin, casi como quien adopta; esa asimetría inicial no se corrige, se prof undiza. La dinámica sadomasoquista no aparece como un adorno provocador, sino como el lenguaje central de la relac ión: una gramática donde el afecto se expresa a través del control, la sumisión y los rituales de servicio.
Lo más i nteresante es que Lighton evita juzgar de manera explícita. La película no moraliza ni romantiza del todo; se mueve en un punto incómodo entre ambas cosas. En ese sentido, su mayor acierto es desmontar la idea de que el amor debe aspirar a una forma “sana” universalmente reconocible. Aquí, los lla mados lenguajes del amor —particularmente los actos de servicio— se tensa n hasta volverse irreconocibles. ¿Siguen siendo amor cuando implican anulación? ¿O es precisamente ahí donde se revela su lado más honesto?
La come d ia negra emerge como un mecanismo de distanciamiento. Hay momentos en los que la película roza lo absurdo, subrayando lo artificial de los roles que ambos personajes aceptan. Esa ironía no suaviza la experiencia, sino que la vuelve más punzante: reímos, pero con incomodidad. La risa funciona como espejo de nuestra propia necesidad de clasificar lo que vemos en categorías seguras —tóxico, sano, correcto, incor recto— mientras la película se resiste a fijarse en cualquiera de ellas.
En tér minos formales, Pillion apuesta por una puesta en escena contenida, casi f ría, que refuerza la sensación de distancia emocional. Los silencios pesan tanto como los diálogos, y el cuerpo — más que la palabra— se convierte en el principal vehículo narrativo. Cada gesto de sumisión o dominio está cargado de significado, y la repetición de estos actos construye una rutina que resulta tan ínti ma como inquietante.
Ahora bien, si hay un punto debatible, es el riesgo de que la película diluya su crítica al no marcar límites claros. Al deja r tanto espacio a la ambigüedad,
puede interpretarse tanto como una exploración honesta de formas no normativas de amar, como una representación de diná micas profundamente destructivas. Esa ambivalencia es, al mismo tiempo, su mayor virtud y su mayor debilidad: obliga a pensar, pero no siempre
ofrece herramientas para hacerlo.
En el fondo, Pillion plantea una pregunta incómoda pero necesaria: si el amor no tiene un manual, ¿cómo distinguimos entre libertad y daño? La película no responde, y ahí radica su potencia. Más que ofrecer conclusiones, abre
una gr ieta en nuestras certezas sobre lo que significa amar —y, sobre todo, sobre lo que estamos dispuestos a aceptar en nombre de ese amor.
Ivana Lamas cultura@cronica.com.mx
Alternativa Film Festival en Medellín: el cine del Sur Global frente al reto de circular y encontrar a su audiencia
La tercera edición del festival impulsado por inDrive convierte a la ciudad en un punto de encuentro para repensar cómo circula el cine más allá de los grandes circuitos
Ivana Lamas cultura@cronica.com.m
En su tercera edición, el Alternativa Film Festival (AFF) aterrizó en Medellín, reuniendo a cineastas, críticos, distribuidores y gestores culturales en un encuentro que no solo celebró el cine, sino que también lo cuestionó desde sus cimientos. Más que una vitrina de películas, el AFF se consolidó como un espacio de reflexión urgente sobre las condiciones de producción, circulación y legitimación del cine del Sur Global. Lanzado en 2023 por inDrive como una iniciativa sin fines de lucro, el festival tiene una misión clara: amplificar las voces de regiones históricamente subrepresentadas —América Latina, África y gran parte de Asia— y posicionar sus narrativas en el mapa internacional. En ese sentido, Alternativa no solo exhibe cine, sino que busca generar impacto social a través de historias que invitan a pensar, dialogar y transformar. Una de sus características más distintivas es su naturaleza itinerante. Tras su primera edición en Kazajistán (2023) y la segunda en Indonesia (2024), el festival eligió a Medellín como sede principal en 2026, reafirmando el papel de la ciudad como un nodo cultural clave en América Latina. Durante diez días —del 21 al 30 de abril—, las salas se llenaron de proyecciones, encuentros y conversaciones que pusieron en el centro una pregunta persistente: ¿qué pasa con las películas después de ser hechas?
El 29 de abril, una de las charlas más reveladoras del festival abordó precisamente ese eslabón olvidado: la distribu-
ción. Moderada por Carlos A. Gutiérrez, cofundador de Cinema Tropical —organización dedicada a la difusión del cine latinoamericano en Estados Unidos—, la mesa reunió a voces clave del ecosistema internacional: la crítica Jessica Kiang, el programador y crítico Adrian Jonathan, y Katalina Tobón, directora internacional de promoción de Proimágenes Colombia. El punto de partida fue incómodo pero necesario: en un mundo supuestamente globalizado, ¿realmente el cine latinoamericano ha ganado visibilidad o sigue orbitando en los márgenes?
Katalina Tobón lo planteó con claridad: la industria ha puesto durante años el foco en la producción, dejando en segundo plano lo que ocurre después. “Estamos muy enfocados en hacer películas, pero ahora hay nuevas preguntas: ¿qué sigue?”, señaló. La respuesta, coincidieron los panelistas, pasa por construir alianzas, fortalecer redes y repensar los modelos tradicionales de circulación.
Adrian Jonathan subrayó la urgencia de crear estructuras colaborativas que permitan distribuir cine más allá de lo comercial. En su experiencia en
Indonesia, existe incluso una brecha entre quienes pueden acceder al cine y quienes no, lo que evidencia que el problema no es solo geográfico, sino también social y económico. Uno de los ejes más provocadores de la conversación fue la obsesión de la industria por los grandes festivales como única vía de validación. ¿Qué alternativas existen para los cineastas que quedan fuera de esos circuitos?
Jessica Kiang fue tajante: “Ser seleccionado en un festival internacional no es lo único que importa”. Para ella,
uno de los grandes retos es cambiar la mentalidad de los propios creadores y ampliar el horizonte de posibilidades. Existen decenas de festivales menos conocidos que buscan activamente cierto tipo de películas, y aprender a identificar esos espacios puede ser clave.
Adrian Jonathan coincidió: uno de los mayores problemas es el desconocimiento de estas otras plataformas. En lugar de concentrar todos los esfuerzos en unos pocos eventos de alto perfil, los cineastas podrían diversificar sus estrategias y construir trayectorias más sostenibles.
Katalina Tobón, por su parte, apuntó a la necesidad de profesionalizar la distribución. Propuso la creación de programas de formación que enseñen a los cineastas no solo a crear, sino también a vender sus obras, así como la incorporación de agentes especializados que liberen a directores y productores de esa carga.
La conversación derivó inevitablemente en una cuestión más profunda: ¿qué significa realmente “tener éxito” en el cine?
Durante décadas, la respuesta ha estado asociada a la selección en festivales de prestigio o a la distribución internacional. Sin embargo, en el AFF surgió una visión alternativa —más cercana, más humana— del éxito.
Para Katalina Tobón, el verdadero logro está en construir comunidad, en lograr que una película toque a su audiencia y en visibilizar realidades que normalmente quedan fuera del radar. Jessica Kiang lo resumió de forma contundente: “Hacer una película ya es lo suficientemente difícil. Ese es el éxito. Fin”.
Adrian Jonathan añadió otra capa: el cine no debería ser una práctica solitaria. La colaboración, la amistad y el intercambio de ideas son, para él,
formas esenciales de éxito, especialmente en contextos donde los apoyos institucionales son limitados.
Uno de los consensos más claros del panel fue la necesidad de dejar de mirar exclusivamente hacia lo internacional. Antes de aspirar a conquistar mercados globales, los cineastas deben reconectar con sus audiencias locales.
“¿Para quién son las películas?”, preguntó el moderador citando al director guatemalteco Daniel Rodríguez. La reflexión cobra sentido en una industria donde los procesos —financiamiento, producción, distribución— pueden tardar años, alejando las obras de los públicos que podrían dialogar con ellas de manera más inmediata.
En este contexto, las redes sociales emergen como una herramienta ambivalente pero poderosa. Según Adrian Jonathan, han facilitado el acceso a nuevas audiencias, aunque también han fragmentado los gustos: cada ciudad, cada espacio, cada comunidad espera algo distinto del cine.
Otro de los puntos clave fue la relación entre el cine y las nuevas generaciones. ¿Están los niños creciendo con el cine? ¿O están siendo absorbidos por otros lenguajes audiovisuales?
Katalina Tobón destacó iniciativas que buscan acercar el cine a las escuelas, dotando a maestros y mediadores de herramientas para formar públicos desde edades tempranas. La apuesta es clara: si no se cultivan nuevas audiencias, el futuro del cine —especialmente el independiente— queda en riesgo.
Las desigualdades estructurales siguen marcando el panorama del cine en muchas regiones del Sur Global. Adrian Jonathan señaló que, en Indonesia, la falta de apoyos institucionales es una constante. Sin embargo, en esa carencia también ha surgido algo valioso: una fuerte red comunitaria que sostiene a los creadores. Esa tensión —entre precariedad y colaboración— atraviesa buena parte de las cinematografías periféricas. Y es precisamente ahí donde festivales como Alternativa encuentran su razón de ser: no solo en exhibir películas, sino en tejer vínculos.
La tercera edición del Alternativa Film Festival no ofreció respuestas definitivas, pero sí algo quizás más importante: preguntas incómodas, necesarias, urgentes. En un ecosistema donde hacer una película no garantiza que alguien la vea, donde la validación sigue concentrada en unos pocos espacios y donde las audiencias están en constante transformación, pensar en la distribución ya no es opcional: es esencial. Medellín, como sede de esta edición, no solo acogió estas conversaciones, sino que se posicionó como un punto de encuentro para imaginar otros futuros posibles para el cine. Futuros donde el éxito no se mida únicamente en premios, sino en conexiones; donde lo local no sea un límite, sino un punto de partida; y donde, finalmente, las películas encuentren a quienes están destinadas a mirar.
Crece la desconfianza en la ciencia: 7 de cada 10 personas creen en mitos sobre salud
Una nueva encuesta global enciende las alertas, pues descubrió que alrededor de 70% de la población cree al menos una afirmación falsa o no comprobada sobre salud, desde riesgos exagerados de las vacunas hasta supuestos beneficios de la leche cruda.
El estudio, realizado por el Edelman Trust Institute con más de 16 mil personas alrededor de 16 países, revela que la desconfianza en la evidencia científica ya no es un fenómeno marginal, sino una tendencia cada vez más extendida. Entre las creencias más comunes están que “las vacunas infan-
tiles son más riesgosas que beneficiosas”, que “el flúor en el agua es dañino” o que consumir leche sin pasteurizar es más saludable. Para cada una de estas afirmaciones, entre el 25% y el 32% de los encuestados dijo creerlas, mientras que otro porcentaje significativo admitió no saber si son verdaderas.
Uno de los hallazgos más llamativos es que quienes creen en estas ideas no necesariamente tienen menor nivel educativo. De hecho, muchos cuentan con estudios universitarios e incluso consumen información sobre salud con frecuencia.
Para especialistas como Heidi Larson, de la Escuela de Higiene y Medicina Tropical de Londres, esto confirma que cada vez más personas cuestionan el consenso científico, especialmente en temas sensibles como las vacunas.
La tendencia no es nueva y se popularizó aún más durante la pandemia de COVID-19, cuando la confianza en la importancia de la vacunación infantil disminuyó en la mayoría de los países analizados.
UN EXCESO DE INFORMACIÓN
Más que falta de información, el problema parece ser el contrario, hoy en día y con el acceso a internet, tenemos demasiadas versiones compitiendo al mismo tiempo.
Según los investigadores, la so-
breexposición a contenidos en redes sociales, noticias y opiniones personales ha generado confusión sobre qué es verdadero y qué no. En Reino Unido, por ejemplo, cerca del 40% de las personas considera que hoy es difícil distinguir la verdad científica ante tanta información disponible.
Los resultados plantean un desafío importante en un contexto donde la desinformación circula con rapidez, pues distinguir entre evidencia científica y creencias sin sustento se vuelve cada vez más complejo.
Desde la vacunación hasta decisiones cotidianas de salud, la forma en la que las personas interpretan la información puede impactar directamente en su bienestar y en el de toda la sociedad.