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bambalinas
Ecuador, domingo 23 de octubre de 2011
>>CHOLANGO:
Un reivindicador de la cosmovisión andina. >> 4-5
RECOMENDADOS
>>PROTAGONISTA.
‘SOLO QUEDA J.J.’
Marco Chiriboga: ‘Soy quiteño, pero de La Tola’. >> 2 Ecuador, domingo 23 de octubre de 2011
Una historia sobrecogedora
DOCUMENTAL. La desaparición de los hermanos Restrepo es un triste legado de la corrupción de la justicia en Ecuador.
RICARDO SEGREDA • ‘Con mi corazón en Yambo’ es un poderoso documental –quizás el más importante en la historia del Ecuador– que debe servir como autoexamen nacional. La historia, que se refiere al caso de los hermanos Restrepo, es familiar a los ecuatorianos, pero esta vez es contada desde el punto de vista de la hermana menor, María Fernanda, que pasó su niñez en el proceso de servir como testigo en uno de los episodios más crueles y corruptos en la historia del país con implicaciones del Estado. En verdad, como cineasta, María Fernanda Restrepo Arismendi, en su lealtad a sus hermanos, y en su búsqueda apasionada por la verdad y la justicia, surge como una Antígona moderna, con todas las cualidades de nobleza expiatoria de la heroína de Sófocles. Por contraste, desafortunadamente, Ecuador como entidad civil y política, especialmente bajo la presidencia del difunto León Febres Cordero, surge como considerablemente menos que honorable. Aún bajo estándares degradados y familiares de corrupción estatal y abuso del poder en Latinoamérica, la historia de la familia Restrepo todavía sobrecoge. Los Restrepos, familia burguesa de origen colombiano, se establecieron en la zona residencial de Miravalle, al nororiente de Quito, sin aparente afiliación ni mucho menos activismo político. Por lo tanto no pudo ser una familia que se encontrara en la mira del régimen de Febres Cordero.
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Sin embargo, la tranquilidad de sus vidas se perdió para siempre el 8 de enero de 1988. La mañana de ese día, sus hijos adolescentes, Santiago y Andrés de 17 y 14 años, respectivamente, habían salido de su hogar en el Chevrolet Trooper de sus padres para dejar a un amigo en el aeropuerto. Su familia nunca los volvió a ver. Como llegó a ser evidente, después de años de investigación, las mismas instituciones a las que los padres Restrepo solicitaron ayuda, especialmente la Policía Nacional, la misma que supuestamente garantiza la seguridad del pueblo, fueron encontradas responsables por el criminal, y completamente injustificado acto de secuestro, tortura y asesinato de los adolescentes, que se supone fueron arrojados en la laguna de Yambo. Por supuesto, esta verdad se conoce sólo después de que los padres han tenido que soportar una –increíblemente– cruel serie de mentiras y manifiesta desinformación, llevada a cabo por el desaparecido y corrupto Servicio de Investigación Criminal (SIC). Los padres Restrepo grabaron todas las llamadas telefónicas pertinentes, que son presentadas en la película, y lo que especialmente repugna de estas grabaciones es la evidente premeditación con que la Policía parece disfrutar del dolor y sufrimiento que causaron a los padres. Estos, por lo tanto, no tuvieron ningún otro recurso que la protesta pública y el uso de los medios de comunicación, que tuvo
‘Con mi corazón en Yambo’ PAÍS: Ecuador AÑO: 2011 CALIFICACIÓN: **** TIEMPO: 134 min. DIRECTOR A Y GUIONISTA: María Fernanda Restrepo Arismendi.
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La Asociación de Comerciantes, Distribuidores de Productos Audiovisuales y Auxilios Mutuos (Asecopac) lanzó en formato DVD original la película ‘Julio Jaramillo: El Ruiseñor de América’, primer película que cuenta la vida del popular J.J. Sinopsis En un concurso de aficionados de Radio Ortiz, la voz del popular cantante se da a conocer y cautiva al público. Desde este suceso, la carrera del inigualable Julio Jaramillo despuntaría y traspasaría las fronteras de su país hasta convertirse en el ‘Ruiseñor de América’. Este DVD se encuentra a la venta, a nivel nacional, en todos los locales afiliados a Asecopac, entidad que promueve la distribución y venta formal de discos originales de productos audiovisuales realizados en Ecuador. DANDO CUERDA AL JAZZ
como resultado el respaldo internacional para realizar una investigación más adecuada que se llevó a cabo en la administración de Rodrigo Borja. Sin embargo, la justicia fue infiltrada, como de costumbre, por la corrupción donde los acusados recibieron castigos ligeros y muchos otros culpables ni siquiera fueron indagados. Todavía no se ha descubierto por qué dos adolescentes inocentes, con ningún antecedente criminal, de una familia políticamente neutral y burguesa, fueron víctimas de la Policía, pero las aberraciones sádicas del SIC solamente validan el argumento de George Orwell, quien dijo que la intención eventual de tortura como táctica política no es nada más que tortura. Junto con los hechos del caso, la cineasta comparte con la audiencia la devastación emocional y espiritual sufrida por ella y su familia, expuesta con claridad palpable. María Fernanda sigue pidiendo justicia completa para sus hermanos y esto es, a mi juicio, el único problema con la película. Estimo que no deberían ser enjuiciados únicamente los autores, cómplices y encubridores del hecho, sino la disfuncional cultura política y civil.
Nº 734
¡Ni una palabra!
Uno de los guitarristas más populares de jazz de los últimos tiempos, el estadounidense George Benson, lanzó al mercado su último disco titulado ‘Guitar man’. Su nuevo álbum contiene 12 temas que reafirman el talento del músico, donde se encuentran melodías originales de Benson, acompañadas de covers como ‘I want to hold your hand’, de los Beatles, o ‘My cherie amour’, de Stevie Wonder. Este proyecto musical rescata al guitarrista que sobrepasa la voz del popular cantante (faceta más conocida del artista), quien es un virtuoso al tocar este instrumento.
El Encuentro Internacional de Mimo y Pantomima ha mostrado la amplitud de este original teatro físico.
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protagonista
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Chulla de corazón MARCO CHIRIBOGA
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ESCRITOR. Sus estudios se centran en la historia ecuatoriana.
canciones populares como: ‘Mi linda muchachita’, ‘No tienes corazón’, ‘Despacito’, ‘Quito, azul añil’, entre otras, que han sido interpretadas por varios artistas.
en español más grande de los Estados Unidos. Recorrió Latinoamérica, Asia y Europa como representante de la revista ‘Bussines Week’. Estuvo a cargo de la sección latinoamericana de la editorial italiana ‘Rizzolo International’ y la alemana Y en las letras... EL DATO ‘Adler’s Foreign Books’. Su viaje por la literatura empieza Cuando regresó a Ecuador, luego con el libro ‘Una vez primavera’, Marco Chiriboga de 20 años de ausencia, inicia su prosiendo el primer paso para más de fue declarado el Primer una veintena que le seguirían, don- como pia empresa editorial ‘Panorama’ y Chulla Quiteño publica varias revistas especializadas: de se destaca ‘Vida, pasión y muer- oficial. ‘Panorama económico’, ‘Panorama te de Eugenio Espejo’, que ganó el segundo lugar en el Concurso Nacional de médico’ y ‘Panorama Agropecuario’. “Son Biografía. Esta obra ha superado los 40 los textos que me dan de comer”, comenta Marco Chiriboga, quien se ríe del dicho “El mil ejemplares de circulación. Su pluma también está inmersa en el pe- que mucho abarca, poco aprieta”, porque riodismo. En Nueva York dirigió la sección en todo le va bien. literaria de Diario La Prensa, el periódico ddelatorre@lahora.com.ec
el librero
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Ya sabéis mi paradero.... EDGAR FREIRE RUBIO • “Si me quieres escribir,
REDACCIÓN ARTES • “Soy quiteño, pero de La
Tola”, dice sonriendo con mucho orgullo Perfil Marco Chiriboga Villaquirán, quien tiene Marco Chiriboga Villaquirán a la ‘Carita de Dios’ siempre en su mente. Recuerda que ‘en su época’ las jorgas Nació en Quito, 1948. Realizó estudios en Agronoestaban bien determinadas: “Cada barrio mía, Historia de la Literatura, Literatura Picaresca tenía sus límites. Si aparecía algún descoespañola, Historia de la Cultura Hispanoamerinocido, enseguida era expulsado. Los bacana, Administración de Empresas. Ha dirigido periódicos y revistas en países centroamericanos, rrios eran muy unidos y marcaban cierta Estados Unidos, Venezuela y Ecuador. Ha trabajado identidad. El de San Roque en San Roque como consultor y representante de varias editoriales españolas en Estados Unidos. Actualmente y el de San Sebastián en San Sebastián. Y mantiene su programa radial en Radio Eres y es yo, todo un toleño”, menciona entre risas, columnista de Diario La Hora. aunque sus ojos develan cierta nostalgia. Pero a la hora de unirse en contra de los abusos del poder, los ‘quiteños’ eran tos de violencia hubo dos muertos, lo que como los mosqueteros: “Todos para uno desató la ira de los moradores. Todos los y uno para todos”. barrios se alzaron: estaban indignados Esto lo demuestra en su último libro por el trato español”. ‘Fue en la noche de San Juan’, que trata Desde ese momento nacería el germen sobre el preámbulo de la Rebelión de los revolucionario que se convertiría en la Barrios de Quito, revolución que fue des- bandera de lucha patriótica que cobraría crita por Federico González Suárez de la mayor forma y fuerza el 10 de Agosto de siguiente manera: “... fue en el fondo una 1809: Primer Grito de Independencia. protesta prematura de las gentes nacidas en este suelo contra el gobierno de los que El autor venían de fuera. Ese grito de Patria, lan- Su voz es una de las más reconocidas de la zado entre los alborotados grupos de una capital. Su “Quiero hablarles de una ciumuchedumbre, para quien no había más dad llamada Quito”, que pronuncia con que rey y vasallos, no fue comprendido en- ronco tono de locutor radial es –se podría tonces: ni era todavía llegada la hora pro- decir– parte de la cotidianidad chulla. Allí, desde la radio, hace trinchera picia en que, al poder mágico de ese grito, la colonia se transformaría en nación in- para que las costumbres y tradiciones dependiente...”, así iniciaban los primeros ecuatorianas no se pierdan. En su esgérmenes de Independencia. pacio, que se sintoniza por Radio Eres, Tomando en cuenta las palabras promueve el conocimiento de las del reconocido lego y realizando EL DATO historias, la literatura y la música una minuciosa investigación, Marnacional. Y es que “¿cómo hablar de una co Chiriboga consiguió dar cuerpo ‘Fue en la Noche a su texto para hacer referencia al de San Juan’ fue identidad si desconocemos nuestro por el pasado”, se pregunta Marco, quien principio de libertad y Patria ecua- editada Instituto toriana que tuvo origen, precisa- Metropolitano de no puede desenamorarse de Quito, Patrimonio y su porque su amor nació desde la nimente, ‘en la noche de San Juan’. distribución es gratuita. Se ñez, es decir, desde la inocencia y imprimieron 3000 ejemplares. la pureza. Aquella noche... Recuerda aquellos días de su inSe expresa como si viajara por el tiempo. “Imagine cómo sería aquefancia y de su adolescencia con calla noche del 24 de junio de 1765. Noche de riño. En su retina están las peleas de box farra, porque antes se acostaban tempra- en la Plaza Belmonte, las travesuras de su no, pero como era la Fiesta de San Juan, jorga, las tardes en busca del ‘levante’ de una ‘chinita’. Su olor son los campos de eutodos estaban despiertos”, relata Marco. Prosigue con la historia. Su forma de calipto del Itchimbía, donde tanto jugó de narrarla se asemeja a un cuentacuentos: ‘guambra’. “Esa noche, soldados españoles hacían Ni hablar de lo farrero, tal cual como guardia por la Plaza de Santo Domingo y, los trasnochadores de la Noche de San por demostrar su poder, golpearon a unos Juan. “¿Siempre con mi guitarra en busca guambras trasnochadores, entre esos ac- de una serenata”, manifiesta el autor de
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ya sabes mi paradero...” expresa M. Rodríguez Rivero (escritor español y periodista cultural) en su habitual espacio en el periódico ‘El País’. Dice que repite un estribillo de una canción bélica que se entonaba en la Guerra Civil Española. Nadie vaya a creer que lo leo en Internet. María del Carmen Fernández me lo envía en “correo normal” a mi viejo casillero. Me valgo de este estribillo para manifestar a mis amigos que me separé de “mutuo acuerdo” (como en los matrimonios inteligentes y racionales) de SUR Libros. Han pasado dos años y medio que disfruté de una nueva experiencia. Experiencia que un día escribiré sobre el destino de las bibliotecas personales. Cómo la gente se desprende de ellas, o sus herederos. Hay de todo. Pocos lamentan el despojo hasta con lágrimas. No es cuento bello lo que sucede con los libros que uno ha acumulado por tantos años y nos ufanamos de que tenemos “por miles”. A mis hijos les pido que nunca los vendan. Que si no los van a retener, los donen a alguna biblioteca. Ahí está el Colegio Juan Montalvo donde me eduqué, por ejemplo. Aunque hay instituciones que tampoco los desean. ¿Qué sucedió con los libros del amigo Misael Acosta Solís o de tantos otros escritores que tuvieron bibliotecas insignes? Pero no me gustaría que los vendan por quintales, o los echen a la basura para que alguien los recoja y los comercialicen como papel de envolver o como lastre (no todas las librerías de segunda mano dignifican al libro). Felizmente, tengo hijos lectores y que saben lo que disponen en sus anaqueles. En la mía no hay material para bibliófilos o anticuarios, como muchos despistados suponen. Nunca sufrí de bibliomanía. No atesoro libros raros ni con autógrafos valiosos. Eso sí, todos han sido ojeados u hojeados. Y cientos de cientos, uno sabe que jamás serán leídos, tal como expresa Elías Canetti o Ernesto Manguel. “Creo que es también parte de
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la rebeldía contra la muerte. Nunca quiero saber qué libros entre esos se quedarán sin leer. Hasta el final no está determinado cuáles van a ser (...) y por ello tengo en mi mano el curso de la vida” (así dice el Premio Nobel de Literatura). Y Manguel hace dúo: “Sé que he abierto todos mis libros y sé también que no voy a leerlos todos. Esa
imposibilidad me alivia. Quizá –¿pero tendré tiempo?– voy a volver a abrirlos todos una vez más. Pienso que uno crea con los libros un lazo vivo. Por amistad, por respeto a ellos, quisiera abrirlos una vez más. Los criadores de abejas dicen que, cuando un apicultor muere, alguien debe ir a decirles a las abejas que su criador ha muerto. Querría que alguien hiciera eso con mis libros”. Muchos amigos han lamentado mi ausencia de esta librería de “segunda mano”. Casi todos están preocupados de mi “desocupación”, de mi luto. Pocos saben que tengo muchas tareas por hacer. Que tengo un mérito: me llevo bien conmigo mismo. Por lo tanto estoy bien acompañado. Me seducen la soledad y la solitud. Son más de 45 años vendiendo y “vendiéndome”, pero más que todo haciendo
amigos (que al final quedan muy pocos) y lectores (esos son miles). Estos días me he pasado haciendo un avalúo de una biblioteca, que es otra de mis habilidades. Avalúo y evalúo (dime qué lees y te diré quién eres). Por fin, tendré todo el tiempo del mundo para “limpiar” mi refugio. Revisar tanto papel que se acumula en revistas y periódicos. Y cribar lo que va a seguir “con vida” y releer. Como viejo trapero, uno va acumulando tanto recorte, pensando que un día lo va a usar, pero como al héroe de ‘El desierto de los Tártaros’, nunca acontece.
Con ese material hay que hacer una preciosa pira (¿se acuerdan de ‘Auto de fe’, de Canetti?) Voy a mirar y remirar mis libros y echarles una limpieza. Y también, como censor (no como los de este Gobierno), eliminar lo que ya nunca leeré y debe ir a otras buenas manos. Seguiré en la preciosa tarea de continuar compilando sobre Quito, aunque esos libros nadie tenga interés en editarlos o reeditarlos (salvo Ediciones Killari, que se animó con ‘El Derecho y revés de la memoria’, que apenas Mr. Books le dio acogida). Leeré un poco más porque ya hice capitular al reloj despertador, aunque nunca
me hizo falta. Cultivaré con más afán el otro vicio: ver cine. ¡Ah, y escuchar música! Caminaré con más lentitud la vieja ciudad (a pesar del estropicio en que se halla. Hay que ser experto en baches y en aceras desastrosas) Y conversando con algún viejo amigo. Y cosa rara: mirando viejas librerías, porque las nuevas y las tradicionales, casi son un calco, salvando poquísimas excepciones. Y porque ya casi no hay Libreros con quien charlar. Todos corren a las computadoras. Y leen tan poco. Como ven, no hay motivo de lamentos. Seguiré siendo Librero hasta que ‘el de Arriba’ baje el dedo. Este espacio en ‘Artes’ sigue vigente. Mis amigos escritores y editores, pueden seguir dejando sus “encargos” en SUR Libros (hasta que el dueño se canse). Y como soy un analfabeto tecnológico, pueden escribir al correo electrónico de mi secretaria (mi hermana Janneth: janethfreirerubio@hotmail.com), que también quedó en la desocupación porque Editorial Norma ha entrado en lo que ellos llaman la desinversión, “vaya palabreja”. Y no se asombren si les digo que tengo un casillero postal (17-01-2561, Quito) que da cabida a revistas y libros. Espero que mis anhelos se cumplan y no aparezca algún loco y quiera aventurarse en otra Librería de libros usados. O alguna biblioteca que requiera mis “servicios” por horas (ya no soy para 8 horas diarias, peor reglamentos y computadoras). Dicen que júbilo es jubilación y esta palabra (jubilado) la detesto. Creo en el júbilo y en la sencilla alegría. Bien expresa Mari Carmen: “Total, no suele pensarse que uno tiene motivos para vivir aparte del ‘nec-otium’ (o sea, de lo que no es ocio)”. Nunca cierro puertas. Voy cumpliendo ciclos. Así que ya saben: “Si me quieres escribir, ya sabes mi paradero...” janethfreirerubio@hotmail.com)
Nota: Por hoy no he comentado algunos libros y revistas que he recibido en este mes (Libresa, Rosalía Arteaga, CCE-Fabián Guerrero o Marco Antonio Rodríguez que es lo mismo; Ciespal, Dinediciones). Alguna vez me he permitido de lo que mejor conozco: yo mismo (aunque Goethe citaba “No me conozco a mí mismo, y Dios prohíba que así sea”). ¡¡Hasta la próxima. Así sea...!!
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biblioteca
Reflexiones para ser libres OSWALDO PAZ Y MIÑO J. • En mis manos el pequeño gran tomo de ‘El sueño irrenunciable de la Libertad’ –publicado en acto valiente y autónomo por la Casa de la Cultura Ecuatoriana– en el que se recogen los discursos pronunciados “a propósito del homenaje de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador al escritor y periodista Diego Oquendo Silva”, el 3 de marzo de 2011. Ecos en blanco y negro de una jornada, en la que la libertad vivió particulares emociones y trascendentales proclamas en la voz de personajes de gran nivel intelectual y moral, de probados demócratas, de disidentes de los autoritarismos, adherentes al reconocimiento que la Casa de Estudios hacía con sobradas razones a Oquendo, uno de sus exalumnos. Diego Oquendo es uno de los que cabalmente ha cumplido con los fundamentos básicos de la educación recibida en las aulas: batirse en la vida con ética y ser solidario con el prójimo, con la sociedad y que ha hecho de la defensa de la dignidad humana una bandera de lucha. ‘Con mi corazón en Yambo’, el documental que ha producido y dirigido la cineasta ecuatoriana María Fernanda Restrepo, me ha recordado la fundamental intervención de Oquendo en la tarea de impedir que los crímenes se perdieran en las sombras que los captores y asesinos de los chicos pretendían imponer. ‘El sueño irrenunciable de la Libertad’ es un documento indispensable “si se considera el clima de hostilidad que vive actualmente el país en términos de tolerancia democrática”. Por tanto es un tomo oportuno que ha de cumplir con la
tarea de revitalizar, en cada ciudadano que lo lea, la adhesión inclaudicable a la causa libertaria. Prensado con escrupulosos rigores de forma por la institución matriz de la cultura del Ecuador, lo que le atribuye una carga simbólica específica, los contenidos instalados en 60 páginas en tiempos como los que se viven son ideas frescas pues “Las ideas no se matan”, según dijo y pervive por ellas el patriota argentino Domingo Faustino Sarmiento. “¿Saben en qué forma de gobierno estamos constituidos los sudamericanos? En el despotismo; despotismo puro y neto; yo no hallo otro nombre que dar a esta preponderancia del poder ejecutivo, a esta nulidad y envilecimiento del legislativo, a este abandono o perversión del judicial. El Presidente lleva adelante su voluntad, a despecho de las leyes y de los buenos ciudadanos; el Presidente dispone a su antojo del Congreso; el Presidente tiene de la oreja a los jueces: si éste está animado de malas inclinaciones se despeña en la tiranía con la mayor facilidad; y los estragos que obra, allá se van con los desaforamientos del gran Señor de los Turcos. Nos decimos republicanos, y muy pagados del nombre, cuidamos poco de la esencia de la cosa”, dijo Juan Montalvo. “La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierran la tierra y el mar: por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida”, son pa-
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LOS MÁS VENDIDOS ECUADOR
° Mapahuira Cevallos: El poder de la memoria, Pablo Cuvi (Instituto Metropolitano de Patrimonio). ° El ruido de las cosas al caer, Juan Gabriel Vásquez (Alfaguara). Paulo Coelho (Grijalbo). ° Aleph, ° Pajarerías, Francisco Febres Cordero (Aguilar). Fuente: Libri Mundi
ARGENTINA
° El cuaderno de Maya, Isabel Allende (Sudamericana). Paulo Coelho (Sudamericana). ° Aleph, Caballo de Fuego 2. Congo, Florencia °Bonelli (Suma). ° Pasión y traición, Florencia Canale (Planeta). Fuente: Puntos de venta del Grupo Ilhsa S.A.
COLOMBIA
° El ruido de las cosas al caer, Juan Gabriel Vásquez (Alfaguara). ° La luz difícil, Tomás González (Alfaguara). ° No me iré sin decirte adónde voy, Laurent Gounelle (Planeta). Aleph, Paulo Coelho (Random House °Mondadori).
Datos biográficos Diego Oquendo Silva
Fuente: Librería Nacional
ESPAÑA Periodista, escritor, poeta, abogado y doctor en Jurisprudencia (Quito, 1938). Ha ejercido fundamentalmente el periodismo y ha vivido cerca de los libros toda su vida, como lector y como autor. Ha trabajado en diario ‘El Tiempo’, de Quito, y en diario ‘Expreso’, de Guayaquil. También en los canales Teleamazonas y Gamavisión, donde su gestión fue un suceso. Actualmente es editorialista del periódico ‘Hoy’ y ha mantenido por más de 25 años, en el diario ‘El Universo’, de Guayaquil, su columna El gallo de la Catedral. Desde hace tres décadas produce y conduce el programa ‘Buenos días con Diego Oquendo’, en Radio Visión.
labras de Miguel de Cervantes. ‘El sueño irrenunciable de la Libertad’, reflexiones urgentes, no para sentirnos libres, sino para ser libres. Y ser tales es correr riesgos. opym2008@gmail.com
° El temor de un hombre sabio, Patrick Rothfuss (Plaza & Janés).
° Libertad, Jonathan Franzen (Salamandra).
° Si tú me dices ven, lo dejo todo, pero dime
ven’, Albert Espinosa (Grijalbo). ° 1Q84, Haruki Murakami (Tusquets). Fuente: Casa del Libro
MÉXICO
° Historias sobre el fin del mundo: y otras patrañas, Trino (Tusquets). ° Ángel caído: el fin del mundo está cerca, Arturo Anaya Treviño (Suma de Letras). ° Cien años de soledad, Edición conmemorativa, Gabriel García Márquez (Alfaguara). ° Los mil mejores chistes que conozco: y otros cien más buenos aún, Trino (Diana). Fuente Librería Gandhi Nota: Listado de libros de ficción de Efe, excepto Ecuador.
VITRINA DE LIBROS DESDE OTRAS LENGUAS Simón Zavala Guzmán
La Casa del Poeta Peruano, conmemorando sus 25 años de vida, celebra sus bodas de plata con la edición 124 de su sello editorial Maribelina con este libro del poeta ecuatoriano Zavala Guzmán. Más de 150 páginas recogen los versos del escritor, los mismos que son traducidos al inglés, hebreo, francés, portugués, italiano, árabe y alemán, en esta entrega, permitiendo que la palabra rompa todo tipo de barreras: geográficas e idiomáticas. MARIBELINA
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ANTOLOGÍA POÉTICA Alfredo Rodas Reyes
Celebrando los cien años de su natalicio, los versos de Rodas Reyes (1911 – 2001) son presentados por la CCE en una antología que evidencia la calidad lírica de este autor ibarreño. Amante de los sonetos –lo que demuestra su disciplina dentro de la escritura-, su poesía representa una sensible reflexión del ser. Paisajes de la infancia, el amor y el desamor, interrogaciones existenciales, entre otros temas, fueron abordados por su pluma. PALABRA VIVA
Director: Editor: Redactor: Diseño:
Nicolás Kingman Agustín Garcells Cordón Damián de la Torre Paulina Jaramillo Andrés Jiménez M.
Composición electrónica: Pantone Impresiones Edita: Editorial Minotauro S.A. Correspondencia: Planta Diario La Hora Panamericana norte km 3 1/2 Fax: 247-5724 casilla 17-17-243 CCI cultura@lahora.com.ec Quito, Ecuador
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La fuerza del movimiento
MIMO Y PANTOMIMA
REDACCIÓN ARTES • “El arte del mimo es el grito desgarrado del alma”, “hay musicalidad incluso en el silencio”, “con las palabras se puede ocultar todo”. Estas frases, curiosamente, salieron de la boca del francés Marcel Marceau (1923-2007), el mimo más famoso del mundo: el ‘Rey del silencio’, quien utilizó su cuerpo, la mayoría de las veces, para expresarse. Y ese, precisamente, es el reto del mimo en el momento de interactuar con el público: producir emociones sin pronunciar ni una ‘a’. Para una mejor comprensión de este mundo del silencio, a Galo Granda, del grupo ecuatoriano Trompos y Garabatos se le ocurrió realizar un encuentro. Su idea fue receptada con agrado por varios colegas, quienes se metieron de lleno en el Encuentro Internacional de Mimo y Pantomima: ‘La alegría del silencio’, que culmina hoy en Quito.
Fiesta del cuerpo
CALLES. Mimos se tomarán hoy el Centro Histórico de Quito.
“La gente confunde al mimo con el clown. Muchos piensan que es suficiente con pin- bolsillos vacíos. Este mimo rompe el silencio y manifiestarse la cara”, comenta Luis Cáceres, del grupo ecuatoriano ‘Arista’. Para este actor, ta que para estas cosas hay que ser concienquien lleva un largo recorrido en este arte, tes de que se “necesita plata”, pero siempre el principal objetivo es que el público iden- es lo “que más falta”. Si bien hay instituciones públicas y privatifique lo que “realmente es un mimo”. Para esto, durante la semana realiza- das que apoyan este encuentro, Galo Granron una serie de talleres y conferencias, da ‘ha puesto de su bolsillo’: “Ojalá recupere además de las respectivas presentaciones lo invertido. Las instituciones nos prestan que se realizaron en ambientes cerrados sus espacios y nos dan material publicitay abiertos. rio, y estamos agradecidos, pero el dinero Uno de los principales problemas para sale de nosotros. Pero no hay problema, lo la confusión de este arte –que se importante es sacar esto adelante”, remonta a la antigua Grecia– es la dice Galo con convicción. EL DATO gran amplitud que brinda este tipo Para este primer encuentro, los de teatro físico. organizadores cuentan con la par“Lo que sucede es que el mimo Hoy, a las 19:00, se ticipación de mimos nacionales y presenta una muestiene varias técnicas y, la mayoría tra extranjeros de calidad. Grupos teacolectiva con todos los particide veces, tan solo son ocupadas trales de varios países como Franpantes del desde su particularidad, por esto Encuentro en la Sala cia, España, Estados Unidos, ArAguilera la gente confunde al mimo con un Demetrio gentina, entre otros, se mostraron Malta de la CCE de payaso o con un titiritero”, opina el Quito. Ingreso: $5, interesados para esta convocatoria. niños y estudiantes mimo colombiano Luis Carlos Cla- con carné $2,50; La selección se rigió por una de teaserie de parámetros, donde predovijo, ‘Mimo Chuin’, quien estudió estudiantes tro, adultos mayores con Marcel Marceau, participante y personas con minaba el hecho de que los grupos discapacidad entran en este evento. presenten números estrictamente gratis. ‘Mimo Chuin’ sostiene que lo de mimo y pantomima. importante es comprender este lenguaje del cuerpo, que permite expresar Sonrisa futura sentimientos y emociones, además de ser Una vez culminada ‘La alegría del silenterapéutico: “Por eso es utilizado en la psi- cio’, los participantes se reunirán para evaluar el desempeño, fortalezas y debicología”, agrega el artista colombiano. lidades de este primer evento. Los organizadores esperan que este evento Organización Al preguntar sobre el financiamiento de no sea ‘debut y despedida’, y planean la realieste encuentro internacional, “la alegría zación del Encuentro de manera anual. Una de las metas es consolidar la Red del silencio” aparece de forma espontánea y burlona: Marco Villasís, de Trom- Latinoamericana de Mimos y Pantomima pos y Garabatos, se levanta y muestra sus (la cual cuenta con artistas chilenos, ecuato-
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Participantes
‘La alegría del silencio’ (Argentina). ° Cucurruca Mimo Chuin (Colombia). ° Juan (Chile). ° AristaBravo (Ecuador). ° La buena compañía (Ecuador). ° Teatrovando (Ecuador). ° Trompos y Garabatos ° Proyecto Teatral Futuro(Ecuador). ° Blanco & Negro (Perú). (Honduras). ° Katharsis Teatro (Venezuela). ° Estudiantes de la Facultad de Artes de la Universidad Cen° tral del Ecuador participaron con historias unipersonales. ° Muestra Red FEIM (colectiva de todos los participantes en la CCE).
EXPRESIÓN. El gesto prima en las acciones de estos artistas.
rianos y peruanos), para afianzar un sistema de cooperación mutua internacional. De esta manera, los mimos esperan superar cualquier límite y barrera que se les presente, pues “el silencio es infinito como
el movimiento, no tiene límites, porque los límites los pone la palabra”, tal como lo demostró el propio Marceau. ddelatorre@lahora.com.ec
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Cholango: una flama creativa
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AMARU CHOLANGO
“Anocheció en medio del día”, exclamaron los incas cuando Perfil los españoles terminaron con la vida de Amaru Cholango Atahualpa. Aquella sentencia es parafraseada por el artista contemporáneo ecuaArtista contemporáneo ecuatoriano. Proviene toriano Amaru Cholango, quien bautiza de una familia de shamanes. Realizó estudios de a su exposición antológica con el título geología y matemáticas en Ecuador e Inglaterra. En 1984 empieza su tarea autodidacta dentro del arte ‘Amaneció en medio de la noche’. donde gana un gran espacio y reconocimiento con Esta muestra se ha tomado, práctisu propuesta conceptual. camente, la capital de los ecuatorianos, pues se exhibe en tres sitios diferentes: el Museo de la Ciudad, el Centro de Arte ces no han sido bien vistos en el Ecuador: Contemporáneo y la Casa de la Cultura “Cuando vengo al país ciertas elites dicen Ecuatoriana. que ‘llegó el demonio’ y que lo que hago ‘no Vida y muerte son expresadas por el ex- es arte’, pero no hago caso pues el público positor, quien se caracteriza por su crítica es el verdadero crítico”, sostiene este artista y provocación en el momento de proponer que ‘no es profeta en su tierra’. Pese a esto, tres espacios le han abierto una idea, la misma que produce distintas las puertas en esta ocasión y tiene la poreacciones en el público que la admira. “Yo trabajo en el concepto. No deses- sibilidad de presentar una antología que timo a quien pinta, yo también lo hago, sobrepasa sus 20 años de trayectoria, así como nuevas propuestas en las pero mi trabajo se centra en mosque está incursionando. trar algo a través de cosas cotidia- EL DATO El Museo de la Ciudad acoge la nas de las cuales podemos extraer símbolos que nos permiten re- Amaru Cholango mayoría de la muestra, donde conrealizará flexionar sobre distintas proble- también ceptos como: ‘Enfermedad cultural, una serie de talleres y conferencias ‘Yo soy árbol y tú también’, ‘Cosmáticas”, comenta Cholango. hasta diciembre. movisión andina’, ‘La belleza de la Mayor información: www.amaru- fealdad’ y ‘La noche del poeta (esta Propuesta cholango.com, última más intimista) exponen los Reivindicador de la cosmovisión www.museociuformatos y lenguajes contemporáandina, Amaru plantea el rescate daduio.blogspot. com de los orígenes de la tierra ecuaneos del artista, en que un objeto (como signo) permite al espectador toriana, pero no se encierra en el tiempo. Es conciente –y queda demostra- interpretar y sacar sus conclusiones. En el Centro de Arte Contemporáneo do en su obra– que los tiempos cambian y que se debe encauzar una armonía en- (antiguo Hospital Militar), el primer pabetre el pasado y el presente, el cuerpo y el llón exhibe una propuesta original. Obras alma, lo espiritual y lo material, la tecno- como ‘Narciso’ o ‘El árbol liberado’ (un árlogía y lo ancestral. bol robot que pide protección) dan cuenta Crítico del sistema capitalista, no tiene de la gran imaginación de Amaru. temor al pronunciar que “el arte ha muerEn la Casa de la Cultura predomina la to” o proponer que “la cultura está enfer- instalación ‘La pared’, donde critica, clama”. “El dinero nos ha consumido. Nos ramente, cualquier tipo de división. hemos encerrado en lo material. Claro que uno necesita vivir de lo que hace, yo Dualidad permanente vivo del arte, pero no enmarco mis dibu- En él habita su nombre artístico y el de jos (que son hechos con ‘tintas’ materiales batalla, ‘Amaru’, así como el cristiano ‘Sede plantas), para vender”, manifiesta. gundo Manuel’. Su apellido, Cholango, da Sus apreciaciones y sus conceptos –que cuenta de su origen: “Orgullosamente soy son la esencia de su trabajo– muchas ve- indígena”, dice con plena seguridad.
‘NARCISO’. ¿Miran tus ojos la realidad?, se pregunta el artista en este video-instalación que exalta el voyeurismo.
REDACCIÓN ARTES •
ARTISTA. Cholango en una de sus balsas llenas de brea que se exhiben en el patio del Centro de Arte Contemporáneo.
AMBICIÓN. Los restos de un becerro dorado, anteponiéndose a la imagen de la Virgen María, señalan el culto hacia el capital en la actualidad.
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LIBRE. En ‘Árbol liberado’, la planta está sembrada sobre un robot que le permite recorrer libremente el Centro de Arte Contemporáneo.
Tome nota
‘Amaneció en medio de la noche’ se exhibe hasta el 18 de diciembre en:
° Museo de la Ciudad: calles García Moreno y Rocafuerte, de martes a domingo de 09:30 a 17:30 (último grupo ingresa a las 16:30). Ingreso: $3, $2 estudiantes a partir de12 años y $1 adultos mayores y niños. Centro de Arte Contemporáneo: calles Montevideo °y Luis Dávila (antiguo Hospital Militar), de martes a domingo de 09:30 a 17:30 (último grupo ingresa a las 16:30). Ingreso: entrada gratuita.
Casa de la Cultura Ecuatoriana: Av. 6 de Diciembre y °Patria, de martes a sábado de 09:00 a 17:00. Ingreso: entrada gratuita (esta exposición se mantiene hasta el 26 de octubre).
Amaru Cholango es un poeta que juega con las palabras, pero su formación científica (geología y matemáticas) también validan su trabajo artístico: números y letras danzan en su mente hasta formar una idea completa. La vida y la muerte son permanentes en sus exposiciones, pero esta dualidad no es la única presente. Los ritos de sus ancestros y las lecturas de pensadores occidentales como Kant y Hegel aparecen en su propuesta. En la luz y en la oscuridad, el artista crea un diálogo entre obra y público: sujeto–objeto interactúan activamente. “Solo quiero que las personas sean libres al momento de opinar sobre el arte”, menciona Amaru, quien fusiona lo espiritual con lo material al momento de concretar su idea. Y de esta manera, encierra en sí el reencuentro multicultural de dos continentes (América y Europa) y estas dos realidades cosechan un fruto global: un trabajo artístico donde pesa el mensaje y puede ser interpretado por muchos. ddelatorre@lahora.com.ec
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PÁLPITO. Un gigantesco bloque de pelos plantea que después de la muerte aún continúa la vida. El autor hace hincapié en que al morir los pelos y las uñas crecen después del deceso.
MURO. ‘La pared’ demuestra lo incómodo de las divisiones.
PROPUESTA. Las bancas de la capilla del antiguo Hospital San Juan de Dios (Museo de la Ciudad) son cambiadas por troncos y crucifijos quemados, en alusión a la ‘crucifixión’ de la naturaleza.