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‘Yo vi colocar los hitos’ Los colonos siempre reconocieron que en el kilómetro 35 empezaba la provincia de Esmeraldas. “Era una mañana soleada de 1952 y desde la loma de la rústica vivienda donde habitaba con mis padres, observé llegar a algunas personas que se amontonaron junto al estero del kilómetro 35. Le dije a mi mamá que algo pasaba ahí y que iba a averiguar de qué se trataba; al llegar vi que colocaron unas estacas de cemento y cantaron el Himno del Ecuador; al día siguiente me enteré que eran los hitos, tenía 12 años de edad”. Es el relato pausado de Amable Echeverría Vivas, de 70 años, quien explicó que debido a que sus padres llegaron desde Ibarra a trabajar en el campamento ‘Charpantier’, que tuvo a cargo la construcción de la carretera Santo Domingo-Quinindé, fue testigo presencial de la colocación de los hitos que dividían a la pro-
vincia de Pichincha con la de Esmeraldas. Espesa montaña
“El campamento lo instalaron justamente en el kilómetro 35 y desde ahí los obreros se movilizaban diariamente por la espesa montaña abriendo el carretero lastrado”, comenta Echeverría Vivas. Añade, que los colonos a su paso por el lugar siempre reconocieron que ahí (kilómetro 35), empezaba la provincia de Esmeraldas, por lo que no entiende por qué después se iniciaron los problemas. En La Concordia lo llaman cariñosamente ‘Don Arturo’, aclarando que lo identifican con ese nombre desde pequeño porque un antiguo jefe suyo se llamó así. Llegó a La Concordia junto a sus padres 1947 y se instalaron en el ‘35’, cerca
de lo que hoy es la extractora ‘Teobroma’. “En ese tiempo esto era montaña espesa y la gente se acostumbró a ver diariamente tigres, osos, venados y todo tipo de animales salvajes y silvestres”, recuerda el septuagenario.
Jovencita
Aseguró que unos meses antes de su desaparición, su hijo salió de noche a pescar al río con varios amigos precisamente por el mismo sector donde se ahogó, cuando regresó de madrugada a su casa, no quiso dormir solo en su cuarto y le pidió a su hermana mayor que lo acompañara. “Yo le pregunté en el desayuno porqué lo del miedo y me contestó que estando pescando
Recorrer guardarraya
Recuerda que se trepaba en los volquetes de la compañía para recorrer la guardarraya que estaban abriendo y llegar desde Santo Domingo a Quinindé, en 1948 llegó por primera vez hasta el caserío del kilómetro 43 (hoy La Concordia), había apenas 8 casitas y en invierno se pescaba desde la ventana de las viviendas. En 1977 compró un vehículo marca Chevrolet modelo 71 que conserva hasta la actualidad y es su herramienta de trabajo que le ha permitido mantener a sus cinco hijos (dos ya fallecidos). “Este carro es poderoso, a finales de la década del 70 cuando don Jorge Chiriboga fundó
viene pág. 18 pero todo fue en vano. “Recorrimos todas las riberas del Blanco, Quinindé y Esmeraldas con la esperanza de hallar su cadáver y darle cristiana sepultura, fuimos donde brujos, espiritistas y cartománticos de todo el País y siempre nos decían cosas que nos confundían”, agregó Argentina.
con sus amigos se les presentó una jovencita muy simpática de raza negra quien les pidió que la trajeran hasta el centro de La Concordia”, refirió la madre de Juan Pablo. Agregó que cuando se aproximaban al centro poblado la chica se puso a llorar y le solicitó a Juan Pablo que la llevara de regreso al río en su motocicleta, “mi hijo accedió y ya en el río la chica se sumergió rápidamente en el agua y luego apareció en forma de sirena”, narró doña Argentina. En leyenda
Han transcurrido 15 años desde que se ahogó Juan Pablo Zambrano Vera y en La Concordia este acontecimiento se ha convertido en una misteriosa leyenda que llama la atención de propios y extraños. Incluso, existen versiones
TRAGEDIA. En este sector del río Blanco, se ahogó Juan Pablo.
de pescadores nocturnos que aseguran haber observado a la
misma jovencita de piel oscura y escamosa, bañarse en la mitad
del río Blanco en el sector del camal. (JAR)
Pregón de fiesta TESTIMONIO. Amable Echeverría Vivas ‘Don Arturo’, fue testigo ocular de la colocación de los hitos en el kilómetro 35.
La Nueva Concordia, trabajaba las 24 horas llevando gente y transportando carga, hice
HERRAMIENTA. ‘Don Arturo’ conserva con mucho cariño su viejo Chevrolet (al fondo), vehículo que todavía le sirve como herramienta de trabajo.
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mucho dinero con mi carro, no lo vendo por ninguna plata”, aseguró ‘Don Arturo’. (JAR)
Primer Puesto Colegios Nueva Concordia
Primer lugar Escuelas Provincias de Esmeraldas
Segundo Lugar Miriam Heras Cevallos
Primer lugarAcademias
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‘Yo vi colocar los hitos’ Los colonos siempre reconocieron que en el kilómetro 35 empezaba la provincia de Esmeraldas. “Era una mañana soleada de 1952 y desde la loma de la rústica vivienda donde habitaba con mis padres, observé llegar a algunas personas que se amontonaron junto al estero del kilómetro 35. Le dije a mi mamá que algo pasaba ahí y que iba a averiguar de qué se trataba; al llegar vi que colocaron unas estacas de cemento y cantaron el Himno del Ecuador; al día siguiente me enteré que eran los hitos, tenía 12 años de edad”. Es el relato pausado de Amable Echeverría Vivas, de 70 años, quien explicó que debido a que sus padres llegaron desde Ibarra a trabajar en el campamento ‘Charpantier’, que tuvo a cargo la construcción de la carretera Santo Domingo-Quinindé, fue testigo presencial de la colocación de los hitos que dividían a la pro-
vincia de Pichincha con la de Esmeraldas. Espesa montaña
“El campamento lo instalaron justamente en el kilómetro 35 y desde ahí los obreros se movilizaban diariamente por la espesa montaña abriendo el carretero lastrado”, comenta Echeverría Vivas. Añade, que los colonos a su paso por el lugar siempre reconocieron que ahí (kilómetro 35), empezaba la provincia de Esmeraldas, por lo que no entiende por qué después se iniciaron los problemas. En La Concordia lo llaman cariñosamente ‘Don Arturo’, aclarando que lo identifican con ese nombre desde pequeño porque un antiguo jefe suyo se llamó así. Llegó a La Concordia junto a sus padres 1947 y se instalaron en el ‘35’, cerca
de lo que hoy es la extractora ‘Teobroma’. “En ese tiempo esto era montaña espesa y la gente se acostumbró a ver diariamente tigres, osos, venados y todo tipo de animales salvajes y silvestres”, recuerda el septuagenario.
Jovencita
Aseguró que unos meses antes de su desaparición, su hijo salió de noche a pescar al río con varios amigos precisamente por el mismo sector donde se ahogó, cuando regresó de madrugada a su casa, no quiso dormir solo en su cuarto y le pidió a su hermana mayor que lo acompañara. “Yo le pregunté en el desayuno porqué lo del miedo y me contestó que estando pescando
Recorrer guardarraya
Recuerda que se trepaba en los volquetes de la compañía para recorrer la guardarraya que estaban abriendo y llegar desde Santo Domingo a Quinindé, en 1948 llegó por primera vez hasta el caserío del kilómetro 43 (hoy La Concordia), había apenas 8 casitas y en invierno se pescaba desde la ventana de las viviendas. En 1977 compró un vehículo marca Chevrolet modelo 71 que conserva hasta la actualidad y es su herramienta de trabajo que le ha permitido mantener a sus cinco hijos (dos ya fallecidos). “Este carro es poderoso, a finales de la década del 70 cuando don Jorge Chiriboga fundó
viene pág. 18 pero todo fue en vano. “Recorrimos todas las riberas del Blanco, Quinindé y Esmeraldas con la esperanza de hallar su cadáver y darle cristiana sepultura, fuimos donde brujos, espiritistas y cartománticos de todo el País y siempre nos decían cosas que nos confundían”, agregó Argentina.
con sus amigos se les presentó una jovencita muy simpática de raza negra quien les pidió que la trajeran hasta el centro de La Concordia”, refirió la madre de Juan Pablo. Agregó que cuando se aproximaban al centro poblado la chica se puso a llorar y le solicitó a Juan Pablo que la llevara de regreso al río en su motocicleta, “mi hijo accedió y ya en el río la chica se sumergió rápidamente en el agua y luego apareció en forma de sirena”, narró doña Argentina. En leyenda
Han transcurrido 15 años desde que se ahogó Juan Pablo Zambrano Vera y en La Concordia este acontecimiento se ha convertido en una misteriosa leyenda que llama la atención de propios y extraños. Incluso, existen versiones
TRAGEDIA. En este sector del río Blanco, se ahogó Juan Pablo.
de pescadores nocturnos que aseguran haber observado a la
misma jovencita de piel oscura y escamosa, bañarse en la mitad
del río Blanco en el sector del camal. (JAR)
Pregón de fiesta TESTIMONIO. Amable Echeverría Vivas ‘Don Arturo’, fue testigo ocular de la colocación de los hitos en el kilómetro 35.
La Nueva Concordia, trabajaba las 24 horas llevando gente y transportando carga, hice
HERRAMIENTA. ‘Don Arturo’ conserva con mucho cariño su viejo Chevrolet (al fondo), vehículo que todavía le sirve como herramienta de trabajo.
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mucho dinero con mi carro, no lo vendo por ninguna plata”, aseguró ‘Don Arturo’. (JAR)
Primer Puesto Colegios Nueva Concordia
Primer lugar Escuelas Provincias de Esmeraldas
Segundo Lugar Miriam Heras Cevallos
Primer lugarAcademias
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El misterio de Juan Pablo Hace 15 años fue al río a bañarse con unos amigos y desapareció de la superficie.
Juan Pablo Zambrano Vera, era un joven de 18 años que estudiaba en el sexto curso en la especialidad de Ciencias Sociales en el colegio nacional ‘La Concordia’. Muy amante de la natación y la pesca por eso sus continuas escapadas de casa para irse a bañar con sus amigos a las caudalosas aguas del río Blanco de
La Concordia. Una tarde del sábado 19 de agosto de 1995 salió de su domicilio ubicado en el barrio ‘San Rafael’ en compañía de tres amigos, le manifestó a su madre Argentina Vera que iba nadar al río Blanco en el sector del camal de La Concordia, siendo la última vez que lo vio. Comentó doña Argentina que mientras realizaba sus actividades domésticas en casa llegó corriendo uno de los amigos de su hijo y llorando le dijo que Juan Pablo se había ahogado en el río Blanco. Búsqueda incesante
“Recuerdo que el chico se la-
mentaba porque no pudo salvarlo, me aseguró que lo agarró de una mano, del cuello e incluso del cabello, pero como que una fuerza extraña lo halaba al fondo del río hasta que lo perdió de vista; luego los tres amigos se fondearon por varias ocasiones en las aguas pero todo fue infructuoso”, comentó. A partir de ese fatal momento, empezó una búsqueda incesante por más de un año con la finalidad de encontrar el cuerpo de Juan Pablo, sin resultados; los padres del joven contrataron buzos de la Armada, canoas a motor y personas con experiencia en la búsqueda de ahogados,
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La Concordia, tres años de vida cantonal
Con los votos de 72 de 75 diputados, el Congreso Nacional aprobó la cantonización.
HOMENAJE. Los familiares de Juan Pablo Zambrano Vera construyeron una pequeña ermita en la orilla del río Blanco, a la altura donde se ahogó el joven.
El 26 de noviembre de 2007, con No. 219 fue publicada en el Registro Oficial la Ley de creación del cantón La Concordia, provincia de Esmeraldas, aprobada por el Congreso Nacional el 20 de noviembre de ese mismo año. La decisión la Legislatura fue motivo de júbilo de los esmeraldeños, porque se reconoció un derecho de pertenencia que pretendía ser arrebatado, primero, por Pichincha, y después por Santo Domingo de los Tsáchilas. El proyecto de cantoniza-
ción de La Concordia fue presentado por el ex diputado esmeraldeño, Homero López Saúd (+), el 24 de enero de 1991 y el 25 de mayo de 1994 se conoció el primer debate; del 23 al 31 de julio de 2002 se discutió en segundo debate quedando para la votación. Exuberante naturaleza
Por la década del 60, La Concordia era una zona rodeada de matorrales, bananeras, montones de tierra, caminos desolados y casas de caña guadúa. Gente amable caracterizada por la solidaridad hacia las demás personas que emigraban de otras ciudades del país a la localidad, daban un matiz diferente a lo que es la actual jurisdicción. Todo el poblado empezó a interesarse por la siembra del caucho, como si fuera una
ANIVERSARIO. Entre la algarabía y esfuerzo de sus habitantes, La Concordia conmemora hoy su tercer aniversario de cantonización.
mina de oro que había llegado a la localidad. El banano y el caucho eran las dos principales fuentes de ingresos económicos para las familias.
En la actualidad grandes empresas se dedican a la cosecha y extracción del aceite de palma africana, que si bien es cierto que ha llevado be-
neficios, esta actividad es la causante de la desaparición de otros cultivos propios de la zona.
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Maestros por vocación Para llegar a este lugar se viajaba muchas horas desde la parroquia Calderón (Quito). Se conocieron en Quito por 1960 cuando eran estudiantes secundarios y platicaban en la capital de la República sobre las montañas que conducían de Santo Domingo de los Colorados a Quinindé. Entonces coincidieron en que ambos conocían perfectamente el entonces caserío del kilómetro
43 (hoy La Concordia), se casaron en 1962. Se trata de Alejandro Campos Estacio y Marlene Tufiño Vallejo, dos grandes maestros educadores que han ofrecido parte de su vida al servicio de la educación de La Concordia y que hoy disfrutan apaciblemente de su jubilación. La señorita Marlene, como la conocen cariñosamente los concordenses, relató que llegó a lo que hoy es el cantón La Concordia en 1952 cuando tenía 10 años de edad, puesto que su padre Salomón Tufiño Suárez (+) compró una finca en el sector que producía madera de moral.
Sesión Solemne en homenaje a la fundación de La Concordia, en 1977, los tres primeros de izquierda a derecha: René Tufiño, Adalberto Estacio y Francisco Miño.
Rodrigo Figueroa, Isidra Ocampo y René Zambrano, en el antiguo salón de fiestas ‘Tanito’.
Max Torres Román, Lida Añazco de Torres (+) y Verónica Torres Añazco (con la muñeca).
Alumnos y maestros de la escuela ‘Luis Vargas Torres’ de La Concordia, año lectivo 1968-1969.
FAMILIA. Marlene Tufiño y Alejandro Campos, junto a una de sus nietas.
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Chiva Universitaria Inauguración del campeonato de fútbol de La Concordia en la avenida ‘Simón Plata Torres’ y Primero de Mayo, en 1967.
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Entre fotos y recuerdos del ayer Como un homenaje a varias personalidades que han aportado con su esfuerzo y buenas acciones al desarrollo de La Concordia, presentamos secuencias fotográficas en el
ámbito social, cultural, político y deportivo de esa Concordia que pasó y que hoy como cantón se abre paso en un nuevo escenario geopolítico de la Provincia y el País.
FIESTA de jóvenes concordenses en 1968: José Erazo (Pepín), primero de la derecha; Rosa Demera, tercera de la derecha; Mariana Zambrano, con la cinta y corona; entre otros.
Matrimonio eclesiástico de Alejandro Campos y Marlene Tufiño, en 1962.
DESFILE cívico del 17 de octubre de 1970.
Jéfferson Campos Tufiño, acompañando a su hermana Martha, Reina de La Concordia en 1.981.
viene pág. 4 Insectos
“Recuerdo que para llegar a este lugar viajamos muchas horas desde la parroquia Calderón (Quito), en ese entonces esto era solo una vía de penetración de quinta categoría, los insectos hicieron un festín con nosotros hasta que de apoco nos acostumbramos al clima cálido del sector”, comentó la maestra jubilada. Agregó que por iniciativa de su padre se realizó un censo en toda la comuna para determinar cuántos niños había. “En 1953 se construyó la escuelita sin nombre con la madera de la finca de mis padres, alrededor de 200 niños asistimos a clases por primera vez”, recuerda. Comentó que siempre que pasaban por el kilómetro 35, su padre les señalaba el lugar donde estaban los hitos y explicaba que estaban en tierra esmeraldeña. Alejandro Campos Estacio, manifestó que en 1960 la escuelita ubicada donde ac-
tualmente queda el Parque Central de La Concordia, se dividió porque algunos padres de familia se molestaron con la donación de una planta de luz y una bomba de agua, que hizo Jorge Chiriboga Guerrero. Límites
“De ahí surgió la primera disputa jurisdiccional debido a que algunos moradores formaron otra escuela y trajeron a un profesor de Quito”, explica Campos Estacio. Además, algunos militares serranos formaron cooperativas agrícolas y pretendieron llegar con los límites de Pichincha hasta el recinto Limón (kilómetro 192), que al final no lo permitieron porque los hitos siempre establecieron los límites. Desde 1965 se dedicaron a compartir sus enseñanzas en las aulas de escuelas y colegios de La Concordia; hace dos años se acogieron a la jubilación voluntaria. Procrearon 4 hijos, todos son profesionales. (JAR)
MAESTROS. Marlene y Alejandro, forjadores de la educación en La Concordia.
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Desde Monterrey se exporta abacá Un sacerdote se negó a dar misa porque en un inicio el pueblo se llamaba ‘El diablo’. Con una población de 3.700 habitantes, aproximadamente, la futura parroquia Monterrey, de La Concordia, basa su economía en la exportación de fibra de abacá, planta herbácea nativa de las filipinas que es muy requerida en las principales industrias textileras del mundo. La mayoría de fincas cuentan con una planta desfibradora que facilita su comercialización en las muchas bodegas
que existen en la comuna, donde hábiles manos de agricultores la acomodan en ‘bultos planchados’, que dejan a la fibra lista para su exportación. Tito Falcones, uno de los primeros colonos que llegó a Monterrey, narró que en un principio al caserío se lo conocía como ‘El diablo’, debido a que el río que atraviesa por el sector tiene ese nombre.
México
“Por 1969 llegó un sacerdote a ofrecer una misa y al enterase del nombre del caserío decidió marcharse sin dar la misa, puso como condición regresar cuando se cambiara el nombre, para entonces uno de los terratenientes del lugar que viajó a México buscando mercado par el abacá, trajo el nombre de Monterrey y así se bautizó al pueblito”, comentó Falcones. Agregó que la presencia de militares en servicio activo en toda la zona se acrecentó en las dictaduras de la década del 70. “Monterrey siempre fue gobernado por militares, a tal punto
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Sin símbolos cantonales
Es responsabilidad de la Municipalidad llamar a concurso para establecer los símbolos cantonales. INGRESOS. La producción de abacá es la que genera fuentes de trabajo y recursos en la futura parroquia de Monterrey.
que decidían quién se quedaba y quien se iba del pueblo; ellos (los militares), aportaron con la discordia jurisdiccional de todo el sector”, aseveró el colono. Lautaro Barragán, médico de
profesión y actual vicepresidente de la Junta Pro-mejoras y quien lidera el Comité Pro-parroquialización, dijo que el movimiento comercial de la comuna es muy activo sobre todo los fines de semana. (JAR)
No obstante a que La Concordia cumple hoy tres años de ser cantón, las autoridades no se han preocupado de darle identidad a través de sus símbolos cívicos y culturales como son el Escudo, la Bandera y el Himno. El rector del colegio ‘Rosa Zárate’, Vicente Zambrano, refirió que es preocupante que las autoridades municipales no hayan llamado a un concurso abierto para determinar cuáles serán los símbo-
los cantonales. “En nuestra institución educativa izamos la bandera del Ecuador y la de la Provincia, así como cantamos el Himno Nacional y el de Esmeraldas”, manifestó Zambrano. Inconformidad
Sin embargo, considera que sería más relevante también rendirle homenaje al cantón La Concordia con sus propios símbolos; es el Concejo Municipal quien debe asumir la responsabilidad
SÍMBOLOS. Las instituciones educativas de La Concordia utilizan los símbolos nacionales y provinciales, ante la falta de los cantonales.
de llamar a concurso”, manifestó Zambrano. El supervisor de Educación Popular, José Hurtado, expresó su inconformidad porque las instituciones educativas tanto urbanas como rurales
no tienen símbolos que identifiquen su origen, sus costumbres, su geografía y el espíritu de la gente. “Incluso, existen escuelas del sector rural que solo cantan el Himno Nacional y son
renuentes a cantar el Himno Provincial; con la identidad jurisdiccional plenamente definida ya es hora de contar con símbolos cantonales”, aseveró el Supervisor educativo. (JAR)
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Casa de la Cultura no recibe apoyo
Un grupo de amigos amantes del arte y la cultura incentiva la práctica de buenas costumbres. El 14 de octubre de 2001 se creó la Delegación Cultural de La Concordia, como una extensión de la Casa de la Cultura núcleo Santo Domingo de los Colorados, pero una vez que La Concordia alcanzó su cantonización y Santo Domingo su provincialización, la Casa de la Cultura Benjamín Carrión de Esmeraldas gestionó su reconocimiento a nivel
nacional. En los actuales momentos un grupo de amigos amantes del arte y la cultura, con esfuerzo propio mantienen activas las prácticas culturales y promueven constantemente concursos de dibujo, pintura, murales, poesías, exposiciones pictóricas y fotográficas en los sectores urbanos y rurales del joven cantón esmeraldeño.
El presidente del Núcleo Cantonal, Luis Portilla, explicó que lamentablemente ninguna autoridad les ayuda económicamente y que todos los gastos de los cursos y actividades culturales que realizan son financiadas por los miembros del Directorio y de los socios. Autónoma
“Estamos cumpliendo con un proceso de afirmación institucional y como somos una entidad autónoma desarrollamos honrosos esfuerzos para subsistir sin apoyo”, comentó Portilla.
Agregó que como parte de la Casa de la Cultura esmeraldeña y aglutinan a músicos, pintores, poetas y danzantes del cantón, para lo que todos aportan económicamente en el fomento desinteresado del arte. El cantante popular y de música protesta, Wilson Guadamud, dijo que ya es hora que las autoridades municipales se preocupen por la cultura del cantón. “Falta motivación en todos los estratos de nuestra sociedad para apreciar el arte, la ciencia y la cultura; los maestros deben inculcar a sus es-
INDIFERENCIA. Ninguna autoridad ayuda al desarrollo de la cultura y arte en La Concordia; solo un grupo de buenos voluntarios se preocupa por ello.
tudiantes la importancia de la cultura en el desarrollo de un pueblo”, afirmó Guadamud. (JAR)
Banco extranjero impulsó desarrollo de ‘Plan Piloto’ En 1960 varios colonos ya habían construido pequeñas y rústicas viviendas.
Transcurría el año 1957, el Ecuador era gobernado por Camilo Ponce Enríquez y varias compañías extranjeras con el consentimiento del gobierno se asentaron en la zona conocida para ese tiempo como
kilómetro 43. Algunos decididos colonos se adentraron por el kilómetro 32, margen izquierda en sentido sur-norte y se apropiaron de montañas baldías que luego y con el apoyo de esas compañías formaron pequeños poblados. Para 1960 varios colonos ya habían construido pequeñas y rústicas viviendas en el sector que más adelante denominaron ‘Plan Piloto’, debido a que la compañía japonesa ‘Jurunkawas’, se instaló en el
sector e inició un proyecto piloto para exportar abacá.
Entregó créditos
Un banco extranjero que facilitó crédito a los terratenientes que llegaron al lugar atraídos por las bondades del suelo y del clima, impulsó el crecimiento de la pequeña comuna y construyó la Iglesia, una escuela y abrió caminos para facilitar la salida de los productos que se cultivaban y cultivan en todo el sector. Por la presencia de la compañía japonesa y el aporte que
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EL DATO Población: 2.780 habitantes; presidente de la Junta Promejoras, Javier Loor; Reina actual, Karla Quiñónez.
PRIORIDAD. En Plan Piloto, la parroquialización es prioridad para sus habitantes.
entregó para el desarrollo de la pequeña comuna, los colonos reunidos en asamblea general decidieron ponerle el nombre de ‘Plan Piloto’, que fue reconocido mediante Acuerdo Ministerial en 1969. Animados por la presencia de compañías en su sector, los
colonos Abraham Barrionuevo y Mariano Moreta, crearon la pre-cooperativa ‘Río Mache’, que empezó a organizar la comuna y a sortear los lotes de terreno entre sus habitantes; además, construyó el antiguo mercado, centro cívico y un teatro. (JAR)
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La Villegas, honró a su fundador
La bondad del clima y el suelo productivo fue un atractivo para que afuereños se asentaran allí. Ubicada a solo 15 kilómetros del centro poblado de La Concordia, la próxima parroquia de La Villegas debe su fundación a don Víctor Manuel Villegas, un sargento retirado del Ejército que llegó desde la provincia de Imbabura a conquistar lo que en 1960 era una
inhóspita montaña. Atraído por la bondad del clima y el suelo productivo, Villegas rápidamente invitó a conocer el sector a algunos amigos que en su época como militar conoció en la provincia de Los Ríos, quienes poco a poco le dieron forma al pequeño caserío.
La moda la imponen ‘Los Niches’
Latitud Cero ° La Villegas tiene una población de 3.220 habitantes; su Reina actual es Gabriela Villegas; cuenta con el colegio técnico ‘Gustavo Becerra Ortiz’ donde se educan jóvenes de toda la Región. El poblado se comunica con la vía Latitud Cero a través de un camino de tercer orden; el ofrecimiento de asfaltar los casi 2 kilómetros de este tramo fue ratificado por el presidente Rafael Correa, en la visita que hizo al cantón en julio anterior.
El ‘Comandante’ Jorge Chiriboga Guerrero (+), en su condición de alcalde de Esmeraldas llegó con la carretera lastrada y una planta de luz al entonces caserío sin nombre, trabajo comunitario que siempre estuvo liderado por Víctor Manuel Villegas. Familias
El actual presidente de la Junta Pro-mejoras, Antonio Gordón,
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En menos de un año el sitio ha alcanzado un notable éxito no esperado por sus propietarios.
NECESIDADES. La Villegas cuenta con su avenida principal ‘Víctor Manuel Villegas’, totalmente adoquinada; las otras calles son empedradas y las necesidades múltiples.
manifestó que sus padres lo trajeron desde Quito a vivir a la zona cuando apenas tenía un año de edad y que esto le permitió conocer todas las necesidades de las familias de la zona. “Yo corrí descalzo y jugué en el lodo del entonces caserío; anteriormente la producción bananera y lechera era excelente, a diferencia de estos mo-
mentos que se está perdiendo la riqueza de nuestro suelo, debido a la utilización de químicos”, comentó Gordón. Comentó que aspiran a convertirse en parroquia para solucionar el problema del agua potable, contar con un camal de faenamiento y realizar el alcantarillado, porque esperar del Municipio es utópico. (JAR)
No se trata del grupo musical colombiano, sino de dos amigos que desde hace un año llegaron desde Esmeraldas e instalaron en La Concordia una peluquería denominada ‘Los Niches’, que ha revolucionado la moda entre los jóvenes concordenses. Se trata de Óliver Casierra, de 20 años, y Joffre Bone, de 22, quiebes coinciden en que La Concordia les ha brindado la oportunidad de trabajar con éxito en lo que más les gusta, la peluquería. Óliver, el más bullanguero y alegre, comentó que en Esmeraldas aprendieron el arte de
cortar cabello de la mano de varios maestros de la peluquería e instalaron el taller en el sector del redondel de Codesa, donde tuvieron muy buena aceptación de la gente del sector. Estilo moderno
“Hace más de un año un amigo me invitó a una fiesta en La Concordia y estando acá me pidió que le cortara el cabello a uno de sus familiares; como yo nunca olvido mis tijeras le hice un estilo moderno que gustó a muchos y a partir de ahí me quedé como una semana atendiendo a la clientela que llegaba a casa de mi amigo, buscando un corte de
cabello de este niche”, comentó Óliver entre risas. Joffre, por su parte, admite que quien lo animó a salir de Esmeraldas fue su amigo Óliver. “Me dijo que viniéramos a La Concordia a probar suerte y que, además, ya algunos clientes lo conocían, no pensé que en tan corto tiempo íbamos a tener tanto éxito en la peluquería, el nombre de ‘Los Niches’ es por nuestro color oscurito de la piel”, expresó el mayor de los peluqueros. Los cortes más solicitados por los jóvenes concordenses son blog, tey, jersey, español
DEMANDA. ‘Los Niches’ marcan la moda en el corte de cabello de los concordenses, su peluquería ubicada en la calle Quito, pasa siempre llena de clientes.
con tribales, cadete, grafitis, además realizan adecuaciones
de cejas, patillas tipo candado y cortes para mujeres. (JAR)
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El ‘Mirador del Blanco’ Ofrece una vista panorámica única; hay otros sitios que deben ser aprovechados turísticamente.
Un lugar lleno de mucho encanto natural con una vista espectacular frecuentado constantemente por los concordenses, es, sin lugar a dudas, el ‘Mirador del Blanco’, ubicado en los límites que divide el imponente al cantón La Concordia con la provincia de Pichincha. Este mirador está a tan solo 6 kilómetros del centro poblado de La Concordia; se puede llegar por el sector del by pass o por la vía de La Independencia, en ambos casos la carretera está en perfectas condiciones, se debe cruzar el puente
de sopalín que es otro atractivo turístico y se encuentra con un lugar hermoso junto a la vía. Luis Mendoza, habitante de La Concordia, manifestó que todos los fines de semana acude con sus amigos hasta el mirador con la finalidad de recrearse un poco ya sea bajando a bañarse a las aguas del río Blanco o simplemente deleitándose con la vista panorámica que ofrece este lugar. Bellos parajes
“Nuestro joven cantón La Concordia tiene hermosos lugares que deben ser aprove-
chados turísticamente y uno de ellos es precisamente este mirador que permite un relax diferente a quienes acudimos a visitarlo, considero que las autoridades están en la obligación de promover el ecoturismo con los bellos parajes que poseemos”, manifestó Mendoza. Junto al mirador se ha acondicionado un bonito bar que ofrece comida rápida, bebidas y servicio de karaoke a quienes visitan el lugar, su propietario expresó que sus clientes mayoritariamente son concordenses que buscan un poco de tranquilidad después de sus jornadas de trabajo. En el ‘Mirador del Blanco’, los visitantes pueden deleitarse observando las curvaturas que adquiere el río Blanco en su camino al océano, el puente
Nueva Concordia enfila al desarrollo
Calles y avenidas en buen estado, grandes y modernas construcciones. RECREACIÓN. Una hermosa vista panorámica ofrece a quienes visitan el ‘Mirador del Blanco’.
de sopalín y el constante trajinar de vehículos, las elevaciones montañosas del norocciden-
te de la provincia de Pichincha, además, de la flora y fauna del sector. (JAR)
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La cooperativa de vivienda ‘Nueva Concordia’, otrora calles llenas de lodo en invierno y polvo en el verano, hoy sus calles y avenida principal lucen con asfalto, veredas y parterres y muy iluminadas en la noche que le dan una hermosa presentación a este sector, el más poblado de La Concordia. La avenida principal de la ‘Nueva Concordia’ comprende 18 cuadras desde su inicio en la calle Loja y concluye en su intersección con el by pass La Concordia-Puerto Quito, lo que permite unir a barrios, ciudadelas, cooperativas de viviendas y algunas comuni-
dades del joven cantón esmeraldeño. ‘La Nueva Concordia’ nació en 1984 como una invasión liderada por ‘El Comandante’ Jorge Chiriboga Guerrero (+), luego fue creciendo poblacionalmente pero en forma desorganizada hasta que los herederos del legítimo propietario de las tierras decidieron legalizar los solares y entregar derechos de posesión y posteriormente escrituras a los habitantes del sector. Modernas construcciones
José Góngora, dice que llegó a vivir al lugar en 1985 cuando se dormía solo un par de horas en la noche porque tenían que cuidar la pequeña parcela asignada por los dirigentes de la ‘invasión’, temerosos de que los desalojaran y en ese tiempo las culebras se paseaban por las covachas que construyeron. “Ahora todo es diferente, existen grandes y modernas cons-
SATISFACCIÓN. Los vecinos de la cooperativa Nueva Concordia, están orgullosos de su avenida principal.
trucciones; además, la avenida principal de la cooperativa está hermosa gracias a las autoridades de nuestra Provincia, contamos con escuelas y colegios y un subcentro de salud, aunque nos falta el alcantarillado y ma-
yor control policial”, comentó Góngora. El conductor de un taxi aseguró que hace 4 años nadie aceptaba fletes sobre todo en las noches a ‘La Nueva Concordia’, debido al mal estado de las ca-
lles. “Actualmente esta avenida es la mejor que tenemos en la ciudad y da gusto circular por ella porque hace más corto el camino y esta asfaltada en su totalidad”, refirió, el profesional del volante. (JAR)
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El ‘Mirador del Blanco’ Ofrece una vista panorámica única; hay otros sitios que deben ser aprovechados turísticamente.
Un lugar lleno de mucho encanto natural con una vista espectacular frecuentado constantemente por los concordenses, es, sin lugar a dudas, el ‘Mirador del Blanco’, ubicado en los límites que divide el imponente al cantón La Concordia con la provincia de Pichincha. Este mirador está a tan solo 6 kilómetros del centro poblado de La Concordia; se puede llegar por el sector del by pass o por la vía de La Independencia, en ambos casos la carretera está en perfectas condiciones, se debe cruzar el puente
de sopalín que es otro atractivo turístico y se encuentra con un lugar hermoso junto a la vía. Luis Mendoza, habitante de La Concordia, manifestó que todos los fines de semana acude con sus amigos hasta el mirador con la finalidad de recrearse un poco ya sea bajando a bañarse a las aguas del río Blanco o simplemente deleitándose con la vista panorámica que ofrece este lugar. Bellos parajes
“Nuestro joven cantón La Concordia tiene hermosos lugares que deben ser aprove-
chados turísticamente y uno de ellos es precisamente este mirador que permite un relax diferente a quienes acudimos a visitarlo, considero que las autoridades están en la obligación de promover el ecoturismo con los bellos parajes que poseemos”, manifestó Mendoza. Junto al mirador se ha acondicionado un bonito bar que ofrece comida rápida, bebidas y servicio de karaoke a quienes visitan el lugar, su propietario expresó que sus clientes mayoritariamente son concordenses que buscan un poco de tranquilidad después de sus jornadas de trabajo. En el ‘Mirador del Blanco’, los visitantes pueden deleitarse observando las curvaturas que adquiere el río Blanco en su camino al océano, el puente
Nueva Concordia enfila al desarrollo
Calles y avenidas en buen estado, grandes y modernas construcciones. RECREACIÓN. Una hermosa vista panorámica ofrece a quienes visitan el ‘Mirador del Blanco’.
de sopalín y el constante trajinar de vehículos, las elevaciones montañosas del norocciden-
te de la provincia de Pichincha, además, de la flora y fauna del sector. (JAR)
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La cooperativa de vivienda ‘Nueva Concordia’, otrora calles llenas de lodo en invierno y polvo en el verano, hoy sus calles y avenida principal lucen con asfalto, veredas y parterres y muy iluminadas en la noche que le dan una hermosa presentación a este sector, el más poblado de La Concordia. La avenida principal de la ‘Nueva Concordia’ comprende 18 cuadras desde su inicio en la calle Loja y concluye en su intersección con el by pass La Concordia-Puerto Quito, lo que permite unir a barrios, ciudadelas, cooperativas de viviendas y algunas comuni-
dades del joven cantón esmeraldeño. ‘La Nueva Concordia’ nació en 1984 como una invasión liderada por ‘El Comandante’ Jorge Chiriboga Guerrero (+), luego fue creciendo poblacionalmente pero en forma desorganizada hasta que los herederos del legítimo propietario de las tierras decidieron legalizar los solares y entregar derechos de posesión y posteriormente escrituras a los habitantes del sector. Modernas construcciones
José Góngora, dice que llegó a vivir al lugar en 1985 cuando se dormía solo un par de horas en la noche porque tenían que cuidar la pequeña parcela asignada por los dirigentes de la ‘invasión’, temerosos de que los desalojaran y en ese tiempo las culebras se paseaban por las covachas que construyeron. “Ahora todo es diferente, existen grandes y modernas cons-
SATISFACCIÓN. Los vecinos de la cooperativa Nueva Concordia, están orgullosos de su avenida principal.
trucciones; además, la avenida principal de la cooperativa está hermosa gracias a las autoridades de nuestra Provincia, contamos con escuelas y colegios y un subcentro de salud, aunque nos falta el alcantarillado y ma-
yor control policial”, comentó Góngora. El conductor de un taxi aseguró que hace 4 años nadie aceptaba fletes sobre todo en las noches a ‘La Nueva Concordia’, debido al mal estado de las ca-
lles. “Actualmente esta avenida es la mejor que tenemos en la ciudad y da gusto circular por ella porque hace más corto el camino y esta asfaltada en su totalidad”, refirió, el profesional del volante. (JAR)
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La Villegas, honró a su fundador
La bondad del clima y el suelo productivo fue un atractivo para que afuereños se asentaran allí. Ubicada a solo 15 kilómetros del centro poblado de La Concordia, la próxima parroquia de La Villegas debe su fundación a don Víctor Manuel Villegas, un sargento retirado del Ejército que llegó desde la provincia de Imbabura a conquistar lo que en 1960 era una
inhóspita montaña. Atraído por la bondad del clima y el suelo productivo, Villegas rápidamente invitó a conocer el sector a algunos amigos que en su época como militar conoció en la provincia de Los Ríos, quienes poco a poco le dieron forma al pequeño caserío.
La moda la imponen ‘Los Niches’
Latitud Cero ° La Villegas tiene una población de 3.220 habitantes; su Reina actual es Gabriela Villegas; cuenta con el colegio técnico ‘Gustavo Becerra Ortiz’ donde se educan jóvenes de toda la Región. El poblado se comunica con la vía Latitud Cero a través de un camino de tercer orden; el ofrecimiento de asfaltar los casi 2 kilómetros de este tramo fue ratificado por el presidente Rafael Correa, en la visita que hizo al cantón en julio anterior.
El ‘Comandante’ Jorge Chiriboga Guerrero (+), en su condición de alcalde de Esmeraldas llegó con la carretera lastrada y una planta de luz al entonces caserío sin nombre, trabajo comunitario que siempre estuvo liderado por Víctor Manuel Villegas. Familias
El actual presidente de la Junta Pro-mejoras, Antonio Gordón,
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En menos de un año el sitio ha alcanzado un notable éxito no esperado por sus propietarios.
NECESIDADES. La Villegas cuenta con su avenida principal ‘Víctor Manuel Villegas’, totalmente adoquinada; las otras calles son empedradas y las necesidades múltiples.
manifestó que sus padres lo trajeron desde Quito a vivir a la zona cuando apenas tenía un año de edad y que esto le permitió conocer todas las necesidades de las familias de la zona. “Yo corrí descalzo y jugué en el lodo del entonces caserío; anteriormente la producción bananera y lechera era excelente, a diferencia de estos mo-
mentos que se está perdiendo la riqueza de nuestro suelo, debido a la utilización de químicos”, comentó Gordón. Comentó que aspiran a convertirse en parroquia para solucionar el problema del agua potable, contar con un camal de faenamiento y realizar el alcantarillado, porque esperar del Municipio es utópico. (JAR)
No se trata del grupo musical colombiano, sino de dos amigos que desde hace un año llegaron desde Esmeraldas e instalaron en La Concordia una peluquería denominada ‘Los Niches’, que ha revolucionado la moda entre los jóvenes concordenses. Se trata de Óliver Casierra, de 20 años, y Joffre Bone, de 22, quiebes coinciden en que La Concordia les ha brindado la oportunidad de trabajar con éxito en lo que más les gusta, la peluquería. Óliver, el más bullanguero y alegre, comentó que en Esmeraldas aprendieron el arte de
cortar cabello de la mano de varios maestros de la peluquería e instalaron el taller en el sector del redondel de Codesa, donde tuvieron muy buena aceptación de la gente del sector. Estilo moderno
“Hace más de un año un amigo me invitó a una fiesta en La Concordia y estando acá me pidió que le cortara el cabello a uno de sus familiares; como yo nunca olvido mis tijeras le hice un estilo moderno que gustó a muchos y a partir de ahí me quedé como una semana atendiendo a la clientela que llegaba a casa de mi amigo, buscando un corte de
cabello de este niche”, comentó Óliver entre risas. Joffre, por su parte, admite que quien lo animó a salir de Esmeraldas fue su amigo Óliver. “Me dijo que viniéramos a La Concordia a probar suerte y que, además, ya algunos clientes lo conocían, no pensé que en tan corto tiempo íbamos a tener tanto éxito en la peluquería, el nombre de ‘Los Niches’ es por nuestro color oscurito de la piel”, expresó el mayor de los peluqueros. Los cortes más solicitados por los jóvenes concordenses son blog, tey, jersey, español
DEMANDA. ‘Los Niches’ marcan la moda en el corte de cabello de los concordenses, su peluquería ubicada en la calle Quito, pasa siempre llena de clientes.
con tribales, cadete, grafitis, además realizan adecuaciones
de cejas, patillas tipo candado y cortes para mujeres. (JAR)
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Casa de la Cultura no recibe apoyo
Un grupo de amigos amantes del arte y la cultura incentiva la práctica de buenas costumbres. El 14 de octubre de 2001 se creó la Delegación Cultural de La Concordia, como una extensión de la Casa de la Cultura núcleo Santo Domingo de los Colorados, pero una vez que La Concordia alcanzó su cantonización y Santo Domingo su provincialización, la Casa de la Cultura Benjamín Carrión de Esmeraldas gestionó su reconocimiento a nivel
nacional. En los actuales momentos un grupo de amigos amantes del arte y la cultura, con esfuerzo propio mantienen activas las prácticas culturales y promueven constantemente concursos de dibujo, pintura, murales, poesías, exposiciones pictóricas y fotográficas en los sectores urbanos y rurales del joven cantón esmeraldeño.
El presidente del Núcleo Cantonal, Luis Portilla, explicó que lamentablemente ninguna autoridad les ayuda económicamente y que todos los gastos de los cursos y actividades culturales que realizan son financiadas por los miembros del Directorio y de los socios. Autónoma
“Estamos cumpliendo con un proceso de afirmación institucional y como somos una entidad autónoma desarrollamos honrosos esfuerzos para subsistir sin apoyo”, comentó Portilla.
Agregó que como parte de la Casa de la Cultura esmeraldeña y aglutinan a músicos, pintores, poetas y danzantes del cantón, para lo que todos aportan económicamente en el fomento desinteresado del arte. El cantante popular y de música protesta, Wilson Guadamud, dijo que ya es hora que las autoridades municipales se preocupen por la cultura del cantón. “Falta motivación en todos los estratos de nuestra sociedad para apreciar el arte, la ciencia y la cultura; los maestros deben inculcar a sus es-
INDIFERENCIA. Ninguna autoridad ayuda al desarrollo de la cultura y arte en La Concordia; solo un grupo de buenos voluntarios se preocupa por ello.
tudiantes la importancia de la cultura en el desarrollo de un pueblo”, afirmó Guadamud. (JAR)
Banco extranjero impulsó desarrollo de ‘Plan Piloto’ En 1960 varios colonos ya habían construido pequeñas y rústicas viviendas.
Transcurría el año 1957, el Ecuador era gobernado por Camilo Ponce Enríquez y varias compañías extranjeras con el consentimiento del gobierno se asentaron en la zona conocida para ese tiempo como
kilómetro 43. Algunos decididos colonos se adentraron por el kilómetro 32, margen izquierda en sentido sur-norte y se apropiaron de montañas baldías que luego y con el apoyo de esas compañías formaron pequeños poblados. Para 1960 varios colonos ya habían construido pequeñas y rústicas viviendas en el sector que más adelante denominaron ‘Plan Piloto’, debido a que la compañía japonesa ‘Jurunkawas’, se instaló en el
sector e inició un proyecto piloto para exportar abacá.
Entregó créditos
Un banco extranjero que facilitó crédito a los terratenientes que llegaron al lugar atraídos por las bondades del suelo y del clima, impulsó el crecimiento de la pequeña comuna y construyó la Iglesia, una escuela y abrió caminos para facilitar la salida de los productos que se cultivaban y cultivan en todo el sector. Por la presencia de la compañía japonesa y el aporte que
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EL DATO Población: 2.780 habitantes; presidente de la Junta Promejoras, Javier Loor; Reina actual, Karla Quiñónez.
PRIORIDAD. En Plan Piloto, la parroquialización es prioridad para sus habitantes.
entregó para el desarrollo de la pequeña comuna, los colonos reunidos en asamblea general decidieron ponerle el nombre de ‘Plan Piloto’, que fue reconocido mediante Acuerdo Ministerial en 1969. Animados por la presencia de compañías en su sector, los
colonos Abraham Barrionuevo y Mariano Moreta, crearon la pre-cooperativa ‘Río Mache’, que empezó a organizar la comuna y a sortear los lotes de terreno entre sus habitantes; además, construyó el antiguo mercado, centro cívico y un teatro. (JAR)
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Desde Monterrey se exporta abacá Un sacerdote se negó a dar misa porque en un inicio el pueblo se llamaba ‘El diablo’. Con una población de 3.700 habitantes, aproximadamente, la futura parroquia Monterrey, de La Concordia, basa su economía en la exportación de fibra de abacá, planta herbácea nativa de las filipinas que es muy requerida en las principales industrias textileras del mundo. La mayoría de fincas cuentan con una planta desfibradora que facilita su comercialización en las muchas bodegas
que existen en la comuna, donde hábiles manos de agricultores la acomodan en ‘bultos planchados’, que dejan a la fibra lista para su exportación. Tito Falcones, uno de los primeros colonos que llegó a Monterrey, narró que en un principio al caserío se lo conocía como ‘El diablo’, debido a que el río que atraviesa por el sector tiene ese nombre.
México
“Por 1969 llegó un sacerdote a ofrecer una misa y al enterase del nombre del caserío decidió marcharse sin dar la misa, puso como condición regresar cuando se cambiara el nombre, para entonces uno de los terratenientes del lugar que viajó a México buscando mercado par el abacá, trajo el nombre de Monterrey y así se bautizó al pueblito”, comentó Falcones. Agregó que la presencia de militares en servicio activo en toda la zona se acrecentó en las dictaduras de la década del 70. “Monterrey siempre fue gobernado por militares, a tal punto
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Sin símbolos cantonales
Es responsabilidad de la Municipalidad llamar a concurso para establecer los símbolos cantonales. INGRESOS. La producción de abacá es la que genera fuentes de trabajo y recursos en la futura parroquia de Monterrey.
que decidían quién se quedaba y quien se iba del pueblo; ellos (los militares), aportaron con la discordia jurisdiccional de todo el sector”, aseveró el colono. Lautaro Barragán, médico de
profesión y actual vicepresidente de la Junta Pro-mejoras y quien lidera el Comité Pro-parroquialización, dijo que el movimiento comercial de la comuna es muy activo sobre todo los fines de semana. (JAR)
No obstante a que La Concordia cumple hoy tres años de ser cantón, las autoridades no se han preocupado de darle identidad a través de sus símbolos cívicos y culturales como son el Escudo, la Bandera y el Himno. El rector del colegio ‘Rosa Zárate’, Vicente Zambrano, refirió que es preocupante que las autoridades municipales no hayan llamado a un concurso abierto para determinar cuáles serán los símbo-
los cantonales. “En nuestra institución educativa izamos la bandera del Ecuador y la de la Provincia, así como cantamos el Himno Nacional y el de Esmeraldas”, manifestó Zambrano. Inconformidad
Sin embargo, considera que sería más relevante también rendirle homenaje al cantón La Concordia con sus propios símbolos; es el Concejo Municipal quien debe asumir la responsabilidad
SÍMBOLOS. Las instituciones educativas de La Concordia utilizan los símbolos nacionales y provinciales, ante la falta de los cantonales.
de llamar a concurso”, manifestó Zambrano. El supervisor de Educación Popular, José Hurtado, expresó su inconformidad porque las instituciones educativas tanto urbanas como rurales
no tienen símbolos que identifiquen su origen, sus costumbres, su geografía y el espíritu de la gente. “Incluso, existen escuelas del sector rural que solo cantan el Himno Nacional y son
renuentes a cantar el Himno Provincial; con la identidad jurisdiccional plenamente definida ya es hora de contar con símbolos cantonales”, aseveró el Supervisor educativo. (JAR)
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Entre fotos y recuerdos del ayer Como un homenaje a varias personalidades que han aportado con su esfuerzo y buenas acciones al desarrollo de La Concordia, presentamos secuencias fotográficas en el
ámbito social, cultural, político y deportivo de esa Concordia que pasó y que hoy como cantón se abre paso en un nuevo escenario geopolítico de la Provincia y el País.
FIESTA de jóvenes concordenses en 1968: José Erazo (Pepín), primero de la derecha; Rosa Demera, tercera de la derecha; Mariana Zambrano, con la cinta y corona; entre otros.
Matrimonio eclesiástico de Alejandro Campos y Marlene Tufiño, en 1962.
DESFILE cívico del 17 de octubre de 1970.
Jéfferson Campos Tufiño, acompañando a su hermana Martha, Reina de La Concordia en 1.981.
viene pág. 4 Insectos
“Recuerdo que para llegar a este lugar viajamos muchas horas desde la parroquia Calderón (Quito), en ese entonces esto era solo una vía de penetración de quinta categoría, los insectos hicieron un festín con nosotros hasta que de apoco nos acostumbramos al clima cálido del sector”, comentó la maestra jubilada. Agregó que por iniciativa de su padre se realizó un censo en toda la comuna para determinar cuántos niños había. “En 1953 se construyó la escuelita sin nombre con la madera de la finca de mis padres, alrededor de 200 niños asistimos a clases por primera vez”, recuerda. Comentó que siempre que pasaban por el kilómetro 35, su padre les señalaba el lugar donde estaban los hitos y explicaba que estaban en tierra esmeraldeña. Alejandro Campos Estacio, manifestó que en 1960 la escuelita ubicada donde ac-
tualmente queda el Parque Central de La Concordia, se dividió porque algunos padres de familia se molestaron con la donación de una planta de luz y una bomba de agua, que hizo Jorge Chiriboga Guerrero. Límites
“De ahí surgió la primera disputa jurisdiccional debido a que algunos moradores formaron otra escuela y trajeron a un profesor de Quito”, explica Campos Estacio. Además, algunos militares serranos formaron cooperativas agrícolas y pretendieron llegar con los límites de Pichincha hasta el recinto Limón (kilómetro 192), que al final no lo permitieron porque los hitos siempre establecieron los límites. Desde 1965 se dedicaron a compartir sus enseñanzas en las aulas de escuelas y colegios de La Concordia; hace dos años se acogieron a la jubilación voluntaria. Procrearon 4 hijos, todos son profesionales. (JAR)
MAESTROS. Marlene y Alejandro, forjadores de la educación en La Concordia.
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Maestros por vocación Para llegar a este lugar se viajaba muchas horas desde la parroquia Calderón (Quito). Se conocieron en Quito por 1960 cuando eran estudiantes secundarios y platicaban en la capital de la República sobre las montañas que conducían de Santo Domingo de los Colorados a Quinindé. Entonces coincidieron en que ambos conocían perfectamente el entonces caserío del kilómetro
43 (hoy La Concordia), se casaron en 1962. Se trata de Alejandro Campos Estacio y Marlene Tufiño Vallejo, dos grandes maestros educadores que han ofrecido parte de su vida al servicio de la educación de La Concordia y que hoy disfrutan apaciblemente de su jubilación. La señorita Marlene, como la conocen cariñosamente los concordenses, relató que llegó a lo que hoy es el cantón La Concordia en 1952 cuando tenía 10 años de edad, puesto que su padre Salomón Tufiño Suárez (+) compró una finca en el sector que producía madera de moral.
Sesión Solemne en homenaje a la fundación de La Concordia, en 1977, los tres primeros de izquierda a derecha: René Tufiño, Adalberto Estacio y Francisco Miño.
Rodrigo Figueroa, Isidra Ocampo y René Zambrano, en el antiguo salón de fiestas ‘Tanito’.
Max Torres Román, Lida Añazco de Torres (+) y Verónica Torres Añazco (con la muñeca).
Alumnos y maestros de la escuela ‘Luis Vargas Torres’ de La Concordia, año lectivo 1968-1969.
FAMILIA. Marlene Tufiño y Alejandro Campos, junto a una de sus nietas.
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Chiva Universitaria Inauguración del campeonato de fútbol de La Concordia en la avenida ‘Simón Plata Torres’ y Primero de Mayo, en 1967.
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El misterio de Juan Pablo Hace 15 años fue al río a bañarse con unos amigos y desapareció de la superficie.
Juan Pablo Zambrano Vera, era un joven de 18 años que estudiaba en el sexto curso en la especialidad de Ciencias Sociales en el colegio nacional ‘La Concordia’. Muy amante de la natación y la pesca por eso sus continuas escapadas de casa para irse a bañar con sus amigos a las caudalosas aguas del río Blanco de
La Concordia. Una tarde del sábado 19 de agosto de 1995 salió de su domicilio ubicado en el barrio ‘San Rafael’ en compañía de tres amigos, le manifestó a su madre Argentina Vera que iba nadar al río Blanco en el sector del camal de La Concordia, siendo la última vez que lo vio. Comentó doña Argentina que mientras realizaba sus actividades domésticas en casa llegó corriendo uno de los amigos de su hijo y llorando le dijo que Juan Pablo se había ahogado en el río Blanco. Búsqueda incesante
“Recuerdo que el chico se la-
mentaba porque no pudo salvarlo, me aseguró que lo agarró de una mano, del cuello e incluso del cabello, pero como que una fuerza extraña lo halaba al fondo del río hasta que lo perdió de vista; luego los tres amigos se fondearon por varias ocasiones en las aguas pero todo fue infructuoso”, comentó. A partir de ese fatal momento, empezó una búsqueda incesante por más de un año con la finalidad de encontrar el cuerpo de Juan Pablo, sin resultados; los padres del joven contrataron buzos de la Armada, canoas a motor y personas con experiencia en la búsqueda de ahogados,
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La Concordia, tres años de vida cantonal
Con los votos de 72 de 75 diputados, el Congreso Nacional aprobó la cantonización.
HOMENAJE. Los familiares de Juan Pablo Zambrano Vera construyeron una pequeña ermita en la orilla del río Blanco, a la altura donde se ahogó el joven.
El 26 de noviembre de 2007, con No. 219 fue publicada en el Registro Oficial la Ley de creación del cantón La Concordia, provincia de Esmeraldas, aprobada por el Congreso Nacional el 20 de noviembre de ese mismo año. La decisión la Legislatura fue motivo de júbilo de los esmeraldeños, porque se reconoció un derecho de pertenencia que pretendía ser arrebatado, primero, por Pichincha, y después por Santo Domingo de los Tsáchilas. El proyecto de cantoniza-
ción de La Concordia fue presentado por el ex diputado esmeraldeño, Homero López Saúd (+), el 24 de enero de 1991 y el 25 de mayo de 1994 se conoció el primer debate; del 23 al 31 de julio de 2002 se discutió en segundo debate quedando para la votación. Exuberante naturaleza
Por la década del 60, La Concordia era una zona rodeada de matorrales, bananeras, montones de tierra, caminos desolados y casas de caña guadúa. Gente amable caracterizada por la solidaridad hacia las demás personas que emigraban de otras ciudades del país a la localidad, daban un matiz diferente a lo que es la actual jurisdicción. Todo el poblado empezó a interesarse por la siembra del caucho, como si fuera una
ANIVERSARIO. Entre la algarabía y esfuerzo de sus habitantes, La Concordia conmemora hoy su tercer aniversario de cantonización.
mina de oro que había llegado a la localidad. El banano y el caucho eran las dos principales fuentes de ingresos económicos para las familias.
En la actualidad grandes empresas se dedican a la cosecha y extracción del aceite de palma africana, que si bien es cierto que ha llevado be-
neficios, esta actividad es la causante de la desaparición de otros cultivos propios de la zona.
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