3 | 2023
detaily, jako jsou jemná pleť Salome, baret vyší-
Prolitá ctnostná krev
Křtitelovy kadeře. Obrovské napětí mezi údajnou
Simon Vouet, Sebevražda Lukrécie
stižení moci uražené ženy, která se chápe všech
Krev ještě zatím nestříká, ale za okamžik, … za
střed bezzubé mužské společnosti Herodova
nímž se odehrává dramatická scéna sebevraždy
vaný perlami, drahokamy na síťce na vlasy nebo cudností a násilným činem využil Mistr IW k vymožností k prosazování své prohnanosti uprodvora. Kromě Salome se těšily oblibě obrazová zpodobení Lukrécie, Jael a Delíly, rovněž četné
okamžik bude prolita. Jasně červený závěs, před krásné mladé ženy, předjímá krvavý čin.
Lukrécie – polooděná do tenké bílé košile
interpretace Adama a Evy nebo nerovných párů
a těžkého modrého sametového kabátce se zla-
byli humanisté a reformní vládci se smyslem pro
do pravé ruky ostrou dýku. Pravou nohou klečí
jako projev genderových vztahů. Objednateli
pikanterie, erotiku a drsný humor. Ledově chladné, sadistické, vítězoslavné hrdinky představovaly protějšky ke znázornění ideálu cudných
tými výšivkami a s kožešinovým lemem – bere
Simon Vouet (Paříž 1590 – 1649 Paříž), Sebevražda Lukrécie, kolem 1625, olej, plátno, 197 × 148 cm. Národní galerie v Praze, O 14162
manželek.
Dosud nebyl jednoznačně stanoven první
majitel obrazu Salome s hlavou Jana Křtitele.
Mohl to být člen příslušníků slavného rodu Šliků, který panoval v Ostrově nad Ohří a byl zakla-
datelem a držitelem hornického města Jáchy-
mov s bohatými ložisky stříbra. Obraz si patrně
v roce 1690 Sibylla Augusta ze Saska-Lauenburska, tehdejší majitelka ostrovského panství, po
svatbě s bádenským markrabětem přestěhovala
do svého nového sídla v Rastattu v jihozápadním Německu. V soukromém vlastnictví této rodiny zůstal až do roku 1995, kdy přešel do jedné pri-
vátní sbírky ve Vídni. V roce 2018 toto dílo získala Národní galerie v Praze a po více než tři sta letech ho převezla zpět do Čech.
Umělecké dílo vyzývající k úvaze o odpověd-
nosti člověka za svou zpupnost a pýchu má snad ještě nějakou šanci rozvibrovat i dnešní svět,
v němž se po nestoudném počínání bezskrupu-
lózních jedinců obvykle dostavují fatální následky. A někdy jde i o samotnou hlavu!
96
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS526548