V rámci Církve římskokatolické jsou navíc pojmy: Kristus; jednorozený Syn; Spasitel; cesta, pravda a život, které se v rámci ostatních porovnávaných církví nevyskytují. V rámci Církve československé husitské se vyskytují pojmy: pravý opak individua; je úplně z vnitřku a svou vlastní samočinností určen ve své přirozenosti; je osobností, osobností absolutní; je sebe vědom a sebe mocen zcela a ze základu; bytuje sám sebou; je sobě důvodem i příčinou; osobnost Boží vylučuje každou nedokonalost, které se v rámci ostatních porovnávaných církví nevyskytují. Pojmy vyskytující se v rámci Českobratrské církve evangelické a Církve římskokatolické jsou na úrovni prostých názvů, v rámci Církve československé husitské se pojmy týkají atributů, které jsou Bohu připisovány a které jej charakterizují.
Kategorie Zdroj zla Kategorie Zdroj zla byla identifikována u všech vybraných církví a je tvořena shodnými pojmy: hřích; zhřešil. V rámci Českobratrské církve evangelické se vyskytují pojmy: ďábel; pokušitel, lhář, vražedník; had, svět; tělo, nepřátelé, pokušení; zlé žádosti; zlé, které se v rámci ostatních porovnávaných církví nevyskytují. V rámci Církve československé husitské se vyskytují pojmy: náklonnost ke zlému; špatný příklad společnosti; živočišná přirozenost, které se v rámci ostatních porovnávaných církví nevyskytují. V rámci Církve římskokatolické jsou zastoupeny pojmy: válečná vřava; válečný konflikt; ničivá válka, které se v rámci ostatních porovnávaných církví nevyskytují. Pojmy vyskytující se v rámci Českobratrské církve evangelické a Církve československé husitské jsou širšího spektra, než je tomu u Církve římskokatolické, a ukazují nejen na vnější zdroj zla, nýbrž také na vnitřní, vycházející z člověka samého.
98 ——
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS526535