holkami? Zajímavé je, že o žádných dcerách božích, které by se spustily s lidskými kluky, není zmínka. Tak Hospodin měl v nebi bordel, andělé si dělali, co chtěli a odskákalo to lidstvo? A co lidstvo! I zvířátka byla vyhubena, ačkoliv se syny božími se nepářila a žádné zlo nepáchala. A když to nebyli andělé tak kdo? Synové jiných bohů? No, ne že by vyhledávání ženštin bylo bohům cizí. Byli to pěkní proutníci. Ale celá Bible je postavena na tom, že je jen jediný bůh. Je to problém i pro teology. A tak vymýšlí různé varianty. Že synové božští byli lidé, potomci Šéta, kteří byli původně bohabojní, ale pak se spustili s ženskými potomky Kaina a všechno šlo do kytek. No fajn, jen v jiných místech Bible neoznačuje běžné smrtelníky za boží syny, byť by byli bohabojnější. Tedy kromě jednoho a ten nebyl smrtelníkem tak úplně. Ježíš Nazaretský je zcela mimo podezření. A úplně nejdivočejší výklad je, že za vším stojí čerti. Tedy označovat Luciferovu chásku za syny boží je opravdu silná káva. Ať už synové božští byli, kdo chtěli, z jejich svazků s lidskými ženami se rodily zrůdy. No a kdo by se chtěl dívat na zrůdy? Tak přišla potopa. Příběh o potopě je znám i zarytým neznabohům a potopa je oblíbeným nástrojem všech bohů ve všech kulturách. Vkrádá se tedy podezření, že na tom něco bude. Potopa přišla, protože lidé byli nemravní, páchali zlo a nectili Boha. Bůh je tedy všechny utopil. Ovšem utopil i většinu fauny (snad jen ryby si to pochvalovaly). Po potopě se potomci Noa opět začali množit a zalidňovat Zemi. Jen se jim v každé generaci začal zkracovat věk. Noe ještě překročil 900 let, ale pak to šlo postupně dolů. Proto začali také 98
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS513716
zakládat rodiny v rannějším věku. Postupně lidé začali být nemravní, páchat zlo a nectili Boha. Tak se vkrádá otázka – Stálo to za to?
99
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS513716
KAPITOLA SEDMÁ – VYVOLENÝ NÁROD Aneb: Šťastný národ, který má nudné dějiny (Charles-Louis de Secondat Montesquieu) Citát Charlese Montesquieu napadne každého, kdo si přečte Starý zákon a k tomu dějiny izraelského národa. Je-li pravdou, že jeho dějiny jsou důsledkem boží vyvolenosti, tak jej nic horšího potkat nemohlo. Ostatní národy si tak nějak žily, Boha nectily, ale ani on si jich přímo nevšímal, tedy pokud nějak nepřekáželi Izraelcům a záměrům, které s nimi Hospodin měl. Obzvláště spadeno měl na Egypťany, které neváhal zneužívat. Vždy, když bylo nejhůř a hrozila bída, tak Izraelce do Egypta poslal, aby se tam dali dohromady a trochu zbohatli a pak to dal Egypťanům pěkně vyžrat. Jak známo, dokonce i malý Ježíšek se před Herodem skryl v Egyptě. Vraťme se však k časům po potopě. Na Zemi zbylo pár lidí, přesně Noe a jeho rodina, a tak začalo lidstvo takříkajíc znovu „od Adama“. Noe měl tři syny, kteří byli již ženati, takže z hlediska příbuzenského páření to bylo přeci jen o chloupek lepší než u potomků Adama a Evy. Ti a jejich synové se stali základem rozličných národů na Zemi. Aby to Hospodin ještě vylepšil, tak zařídil pomatení jazyků. Noe měl syny tři, pro tebe milý neznabohu je však důležitý potomek jménem Šém. Aby se Hospodin nemusel starat o celé lidstvo, rozhodnul se, že si vyvolí jeden z národů, které s jeho pomocí vznikly. Právě Šém byl praotcem praotce tohoto národa. Tento vyvolený národ měl ctít Hospodina jako jediného boha. U ostatních národů již na své uctívání 100 Ukázka elektronické knihy