Ukázka elektronické knihy, UID: KOS289291
Spirála 6
SYMBOLOGIE LŮNA Ztracený svatý Grál ženství
Zrodila Dokonalost Ráje, kořeny i větve. Tato věc se nazývala Grálem… jelikož Grál byl plodem požehnání, hojné sladkosti světa, jehož radosti se tolik podobaly tomu, co nazýváme Královstvím nebeským. Parsifal, Romance o grálu, Wolfram von Eschenbach V MNOHA DUCHOVNÍCH TRADICÍCH nalezneme ztracený svatý Grál − od Kristova poháru přes kotel Ceridwen po kabalistický Pohár požehnání. V Africe, Polynésii, na Novém Zélandě a jiných místech byl pro lůno používán symbol dýně. Waitahové, legendární rasa, předcházející původním maorským obyvatelům Nového Zélandu, byli známi jako Lidé dýně, Nositelé vod života. Mystéria lůna jsou v legendách často symbolizována jako nádoba posvátného ženství, která obsahuje esenci života, obnovy a nesmrtelnosti. Tento motiv je vstupní branou ke ztracené ženské duši světa a výpravou za jejím znovunabytím a obnovením země. Legendy o Grálu byly také protkány čarodějnými tajemstvími a tajemstvími o nesmrtelném Ostrově jablek, známém jako Avalon, o Podvazkových paních a Paních jezera. Mýty o Grálu byly proslulé až do období prerafaelitského hnutí. Symbologie Grálu hovořila o magickém spásu přinášejícím Poháru, který měl sílu inspirovat, okouzlovat a transformovat rytíře, kteří se vydali jej hledat. Příběhy ovšem nepřinášely žádné jednoduché odpovědi nebo směry ukazující ke svatému Grálu, jelikož jako ve všech ženských mysterijních tradicích to byla hádanka a magická brána k lůnu nekonečna. Ženské vědomí je říší, do níž můžeme vstoupit, ale nemůžeme ji uchopit. Poskytuje své požehnání těm, kteří k ní přicházejí v duchu odevzdání a služby. Pokud 69
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS289291
Probuzení lůna danou výpravu podnikneme za účelem jejího využití či kontroly, potom zůstanou její brány zavřené − a svět zůstane zničeným místem padlé síly a naše duše oddělená od svého zdroje.
Lůno Grálu: mystický tvořivý pohár S tím, jak byla ženská náboženství více a více potlačována, docházelo k zakódování starověkých učení o liniích Grálu do mýtů, příběhů a symbolů. Byla vychytrale skryta v umění a architektuře a vytesána do katedrál náboženství, která nahradila ta původní, a čekala na dobu, kdy bude svět připraven znovu vstoupit do hradu Grálu. Populární legendy o Grálu vycházely z velšské tradice mystického kotle a byly zmiňovány v souvislosti s Mabinogionem. Toto téma bylo později zachyceno v anglické básni Sir Gawain a zelený rytíř a v Artušově smrti od Thomase Malloryho z roku 1470. V Evropě − u francouzského dvora v Champagne − začaly ve 12. a 13. století prosakovat legendy o Grálu navzdory svému zřetelně heretickému původu do křesťanské mytologie. Není náhodou, že grálové romance Chrétiena de Troyes a písně truba dúrů pocházejí z jižní Francie − ze srdce kacířství, které uctívalo Marii Magdalénu.
Anatomická děloha
Katolický pohár eucharistie
Obr. 6.1 Lůno jako posvátný pohár (Ilustrace Natvienna Hanell)
70 Ukázka elektronické knihy