jako až dosud převážně historicky, sociologicky a světonázorově, ale byla tu snaha poznat jejich bezprostřední životnost, psychologické a magické účinky jejich forem, obrazů a zvyků. U starších a u učitelů převládala přesto ještě poněkud blazeovaná, čistá vědecká zvídavost, určitá radost ze shromažďování, srovnávání, objasňování, zařazování vědomostí; oproti tomu ti mladší a žáci studovali v novém duchu, totiž plni úcty, ba jisté závisti vůči projevům náboženského života, plni hladu po obsahu oněch kultů a formulí, které nám dějiny přechovaly, a plni tajné, napůl z omrzelosti životem pramenící, napůl k víře se klonící dychtivosti dobrat se jádra oněch jevů, dychtivosti po takové víře a takovém stavu duše, který by jim snad umožnil žít jako jejich velcí předkové pod vlivem silných a vznešených podnětů a s onou ztracenou svěžestí a intenzitou, jaká vyzařuje z náboženských kultů a uměleckých děl dávných dob. Tak se například stal slavným případ mladého soukromého docenta z Marburgu, který si předsevzal popsat život a umírání zbožného básníka Novalise. Jak známo, tento Novalis se po smrti své snoubenky rozhodl, že ji bude následovat, a jako vpravdě zbožný člověk a básník k tomu nepoužil mechanických prostředků, jakými jsou jed nebo střelná zbraň, ale dopracoval se k smrti zvolna prostředky čistě duševními a magickými a opravdu brzy zemřel. Soukromého docenta uhranulo kouzlo tohoto podivuhodného života a umírání a vedlo ho k přání básníka napodobit a podle jeho vzoru zemřít, prostě zacílit svou duši stejným směrem. Nepodněcovala ho vlastně omrzelost životem, jako spíš touha po zázraku,
HESSE Stopa ze snu 2017.indd 99
(99)
7/13/17 11:26 AM
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS279386
to znamená ovlivnění a ovládnutí života tělesného silami duše. A skutečně podle vzoru básníka žil a zemřel, ani ne třicetiletý. Případ tenkrát vzbudil značný rozruch a byl ostře odsouzen všemi konzervativními kruhy stejně jako částí mládeže, která své uspokojení nacházela ve sportu a v materiálních životních požitcích. Ale dost o tom; nechceme onu dobu analyzovat, nýbrž jen naznačit duševní rozpoložení a náladu kruhů, k nimž kandidát Edmund náležel. Ten tedy studoval pod profesorem Zerkelem náboženské vědy a jeho zájem platil téměř výlučně těm zčásti náboženským, zčásti magickým cvičením, jimiž se minulé doby a národy pokoušely ovládnout život cestou ducha a posílit lidskou duši vůči přírodě a osudu. Nešlo mu, jako jeho učiteli, o myšlenkovou literární stránku různých náboženství, o jejich takzvaný světový názor, ale co chtěl poznat a čeho se chtěl dopátrat, byly ony pravé, v životě bezprostředně působící praktiky, cvičení a formule: tajemství moci symbolů a svátostí, techniky duševní koncentrace, prostředky pro vyvolání tvůrčích duševních stavů. Povrchní způsob, kterým se po celých sto let vysvětlovaly fenomény jako askeze, exorcismus, mnišství a poustevničení, ustoupil poslední dobou vážnému studiu. Toho času se Edmund zabýval u Zerkela v exkluzivním semináři, kterého se kromě něho zúčastnil jen ještě jeden pokročilý žák, pronikáním do určitých magických formulí a tanter, které byly nedávno nalezeny v severní Indii. Jeho profesor měl na těchto studiích ryze badatelský zájem, shromažďoval a třídil tyto jevy, jako jiného zajímá hmyz. Oproti tomu cítil (100)
HESSE Stopa ze snu 2017.indd 100
7/13/17 11:26 AM
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS279386
velice dobře, že jeho žáka Edmunda žene k těmto kouzelným zaříkadlům a modlitebním formulkám docela jiný druh dychtivosti, a taky si už dávno povšiml, že jeho žák zbožnějším způsobem studia pronikl k leckterým tajemstvím, která učiteli zůstala uzavřena; doufal, že si toho výborného žáka ještě dlouho podrží a využije jeho spolupráce. Tehdy tedy luštili, překládali a vykládali texty oněch indických tanter a Edmund se právě pokusil přeložit z původního jazyka jeden z těchto výroků těmito slovy: „Dospěješ-li do stavu, kdy tvoje duše onemocní a zapomene na to, co potřebuje k životu, a ty chceš poznat, co to je, co potřebuje a co jí musíš dát, pak vyprázdni své srdce, omez dýchání na minimum, představ si, že uprostřed tvé hlavy je prázdná jeskyně, zaměř na ni svůj pohled a soustřeď se na její pozorování, a tu pak jeskyně přestane být náhle prázdná a ukáže ti obraz toho, co tvoje duše potřebuje, aby mohla dál žít.“ „Dobrá,“ řekl profesor a přikývl. „Kde říkáte ‚zapomene‘, měl byste použít poněkud přesnějšího výrazu ‚ztratí‘. A jistě jste si všiml, že výraz označující ‚jeskyni‘ je týž, který tihle prohnaní kněží a zázrační doktoři používají pro mateřský klín. Těmhle chlapíkům se věru podařilo udělat z celkem jednoduchého návodu, jak léčit melancholii, pěkně zamotané kouzelné zaříkadlo. Tohle mar pegil trafu gnoki s názvuky na formule velkého Hadího kouzla muselo takovému chudému Bengálci, kterého tím vodili za nos, znít jako něco pěkně nezvyklého a hrůzného! Sám návod s vyprázdněním srdce, omezením dechu a zaměřením pohledu dovnitř nám neříká
HESSE Stopa ze snu 2017.indd 101
(101)
Ukázka elektronické knihy
7/13/17 11:26 AM