[98]
Zaznamenanému typu rétoriky, kterým jsme se zaobírali už v Kronice trojánské, tj. rétorice účastné a substituující fikční prožívání, se budu ještě věnovat ve stručné kapitole o Jenovefě, v níž má tento komentářový typ mnohem významnější podíl na konstituci žánru. V tuto chvíli jsem ukázku zařadil jako doklad, že angažmá rétorického vypravěče se zdaleka nevyčerpává v karatelských a naukových pasážích. Naopak — rétorika se zde spíše váže k příběhu a funguje jako postup příznačný pro literárně-zábavní narativ. Vypravěč-Lomnický tedy střídá hned několik masek, k jejichž „nasazování“ jsou mu nápomocny rozmanité druhy narativních komentářů. Projevuje se jako filozof, znalec a vykladač, ale také jako účastná a citová individualita, která spoluprožívá zprostředkované příběhy. Společně s již zmiňovaným hodnocením (maskou soudce) se síly narativní rétoriky sbíhají a vytvářejí obraz mravokárce, který ze své perspektivy nad textem varuje („A tak hle tento mládenec za život svuoj hovadský takové hrozné skončení vzal, aby všechněm nynějším i budoucím příklad a výstrahu dal“),56) pranýřuje („Ó nemoudří muží, ó blázni nesmyslní, což to činíte, zdaliž toho nevíte, že manželky vaše milé jsú koruna hlavy vaší každé chvíle?“),57) káže („Protož pojďte sem, nejmilejší bratří, a podivte se takovému umění muže Božího a učte se zdrženlivosti a střídmosti rozeznávati od něho“)58) a nabádá („Rodičové povinni jsou dítky své kárati“).59) A protože autoritativní vypravěč chce být rovněž zábavný, výstrahy nenabývají zastrašující charakter, naopak rétorika místy působí téměř podbízivě — platí to mimo jiné i o zakončení obou spisů. Vypravěč Kupidovy střely výstražnou rétoriku zakončuje modlitbou a celý narativně-explanativní text prosebným „vinšem“.60) Dětinský řápek rovněž nepojímá závěrečné napomenutí jako hrozbu, nýbrž jako apostrofu „milých rodičů a dítek“.61) V zakončení se objevuje i rétorická figura pokory a skromnosti. 56) Tamtéž, s. 80. 57) Tamtéž, s. 117. 58) Tamtéž, s. 48. 59) Tamtéž, s. 311. 60) Tamtéž, s. 218–219. 61) Tamtéž, s. 387.
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS276988