abychom objevily nové cesty, jak prozkoumávat a proni‑ kat tajemstvími vztahu mezi tělem a duší. Prostřednictvím hluboké relaxace mohl každý účast‑ ník semináře objevit v těle nevědomou oblast a následně do této oblasti za pomoci soustředění vložit numinózní symbol z vlastního snu. Zvolený symbol je vnímán jako individuální dar léčení, které probíhá na třech úrov‑ ních – citové, intelektuální a imaginativní – a působí na tělo, mysl a ducha. Snový obraz zasazený do těla funguje jako magnet, který přitahuje energii, mění ji a vypouští ji jako léčivou sílu. Vibrující energie je vypouštěna do tem‑ ných, chronicky zablokovaných svalů. Sny, které následu‑ jí, popisují komplex, jenž tuto oblast do této chvíle držel v otroctví. Psychická energie uvolňuje energii fyzickou a fyzická energie energii psychickou osvětluje. Jak jsem již zmínila, ačkoli si může člověk uvědomovat způsob, ja‑ kým onen komplex mrzačí jeho činy, pokud tělo neuvol‑ ní konflikt, který se utvářel po léta každodenního napětí, vyřeší se problém jen z poloviny a původní pokřivený vzo‑ rec se znovu rychle obnoví. Navíc energie obsažená v obrazech vytváří to, co Jung, který čerpá ze starobylé tradice, nazývá „jemnohmot‑ ným tělem“ nebo „dechovou duší“12. Tím, že dostaneme vrcholy kuželů do nulového bodu, kde se „dotýkají a ne‑ dotýkají“, jeho existenci uznáme. Jemnohmotné tělo ne‑ odmítá psýché ani tělo, nýbrž je spojuje jako něco třetího, co drží jak psychické, tak tělesné napětí a působí jako katalyzátor, jenž pouští energii na obě strany. Jakmile se jemnohmotné tělo stane vědomým, nelze se k němu chovat, jako kdyby neexistovalo, a pokud tomu tak bude, tak se objeví těžké fyzické a psychické příznaky. Člověk musí uznat zákony, které řídí jemnohmotné tělo, což si často žádá převratné změny v nevědomých stravovacích
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS267305
návycích, v dýchání, v sexualitě. Jedním z účelů analýzy je vytvořit vědomou ochrannou nádobu, která je pro jem nohmotné tělo vhodná. Pokud si obézní žena uvědomí, že jí obraz jejího velké‑ ho těla slouží jako obrana proti světu, tak si také možná připustí, že si v půlmetrové vzdálenosti kolem svého těla představuje obrannou zeď. Její fyzické tělo má dostatek hmoty na to, aby tento prostor zaplnilo. Pokud promě‑ ní svůj obranný postoj v postoj vnitřní síly, pak se bude moci soustředit na paprsek světla uvnitř svého těla, jenž je zvenčí nenapadnutelný. Jakmile toho dosáhne, její dr‑ žení těla se znatelně změní a tělo bude postupně nabývat určitějších tvarů. Řečeno jinými slovy, vnímané a vníma‑ jící se vzájemně ovlivňují. Jiný druh práce s tělem představuje pohyb založený na lidských vývojových vzorcích. Jelikož lidské pohyby mají svůj původ v raných vzorcích, kterým se učíme a které rozvíjíme v dětství a jež mají zároveň své kořeny v dě‑ dictví evoluce, může nás opětovně prožívání těchto po‑ hybových sledů otevřít hlubším tělesným a psychickým zkušenostem. Sny o rybách a lidských embryích potvr‑ zují Jungovo tvrzení, že „nižší obratlovci jsou odpradávna oblíbenými symboly kolektivního psychického základu, jehož anatomická lokalizace se kryje s podkorovými cen‑ try, mozečkem a míchou13“. K základům těla a duše se lze přiblížit rovněž prostřed‑ nictvím hlasu. Tím, že se tělo vyváže z chronických kon‑ fliktů a dechu, umožníme, aby dosahoval až do hloubi těla, dovolíme hlasu přirozeně a naplno zaznívat z vlast‑ ního instinktivního zdroje. Jen málo lidí zná svůj hlas, protože strach a zablokovaný vztek jim drží hlas v hrdle, a ten pak nemůže využívat energii jejich představivosti a citů. V těch krátkých okamžicích, kdy se nám podaří
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS267305
uvolnit náš autentický hlas, rezonuje s touto novou prav‑ dou celá bytost a ve vzduchu je cítit sňatek osobního s nadosobním. Tato oblast by mohla být oním místem, kde se setká intuitivní moudrost Východu s vědomou znalostí Zápa‑ du. V knize Tao fyziky Fritjof Capra píše: „(Bohm) považuje mysl a hmotu za vzájemně závislé a ve vzájemném vztahu, ale ne však kauzálně spojené. Jsou vzájemně zahrnujícími projekcemi vyšší skutečnosti, která není ani hmotou, ani vědomím14.“
Spojení těla, snu a aktivní imaginace Na jednom příkladu si ukážeme, jak může práce s tělem souznít se snovým obrazem a okamžitě vnášet do vědo‑ mí potlačené city, které by mohly, nebudou-li vtěleny, za‑ padnout zpět do nevědomí. Věře bylo těsně po čtyřicítce, prošla si stravovacími potížemi, po několik let prováděla intenzivní práci s tělem a podstoupila tříletou analýzu. Její otec zemřel, když jí byly tři roky, a zanechal jí ideální obraz mužství, se kterým žádný muž nebyl schopen sou‑ těžit. Jednou po intenzivní práci s tělem měla následující sen. Přepsala jsem jej přesně tak, jak byl zaznamenán na kazetě. Zde je jeho první část: Všimnu si světla, které proniká pootevřenými dveř‑ mi. Vstupuji dovnitř. [Místnost] je bez nábytku, podlaha je z leštěného tvrdého dřeva, světle mod‑ ré zdi jsou lemované bílou lištou, okna sahají od podlahy ke stropu, vysoký strop, hodně světla.
Ukázka elektronické knihy