Skip to main content

Čtvrtá revoluce (Ukázka, strana 99)

Page 1

98

uživatelsky generovaných obsahů, jež se vztahují ke zdraví, a socializaci zdravotních poměrů. Demokratizace zde znamená, že je stále více informací dosažitelných a dostupných pro stále větší počet lidí a že jsou jimi také vlastněny. Avšak pacienti nejsou jen dychtivými spotřebiteli lékařských informací, jsou také jejich aktivními producenty a sdílejí ohromné množství obsahů, jež se zdravotnictví týkají. „Wikifikace“ lékařských informací je již význačným jevem s globálními důsledky.85 Jako další důsledek, jehož jsme svědky, lze uvést bezprecedentní socializaci zdravotních poměrů. Již jsem zmínil hlavní nebezpečí. Výhody mohou být stejně důležité. Stačí například jen zadat „roztroušená skleróza“ na YouTube, abyste ocenili, jak snadno a hluboce mohou ICT utvářet a proměňovat náš smysl pro sounáležitost se společenstvím pacientů a pečovatelů. Vzhledem k předchozí analýze je zřejmé, proč již v roce 2001 Kennedyho zpráva ve Velké Británii tvrdila, že „veškerá zdravotní péče je řízena informacemi, takže hrozba spojená s nedostatečnou

20%

Věk 65+ 15%

10% Věk <5

5% 1950 1960 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 Schéma 19: Stárnoucí svět 85

Heilman et al., 2011.

Ukázka elektronické knihy, UID: KOS257534


3. Identita : Onlife

99

informovaností představuje přímé riziko pro kvalitu zdravotnických služeb a pro vedení NHS [National Health Service, tj. Národní zdravotní služba]“. V roce 2018 bude ve světové populaci více lidí starších 65 let než dětí mladších 5 let, poprvé v dějinách lidstva (viz schéma 19).86 Stárneme, jsme stále vzdělanější a zdravější, takže e-zdraví se může stát jen čím dál tím obecnější, každodenní zkušeností, jedním z pilířů budoucí lékařské péče a pochopitelně i mnohamiliardovým dolarovým podnikem, zčásti také nevyhnutelně riskantním. Vaše e-mailová schránka je plná pochybných lékařských doporučení a farmaceutických produktů, což nás samozřejmě vede zpátky k panu Homaisovi. Ema se od něj naučí, jak získávat arzen, s jehož pomocí spáchá sebevraždu. Během její hrůzné agónie si její manžel zoufale „vzal na pomoc svůj lékařský naučný slovník“, ale nemohl v něm číst, „řádky mu tancovaly před očima“. Jediné, co dnes potřebujete, je běžná Wikipedie. Stačí zadat „otrava arzenem“. Najdete zde jak diagnózu, tak léčbu.

E-VZDĚLÁNÍ Poslední téma, jehož bych se chtěl dotknout v této kapitole, si zasluhuje více prostoru. Jen málo věcí nás ovlivňuje tolik jako naše vzájemné interakce. A ovlivnění je dokonce ještě výraznější, pokud jde o interakce pedagogické. Není to nová myšlenka. Nová je výzva, které čelíme, když se pedagogické interakce objeví v hyperhistorických společnostech. Možná byly doby, kdy slova „civilizovaný“, „kultivovaný“ a „vzdělaný“ mohla být právem považována za synonyma. Napadnou nás asi jména jako Thukydides (asi 460 – asi 395 př. n. l.) a Cicero (106–43 př. n. l.). Zdá se, že některé postavy u Jane Austinové (1775–1817), Henryho Jamese (1843–1916; bratr výše zmíněného Williama Jamese) nebo Edith Whartonové (1862–1937) již naznačují jistý rozdíl mezi těmito třemi pojmy. Ale dnes se tyto termíny stěží vůbec překrývají. „Civilizovaný“ odkazuje ke způsobům a chování dané osoby. „Kultivovaný“ charakterizuje někoho, kdo se za86

Fishman, 2010.

Ukázka elektronické knihy, UID: KOS257534


100

bývá uměním, písemnictvím nebo jinými intelektuálními činnostmi. A „vzdělaný“ se obvykle vztahuje na jedince, kteří byli úspěšní při absolvování výuky či výcvikových kurzů nabízených institucemi primárního, sekundárního a terciárního (vyššího) vzdělávání. Člověk může být kterýmkoli z těch tří, aniž by byl zbývajícími dvěma. K této diferenciaci značně přispěla globalizace, i když působila ve dvou protikladných směrech, lokálním a globálním. Již Michel de Montaigne věděl, že pojmy „civilizovaný“ a „kultivovaný“ mají lokální interpretace. Rozdíl dnes spočívá v tom, že se cítíme stále méně oprávněni upřednostňovat jednu „lokalitu“ nad ostatními, ať už je to Rio de Janeiro, Nové Dillí, Peking nebo Tokio. Víme, že je otázkou civilizovaných způsobů zout si boty nebo si je nechat na nohou, podle toho, kde jsme nebo koho jdeme navštívit. Akceptujeme fakt, že Alice může být kultivovaná, ačkoli nemá ani ponětí o bossanově, tanci sattriya, sečuánské opeře nebo divadle nó. Ale vzdělání se nutně netýká ani jedné ze zmíněných věcí. Povinná školní docházka, institucionalizace výuky a učení, univerzální pedagogické principy a globalizace pracovního trhu začaly oddělovat vzdělání od výchovy již dávno. Dnes jsou v globálním, mezinárodním měřítku čím dál tím lépe hodnoceni letecký inženýr, odborník na mexickou literaturu, vývojový psycholog nebo makroekonom. ICT oba tyto trendy dále posílily a urychlily. Čím více nás vystavují jednoho druhému, tím více nás nutí si uvědomit, že být civilizovaným nebo kultivovaným je relativní záležitost. Infosféra má mnoho uzlů, ale žádný jednoznačný střed, takže člověk tu může být více či méně provinční. Ale tím, že nás ICT v globálním měřítku vedou ke sdílení potřeb a očekávání, nutí nás také vyžadovat podobný soubor minimálních vzdělávacích standardů. Být vzdělaný se v infosféře stává čím dál víc delokalizovaným, uniformním a globálním jevem. Není to relativní, ale relační záležitost, a to v následujícím významu. Vzdělání je do značné míry věc přenosu poznání a způsobů, jak toto poznání dále rozšiřovat. V nejširším pojetí se toto poznání netýká pouze kritického osvojování faktů a vzorců, ale také porozumění hodnotám a interpretacím, způsobům života a tradic, schopnostem a dovednostem a zároveň jejich ocenění. Předchozí seznam je neúplný, ale v každém případě uvádí vzdělání vzdělávaného nevyhnutelně do vztahu k něčemu jinému. Přenos poznání se může týkat místa

Ukázka elektronické knihy, UID: KOS257534


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Čtvrtá revoluce (Ukázka, strana 99) by Kosmas-CZ - Issuu