NEALE DONALD WALSCH
v tomto konkrétním okamžiku víme, co je doopravdy dobré a co špatné. Bůh s tím ovšem nemá nic společného. Jde čistě o lidské konstrukce. Pokud by dobré a špatné definoval Bůh, jeho definice by se neměnily. Stejná pravda by platila v Peorii i v Amsterdamu. Co bylo platné v roce 1914, by platilo i v roce 2014. Nerozhodovala by mapa ani kalendář. Lidstvo tedy nestojí před otázkou, zda Bůh něco prohlašuje za dobré či špatné, nýbrž před otázkou, proč cosi za dobré či špatné prohlašují lidé. Odpověď očividně zní, že lidé se již rozhodli (ačkoli jen málokdo to přizná), že budou soudit rozhodnutí a skutky podle toho, zda věří, že prospívají dosažení jejich cílů. Potom tedy schvalují, když stát někoho záměrně zabije, ačkoli jinak prohlašují, že záměrné zabíjení je špatné. Potom jásají, když Robin Hood oloupí boháče a rozdává chudým, ačkoli jinak prohlašují, že loupení a kradení je špatné. Dokážou přesvědčit sami sebe, že sexuální styk s vyprahlou ženou, kterou manžel bije, se odehrál ve jménu romantické lásky a je pochopitelný, přestože na druhou stranu tvrdí, že cizoložství je špatné. Ukazuje se, že lidé nepovažují nic za dobré či zlé absolutně, nýbrž vždy podle toho, v jakých se to odehrává souvislostech. Takto to na Zemi chodí. Pomohlo by nám, kdybychom si to přiznali a pak se rozhodli, že naše nové chování se nebude zakládat na „morálce“ či tom, co jsme si vymysleli, že Bůh chce a přikazuje, nýbrž na tom, co nejlépe prospívá tomu, co se snažíme vytvořit. 100
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS249080
B oží
poselství světu
– P ochopili
jste mě úplně špatně
Pokud se snažíte vyhrát závod motocyklů, není na vaší rychlosti 280 km/hod nic „špatného“. Jestliže se snažíte dojet na nákup a nikoho přitom neohrozit, pojedete pomaleji. Prostě by vaše rychlost neprospívala tomu, čeho se pokoušíte dosáhnout. Kromě toho jistě uvidíte i dopravní značky, které na nevhodnost takového chování upozorňují. Kdybychom chtěli otevřeně uznat toto pravidlo a žít podle něj jako podle „zlatého standardu“, zjistili bychom, že to není žádná hračka. (Znovu si ale musíme ujasnit, že podle něj stejně žijeme, dokonce na něm stojí naše zákony, pouze si to nepřiznáváme.) Jen těžko lidstvo uzná, že náš „zlatý standard“ vlastně žádným „standardem“ není, jelikož jako celek nemáme vůbec jasno v tom, co se snažíme vytvořit. (Příklad: Není v pořádku napřed udeřit a teprve potom se zamyslet. Když to ale nazvete „preventivním úderem“, abyste zabránili jinému národu ve vlastnění zbraní hromadného ničení, které, jak se nakonec ukáže, stejně vůbec neměl, v pořádku to prý je.) Celý koncept morální „správnosti“ si ještě hlouběji probereme. Zůstaňte na příjmu. Prozatím vezměte na vědomí, že naše pravidla pro chování se nacházejí ve stavu zmatku, poněvadž naprostá většina členů našeho druhu nemá vůbec jasno, KÝM JSME (tedy neznají důvod života a smysl prožívání jedince a společnosti). To proto, že celé lidstvo se naprosto mýlí ve svém chápání skutečnosti Boha, jeho podstaty, fungování a smyslu.
101
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS249080
NEALE DONALD WALSCH
16
Další mylné pochopení Boha: Abychom se dostali do nebe, musí nám nejprve Bůh odpustit
Takže jsme si ujasnili, že žijeme podle pravidla určování dobrého a špatného, které si ale nechceme přiznat. Co víc, nemáme ani potuchy, co se během našeho pozemského života vlastně snažíme vytvořit. Pochopitelně má pak spousta z nás obavy, jak se Bůh postaví k tomu, co považujeme za dlouhý seznam přestupků a hříchů. Miliardy lidí se nechávají utěšovat sliby svého náboženství, totiž že jim Bůh odpustí. V židovské tradici lze najít důležitý koncept, nazývaný tešuva. Jde o schopnost činit pokání a získat boží odpuštění. V katolické nauce se hovoří o svátosti smíření (zpovědi). Také další náboženství mluví o tom, že nám Bůh odpustí. Tedy – za určitých předpokladů. Jde jen o to zjistit, o jaké předpoklady se jedná. No, a pak je splnit. Lidstvo si nechalo od náboženství radit, které předpoklady to jsou, jenomže každé náboženství bohužel hovoří o jiných. Proto se musíme dát ke správnému náboženství. Co kdyby se člověk spletl a dal se k nesprávnému, že? Vždyť by to mělo doslova pekelné následky!
102
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS249080