Vše se vrací
smrt, jako skutek par excellence, má svou vlastní bytnost. Dá se říct, že to je něco, co je bezmála hmatatelné, tak intenzivní je to energie. A je otázkou cílevědomé přípravy, odpovědnosti a duchapřítomného konání v okamžiku smrti, jaký tvar, jakou působnost ta „bytost“ bude mít. Řečeno velice zjednodušeně, bytost, která se zrodí ze zlé smrti, je strašidlo, zlý duch. Bytost, která se zrodí z dobré smrti, je božstvo nebo buddha. Jinými slovy člověk v okamžiku smrti je v podobné situaci, jako kdyby alchymista stál před rozhodnutím, jakou povahu vtělí do umělého člověka, homunkula, který vystoupí z jeho zkumavky – zda půjde o ničitele, nebo naopak o zachránce světa, řečeno terminologií akčních filmů. Stejně tak člověk svojí smrtí, a to už je trochu polopatizováno, rodí určitou bytost a je otázkou velice odpovědného přístupu k tvorbě této bytosti – která probíhá právě během procesu smrti – zda půjde o bytost, jež bude své okolí ničit, nebo naopak obohacovat. Díky Robinovi jsme se v Japonsku setkali s mnoha zajímavými osobnostmi, velmi uctivě nás přijal například velekněz nejvýznamnější šintoistické svatyně Iwašimizu Hačiman-gú v místnosti, kde bývá přijat císař, jako jediní jsme mohli natáčet v Kjótu Síň tisíce a jednoho Buddhy a přijal nás i Kakuhan Enami, arciopat kláštera Enrjaku-dži. Na téma smrti řekl: „Není v silách člověka vyhnout se smrti. Jde o to, aby člověk nalezl ve smrti smysl a způsob, jak ke smrti přistupovat a jak se na ni připravovat. Smrt je svým způsobem vyvrcholením života a nedá se tvářit, že není. Lidé by k ní během života měli přirozeně směřovat.“
93
1500342-Maitrea-Brana smrti-BC.indd 93
22.10.15 15:48
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS214364
Hřbitovní kostel Všech Svatých s kostnicí, Kutná Hora – Sedlec
1500342-Maitrea-Brana smrti-BC.indd 94
22.10.15 15:48
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS214364
4. Ví r a v j e d i n é h o B o h a Víru v jednoho Boha představuje dnes zejména judaismus, křesťanství a islám. V pojetí života a smrti mají mnoho společného. Jde o kulturu hřbitovů, mrtví se tradičně pohřbívají do země. I zde existence smrtí nekončí, je tu téma posledního soudu, nebe, pekla, konce světa. Nejstarší je judaismus, pro natáčení jsem oslovil vrchního pražského a zemského rabína, jímž v době natáčení byl Karol Efraim Sidon.
Rabín Karol Efraim Sidon
Obáváte se smrti? K. E. S.: Není jednoduché si říct, že člověk opustí svět, na který je zvyklý. Je jedno moc hezké vyprávění v knížce zabývající se problematikou umírání – co má každý dělat a jak se má chovat, nejen rabín, když je někdo těžce nemocný, když umírá, jak probíhá celý obřad očisty po smrti a uložení do hrobu. Ale chci říct, že ten autor vypráví o dvojčatech, která se nacházejí ještě v maminčině bříšku, a když začnou porodní bolesti, tak každé z dvojčat to chápe jinak. Jedno to chápe jako katastrofu: „Devět měsíců života 95
1500342-Maitrea-Brana smrti-BC.indd 95
22.10.15 15:48
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS214364