MAMINČINI MAZÁNCI průmysl, který odstraňoval tisíce či miliony dětí, jejichž samotná existence vyvolávala urážlivé pochybnosti o „přirozenosti“ nukleární rodiny.16 *
*
*
Historik Robert S. McElvaine se ve své knize Eve’s Seed: Biology, the Sexes and the Course of History (Evino sémě: biologie, dvě pohlaví a běh dějin) s několika „zásadními omyly“ vypořádal po svém: „Lidská evoluce obecně bezpochyby směřuje k párovému svazku a dlouhodobým rodinám. Párový svazek (přestože se vyskytnou nějaká ta klopýtnutí, zvláště ze stran mužů) a rodina je přes všechny výjimky jedním ze znaků, které charakterizují člověka jako živočišný druh.“17 [zvýrazněno autory] Jasně, zapomeňte na všechna ta klopýtnutí a na celou řadu výjimek a najednou máte opravdu pádné argumenty! Názor Malinowského zůstává hluboce zakořeněn ve vědeckých i populárních úvahách o struktuře rodiny, přestože množství důkazů svědčí proti němu. Vlastně celá ta konstrukce, která se v rámci západní společnosti označuje za rodinu, je založena na pevném přesvědčení Malinowského, že každé dítě kdekoli a kdykoli na světě mělo vždy jednoho otce. Malinowského názor tedy slavil vítězství. Proč se ale dodnes s železnou pravidelností hanobí Morganovy intelektuální ostatky, proč jsou nahlíženy jako cosi urážlivého? Antropoložka Laura Betzigová uvádí svou studii o rozpadu manželství zmínkou o tom, že Morganovy „fantazie [skupinového manželství] […] nevydržely nápor důkazů a sto let po Morganovi […] panuje shoda v tom, že [monogamní] manželství je tak blízké lidským univerzáliím, jak jen může být“. A safra. Morganovo chápání rodinné strukutry samozřejmě nebylo žádným fantazírováním. Jeho závěry vycházely z rozsáhlého terénního výzkumu, který trval celá desetiletí. Později, jako by jí někdo sebral vítr z plachet, připouští Betzigová, že „stále však nepanuje shoda na tom, proč“ je manželství tak rozšířené. A máme tu záhadu. Uvidíme ještě, že antropologové nacházejí manželství kdekoli, kam se podívají, zejména proto, že se neshodnou na tom, co to slovo znamená.
103
NA POCATKU BYL SEX - ZIP.indd 103
10.9.2014 12:47:33 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS199920
8. KAPITOL A
MANŽELSTVÍ, PÁŘENÍ A MONOGAMIE: NAVZÁJEM POMÍCHANÉ POJMY Manželství je tím nejpřirozenějším stavem člověka, a tudíž také stavem, v němž nejspíš nalezneš pravé štěstí. Benjamin Franklin
Láska je ideální, manželství je skutečné; plést si skutečné s ideálním nemůže nikdy zůstat bez trestu. Johann Wolfgang von Goethe
Když Einstein prohlásil, že E = mc2, žádný fyzik se neptal „Co myslí tím svým E?“ V oblasti exaktních věd se důležité poznatky vyjadřují pomocí čísel a předem daných symbolů. Jen zřídka může nepřesné vyjadřování způsobit zmatek. Ovšem ve vědách, které jsou více interpretační, jako je antropologie, psychologie či evoluční teorie, se s nesprávným porozuměním či s nesprávnou interpretací setkáváme běžně. Vezměte si například lásku a sex. Láska a sex se od sebe liší stejně jako červené víno a plísňový sýr, nicméně protože se také navzájem dobře doplňují, bývají tyto dva pojmy zaměňovány s překvapující až ohromující pravidelností. V odborné literatuře o evoluční psychologii, v populární kultuře, ve vkusně zařízených kancelářích manželských poradců, v hodinách náboženství, v politických debatách a také v našich životech. Tam všude se sex často zaměňuje za lásku. V rámci společenství, která prosazují dlouhodobou, pohlavně exkluzivní monogamii, je možná ještě zákeřnější a nebezpečnější zaměňování opaků těchto dvou pojmů. Nedostatek sexu je mylně vnímán jako nedostatek lásky (této problematice se budeme věnovat v páté části).
104
NA POCATKU BYL SEX - ZIP.indd 104
10.9.2014 12:47:33 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS199920
MANŽELSTVÍ, PÁŘENÍ A MONOGAMIE: NAVZÁJEM POMÍCHANÉ POJMY Odborníci nás v zaměňování těchto dvou pojmů podporují. Již dříve zmíněná kniha Helen Fisherové Anatomie lásky se daleko spíše než láskou zabývá dělením rodičovské odpovědnosti za první roky dítěte. Nemůžeme to ale klást Fisherové za vinu – nejasnosti začínají už v jazyce. Můžeme s někým „spát“, a nezamhouřit oka.1 Když čteme, že se politik „miloval“ s prostitutkou, je nám jasné, že o lásku asi moc nešlo. Když uvádíme, kolik jsme měli „milenců“ či „milenek“, tvrdíme tím, že jsme je všechny „milovali“? Stejně tak pokud s někým chodíme, znamená to, že jsme partnery na celý život? Ukažte nějakému chlápkovi fotku přitažlivé ženy a zeptejte se ho, zda by s ní chtěl „něco mít“. „Nejspíš ano,“ řekne (nebo si to pomyslí). Jasně! Jenže „nejspíš“ také do jeho rozhodovacího procesu vůbec nevstoupila představa manželství, dětí či trvalé společné budoucnosti. Každý zná tyto odlišné pojmy, které používáme pro označení téměř nevyčerpatelné škály situací a vztahů; každý, až na odborníky, jak se zdá. Mnoho evolučních psychologů a jiných badatelů si zřejmě myslí, že „láska“ a „sex“ jsou vzájemně zaměnitelné pojmy. Stejně tak házejí do jednoho pytle „páření“ a „partnerství“. Terminologie není pevně stanovena a to často vede ke zmatení pojmů a k tomu, že do našich úvah o pohlavní přirozenosti člověka vstoupí kulturní předsudky. Zkusme si touto hustou džunglí slov prosekat cestu.
Manželství: „Základní kámen“ lidského živočišného druhu? Intimní vztah mezi samcem a samicí […] jemuž zoologové říkají „párový svazek“, máme v krvi. Jsem přesvědčen, že právě to nás víc než cokoli jiného odlišuje od opic. Frans de Waal2
Většina manželů mi připomíná orangutana, který se pokouší hrát na housle. Honoré de Balzac (1799–1850)
Svatým grálem evoluční psychologie jsou obecně platné „lidské univerzálie“. Cílem tohoto oboru je oddělit základní lidské struktury vnímání, myšlení a chování od těch, které určuje kultura či osobnost: Máš rád baseball, protože jsi v dětství chodil s tátou na zápasy, nebo protože pohled na skupinky mužů, kteří spolu na hřišti spolupracují a taktizují, nějak souvisí s jakýmsi prapůvodním modelem v tvém mozku? Právě takové otázky evoluční psychologové s oblibou kladou a touží na ně nalézt odpovědi.
105
NA POCATKU BYL SEX - ZIP.indd 105
10.9.2014 12:47:33 Ukázka elektronické knihy, UID: KOS199920