přijmout.“ „Existuje taková,“ ujistil ho jogín a předal mu zasvěcení a instrukce. „Medituj o tom, že tři světy jsou vyprázdněny právě tak, jako je vyprázdněn tvůj měšec, když hraješ kostky. Medituj o mysli, že je prázdná, jako jsou prázdné tři světy.“ Právě tak jako můžeš ztratit štěstí v kostkách, můžeš ztratit vžité představy skrz kostky poznání. Měl bys uzavřít vžité představy do dharmakáji, stejně jako teď uzavíráš sám sebe. Právě tak jistě jako spíš na tomto pohřebišti spočiň ve velké radosti. Tandhepa meditoval podle toho, jak byl poučen, a rozpustil myšlenkové představy tří světů v dharmatě. Tak si osvojil poznání povstávající z jasného porozumění, že vše je bez Já podstaty. Když v něm uzrál plod mahámudry, prohlásil: Kdybych nepocítil první zármutek, jak bych mohl vstoupit na stezku osvobození? Kdybych s důvěrou nepřijal útočiště u svého učitele, jak bych mohl obdržet nejvyšší siddhi? Poté, co to pronesl, vystoupal na oblohu a v tomto skutečném těle odešel do nebeské říše dákiní.
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS195403
KUKKURIPA Jednou byl ve městě Kapilavastu bráhman, který pojal důvěru ve vůz mantry. Dodržuje praxi jogína, odešel žebrat o svoji obživu. Jednoho dne potkal na cestě vedoucí do města Lumbiní hladovějící štěně, fenku. Pocítil k němu soucit a usmyslel si, že ho vezme s sebou do města. Když obhlédl celé okolí, nalezl prázdnou jeskyni. Tam štěně nechal a sám šel shánět potravu. Rozhodl se, že na tom místě zůstane praktikovat. Po dvanácti letech dosáhl světské siddhi, jako je jasnozřivost a další síly. Byl proto pozván do nebe třiceti tří bohů. A tak tam odešel a fenku nechal v jeskyni samotnou. Opuštěná člověkem, hrabala v zemi. Objevilo se jídlo i voda, a tak zůstala v jeskyni. Ukázka elektronické knihy, UID: KOS195403
Bohové předložili jogínovi obětiny, ale on si vzpomněl na svoji fenku. Začal se chystat k návratu, ale bohové se ho snažili zadržet: „Když jsi získal takové schopnosti, není správné dále ulpívat na myšlence, jako je fenka. Měl bys tu zůstat.“ Opakovali to znovu a znovu, snažíce se mu zabránit v odchodu. On je však neposlouchal a vrátil se do jeskyně s pramenem. Když fenku poplácal po hřbetě, proměnila se v dákiní. Řekla mu: Znamenitě, znamenitě konáš, synu z dobrého rodu! Nezůstal jsi u sil, jež jsou překážkou. Dosáhneš nejvyšší siddhi. Předchozí síly mohou klamat, odvrátil ses od mylného náhledu. Mít tyto schopnosti není takový zázrak. Prožití nejvyšší neupadající veliké blaženosti je matkou svatých siddhi. Když tak mluvila, předala mu instrukce o symbolu sjednocení moudrosti a metody. V toku jeho mysli se tak zrodil bezchybný neměnný náhled. Dosáhl nejvyšší siddhi, načež mu všichni v Lumbiní říkali Kukkuripa [ 36 ] . Působil ve prospěch živoucích bytostí, a společně se shromážděním lidí z města Kapilašakru odešel v tomto jediném těle do nebeské říše dákiní.
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS195403