na fázi klidu a stability. Mohl by to být například jeden z padesáti andělů, které jsem popsal ve své knize (srov. Poselství shůry1). Nebo by to mohl být kámen, který jsme nalezli a který vyjadřuje něco, co s druhým člověkem zažíváme nebo co mu přejeme. Může to být také kniha, jež vyzývá k pokoji, nebo meditační kurz, který druhému darujeme proto, aby se mohl vydat na cestu do svého nitra. Těmito rituály vyjadřujeme, že neklid je naopak často nezbytný k tomu, aby mohlo růst něco nového. Nemusíme mít špatné svědomí, když nebudeme několik let vědět, co vlastně chceme, a když nás budou neustále pronásledovat nové myšlenky. I neklid je součástí našeho života. Nutí nás, abychom dále rostli, abychom se příliš brzy neoddávali klidu, nýbrž abychom skutečně žili. Pak je ale opět zapotřebí fáze klidu, aby mohlo něco vzniknout. Jinak se neklid osamostatní a my nikdy nenalezneme to, co vlastně hledáme. Vnitřní neklid někdy přímo vyžaduje období vnějšího klidu, aby mohl dát o sobě vůbec vědět. Potom je nezbytné, abychom se na delší dobu stáhli a naslouchali vnitřním impulzům, které v člověku znejistí jeho klid a ukážou mu, že současný způsob života není úplně v pořádku.
Poznání příčiny neklidu
Mnoho lidí si stěžuje, že nedokážou nalézt klid. Neptají se však po příčinách. Chtějí získat kontrolu nad neklidem a pouští se s ním do křížku. Avšak tímto způsobem ho nikdy nepřemohou. Neboť jestliže mám něco pod kontrolou, nejsem klidný, nýbrž setrvávám 1
Anselm Grün: Poselství shůry. Kostelní Vydří, Karmelitánské nakl. 2002.
98
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS184377
v napětí. Jaké pocity zažívá člověk, který chce mít něco pod kontrolou, si může vyzkoušet každý, když zatne na delší dobu ruku v pěst. Důsledkem je, že dostane křeče. Nic tudy nemůže proudit. Tímto způsobem klidu nedosáhnu. Musím něco pevně a křečovitě držet, protože jinak mi to opět unikne. To pak není klid, ale ztuhlost a současně strnulý a bojácný pohled na něco, co se může kdykoliv rozpadnout a zneklidňovat mne. Jestliže chci opravdu dosáhnout pokoje, musím se svým neklidem mluvit a ptát se ho, co mi chce sdělit. Neklid nikdy není způsoben pouze vnějšími životními podmínkami. Vždy existuje důvod i ve mně. Jestliže někdo nedokáže večer vypnout, patrně se považuje za velmi důležitého člověka. Možná je to perfekcionista, který vždy uvažuje nad tím, zda všechno, co učinil, bylo správné. Možná je bojácný a láme si hlavu nad tím, zda s ním byli všichni spokojeni. Možná je tento strach také namířen proti Bohu, neboť se člověk domnívá, že před ním nemůže obstát. Aby nemusel snášet strach, utíká se do neklidu. Možná potřebuje také neklid k tomu, aby se nemusel postavit čelem k opravdovým problémům. Může se stát, že manžel například žije v neustálé hektičnosti, protože má strach se důkladněji zabývat vztahem se svou ženou. Vyhýbá se konfrontaci s problémy v manželství tím, že se neustále schovává za svou hektičnost. A odůvodňuje to navíc tak, že se obětuje pro rodinu. Ve skutečnosti pro něj představuje neklid vítaný útěk, aby se mohl vyhnout nepříjemným otázkám. Proto je třeba, abych se pozorně zaměřil na svůj neklid a poznal jeho smysl. Neboť jen tak budu schopen také objevit cestu k opravdovému pokoji. Mnoho lidí dnes trpí nespavostí. Mají velké potíže s usínáním. Když se jim podaří konečně usnout, opět se již po několika hodinách probudí. Po několika
99
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS184377
měsících se pak někteří cítí vynervovaní a na pokraji svých sil. Spousta lidí se pokouší odstranit nespavost léky. To je však vždy pouze krajní řešení. Nespavost souvisí s neschopností úplně vypnout. Celá řada lidí nedokáže odložit práci a problémy stranou. Nedokážou je přenechat Bohu. Nedokážou odevzdat sami sebe do Božích rukou. Mají strach uvolnit se. Mohli by tak totiž ztratit nad sebou kontrolu. Oni však chtějí držet sebe i svůj život pevně v otěžích. Ale člověku, který chce mít nade vším kontrolu, se jistě vymkne život z rukou. Neboť ten, kdo se tímto způsobem připraví o spánek, ztrácí pomalu kontrolu nad svými nervy. Nedokáže usnout a brzy se zhroutí. Otázkou zůstává, jak řešit problémy s nespavostí. Jelikož jsou podobné problémy vždy spojeny s uvolněním, zcela by se minulo účinkem, pokud bychom chtěli s nimi bojovat tím, že bychom se nutili k spánku. Tak ničeho nedosáhneme. Budeme se jedině převalovat celou noc v posteli. Při usínání nám může pomoci uvolnění pomocí autogenního tréninku nebo eutonie. Avšak na člověka, který si bude chtít autogenním tréninkem vynutit spánek, čeká neúspěch. Musím si předtím říci: „Není tak důležité, zda se mi podaří usnout nebo ne. Budu jen uvolněně ležet.“ To zcela stačí. Když se mi podaří tímto způsobem zbavit tlaku, že musím usnout, může se stát, že se mi najednou podaří dosáhnout spánku. Mně k usnutí pomáhá modlitba růžence. Je to úplně jednoduchá modlitba, díky které člověk lehce usne. Jsou také lidé, kterým se sice podaří bez problémů usnout, avšak ve dvě hodiny v noci se probudí a jsou po zbytek noci bdělí a převrací se ze strany na stranu. To je příčinou jejich neklidu. V takovém případě by bylo dobré položit si otázku, co chce Bůh člověku touto bdělostí sdělit. Je možné, že se mi právě zdál důležitý
100
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS184377