Národ = krev + půda?
Matej: Fakt škoda, že mi ten (v)tip nevyšel. Byla by to skvělá satisfakce, kdybych měl pravdu. To pokušení je pro politiky určitě pořádně veliké ☺ No, však se ještě nasmějeme, volby jsou na spadnutí. Odpor k nacismu je určitě motivován zkušeností, ale žádní nacisti tady nejsou už hodně dlouho (hoši z Pospolitosti, SNS, Jobbik… to přece nejsou nacisti, přinejmenším formálně), a s nacistickou kartou se pořád vesele hraje. A nacistická karta operuje kromě strachu s ještě lákavějším trumfem – vinou. Proč by se měl student gymnázia cítit po přednášce o [prvním – pozn. M. T.] slovenském státě provinile nebo se stydět? Co má společného člověk, který se narodil o tři generace později, s utrpením lidí, kteří jsou dávno mrtví? K čemu je to vydupávání si takové pozornosti? Humanistická odpověď je mi jasná, ale jak vysvětlit motivy sionistického hnutí, které s mrtvými nestydatě handluje? Jak je možné, že jedna křivda je mrtvá (Benešovy dekrety), ale jiné viny nikdy mrtvé nebudou? Jestli ta vaše protidemonstrace byla na základě e-mailového poselství Pospolitosti (mírně řečeno: pořádně přitažené za vlasy), tak to potom bylo v pořádku, to nemá nic společného s vejcem a slepicí. Ale takový Peter Getting (skvostné články o Matici, slovenském státě, nacistických pohlavárech, Tisovi) je například slušný fanatik, který ani nepředstírá zájem o objektivitu. Nejsou lidé jako on jen Kotlebovými vejci?33 Tiso samozřejmě prostor pro rezignaci měl, jenže po jeho rezignaci by se bezpochyby dostalo k moci tzv. radikální křídlo. Nezapomínejme ani na prezidentské a resortní výjimky, zastavení transportů po Vrbově svědectví.34 Viděl jste ten německý film o Terezíně? Protože tak, jak to bylo v tom filmu, to bylo podsouváno celému světu. U Tisa není patrný Jidášův komplex dobře známý z normalizace 33 34
Marian Kotleba: http://www.naseslovensko.org/clanky/kontakt_lider.htm Rudolf Vrba a tzv. Vrbova a Wetzlerova zpráva; více na http://cs.wikipedia. org/wiki/Rudolf_Vrba
– 97 –
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS171961
několik dnů
(když to nevezmu já, tak tam bude větší svině), on zkrátka dělal, co mohl, a bral svou úlohu velmi zodpovědně až do konce. Najděte si ve slovníku, co je to fašismus, a případně si doplňte vzdělání, ale 1. slovenský stát fašistický určitě nebyl. Chápu, že vám jsou nuance u prdele, ale historie ukazuje zoubky a nová generace historiků už otevřeně říká, že vznik státu bylo optimální řešení. Komu by to prospělo? Bylo by to pěkné, kdyby Slováci řekli skupinové NE! deportacím, hlavně takhle z odstupu se to jeví jako lákavá možnost, ale kromě toho, že to nebylo možné, k tomu nebyla ani vůle. Nechci jitřit zhojené rány slovensko-židovského soužití, ale pokud 4 % obyvatelstva, z nichž většina tu žila maximálně 100 roků (emancipace – povolení přístupu), vlastní 39 % veškerého hospodářství, pak se 4 % nesmějí divit, že po nich zbytek země zahlíží (nemluvě o loajalitě Židů vůči Slovensku za Uherska a těsně po něm). Křesťané byli možná méně pokrytečtí než dnes (dnes jsou pokrytečtí otevřeně), ale čekat od nuzné masy ušlechtilé činy a těžce morální postoje… no, naivní. Nevysvětlujte si to špatně, plně si uvědomuji, že Židé vděčí za svou prosperitu také tomu, že nemají silné vazby na domácí obyvatelstvo a že je to podstatná část skupinové strategie – já Vám to nemám za zlé… vždyť vám to umožnilo přežít, ale pak se přece netvařme, jakým že přínosem tu Židé byli. Vždyť i ve Štúrových knihách (Slovanstvo a svet budúcnosti) se najdou (na dnešní poměry trestuhodné) antisemitské pasáže. Dostojevskij to samé. Šrobár také. Naše soužití bezproblémové nebylo. Kvůli tomu se mi líbil ten Imre Kertész,35 že se odmítal jednoduše smířit s tím, že je nevinný. Romové gádže nehnali do táborů, protože k tomu neměli příležitost – to pozvolné vysávání, obtěžování a hanba jsou snad 35
Imre Kertész, židovsko-maďarský spisovatel, nositel Nobelovy ceny za literaturu; česky např. Kadiš za nenarozené dítě, Člověk bez osudu ad.
– 98 –
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS171961
Národ = krev + půda?
ještě horší. A nejsmutnější je, že tihle lidé mají potenciál být produktivní, jenže místo toho parazitují. Fedor: A proč by se měl nějaký student po přednášce o slovenském státě stydět? O dějiny se přece zajímáme z jiných důvodů. Tedy alespoň doufám. Totéž platí o tom oceánu krve, kterou lidstvo prolilo v toku dějin. Ano, Mateji, Tiso měl možnost rezignovat. Jenže držel lajnu až do úplného konce. V souvislosti se státem, jehož prezidentem byl, se opravdu nechci pouštět do diskuse o definicích. Beru však jako fakt, že to byl stát nedemokratický (jedna strana a její gardy), lokajský (existoval díky Hitlerově Říši), nepřátelský k vlastním občanům (Židům, Romům, Maďarům, Čechům), zločinný (posílal je do vyhnanství nebo na smrt), směšný (vyhlásil válku celému světu, dokonce i USA), zlodějský (arizace) a tak dále. Matej: Neměl jsem na mysli regulérní přednášku z historie… myslel jsem to tak, pokud se do školy nasáčkuje nějaká nevládka útočící na city. A co si budeme namlouvat, neomarxistického liberála objektivita nezajímá. Vždyť to, že Tiso držel lajnu až do samého konce, přece hovoří pro něho. Nedemokratické byly v té době snad všechny státy světa (stav Evropy před válkou: 2–3 demokracie, a to počítám i tu Benešovu probační, šest monarchií, zbytek fašizoidní režimy + bolševici). Jedna strana byla v té době široko daleko standard a formálně HSĽS36 absorbovala všechny legální politické strany. Gardy také patřily k té době. Lokajský byl, a nic jiného mu nezbývalo. Hitler tvořil novou Evropu na podobných principech, na kterých budoval síť institucí v Německu. Ve vzájemném podezírání a soutěžení a strachu před autoritou „o patro výš“. Každopádně nám dal státnost, což je 36
Hlinkova slovenská ľudová strana.
– 99 –
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS171961