14
VE»EÿE P¡NÃ ñ JEéÕä CHLEBEM éIVOTA
Neû se dostaneme k vlastnÌ HostinÏ P·nÏ, chci znovu p¯ipomenout, ûe JeûÌö je pro n·s ûivotnÏ d˘leûit˝ vöÌm, co ¯ekl a vykonal (nejen svou smrtÌ na k¯Ìûi). n Slavnost VeËe¯e P·nÏ je JeûÌöovou modlitbou. Zve n·s k dÏkov·nÌ Otci. Z·roveÚ je JeûÌö Ñprodlouûenou rukouì Otce. Neû n·s zve ke stolu svÈho TÏla a Krve, pokaûdÈ n·m nabÌzÌ svÈ slovo jako UËitel a Mistr. JeûÌö ¯Ìk·: ÑJ· jsem cesta.ì (J 14,6) Cesta se nabÌzÌ, nic nevnucuje, neporouËÌ, zve. JeûÌö n·s chce dovÈst k Otci. Z naöÌ hlouposti a bl·hovosti n·s vyv·dÌ svou moudrostÌ, z naöeho studenÈho odcizenÌ n·s zah¯Ìv· sv˝m p¯·telstvÌm, ze samoty, viny a strachu n·s osvobozuje, uzdravuje a vede poniËen˝m svÏtem aû p¯ed Otcovu Tv·¯. Boha si p¯edstavit neumÌme. Ale na JeûÌöi vidÌme, jak je B˘h ch·pav˝, p¯Ìjemn˝, pozorn˝, stateËn˝ a vÏrn˝.1 JeûÌöova slavnost n·s vede k setk·nÌ s prav˝m Bohem a jeho l·skou. Jeho hostina ˙stÌ k jedineËnÈmu setk·nÌ s Otcem. Skrze Syna. Neû jsme se narodili, nikdo se n·s neptal, zda o ûivot stojÌme. Dostali jsme ûivot darem jako nabÌdku a moûnost. n Ale B˘h n·s zve navÌc ke zvl·ötnÌmu p¯·telstvÌ. P¯·telstvÌ je ovöem vÏcÌ volby. P¯·telstvÌ n·m B˘h nevnucuje. O tÏch, kte¯Ì odpovÌ na BoûÌ p¯·telstvÌ sv˝m p¯·telstvÌm platÌ podivuhodn· slova: ÑTÏm pak, kte¯Ì ho p¯ijali a vÏ¯Ì v jeho jmÈno, dal moc st·t se BoûÌmi dÏtmi.ì (srov. J 1,9ñ14) Jak se nÏkdo stane dÌtÏtem BoûÌm? Jak zaËne nÏkdo jednat jako JeûÌö? NikodÈmovi JeûÌö ¯ekl: ÑPot¯ebujete se znovu narodit.ì Co to znamen·? n DÌtÏ se nenarodÌ a nem˘ûe ûÌt bez rodiËovskÈ pÈËe. Z tÏla matky (skrze jÌdlo, kterÈ maminka jÌ, skrze jejÌ krev) se utv·¯Ì a roste tÏlo 101
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS167750
ËlovÌËka. Po narozenÌ se dost·v· dÌtÏti dalöÌ rodiËovskÈ pÈËe ñ nejen o tÏlo, i o duöi. RodiËe dÌtÏti projevujÌ svou n·klonnost, vypr·vÏjÌ, ukazujÌ mu svÏt, co je dobrÈ a na co si m· d·vat pozorÖ DÌtÏ vr˘st· do rodiny, nas·v· ducha rodiny a postupnÏ objevuje dalöÌ prostory svÏta a spoleËnosti. n PodobnÏ se v n·s rodÌ a roste dÌtÏ BoûÌ. ÑNenarodÌ-li se kdo z vody a z Ducha, nem˘ûe vejÌt do kr·lovstvÌ BoûÌho. Co se narodilo z tÏla, je tÏlo, co se narodilo z Ducha, je duch.ì (J 3,5ñ6n) Pono¯enÌ do vody a do Ducha je velik˝ novoz·konnÌ proces. n ÑVodaì p¯edstavuje obr·cenÌ, kterÈ hl·sal Jan K¯titel i s·m JeûÌö. Narodit se z vody znamen· Ñobr·titì se k Bohu: umÏt si poctivÏ p¯izn·vat chyby a st·t o pomoc BoûÌ. JeûÌö k Ñobr·cenÌì p¯idal jeötÏ nutnost zam˝ölet se nad svou p¯edstavou Boha a opravovat si ji podle slova BoûÌho. n LidÈ tenkr·t sestupovali do Jord·nu a Jan K¯titel je jako porodnÌ b·ba uv·dÏl do novÈho ûivota. (I dnes, neû je pok¯tÏn dospÏl˝, nejprve proch·zÌ touto porodnÌ cestou bÏhem p¯Ìpravy na k¯est ñ aû nakonec p¯i samotnÈm ob¯adu k¯tu vyjde jako nov˝ ËlovÏk, dÌtÏ BoûÌ.) n ÑMesi·ö v·s pono¯Ì do Ducha svatÈho a do ohnÏ.ì (srov. Mt 3,11) K r˘stu se ËlovÏku dost·v· dalöÌ v˝ûivy a pÈËe. Roste ne uû jen z p¯irozenÈho zdroje rodiny, ale ze zdroje BoûÌho v rodinÏ lidu BoûÌho. V dobrÈ rodinÏ se spoleËnÏ stoluje, vypr·vÌ, pracuje, hrajÌ se hry, zpÌv·, uËÌ, sed·v· u ohnÏ, chodÌ na v˝lety nebo na zmrzlinu, slavÌ sv·tky Ö n V rodinÏ, kter· pozve JeûÌöe (Boha) do svÈho ûivota, je ûivot prostupov·n, obohacov·n a veden jeho p¯ÌtomnostÌ. JeûÌö vypr·vÌ d·l: ÑJako ËlovÏk pot¯ebuje v pozemskÈm ûivotÏ ,jÌdloë, tak pro vÏËn˝ ûivot pot¯ebujete jinou ,potravuë. ,J· jsem chlÈb ûivota.ë ì (J 6,35)2 n Uû jsme si ¯Ìkali, ËÌm n·s JeûÌö zachraÚuje pro ûivot s Bohem. V JanovÏ evangeliu Ëteme o z·stupu dotÌrajÌcÌm druh˝ den po na102
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS167750
sycenÌ na pouöti na JeûÌöe: ÑDej n·m najÌst, co ti to udÏl·.ì JeûÌö jim namÌtal: ÑV·m jde jen o jÌdlo.ì (srov. J 6,22n)3 ÑJ· jsem pro v·s ,Chlebem z nebeë k r˘stu dÏtÌ BoûÌch.ì (JeûÌö zde jeötÏ nemluvÌ o Ñeucharistiiì. Aû v druhÈ polovinÏ 6. kapitoly Janova evangelia mluvÌ JeûÌö o v˝znamu TÏla a Krve P·nÏ.) ÑChlebemì mÌnÌ JeûÌö vöe, co pot¯ebujeme k ûivotu: jÌdlo, odÏv, bydlenÌ, p¯·telstvÌ, kulturuÖ4 ÑVy jen po¯·d o jÌdle (o ûvanci),ì ¯Ìk· JeûÌö z·stupu.5 ÑP¯ece nejde o v˝krmnu! Jako bez pozemskÈ pÈËe (kultury p¯irozenÈho ûivota) nevyrostete k po¯·dnÈmu lidstvÌ, tak bez mojÌ pÈËe (kultury BoûÌho kr·lovstvÌ) nevyrostete k boûstvÌ.ì JeûÌö je pro n·s pot¯ebn˝ jako chlÈb (vÌc neû Ñjako s˘lì). Od JeûÌöe se uËÌme novÈmu zp˘sobu ûivota. JeûÌö n·m vypr·vÌ o Otci a sv˝m p¯·telstvÌm n·m ukazuje p¯·telstvÌ Otce. Projevuje n·m svou l·sku, pono¯uje n·s do nÌ a d·v· n·m svÈho Ducha, uv·dÌ n·s tak do novÈho ûivota, do ûivotnÌho stylu sv˝ch p¯·tel ñ budoucÌch nebeöùan˘. n ÑBoûÌ kr·lovstvÌ uû je ve v·s a uprost¯ed v·s. Uû zaËalo.ì6 BoûÌ kr·lovstvÌ je uspo¯·d·nÌ n·s sam˝ch i naöich vztah˘ podle JeûÌöe. Pro pochopenÌ vztah˘ v BoûÌm kr·lovstvÌ vybral JeûÌö model rodiny: ÑNikdo se nebude nad druhÈ povyöovat, kdo chce b˝t prvnÌ, aù horlivÏ slouûÌ druh˝m, budeme si ¯Ìkat pravdu, p¯izn·vat chyby, omlouvat se.ì7 n Sv˝m p¯Ìkladem JeûÌö ukazuje, jak lze pÏknÏ jednat s ËlovÏkem (aniû ztratÌme svou d˘stojnost, aniû jen dobrohloupÏ ustupujeme druhÈmu a nech·me si ötÌpat d¯ÌvÌ na z·dech). Bez porozumÏnÌ celÈmu JeûÌöovu vyuËov·nÌ (vÏtöina informacÌ p¯i vyuËov·nÌ p¯ich·zÌ skrze slova) nejsme schopni p¯ijmout jeho nabÌdku, a bez v˝ûivy jeho stolu nejsme dost schopni dor˘stat k jeho ûivotnÌmu stylu. n Pot¯ebujeme Bohu porozumÏt, slep· vÌra je nebezpeËn·. n ÑTen, kdo ËinÌ v˘li mÈho Otce v nebesÌch, je m˘j bratr, m· sestra i matka.ì (Mt 12,50) Abych mohl udÏlat to, co si B˘h p¯edstavuje, 103
Ukázka elektronické knihy, UID: KOS167750