윌리 칼럼 www.juganphila.com 주간필라 JULY 22.2022-JULY 28.2022 로 시작된다. 대표적 사례가 백년전쟁에 기다. 2003년 교황 요한 바오로 2세는 “ 서 프랑스를 구한 영웅 잔 다르크 마녀 마녀사냥을 포함하여 과거 교회가 하느 처형이다. 님의 뜻이라는 핑계로 인류에게 저지른 마녀가 악의 화신이 된 건 1487년 도미 이위식 / 윌리 컨설팅 대표 사업체 매매 분석 전력 기획 칼럼 (www.willbusinessbroker.com) 55 니크 수도회 성직자 두 명이 <마녀의 망 각종 잘못을 최초로 공식 인정하고 사 죄했다.” 치>라는 마녀 사냥 지침서를 내면서 본 히틀러 나치의 <우생학>과 홀로 코스 격화 되었다. 그때가 중세 십자군 전쟁 이 트, 일본제국의 <불령선인: 일제 강점 국가든, 기업이든, 종교든, 주요 정책을 에서 부러움의 대상이었던 조국은 검찰 후 카톨릭 교회가 세력이 가장 약했을 기 시 조선인을 불온 불량한 인간으로 결정할 때에 “협력하여 선(善)을 이루어 개혁을 해야 한다는 순수한 사명 하나로 때이며, 이 책은 구텐베르크가 발명한 금 낙인 차별함>, 미국의 KKK, 매카시즘 야한다”. 현장의 다양한 의견을 종합하 문재인 정부의 법무부 장관이 되었다. 하 속활자 인쇄술로 대량 인쇄되어 대중에 (1950~1954년, 미국내 공산주의자 블랙 여 가장 최선의 방법을 찾음을 말한다. 지만 윤석열 검찰 권력에 의해 집안과 서 급속 확산된 원인이기도 하다. 왕권과 리스트로 낙인, 격리시킴), 북한의 인민재 현장에 답이 있다. 현장의 민중들을 만나 아내와 자식들 모두가 멸문지화(滅門之 세속 권력에 대한 불만, 불신, <십자군 판, 소련과 아프리카의 인종청소 등 인간 고 현장의 다양한 의견을 듣고 고민해야 禍)를 당하고, 지금은 산산조각 난 그 상 전쟁(1095년~1291년)> 패배에 의한 혼 의 잔인함은 끝이 없다. 나와 사상과 종 한다. 그런데 결정권자가 결론을 미리 정 처들을 하나씩 둘씩 주워 모아 살아가 란과 분열, <종교개혁>(1517년10월31일 교가 다르다는, 인종과 성분이 다르다는 해 놓고 눈 가리고 아옹, 언론에 자갈을 려 버티는 조국의 일상을 보면 가슴이 저 마르틴 루터의 교회개혁 내부 운동으로 <정상이 아닌 것들>, 여성, 장애인, 노약 물리고, 민중을 현혹하는 여론몰이를 해 려온다. 나도 그 당시 2019년 지역 신문 시작) 열풍으로 구교와 신교의 극심한 갈 자, 흑인, 무슬림, 이단 교인, 저소득층, 걸 서는 안된다. 중요한 정책일수록 사전에 칼럼에 <사람이 싫다(9월6일자)>, <빼앗 등, <30년 전쟁>(1618년~1648년, 신성로 인, 동성애자, 성소수자, 이주노동자, 불법 미리 여러 차례 <공개 토론의 장>을 마련 긴 자유(9월13일)>, <조선아, 이 사나운 마제국과 프로테스탄트 신교 간의 독일 이민자, 난민 등등.. 그 누구라도 우리편 해서 이해관계가 다른 각층의 의견을 수 곳아(10월25일자)> 등, 여러차례 쓴 적이 중부 유럽을 무대로 벌어진 전쟁)간의 권 이 아닌 자는, 나의 영역을 침범하는 자 렴하고 결정해야 집단 지성의 이해를 얻 있다. 거의 3개월 동안 하루도 빠짐없이 력싸움, 흑사병(1346년~1353년, 유럽 전 는, 나의 이익을 침해하는 자는 <마녀사 온언론이 수십만 건의 기사로 조국을 < 역 1억명의 인명피해, 당시 세계인구가 4 냥>의 대상이 될 수 있다. 독재란 무엇인가? 동일성과 규격화를 마녀재판> 했으며, 그 마녀사냥의 주범 억5천만명)과 극심한 대기근 등, 모든 사 인터넷의 발달로 정체를 알 수 없는 수 강요하며 반대자는 마녀(악마, 적, 이단, 이 조국을 재물 삼아 지금의 한국 대통 회 혼란 원인이 종교 왕권 권력자들과 분 많은 글들과 사진들이 플렛폼(Platform) 빨갱이..)로 몰아 마녀사냥을 한다. <마녀 령이 된 윤석열이다. 결국은 이름없는 지 노한 민중들에게 탈출구가 필요 헸던 것 에 올라온다. 또 익명의 수많은 댓글이 사냥(witch hunt, witch purge)>을 정치 방대학 봉사활동 상장 위조라는 죄목 하 이다. 그것이 <마녀사냥>이다. 달린다. <우리>라는, <같은 편>이라는 학에서는 전체주의 산물로, 심리학에서 나로 말이다. 어쩌면 우리는 그 <마녀사 <마녀재판>의 잔인한 방법과 악랄함은 미명아래 거침없는 인격 살인이 인터넷 는 집단 히스테리 산물로, 사회학에서는 냥>현장에 공조, 방조, 방관 하는 민중은 거론치 않겠다. 사회적 약자(과부, 노약 상에서 자행된다. 권력을 가진 자들은 이 집단이 절대적 신조를 내세워 개인에게 아니었을까? 자, 산파, 약초 업자, 유대인, 소외된 자, 것을 악용한다. 교회 공동체 안에서도 목 을 수 있다. 무차별 탄압을 행하는 행위를 의미한다. 미국의 인류학자 마빈 해리스는 “마녀 가난한 자) 누구든 마녀로 지목되면 온 사의 일방적 결정에 침묵하거나 동조하 현대사회에서는 인터넷과 SNS발달로 인 재판은 14세기 후반부터 18세기 중반에 갖 잔인한 방법으로 고문하여 결국 마녀 지 않으면 왕따, 배신자로 낙인 찍힌다. 격살인하는 무차별, 무분별, 비인격적 행 걸쳐 일어났으며, 50만명에 달하는 사람 로 낙인 찍어 민중들 앞에서 화형 시키 거짓 소문은 순식간에 퍼져 나간다. 버 위들이 더욱 기승한다. 들이 마녀로 처형되었다” 마녀사냥은 < 는 것이다. 무려 50만명의 유럽인들을 집 텨내기 힘든 구조다. 자아 성찰하고 자아 <그대가 조국> 영화를 보기를 권한다. 백년전쟁>(1337년~1453년, 영국과 프랑 단학살도 아닌, 개별 학살로 종교 재판 노력하여 자아 위로하고 자아 정립하여 서울대 법학 대학 교수이자 평범한 서생 스 왕국 사이에 프랑스 왕위 계승권을 놓 관에 의해 마녀 재판을 통해 화형 시켰 무소의 뿔처럼 흔들림없이 살아가야 한 이었던, 반면에 많은 대중들의 모든 면 고 벌어진 전쟁)이 끝난 다음 본격적으 다면? 인간의 무차별 반지성적 집단 광 다. 나는 나니까!!