된 종교는 조직화되고 교조화 되면서 <20. 의미> 권력을 갖게 되고, 수많은 사람들의 희 인생은 이야기가 아니다. 우주는 이야 생을 강요하고, 끝내는 믿음이라는 허 기로 이루어지지 않았다. 아인슈타인 구로 인간을 무지하게 만들었다. 의 상대성 이론과 빅뱅 이론, 스티븐 호 이제 유발 하라리의 3대 저서 <사피 병 등등은 한 부족이나 국가에 국한 <18. 공상과학과 소설> 킹의 블랙홀 이론 등은 이야기가 아니 엔스>, <호모데우스>, <21세기를 위한 된 문제가 아니다. 과거에는 도덕적 딜 현대 과학기술 혁명의 의미는 진정성 라 과학이다. 반면, 인간에게 의미와 정 21가지 제언>의 수박 겉핥기를 끝맺으 레마를 해결하고자 할 때 1. 이슈를 축 자체가 신화라는 것이다. 우리가 소중 체성을 부여하는 이야기는 모두 허구 려 한다. 소하거나, 2. 감동적 휴먼 스토리에 초 하게 여기는 <자유, 사랑, 창의성> 조차 이지만 실제처럼 느끼게 하는 것은 < 적어도 현재 진행중인 코로나19 사태 점을 맞추거나, 3. 음모 이론을 짜거나. 누군가 매머드(480만년 전부터 4천년 의식>이다. 믿음의 희생이 크면 클수록 이전과 이후에 대한 인류의 보편적 사 4. 도그마를 만들어 우두머리를 추종 전까지 생존했던 포유류)를 죽이기 위 신앙은 더 강해진다. 그 신앙의 믿음으 고와 가치는 달라져야 한다. 오늘을 사 하거나 그랬다. 하지만 미래의 정의는 한 돌칼 같은 것이다. 로 얼마나 많은 인간들이 죽었는가? 악 는 나 자신과 내일을 사는 후손들을 위 달라야 한다. 해 반드시 그래야 한다. <17. 탈진실> <15. 무지> 현대는 물론 과거에도 인간은 <탈진 인간은 인간이 생각하는 것보다 무지 실>의 시대를 살아 왔다. 정치선전, 거 하다. 인간의 결정은 이성적 분석보다 짓 정보, 가짜 뉴스 등등, 호모 사피엔 는 감정적이고 어림짐작으로 하는 경우 스의 힘은 <허구>를 만들고 믿는데서 가 더 많다. 인간은 스스로 생각하기 보 온다. 사람은 상자 안에 갇히는 것을 두려 이 실제 삶 속에서 반드시 추악하지 않 워하면서도 이미 자신은 상자 안에 갇 다는 것이 문제다. 1930년 독일인들은 혀 있으며, 그 상자는 더 큰 상자에 갇 파시즘의 거울로 자신들을 봤기 때문 혀 있다는 것을 깨닫지 못한다. 사고의 에 자신들을 가장 위대한 민족으로 여 틀을 깨어야 한다. 겼다. 그래서 그 만행들을 저지를 수 있 었던 것이다. <정체성의 포트폴리오> <19. 교육> 다. 인류가 직면한 질문은 “인생의 의미 인류는 전례 없는 혁명기에 직면했다. 는 무엇인가?”가 아니라, “어떻게 하면 다는 집단 속에서 사고한다. 따라서 집 허구를 통해 법을 지키고 협력도 할 어마어마한 정보의 양이 흘러 넘친다. 고통에서 벗어나느냐”이다. 먼저 고통 단을 비판하면 집단의 보복을 당한다. 수 있었다. 협력을 끌어내기 위해 허구 미래의 인류는 더 많은 정보와 지식을 을 관찰하고, 그것이 무엇인지 탐구하 호모 사피엔스가 지구의 주인이 된 원 를 사용한 것은 비단 종교만이 아니다. 아는 것이 중요한 것이 아니라, 정보를 는 것이다. 답은 이야기가 아니다. 인은 개인의 합리성 때문이 아니라, 대 나치 선전 총책 요제프 괴벨스의 말처 이해하는 능력, 정보의 중요도를 식별 규모로 함께 사고하는 능력 때문이다. 럼 “한번 거짓말은 거짓말일 뿐이지만, 하는 능력이 필요하다. 학교는 더 이상 개인이 알고 있는 지식은 <지식의 착각 천 번을 반복한 거짓말은 진실이 된다.” 지식과 기술을 가르치는 곳이 되어서 허구를 모두 놓아버리고 오로지 실체 >일 뿐, 실제로 아는 것은 <집단적 사고 사람을 단결시키고 집단의 충성심을 는 안된다. 인공지능 AI를 따라갈 수 없 를 관찰하라. 도덕의 의미는 “신의 명령 >에 의한 것이다. 따라서 인간의 합리 고취시키려면 진실 보다는 거짓과 허구 다. 기성 세대나 어른이 가르칠 것은 없 을 따르는 것”이 아니라, 고통을 줄이는 성이나 개인성은 허구(신화)일 뿐이다. 가 훨씬 위력적이다. 불합리한 교리를 다. 미래의 인류는 자신의 모든 정보가 것”이다. 어떤 신화나 이야기를 믿을 필 믿게 하여 충성도를 점검한다. “권력을 해킹 당하고 있다. 요는 없다. 고통을 깊이 헤아리는 능력 <16. 정의> <21. 명상> 바란다면 어느 지점 부터는 허구를 퍼 학교 교육내용은 지금부터 “4C, 즉 비 을 기르면 된다. 그것이 명상이다. 코로 정의감은 시대착오적이다. 오늘날 세 뜨리기 시작해야 한다. 반면 세상의 모 판적 사고(Critical thinking), 의사소 나19 이후 21세기는 많은 변화가 있을 계가 직면한 도덕적 문제, 예를 들어 소 든 허구를 배제한 채 진실만 알고 싶다 통(Communication), 협력(Collabora- 것이다. 변하는 않는 진실이 있다면 모 득의 불평등과 양극화, 지구 온난화, 난 면, 어느 지점부터는 권력을 단념해야 tion), 창의성(Creativity)”로 전환되어 든 것은 변한다는 것이다. 우리 모두 명 민문제, 코로나19와 같은 바이러스 질 할 것이다.” 진실을 추구하기 위해 시작 야 한다. 상을 통해 <고통에서 해방되자>.. www.juganphila.com 주간필라 MAY 15.2020-MAY 21.2020 55