EB966167

��

Petr molka NEVÌRA Pro podvádìné a podvádìjící

2., roz íøené a aktualizované vydání Vydala Grada Publishing, a.s. U Prùhonu 22, 170 00 Praha 7 tel.: +420 234 264 401, fax: +420 234 264 400 www.grada.cz jako svou 4041. publikaci Odpovìdná redaktorka Zuzana Macková Sazba a zlom Milan Vokál Zpracování obálky Daniela Eftimiadisová Poèet stran 128 Vydání 2., roz íøené a aktualizované, 2010 Vytiskla Tiskárna PROTISK, s.r.o., Èeské Budìjovice © Grada Publishing, a.s., 2010 Cover Photo © fotobanka Allphoto ISBN 978-80-247-3296-1 (tištěná verze) ISBN 978-80-247-6832-8 (elektronická verze ve formátu ) © Grada Publishing, a.s. 2011

NEVÌRA osvit 1; 4 June 2010

OBSAH PODÌKOVÁNÍ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 PODÌKOVÁNÍ A TENTOKRÁT I LÁSKU VÁM . . . . . . . . . . 10 ÚVOD PROÈ ZROVNA NEVÌRY? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 I. CO JE TO NEVÌRA? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Flirt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Mimoman elský kontakt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Dobrodru ství . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Mimoman elský vztah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Virtuální nevìra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Kybersex . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Swingování . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Prostituce. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Pokusy o legalizaci bigamie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 II. MEZIPOHLAVNÍ ODLI NOSTI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Mýtus protikladu nevìry tìlesné a du evní. . . . . . . . . . . . . . . 25 Nevìra eny jako forma domácího násilí . . . . . . . . . . . . . . . 27 Mýtus mu ské promiskuity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Mu i harémového typu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Mezipohlavní odli nosti v oèekáváních. . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Nevìra eny mívá fatálnìj í dùsledky ne nevìra mu e. . . . . . . . 31 Zvý ená pohotovost mu ù volit krajní øe ení . . . . . . . . . . . 31 Odli né dùsledky rozvodu pro enu a pro mu e . . . . . . . . . . 32 eny od ibenice utr ené . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Ni í rozvodová radikálnost en podvádìných . . . . . . . . . . 33 Sní ená dostupnost adaptivních reakcí na nevìru u podvádìných mu ù ne u podvádìných en . . . . . . . . . . 33 Mu i, kterým jsou eny nevìrné . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 eny, kterým jsou mu i nevìrní . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Buridanùv osel byl nepochybnì sameèek . . . . . . . . . . . . . . . 35 III. MOTIVACE A PØÍÈINY NEVÌR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Promiskuita jako osobnostní charakteristika . . . . . . . . . . . . . . 38 |5|

Iteraèní versus inovaèní ivotní scénáøe . . . . . . . . . . . . . . 38 Dimenze introverze extroverze. . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Osobnostní (pøedev ím emoèní) nezralost. . . . . . . . . . . . . 39 Porucha sebevìdomí, pochyby o vlastní hodnotì . . . . . . . . . 40 Narcistická osobnost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Jedinci emoènì zranìní, zneu ívaní a zanedbávaní . . . . . . . . 41 Absence èi nedostatek adaptivních norem jednání vèetnì nedostateènì introjikované (zvnitønìlé) normy partnerské vìrnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Osobnostní psychopatologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Hypersexualita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Vìèní nespokojenci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Nevìra (promiskuita) jako situaèní charakteristika . . . . . . . . . . . 43 Adaptaèní fáze man elství . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Návrat do zamìstnání po mateøské dovolené . . . . . . . . . . . 44 Fáze zavírajících se vrátek. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Mládí nevybouøené . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Rychlokva ky. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 Zelené a jim podobné vdovy . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Nevìry lázeòské . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Dlouhodobìj í odlouèení . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Nevìry indukované nebo té infekèní . . . . . . . . . . . . . . . 49 Nevìra jako dùsledek vztahových problémù v man elství . . . . . . . 49 Nevìra jako zpùsob, jak sná et neuspokojující man elství . . . . . 50 Nevìra jako pokus, jak o ivit vychladlé man elství . . . . . . . . 51 Nevìra jako pokus, jak se vyrovnat s partnerovou nevìrou . . . . 52 Nevìra jako pokus, jak se od partnera odpoutat . . . . . . . . . . 52 Nevìra jako pokus o kompenzaci toho, co nám v man elství schází . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 IV. HLAVNÍ TYPY ANEB ABECEDA NEVÌR . . . . . . . . . . . . 55 Adrenalinové . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Bulimické . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Cestovatelsko-pionýrské . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Debilní . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Emancipaèní . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57 Fantazijní . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Gourmetsko-labu nické . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Homosexuální . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Charitativní . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 |6|

Incestní . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Junácké . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Kompenzaèní. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Lovecké . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Masochistické . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Narcistické . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Odvetné (nebo také revan istické) . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Quasipøetlakové . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Rekreaèní . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Studijní . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Terapeutické . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Utilitaristicko-tr ní . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Vlastenecké . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Warming-upové . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Xaverovské. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Yokovací . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Zpusto ující . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 V. PREVENCE NEVÌR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Výbìr partnera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Výbìr kaskadérský . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Výbìr naivní, takzvanì na jistotu . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Výbìr s rizikem vìt ím ne bì ným . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Kultivace èi devastace man elského vztahu . . . . . . . . . . . . . . 78 Zlatá klec . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Ochránkynì tepla rodinného krbu . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Omnipotentní autorita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Ideální man elka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 VI. JE, ÈI NENÍ ANEB INDICIE, DÙKAZY . . . . . . . . . . . . . . 81 Indicie pøímé, vysoce prùkazné . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Indicie nepøímé, sporné . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Indicie pochybné, zlé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Absence indicií . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 VII. ROAD TO PERDITION ANEB VÌDÌT, ÈI NEVÌDÌT. . . . 87 VIII. PRVNÍ POMOC NEBO POSLEDNÍ POMAZÁNÍ. . . . . . . 89 První pomoc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Strukturovaná separace aneb Rozvod na zkou ku . . . . . . . . 95

|7|

Indikace kdy o strukturované separaci uva ovat, kdy bývá úèinná? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Jaké jsou ty podstatné dopady separace? . . . . . . . . . . . . . 98 Praktická doporuèení. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Poslední pomazání . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 IX. BUDEME MÍT DÌ ÁTKO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Gravidní milenka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Gravidita s milencem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 X. NEVÌRA JAKO ANCE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 XI. TI A TY TØETÍ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 XII. NEVÌRA A SPOLEÈNOST . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 XIII. PORADENSKÁ A TERAPEUTICKÁ POMOC . . . . . . . 116 Kde lze pomoc nalézt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 Poradny pro rodinu, man elství a mezilidské vztahy . . . . . . . 117 Zdravotnická zaøízení . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 Privátní praxe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Formy pomoci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Výchova. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Poradenství . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Terapie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 Doprovázení . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

|8|

PODÌKOVÁNÍ Jest prý dobrým zvykem uvádìt svì í literární dílka patøièným podìkováním. Autor se tak vcelku nenásilnì sna í naznaèit, e pøec jen není ádný nevdìèník. Tatínek s maminkou (zvlá tì pokud je tì ijí) pak nepochybnì zjihnou, doètou-li se hned v záhlaví kní ky, jak moc si jejich potomek vá í v eho, co pro nìj a dosud vykonali. Nejen e mu pøedali onu výjimeènou genetickou výbavu, ale je tì si odøíkali, aby se mu dostalo alespoò elementárního vzdìlání. Vdìkem ivotním souputníkùm a dìtem naznaèuje pak autor, kolik úsilí musel své tvorbì vìnovat a jak mu pøi ní jejich shovívavá trpìlivost pomáhala. Tak zcela od vìci není ani podìkování spolupracovníkùm. Podaøí-li se nám ikovnì pøipomenout jejich významný pøínos, dáváme jasnì najevo, e dílo tak hutné bychom opravdu, ale opravdu nemohli vytvoøit jen vlastními silami. Pokud se pøes ve kerou snahu kní ce jaksi nezadaøí, pak se spolupracovníci mohou zmìnit alespoò ve spolupachatele. Vdìk je mo no vyjádøit i formou kryptogramu pøed èasem jsem se v záhlaví jedné odborné publikace doèetl: Lidu ce pøipisuji tuto knihu, autor. Pravda, krom nìj zøejmì nikdo ani netu í, kdo e mù e ona tajemná Lidu ka být Èasto by bylo na místì i podìkování laskavým ètenáøùm za odvahu, s ní po dané kní ce vùbec sáhli. Za sebe bych chtìl tedy podìkovat alespoò svým dosavadním man elkám za jejich ohleduplnost, s ní mi k danému tématu poskytly (pokud jest mi známo) jen minimum podnìtù. Mimoøádný vdìk v ak patøí pøedev ím mým klientùm, kteøí naopak, èasto s obrovským nasazením a za cenu mnoha protivenství, dìlali v e pro to, aby mi mohli dodat dostatek empirického materiálu, a stejnì tak i nìkterým partnersky èipernìj ím pøátelùm a známým. Pokud bych se ke v em tìm pøíbìhùm a poznatkùm mìl propracovávat jen na základì osobních zku eností, zcela jistì by mi pak u nezbývaly síly na jejich popis. V neposlední øadì bych mìl podìkovat i nakladatelství Grada Publishing za laskavost, s ní mi umo nilo tuto kní ku vydat. V Praze 15. ledna 2010

Petr molka |9|

PODÌKOVÁNÍ A TENTOKRÁT I LÁSKU VÁM Opravdu nevím, kde se ve mnì pøed tìmi bezmála ji sedmi lety vzala odvaha spáchat spisek zrovna o nevìrách. Zda to byl projev je itnosti, èi snad jen omluvitelná mladická nerozvá nost dávno ji odkvétajícího edesátníka. Sebekriticky bych v ak mìl koneènì doznat, e ne lo o odvahu, jako spí o lenost. Má tehdej í úvaha mìla celkem racionální jádro. Nevìra je pøece jev starý jak lidstvo samo. Mù eme se s ní setkat jak ve starých bájích, tak i v legendách, jen tì ko si lze bez ní pøedstavit mnohá stì ejní literární díla, pøípadnì divadelní kusy. Lze ji pojmout jako univerzální archetyp tragických pøíbìhù, jindy zas vystupuje do popøedí její komiètìj í stránka. V zásadì se ale v dy opakuje pouze nìkolik základních scénáøù. Naivnì jsem se tedy domníval, e postaèí zmínìné scénáøe popsat, pøípadnì nabídnout pár návodù, jak jim pøedcházet èi èelit, a mám vystaráno. Klient pøijde, popí e své trápení, za domácí úkol pak dostane, aby si nastudoval napø. stránky 93 a 97, a já jej z nich pak vyzkou ím. Proè bych si mìl s prominutím tøepit ústa a ka dému vykládat, jak se má v dané situaci zachovat. Zvlá kdy nìkdy by lo stejnì jen o ono povìstné házení diamantù laním . Zpoèátku se dokonce zdálo, e by tak v e doopravdy fungovat mohlo. Klienti èetli jak diví, nìkteøí mìli pøíslu né pasá e peèlivì nastudovány u pøed první náv tìvou. Lidská invence v ak nezná mezí, zvlá tì invence nevìrníkù je snad bezednou studnicí roztodivných po etilostí. Náhle jsem byl s hrùzou nucen konstatovat, e pro nìkteré pøíbìhy jako by se nedostávalo vhodných stránek k samostudiu. Pøehlédnout ji ne lo zhoubné dùsledky zavr ení úplné a v eobecné mobilizace , se svou nezanedbatelnou tro kou do mlýnice trápení pøi la i tryskem se rozvíjející e-mailizace . Kybersex pøestal být pouhou fikcí sci-fi filmù a stále hlasitìji zaèal klepat i na dveøe mnohých domovù. Na i drazí testosteronoví politici se jali lidu obecnému dokazovat, e mu je ivoèich z podstaty bytostnì harémový. Jiní zas pro zmìnu pøirovnávali pøisti ení pøi nevìøe k pøecházení vozovky na èervenou (a tak je mo ná jen otázkou èasu, kdy se jim koneènì podaøí protlaèit parlamentem zru ení semaforù a uzákonìní povinné, kdy ne polygamie, tak alespoò bigamie jistì by se jim pro takové | 10 |

PODÌKOVÁNÍ A TENTOKRÁT I LÁSKU VÁM

®

zákony snadno podaøilo nalézt podporu napøíè politickým spektrem). A jeliko u u nás neplatí, e co je dovoleno pánovi, není dovoleno kmánovi , na la se spousta kmánù, kteøí jejich jednání nejen zdatnì napodobují, ale dokonce obohacují o zcela nové prvky. Do ordinací psychologù vtrhly i kohorty hrdých nevìrnic, autenticky pøesvìdèených o nezadatelném právu kráèet za hlasem svého srdce, nìkdy dokonce za hlasem pouhého orgasmu. Utì enì nám pøibývá levoboèkù , onìch plodù lásky èi nepozornosti enatých tatíkù a svobodných tøicátnic. Snadnìj í dostupnost testù DNA vede pro zmìnu k èastìj ímu odhalování pravoboèkù , tedy tìch, kde znaènì pokulhává první domnìnka otcovství, dle které se za otce dítìte pova uje man el jeho matky. Ve výètu inovací by bylo mo né pokraèovat je tì dlouho a dlouho. Nìkteré jevy jsou dokonce tak nové, e nám pro nì zatím chybí obecnì sdílená a v em srozumitelná terminologie. Schválnì! Kdo z vás zná jev zvaný mingle? U jste se s ním setkali, ale nìjak si nemù ete vzpomenout? Budi ! Dal í dobrý dùvod, proè se zaèíst do následujících stránek. I dnes tedy na závìr podìkuji v em, kdo mi za posledních témìø est let poskytli novou inspiraci. Bez nich by bylo po etilé na prvním vydání cokoli podstatného mìnit. Mo ná bych se v té souvislosti mohl koneènì dopustit jistého náznaku láskyplného vyznání. Ano, právì vy a va i partneøi patøíte mezi hrstku klientù, na nì se v dy opravdu tì ím. Va e pøíbìhy mají dynamiku, jsou plny emocí a zároveò i nadìje. Jen tì ko bychom hledali jiná trápení, u nich mù e být poradenská pomoc tak efektivní. Ale sna nì prosím, v eho s mírou. Pøíli by mne netì ilo, pokud byste se mìli do podobných dobrodru ství vrhat takzvanì molkovi pro radost (co skuteènì jeden z pøisti ených klientù tvrdil na omluvu své enì). Pokud byste mi tedy doopravdy chtìli udìlat radost, pak vìzte, e má pøání jsou pomìrnì skromná. Staèí mi suché ampaòské, suchý salám, a to nové autíèko mù e být klidnì i bez støechy. Nakladatelství Grada Publishing a jeho redakci psychologické literatury pak patøí mùj dík za pru nost pøi pøípravì a realizaci pìti dotiskù pùvodního vydání. Nejvìt í vdìk si v ak zaslou í onìch zhruba osm a pùl tisíce odvá ných ètenáøù, kteøí si pùvodní vydání zakoupili. Bez nich by to, které jste právì otevøeli, nemohlo nikdy spatøit svìtlo svìta. V Praze 15. ledna 2010

Petr molka | 11 |

ÚVOD PROÈ ZROVNA NEVÌRY? V dycky mne fascinovala interview se zaslou ilými literáty. Jen zøídkakdy se odbyla bez oné zdánlivì nezáludné otázky: Mistøe, co vás vedlo k volbì právì tohoto tématu? Mistøi jazyka a pera pak zpravidla pohovoøili o bolestné potøebì vyrovnat se s nìjakým vlastním pro itkem, s osobní zku eností, nìkteøí dokonce o jakémsi silném vnitøním puzení, které prostì muselo ven. Moje motivace bude asi ponìkud pragmatiètìj í. Mù eme jistì diskutovat o tom, zda vìrnost je v historickém vývoji lidstva spí e normou, nebo odchylkou. Celá køes anská západní kultura (a nejen ona) v ak pova uje monogamii za jedinou oficiálnì pøijatelnou formu sou ití mu e a eny. Pravda, kdy je tì po II. svìtové válce zkoumal Murdock 250 rùzných kulturních spoleèenství, nalezl mezi nimi 193 polygamních, dvì, která uznávala polyandrii (mnohomu ství) a nìkolik dal ích podob man elství skupinových. Pøi nevìøe pøisti ený chasník kdesi v èeské kotlinì by v ak mìl velice peèlivì zvá it, zda odkaz na citovaný výzkum je zrovna tou nejlep í obranou. Etologové, vìdci zabývající se chováním ni ích ivoèi ných druhù, nám také nabízejí docela hezkou teoretickou konstrukci. Dle pøedstav nìkterých z nich by lidskému druhu nejlépe vyhovovala tzv. sukcesivní monogamie. Tedy jakási na sebe navazující série monogamních vztahù. Teorie jistì zajímavá, dokonce si lze pøedstavit mnohé, kdo by se rádi vìnovali i její praktické aplikaci, má v ak zároveò pøinejmen ím tøi úskalí. To prvé je pro nìkoho mo ná dost pøízemní. Takový model by pøiná el mnohé svízele pøi øe ení majetkových vztahù. Sukcesivní monogamie v ak není s to úspì nì vyøe it ani dal í dva problémy. Jedním je potøebná stabilita výchovného prostøedí pro dìti. Dal ím pak fakt, e pøi její dùsledné aplikaci by ve spoleènosti docházelo k jistému hromadìní opu tìných stárnoucích en. Zvlá tì pokud by se zároveò nepodaøilo zvrátit stávající trend, kdy na e druhé a dal í partnerky bývají zpravidla mlad í ne ty pøedchozí.

| 12 |

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook