Přeložila Jana Čeřenová
2019
KATALOGIZACE V KNIZE – NÁRODNÍ KNIHOVNA ČR Sophia, Anaiya [Sacred relationships. Česky] Posvátné vztahy : praxe důvěrné, erotické lásky / Anaiya Sophia a Padma Aon Prakasha ; přeložila Jana Čeřenová. -- První vydání v českém jazyce. -- Praha : Maitrea, 2019. -- 351 stran. Přeloženo z angličtiny ISBN 978-80-7500-460-4 (brožováno) * 613.88 * 13 * 118:613.88 * 316.346.2 * 177.6 * 316.472.42 * 2-58-021.56 * [13+2584.5]:316.42 * 133 * (0.062) – sexualita -- duchovní pojetí – sexuální energie -- duchovní pojetí – muži a ženy -- duchovní pojetí – partnerské vztahy -- duchovní pojetí – duchovní transformace – duchovní tradice – esoterismus – populárně-naučné publikace 316.4/.7 - Sociální interakce. Sociální komunikace [18]
Anaiya Sophia a Padma Aon Prakasha
Posvátné vztahy Sacred Relationships Copyright © 2017 by Anaiya Sophia a Padma Aon Prakasha Translation © Jana Čeřenová, 2018 Czech edition © MAITREA a.s., Praha 2019 ISBN 978-80-7500-460-4
Věnováno našim milovaným
Milí čtenáři, snažíme se, aby naše knihy byly perfektní. Pokud i přesto objevíte v textu nějakou chybu, napište nám na nakladatelstvi@maitrea.cz a my ji rádi opravíme. Díky, Vaše nakladatelství
OBSAH PODĚKOVÁNÍ ............................................................... XI PŘEDMLUVA ANAIYI SOPHIE .......................... XIII PŘEDMLUVA PADMY AONA PR AK ASHI ....... XIX ÚVOD – JAK POUŽÍVAT TUTO KNIHU .............. 1
KNIHA MOUDROSTI
ATRIBUTY BOŽSKÉHO ŽENSTVÍ Benevolence, 6 Rození, 8 Požehnání, 15 Pohoda a útěcha, 19 Soucit, 23 Oddanost, 31 Elegance, 33 Vděčnost, 36 Radost, 41 Laskavost, 45 Matka, 48 Příroda, 51 Otevřenost, 55 Vášeň, 59 Královna, 61 Sexualita, 64 Odevzdání, 75 Přeměna, 87 Panna, 90 Moudrost, 99 Ženina posvátná jóni, 102 Lůno, 107
KNIHA PR AVDY
ATRIBUTY BOŽSKÉHO MUŽSTVÍ Samota, 114 Vědomí, 118 Rozhodnost, 122 Rozlišování, 126 Zápal, 135 Víra, 139 Otec, 144 Neohroženost, 148 Svoboda, 153 Tvůrce, 158 Dávání, 161 Vedení, 164 Čest, 168 Inteligence, 172 Král, 176 Mužův posvátný lingam, 181 Organizátor, 184 Pilíř, 188 Síla, 200 Zodpovědnost, 204 Pravda, 209 Vítězství, 213
KNIHA ALCHYMIE
ATRIBUTY BOŽSKÉHO SŇATKU Alchymie, 220 Závazek, 224 Komunikace, 228 Nádoba, 234 Stvoření, 242 Božská láska, 244 Vtělení, 247 Cítění, 253 Přátelství, 258 Posvátná touha, 262 Pokora, 266 Vnitřní dítě, 273 Integrita, 276 Naslouchání, 281 Modlitba, 285 Vytržení, 290 Posvátný přínos, 295 Sebeláska, 299 Smyslnost, 303 Svrchovanost, 320 Transparentnost, 325 Důvěra, 330
ANAIYINO SLOVO NA ZÁVĚR ........................... 343 PADMOVO SLOVO NA ZÁVĚR ........................... 345 O AUTORECH ........................................................... 349
ALCHYMICKÁ TĚLESNÁ PRAXE POSVÁTNÉ OBJETÍ ..................................................... 79 SETK ÁNÍ S TANTRICKOU MARIÍ, PANNOU MARIÍ A MYSTICKOU MARIÍ ........ 92 BOŽSKÝ POLIBEK ..................................................... 130 SVATÁ PROSTITUTK A ............................................. 192 SEDM POSVÁTNÝCH TĚLESNÝCH MODLITEB ................................................................... 310 V YNĚTÍ VÁLKY Z MUŽE ........................................ 337
PODĚKOVÁNÍ Anaiya: Děkuji svým rodičům, Dinah a Patrickovi Cuddihyovým, že mě, když mi bylo sedm let, vzali do Sacré-Coeur v Paříži, na jehož schodech jsem spatřila tvář lásky. Z hloubi vám oběma děkuji za to, že jste ve mně probudili onen neuhasitelný oheň lásky, a především pak že jste mě přivedli na svět. Své nadšené přispěvatelce a editorce Jenně Pauldenové, která je naprosto, a pokaždé ještě více a hlouběji, oddána této cestě a našemu sesterství v ženském Kristu, děkuji, že do této knihy přispěla svými vlastními perlami moudrosti: Komunikace, Vděčnost, Naslouchání a Svrchovanost. Děkuji své drahé přítelkyni a souputnici Cathy Hiltonové, která pro tuto knihu zázračně téměř za jednu noc vytvořila všechny ilustrace. Děkuji Padmovi, že se zapojil a dal vzniknout hlasu božského mužství v této knize. Bez něj by nemohla být dokončena. Svému mentorovi Andrewovi Harveymu děkuji, že je hybnou silou, která mě pohání k překročení sebe samé. Jonovi Grahamovi, Meghan MacLeanové a Manzanitě Carpenterové, týmu z Inner Traditions, který v době nesmírného osobního růstu a expanze podpořil zrod této knihy, děkuji za hladký průběh tohoto procesu. Vždy je radost s vámi všemi pracovat. Děkuji, že nás vydáváte a nadále podporujete to, aby si naše poselství našlo cestu do světa a mnohých srdcí. Padma: Shekinah Zorenská – děkuji ti, drahá sestro a přítelkyně mého srdce, za tvou podporu a za pomoc se sepsáním Matky. xi
Posvátné vztahy Aina Greto – děkuji ti za vše, co děláš, a za tvou ochotu, lásku a péči. Děkuji Anaiye Sophii za její důvěru, touhu a otevřenost, s níž mě přizvala k napsání této knihy. Kéž byste všichni věděli, jak hluboce jste na nás zapůsobili a jak se naše dojetí rozlévá celým vesmírem.
xii
PŘEDMLUVA Anaiyi Sophie
Ústředním tajemstvím této éry je zrod božské lidské bytosti. Bytosti, která v sobě spojila všechny protiklady: světlo a tmu, tělo a duši, transcendenci a imanenci, mužství a ženství. Moudrost shromážděná v této knize byla nabyta nesčetnými způsoby, počínaje hlubokými mystickými vhledy a vztahy až po zkušenosti plynoucí ze zdravého selského rozumu. Tyto perly moudrosti jsou plody naší osobní zkušenosti pronikající do posvátných vztahů a procesu zbožštění, který přináší nové paradigma. Posvátné vztahy objasňují mnohé z překážek a milostí naplněných extází, jež vyvstaly, když v našich životech skončil jeden důležitý vztah a byla zaseta semínka vztahů jiných. Součástí knihy jsou rovněž příspěvky a citace jiných pomocnic u zrodu a svatých bojovníků na cestě posvátných vztahů. Důvěra, posvátná touha a pokora nám umožňují vrhnout se z útesu a vše vydat všanc. Tato kniha bude nevyhnutelně nejvíce promlouvat k těm, kdo mají tyto podstatné kvality či je chtějí rozvinout. Posvátný vztah je pro nás místem přinášejícím radikálnější rozvoj nežli kterákoli jiná oblast života. Zažili jsme milostný vztah, vztah mezi rodičem a dítětem, mentorem a učněm, a dokonce i kolektivní vztah komunity řídící se novým paradigmatem! Nicméně naši osobnost vždy zjemňuje posvátný vztah a je též naším prubířským kamenem. Někdy byl tento proces zjemňování a následný xiii
Posvátné vztahy růst obtížný a bolestivý, vždy ale nakonec posloužil k otevření našich srdcí. Posvátné vztahy jsou ukazatelem cesty a věšteckou modlitbou. Přinášejí mystické nauky, které mohou oživit náš prapůvodní, často zapomenutý hlas, náš ryzí sexuální projev v souladu s božstvím a přítomnost hluboko zakořeněné moudrosti v nás. Opětovnou integrací moudrosti do vztahu se zrodí plně probuzený pár. V moci tohoto božského páru je rozpouštět vzorce, přesvědčení a způsoby jednání, které ještě stále vězí ve starém paradigmatu. Navíc svou jasnocitnou vizí vytvářejí předlohu pro paradigma nové. Tyto bytosti se opětovně přihlásily ke své moci a nebojí se ji použít k tomu, aby se od něčeho oprostily a tvořily poznovu. Opět se ujaly své svrchované vlády, díky čemuž jednoduše odpadají všechny psychické pasti a emocionální překážky a vzniká tak prostor pro tvoření. Tato kniha je bohatým zdrojem mystické ženské moudrosti a transcendentního mužského vědomí a rodí se z ní praktická realistická cesta sjednocení žen a mužů. V srdci všech božských svazků nalézáme pravé jádro trvalé transformace. V lůně ženy a u muže v oblasti hara, energetickém centru ve spodní části trupu, přebývá zdroj, jenž je s to aktivovat síly určené k úplné přeměně lidského v božské. Tato síla je známa jako Šakti, překypující životní síla, která nekontrolovatelně proudí k hlubšímu vědomí (jímž je Šiva). Nemůžeme zabránit Šakti, aby splynula s Šivou, jedná se o probíhající božský sňatek. Abychom si usnadnili návrat ke své původní celistvosti, musíme podstoupit zásadní kroky k uzdravení. Než se dokážeme otevřít úplné posvátnosti božského svazku, musíme rozpustit všechny stinné formy nenávisti k tělu, sexuální hanby, emocionálních zranění a nepřátelství mezi pohlavími. Právě tomuto procesu se věnují nauky v této knize. Tato slova, transmise a praxe, láskyplně xiv
Předmluva Anaiyi Sophie prostoupené ženskou něhou a přesně poučené mužským vědomím, jsou pojaty tak, aby pronikly do těch nejhlubších úrovní a vedly vás ke gnózi neboli bezprostřednímu poznání ve vlastní duši. Sexualita nejenže vyžaduje zcela vědomou proměnu, ale také volá po transformaci toho, co chováme ve svém srdci a psychice. Naše schopnost milovat na úrovni svatosti je obstavena vrstvami ochranného opevnění. Naše osobnost, ukrývající se ve spletitých katakombách mysli, v sobě nadále přechovává myšlenky plné strachu, oddělenosti a izolace. To všechno musí být obětováno na nejvyšším oltáři lásky. Božské lásky. A jednou z nejdůležitějších věcí, které jsme se o ní naučili, je, že vyžaduje naši důvěru. Tato láska a důvěra kráčejí ruku v ruce. Musíme důvěřovat sami sobě. Musíme důvěřovat partnerovi. A musíme důvěřovat Bohu. Musíme mít důvěru, a to naprostou, v lásku a tento proces po celou dobu, dokud nedojdeme na konec cesty. Ta nás může dovést, kam ví jen Bůh, ale díky své víře tuto cestu vědomě završíme. Nedostatek důvěry v kterékoli z těchto oblastí podrývá naše vztahy a znemožňuje nám, abychom pronikli pod závoj strachu, který nás rozděluje, a vnesli sem uzdravení. Důvěra se zakládá na ochotě prozkoumávat a schopnosti se vyvíjet. Nemůžeme zkrátka důvěřovat osobě, kterou nerespektujeme, nepřijímáme a nepřejeme si před ní projevovat svou zranitelnost. Snaha o toto je jedním z nejvíce frustrujících aspektů vztahu. Bez důvěry je láska dětinská a sobecká. Jestliže něco takového nazýváme láskou, pak ji pojmenováváme nevhodně a zlehčujeme ji. V počátečních fázích vztahu si musíme ve svém klidném, rozvážném středu položit tyto otázky: Respektuji tohoto člověka? Přijímám ho? Chci se před ním projevovat ve své zranitelnosti? Má svůj opravdový a pravdivý střed? Je schopen obsáhnout mne a vše, čím jsem, jakož i tajemství toho všeho, čím se mám stát? xv
Posvátné vztahy Jestliže si skutečně zvolíme cestu posvátného vztahu a v hloubi toužíme po transformaci, musíme plně přijímat své partnery. Musíme svolit k tomu, aby byli prostě sami sebou. To znamená, že se je nesnažíme napravovat, zachraňovat, předělávat tak, aby vyhovovali naší idealizované představě či představě kohokoli jiného – včetně našich rodičů či přátel. To neznamená, že partnera či partnerku nutně považujeme za dokonalé. Jednoduše je bereme takové, jací jsou, se všemi jejich nedokonalostmi, které přijímáme jako součást celku. To, že nejsme schopni vidět a přijímat partnery v jejich úplnosti, je příznačné pro to, že nejsme schopni vidět a přijímat ve své úplnosti sami sebe. Většina z nás má k sobě hluboce rozpolcený vztah – a jakmile se oddáme posvátnému vztahu, naše rozpolcenost se projeví dvojnásob. Tato vnitřní roztříštěnost se rozehrává v podobě neurotických myšlenek a emocí i ambivalentního chování vůči partnerovi či partnerce. A přece se v roztaveném jádru božského svazku nalézá celistvost. Naše vlastní celistvost přerůstá v celistvost společnou. To neznamená myslet si, že jsme celiství, protože bezpochyby zažíváme chvíle, kdy cítíme, že to tak není. Celistvost se dostaví, má-li člověk konkrétní spojení s Bohem. Pokud pak čelí nějaké výzvě, nehroutí se ani nepropadá hysterii, nýbrž se obrátí dovnitř a poklidně zamíří tam, odkud celistvost pramení. V tomto pokojném a dobrotivém stavu se dostavuje milost. Tento vnitřní proces musí být páteří vaší duchovní praxe. Spojuje vás s vaší podstatou a díky němu budete schopni proces transformace vydržet. Jestliže pár postrádá vnitřní sebejistotu, doopravdy nevěří ve vyšší zdroj moudrosti, než jakým je lidská mysl, a v jeho vzájemném vztahu je rozpolcenost, jak by asi tak mohlo dojít k onomu vnitřnímu posunu? Bez konkrétního spojení s božstvím xvi
Předmluva Anaiyi Sophie a vnitřní celistvostí každého z vás tato velká společná cesta nepřinese plody. Není na ní zapotřebí jen záměru a touhy, ale i praxe. Žijeme v době, kdy jsme na naší planetě povoláni k tomu, abychom se obrátili hluboko do svého nitra a nalezli odvahu k neuvěřitelně náročnému a úžasnému aktu stvoření – zrození božské lidské bytosti. Tato geneze se odehrává právě teď, po celém světě, a to nejen v lidstvu samotném, ale i ve všem živém a v samotné Zemi. Domníváme se, že tento posun je odpovědí na naši existenciální krizi i její nejhlubší smysl. Zrod božského lidství je vlastně klíčem k našemu evolučnímu určení. Pakliže v sobě neprobudíme a nebudeme ztělesňovat závazek co největší pokory, nikdo z nás úspěšně nevstoupí do víru tohoto velkého evolučního hnutí, jež k lidstvu tryská přímo ze srdce božství. Na každé úrovni svého bytí se musíme odevzdat každodennímu přílivu modliteb, lásky, pokory, otevřenosti a pravdy. Bez této kaž dodenní pravidelnosti by naše duchovní páteř mohla prasknout. Nepodceňujme tíži toho, co si na sebe nakládáme. Dožadujeme se své přeměny v božství, obnovy své původní celistvosti. Chceme, aby vrozená posvátnost naší duše splynula s naším lidským já a vzniklo tak zbožštělé lidství – archetyp probuzených, spolutvořících bytostí nové Země. V očích Boha jsme vždy byli svatí a celiství. Nicméně po tisíciletí nás naše lidská emocionální roztříštěnost a ego nutily věřit v iluzi oddělenosti. Nyní nastal čas, abychom se s pokorou, ale i silou ujali své svrchovanosti a pohlíželi na sebe tak, jací doopravdy jsme – jako na božské odrazy Boha. Ve skutečnosti se dožadujeme toho, abychom viděli svět Božíma očima a vše, co vidíme, požehnali. Pokora je jedinou ctností, která nám umožní, abychom zůstali prázdní. Bez ohledu na to, čeho na této cestě zdánlivě dosáhneme, božská láska nás nemůže naplnit, jestliže se neustále xvii
Posvátné vztahy nevyprazdňujeme. Nemůžeme být neustále unášeni vpřed, ledaže zůstáváme prázdní. Jedině když plni obdivu, vděčnosti a odevzdání poklekneme, dojde k integraci této základní, ovšem nesmírné přeměny. Jedině díky pokoře a otevřenosti se to stane skutečností. Nejdražší čtenáři, kéž jsou semínka této moudrosti zaseta do vašich srdcí a vzkvétají ve vašem životě. Kéž se napijete z hlubin této studnice a uhasíte svou žízeň po lásce a pravdě. Kéž odpustíte a dojdete uzdravení. Kéž dosáhnete úplného sjednocení a z milosti posvátného vztahu zakusíte své božství. A kéž se my všichni na této cestě vzájemně podporujeme, milujeme a pečujeme o sebe. A při této skvělé příležitosti bych tak ráda poděkovala všem milencům a přátelům, kteří mi dopomohli k růstu, lásce a důvěře v pravdu. S láskou Anaiya Sophia Pro ty z nás, kteří chtějí stvořit nebe na zemi, jsou nejvyšší formou duchovní praxe naše vzájemné vztahy. Andrew Cohen, Spiritual Practice Is Spirit Lived (Duchovn í praxí je život ducha)
xviii
PŘEDMLUVA Padmy Aona Prakashi
Posvátný vztah zahrnuje dvě samostatné duše a Boha. První krok představuje to, že oba mají bezprostřední, niterný, procítěný vztah k Bohu Matce-Otci. V této posvátné trojici sebe, milovaného protějšku a Boha Matky-Otce se vztah stává alchymickou nádobou transformace. Posvátné vztahy jsou partnerské svazky, které spočívají v jasném Božím světle a jsou živeny hlubokou touhou v každé duši a uvědoměním, že duše je na Zemi, aby toto zakoušela jako součást svého božského plánu. Naše pocity z nás dělají toho, kým jsme, a vymezují naši duši. Jsou nepostradatelným, živým spojením s božstvím – způsobem komunikace s Bohem a přímo s jinou duší. Zakoušíme-li všechny své pocity tak, že jimi procházíme a uvolňujeme je, umožňuje nám to doopravdy prožívat stav láskyplného pokoje, péče, radosti a spokojenosti. Posvátné vztahy jsou soudobými chrámy zasvěcení. Učíme se v nich skutečně cítit, dávat a dostávat. Vynášejí nás do výšin blaženosti a uvrhují nás do hlubin naší bolesti. Jsou naším požehnáním i prokletím. Posvátný vztah obnáší sjednocení sexuální energie a vlastních emocí s Bohem. To jsou dvě z nejobtížnějších oblastí pro moderní lidstvo. Bůh byl jako přežitek a nástroj zastrašování náboženskými předsudky odsunut do pozadí. Byl coby určitá entita omezen na pouhý předmět, místo aby byl vnímán jako osobní, živá duše, k níž my všichni máme skrze svá srdce bezprostřední přístup a která na nás reaguje a bezvýhradně nás miluje. xix
Posvátné vztahy Naše emoce se setkávají s nepochopením, jsou souzeny, popírány a předčasně překračovány ve prospěch „vyšší“ spirituality, podle níž jsou emoce něčím, co je třeba pozorovat a čemu se vyhýbat, a nikoli něčím, co je třeba přijmout a prostřednictvím pokory a zranitelnosti plně rozvinout. Obojí je součástí cesty lásky, neboť sjednocení dosáhneme pouze přijetím svých emocí. Sexualita je stále do značné míry potlačována, kupována a prodávána jako zboží a obávána vzhledem k ohromné síle, s níž nás uvádí z běžného do neobyčejného zakoušení světa. A je to opravdu tak, jak říká americký duchovní učitel Andrew Cohen: „Mnozí lidé se cítí silou sexuálního impulsu natolik zahlceni, že místo aby je posiloval, často se cítí spíše jako jeho oběti a pociťují, že tato síla je mocnější než oni sami. Pokud nedospějeme do bodu, kdy víme, že to, kdo jsme, je silnější nežli onen prvotní impuls, nikdy ho nedokážeme přijmout a projevovat jakkoli duchovním způsobem.“* Všechny tyto nesmírné síly jsou sjednoceny v posvátném svazku. Jedná se o největší možnou výzvu pro lidskou bytost a je to nesmírně naplňující, neboť v něm nic nechybí, vše je v něm zahrnuto a člověk musí kompletně prozkoumat své já. To je důvodem, proč se na tuto cestu mohlo dosud vydat skutečně jen málo lidí. V božském vztahu se muž stává králem a žena královnou. V nádobě a výhni tohoto vztahu jsou ukuti božští muži a božské ženy. Božské mužství a ženství nevzniká izolovaně. Králové a královny se nerodí jen tak, ale utvářejí sebe navzájem. Aby se muž stal králem, musí být v jednotě se svým vnitřním ženstvím. A aby se žena stala královnou, musí splynout se svým vnitřním mužstvím. Jestliže se tento vnitřní stav odráží ve vnějších vztazích, nastává království nebeské na zemi. * Úryvek z časopisu Andrewa Cohena What Is Enlightenment? (později přejmenovaného na EnlightenNext).
xx
Předmluva Padmy Aona Prakashi Sexualita zahrnující láskyplné pocity je hlubokou součástí našich nejblaženějších, nejextatičtějších stavů. Bůh miluje sex a projevy sexuality a stvoření naší vlastní duše je výsledkem Božího sexuálního projevu. Jedním z primárních důvodů, proč jsou naše fyzická a duchovní těla taková, jaká jsou, je projevování sexuality. Bez ní jsme neúplní. Vyhýbáme-li se totiž své sexuální síle, způsobuje to popření a bolest v duši a brání nám to v duchovním rozvoji. Sexualita je ústřední duševní kvalitou, která je-li rozvinuta ve spojení s láskou, umožní vám milující vztah k sobě samým a partnerovi či partnerce a prohloubí vaše čisté spojení s Bohem. Prvotním předpokladem sexuality jsou protiklady. Aby zakusily sjednocení, musejí se spojit. Jestliže si vyberete dva neosvícené lidi a dáte je dohromady v představě, že se navzájem potřebují kvůli zkušenosti duchovní jednoty či naplnění, dostaví se problémy. Ti dva si budou myslet, že je vztah obdaří důvěrným poznáním života, sebe, druhého a Ducha či Boha. A možná se tak stane. Neobjevili však Boha či Ducha uvnitř sebe, a mohou tak tíhnout k projekcím své žádosti po duchovní jednotě do romantických vztahů a vytvářet z nich tak příčinu vlastního utrpení. Jednou konkrétní iluzí, kterou dnes trpí mnozí na duchovní cestě, je projekce idealizovaného partnera či spřízněné duše do někoho, kdo takový není. Promítáte si do druhých své nenaplněné potřeby, zranění a hollywoodská očekávání v naději, že díky nim vám bude lépe. Představa spřízněné duše je nebeskou manou pro ty, kteří jsou emocionálně zranění a hledají celistvost mimo sebe. Jedinou cestou, jak se dostat ven z této iluze, jsou upřímnost a pokora. Oba vás vysvobodí z neodvratného řetězce nesplněných očekávání, požadavků a roztrpčení, které přitom vznikají. Projekce spřízněné duše do druhých lidí nikdy nebudou fungovat a nevyhnutelně skončí špatně. xxi
Posvátné vztahy Většina vztahů se v této době na Zemi zakládá na zraněné přitažlivosti: zranění jedné osoby rezonuje v někom jiném. Kroužek v jednom člověku přitahuje háček toho druhého a naopak. Kroužkem je rána představující jakoby otvor v jednom z partnerů, do kterého se okamžitě, jako chapadlo, uchycuje háček toho druhého. Při setkání pocítí mocný náboj, což si mnozí mylně vykládají jako lásku. Jakkoli cítíme velkou sílu této přitažlivosti, zakládá se na kompatibilních emocionálních zraněních a je karmické povahy. Je na obou dvou, aby ji rozpoznali a vyléčili se z ní. Jestliže takovýto typ vztahu vnímáme a přistupujeme k němu vědomě, může vést k uzdravení, a jakmile jsme zdrávi, vše je připraveno pro to, abychom potkali svou pravou spřízněnou duši. To, co chcete od druhého člověka, je v podstatě totéž, co nechcete cítit sami v sobě. Nikdo vás nemůže uzdravit, to může jedině vaše touha, pokora a uvědomění – s Boží pomocí. Druzí vás mohou podpořit, ovšem nikdo to neudělá za vás. Jakmile pocítíte a přijmete pravdu o sobě, jedině tehdy může vzkvétat pravda a láska bez představ, projekcí a potřeb. Budete-li nadále usilovat o dosažení spásy ve vztahu, budete opakovaně zažívat deziluzi. Pokud však přijmete to, že vztah máte od toho, aby vás učinil vědomými, a nikoli šťastnými, pak vám poskytne spásu a vy tak navážete spojení s vyšším vědomím, které se chce zrodit na tomto světě. Ti, kdo se přidržují starých vzorců, budou stále více postihováni bolestí, násilím, zmatkem a šílenstvím. Eckhart Tolle, Practicing the Power of Now (Moc přítomného okamžiku)
xxii
Předmluva Padmy Aona Prakashi Hledání spásy prostřednictvím někoho druhého vám každopádně přivodí takové zkušenosti, které vás budou vtahovat do vašich nejhorších obav. Poznat se v této temnotě je příležitostí k tomu, abyste v sobě uzdravili ony části, které nejste ochotni zakoušet. Opačný extrém představují lidé, kteří žijí v chladné odpoutanosti od emocí, protože často nedokáží nebo nechtějí čelit svému strachu. Největším problémem ve vztazích je to, co do nich zapomínáme zahrnovat. To, po čem všichni prahneme, co všichni postrádáme a tajně si přejeme, ovšem mylně se pokoušíme získat od někoho druhého, je božská láska a Bůh. Hledáme tento druh lásky u druhého člověka, ale nikdy ho nezískáme. Kvůli svým lidským potřebám a zraněním cítíme, že naší spásou je samotná lidská láska. Myslíme si, že lidská láska nám spraví život, že díky ní bude vše lepší. Lidská láska a sex vás nikdy neuspokojí, protože to, co skutečně hledáme, je božská láska přímo od Boha. Namísto toho stavíme jiného člověka před Boha jako svůj svatý grál a vytváříme si z něj náhražku, která nikdy nenaplní naše nejhlubší tužby ani nezahojí naše zranění. Paradoxně pokud oba partneři ve svých pocitech a touze postaví na první místo Boha, nesmírně tím zesílí láska uvnitř obou i mezi nimi, jelikož již nemají potřebu tuto lásku získávat od toho druhého. Nejsou tu již žádné náhražky, pouze touha dávat a sdílet více pravdy v lásce. Je-li středem a pevným pilířem lidského sexuálního vztahu Bůh, pomáhá mu najít směr. Je-li Bůh ustaven za primární sílu, lidské vztahy a sexualita vzkvétají a uskutečňuje se úplný potenciál lidské a božské lásky splývající v blaženost, potěšení, hru, důvěru, vděčnost a upřímné, pokorné jednání. V tomto božském vztahu se setkávají sexualita, palčivá touha po Bohu a citové hlubiny lidské duše. Nejedná se o to, že by tu xxiii
Posvátné vztahy splývaly dvě duše. Smyslem posvátného vztahu je v první řadě to, aby každá z duší splynula s Bohem. Duše, která má blízko k Bohu, od svého partnera nic zoufale nepotřebuje, protože ji naplňuje právě Bůh. Jste-li hluboce odevzdáni božství, odráží se to v každém aspektu vašeho života. Sjednocení s Bohem není cosi, čemu byste se věnovali pouze v modlitebně. Je to způsob života. Bůh přebývá také v ložnici. Vše musí tento svazek odrážet, a to i vaše sexualita a bytost, s níž sdílíte svůj život a lože. Nejdražší čtenáři, kéž jsou tyto perly moudrosti zasety do vašich srdcí a vzkvétají ve vašem životě. Kéž se pohroužíte do hlubin pravdy o lásce, lidské a božské, a vynoříte se z nich pokorní, silní, milující a moudří. Kéž se všichni těšíme z extáze a svobody, kterou nám přináší posvátná touha tehdy, staneme-li se božským dítětem Boha, jímž jsme souzeni být. Padma Aon Prakasha
xxiv
ÚVOD Jak používat tuto knihu
Nauky moudrosti v této knize lze prozkoumávat rozličnými způsoby. Můžete ji otevřít, začít od začátku a číst ji lineárně. Nebo ji třeba budete chtít používat k věštění a hledat odpověď na otázky tak, že ji náhodně otevřete na libovolné stránce. Samozřejmě můžete kdykoli přijít s novými způsoby, jak tuto knihu používat. Mějte pouze na paměti, že nejdůležitější je k Posvátným vztahům přistupovat s otevřeným srdcem, zjišťovat, kde souzní s moudrostí vaší duše – a tuto cestu si užívat! Posvátné vztahy obsahují šedesát šest perel moudrosti a šest alchymických fyzických praxí. Máte tak k dispozici sedmdesát dva klíčů, které vám pomohou se zrozením božství ve vaší vlastní lidské podobě. Jedná se o transmise určené k tomu, aby ve vás probudily různé způsoby zkoumání a pociťování vašeho pravého já. Zatímco budete číst a vstřebávat nauky z této knihy, budete zažívat vnitřní dobrodružství, které vám vaším vlastním tempem bude ukazovat cestu a v jejím průběhu rozvíjet vzrůstající důvěru a rozšířené vědomí. Tato kniha vznikla v duchu mystického zjevení. Jejím záměrem je uvést čtenáře do zkušeností gnóze neboli bezprostředního poznání. Než začneme, musíme si nejprve uvědomit, že pojmy mužství a ženství neoznačují pouze mužskou a ženskou formu. Posvátný sňatek představuje sjednocení těchto dvou sil v naší vlastní duši a lidské identitě. Úplně každý z nás má v sobě vnitřní mužský 1
Posvátné vztahy a ženský projev a vnímání, z nichž se musíme učit a které v sobě musíme sjednotit. Muži musejí zakoušet, prožívat a integrovat jak ženské, tak mužské kvality, aby se stali králi, a ženy musejí zakoušet, prožívat a integrovat mužské i ženské kvality, aby se staly královnami. V různých chvílích jsme mužem i ženou a zároveň ani jedním, neboť tímto sjednocením vzniká něco nového. Mužství v nás je jasným hlasem řádu, odvahou se postavit a promluvit, schopností soustředění a ochráncem nevinnosti a svobody. Ženství v nás je bytostnou touhou milovat, oslavou všeho hlubokého a posvátného, schopností cítění a důvěrného sblížení a tím, co pečuje o společenství, přátelství a přírodu. Jejich sjednocením vzniká božská lidská bytost. Vezměte také prosím na vědomí, že božství či Bůh je mužský i ženský a v této knize se označuje obojím způsobem. Někdy (mimo jiné) říkáme Bůh/Otec/on, někdy Bohyně/Matka/ona a jindy Matka-Otec/Bůh-Bohyně/on-ona. Vězte, že toto vše je oním jedním božstvím. Posvátné vztahy jsou knihou kódů obsahující klíče k vědomí, jež přinášejí nové paradigma způsobem, který lze přijmout, integrovat a podle nějž lze jednat. Abyste tyto klíče mohli používat přímo ve svém životě, musíte vědět, který se vás konkrétně v daný čas týká. Používáte-li knihu k věštění, tak ve chvíli, kdy ji se zbožným záměrem a jasnou otázkou otevřete na určité straně, dostane se vám náležitého vedení. Tehdy jste zváni k rozjímání nad moudrostí zde obsaženou a jednání podle ní za pomoci modliteb a praxí spjatých s touto konkrétní perlou moudrosti. Čtete-li knihu popořádku, můžete každý z těchto klíčů pomalu jeden po druhém vstřebávat. Čtěte uvědoměle a nechte hlubší význam skrytý mezi řádky, aby vás oslovil ve snech, vizích, sebedotazování, meditaci a modlitbách. Můžete si také prostě během 2
Úvod – Jak používat tuto knihu každodenních činností podržet záměr, aby se vám vyjevil smysl té které perly moudrosti, na níž zrovna pracujete. Nikam nespěchejte a buďte přítomní. Nezáleží na tom, jaký postup zvolíte, ale dbejte na to, abyste nakonec prošli všech dvaasedmdesát perel a alchymických praxí. Každá perla a praxe jsou součástí celkové transmise. Každá obsahuje jedinečné poselství s více významovými vrstvami a na vstřebání každého poselství je potřeba čas. Mějte na paměti, že rozjímání obnáší daleko více než prostě jen pouhé přemýšlení o něčem. Jedná se o přímé vstřebání moudrosti v rovině fyzické, emocionální, psychologické a duchovní – a vede k jednání. Jedním ze způsobů, jak můžete odkrýt skryté aspekty dané moudrosti, je to, že zkrátka požádáte, aby ve vašem vědomí vyvstal její hlubší význam. Hloubejte, podivujte se a nenásilně si připouštějte – takto dohlédnete dále až za návykové vzorce starého paradigmatu a počnete růst v něco nového. Tehdy vám perla, kterou právě čtete – ať už náhodně vybraná či na kterou přišla řada – osvětlí skrytou podstatu aktuálního problému. Mysli ukotvené ve starém paradigmatu to může připadat prapodivné, avšak souzníte-li s novým paradigmatem, vesmír se projevuje právě v takovýchto synchronismech. Požádejte a dostane se vám! Pokud zakoušíte nějaký temný stav, kdy se vypořádáváte s obtížnými a bolestivými emocemi anebo sklízíte negativní projevy něčího chování, zavřete oči a přitiskněte si knihu k srdci. Chvíli se modlete za hlubší, soucitnější pochopení toho, čeho je zapotřebí ve vašem nitru a vztahu. Potvrďte si, že ať už je to cokoli, umožní vám to vyrůst o úroveň výše. Mějte oči stále zavřené a intuitivně nalistujte nějakou stránku. A to je ono – moudrost, kterou potřebujete právě v tuto chvíli, abyste mohli s láskou růst. Mějte v to důvěru. 3
Posvátné vztahy Ať už tuto knihu budete číst jakkoli, naším záměrem je, aby vám byla společnicí – takovou, která nabízí pomoc, hluboký vhled a pevnou, milující oporu v oněch nevyhnutelných chvílích pochybností, zoufalství a zmatku. Z hloubi se modlíme za to, aby vám Posvátné vztahy posloužily na této cestě jako mapa, která vás vyvede ze starého paradigmatu do nového. A tak to je!
4
K NIH A MOUDROSTI
Atributy božského ženství Já jsem: čistá láska. Jsem moudrost, benevolentně proudící s božskou elegancí, zdroj útěchy, plna soucitu a vášně. Jsem dech. Jsem vládkyně, královna, jež slouží všem, matka, milenka, božská žena. Jsem jóni lásky. Jsem dobrotivá a panenská, rytmická prvotní síla radosti. Jsem soucitem ženy coby dcery své Matky, tantrická múza ztělesněné lásky a transformující elegance: jsem vtělení.
Posvátné vztahy
M
oudrost božského ženství společně s mytologickou a mystickou tradicí, která je jí zasvěcena, opět proniká do našeho vědomí. Tato moudrost obnovuje naše spojení s dimenzí instinktivní duše, jež byla držena pod zámkem stejně jako Šípková Růženka za hradbou z trní. Síla a zářivost božského ženství jsou nyní zapotřebí – k probuzení vůle, zabydlení se v těle a prostoupení naší existence hojností energie, která nás inspiruje k tomu, abychom jednali ve jménu života. Božské ženství nás vyzývá k obnově celistvosti a spoluutvářejícího uvědomění v našem chápání Boha, vztahů a nás samých. Jeho návrat probouzí v lidstvu novou etiku zodpovědnosti přesahující naše osobní zájmy a zaměřenou na potřeby planety a zrod nového paradigmatu.
BENEVOLENCE Benevolence – dobře míněná laskavost, slušnost a dobrosrdečnost.
Benevolence je tichá dobrá vůle. Je jako slunce zářící na ztuhlou zem, která pod jeho paprsky měkne, je jako slunce rozpouštějící led, ovšem bez jakéhokoli plánu či záměru zasahovat. Jedná se o stav nepřetržité přirozenosti, což je důvodem, proč to funguje – země se slunci necítí nic dlužna. Stejně tak ten, k němuž tato blahovůle směřuje, ji nemusí ničím oplácet. Není tu žádný tlak na to, aby reagoval, což vyvolává přirozenou, uvolněnou odezvu. 6
Kniha moudrosti: Atributy božského ženství Benevolence je stavem bytí, který spoléhá sám na sebe. Nijak nesouvisí s pocity slitovnosti či upřednostňování. Nenabízí nic konkrétního, ale všechny přitahuje. Nezodpovídá žádné otázky, avšak umožňuje vám myslet. Nic neučí, ale díky ní se můžete učit. Být benevolentní znamená, že jsme si vytvořili spojení s nepřerušovaným zdrojem laskavosti tak silným, že ani životní zlomy nám nemohou zabránit, abychom z něj ustavičně čerpali. Jakkoli je náš život vyprahlý, tento příliv se neustále, znova a znova vrací. A ve chvílích před samotným zvratem, kdy vás život přivedl na hranice vašich možností, prostě víte, že vás co nevidět zaplaví mocný příval, a zůstáváte v klidu a akceptujete dočasnou prázdnotu – ovšem jako pouhou předehru. Slovo benevolence tvoří latinské slovní kořeny bene, „dobře“, a velle, „přát“ – „přát dobré“. Benevolence není pouze touhou rozdávat laskavost, ale i schopností tak činit. Jedná se tedy o aktivní laskavost – zahrnování sebe, druhých a života dobrotivostí. Benevolence pramení z jemnosti a soucitnosti, které nosíme hluboko v sobě.
Posvátná modlitba Milovaný Bože Matko-Otče, pomoz mi uvidět, v čem se navzdory svým nejlepším záměrům projevuji škodlivě, a dovol, ať se mírním. Pomoz mi spatřit mou nelaskavost a dovol mi rozvinout v sobě soucit. Obdař mě pokorou, díky níž budu s to rozpoznat pravou povahu svých myšlenek, slov a činů, a pocti mě čistotou k jejich pozvednutí. Povzbuď mě v tento den, milované benevolentní božství, k zahrnutí všech dobrotivou laskavostí. Amen. 7
Posvátné vztahy
KKPosvátné jednání
Několikrát se zhluboka nadechněte a poté si při pohledu do zrcadla položte tyto posvátné otázky. Jste benevolentní vůči sobě? Jste benevolentní ke svému partnerovi či partnerce? A jste benevolentní k životu? Zahleďte se ještě hlouběji a ptejte se: ubližujete někomu nebo něčemu svými myšlenkami, slovy a činy? Pamatujte, že benevolence je více než dobrý záměr, jde o aktivní laskavost. A teď – blahovolně upřete zrak na sebe, svého partnera či partnerku a veškerý život, zejména pak na všechny znepokojivé okolnosti, které volají po uzdravení. Říká se, že nešťastní lidé jsou zlí. Obměkčete všechnu svou tvrdost, abyste tak na vše mohli pohlížet milujícíma očima – na ranní déšť, který vám skrápí okna, pohled maskovaného teroristy a jeho zajatců ve zprávách, paprsky slunce, které vám vychází nad hlavou, a svou vlastní tvář v zrcadle. Mnoho světců pravilo, že modlitba je prostě přijímáním benevolentního pohledu Boha a jeho šířením do světa. Pohlédněte si do očí. Rozdávejte a přijímejte Boží blahovůli.
ROZENÍ Rození – konání či proces, při němž přivádíme na svět fyzické i nefyzické výtvory.
Zakoušíme probuzení síly Matky na této planetě. Možná jste si všimli, že se slovo rození v dnešní době používá mnohem častěji, zejména v tvůrčích a duchovních společenstvích. Skutečně ale víme, 8
Kniha moudrosti: Atributy božského ženství co znamená a co je zapotřebí, abychom doopravdy ztělesňovali tuto konkrétní kvalitu Matky? Žena rodící dítě je čistým kanálem Matčiny síly. Podvoluje se samotné síle života, která jí prochází. V tomto odevzdání jsou chvíle klidu i vlny značné intenzity, po nichž musí plout. Nemůže se vyhnout definitivnímu okamžiku, kdy její výtvor musí na svět. Toto všechno po ní žádá vše, co má, a mnohem více. Nesmírně jí to usnadní, pokud je vyrovnaná díky partnerově naprosté přítomnosti. Tyto atributy fyzického porodu představují metaforu pro zrod všech našich tvůrčích myšlenek. Tím, že ztělesňujeme ženskou kvalitu rození, aktivujeme vášeň, podléháme moci životní síly a naprosto se, zcela bez přítomnosti sobeckého ega, rozdáváme. Rodící žena rychle zjistí, že si nenajde žádnou únikovou cestičku a že to nepůjde bez bolesti – ovšem síla Matky v ní udělá vše pro to, aby bezpečně porodila zdravé dítě. Jakmile podlehne této ženské síle, je ryzím projevem Šakti. Ne vždy si moderní ženy cení významu silného spojení s Matkou ve svých tělech. Tato konkrétní manifestace ženského principu – lidská i božská – z nás vytváří kanál životní síly. Rovněž probouzí a zesiluje naši vrozenou citlivost a hluboké pocity v oblasti erotogenních zón. Bez ohledu na to, zda rodíme děti nebo ne, budeme-li si udržovat své spojení s energií rození, posílí to naši tvořivou činnost. Zvýší to naši schopnost vyzařovat a vášnivě si užívat sexualitu, a nakonec tak odhalíme, co se v ní skrývá za vzácný klenot – tajemství znovuzrození. Smyslem sexuality v novém paradigmatu je vzájemně si zcela otevřít srdce a společně zrodit božské stvoření. Marie Magdaléna, nositelka sexuální svatosti, věděla, že vrcholné fáze zrození božské lidské bytosti umožňují pouze oddaný frater mysticus a soror mystica ve vzájemné rovnováze. Tento mystický 9
Posvátné vztahy bratr či mystická sestra je někdo, kdo je s vámi četnými a spletitými způsoby karmicky spjat: někdo, kdo je miláčkem vaší duše, vašeho srdce, vašeho těla a apoštolským druhem v hloubce velkého, posvátného díla. Společně tento pár tvoří mystický, tantrický a fyzický svazek, jehož cílem je uskutečnění vlastního díla na Zemi. Mužovo poslání ve světě živí ženina ženská energie, Šakti. Marie Magdaléna, ztělesnění ženského Krista, velmi dobře znala tato mystéria. Napomáhala Ješuovu (Ježíšovu) poslání. Její energie byla odlišná, avšak rovnocenná. Společně byli v rovnováze a to, co stvořili, nějakou dobu vzkvétalo, dokud si jejich dílo nepřisvojil patriarchát – a role žen v Ješuově poslání byla vymazána z historie. Aby nové paradigma mohlo vzkvétat, je nezbytné obnovit původní nauky. Tajemství společného tvoření a zrodu spočívají v jádru Magdaléniny cesty. Následováním jejího příkladu můžeme znovuobjevit podstatné prvky rození, kterých je v dnešní době tak zoufale třeba, a zrodit v rovnováze naši novou Zemi tím, že využijeme své jedinečné dary a nabídneme je světu. Veškeré nové stvoření se rodí z harmonické rovnováhy protikladů – vnitřního sjednocení mužství a ženství – což ve světě navozuje vyrovnané vztahy. Jak je tedy možné rození v rovnováze? Tak, že ženy jsou ženami a muži jsou muži. Tím, že se navrátíme ke svým vrozeným, přirozeným vzorům, aniž by tu působily síly potlačování a nadvlády. Bylo by od nás moudré, kdybychom vedli prostší způsob života, který podporuje odlišné, avšak rovnocenné mužské a ženské role. To bude pro většinu z nás, žen i mužů, znamenat, že ve společnosti ovládané patriarchálními hodnotami budeme muset opětovně zapojit ženské aspekty svého bytí. Jako ženy se musíme vyhýbat nadměrným tlakům a podněcování, plnění více úkolů najednou, tomu, že vždy klademe potřeby druhých na první místo, a očekávání, že můžeme být současně tady i tam. Vědomě můžeme opustit 10
Kniha moudrosti: Atributy božského ženství úkoly či projekty, které v nás podněcují mužské sklony. Muži se na druhou stranu mohou otevřít významu ženské moudrosti a způsobu bytí. Mohou si najít pro sebe čas a vychutnávat si tuto kvalitu života – dopřát si odpočinek, uvolnění, hru a potěšení ze světa přírody, být jeho součástí. V podstatě… uvolněte se a vše pusťte. Jakmile v sobě obnovíme rovnováhu, ženou začne proudit energie Matky a rozvine se v ní přirozený instinkt k tomu, aby vytvořila rodinu, nějaký projekt, domov, zahradu, aby něčím přispěla svému širšímu společenství. V podstatě bude zářit, pučet a vzkvétat do nevýslovné krásy, kterou lze vidět i cítit. To bude pro muže nesmírně oživující a zdrojem inspirace k tomu, aby ji v tvorbě podpořil svými vlastními dary. Rovněž tak bude mít energii a světlo pro své konkrétní poslání ve světě. Zatímco bude vzrůstat jejich vyvážená synergie, žena bude překypovat dary a touhou rozdávat, šířit a sdílet všechny své vlohy. V minulosti byla tato překypující ženská energie tvoření a rození pro nejisté muže děsivá. Byli svědky toho, že žena může krvácet a nezemře, že má vrozenou moc dávat život, ale také sexuálně je pohltit a vyčerpat jejich mužnost. Tyto prapůvodní obavy vyvolaly stinnou reakci usilující o ovládnutí ženství a zabránění jeho projevům. Avšak od těch dob, co ženy byly potlačovány a považovány za pouhý majetek, který je třeba mít pod kontrolou, mužská tvořivost zešílela. Muži, kteří se octli v nerovnováze s ženskou energií, zplodili zkázonosné technologie – zbraně všeho druhu, jaderný arzenál, drony, uhelné elektrárny, vedli chemické války – seznam je bez konce. Výsledkem tohoto nevyváženého tvoření je to, že lidstvo má tisíce způsobů, jak se může zničit, a sama Matka Země trpí. Bohyně však vždy vytváří rovnováhu a Země se právě nachází uprostřed kataklyzmatické obnovy své rovnováhy, ať už to lidstvo bude stát cokoli. 11
Posvátné vztahy Jak víme, mnoho ze současné nerovnováhy je reakcí na nedávnou patriarchální fázi naší historie. Mějte však na paměti, že představa čistě mužského Boha existovala méně než pět procent doby trvání našich dějin. Předtím lidstvo uctívalo Matku. Nyní opět dochází ke změnám rovnováhy, ovšem novým způsobem, který ctí muže i ženy. Aby se tato nová doba mohla zrodit, ženy si musejí nejprve přiznat a poté zcela uvolnit veškerou duchovní zlobu, kterou mohou vůči patriarchátu pociťovat. Tato zloba, ať už vědomá či nevědomá, jim brání v návratu k jejich pravému ženskému projevu. Muži tomuto zrodu mohou posloužit tak, že ženám nabídnou pomoc, aby se cítily dostatečně v bezpečí na to, aby tuto zlobu vyjádřily, dostatečně silné na to, aby ji uvolnily, a dostatečně milované a přijímané na to, aby ji překonaly. Ekosystém a celý vesmír nás volají – je nezbytně nutné, aby se muži a ženy probudili a společně zrodili nové paradigma. Ptám se vás tedy: Ženy: Máte dobrý vztah ke svému tělu? Těší vás vaše jóni, lůno, prsa, měkké křivky, vlhkost, ústa, jazyk, rty a břicho? Ztělesňujete svou schopnost živit, milovat, pouštět, odpouštět, odevzdávat se, umožňovat, být těhotné, milovat se, měsíčně krvácet a vítat mateřství ve všech jeho podobách a každý prapůvodní aspekt Matky? Muži: Jste schopni probudit v sobě božské ženství a vyvážit jej se svým božským mužstvím? Jste ochotni využít této energie k tomu, abyste dodali sil své partnerce a pomohli jí v návratu k jejímu duchovnímu ženskému já? Milujete partnerčino tělo, i když podle falešných norem určovaných médii není dokonalé? Můžete jí pomoci, aby pocítila svou „šťavnatost“ a vrozenou sexualitu? Můžete jí pomoci probudit v hloubi její ženskou Šakti tím, že budete milovat její tělo a povzbuzovat ji po všech stránkách jejího duchovního, emocionálního a fyzického projevu? Jste připraveni plně uznat Bohyni a být jejím rovnocenným božským partnerem? 12