OBSAH Jeřáb je v čínské kultuře symbolem dlouhověkosti. Lidé věří, že má neobyčejně dlouhý život, odnáší ‚nesmrtelné‘ taoistické mistry do nebe
x
Předmluva
a jeho bílé peří je symbolem stáří.
xi
Poděkování
1
Co je to pěstování života?
11
Zdraví – úkol a příležitost
21
Co určuje, jak dlouho budeme žít a jak budeme zdraví?
35
Proč jsme nemocní
63
Kultivace mysli a emocí
99
Jak jíst
Vyjádřit svůj názor a diskutovat o této knize můžete na stránkách www.peterdeadman.co.uk
Z anglického originálu LIVE WELL LIVE LONG Teachings from the Chinese Nourishment of Life Tradition, vydaného v roce 2016 nakladatelstvím
119
Co jíst
Odborná konzultace Milan Schirlo
161
Alkohol
Odborná korektura MUDr. Drahomíra Holmannová Ph.D.
171
Čaj
Sazba Helena Horáková
185
Cvičení
199
Tradiční čínské cvičení
221
Spánek
v roce 2018
237
Tajemství ložnice
První vydání
263
Těhotenství, porod, poporodní péče a kojení
Tisk a vazba Tiskárna V&H Print Hlávko s.r.o.
297
Péče o děti
311
Příroda
331
Hudba a tanec
339
Stáří
359
Umírání a smrt
The Journal of Chinese Medicine Ltd., přeložil Ing. Petr Bajer.
Design knihy Peter Deadman a Steve Thompson Vydalo nakladatelství TCM POINT s.r.o. Masarykovo náměstí 18, 549 54 Police nad Metují
Náchodská 215, 549 01 Nové Město nad Metují Citáty z bible pocházejí z Českého ekumenického překladu. Citáty z díla Williama Shakespeara pocházejí z překladů Martina Hilského. Všechna práva vyhrazena. Žádná část této knihy nesmí být reprodukována, ukládána ve vyhledávacích systémech ani šířena v žádné podobě ani žádnými prostředky, elektronicky, mechanicky, fotokopírováním, nahráváním ani jinak, bez předchozího písemného souhlasu nakladatelů.
Přílohy 370
Podivuhodný příběh o našich mikrobiálních přátelích
383
Kouření
385
Detoxikace
Peter Deadman: Live Well Live Long,
389
Čínská věda
Teachings from the Chinese Nourishment of Life Tradition
395
Stručná historie čínského zdravotního cvičení
403
Doslov – spiritualita
405
Slovníček hlavních pojmů
413
Doporučená četba
414
Rejstřík
Copyright © Peter Deadman, 2016 Czech edition © TCM POINT s.r.o., 2018 Translation © Ing. Petr Bajer, 2018 ISBN 978-80-907261-0-9
OBSAH Jeřáb je v čínské kultuře symbolem dlouhověkosti. Lidé věří, že má neobyčejně dlouhý život, odnáší ‚nesmrtelné‘ taoistické mistry do nebe
x
Předmluva
a jeho bílé peří je symbolem stáří.
xi
Poděkování
1
Co je to pěstování života?
11
Zdraví – úkol a příležitost
21
Co určuje, jak dlouho budeme žít a jak budeme zdraví?
35
Proč jsme nemocní
63
Kultivace mysli a emocí
99
Jak jíst
Vyjádřit svůj názor a diskutovat o této knize můžete na stránkách www.peterdeadman.co.uk
Z anglického originálu LIVE WELL LIVE LONG Teachings from the Chinese Nourishment of Life Tradition, vydaného v roce 2016 nakladatelstvím
119
Co jíst
Odborná konzultace Milan Schirlo
161
Alkohol
Odborná korektura MUDr. Drahomíra Holmannová Ph.D.
171
Čaj
Sazba Helena Horáková
185
Cvičení
199
Tradiční čínské cvičení
221
Spánek
v roce 2018
237
Tajemství ložnice
První vydání
263
Těhotenství, porod, poporodní péče a kojení
Tisk a vazba Tiskárna V&H Print Hlávko s.r.o.
297
Péče o děti
311
Příroda
331
Hudba a tanec
339
Stáří
359
Umírání a smrt
The Journal of Chinese Medicine Ltd., přeložil Ing. Petr Bajer.
Design knihy Peter Deadman a Steve Thompson Vydalo nakladatelství TCM POINT s.r.o. Masarykovo náměstí 18, 549 54 Police nad Metují
Náchodská 215, 549 01 Nové Město nad Metují Citáty z bible pocházejí z Českého ekumenického překladu. Citáty z díla Williama Shakespeara pocházejí z překladů Martina Hilského. Všechna práva vyhrazena. Žádná část této knihy nesmí být reprodukována, ukládána ve vyhledávacích systémech ani šířena v žádné podobě ani žádnými prostředky, elektronicky, mechanicky, fotokopírováním, nahráváním ani jinak, bez předchozího písemného souhlasu nakladatelů.
Přílohy 370
Podivuhodný příběh o našich mikrobiálních přátelích
383
Kouření
385
Detoxikace
Peter Deadman: Live Well Live Long,
389
Čínská věda
Teachings from the Chinese Nourishment of Life Tradition
395
Stručná historie čínského zdravotního cvičení
403
Doslov – spiritualita
405
Slovníček hlavních pojmů
413
Doporučená četba
414
Rejstřík
Copyright © Peter Deadman, 2016 Czech edition © TCM POINT s.r.o., 2018 Translation © Ing. Petr Bajer, 2018 ISBN 978-80-907261-0-9
1. Co je to pěstování života?
1. Co je to pěstování života?
vování, ale nezvládáme svůj duševní a emoční život – trpíme stresem, úzkostmi, depresemi
Čtyři nohy židle
a dalšími neduhy. [Proto] ve všem, co se týká pěstování života, musí člověk slyšet co nejvíce a pak přijmout ty nejdůležitější věci, vidět co nejvíce
Z čeho vychází čínská tradice zdraví?
a pak si dobře vybrat. Soustředit se na kultivaci jedné věci nestačí. Dávejte si také pozor na sklony odborníků prosazovat jednu věc,
Umění pěstování života se praktikuje již nejméně dva a půl tisíce let. Vychází z bohatých
ve které jsou nejlepší.
filozofických, kulturních a medicínských tradic, včetně taoismu, konfucianismu, buddhismu,
Ge Hong, 283-343
klasické medicíny, bojových umění a lidové moudrosti.
20
Například již svitky nalezené v hrobech zapečetěných během druhého století před naším Cao Cao dostal od Feng Jundy, obecně přezdívaného Mladistvý
letopočtem obsahují pokyny, jak se vyrovnávat se změnami počasí během čtyř ročních
taoista, dvacetiznakový recept na zachování života. Zní takto:
období, jak provádět více než sto různých zdravotních cvičení, jak správně jíst a jak vést
„Často procvičuj tělo, málo jez, méně se znepokojuj, vyhýbej se
zdravý sexuální život.
22
přílišné radosti a hněvu a buď umírněný v sexu.“ Tajemství dlouhověkosti, Liu Zhengcai
21
Z čeho vychází moderní výzkum zdraví a životního stylu? Během několika posledních desetiletí došlo k nebývalému rozmachu výzkumu v oblasti životního stylu, což způsobila průkopnická práce Richarda Dolla z padesátých let o škodlivosti
Čínskou tradici pěstování života tvoří tyto praktiky: 1. Kultivace mysli a emocí
kouření. Jednou z nejužitečnějších metod jsou takzvané longitudinální studie. Tento typ výzkumu
2. Stravování s důrazem na to jak, kdy a co jíme a pijeme
nabírá velké množství účastníků, pravidelně a podrobně se vyptává na jejich chování a zdraví
3. Kultivace těla s vyvážením správného typu odpočinku a správného typu aktivity a cvičení
a na základě získaných údajů stanovuje závěry.
4. Dobrý a dostatečný spánek
166 000 sester se k ní přidalo v roce 1989. Jejím cílem bylo prozkoumat a lépe pochopit rizikové
5. Zdravý a uspokojivý sexuální život
faktory pro vznik rakoviny a kardiovaskulárních onemocnění. Sbíraly se údaje o zdravotním
6. Potěšení z přírody, hudby, tance a umění
stavu účastníků, kouření, spotřebě alkoholu, používání orální antikoncepce apod. a během
7. Zaměření na životní styl během těhotenství a po porodu
pokračování studie byly přidány i další otázky, například na stravování. Během přibývajících
8. Správná péče o děti
let (studie stále běží a její účastníci jsou pravidelně dotazováni) bylo nasbíráno nesmírné
9. Co nejlepší zvládání procesu stárnutí
množství dat. Díky tomu bylo možné publikovat stovky nezávisle odborně posouzených
Například studie o zdraví zdravotních sester se v roce 1976 účastnilo 122 000 žen a dalších
studií o vlivu různých faktorů životního stylu.
23
Mezi podobné longitudinální studie patří také následná studie zdravotnických pracovníků (Health Professionals Follow-Up Study), která začala v roce 1986 s více než 51 000 účastníky První čtyři body – mysl a emoce, stravování, cvičení a spánek – jsou považovány za
mužského pohlaví, zemědělská zdravotní studie (Agricultural Health Study) s téměř 90 000
nejdůležitější, protože mají největší vliv a týkají se každého z nás prakticky ve všech fázích
účastníky používajícími pesticidy a s jejich rodinnými příslušníky, britská kohortová studie
života. Můžeme je přirovnat k nohám židle. Když jsou všechny čtyři nohy silné, je židle
(British Cohort Study) s přibližně 17 000 novorozenci narozenými ve stejném týdnu v roce
stabilní. Stačí ovšem, aby byla jedna noha slabá nebo rozbitá, a celá židle je hned nestabilní.
1970, americká kohortová studie tisíciletí (Millennium Cohort Study) s 200 000 vojáky
Pokud jsou špatné dvě nohy, je to ještě horší.
a mnoho dalších.
Proč je to důležité najdete i v Ge Hongově varování výše. V našich snahách o zdraví se často zaměřujeme výhradně na jeden aspekt a ty ostatní ignorujeme. Někdo má rád cvičení a trénink těla, ale zanedbává stravu nebo málo spí. Jiný se příliš zaměřuje na stravu, ale opomíjí cvičení. A možná nejčastějším případem je, že vynakládáme mnoho úsilí na cvičení a stra4
Kromě těchto velkých longitudinálních studií se také každý rok pořádá několik tisíc menších studií. V této knize bude povídání o teorii a praxi čínské tradice kultivace zdraví srovnáváno také se závěry moderních výzkumů v oblasti životního stylu. 5
1. Co je to pěstování života?
1. Co je to pěstování života?
vování, ale nezvládáme svůj duševní a emoční život – trpíme stresem, úzkostmi, depresemi
Čtyři nohy židle
a dalšími neduhy. [Proto] ve všem, co se týká pěstování života, musí člověk slyšet co nejvíce a pak přijmout ty nejdůležitější věci, vidět co nejvíce
Z čeho vychází čínská tradice zdraví?
a pak si dobře vybrat. Soustředit se na kultivaci jedné věci nestačí. Dávejte si také pozor na sklony odborníků prosazovat jednu věc,
Umění pěstování života se praktikuje již nejméně dva a půl tisíce let. Vychází z bohatých
ve které jsou nejlepší.
filozofických, kulturních a medicínských tradic, včetně taoismu, konfucianismu, buddhismu,
Ge Hong, 283-343
klasické medicíny, bojových umění a lidové moudrosti.
20
Například již svitky nalezené v hrobech zapečetěných během druhého století před naším Cao Cao dostal od Feng Jundy, obecně přezdívaného Mladistvý
letopočtem obsahují pokyny, jak se vyrovnávat se změnami počasí během čtyř ročních
taoista, dvacetiznakový recept na zachování života. Zní takto:
období, jak provádět více než sto různých zdravotních cvičení, jak správně jíst a jak vést
„Často procvičuj tělo, málo jez, méně se znepokojuj, vyhýbej se
zdravý sexuální život.
22
přílišné radosti a hněvu a buď umírněný v sexu.“ Tajemství dlouhověkosti, Liu Zhengcai
21
Z čeho vychází moderní výzkum zdraví a životního stylu? Během několika posledních desetiletí došlo k nebývalému rozmachu výzkumu v oblasti životního stylu, což způsobila průkopnická práce Richarda Dolla z padesátých let o škodlivosti
Čínskou tradici pěstování života tvoří tyto praktiky: 1. Kultivace mysli a emocí
kouření. Jednou z nejužitečnějších metod jsou takzvané longitudinální studie. Tento typ výzkumu
2. Stravování s důrazem na to jak, kdy a co jíme a pijeme
nabírá velké množství účastníků, pravidelně a podrobně se vyptává na jejich chování a zdraví
3. Kultivace těla s vyvážením správného typu odpočinku a správného typu aktivity a cvičení
a na základě získaných údajů stanovuje závěry.
4. Dobrý a dostatečný spánek
166 000 sester se k ní přidalo v roce 1989. Jejím cílem bylo prozkoumat a lépe pochopit rizikové
5. Zdravý a uspokojivý sexuální život
faktory pro vznik rakoviny a kardiovaskulárních onemocnění. Sbíraly se údaje o zdravotním
6. Potěšení z přírody, hudby, tance a umění
stavu účastníků, kouření, spotřebě alkoholu, používání orální antikoncepce apod. a během
7. Zaměření na životní styl během těhotenství a po porodu
pokračování studie byly přidány i další otázky, například na stravování. Během přibývajících
8. Správná péče o děti
let (studie stále běží a její účastníci jsou pravidelně dotazováni) bylo nasbíráno nesmírné
9. Co nejlepší zvládání procesu stárnutí
množství dat. Díky tomu bylo možné publikovat stovky nezávisle odborně posouzených
Například studie o zdraví zdravotních sester se v roce 1976 účastnilo 122 000 žen a dalších
studií o vlivu různých faktorů životního stylu.
23
Mezi podobné longitudinální studie patří také následná studie zdravotnických pracovníků (Health Professionals Follow-Up Study), která začala v roce 1986 s více než 51 000 účastníky První čtyři body – mysl a emoce, stravování, cvičení a spánek – jsou považovány za
mužského pohlaví, zemědělská zdravotní studie (Agricultural Health Study) s téměř 90 000
nejdůležitější, protože mají největší vliv a týkají se každého z nás prakticky ve všech fázích
účastníky používajícími pesticidy a s jejich rodinnými příslušníky, britská kohortová studie
života. Můžeme je přirovnat k nohám židle. Když jsou všechny čtyři nohy silné, je židle
(British Cohort Study) s přibližně 17 000 novorozenci narozenými ve stejném týdnu v roce
stabilní. Stačí ovšem, aby byla jedna noha slabá nebo rozbitá, a celá židle je hned nestabilní.
1970, americká kohortová studie tisíciletí (Millennium Cohort Study) s 200 000 vojáky
Pokud jsou špatné dvě nohy, je to ještě horší.
a mnoho dalších.
Proč je to důležité najdete i v Ge Hongově varování výše. V našich snahách o zdraví se často zaměřujeme výhradně na jeden aspekt a ty ostatní ignorujeme. Někdo má rád cvičení a trénink těla, ale zanedbává stravu nebo málo spí. Jiný se příliš zaměřuje na stravu, ale opomíjí cvičení. A možná nejčastějším případem je, že vynakládáme mnoho úsilí na cvičení a stra4
Kromě těchto velkých longitudinálních studií se také každý rok pořádá několik tisíc menších studií. V této knize bude povídání o teorii a praxi čínské tradice kultivace zdraví srovnáváno také se závěry moderních výzkumů v oblasti životního stylu. 5
5. Kultivace mysli a emocí
5. Kultivace mysli a emocí
KAPITOLA PÁTÁ
Zmírňování emocí
Kultivace mysli a emocí
Empirický výzkum ukázal, že pro čínské obyvatele Hongkongu jsou v souladu s principem zhongyong (čung-jung, cesty středu) žádoucí nebo ideální emočně pozitivní stavy s nízkým vybuzením,
Další byli mudrcové. Žili v souladu s nebesy a zemí. …Dokázali
například klid, uvolněnost a vyrovnanost. Naproti tomu obyvatelé
přizpůsobit své potřeby a touhy … a jejich srdce neznala hněv.
Evropy a Ameriky vnímají jako ideální silně vybuzené emočně
Své síly věnovali dosažení pokojné relaxace a seberealizaci považovali
pozitivní stavy, například nadšení, vzrušení a radost.
za úspěch. Jejich fyzické tělo nechřadlo a jejich esence a duch
Oxfordská příručka čínské psychologie
4
se neztrácely. I oni mohli dosáhnout stovky [let]. Vnitřní kniha Žlutého císaře, od 2. století př. n. l.
Životní síla každého člověka
1
musí vycházet z klidu jeho mysli. Lidé často neprožijí celý svůj přidělený život, ale umírají mladí, protože se nemají rádi a nepečují o sebe. Místo toho se vyčerpávají hněvem a soutěžením, baží po slávě a honí se za ziskem, hromadí
Kdo je plný úzkosti, ztrácí tuto vodicí nit. Kdo je plný hněvu, ztrácí tento výchozí bod. Původní Tao, 4. století př. n. l.5
v sobě jedy a zápolí se svým duchem. 3
Pěstování vnitřní podstaty a prodlužování života, 7./8. století
V silných emocích je pro mnoho z nás něco hluboce přitažlivého a stimulujícího. Naše kultura – film, televize, výtvarné umění, knihy, hudba a divadlo – zbožňuje ideál vášnivé roman-
Pokud by se nás někdo zeptal, co je to zdravý životní styl, asi bychom mu vyjmenovali, že je třeba jíst zdravou stravu, hodně cvičit, nepít příliš alkoholu, dostatečně spát a podobně. To vše je důležité, ale čínské učení o zachování zdraví považuje za ještě důležitější umět ovládat svou mysl a emoce. Schopnosti ztišení a rozšíření mysli, ovládání emocí a pěstování pozitivních duševních stavů, jako jsou přívětivost, štědrost, soucit, humor a trpělivost, podporují naše zdraví, pomáhají léčit nemoci a dokonce prodlužují náš život. Čínské učení o zachování zdraví nás o tom opakovaně ujišťuje a potvrzují to i výzkumy z několika posledních desetiletí, jak uvidíme dále. Obdobně také platí, že pokud jsou naše emoce chaotické a extrémní, mohou poškozovat tělo a mysl, způsobovat nemoci a zbytečně plýtvat a vyčerpávat naši životní energii. Emoce jsou ovšem přirozenou reakcí na životní situace a snaha chránit se před jejich špatným vlivem tím, že je budeme potlačovat, může způsobit stejné škody jako jejich přehnané prožívání. Pokud si dopřejeme možnost procítit a vhodně vyjádřit plný rozsah pocitů, můžeme emoce udržet v rovnováze a podpořit tak přirozený proud zdraví. A nakonec, pokud nebudeme mít své emoce pod kontrolou a necháme se řídit jejich vědomou či nevědomou silou, bude těžké se o sebe s láskou starat – jak říká citát z Pěstování vnitřní podstaty a prodlužování života výše, mít se rádi a pečovat o sebe. Naše snaha dobře jíst, cvičit, odpočívat, dostatečně spát a vyhýbat se nepřiměřenému chování pak bývá i přes dobré úmysly často zmařena.
64
tické lásky (a také z ní plynoucí vzrušení i nevyhnutelnou frustraci, zklamání, žárlivost, zuřivost a zoufalství). Milujeme vzrušení a pocit euforie. Oceňujeme emoční sebevyjádření a obdivujeme umění, které jde od srdce a na dřeň. V ozvěnách antických dionýsovských tradic toužíme po uvolnění, které přináší hlasitá hudba, tanec, alkohol a drogy. Silné emoce nám pomáhají cítit, že opravdu žijeme, takže se zdá, že koncept zmírňování emocí jde proti našim základním hodnotám. Lidé, kteří dávají přednost čínské tradici, která je silně ovlivněná konfuciánským, buddhistickým a taoistickým učením, považují tyto bouřlivé emoční prožitky za návykové, rušivé, škodlivé pro zdraví, ničící harmonii a mrhající energií. Více oceňují emoční umírněnost a pěstování klidných a harmonických duševních stavů, jako jsou všímavost k současnému okamžiku, tichá radost a spokojenost, které podle nich podporují životní sílu. Lidé, kteří preferují bouřlivý emoční život, to mohou chápat jako nesmyslné potlačování, zvláště když volání po umírněnosti často přichází od starých lidí, v nichž už touha a život uhasínají. Tento skeptický pohled mohou také zdánlivě podporovat některé poučky z tradice kultivace zdraví. Například Sun Simiao, významný doktor ze 7. století, který se dožil věku 101 let, varoval: „Vyhýbejte se úzkostem a obavám, silnému hněvu, zármutku a hoři, velkému strachu, vzrušení, přílišné upovídanosti a velkému smíchu. Vyhýbejte se okamžitému plnění svých tužeb a setrvávání v zášti. To vše škodí dlouhému životu. Pokud dokážete nejít proti [těmto varováním], můžete svůj život prodloužit. Člověk, který si umí chránit život, proto vždy mírní své myšlenky, nápady, touhy, obchodní záležitosti, řeči, smích, obavy, radost, štěstí, hněv, chuti a nechuti.“
6
65
5. Kultivace mysli a emocí
5. Kultivace mysli a emocí
KAPITOLA PÁTÁ
Zmírňování emocí
Kultivace mysli a emocí
Empirický výzkum ukázal, že pro čínské obyvatele Hongkongu jsou v souladu s principem zhongyong (čung-jung, cesty středu) žádoucí nebo ideální emočně pozitivní stavy s nízkým vybuzením,
Další byli mudrcové. Žili v souladu s nebesy a zemí. …Dokázali
například klid, uvolněnost a vyrovnanost. Naproti tomu obyvatelé
přizpůsobit své potřeby a touhy … a jejich srdce neznala hněv.
Evropy a Ameriky vnímají jako ideální silně vybuzené emočně
Své síly věnovali dosažení pokojné relaxace a seberealizaci považovali
pozitivní stavy, například nadšení, vzrušení a radost.
za úspěch. Jejich fyzické tělo nechřadlo a jejich esence a duch
Oxfordská příručka čínské psychologie
4
se neztrácely. I oni mohli dosáhnout stovky [let]. Vnitřní kniha Žlutého císaře, od 2. století př. n. l.
Životní síla každého člověka
1
musí vycházet z klidu jeho mysli. Lidé často neprožijí celý svůj přidělený život, ale umírají mladí, protože se nemají rádi a nepečují o sebe. Místo toho se vyčerpávají hněvem a soutěžením, baží po slávě a honí se za ziskem, hromadí
Kdo je plný úzkosti, ztrácí tuto vodicí nit. Kdo je plný hněvu, ztrácí tento výchozí bod. Původní Tao, 4. století př. n. l.5
v sobě jedy a zápolí se svým duchem. 3
Pěstování vnitřní podstaty a prodlužování života, 7./8. století
V silných emocích je pro mnoho z nás něco hluboce přitažlivého a stimulujícího. Naše kultura – film, televize, výtvarné umění, knihy, hudba a divadlo – zbožňuje ideál vášnivé roman-
Pokud by se nás někdo zeptal, co je to zdravý životní styl, asi bychom mu vyjmenovali, že je třeba jíst zdravou stravu, hodně cvičit, nepít příliš alkoholu, dostatečně spát a podobně. To vše je důležité, ale čínské učení o zachování zdraví považuje za ještě důležitější umět ovládat svou mysl a emoce. Schopnosti ztišení a rozšíření mysli, ovládání emocí a pěstování pozitivních duševních stavů, jako jsou přívětivost, štědrost, soucit, humor a trpělivost, podporují naše zdraví, pomáhají léčit nemoci a dokonce prodlužují náš život. Čínské učení o zachování zdraví nás o tom opakovaně ujišťuje a potvrzují to i výzkumy z několika posledních desetiletí, jak uvidíme dále. Obdobně také platí, že pokud jsou naše emoce chaotické a extrémní, mohou poškozovat tělo a mysl, způsobovat nemoci a zbytečně plýtvat a vyčerpávat naši životní energii. Emoce jsou ovšem přirozenou reakcí na životní situace a snaha chránit se před jejich špatným vlivem tím, že je budeme potlačovat, může způsobit stejné škody jako jejich přehnané prožívání. Pokud si dopřejeme možnost procítit a vhodně vyjádřit plný rozsah pocitů, můžeme emoce udržet v rovnováze a podpořit tak přirozený proud zdraví. A nakonec, pokud nebudeme mít své emoce pod kontrolou a necháme se řídit jejich vědomou či nevědomou silou, bude těžké se o sebe s láskou starat – jak říká citát z Pěstování vnitřní podstaty a prodlužování života výše, mít se rádi a pečovat o sebe. Naše snaha dobře jíst, cvičit, odpočívat, dostatečně spát a vyhýbat se nepřiměřenému chování pak bývá i přes dobré úmysly často zmařena.
64
tické lásky (a také z ní plynoucí vzrušení i nevyhnutelnou frustraci, zklamání, žárlivost, zuřivost a zoufalství). Milujeme vzrušení a pocit euforie. Oceňujeme emoční sebevyjádření a obdivujeme umění, které jde od srdce a na dřeň. V ozvěnách antických dionýsovských tradic toužíme po uvolnění, které přináší hlasitá hudba, tanec, alkohol a drogy. Silné emoce nám pomáhají cítit, že opravdu žijeme, takže se zdá, že koncept zmírňování emocí jde proti našim základním hodnotám. Lidé, kteří dávají přednost čínské tradici, která je silně ovlivněná konfuciánským, buddhistickým a taoistickým učením, považují tyto bouřlivé emoční prožitky za návykové, rušivé, škodlivé pro zdraví, ničící harmonii a mrhající energií. Více oceňují emoční umírněnost a pěstování klidných a harmonických duševních stavů, jako jsou všímavost k současnému okamžiku, tichá radost a spokojenost, které podle nich podporují životní sílu. Lidé, kteří preferují bouřlivý emoční život, to mohou chápat jako nesmyslné potlačování, zvláště když volání po umírněnosti často přichází od starých lidí, v nichž už touha a život uhasínají. Tento skeptický pohled mohou také zdánlivě podporovat některé poučky z tradice kultivace zdraví. Například Sun Simiao, významný doktor ze 7. století, který se dožil věku 101 let, varoval: „Vyhýbejte se úzkostem a obavám, silnému hněvu, zármutku a hoři, velkému strachu, vzrušení, přílišné upovídanosti a velkému smíchu. Vyhýbejte se okamžitému plnění svých tužeb a setrvávání v zášti. To vše škodí dlouhému životu. Pokud dokážete nejít proti [těmto varováním], můžete svůj život prodloužit. Člověk, který si umí chránit život, proto vždy mírní své myšlenky, nápady, touhy, obchodní záležitosti, řeči, smích, obavy, radost, štěstí, hněv, chuti a nechuti.“
6
65