TRITON
Povídejte si s dětmi o etice: poctivost, přátelství, tolerance a dalších 106 věcí, na kterých opravdu záleží
MICHAEL PARKER
•
STATEČNOST
•
V KNIZE - NÁRODNI KNIHOVNA ČR
.s. Česky] ,1ichael Parker; přeložila Viola Somogyi. -- 1. vydání. islav Juhaňák - Triton, 2017 iny -152-0 15.312 * 173.5/.7
tám
.ělávání
(22]
MICHAEL PARKER přeložila
Stanislav
Viola Somogyi
Juhaňák
- TRITON
KER
•
ETIKA PRO DĚTI
95: HEINZOVO DILEMA
JM: TREST ,t, jinak tě zavřou do vězení. lneš, manželka ti natluče koštětem.
OBSAH
UM:ODMĚNA
iš, budeš mít lepší život, protože tvoje manželka zúPoděkovan1 ' '
li\: SOUHLAS
:, jinak by se celé město dozvědělo, že jsi zloděj. protože tvoje žena si o tobě bude myslet, že jsi hr-
JM: ZÁKON A POŘÁDEK , krást je nezákonné.
: SPOLEČENSKÁ SMLOUVA protože celé město se dohodlo, že krádeže nikomu ys ho ukradl, v městě, kde si všichni navzájem dů začalo krást.
: UNIVERZÁLNÍ ETICKÝ PRINCIP ,rotože společnost si nezaslouží, aby se lidé řídili strpí, aby někdo zemřel, přestože se jeho smrti dá
)rotože víš, že negativní dopad toho, že nerespektnictví jiné osoby (tedy lék), je tak velký, že kráosobně nedobrá.
........................................................ .. ......................................... 9
úvod ........................................................................................................... 11
1
Stahování a krádeže hudby .. ... ... .... ... ........ ... ...... ...... ...... ...... ... ... ... 26
l
Krádež? ............................................................................................ 28
3
, c·1unu ....................................... .............................. 30 v zác h rannem
4
Může
s
Myšlen ky o etice · - Plato' n .................................. .. ·.. ...... ...... .......... 34
6
Co je to po dvo d ve s'ko1e7. .................................. .. ......................... 36
7
Sport ................................................................................................ 38
8
. , s1 "l ence ... ... ...... ...... ...... ...... ...... ... ... ... .................................... 40 Zab1ti ·
9
Neškodne, oslavy .................................................... .. ...................... 42
10
. 't a ) ...................................... ........................ 44 vzájemnost ( rec1proc1
11
Genderove' vzt ahY (T) ..................................... .............................. 46
12
Svět lhářů
13
. , lez? • .............................................. .. .. .............................. 49 Jak vzn1ka
14
Je vůbec někdy oprávněné lhát? ................................................... 51
15
· - A ns · totele's .......... ··· ..................... ·.................. 53 Myšlenky o etice
16
Další lži! .......................................................................................... 55
17
Peníze a dědictví
být krádež vůbec někdy oprávněná? ................................ 32
........................................................................................ 47
(Mezigenerační
spravedlnost) (T) ................ 56
18
Alkohol (T) ..... ... ... .... ... ... ......... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ... .......... ........... 58
44
Je ten dědek zplozencem pekla? ....................... ..
19
Kouření ........................................................................................... 60
45
Myšlenky o etice - Immanuel Kant (T) ........... ..
20
Používání kritérií ........................................................................... 62
46
Přátelství
21
Smrt a daně (T) .............................................................................. 63
47
Smrt na kolejích ................................................... .
22
Odstupňování závažnosti zločinů .............. .................................. 64
48
Přijímání
23
Naši vnuci a vnučky a planeta ...................................................... 67
49
Vymyslete si vlastní školní řád .......................... ..
24
Máme přijímat žadatele o azyl? (T) ............................................. 69
50
Zobecňování
25
Myšlenky o etice - Hobbes a Locke ............................................ 71
51
Co je to šikana? ................................................... .
26
Práva zvířat (T) .............................................................................. 73
52
Šikana (pokračování) ......................................... .
27
Máme jíst maso? ............................................................................ 74
53
Co by se mělo dělat s těmi, co šikanují? ........... .
28
Máme používat výrobky ze zvířat? .............................................. 75
54
Co je to kyberšikana? ......................................... .
29
Zabíjení zvířat (T) .......................................................................... 76
55
Myšlenky o etice - Jeremy Bentham (T) ......... .
30
Co je fakt? Co je názor? ................................................................ 78
56
Proč
31
Mají se zvířata zavírat do klecí? ................................................... 80
57
Trest smrti (T) .................................................... ..
32
Špatný konec, správné jednání? (T) ............................................ 82
58
Sliby ..................................................................... ..
33
Finanční podpora oblastí zasažených zemětřesením ................ 84
59
Lékařská etika a vláda (T) ................................. .
34
Předsudky ....................................................................................... 86
60
Důslednost
35
Myšlenky o etice - Hobbes a Rousseau ...................................... 89
61
Lékařská etika - testování léků na vězních .... .
36
Co je mučení? (T) .......................................................................... 91
62
Lékařská etika a transplantace ledvin ............. .
37
Je vůbec někdy mučení oprávněné? (T) ...................................... 93
63
Diskriminace ..................................................... ..
38
Mučení - pokračování (T) ............................................................ 95
64
Koláč
39
Rabování po katastrofách (T) ...................................................... 97
65
Myšlenky o etice - John Stuart Mill (T) ......... .
40
Etické pasti na Gymnáziu Podrazácká ........................................ 99
66
Povinnost ........................................................... ..
41
Zachraňování přeživších a nová výstavba po zemětřesení .... 109
67
Lék na AIDS ..................................................... ,..
42
Osud - nesou lidé morální zodpovědnost? (T) ....................... ll 1
68
Sex ....................................................................... ..
43
Svobodná vůle a životní faktory ................................................ 113
69
Vztahy, společenské postavení a vzhled ....... ..
(první část) ......................................... ..
odlišností ............................................ ..
......................................................... .
je kyberšikana špatná ................................ .
......................................................... ..
dobrého života ......................................... .
') ..................................................................................... 58
44
Je ten
·················································· ···························· ·········· 60
45
Myšlenky o etice - Immanuel Kant (T) ..... ............................... 117
a-itérií ..... ...... .... .... .... .... ... ......... ... ... ... ..... ... ... ............ ... . 62
46
Přátelství
ě (T) .............................................................................. 63
47
Smrt na kolejích ........................................................................... 121
ání závažnosti zločinů ..... ... ... ... ... ... ... ..... ... ...... ........... 64
48
Přijímání
1 vnučky a planeta
.............. ......... ......................... ...... 67
49
Vymyslete si vlastní školní řád .... ......... ... ... ... ... ... .... ... .. ....... ... .... 125
nat žadatele o azyl? (T) ............................................. 69
50
Zobecňování
etice - Hobbes a Locke .................................. ...... .... 71
51
Co je to šikana? ......................................... ...... ...... ... ... ................. 128
(T) .............................................................................. 73
52
Šikana (pokračování) ... ... ...... ....... .. .......... ... ... ... ... ... ... ... .............. 129
Laso? ....................... ........... ................. ......................... 74
53
Co by se mělo dělat s těmi, co šikanují? .................................... 131
ívat výrobky ze zvířat? ............... ... ... ... .. ... ................. 75
54
Co je to kyberšikana? .................................................................. 132
'at (T) .......................................................................... 76
55
Myšlenky o etice - Jeremy Bentham (T) .................................. 134
:o je názor? ................................. ..... ... ... ..... ... ... ......... 78
56
Proč je kyberšikana špatná ......................................................... 136
ta zavírat do klecí? ....... ... ... ... ... ... ........ ... .................. 80
57
Trest smrti (T) .............................................................................. 138
:, správné jednání? (T) ......... ........ ... ........ ... ... .......... 82
58
Sliby ....................................................................... ........................ 140
lpora oblastí zasažených zemětřesením ........ ... ..... 84
59
Lékařská
···················································································· 86
60
Důslednost
tice - Hobbes a Rousseau ....... ... ... ..... ... ... ......... ..... 89
61
Lékařská
? (T) .......................................................................... 91
62
Lékařská etika a transplantace ledvin ....................................... 146
ly mučení
oprávněné? (T) ......... ............................. 93
63
Diskriminace ............................... ... ... ...... ... ... ... ...... ...................... 148
račování (T) .... .................. ................. ...... ........ ... .... 95
64
Koláč
rntastrofách (T) ............... ... ... ... ... ... ..... ... ...... .......... 97
65
Myšlenky o etice - John Stuart Mill (T) ................................... 152
LGymnáziu Podrazácká .... ...... ........ ... ........ ... ... ... .. 99
66
Povinnost ...................................................................... ...... .......... 154
přeživších a nová výstavba po zemětřesení .... 109
67
Lék na AIDS ................................................................................. 155
lidé morální zodpovědnost? (T) .. ... ... ........ ... ... . 111
68
Sex ......... ............ ............................................................................. 156
a životní faktory .. ....... ............... ... ... ..... ... .......... 113
69
Vztahy, společenské postavení a vzhled .......... ......................... 158
i
dědek
zplozencem pekla? ................................................ 115
(první část) .................................................................. 119
odlišností ..................................................................... 123
................................................................................. 126
etika a vláda (T) .................... ....... ... ......... ... ... .............. 141 ..... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...... ....... ... ...... ... ... ... ... ... ... 143
etika - testování léků na vězních .. ... ... ........... ...... ... .. 145
dobrého života ................................................................... 150
70
Jedenáct mizerných argumentů ................................................. 161
9 5 Myšlenky o etice - Lawrence Kohlberg a Heinz
71
Rodiče, děti a pravidla .. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....... ... ...... ... ... ... ... ..... 172
96 Obchodní etika - zenové náramky ................. .
72
Vyhlášení války Kanadě (T) ....................................................... 174
97 Obchodní etika -
soutěžení/konkurence
73
Etické jednání ve válce (T) .... ... ... ... ... ... ... ... ....... ... ... ... ... ... ... ... .... 177
98 Obchodní etika -
zaměstnanci
74
Kdo nese zodpovědnost za změny klimatu? ............................ 179
99 Sdílení ...................................................................
75
Myšlenky o etice - Elizabeth Anscombeová
100 Mimina na zakázku
(a Aristotelés) (T) ........................................................................ 180
101 Mimina na zakázku (část druhá) (T) ...............
76
Co si počít se změnami klimatu ................................................ 183
102
77
Přejíždění z pruhu do pruhu na silnici (T) .............................. 185
103 Jak rozdělovat (část první) ................................ .
78
Spravedlnost v jídelně ................................................................. 186
104 Jak rozdělovat
79
Jak se chovat k sourozencům ..................................................... 188
105 Martin Luther King Jr. a nenásilí ......................
80
Uvážlivost .... ... ... ... .... ... ... ... ... ... ... ...... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....... ... ... 190
106 Domácí mazlíčci (část první) ........................... .
81
Na silnici: ,,Pouštění" (T) ............................................................ 191
107 Domácí mazlíčci (část druhá) .......................... .
82
Drogy ............................................................................................. 192
108 Práva a povinnosti ............................................. .
83
Zdraví, drogy a mladí lidé .......................................................... 194
109 Násilné počítačové hry (T) ............................... .
84
Omezená rychlost na silnicích (T) ............................................ 196
85
Etické myšlenky- John Rawls a myšlenková hra ................... 198
Tohle nesmí číst nikdo starší 18 let ............................ ..
86
Puberťák řídí auto (T) ................................................................. 200
Odpovědi
87
Kdy je „nový život" už člověk? (T) ............................................ 202
88
Internetová etiketa a věková omezení ....................................... 204
89
Domácí práce ............................................................................... 205
90
Zobecňování .. ... ... ... ... ... ....... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....... ... ... ... ... ... .... .... 208
91
Teroristický útok (T) ................................................................... 210
92
Eutanázie (T) ................................................................................ 212
93
Tajemství ....................................................................................... 214
94
Rvačky ........................................................................................... 216
Přátelství (část
(část
....... .
........................ .
první) (T) ............... .
druhá) ....................................... .
(část
druhá) ............................... .
a návrhy ........................................................ .
:erných argumentů ................... .............................. 161
9 5 Myšlenky o etice - Lawrence Kohlberg a Heinzovo dilema ..... 218
a pravidla ...... .... .... .... ... ... ... ....... ...... ... ... ... ... ... .. ... ... .. 172
96 Obchodní etika - zenové náramky ........................................... 223
lky Kanadě (T) .. ... .... ... .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...... 17 4
97 Obchodní etika -
soutěžení/konkurence .. ............................... 225
1í ve válce (T) ..... .... .......... ... ... ... .................. ... ........ 177
98 Obchodní etika -
zaměstnanci
lpovědnost za změny klimatu? ... ... ... ... ... ... ... ..... .. 179
99 Sdílení ......... ...... ... ... ... ... ...... ......... ... ... ... ... ...... ................................ 229
.................................................. 227
:tice - Elizabeth Anscombeová
100 Mimina na zakázku
(část
první) (T) ......................................... 231
;) (T) ........................................................................ 180
101 Mimina na zakázku
(část
druhá) (T) ........................................ 233
: změnami klimatu .. ................... ........................... 183
102
>rubu do pruhu na silnici (T) ..... ...... ................... 185
103 Jak rozdělovat (část první) ................ .......................................... 236
v jídelně ................................................................. 186
104 Jak rozdělovat (část druhá) ......................................................... 238
k sourozencům .................. ........................... ........ 188
105 Martin Luther King Jr. a nenásilí ............................................... 240
···························· ···· ··································· ··············· 190
106 Domácí mazlíčci ( část první) .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ....... 243
)uštění" (T) ............................................................ 191
107 Domácí mazlíčci (část druhá) .................. .................................. 244
,..................... ................................ .................. .......... 192
108 Práva a povinnosti ..................................... ..................... ............ . 245
· a mladí lidé ..... .... ....... ... ... ... ... ... .... ...... ..... ... ... ... ... 194
109 Násilné počítačové hry (T) ......................................................... 247
Přátelství (část
druhá) .................... ... ...... .................................... 235
~lost na silnicích (T) ... ... ... ... .... ...... ... ... ... ... ........ .. 196 ky - John Rawls a myšlenková hra .......... ......... 198
Tohle nesmí číst nikdo starší 18 let ....................................................... 249
auto (T) ................................................................. 200
Odpovědi
~ivot" už člověk? (T) ............................................ 202 iketa a věková omezení .... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..... 204 ............................................................................... 205
················································································· 208
'.o k (T) .......................... ............................... .......... 210 ····················································· ······ ········· ············ 212
............................................. ... ................ .............. .. 214 ················································································ 216
a návrhy ........... ...... ................................................................. 251
ÚVOD PROČ VZNIKLA TATO KNIHA? Chtěli
byste, aby vaše dítě bylo raději inteligentní, nebo spíše hodné? jste spontánně odpověděli: ,,Obojí." Ale co kdybyste obojí mít nemohli? Co kdybyste mohli mít dítě, které by bylo hodné, ale nijak pronikavě inteligentní, anebo dítě inteligentní, ale nijak zvlášť hodné? Které byste si vybrali? Taková zapeklitá otázka ... Pravděpodobně nakonec, možná dost zdráhavě, prohlásíte, že ,,hodné" (protože to vás pak bude chodit navštěvovat do domova dů chodců). Pokud se mýlím, měli byste tuhle knihu raději odložit a začít místo ní shánět Rozhovory s dítětem o společnosti MENSA. Pokud mám ale pravdu, je pro vás tato kniha jako stvořená. Mnohé rodiny a téměř všechny školy tráví spoustu času rozvíjením intelektu dětí. Není na tom nic špatného. Ale domnívám se, že přinej menším stejně důležité je vědomě se zabývat morálním rozvojem další generace, aby se z ní stali slušní členové společnosti. Tento trend už v mnoha domácnostech a školách takříkajíc bublá pod povrchem, ale je v našich silách jej zviditelnit, aby se stal explicitním. Můžeme toho docílit řešením spousty spletitých problémů a samostatným uvažováním a rovněž díky obsáhlé moudrosti věků. Tohle všechno vám nabízí tato kniha. Pravděpodobně
11
MICHAEL PARKER
•
ETIKA PRO DĚTI
ODKUD DĚTI BEROU SVÉ HODNOTY? Samozřejmě
musím začít poznámkou, že z dětí se nutně nestanou nemorální stvůry, když se jim tahle kniha do rukou nedostane. Děti se učí etickým a morálním zásadám všude kolem sebe: někdy i ve škole, od kamarádů, v kostele, ve sportovním oddílu nebo na hodině baletu. Nejdůležitějším místem, kde si dítě osvojuje tento systém zásad, je domov (maminko a tatínku, to není nátlak). Něco takového by nikoho nemělo příliš překvapovat - domov je místem, kde dítě stráví největší část svého formativního období. Děti se neučí etickým a morálním zásadám z nějaké příručky. Děti se učí ohleduplnosti na základě toho, jak ohleduplně se chovají jejich rodiče. Učí se empatii podle toho, jak moc se o ně rodiče zajímají. Učí se štědrosti tím, že přihlížejí, jak štědří jsou jejich rodiče k jiným. Je tomu tak odjakživa. Základní etická a morální pravidla jim nejvíc předávají rodiče při každodenních interakcích: ,,Půjč tu hračku sestřičce." - ,,Počkej, až budeš na řadě." To všechno jsou etické a morální pokyny, které se ve většině rodin nenápadně předávají den co den. I morálně zásadoví rodiče mohou ovšem mít děti, které podvádějí, lžou a vrážejí na ulici do babiček- koneckonců rodiče pro dítě nejsou jediným zdrojem učení. Pozitivní příklad rodičů je však velmi cenný. Tato základní, praktická etická a morální výchova se sice nemění, ale v posledních dvou generacích se změnil způsob, jímž jsou etické a morální zásady explicitně předávány. Došlo k několika významným posunům.
Zaprvé v životě dítěte už nehrají tak důležitou roli organizace mimo rodinu, například církev. Mnohá náboženství kladou důraz na poskytování pokynů, jak žít, a předávají zcela zásadní etická a morální poselství - dobročinnost, štědrost, péči a smysluplnost. Například: „Jak chcete, aby lidé jednali s vámi, tak jednejte vy s nimi." Etická a morální nauka náboženství coby morální kompas je však něco, co už se mnoha dětem nedostává. Nemusíte souhlasit s teistickými 12
názory kteréhokoliv z hlavních náboženství, ale přesl ty etických a morálních ponaučení, která jsou v jeho Zadruhé mají někteří rodiče v dnešní době pocit statečnou autoritu potřebnou k tomu, aby etické u svých dětí „prosadili". Relativismus a postmode1 poskytl skvělé vhledy, ale nezpracovaný přebytek způsobil, že mnozí rodiče si obecně kladou otázku, vůbec může být pravda. Člověk, který se pokou uplatnit pevné etické a morální zásady, proto můŽf staromódní despota; ,,nenapodobuje" pouze své 1 prapraprarodiče. Takhle na svoje děti ani jejich kan ký dojem neuděláte. Například přesvědčování, že, lečnosti (rozuměj v tomto domě) jsou povinnosti st práva", může snadno znít jako tlachy z předminulé důležité trvat na tom, že „povinnost podílet se na do druhou stranou práva žít v domě, kde to nevypadá. Relativismus a prohlašování, že „všechny názory. notu", bývá často laciný způsob, jak rodiče a učitele řeší etické a morální problémy a jde do tuhého. Po se právě toto v sedmdesátých a osmdesátých letech v některých zemích stalo s některými prvky hnutí ,,< not", kdy učitelé schvalovali všechny hodnoty, se kt Dítě mohlo například prohlásit: ,,Je pro mě důlež sebe a všechny ostatní ponižovat." Kdyby vychovatel rigovali, bylo by to považováno za indoktrinaci. Po je však jasné, že ne všechna etická a morální stane hodnotná a že některé hodnoty jsou lepší než jiné.1' užít příklad: když přijde do třídy, kam chodí vaše de ček a nemá nic k svačině, NENÍ eticky a morálně e se s ním vaše dcera rozdělí o svačinu, nebo mu dá r~ ní je laskavé, to druhé je kruté. I když bude vaše di jinak, nic to nezmění. Jak se s podobnou situací citl rozhovoru, uvedu dále v „Rozhovorech s dítětem ,n,
ER • ETIKA PRO DĚTI
I BEROU SVÉ HODNOTY?
im začít poznámkou, že z dětí se nutně nestanou když se jim tahle kniha do rukou nedostane. Děti morálním zásadám všude kolem sebe: někdy i ve lů, v kostele, ve sportovním oddílu nebo na hodině ějším místem, kde si dítě osvojuje tento systém zátminko a tatínku, to není nátlak). Něco takového by ·íliš překvapovat - domov je místem, kde dítě stráví ) formativního období. etickým a morálním zásadám z nějaké příručky. 1plnosti na základě toho, jak ohleduplně se chovají se empatii podle toho, jak moc se o ně rodiče zají·osti tím, že přihlížejí, jak štědří jsou jejich rodiče tak odjakživa. Základní etická a morální pravidla rají rodiče při každodenních interakcích: ,,Půjč tu - ,,Počkej, až budeš na řadě." To všechno jsou eticyny, které se ve většině rodin nenápadně předávají
:loví rodiče mohou ovšem mít děti, které podvádějí, ~ici do babiček - koneckonců rodiče pro dítě nejsou učení. Pozitivní příklad rodičů je však velmi cenný. praktická etická a morální výchova se sice nemění, :Ivou generacích se změnil způsob, jímž jsou etické explicitně předávány. Došlo k několika významným tě dítěte
už nehrají tak důležitou roli organizace příklad církev. Mnohá náboženství kladou důraz na mů, jak žít, a předávají zcela zásadní etická a moráliročinnost, štědrost, péči a smysluplnost. Například: lidé jednali s vámi, tak jednejte vy s nimi." Etická náboženství coby morální kompas je však něco, dětem nedostává. Nemusíte souhlasit s teistickými
ÚVOD
názory kteréhokoliv z hlavních náboženství, ale přesto si vážíte hodnoty etických a morálních ponaučení, která jsou v jeho učení obsažena. Zadruhé mají někteří rodiče v dnešní době pocit, že už nemají dostatečnou autoritu potřebnou k tomu, aby etické a morální zásady u svých dětí „prosadili". Relativismus a postmodernismus nám sice poskytl skvělé vhledy, ale nezpracovaný přebytek těchto myšlenek způsobil, že mnozí rodiče si obecně kladou otázku, jestli ještě cokoliv vůbec může být pravda. Člověk, který se pokouší očekávat nebo uplatnit pevné etické a morální zásady, proto může být vnímán jako staromódní despota; ,,nenapodobuje" pouze své rodiče, ale přímo prapraprarodiče. Takhle na svoje děti ani jejich kamarády žádný velký dojem neuděláte. Například přesvědčování, že „ve fungující společnosti (rozuměj v tomto domě) jsou povinnosti stejně důležité jako práva", může snadno znít jako tlachy z předminulého století. Je však důležité trvat na tom, že „povinnost podílet se na domácích pracích je druhou stranou práva žít v domě, kde to nevypadá jako na hnojišti". Relativismus a prohlašování, že „všechny názory mají stejnou hodnotu", bývá často laciný způsob, jak rodiče a učitele zaskočit, když se řeší etické a morální problémy a jde do tuhého. Podle mého názoru se právě toto v sedmdesátých a osmdesátých letech minulého století v některých zemích stalo s některými prvky hnutí „ozřejmování hodnot", kdy učitelé schvalovali všechny hodnoty, se kterými dítě přišlo. Dítě mohlo například prohlásit: ,,Je pro mě důležité myslet jen na sebe a všechny ostatní ponižovat." Kdyby vychovatelé toto tvrzení korigovali, bylo by to považováno za indoktrinaci. Podle mého názoru je však jasné, že ne všechna etická a morální stanoviska jsou stejně hodnotná a že některé hodnoty jsou lepší než jiné. Mám-li znovu použít příklad: když přijde do třídy, kam chodí vaše dcera, nový chlapeček a nemá nic k svačině, NENÍ eticky a morálně ekvivalentní, jestli se s ním vaše dcera rozdělí o svačinu, nebo mu dá ránu pěstí. To první je laskavé, to druhé je kruté. I když bude vaše dítě tvrdit, že je to jinak, nic to nezmění. Jak se s podobnou situací citlivě vypořádat při rozhovoru, uvedu dále v „Rozhovorech s dítětem ,na scestí' ". 13
MICHAEL PARKER
• ETIKA PRO
DĚTI
TAKŽE KTERÉ HODNOTY JSOU SMYSLUPLNÉ? Až budete se svými dětmi diskutovat o otázkách v této knize, budete jistě doufat, že si osvojí sadu „dobrých" hodnot. Občas ale může být obtížné přijít na to, které hodnoty to vlastně jsou. Níže uvádím seznam hodnot, které by vám mohly vyhovovat jako hodnotový základ pro vaše děti, jak budou postupně růst a rozvíjet se (jsou uvedeny i v Rozhovoru 75). Vyžadovat po někom, aby si všechny tyto hodnoty osvojil, je samozřejmě těžké. A s některými se to snadno může přehnat - například příliš „asertivity" může být na škodu. Nicméně seznam je to užitečný.
Pružnost
Štědrost
Přátelskost
Radostnost
Takt Tolerantnost
Sebedůvěra
Trpělivost
Shovívavost Schopnost ocenit druhého Schopnost odpouštět Schopnost sebeobětování Schopnost spolupracovat Síla Skromnost Slušnost
Tvořivost
Smířlivost
Asertivita Bezúhonnost
Naděje
Cílevědomost
Nadšení Nápomocnost
Čestnost
Něha
Disciplinovanost
Nezávislost Obdiv Oddanost Odhodlanost Odolnost Odvaha Ohleduplnost Optimismus
Dobročinnost Důstojnost Důvěra
Důvěryhodnost
Empatie Hloubavost Idealismus Iniciativnost Laskavost Láskyplnost Lidskost Loajálnost Milosrdenství Mírumilovnost Moudrost 14
Otevřenost Péče
Píle Poctivost Pochopení Pokora Pravdomluvnost Prostota
Smysl pro humor Smysl pro spravedlnost Soucitnost Spokojenost Spolehlivost Stálost
Uměřenost Upřímnost
Úslužnost Vděčnost Věrnost
Veselost Víra Vnímavost Všímavost Vyrovnanost Vytrvalost Zdvořilost Zodpovědnost
Zvídavost
Statečnost
HODNOTA DISKUSE
Doma by se o etických a morálních hodnotách mělo r Často se to už děje. Kdykoli vaše dítě přijde domů s 1 ,,nespravedlnosti", která se mu stala ve škole, je to přílt: ru o etice a morálce. Když se při sledování televize n, nějaký problém, i to je příležitost k rozhovoru o etice Rozhodně nenavrhuji návrat ke „starým zlatým č, tem jednoduše sdělilo, jak se chovat slušně a ohle< navrhuji téměř pravý opak. Navrhuji, aby o etick) otázkách v dialogu diskutovala a rozebírala je ce
ER • ETIKA PRO DĚTI
É HODNOTY JSOU SMYSLUPLNÉ?
ni dětmi diskutovat o otázkách v této knize, budete osvojí sadu „dobrých" hodnot. Občas ale může být to, které hodnoty to vlastně jsou. Níže uvádím seré by vám mohly vyhovovat jako hodnotový základ . budou postupně růst a rozvíjet se (jsou uvedeny
L 1ěkom, aby si všechny tyto hodnoty osvojil, je samoněkterými se to snadno může přehnat - například může být na škodu. Nicméně seznam je to užitečný.
ÚVOD
Pružnost
Štědrost
Přátelskost
Radostnost
Takt Tolerantnost
Sebedůvěra
Trpělivost
Shovívavost Schopnost ocenit druhého Schopnost odpouštět Schopnost sebeobětování Schopnost spolupracovat Síla Skromnost Slušnost
Tvořivost
Smířlivost Naděje
Nadšení Nápomocnost Něha
Nezávislost Obdiv Oddanost Odhodlanost Odolnost Odvaha Ohleduplnost Optimismus Otevřenost Péče
Píle Poctivost Pochopení Pokora Pravdomluvnost Prostota
Smysl pro humor Smysl pro spravedlnost Soucitnost Spokojenost Spolehlivost Stálost
Uměřenost Upřímnost
Úslužnost Vděčnost Věrnost
Veselost Víra Vnímavost Všímavost Vyrovnanost Vytrvalost Zdvořilost Zodpovědnost
Zvídavost
Statečnost
HODNOTA DISKUSE Doma by se o etických a morálních hodnotách mělo mluvit pravidelně. Často se to už děje. Kdykoli vaše dítě přijde domů s příkladem nějaké ,,nespravedlnosti", která se mu stala ve škole, je to příležitost k rozhovoru o etice a morálce. Když se při sledování televize nebo v kině objeví nějaký problém, i to je příležitost k rozhovoru o etice a morálce. Rozhodně nenavrhuji návrat ke „starým zlatým časům", kdy sedě tem jednoduše sdělilo, jak se chovat slušně a ohleduplně. Naopak, navrhuji téměř pravý opak. Navrhuji, aby o etických a morálních otázkách v dialogu diskutovala a rozebírala je celá rodina a aby 15
Michael Parker
ETIKA PRO DĚTI Povídejte si s dětmi o etice: poctivost, přátelství, tolerance a dalších 106 věcí, na kterých opravdu záleží
Z anglického originálu Ta/k With Your Kids: Ethics, vydaného nakladatelstvím Jane Curry Publishing, Australia, přeložila Viola Somogyi. Vydal Stanislav Juhaňák - TRITON v Praze 2017 jako svou 2091. publikaci. l. vydání. Odpovědná redaktorka: Eva Klimentová Obálka: Renata Brtnická Grafická úprava a sazba: Eva Filgasová Tisk: Tiskárna a vydavatelství 999, s.r.o., Pelhřimov
ISBN 978-80-7553-152-0
Které hodnoty jsou smysluplné? V posledních dvou generacích se významně změ nil způsob, jímž jsou předávány etické a morální hodnoty. V některých rodičích sílí pocit, že už nemají dostatečnou autoritu potřebnou k tomu, aby je u svých dětí „prosadili". Relativizující tvrzení, že „všechny názory mají stejnou hodnotu", bývá často laciný způsob, jak rodiče a učitele zaskočit, když se řeší etické a morální problémy a jde do tuhého. Promyšlené rozhovory s dětmi o etice a morálce vedou k tomu, že se stáváme součástí slavné liberální tradice, která už trvá stovky let. Je to stejná tradice, díky níž nyní máme demokracii, svobodu slova, bylo zrušeno otroctví a vysílá se Monty Python. Je naší povinností předat tuto tradici dětem tak, že s nimi budeme rozmlouvat o otázkách v této knize, využívat postupy etického myšlení a zamýšlet se nad filozofickými otázkami a dilematy. Kniha je určena deseti až patnáctiletým a jejich rodičům.
ISBN: 978-80-7553-152-0
jlijljl]lllllliliiIll!li
dětem