0247136

Odvaha žen odmítnout chlípníka Mohameda Pak otec Botros přečetl ze Sahíh al-Buchárí (sv. 5, s. 2012) příběh, v němž Mohamed vešel do domu mladé ženy jménem Umaima bint Nua’m a přikázal jí: „Oddej se mi!“ Žena odpověděla: „Měla by se snad královna oddávat chátře?“ Mohamed jí se zaťatou pěstí nejprve vyhrožoval, ale pak ji poslal za jejími rodiči. Zakaría Botros: „Vidíte, lidé, i tehdy, v těch temných dobách, existovali zásadoví lidé, kteří neustupovali hrozbám a nátlaku. Tou hlavní otázkou ale je, proč se Mohamed neřídil příkazem z jeho vlastního Koránu – [dovolili jsme ti…] každou ženu věřící, jestliže se sama darovala prorokovi (33:50) – a snažil se tuto mladou dámu k sexu donutit?“ Nakonec, s výrazem naprostého znechucení, kněz přečetl část hadísu (sv. 6, s. 395), v němž Mohamed tvrdí, že: „V nebi bude Marie, matka Ježíše, jednou z mých manželek.“ „Zapřísahám tě, proroku,“ pravil tento koptský pravoslavný kněz, „nezatahuj naše svaté do svých špinavostí…“ Na začátku dalšího dílu otec Botros znovu četl ze slavného úryvku z ibn Tajmíji o tom, jaký je rozdíl mezi skutečnými a falešnými proroky. Podle ibn Tajmíji existuje mnoho falešných proroků, jako je například „lhář“ Musajlima, a mnozí z těchto takzvaných proroků byli ve skutečnosti „posedlí“ a jediný způsob, jak zjistit pravost proroka, je podívat se blíže na jeho životopis (síru) a skutky. Jen tak zjistíme, jestli je skutečně hoden titulu proroka. Otec tento dlouhý citát zakončil slovy: „Výborně, ibn Tajmíjo! Alespoň tohle jsi věděl.“ Diváci pak dostali obvyklé varování: „Tento pořad je pouze pro dospělé! Mladé dámy a děti by teď měly odejít.“ Pak diváky vyzval, aby měli na paměti, že když čte o Mohamedovi, „tohle je prorok, jehož následujete. Nezapomínejte na to, muslimové!“ Pak otec Botros zahořekoval na tím, že 1400 let se kolem Mohameda staví obrovské bariéry, aby žádný jeho kritik – ani muslim, ani nevěřící – nemohl kritizovat jeho život: „Ale nadešel čas, přátelé, bariéra je prolomena!“ Poté shrnul poslední tři díly věnované Mohamedovým sexuálním praktikám – včetně (ale nejenom) toho, jak sál jazyk chlapcům a dívkám, líbal na hrudník svou vlastní dceru Fatimu, jak „toužil“ po dvou- až tříletých dívkách, lehl si k mrtvé ženě, měl homosexuální sklony, jak přijímal zjevení v dámském oblečení, kopuloval s devíti ženami v řadě, aniž se mezi nimi umyl (a následně se tím ještě chlubil), jak vítal lidi nahý a jak prohlásil, že v nebi bude souložit s Ježíšovou matkou Marií. (Tady kněz se znechuceným výrazem vykřikl: „Ale no tak, člověče! Probuď se!“) Mohamedova nevěra Když jsme kněze minule opustili, právě hovořil o Mohamedově zálibě v menstruujících ženách – i když je v samotném Koránu zakázáno, aby se k nim muži přibližovali. Nyní měl v úmyslu popsat, jak byl Mohamed nevěrný svým manželkám (i když jeden by řekl, že uvedením množného čísla se věrnost stává jaksi bezpředmětnou), jak sexuálně zneužíval jiné a také jak se uchyloval k velmi obscénní mluvě. Nějakou dobu se otec Botros věnoval dobře známému příběhu o tom, jak podvedl svou manželku Hafsu s otrokyní (bohužel v tomto textu nelze zachytit tu rozpustilost, se kterou kněz tento příběh vyprávěl.) V kostce řečeno, když Mohamed Hafse přikázal, aby jela navštívit svého otce, ona si v půli cesty uvědomila, že je právě „její den“, tj. den, kdy za ní má Mohamed přijít a upevnit