Issuu

Archandělé a andělé na nebesích

 Doreen Virtue

Archandele a andele na nebesich_001 az 004.indd 3

6/15/17 10:07 AM

978-80-7549-390-3

Archandele a andele na nebesich_001 az 004.indd 4

6/15/17 10:07 AM

ARCHANDĚLÉ A ANDĚLÉ NA NEBESÍCH

Doreen Virtue, Ph.D.

PRAGMA HODKOVIČKY

Doreen Virtue ARCHANDĚLÉ A ANDĚLÉ NA NEBESÍCH Z anglického originálu ARCHANGELS AND ASCENDED MASTERS přeložil Viktor Faktor. Sazba TYPO JP PRAGMA, V Hodkovičkách 2/20, 147 00 Praha 4. © 2004 by Doreen Virtue © PRAGMA, 2008 ISBN 978-80-7349-136-9

„Existují lidé, kteří se spojili s Bohem přímo, aniž by si podrželi jakékoliv pozůstatky pozemských omezení, a dokonale si pamatují vlastní identitu. Lze je nazývat Učiteli učitelů, a přestože jsou již neviditelní, lze vzývat jejich symboly. Objevují se však, když může být jejich zjevení prospěšné. Těm, které jejich zjevení může vyděsit, předávají své ideje. Pokud je to zbytečné, neprojeví se. Neexistuje rovněž nikdo, o kom by nevěděli. Vědí o všech potřebách, znají všechny chyby a promíjejí je. Přijde doba, kdy to bude všeobecně známé. Do té doby budou poskytovat své nadání božím učitelům, kteří je vyhledávají a žádají o pomoc… – A Course in Miracles (Kurz zázraků)

Bohu, archandělům a nanebevzatým mistrům… s věčnou vděčností a chválou za jejich božskou lásku, ponaučení a podporu.

OBSAH

Poděkování . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . x Úvod: Od starověku k New Age . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xii ČÁST I: Archandělé a nanebevzatí mistři Abudancia . . . . . . . . . . . . Aengus . . . . . . . . . . . . . . . Aeracura . . . . . . . . . . . . . . Afrodita . . . . . . . . . . . . . . Aine . . . . . . . . . . . . . . . . . . Apollón . . . . . . . . . . . . . . . archanděl Ariel . . . . . . . . . archanděl Azrael . . . . . . . archanděl Gabriel . . . . . . . archanděl Haniel . . . . . . . archanděl Chamuel . . . . . archanděl Jeremiel . . . . . . archanděl Jofiel . . . . . . . . archanděl Metatron . . . . . archanděl Michael . . . . . . archanděl Rafael . . . . . . . archanděl Raguel . . . . . . . archanděl Raziel . . . . . . . . archanděl Sandalfon . . . . archanděl Uriel . . . . . . . . . archanděl Zadkiel . . . . . . Artemis . . . . . . . . . . . . . . . Aštar . . . . . . . . . . . . . . . . .

2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 26 28 31 34 37 39 41 43 45 47 49

Athéna . . . . . . . . . . . . . . . Babadži . . . . . . . . . . . . . . . Brigit . . . . . . . . . . . . . . . . . Buddha . . . . . . . . . . . . . . . Cordelia (Kordélie) . . . . . Coventina . . . . . . . . . . . . . Damara . . . . . . . . . . . . . . . Dana . . . . . . . . . . . . . . . . . Dévi . . . . . . . . . . . . . . . . . . Diana . . . . . . . . . . . . . . . . . El Morya . . . . . . . . . . . . . . Forseti . . . . . . . . . . . . . . . . Ganéša . . . . . . . . . . . . . . . Guinevere . . . . . . . . . . . . . Hathor . . . . . . . . . . . . . . . . Horus . . . . . . . . . . . . . . . . Idaten . . . . . . . . . . . . . . . . Isis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Isolda . . . . . . . . . . . . . . . . Ištar . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ježíš . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jógánanda . . . . . . . . . . . . . Kálí . . . . . . . . . . . . . . . . . .

51 53 55 58 60 62 64 66 68 70 72 75 77 80 82 84 86 88 91 93 95 97 100

Kršna . . . . . . . . . . . . . . . . . Kuan Jin . . . . . . . . . . . . . . Kuan Jü . . . . . . . . . . . . . . . Kuthumi . . . . . . . . . . . . . . Lakšmí . . . . . . . . . . . . . . . Lugh . . . . . . . . . . . . . . . . . Lu-sing . . . . . . . . . . . . . . . Maat . . . . . . . . . . . . . . . . . Maeve . . . . . . . . . . . . . . . . Maitreya . . . . . . . . . . . . . . Marie, milovaná matka . . Melchizedek . . . . . . . . . . . Merlin . . . . . . . . . . . . . . . . Mojžíš . . . . . . . . . . . . . . . . Nemetona . . . . . . . . . . . . . Oonagh . . . . . . . . . . . . . . .

102 104 108 110 112 114 116 118 121 123 126 130 133 135 137 139

Pélé . . . . . . . . . . . . . . . . . . Saint-Germain . . . . . . . . . Sanat Kumara . . . . . . . . . . Sedna . . . . . . . . . . . . . . . . Serapis Bey . . . . . . . . . . . . Sulis . . . . . . . . . . . . . . . . . . Svatá Terezie . . . . . . . . . . . Svatý František . . . . . . . . . Svatý Jan z Boha . . . . . . . Svatý Padre Pio . . . . . . . . Šalamoun . . . . . . . . . . . . . Tara . . . . . . . . . . . . . . . . . . Thoth . . . . . . . . . . . . . . . . . Vesta . . . . . . . . . . . . . . . . . Vywamus . . . . . . . . . . . . .

140 143 147 149 151 153 155 157 160 163 165 168 171 173 175

ČÁST II: Invokace pro zvláštní potřeby a záležitosti Jak se modlit k různým božstvům kvůli zvláštním potřebám . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Blahobyt . . . . . . . . . . . . . . Jasná komunikace s Bohem . . . . . . . . . . . . . . Jasnovidectví . . . . . . . . . . Léčba dítěte . . . . . . . . . . . Léčba oblíbeného domácího zvířete . . . . . . . Léčba vlastní osoby . . . . . Odvaha . . . . . . . . . . . . . . . Ochrana a výchova vašeho dítěte . . . . . . . . . .

182 83 83 84 84 85 85 86

Nalezení smyslu života . . Nalezení duševně spřízněného partnera nebo partnerky . . . . . . . . . Spojení s nadpřirozenými bytostmi . . . . . . . . . . . . . . Světový mír . . . . . . . . . . . Vyřešení konfliktu . . . . . . Závislost a žádostivost . . Ztráta váhy . . . . . . . . . . . .

88 88 89 90 91 92

ČÁST III: Seznam, koho přivolat kvůli zvláštním potřebám Přivolávání archandělů a nanebevzatých mistrů . . . . . . . . . . 195 PŘÍLOHA Slovníček termínů . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 O autorce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218

Poděkování

ři práci na této knize mi pomáhalo velké množství znamenitých bytostí. Nejprve bych ráda poděkovala Stevenu Farmerovi, mému duševnímu dvojčeti a úžasnému manželovi. Hluboké uznání bych rovněž chtěla projevit Louise L. Hayové, Reidu Tracymu, Jill Kramerové, Christy Salinasové, Leonu Nacsonovi a především andělům v nakladatelství Hay House. Mnoho díků Billu Christymu za jeho pomoc s výzkumem dvou nesnadno polapitelných mužů v duchovním světě! Chci také poděkovat rodině za jejich lásku, podporu a nepředpojatost, včetně Billa a Joan Hannanových, Ady Montgomeryové, Charlese Schenka, Granta Schenka, Nicole Farmerové, Catherine Farmerové, Susan Clarkové a Nancy Fineové. Chci poděkovat Mary Kayové a Johnu Haydenovi, Mairead Conlonové a Marii a Tedu Doyleovým za to, že vzali Stevena a mě do Irska a poskytli nám nádherné bydlení uprostřed kouzelné pohádkové rokle. Díky rovněž Bronny Danielsové, Lynnette Brownové, Kevinu Buckovi, Johnně Michelleové a Carol Michaelsové za pomoc (a reiki) při psaní této knihy. Mnoho díků rovněž Sharon Georgeové za krásné provedení obálky knihy. Také bych ráda poděkovala všem, kteří nabídli své zkušenosti o spojení s nanebevzatými mistry. A obrovskou kytici bych s vděčností ráda věnovala těm, kteří si tuto knihu přečtou, budou používat mé vykládací karty, poslechnou si mé audiokazety a budou navštěvovat mé semináře. Je pro mě ctí s vámi spolupracovat a velmi si vážím vaší podpory. Pokud se týče mých nebeských přátel, nenacházím slova, jim-

iž bych vyjádřila mojí lásku za neustálou péči a společnost, kterou poskytujete mně…. a všem ostatním. Díky za dozor nad mými slovy a výzkumy po celou dobu práce na této knize. Bez vás všech bych to nedokázala!

Úvod Od starověku k New Age

aždý z nanebevzatých mistrů je velký léčitel, učitel nebo prorok, který kdysi chodil po této zemi a nyní se nachází ve světě duchů, z něhož nám pomáhá. Nanebevzatí mistři pocházejí ze všech kultur, náboženství a civilizací, jak starých, tak moderních. Patří k nim takové legendární postavy jako Ježíš, Mojžíš a Buddha, světci, bohyně a bozi, a také bódhisattvové, dévy a božstva. Vědomě jsem pracovala mnoho let s několika vybranými archanděly (nesmírně mocnými anděly, kteří nám pomáhají a vykonávají dohled nad strážnými anděly) a nanebevzatými mistry, jako je archanděl Gabriel, Ježíš a Panna Marie. Psala jsem o těchto mistrech a archandělech v mnoha knihách a poskytovala jsem o nich informace na mých seminářích. Při svých výkladech často pomáhám lidem pochopit, která božstva jsou jejich duchovními průvodci. Nejprve jsem se při svých výkladech setkala s mnoha božskými bytostmi uvedenými v této knize. Někdy vyzvu některé posluchače na mých seminářích, aby vstali, protože vidím, že je kolem nich mnoho nanebevzatých mistrů. Vždy kladu lidem stejné otázky a pravidelně dostávám stejné odpovědi:

Otázka:

„Věděl jste, že je kolem vás mnoho nanebevzatých mistrů?“ Odpově : „Ano“ (nebo „Doufám, že ano“). Otázka: „Přivolal jste tyto bytosti?“ Odpově : „Ano. Požádal jsem Boha, aby mi poslal někoho, kdo by mi dokázal pomoci.“ I když jsem se s těmito velkými bytostmi setkávala a slýchávala o nich, chtěla jsem o nich získat další znalosti, a to jak o výxii

chodních božských bytostech, tak nanebevzatých mistrech z hnutí New Age. Chtěla jsem je poznat, vytvořit si s každou z nich osobní vztah a dozvědět se víc i o jejich původu, životě a charakteristických vlastnostech. Nehodlala jsem se spokojit se zprávami z druhé ruky o jejich osobnostech, vlastnostech a činnosti. Napsala jsem tuto knihu jako jakési „Kdo je kdo ve světě duchů“, protože jsem stejně jako mnoho lidí, s nimiž jsem se setkala, měla zmatek v totožnosti, činnosti a důvěryhodnosti božských bytostí, o kterých jsem se až dosud dozvěděla, a o některých z nich se mně dostávaly protiřečící si zprávy. Slyšela jsem například o některých bohyních, že se chovají přátelsky, zatímco jiní je za přátelské nepokládali. Obdržela jsem rovněž nejasné zprávy o některých nanebevzatých mistrech spojených s hnutím New Age a bozích a bohyních starověkých kultur a východních náboženství. A navíc zde ještě byli všichni ti svatí a archandělé!

Osobní volby Nikdy jsem se necítila dobře, když jsem měla lidem radit, s kým by si měli ve světě duchů „promluvit.“ Přestože úzce spolupracuji s Ježíšem, nepoci uji potřebu nutit ho jiným. Mojí úlohu by bylo možné přirovnat k pomáhání lidem naladit jim na rádiu jakoukoliv stanici, kterou by chtěli poslouchat. Ve svých knihách a na svých seminářích učím lidi jak se napojit na kanály božské komunikace, aby dokázali jasněji vidět, slyšet, cítit a chápat nebeské posly. Z tohoto důvodu pokládám tuto knihu za více, než pouhý úvod k různým nanebevzatým mistrům. Doporučuji, abyste si vytvořili vlastní zkušenost s každým božstvem, a zjistili tak, zda se budete v důsledku těchto zkušeností cítit š astnější, zdravější a mírumilovnější. Chovejte se jako vědci: zkuste s těmito božskými bytostmi pracovat a pak vyhodno te výsledky. Přivolávání nanebevzatých mistrů není totožné s jejich uctíváxiii

ním – a to ani zdaleka! Je to spíše cosi jako „přítel na telefonu“ v televizní soutěži Chcete být milionářem? Pokud nejste s touto soutěží obeznámeni, soutěžící mohou zavolat jednomu z pěti přátel, aby jim pomohl odpovědět na nějakou obtížnou otázku. Dostane-li soutěžící například nějakou otázku z matematiky, může zavolat svému profesorovi matematiky na univerzitě (a současně se modlit k Bohu, aby mu pomohl). V této soutěži máte stejně jako v životě několik lidí, o kterých víte, že jsou ochotní vám pomáhat. Já sama zastávám názor, že čím je takových lidí více, tím lépe! Řečeno jinými slovy, můžete spolupracovat jako s hlavním rádcem s Ježíšem a přitom si vytvořit laskavé vztahy s jinými báječnými bytostmi. Nemusíte se připojit k žádné náboženské skupině nebo se chovat bezúhonně, abyste si zajistili vedení a pomoc nanebevzatých mistrů. Jediné, čeho je třeba, je obrátit se na ně s upřímným srdcem, o čemž se více dozvíte později. Za starých časů byla mnohá z těchto božstev uvedených v této knize uctívána stejně jako dnes mnozí z nás uctívají našeho Stvořitele. Dnes však božstva většinou neuctíváme – vážíme si jich. Píšeme bohy a bohyně s malými počátečními písmeny, abychom ukázali, že se jedná o aspekty Boha s velkým počátečním písmenem. Božstva představují různé tváře, aspekty, osobnostní proměnné a jedinečné charakteristické vlastnosti, jimiž se nám Bůh zjevuje. A protože je Bůh všudypřítomný, nalézá se rovněž v těchto božstvech i v nás. Řečeno jinak, všechna božstva i my sami jsme s Bohem zajedno. Aby však nedošlo k nějakému nepochopení, tato kniha nehodlá propagovat polyteismus, což je víra v mnoho bohů a jejich uctívání. Jak jsem se již zmínila výše, božstva jsou v této knize aspekty nebo výtvory Boha s velkým počátečním písmenem. V tomto ohledu je třeba zdůraznit, že vás nepodněcuji k tomu, abyste uctívali božstva, ale abyste si jich vážili jako darů našeho Stvořitele, které nám dal k tomu, abychom projevovali více lásky, dokázali všemi možnými způsoby léčit a vyvíjeli se na naší duchovní cestě. Přijímáme-li jejich pomoc, děkujeme za ni Bohu. Tři hlavní světová náboženství jsou monoteistická, což je termín xiv

odvozený z řeckých slov monos znamenajícího „pouze“ a theos, které znamená „Bůh.“ Judaismus, křes anství a islám jsou monoteistická náboženství, protože lidé spojení s touto vírou věří, že existuje pouze jeden Bůh. Křes anství dělí Boha na tři aspekty: Otce, Syna a Ducha svatého, nicméně zdůrazňuje, že všechny tyto aspekty jsou jediným Stvořitelem. Podobně andělé, archandělé a nanebevzatí mistři jsou s Bohem zajedno a zapadají do monoteistického systému. Monoteismus je v kontrastu s“ l

l l

agnosticismem: nedostatkem jistoty o existenci Boha, bohů, duchovna nebo náboženství. Člověk, který ho praktikuje, si je nejistý existencí Boha. ateismem: popíráním existence Boha nebo duchovna. deismem: vírou a jistotou v přirozené náboženství, zdůrazňující morálku. henoteismem: uctíváním jen jednoho Boha a zároveň uznáváním existence jiných bohů (či přinejmenším otevřeností k této možnosti). panteismem: vírou, že vše je Bůh a že Bůh je ve všem a v každém. polyteismem: vírou v mnoho bohů a jejich uctíváním, místo víry v jediného Stvořitele.

Pokladnice historie Když jsem prováděla výzkum k této knize, měla jsem v ruce desítky knih: encyklopedie o světcích, bozích, bohyních, božstvech a archandělech, i znalcích v tomto oboru. Probrala jsem rovněž nesčetné stránky dalších informací a využívala přitom své průpravy psychické psychoterapeutky k přístupu k užitečným a autentickým materiálům o nanebevzatých mistrech. Některé z materiálů New Age, které se mi dostaly do rukou, se zdály být autentické, ale byly plné esoterického žargonu, takže jsem usoudila, že by byly lidem, kteří s ním nejsou obeznámeni, xv

nesrozumitelné. Kdo jiný než zkušený stoupenec New Age by věděl, co je to „Chohan šestého paprsku?“ Takové termíny jsem však nacházela při studiu materiálů o nanebevzatých mistrech New Age často. Chtěla jsem vytvořit knihu plnou prozaičtějších vysvětlení života nanebevzatých mistrů. Měla jsem v úmyslu poskytnout lidem jednodušší způsob zjištění, na které božstvo se mají v různých záležitostech obracet. Chtěla jsem jim například vysvětlit, na koho se obrátit v případě léčby, nedostatku, vztahů či rodinných záležitostí. Jeví se to dost jednoduše, ale byl to skličující úkol, protože existují tisíce božstev. Vše ještě komplikovalo mé přání zabývat se nanebevzatými mistry, které popularizovala madame Blavatská, spoluzakladatelka Teozofické společnosti, a její pokračovatelky Alice Baileyová a Elizabeth Clare Prophetová. Blavatská začala navazovat kontakty s bytostmi, kterým říkala „bratři a mahátmové“, na konci sedmdesátých a začátku osmdesátých let 19. století. Blavatská přišla s jmény jako Kathumi, Serapis Bey, El Morya a Saint-Germain, která se stala v kruzích New Age slavná. Při svých výstupech na jevišti Blavatská „přivolávala“ odtělesněné hlasy a mužské duchy, kteří materializovali ručně psané zprávy. Tehdejší kritici ji obviňovali, že rukopisy zpráv byly identické s rukopisy Blavatské a jejích spolupracovníků, a že platila lidi, aby se objevili na jevišti jako nanebevzatí mistři. V roce 1915 se Alice Baileyová, dcera z bohaté britské aristokratické rodiny, setkala s Blavatskou a nadchla se pro teozofii. Alice začala dostávat zprávy od Kathumi a rovněž od jednoho tibetského mistra, který se jmenoval Djwhal Khul. Vydala 24 knih postavených na těchto zprávách, které jsou plné hlubokých, mimořádně pokročilých duchovních pojetí. Od padesátých let 20. století až do současnosti oživovali zájem o tyto bytosti Elizabeth Clare Prophetová a její manžel a přidali k nim ještě několik vlastních. Blavatská, Baileyová a Elizabeth Clare Prophetová vesměs používaly exoticky znějící pojmy jako „trojnásobný plamen života“ xvi

či „Elohim třetího paprsku,“ které nejsou jasně definovány. Má průprava v psychologii, filosofii a svádění energie mě však naučila přistupovat ke všemu s otevřenou myslí. Již léta jsem slýchala jména Kathumi, El Morya a mistr Hillarion a vyslechla jsem si na kazetě i přednášky Elizabeth Clare Prophetové. Měla jsem dokonce vlastní hluboké prožitky se Serapis Beyem a SaintGermainem. V duchu jsem si však neustále kladla otázku Co je to vlastně za postavy? Protože jsem důkladná badatelka, nebyla jsem spokojená s tím, že bych se měla spoléhat výhradně na přivolávání těchto bytostí. Chtěla jsem se dozvědět více o historickém pozadí těchto mistrů a vyslechnout si i prožitky jiných lidí s nimi. Při bádání o „nových“ nanebevzatých mistrech jsem narážela na tisíce zmínek v různých zdrojích – z nichž většina citovala slova, která se od nich dozvěděly Blavatská, Baileyová a Elizabeth Clare Prophetová. Řečeno jinými slovy, mnoho dalších zdrojů o mistrech jsem nenalezla. Zjistila jsem však, že mnoho z osobností nanebevzatých mistrů se zakládalo na životech skutečných lidí a že jejich jména jsou pseudonymy, které měly chránit jejich skutečnou totožnost. Navíc Blavatská, Baileyová a Prophetová tvrdily, že nanebevzatí mistři často žili jako slavné osobnosti, například jako Pýthagorás, Kryštof Kolumbus a svatý František z Assisi. Pátrala jsem i nadále po informacích o těchto nanebevzatých mistrech, ale v některých případech jsem narazila na cihlovou ze . Zdá se, že o životě některých nanebevzatých mistrech z New Age je kromě toho, co o nich napsaly Blavatská, Baileyová a Prophetová, známo jen málo. Vím však ze zkušenosti, že svádění energie má mnoho dimenzí a že i člověk, který se koncentruje na vlastní ego, se může dostat k autentickému a užitečnému materiálu. Pokusila jsem se tedy navázat kontakt s těmito bytostmi sama. Počítala jsem s tím, že pokud odpovědí, poskytnou nějaký důvod k dalšímu bádání, kterého by se mohl ujmout nějaký vytrvalejší badatel, než jsem já. Takže jsem zkontaktovala několik božstev New Age a byla jsem přivítána hlubokými a láskyplnými prožitky, což bylo příxvii

jemné překvapení. Patřili k nim různí „noví“ nebo New Age nanebevzatí mistři, kteří jednali jako užitečný nástroj k poznání, kdo je kdo v duchovním světě. V případech, kdy byl jejich původ pochybný, jsem to poznamenala na stránkách této knihy. Nanebevzatí mistři New Age se však příliš neliší od božstev ze „starých dob“. Mnohá starověká božstva nebyli žijící lidé, ale zakládají svůj původ spíše na legendách a tradicích. Řekové a Římané například nikdy netvrdili, že by jejich bozi a bohyně byli skutečnými lidmi, které by bylo možné potkat. Zastávali názor, že božstva vznikla v duchovním světě a zůstávají v něm. Při kontaktu s jednotlivými božstvy starého a nového věku mě udivila úplnost a výraznost osobnosti každé bytosti a jejich energie. Hovory s nimi se podobaly báječným konverzacím se širokým spektrem vlivných mužů a žen. Často nepřistupuji k výzkumu o nějakém božstvu dříve, než ho předem zkontaktuji. Byla jsem udivena, jak úzce se shodují mé osobní prožitky s popisem jedinečných vlastností a charakteristických rysů takových božstev. Navázala jsem kontakt s Artemidou a zjevila se mi vlivná žena se šibalským výrazem v očích. Později jsem viděla její portréty, které přesně odpovídaly tomu, jak jsem ji viděla já. Udivilo mě rovněž, jak jsou si podobné příběhy o zrození mužských božstev. Opakovaně jsem četla příběhy o patriarchální postavě, která vydala rozkaz zabít v celém království všechna novorozeňata mužského pohlaví, protože se cítila v ohrožení konkurencí. Matka nemluvněte syna ukryla a dítě pak vyrůstalo v prostředí, které ho vedlo k duchovnímu poznání a k tomu, aby se z něho stal velký rek. Četla jsem rovněž mnohá líčení o mužském božstvu, které se narodilo v bohaté nebo královské rodině a vzdalo se svého dědictví, aby se věnovalo duchovnímu učení a vedení. Začala jsem si uvědomovat, že tyto příběhy jsou archetypálními legendami, které se mohou či nemusí zakládat na historických faktech. Snad tyto příběhy – a i božstva samotná – poskytují cestu k učení o některých božích aspektech, jako třeba o tom, že potenciál k léčícím schopnostem Stvořitele je obsažený v osobě boha xviii

léčby. Nebo bychom snad měli časem zaměřovat naše modlitby a myšlenky na nějaké pojetí – na nějakého boha nebo bohyni, kolektivní myšlenkové formy zkrystalizované v živý duchovní organismus, který se chová podle našeho očekávání. Veškerá síla lidského myšlení je uzavřená v tomto božstvu a vrací se nám jako úrok z duchovního bankovního účtu. Je možné, že my, lidé, čerpáme z božstev, která již existují. Nebo snad naše kolektivní víra a legendy tyto bytosti „vytvářejí“ a ty pak nabývají vlastní reálnou životní sílu.

Obklopeni láskou Můj úkol v této knize byl jasný: vybrat několik nanebevzatých mistrů, osobně je poznat, o každém provést výzkum, získat od nich informace a pak zapsat mé prožitky a doporučení. Výsledek držíte v rukou. Omlouvám se, pokud jsem vynechala nějakého vašeho oblíbeného nanebevzatého mistra. Je třeba, aby seznam byl pro váš přehled poměrně stručný a abych čtenáře nezahltila velkým množstvím božstev. Bylo mým záměrem napsat pomocí modliteb a tvrdé práce knihu obsahující širokou škálu božstev, která by každému něco nabídla. Při výzkumu a psaní této knihy jsem měla báječnou příležitost trávit čas s těmito úžasnými, láskyplnými a mocnými božstvy. Často jsem po svých seminářích pracovala dlouho do noci. Když jsem konečně ulehla, patřily mé poslední myšlenky nějaké bohyni nebo bódhisattvovi, o nichž jsem právě psala. V noci jsem cítila, že jsem obklopena láskyplnou energií, jako bych byla v kontaktu s božstvy. Probouzela jsem se osvěžená a plná božské lásky! K většině předaných zpráv došlo venku, v nádherném přírodním prostředí. Měla jsem to štěstí, že jsem se při přijímání poselství mohla opírat o magické kameny Stonehenge a Avesbury v Anglii, dívat se na mystické irské moře, slézat rozeklané sopečné pobřeží v Koně na Havaji, procházet se v zelených kopcích na Novém Zélandě a stát mezi obrovskými balvany v Joshua Tree v Kalifornii. xix

V průběhu této doby jsem získala jednu pozoruhodnou zkušenost. Zjistila jsem, že každý z nanebevzatých mistrů mně předal naprosto jedinečné informace a že každý měl zcela odlišnou osobnost a styl. Proto mě udivilo, že dva nanebevzatí mistři, Maitreya a Hotei, mně poskytli doslova stejnou zprávu – oba hovořili o důležitosti radosti a smíchu. Vyslechla jsem je s odstupem jen několika dní a zdálo se, že jejich informace na sebe navazují, takže jsem je požádala, aby mi poskytli vysvětlení. Po několika hodinách jsem se ocitla v obchodě s buddhistickým sortimentem. První kniha, po které jsem sáhla, se otevřela téměř automaticky na stránce o Hoteiovi. Zkuste si představit můj údiv, když jsem se tam dočetla, že Maitreya a Hotei jsou stejnou bytostí! Pokračovala jsem v bádání a zjistila, že je to pravda. Není divu, že jsem se od nich dozvěděla stejné věci!

V důsledku práce na této knize jsem objevila některé nanebevzaté mistry, o kterých jsem si neuvědomovala, že s nimi pracuji. Záměrně jsem si rovněž vytvořila úzké vztahy s některými božstvy, která pro mě byla nová. V průběhu četby zjistíte, že se jednalo o radostné a podivuhodné vztahy. Modlím se za to, abyste zakoušeli tyto bytosti jako láskyplné přátele, jimiž jsou, a těšili se z jejich vlivné pomoci, kterou nám poskytují. V knize rovněž popisuji nanebevzaté mistry, které pokládám za vysoce důvěryhodné. Tyto bytosti úze spolupracují se Stvořitelem, našimi strážnými anděly a všemi nositeli světla na Zemi, aby nás vedli směrem k mírumilovnosti. Věnují dobu po životě této záležitosti, i když by mohli místo toho v duchovním světě odpočívat. Božstva nám mohou rovněž pomáhat v situacích, které se mohou objevit v budoucnosti v důsledku situace na zeměkouli a společenských změn. Mohou nám pomoci vyhnout se „přírodním pohromám“, vyhnout se válkám nebo jim zabránit, zajistit si xx

dostatečné zásoby jídla a vody a léčit naše těla. A již se stane cokoliv, archandělé a nanebevzatí mistři budou s námi. Nikdo nám je nemůže vzít! A to je důvod navíc proč je moudré, aby byli nositelé světla obeznámeni s různými božstvy a byli si vědomi zvláštních darů, které nám poskytují. V budoucnosti tato božstva prokáží, že jsou cennými spojenci (stejně jako jimi jsou v přítomnosti).

Novější mistři Existují některé velmi mocné bytosti, které se nedávno oddělily od svých fyzických těl a pomáhají planetě Zemi ze svého domova v duchovním světě. Několik z nich je velmi dobře známých, zatímco jiné jsou neznámé osobnosti, o kterých nic nevíte. Navázala jsem při svých experimentech kontakt s celou řadou těchto „nových mistrů“, včetně Martina Luthera Kinga jun., Walta Diesneyho, Johna Denvera a matky Terezy. Nezařazuji je však do této knihy, protože spíše patří ke „slavným duchovním rádcům“ než k nanebevzatým mistrům. Můžeme se však na tyto velké bytosti obracet o pomoc, kterou nám občas poskytnou, aniž bychom si to uvědomili. Za několik desetiletí se tyto bytosti pravděpodobně přesunou k vyšším frekvencím svých nanebevzatých druhů. Když jsem například seděla u kamenů Stonehenge a zaznamenávala jsem si poselství keltských božstev, začala ke mně promlouvat princezna Diana. Nepřivolávala jsem ji ani se k ní neobracela. Přišla za mnou sama od sebe. Sdělila mně, že ví, že nebyla pokládána za nejlepší matku, ale přesto byly její děti vždy pro ní tím nejdůležitějším. Pak pokračovala následovně: „Nyní se zabývám především dětským světem. Děti celého světa jsou na rozcestí a nutně potřebují, aby je někdo vedl. Mám obavy o jejich dobro, stejně jako vy a mnozí další. V jejich nitru je rozkol a nevědí, jak se realizovat. Bublající spodní proud nespokojenosti hrozí násilným a rozhněvaným výbuchem. Stejně jako byla za násilnou pokládána má smrt, vidím na obzoru xxi

mnoho citových výbuchů ze strany mladých lidí, které nás budou šokovat… pokud nedokážeme zasáhnout. Jediným řešením, které nás vyvede ze vzniklé jámy, jámy plné dětí, jejich rodičů a vychovatelů, je zásadní mateřská výchova. Tato jáma se každým okamžikem prohlubuje a nemůžeme si dovolit mrhat časem. Mnozí z nás zde vytvořili výbor, aby dohlížel na dospělé dobrovolníky, kteří si přejí s tím něco dělat. Pokud chcete vědět, co se v této kampani očekává od vás, požádejte mě o přidělení práce.“ Je zajímavé, že lidé, s kterými jsem se setkala v Severní Americe, ochotně pokládají princeznu Di za laskavou duchovní pomocnici, zatímco ve Velké Británii, kde ji za života často pomlouvali, není tato představa přijímána snadno. Navzdory tomu pokládám její poselství za závažné a z tohoto důvodu jsem jej zařadila do této knihy.

Žádejte z lásky Božstva popsaná v této knize jsou naprosto reálná. Pokud nemáte žádné zkušenosti s prací s duchovními rádci, nebo pohlížíte na jejich existenci se skepsí, zjistíte brzy, že stačí přečíst si tuto knihu, abyste věděli, jak přivolat velká božstva, která jsou vám k dispozici. Přispěchají na pomoc bez výjimky komukoliv, kdo je zavolá. Při psaní této knihy jsem měla s božstvy mnoho silných zážitků. Když jsem již měla napsanou převážnou část knihy, měla jsem ještě před sebou sepsání asi poloviny invokací, takže jsem se jim po dva dny nepřetržitě věnovala. Skončila jsem ráno před odletem z letiště O´Hare v Chicagu na letiště Sky Harbor v Phoenixu – v obou případech se jednalo o velká a frekventovaná letiště plná lidí. Po celý den jsme se s manželem podivovali, jak hladce vše probíhá. Personál na letišti byl například mimořádně příjemný, dostala jsem jedno z nejlepších veganských jídel, jaké jsem kdy v letadle jedla, v Phoenixu jsme dostali báječné ubytování a všude jsme měli po celý den otevřené dveře. Oba jsme se cítili báječně, a to jak fyzicky, tak emocionálně. xxii

Neustále jsme si pochvalovali, jaký máme skvělý den. Pak jsme si uvědomili proč: Před letem jsem apelovala na tolik duchů, že nám všichni pomáhali!

Ráda bych vám poskytla pár rad: ujistěte se, že žádáte božstva o pomoc jen tehdy, když se jedná o úkoly spojené s božskou láskou. Požádáte-li je, aby splnili vaši žádost o pomstu nebo přání, které je plné zatrpklosti, odrazí se negativní energie zpět, a to ve zvýšené míře. Jste-li v situaci, kdy se na někoho hněváte, je nejlepší požádat božstva o mírumilovné řešení a nikoliv o to, aby ho potrestalo. Vaším opravdovým cílem je koneckonců mírumilovnost a nanebevzatí mistři vám v tom rádi vyhoví. Lze říci, že nanebevzatí mistři pomohou každému, kdo je o pomoc požádá, a to nezávisle na jejich duchovní vyspělosti, náboženství nebo životním stylu, protože jsou zde proto, aby realizovali Boží plán míru na celém světě, a to postupně u každé osoby. Neobávejte se proto marnit čas božstev žádostmi o tak zvané malé laskavosti. Pokud vám přinesou klid, pak je pro tyto bytosti posvátnou povinností vám pomoci. Kromě toho dokáží najednou pomáhat i více lidem. Nanebevzatí mistři mohou současně pomoci nekonečnému počtu lidí a přitom mít s každým jednotlivcem jedinečné osobní prožitky.

Struktura a uspořádání knihy V žádném případě se nejedná o knihu, která by obsahovala všechna božstva. Jak jsem se již zmínila dříve, omezila jsem výběr nanebevzatých mistrů na ty, s nimiž jsem měla pozitivní zkušenosti. Zestručnila jsem rovněž historické údaje o těchto bytostech. Tato kniha se například nezabývá mytologickými dějinami slunečního boha Apolla. Poskytuje však dostatečné množství informací, abyste pochopili, jak se Apollón a jiná božstva stali souxxiii

částí duchovního týmu. Pokud byste si přáli získat více informací o některém z nanebevzatých mistrů, můžete se podívat do některé z obsáhlých encyklopedií, které se tímto tématem zabývají – několik z nich je uvedeno v bibliografii. . V části I naleznete nejobvyklejší jméno božstva, jeho jiná jména a zemi původu, náboženství či příbuznost s nějakým náboženstvím. Pak si přečtete stručné údaje o každé bytosti a poté současné zkušenosti s jeho přivoláváním (jména božstev uvádím kurzívou, abych je odlišila od ostatního textu). Následuje seznam toho, v čem vám může božstvo pomoci. Nakonec uvádím invokaci, která vám pomůže v navázání kontaktu s každým božstvem. Invokace uvedené v této knize jsou pouhými podněty, nikoliv závaznými pravidly. Pokládám je spíše za „pozvání“ než „invokace.“ Pokud jste v práci s invokacemi začátečníky, pak je pro vás tato kniha dobrým startovním bodem. Stejně jako však obměňujete recepty při vaření, můžete měnit v invokacích používaná slova. Nanebevzatým mistrům to nevadí. Stačí, že jste je zavolali a otevřeli jim srdce ve snaze získat duchovní pomoc. V části II naleznete modlitby, které můžete používat při práci s různými božstvy k řešení určitých problémů a situací. Stejně jako u invokací v části I jsou tyto modlitby pouhými vzory a nikoliv neměnným návodem. Používejte slova, která vám přijdou na mysl a která cítíte v srdci. Pak se nemůžete při kontaktu s božstvy dopustit chyby, protože jsou láskyplná a odpouštějící, takže k jejich pomoci nepotřebujete mimořádnou výmluvnost. V části III najdete žádoucí cíle a životní situace všech typů, jako například „větší víra“ či „nalezení duchovně blízkého partnera či partnerky.“ Pod každým nadpisem jsou všichni nanebevzatí mistři a archandělé, kteří se na příslušnou oblast specializují. Je to seznam, který jsem vždy chtěla v životě využívat a je to rovněž jeden z důvodů, proč jsem se rozhodla napsat tuto knihu. Zjistíte, že se jedná o příhodný seznam, který budete mít po ruce pro případ potřeby. Část IV obsahuje glosář různých termínů k získání dalších informací. xxiv

Tato kniha rovněž slouží jako pomůcka k věštbám. Položte si jakoukoliv otázku a otevřete knihu na libovolné stránce. Bude to stránka, která vám poskytne odpově na vaši otázku. Modlím se, aby vám tato práce posloužila jako úvod k božským bytostem, které se stanou vašimi blízkými a láskyplnými společníky. Kéž by se stala počátkem mnoha krásných vztahů s archanděly a nanebevzatými mistry!

xxv