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吳政諶 (高雄, 25)
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東海大學建築系(畢業)
高師大附中(畢業)
五甲國中美術班(畢業)
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2025 台北市建築公會畢業設計競圖入圍
2024 岡山地方創生走讀導覽員
2023 永續之島Sustainable Formosa參展人
東海大學創意學院聯合耶誕晚會總召
2020 東海大學新生入學獎學金
陳勇憲國際建築師事務所 (2024/06-2024/08)
曜慶營造 (2023/06-2023/08)
/ AutoCAD, Rhino, ArchiCad, Grasshopper, Lumion, Twinmotion, AI, PS
HINGED SPACE IN QIGU JIN-CHENG
In Tainan's Qigu Seawall, which serves as a boundary between the Black-faced Spoonbill Reserve and the lagoon, a 1:1 installation reads the non-binary nature of this boundary, attempting to identify the temporal limits within the site.
The design intervention overlays three layers: the flow of the oyster industry within the Qigu Lagoon, the migratory patterns of eels and Black-faced Spoonbills, and their respective temporal dynamics. This results in the emergence of new nodes created by the intersection of biological time, industrial time, and human time.
By using the eel fishermen’s fish huts as a starting point, the design addresses their temporary residential needs while simultaneously providing space for birdwatchers, transient workers, and oyster farmers to interact, occupy, and coordinate.
浸埕
關於保護與土地意識的河岸原型
每十五年，舊河道在地表顯影。大雨像是一場關 於記憶的地景事件，提醒我們這塊土地原本的節 奏與輪廓。淹水或許不是基礎設施的失效，而是 某種土地的個性與在其之下的痕跡。
「浸埕」提出一種相較於快速排洪的「漫水體系 」新分類也是對現代城市基礎設施邏輯的溫柔解 構：牆不是為了抵擋，而是為了停留。透過堤防 的刻意破口；一種制度性結構的鬆動，成為組織
基地：高雄，國立岡山高中
都市水體的策略節點，水的來去與場域的回應將 藉由儀式性、週期性構成一種新的公共性，重新 進入都市系統。
城市不再以結構抵抗不確定，而是以形式邀請不 確定。都市不再是排水的容器，而是讓水可以停 留與被參與的場域。此計畫同時也是一個領域性 的策略，可以成為一種河岸原型，並將水的來去 ，轉化為對保護、土地與公共性的重新提問：我
透過1:1裝置「河床」的嘗試，探索身體與環境 的互動，以及如何透過儀式性行為（如進食）被 動地介入環境，也同時作為一個閱讀周邊環境的 介質，特別是河面與河岸介面，揭示了城市的水 作為一種訊息載體。這將個人經驗與更廣闊的環 境感知連結起來，並關注水作為載體的潛力。
現代城市基礎設施邏輯追求快速排洪，不同的高 層與牆被用於抵擋，城市用土木工程抵抗不確定 ，達到「保護」的目的。而這也導致土地意識的 斷聯。我們不再了解這塊地原本的樣子，它的根 被脫節。我們失去了與這片會定期氾濫的土地共 存的歷史記憶和方式。
羅蘭巴特的<神話學>將洪水詮釋為提 供一種有趣的閱讀城市的視角，使日 常事物變得不尋常。這與將洪水視為 純粹的負面災害形成對比。
此提案分析現 有的城市水網 絡，試圖釋放
水的不可控， 使舊河道週期 性地重新現形 於都市，提出 一種返璞歸真 的新型態生活 想像。
藉由對歷史降雨資料的分析，做出降雨量影響河川 水位與都市排水的模型，作為建築操作的基礎。
「聖森橋水位＋金山雨量」雙軸趨勢圖
昭和5年（1930） 民國110年~（2021）
阿公店溪8k+376-9k+453流域
阿公店溪舊河道
淹水深0.3m-0.5m, 500mm/24hr
淹水深0.5m-1.0m, 500mm/24hr
Existing rainwater sewer The old Agondian river Flood area
「城市裡的牆」 象徵著邊界與保護，延伸堤防的破口並從新串連這些牆體
既有A.土堤 B.護岸 C.學校圍牆
「浸埕」新的水體與校園邊界
在民間，堤防經常作為寄託信 仰的場所，作為保護的精神意 義。它是否能藉由改變日常的 儀式成為創造紀念性，跟定義 牆內外的一種建築語言。
岡山水境會所組織架構
身為岡山的導覽員志工，我將加入一個相對於水 利署的河川自治機關：岡山水徑會所，一個融合 環境治理、公民協作與地方文化的新型空間制度 。其目標並非河川治理，而是成為組織都市水體 的節點，進一步創造新的空間模式。
此提案係在閒置校舍內置入水徑會所的機能，重 新活化成社區日常介入的平台，也同時回應學校 作為當代教育場所的二次義務。
出城祭2030活動手冊
十五年一次的出城祭，作為歌頌洪水的祭典，成 為岡山人的新文化運動。
「建築」是土地與城市間的翻譯器，不只是結構 或空間，而是包含了人們如何居住，如何記憶， 如何與土地互動的文化機制。
因此，計畫的最終提問是建築師的角色，我將以 「文化工程師」為目標，讓建築重新引導我們感 知土地，讓城市成為人、土地和時間持續對話的 平台。
我們用一場雨，重啟城市的記憶。 淹水不是失序，而是土地的呼吸， 舊河道在提醒我們他仍在。 跨過牆，越過堤， 我們和水一起， 找回被遺忘的。 城市不在抗拒， 而是學會與雨共舞。
出城祭2030讓雨帶我們回家。
