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Feuillet hebdomadaire w w w . t o r a h - b o x . c o m
n°8 Feuillet dédié à l’élévation d’âme de Léa MELKI z’l
LA PARACHA EN RÉSUMÉ
UN TRÉSOR DE LA PARACHA
Les trois dernières plaies frappent l’Égypte : une invasion de sauterelles dévaste toutes les cultures ; une obscurité terrible (palpable disent nos Sages) envahit l’Égypte ; Tous les premiers nés périssent à minuit du 15ème jour du mois de Nissan, jour de la sortie d’Égypte.
La mort des premiers nés finit de briser le joug de Pharaon qui précipite le départ du peuple juif. Dans la précipitation du départ, ils n’ont pas le temps de laisser la pâte lever. Avant de partir, à la demande de D.ieu, ils demandent aux Égyptiens des objets précieux et emportent ainsi les richesses d’Égypte. A la fin de la paracha, D.ieu demande au peuple juif de sanctifier tout premier né et de célébrer la sortie d’Égypte par la fête de Pessa’h où, durant 7 jours, tout levain doit être éliminé et interdit à la consommation.
CHABBATH : BO PARIS - ILE DE FRANCE Entrée : 17h13 • Sortie : 18h24
Chemot (12,30) « Pharaon se leva la nuit » Après l’annonce à Pharaon de la plaie des premiers-nés qui allait frapper l’Égypte, il est dit dans notre paracha : « Pharaon se leva la nuit », et Rachi souligne : « De son lit ». Voilà qui est surprenant ! De qui est-il question ? De Pharaon, qui a vu de ses yeux comment la moindre parole de Moché se réalisait ! Les neuf plaies qui avaient été « promises » à l’Égypte se sont accomplies très exactement, et voilà maintenant qu’il entend de Moché une mise en garde explicite sur une plaie supplémentaire, plus grave que toutes les autres, la mort des premiers-nés qui allait s’abattre sur le pays, et il s’en va dormir, comme si de rien n’était ! Examinons cela de près : si par exemple se propageait une nouvelle dramatique sur un tremblement de terre qui allait se produire la nuit de telle journée à telle heure, celui qui porterait un pyjama à cette heure-là et s’en irait dormir dans son lit ne devrait-il pas être interné dans un hôpital psychiatrique ? Comment peut-il arriver une telle chose? Comment Pharaon peut-il ne prêter aucune attention à la mise en garde de la futur mort de tous les premiers-nés égyptiens, et qu’il aille dormir tranquillement ? Le Rav Galinski l’explique ainsi : « Hachem a créé Son monde de telle façon que lorsqu’il y a une force de sainteté qui agit dans un certain domaine, il faut créer parallèlement une force d’impureté. C’est ainsi que le maître de la Création agit dans la Création. Il y avait par exemple une grande force de sainteté chez Avraham au moment du sacrifice de son fils. Imaginons un peu : lorsque l’on dit à quelqu’un que demain il doit offrir en sacrifice son fils unique qu’il aime et l’égorger sur l’autel, est-ce que ce père peut aller dormir la nuit qui précède le sacrifice ? Est-ce qu’il arriverait à s’endormir ? Et voilà que le Saint béni soit-Il dit à Avraham d’offrir son fils Itshak en sacrifice sur l’autel. Ce père si grand fait totalement confiance à son Créateur, sait que tous Ses ordres proviennent d’une immense miséricorde, et ne se manifestent dans le monde que pour le bien de l’individu et de la communauté – et Avraham va dormir tranquillement dans son lit sans se laisser du tout perturber par le fait que demain son fils va être égorgé ! Ainsi qu’en témoigne le verset lui-même : « Avraham se leva tôt le matin » (Béréchit 22, 3). C’est la force de la sainteté d’Avraham, qui est capable de faire abstraction de ses sentiments naturels pour faire la volonté de son Créateur. Parallèlement, il existe une telle force chez Pharaon le mauvais, qui lorsqu’on lui annonce la plaie des premiers-nés, est capable de manifester une indifférence totale, au point qu’il n’a rien d’autre à faire cette nuit-là qu’à aller dormir dans son lit. C’est effrayant ! (Touvkha Yabiou)
Villes dans le monde Lyon
17h13 • 18h20
Nice
17h09 • 18h15
Los Angeles 16h55 • 17h54
Marseille
17h18 • 18h23
Jerusalem
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Strasbourg 16h52 • 18h03
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Casablanca 18h34 • 19h32
17h33 • 18h39
Prière de respecter la sainteté de ce feuillet : ne pas le jeter ni le transporter Chabbath
15 jours auparavant, D.ieu donne le premier commandement pour le peuple juif en tant que nation : établir un calendrier dont les mois correspondent au renouvellement du cycle lunaire. Ils reçoivent le commandement de sacrifier l’agneau pascal dont le sang devra être aspergé sur les linteaux des portes des maisons juives de sorte que D.ieu, le soir de la mort des premiers nés, passera au dessus (c’est le sens du mot « Pessa’h », sauter) et épargnera les enfants juifs. L’agneau doit être grillé sur le feu et sa viande consommée avec des herbes amères (Maror) et des pains azymes (Matsot).
L’indifférence totale des mécréants...
IL ÉTAIT UNE FOIS LA PARACHA Le Rambam est écrit en allusion dans notre paracha ! Chemot (11, 9) : « Pour multiplier Mes prodiges en terre d’Egypte » Rabbi Israël de Schklov raconte sur son maître le Gaon de Vilna qu’il savait découvrir où chacun des grands d’Israël se trouvait écrit en allusion dans la sainte Torah. Une fois, quand on lui demanda où se trouvait en allusion le nom du Rambam (une des plus grandes figures du Judaisme) dans la Torah, il répondit par le verset écrit dans la paracha «Bo»: « Rabot Moftai Beerets Mitsrayim » (« Pour multiplier Mes prodiges en terre d’Egypte »), dont les initiales des mots du verset forment le mot... «Rambam» !. Et c’était effectivement le cas, le Rambam (Rabbi Moché ben Maïmon) était le deuxième homme prodigieux de la terre d’Égypte après Moché puisqu’il était Grand-Rabbin de ce pays. Et « De Moché jusqu’à Moché, personne ne s’est levé comme Moché ».
“ET TES YEUX VERRONT TES MAÎTRES”
Rav Michael Dov WEISSMANDL
AU “HASARD”... Baba Salé et la synagogue du Ari Zal - Hilloula de Baba Salé : Mercredi 19 Janvier 2010 Un jour lorsque Rabbi Israel Abihssira «Baba Salé» habitait a Tiberiade, il fut informé que tout celui qui rentrait dans la synagogue du grand kabbaliste le «Ari zal» mourrait. Ainsi, il prit son serviteur «Moché Chétrit» et partit a «Safed» dans la synagogue du Ari zal. Après avoir prié sur sa tombe et s’être immergé dans son célèbre mikvé, il alla discuter avec le bedeau de la dite-synagogue pour lui demander les clés. Celui-ci lui répondit : «Mais Rabbi, tous les grands sages de Safed ne veulent pas que j’ouvre la synagogue, car tout celui qui rentre y meurt!». Mais le bedeau dû abdiquer devant la détermination de Baba Salé et il lui attacha une chaîne au pied, pour le tirer s’il devait arrivait un malheur. Baba Salé pria fort puis rentra. Quelques instants plus tard, Baba Salé dit au bedeau : «Dorénavant, tous ceux qui le veulent peuvent rentrer». Après que le grand Tsadik soit sorti, le bedeau, tout pressé, alla faire passer la nouvelle aux Rabbanim de Safed. Et Baba Salé, que son souvenir soit une bénédiction, s’en alla plein de modestie.
Association de diffusion du Judaïsme aux Francophones dans le Monde
LA VIE D’UN GRAND Rav Michael Dov WEISSMANDL Le Rav Michael Dov Weissmandl (1903-1957), connu sous le nom de Rabbi Michael Ber Weissmandl, est devenu célèbre pour ses efforts visant à sauver les Juifs de Slovaquie de l’extermination par les nazis pendant l’Holocauste. Rav Michael Ber est né à Debrecen, en Hongrie, le 25 Octobre 1903 (4 ‘Hechvan 5664) de Josef Weissmandl, un cho’het. Quelques années plus tard, sa famille a déménagée à Tyrnau (aujourd’hui Trnava, Slovaquie). En 1931, il s’installe à Nitra et étudie avec le Rav Shmouel David Ungar, dont la fille, plus tard, deviendra son épouse.
organisme appelé le Groupe de travail. Il était dirigé par Gisi Fleischmann et le Rav Weissmandl. Le groupe avait pour activité principale d’aider les Juifs dans la mesure du possible, en partie par le paiement de pots-de-vin aux fonctionnaires allemands et slovaques. Le Groupe de travail a également été responsable de l’ambitieux mais malheureux «Europa plan» qui aurait vu un grand nombre de Juifs européens «rachetés» aux nazis. Le Groupe de travail avait besoin de grosses sommes d’argent pour réaliser ses projets de sauvetage.
eut des enfants, mais il n’a jamais été en mesure de surmonter son chagrin. En Novembre 1946, Rav Weissmandl et son beau-frère, le Rav Moshe Shalom Ungar recréent la Yechiva Nitra à Somerville, dans le New-Jersey. Avec l’aide du Rav Shraga Feivel Mendlowitz, le Rav Weissmandl acheta un an plus tard le domaine de Mount Kisco, dans le comté de Westchester, à New York pour y installer son école talmudique. Rav Weissmandl fut un pionnier de la recherche moderne pour les codes cachés dans la Torah. Il disparaît le 6 ‘Hechvan 1957. Que le souvenir du Tsadik soit une bénédiction pour tout le peuple juif !
Rav Weissmandl était un érudit et un expert du déchiffrement des manuscrits anciens. Afin de mener à bien ses travaux de recherche sur les vieux manuscrits, il s’est rendu à la Bodleian Library d’Oxford, en Angleterre. Le 1er Septembre 1939, il retourne en Slovaquie comme responsable de la World Agoudat Israël. En grande partie grâce à la corruption des diplomates allemands, Rav Weissmandl a pu faire passer en contrebande des lettres à des personnalités afin de l’aider à sauver les Juifs d’Europe, et d’alerter le monde sur la destruction progressive par les nazis des Juifs d’Europe. Il a réussi à envoyer des lettres à Winston Churchill et à Franklin D. Roosevelt, et il a confié à un diplomate une lettre pour le Pape Pie XII. Il a aussi supplié les Alliés de bombarder les rails menant à Auschwitz, mais en vain. En 1944, Rav Weissmandl et sa famille ont été mis dans un train pour Auschwitz. Rabbi Weissmandl réussit à scier le cadenas de la voiture. Il sauta du train qui roulait, se brisant la jambe. Il alla alors se cacher dans un bunker secret dans la banlieue de Bratislava.
Il se tourna alors vers les organisations juives, par l’intermédiaire de leurs représentants en Suisse. Rav Weissmandl racontera plus tard que trop peu d’argent lui a été fourni et que cela était dû à l’indifférence de ceux à qui il s’était adressé. Plus précisément, il a accusé les organisations sionistes de refuser d’aider à sauver les Juifs d’Europe, l’argent étant essentiellement consacré à l’établissement de colonies juives en Palestine.
Lorsque les nazis, aidés par des membres du gouvernement slovaque, prirent des mesures contre les Juifs slovaques en 1942, les membres de la slovaque Judenrat créèrent un
Après la guerre, Rav Weissmandl s’installa aux Etats-Unis, ayant perdu sa famille et après avoir été dans l’impossibilité de sauver les Juifs slovaques. Plus tard, il se remaria et
UNE LOI, CHAQUE SEMAINE Kachériser un lave-vaisselle Question : Peut-on laver dans un lave-vaisselle qui a servi pour du non-Kacher, une vaisselle Kacher ? Si on a mis dans le lave-vaisselle des produits laitiers et de la viande en même temps, cela rend-il invalide la vaisselle ? Réponse du rav Meir CAHN : Un lave-vaisselle qui a servi à laver du non kacher, doit être kachérisé. S’il a servi à laver du lait et de la viande en même temps, il y a lieu de faire la distinction entre deux situations : - Si les deux catégories d’ustensiles étaient «béné-yomane », c.a.d. qu’ils ont été utilisés dans les dernières 24 h. et à chaud, dans leurs catégories respectives, et qu’ensuite ils ont été lavés ensemble dans le lave-vaisselle, ils sont devenus « tarèf », ainsi que le lave-vaisselle. - Si toutefois l’eau du lavage avait un volume 60 fois supérieur à celui des ustensiles de lait ou viande, ils ne seront pas « tarèf ». De même, si les ustensiles n’étaient pas « béné yomane», ils ne seront pas « tarèf », ni le lave-vaisselle. Pour kachériser un lave-vaisselle, il faut tout d’abord le nettoyer à fond, ne pas l’utiliser durant les 24 h. suivantes, et ensuite le remplir d’eau, et la faire chauffer à sa température maximum (qui devra dépasser les 100 degrés). Apres avoir vidé l’eau, le lave-vaisselle aura retrouvé son état « kachèr ». Un lave-vaisselle qui a des éléments en porcelaine, ne pourra pas être kachérisé. Les systèmes de lavage peuvent varier selon les modèles d’appareils, il vous serait conseillé de consulter votre Rav. Voir Iguérote Moché Ora’h ‘hayim tome 3, 58, ainsi que Yoré Dé’a tome 3, 29.
QUIZZ PARACHA
« Chavoua Tov » est un feuillet hebdomadaire envoyé à environ 40.000 francophones dans le monde. Dédiez un prochain feuillet pour toute occasion : 01.80.91.62.91 – contact@torah-box.com Communautés, Ecoles ou tout autre Etablissement : recevez ce feuillet chaque semaine. Ont participé à ce numéro : Hessed vé David, Hevrat Pinto, Meir Elkoubi, Igal Elmkies, Univers Torah, Charline Soussen. Nos partenaires
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1. 7. 2. 600.000 3. Le lachon hara (médisance)
1. Combien y-a-t-il de sortes de sauterelles ? 2. Combien de Bnei Israël sont sortis d’Égypte ? 3. A propos de quelle faute est-il dit qu’une personne mérite d’être jetée aux chiens ?
Diffusion de Judaïsme aux francophones dans le monde sous l’impulsion du Tsadik Rabbi David ABOUHATSIRA et du Grand-Rabbin Yossef-Haim SITRUK Tél. France : 01.80.91.62.91 – Tél. Israel : 077.429.93.06 – Web : www.torah-box.com - contact@torah-box.com Directeur de la publication : Binyamin BENHAMOU