Torah-Box Magazine n°77 - Béhar by Torah-Box

KOTEL

SÉGOULA

TÉHILIM

SÉOUL

HILOULA

HAMAS

CHABBATH

AMBASSADEUR

CACHÉRISATION

M A G A Z I N E

Vieille ville Jérusalem, festival des lumières

n°77 I 15 Mai 2019 I 10 Iyar 5779 I Béhar

LAG BAOMER

Le Djihad islamique et Bibi prédisent une guerre pour cet été > p.4

Ma Téchouva crée un problème dans mon Chalom Bayit > p.11

Si les femmes étaient des hommes > p.25

Après le succès du 1er Keness

Grand événement en l’honneur des dames, piliers du Peuple d’Israël, qui se dévouent toute l’année pour soutenir la Torah

Rabbanite Avigaïl BUSSO

Rabbanite

Mazal AMAR

FILLE DE BABA SALÉ

Rabbanite ‘Haguit

CHIRA

Message spécial de la

Rav Chlomo AMAR

Rabbanite KOLODETSKY

Dimanche 26 Mai 2019 à partir de 19h30

Dans les

Salons Mondial à JÉRUSALEM. Rehov Beit Hadfus 13, Guivat Chaoul

Musique & Danses

avec la chanteuse

Lila’h Taïeb

Dîner Gastronomique

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La fille au foulard

CALENDRIER DE LA SEMAINE 15 au 21 Mai 2019 Mercredi 15 Mai 10 Iyar

Mercredi 15 Mai Eli et ses Fils 'Hofni et Pin'has Hacohen Rav Itshak Elfassi (Rif)

Daf Hayomi Bekhorot 28 Michna Yomit Makot 3-14

Jeudi 16 Mai

Limoud au féminin n°214

Rav Naftali Tsvi De Rofchitz

Vendredi 17 Mai Jeudi 16 Mai 11 Iyar

Vendredi 17 Mai 12 Iyar

Samedi 18 Mai 13 Iyar

Rabbi Mass'oud Abi'hssira (fils du Abir Yaakov) Rabbi Moché Zera'h Idelitz

Daf Hayomi Bekhorot 29

Dimanche 19 Mai

Michna Yomit Makot 3-16

Rabbi Meïr Baal Haness

Limoud au féminin n°215

Daf Hayomi Bekhorot 30 Michna Yomit Chvouot 1-2 Limoud au féminin n°216

Parachat Béhar Daf Hayomi Bekhorot 31 Michna Yomit Chvouot 1-4 Limoud au féminin n°217

Rabbi Meïr Baal Haness

Horaires du Chabbath Dimanche 19 Mai 14 Iyar Pessa'h Chéni

Lundi 20 Mai 15 Iyar

Mardi 21 Mai 16 Iyar

Daf Hayomi Bekhorot 32 Jéru.

Tel Aviv

Achdod

Natanya

Entrée

18:50

19:02

Sortie

20:12

20:14

20:15

Michna Yomit Chvouot 1-6 Limoud au féminin n°218

Zmanim du 18 Mai

Daf Hayomi Bekhorot 33 Michna Yomit Chvouot 2-1 Limoud au féminin n°219

Daf Hayomi Bekhorot 34 Michna Yomit Chvouot 2-3 Limoud au féminin n°220

Jéru.

Tel Aviv

Achdod

Natanya

Nets

05:41

05:42

05:43

05:41

Fin du Chéma (2)

09:08

09:09

09:10

09:09

'Hatsot

12:36

12:37

12:38

12:37

Chkia

19:30

19:33

Responsable Publication : David Choukroun - Rédacteurs : Rav Daniel Scemama, Jérome Touboul, Rav Emmanuel Boukobza, Adina Soclof, Myriam H., Rav Avraham Garcia, Rav Freddy Elbaze, Rav Gabriel Dayan, Rav Shimon Griffel, Rav Israël-Méïr Cremisi, Rav Ichaï Assayag, Rav Its'hak Zilberstein, Esther Sitbon - Mise en page : Dafna Uzan Secrétariat : 077.466.03.32 - Publicité : Daniel (daniel26mag@gmail.com / 054-24-34-306) Distribution : diffusion@torah-box.com

ACTUALITÉ Une toile de 1674 représentant Jérusalem découverte à Paris

Le Djihad islamique et Bibi prédisent une guerre pour cet été

Une étonnante découverte a été faite dans une boutique de prêt à porter de luxe parisienne. Lors de travaux d’aménagement, une peinture à l’huile (avec Jérusalem en toile de fond) a été découverte cachée derrière un mur. D’après le Centre d’Analyses et de Recherches en Art et Archéologie, cette œuvre, de 3 sur 6 mètres a probablement été peinte par Arnould de Vuez au XVII ème siècle. La peinture, restaurée depuis, représente le marquis de Nointel, ambassadeur de Louis XIV avec son escorte, entrant dans la ville Sainte.

Le 1er ministre israélien a affirmé, après le cessez-le-feu, que : "la campagne n’est pas finie, elle demande patience et considérations mais nous sommes prêt à continuer si nécessaire". Le leader du Djihad islamique, Ziad Nahala a lui déclaré à la chaîne d’information libanaise, Al Maydeen que la récente escalade de violence contre Israël n’était qu’une : "préparation en vue de la grande bataille à venir cet été". Il a ajouté que lorsque le cessez-le-feu a été décrété, l’organisation terroriste comptait tirer des roquettes vers Tel Aviv.

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Magazine I n°77

Nouveau : Le Kiddouch du Chabbath offert au Kotel

Depuis quelques semaines déjà, les fidèles qui se rendent au Kotel ont la chance de profiter d’un Kiddouch de Chabbath dès la fin de l'office de Chabbath matin. Cette initiative à été lancée par Beit Strauss, la Fondation du patrimoine du Kotel (responsable entre autres de l’administration du site). Ce grand Kiddouch, ouvert à tous, est financé uniquement grâce aux dons reçus par la fondation. Il permet à ceux qui viennent de loin pour prier au Kotel, de se restaurer avant la longue marche retour. Le Kiddouch est proposé chaque semaine de 08h30 à 09h15 et de 10h à 10h30.

Une Ménorah d’une valeur de 120 000 € offerte à Israël

Un groupe d’allemands a crée et offert une Ménorah, réplique de celle gravée sur l'Arc de Titus à Rome, en signe de fraternité avec Israël. L’oeuvre de 120 kg en plaqué or a été fabriquée pendant un an et demi par 11 jeunes hommes (certains sont des descendants d’officiers SS). Le projet a été entièrement financé par des dons provenant de centaines de milliers de familles à travers l’Allemagne. La Ménorah a été remise officiellement, lors d’une cérémonie lundi dernier à la mairie de Jérusalem, en présence de Moché Léon.

Magazine I n°77

ACTUALITÉ Vaste programme des transports publics en vue de Lag Ba’Omer

Israël menace le Hamas sur sa production de missiles

Le Ministère des transports a dévoilé son opération d’envergure à l’occasion des festivités de Lag Ba’Omer à Méron.

Une source égyptienne à rapporté au journal Al-Arabi Al-Jadid une menace formulée par Israël à l’attention du Hamas. Si la bande de Gaza poursuit sa production de missiles, l’armée israélienne répondra par l’élimination systématique de membres des organisations terroristes.

La mise en circulation de quelques 2000 bus supplémentaires a pour objectifs de faciliter l’accès à Méron ainsi que le maintien de l’ordre sur place. La direction des transports en commun israélien prévoit cette année un nombre accru de voyageurs, en réponse à l’interdiction de la police d’accéder à Méron en voiture. A la place, 150 navettes gratuites circuleront depuis les parkings à proximité.

En parallèle, l’agence de presse palestinienne, Ma’an a indiqué qu’une délégation égyptienne s’est rendue jeudi dernier dans la bande de Gaza afin d’examiner la situation. La délégation veut s’assurer que les termes du cessez-le-feu sont respectés.

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Lettre d'approbation du rav Mordechai Elyaou

Quatre morts dans la collision d’un minibus près de Modiin

Accord entre Séoul et Tel Aviv sur la biotechnologie

Un drame est survenu la semaine dernière sur les routes du pays. Quatre hommes ont trouvé la mort et dix autres personnes ont été blessées dans un accident survenu près de Modiin. Les services de secours Magen David Adom ont rapporté que le minibus, dans lequel se trouvait la majorité des victimes, a perdu le contrôle et est allé percuter une glissière de sécurité sur la Route 443. On dénombre par ailleurs un blessé moyen et neuf blessés légers. Sur les lieux au moment du drame, Daniel Dubinki de MADA a déclaré : "je suis choqué par la violence de cet accident".

Le gouvernement municipal de Séoul vient de conclure un accord avec l’Institut Weizman de Tel Aviv en vue de coopérer dans le domaine des sciences fondamentales et principalement celui de la biotechnologie. Une délégation coréenne s’est rendue en Israël pour rencontrer des start-ups de l’industrie de biotechnologie, ainsi que le maire de Tel-Aviv. Les discussions ont surtout portées sur le problème de la pollution, très présent en Corée du Sud. Par ailleurs, l’accord prévoit également de faciliter la création de filiales israéliennes dans la capitale coréenne.

Magazine I n°77

ACTUALITÉ La résidence de l’ambassadeur U.S. transférée à Jérusalem

Empoisonnement de la moitié des aigles du Golan

Le secrétaire d’Etat américain Mike Pompeo a annoncé la semaine dernière, que la résidence de l’ambassadeur des Etats-Unis en Israël avait été transférée officiellement en mars à Jérusalem, dans ce qui était auparavant le consulat général des EtatsUnis, rue Agron.

C'est une triste découverte qui a été faite récemment. L’autorité des parcs et de la nature en Israël a annoncé vendredi dernier avoir trouvé dans les hauteurs du Golan, les carcasses empoisonnées de 8 aigles (soit la moitié de la population dans cette région). Les deux aigles qui ont survécu ont été envoyés à l’hôpital pour animaux, le Bar Safari. "L’empoisonnement des animaux sauvages est un délit sérieux qui affecte la faune, surtout les aigles qui sont une espèce sous protection. Les responsables de cet empoisonnement seront poursuivis".

Il a ajouté qu'un an après l’ouverture officielle de l’ambassade américaine dans la capitale israélienne, la "loi de transfert de l’ambassade à Jérusalem" votée par le Congrès en 1995, est désormais entièrement mise en application.

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L’Egypte reçoit un troisième sous-marin

Vives tensions entre l'Iran et les Etats-Unis

La cérémonie de lancement du S43, troisième sous-marin du type 209/1400 commandé par la marine égyptienne au groupe allemand TKMS, s’est déroulée le 3 mai au chantier de Kiel. Le bâtiment va maintenant être achevé à flot et mis à l'essai avant de rallier l’Egypte. l’Égypte a indiqué que ce sous-marin sera armé et capable de lancer missiles et torpilles, ainsi que probablement des missiles anti-navires. Il rejoindra les sous-marons S41 et S42, livrés en décembre 2016 et août 2017 à l'Egypte. Une quatrième unité devrait suivre en 2021.

"2 pétroliers saoudiens ont été sabotés dans le golfe d'Arabie", a déclaré le ministre saoudien. Ces incidents interviennent sur fond tensions grandissantes entre l'Iran et les Etats-Unis. Les U.S.A. ont renforcé leur présence militaire dans la région, en envoyant plusieurs bombardiers et navires de guerre. De son côté, l’Iran accuse l’Europe de céder face à Trump et menace de se retirer des accords de 1995 sur son programme nucléaire, suite aux sanctions économiques imposées à l’Iran.

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ACTUALITÉ Tête de roquette : un accident évité par miracle

Netanyahou rencontre une délégations d’ambassadeurs américains

Un jeune enfant s'est rendu dans une synagogue ‘Habad de Sdérot, avec dans ses mains des débris trouvés. Il l’a remis à son responsable, qui a immédiatement compris qu’il s’agissait d’un engin explosif et a alerté la police. Après vérification, il s’agissait d’une tête de roquette, visiblement lancée depuis Gaza, qui, grâce à D.ieu, n’a pas explosé dans les mains du garçon.

Le 1er ministre a reçu dimanche dernier une délégation d’ambassadeurs américains en poste dans plusieurs pays d’Europe, d’après un communiqué de presse publié par l’ambassade à Jérusalem.

Le département de sécurité de Shaar Haneguev rappelle l’importance de s’éloigner, ni de toucher tout objet suspicieux.

Binyamin Netanyahou a informé la délégation sur la situation sécuritaire. Il a réaffirmé le droit d’Israël à se défendre et confirmé que toutes les mesures nécessaires seraient prises. Le 1er ministre a ajouté que le Hamas a commis un double-crime de guerre en ciblant des civil des depuis des zones habitées .

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Magazine I n°77

VIE JUIVE Ma Téchouva crée un problème dans mon Chalom Bayit Voici la retranscription d’une discussion téléphonique suite à une question posée par un certain David D. au Rav Daniel Scemama, qui a commenté pour le public francophone le livre le "Guide de la Téchouva" aux Editions Torah-Box.

David. D. : Kvod Harav, je suis en désaccord avec ma femme sur le choix de la scolarité de mes enfants. Je suis Baal Téchouva depuis 3 ans, je ne fais que me renforcer, et pour mon fils et ma fille, j’ai voulu le meilleur du point de vue religieux. Je les ai donc envoyés dans des écoles orthodoxes fréquentées par des familles très pieuses où le niveau d’études juives est bien plus élevé. Ma femme me reproche ce choix et trouve les enfants peu épanouis. Dernièrement, ma fille aussi commence à se plaindre et regrette ses anciennes copines qu’elle a dû quitter. Je reconnais, c’est vrai, que les conditions matérielles de la nouvelle école sont nettement inférieures à la précédente. Je ne sais pas quoi faire… Rav Scemama : Y a-t-il des différences de religiosité entre vous et votre femme ? David. D. : Oui. Au début de notre mariage, ma femme était bien plus pratiquante que moi, mais comme je vous l’ai dit, je me renforce depuis 3 ans et j’ai même fini par la dépasser.

Pour tout vous dire, elle trouve que je passe trop de temps à étudier la Torah et que ma barbe est trop longue. Elle est même fatiguée que je mette trop de zèle dans l’application des Mitsvot, ce qui crée des problèmes de Chalom Bayit… Dernièrement, j’ai essayé de ralentir un peu, mais nous y perdons tous les deux : elle n’est pas vraiment satisfaite des efforts que je fais, tandis que moi, j’y perds ma flamme… Rav Scemama : En dehors de votre décalage religieux, y’a-t’il d’autres sujets de mésentente entre vous ? David. D. : Non, nous nous entendons très bien. J’aime ma femme, je l’apprécie beaucoup et je suis certain que c’est réciproque ! Rav Scemama : Exprimez-vous verbalement votre amour pour elle ? Lui dites-vous clairement que vous l’appréciez ? David. D. : Oui, tout le temps. Rav Scemama : Votre femme - selon vos dires n’est pas éloignée du judaïsme et avait même Magazine I n°77 11

VIE JUIVE que vous entamiez un retour vers le judaïsme dans lequel elle-même baignait déjà. Vous ne l’avez pas fait participer à votre éveil, et pire encore, vous avez fait abstraction totale de sa sensibilité et de son être.

un niveau plus élevé que le vôtre auparavant. Comment expliquezvous vos querelles dues à votre Téchouva ? Avez-vous partagé votre expérience avec elle ? David. D. : J’ai fait Téchouva assez brusquement. Dès que j’ai réalisé que la voie du judaïsme était celle de la vérité, je me suis engagé corps et âme et j’ai progressé très rapidement. Dans mon enthousiasme, j’ai surmonté tous les écueils et j’ai cherché à atteindre la perfection dans tout ce que j’entreprenais. J’ai vraiment accroché avec l’étude de la Torah et j’étudie plusieurs heures par jour. Mon aspect physique a changé (Tsitsit à l’extérieur, vêtements sobres, longue barbe, et j’ai même laissé pousser un peu les Péot). Mais en fait, il est vrai je n’ai pas vraiment cherché à partager ce qui se passait en moi ni à m’expliquer. J’ai imposé sans discuter ce qui était juste à mes yeux, c’est tout. Rav Scemama : Une certaine forme de despotisme religieux en somme… David. D. : C’est vrai, je le reconnais. Rav Scemama : Votre problème de choix d’école n’est a priori que l’arbre qui cache la forêt : votre femme n’a tout simplement pas compris votre façon de la tenir à l’écart lorsque vous avez fait Téchouva. Il est évident que dans l’absolu, elle ne pouvait qu’être enchantée

Elle s’est alors sentie délaissée et écartée à un carrefour de votre vie où vous commenciez un nouveau départ. Sa déception n’est pas un mécontentement de fond, elle souhaite simplement être considérée et sollicitée. Elle aurait voulu partager et avancer avec vous dans cette expérience spirituelle qu’est la Téchouva. Le Rav Greenwald, dans le livre "Guide de la Téchouva" prévient le Baal Téchouva des maladresses qu’il est susceptible de commettre dans son foyer lorsqu’il manque de tact. Vous devez absolument reprendre le dialogue avec amour et patience, lui montrer encore plus qu’avant à quel point vous tenez à entendre son avis sur tous vos choix, et combien vous éprouvez un véritable bonheur à avancer ensemble. Car la clé d’une bonne Téchouva dans un foyer, c’est le Chalom. D.D. : Tout à fait exact ! Rav S. : Je vous souhaite une grande Hatsla’ha.

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Magazine I n°77

M A G A Z I N E

Supplément spécial Chabbath Pour en profiter, veuillez le détacher avant Chabbath...

L’écho de la Haftarat Béhar La Haftara de cette semaine est issue du livre de Jérémie, un des trois grands prophètes de la tradition juive. Il a notamment prophétisé la destruction du Temple de manière précise. Son livre contient de nombreuses mises en garde à l’égard du peuple juif, mais aussi des paroles d’encouragement et de consolation exhortant les enfants d’Israël à se rapprocher du Créateur.

La Haftara dénonce dans un premier temps les cultes idolâtres qui s’étaient répandus dans le monde et qui avaient malheureusement contaminé une partie du peuple d’Israël. Jérémie énonce également un principe essentiel, celui de la confiance que l’homme doit mettre en l’Eternel et inversement. Enfin, le prophète rappelle ce que recherche Hachem et ce qui est le plus précieux à Ses yeux : un cœur pur et une volonté authentique de le servir de la manière la plus droite possible. Liens avec la Paracha Plusieurs liens unissent les textes de la Paracha de cette semaine avec celui de la Haftara. Le texte de la Torah tout comme celui du prophète

dénoncent les tentations idolâtres des enfants d’Israël et les conséquences auxquelles s’exposent ces derniers en transgressant la parole de D.ieu. De même, nos deux textes relèvent la gravité de transgresser le repos de la terre, la Chémita. En outre, la Paracha tout comme la Haftara se terminent sur un message d’espoir. La Paracha nous dit qu’Hachem se souviendra toujours des enfants d’Israël et de l’alliance qu’il avait scellée avec les premières générations lors de la sortie d’Égypte. De même, le prophète nous rappelle que le seul espoir d’Israël est Hachem et qu’il convient de s’en remettre à Lui pour nous guérir et nous sauver.

Supplément spécial Chabbath I n°77

L’écho de la Haftara Lorsque la Torah évoque les tentations idolâtres des générations passées, le lecteur moderne peut avoir la tentation de restreindre la portée des versets à une époque révolue. Il est vrai qu’aujourd’hui, l’idolâtrie paraît dépassée. Vouer un culte à des statuettes ou à des dieux imaginaires semblent des pratiques totalement révolues, d’aucuns peuvent même juger avec une forme de condescendance cette faiblesse apparente des générations passées. Toutefois, la tradition juive nous invite à y regarder de plus près et à se méfier des caricatures. Nos Sages nous disent effectivement que cette tentation était extrêmement forte et qu’il était très dur d’y résister. Dès lors, non seulement nous ne pouvons pas préjuger de nos réactions dans d’autres époques et d’autres cultures, mais en outre, il convient d’examiner nos comportements avec plus de rigueur. Les Maîtres du judaïsme nous rappellent que la tentation idolâtre, si elle a effectivement disparu dans sa forme classique, peut prendre des visages plus subtils. L’idolâtrie ne consiste pas simplement à adorer une image, une sculpture; elle révèle avant tout un état d’esprit, une disposition de l’homme qui l’amènerait à substituer aux valeurs promues par la Torah des valeurs concurrentes. Prenons un exemple simple : la force de l’attrait pour l’argent dans nos sociétés. Ce désir de richesse matérielle peut amener ainsi des hommes à sacrifier de nombreuses valeurs fondamentales, qui deviennent soudainement secondaires face à l’appât du gain. De même l’exercice d’un métier peut déborder du cadre d’une vie professionnelle et empiéter sur la vie de famille, nuire à l’éducation des enfants ou bien tout simplement épuiser les réserves de patience et de disponibilité d’esprit des parents. Il ne s’agit pas de porter un jugement de valeur sur les hommes, mais le texte du prophète peut nous aider à déceler comment nos vies sont 14

Magazine I n°77 Supplément spécial Chabbath I n°77

parfois détournées, de manière progressive mais inexorable, des valeurs qui sont les plus chères à nos yeux. Comment en arrivons-nous là ? La réponse est peut-être dans les versets même de la Haftara. Répétons ces mots du prophète Jérémie : "Malheur à l’homme qui place sa confiance entre les mains des hommes" et inversement : "Béni soit l’homme qui place sa confiance en l’Eternel". Pris dans le tumulte de la vie matérielle, l’homme a parfois le sentiment qu’il est le principal maître à bord et qu’il est obligé de répondre aux sollicitations de la vie, de suivre le rythme imposé par les voies dans lesquelles il s’engage. La Torah conçoit tout à fait que les individus doivent pourvoir à leurs besoins matériels. Toutefois, l’homme se doit de conserver une saine distance avec le règne du matériel. Il doit déployer des efforts raisonnables pour obtenir sa subsistance, mais ne doit pas faire de la réussite matérielle la clé de voute de son existence. Il ne doit pas non plus considérer que sa réussite dépend exclusivement de ses efforts seuls. En réalité, l’homme ne peut rien obtenir qui ne soit pas décidé dans le Ciel. Le prophète met ainsi en garde les hommes contre les ruses du cœur qui amènent l’être humain vers des chemins tortueux et immoraux, tout en se parant des atours extérieurs de la vertu. Jérémie nous rappelle que l’Eternel "sonde les cœurs" de chaque homme, rien ne peut Le leurrer. Seules la sincérité et l’authenticité des sentiments que les hommes éprouvent trouvent grâce aux yeux de D.ieu. Voilà probablement la seule voie que l’homme doit essayer de poursuivre et qui est ouverte à chacun, quel que soit son niveau et ses origines. L’intégrité et l’authenticité permettent de se purifier dans "les eaux vives de la Providence", selon la belle formule du prophète.

Jérome Touboul

SHABATIK

SHA BA TIK

N°122

PRÉPARATIONS GÉNÉRALES : USTENSILES À NE PAS OUBLIER : Feuillet parents-enfants pour Chabbath

Bougies de Yom Tov : s’assurer qu’elles sont sufisamment grandes pour tenir jusqu’à la fin du repas

Un étui pour ranger l’Afikomane

édité par

Un grand foulard pour recouvrir le plateau avant le chant « Ma Nichtana »

Béhar

Préparer une ou deux bougies de 24h pour les besoins de la fête

Préparer les kazétim (mesures) de Matsa et Maror pour tous les invités (voir ci-dessous)

Un verre de 9 à 10 cl (1 réviit) par personne

LA PARACHA

Une bassine jetable pour y verser le vin lors de l’énumération des 10 plaies

Si Pessah tombe un jeudi, ne pas oublier le “Erouv tavchiline”

DVAR TORAH

Une Haggada par personne (si possible, la

même pour tout le monde)

Des récompenses (friandises, fruits secs,...) pour les enfants afin qu’ils participent au Séder

Il est écrit “Si tu vends un objet à ton prochain ou si tu acquiers de sa main quelque chose,ne vous lésez pas l’un l’autre”.Puis, quelques versets plus loin : PLATEAU SÉDER : ORDRE DES ALIMENTS : l’on peut causer à autrui, l’un en “Ne vous lésez pas l’un l’autre, crains ton D.ieu…”. DU Hachem nous met en garde contre deux formes de dommages que profitant de lui dans le commerce et l’autre en le blessant par la parole. Mar

D’après toi : > Si une personne extorque de l’argent, le tort causé peut être réparé euf durson en lui rendant l’argent. Laquelle de ces deux transgressions est la pire, tromper qu’une parole blessante ne sera jamais .O et voler ule d’Alors ag amême ami ou lui dire une parole blessante ? p vraiment effacée avec les meilleurs excuses. É vérité touschemourot s’accordent sur le fait que dire une parole blessante est pire Un Talmid ‘Hakham ne répond jamais à l’humiliation par l’humiliation. La 1. 3EnMatsot et ce pour 3 raisons : Guémara nous enseigne qu’il vaut mieux être brûlé vif que de faire honte (rondes, faites à la > Tout d’abord il est précisé à propos du dommage verbal “crains ton à son prochain, comme on l’a vu à propos de Tamar qui était prête à être main) D.ieu” précision non mentionnée à propos de la tromperie financière. ass brûlée plutôt que de dévoiler que le responsable était Yéhouda. Enfin le K ar p 2. Épaule > Le Maharcha explique qu’il est plus facile de .prendre conscience du Haros è joie qu’un homme puisse avoir dans sa 4 'Hazon Ich disait d’agneau . ‘ “La plus sgrande mal que l’on fait quand on cause un préjudice matériel que lorsqu’on dit t vie est de vivre une vie entière sans faire de peine à quiconque ”. une parole méchante dissimulée. 3. Maror z a Lorsqu’on trompe son ami lors d’une vente, le dommage encouru n’est H ere (laitue romaine) 5.on D’aprèst toi : que financier (materiel), alors qu’en proférant de mauvaises paroles, 4. Karpass (céleri) As-tu été blessé par des paroles une fois ? touche son mental, ce qui peut le traumatiser à vie ! La parole touche la 5. ‘Hazeret Néchama ! Quelle a été ta réaction ?

au ne

6.‘Harossèt 7. Oeuf dur 8. Bol d’eau salée

au s

(laitue ou endives)

LA QUESTION DUemoREBBE ur

’e 8. Bol d

alée

tC so at 1. M

. .

Néhoraï (10 ans) échangea son crayon à deux couleurs avec son camarade de classe Yonathan (10 ans) contre des cartes de Rabbanim. Yéhouda dit à QUANTITÉS &cartes…” MAROR Néhoraï : “Dommage d’avoir échangé ton crayon avec OBLIGATOIRES Yonathan et pas avec moi, jeDE t’auraiMATSA donné plus de Néhoraï voulut reprendre son crayon, mais hélas sans succès. Échanger c’est donner !...

A savoir : 1 Kazayit = 28g | 1 Kazayit de Matsa correspond à ½ Matsa chémoura ronde faite à la main

D’après toi :

MATSA

du Séder Motsi • Etapes Peut-on revenir en arrière ? Minimum 1 Kazayit • L’attitude de Yéhouda est-elle normale, après tout les affaires sont les affaires ! ? Standard

2 Kazayit

• Hidour Un enfant a-t’il droit de vendre ou d’acheter ? 2 Kazayit (aule mieux)

La réponse de RavMAROR Zylberstein : Etapes du Séder > Toute transaction (don, achat ou vente) effectuée par des enfants est La quantité Maror sans valeur d’après la Torah. Les ‘Hakhamim ont cependantde validé leurs

transactions pour permettre aux orphelins d’acheter leur nourriture et tout (sandwich) ce quiKore’h est nécessaire à leur subsistance,Tsafoun (ce qui n’est (fin pas ledu casrepas) dans notre histoire). 1 Kazayit 1 Kazayit Mais puisque les échanges sont monnaie courante dans de nombreux 1 Kazayit 1 Kazayit établissements scolaires (comme dans notre exemple, les images, les goûters...) et qu’ils sont tacitement acceptés par les parents, cela devient 1 Kazayit 2 Kazayit quasiment une coutume nationale et qui a pour effet de valider leur transaction. Il n’en reste pas moins que l’attitude de Yéhouda n’est pas correcte, Maror Kore’h (sandwich) puisqu’il a transgressé l’interdit de “Lo Ta’hmod” tu ne convoiteras pas. il 1 de Kazayit 1 Kazayit convient donc le sensibiliser à ne plus recommencer.

Supplément spécial Chabbath I n°77

1 15

SHABATIK

SHA BA TIK 2

L’HISTOIRE

Il y a quelques décennies, vivait à Jérusalem un grand Sage nommé Rabbi Mordékhaï Char’abi. C’était un grand Mékoubal c’est à dire un érudit qui étudie les secrets de la Torah qui se trouvent dans le Zohar Hakadoch. Il avait une Yéchiva où étudiaient de nombreux élèves et il leur enseignait la Torah le jour et la nuit. Chaque Chabbath, après la prière, le Rav marchait depuis la synagogue jusque chez lui accompagné par ses élèves. Un soir de Chabbath, une moto est passée près d’eux… La personne qui la conduisait était un jeune homme

juif qui n’avait pas eu la chance de connaitre la Torah et les Mitsvot. Ainsi, il est passé tout près du Rav. Tous ses élèves, indignés, lui ont crié avec colère : « Comment osez-vous profaner le Chabbath juste à côté du Rav ? » Le Rav les a tout de suite calmés et leur a dit : « Ne criez pas, le pauvre, il n’est pas coupable ! C’est sa moto qui est coupable ! » « Comment ? Sa moto qui est coupable ?! » lui ont répondu les élèves, sans comprendre ce que le Rav voulait dire.

DEVINEZ • Imaginez la suite de l’histoire.

Quand le Rav a dit que la moto était coupable, l’engin s’est arrêté de marcher ! Le jeune homme a essayé de faire démarrer la moto, mais il n’a pas réussi. « Qu’est-ce qui arrive à ma moto ? » s’est-il écrié, sans comprendre ce qui se passait. Le Rav s’est approché de lui et lui a dit en souriant : «C’est dommage de continuer à essayer de la faire démarrer, vous n’y arriverez pas ! » Le jeune homme a alors demandé au Rav : « Et pourquoi je n’y arriverais pas ?! » « Car jusqu’à Motsaé Chabbath, votre moto ne marchera pas et ce sera comme ça tous les Chabbatot dorénavant ! Je vous annonce que votre moto est devenue ‘Choméret Chabbath’ !» Le jeune homme, perplexe a demandé au Rav : « Comment ça ‘Choméret Chabbath’ ?! Ma moto a fait Téchouva ?! » Le Rav a souri et lui a répondu : «J’ai une proposition à vous faire… De toute façon, vous ne pouvez pas prendre votre moto maintenant, alors venez chez moi, nous mangerons ensemble la Dafina de Chabbath !» Le jeune homme a accepté et a suivi le Rav chez lui. Ce dernier l’a fait asseoir autour de la table du Chabbath, lui a appris à réciter les bénédictions et lui a servi une assiette de l’appétissante Dafina. Ensuite, ils ont chanté ensemble les chants de Chabbath et cela a été un moment très agréable pour le jeune homme qui est resté chez le Rav jusqu’à Motsaé Chabbath.

L’HISTOIRE RE-CONTINUE Dès que Chabbath est sorti, le jeune homme est retourné sur le lieu où se trouvait sa moto. Il est monté dessus, a introduit la clé et… le moteur s’est allumé !! «C’est incroyable !! » s’est exclamé le jeune homme. Ainsi, il est rentré chez lui. Il a pu se servir de sa moto le dimanche qui a suivi, le lundi, le mardi, le mercredi, le jeudi, le vendredi, puis, dès que Chabbath est rentré, il s’est passé quelque chose d’étrange… la moto s’est arrêtée de marcher ! Le jeune homme ne comprenait pas ce phénomèn ! Il avait beau essayer de l’allumer, elle ne démarrait pas ! Et là, il s’est rappelé des paroles du Rav Mordékhaï Char’abi la semaine précédente… à savoir qu’il semblait que sa moto ait commencé à respecter le Chabbath… Devant ce miracle époustouflant, le jeune homme a décidé d’aller étudier à la Yéchiva pour en savoir plus sur la Torah et les Mitsvot. Au début, il a eu un peu honte, car à la Yéchiva, tout le monde était habillé de manière honorable ; avec une chemise blanche, un beau pantalon noir alors que lui, portait des habits plutôt bizarres… Mais cela n’a pas empêché les Ba’houré Yéchiva de recevoir le jeune homme avec le sourire… Ainsi, petit à petit, il a commencé à étudier la Torah. Un jour, il s’est rendu chez Rav Char’abi. En le voyant, le Rav s’est exclamé : «Heureux sois-tu ! Quel bonheur de voir ce que tu es devenu ! Tu es devenu un Tsadik!!» Le jeune homme a alors répondu au Rav: «Je voudrais être votre élève, car c’est par votre mérite que j’ai fait Téchouva…»

LES ZEXPERTS 1- Est ce que le Rav a été choqué de voir le jeune homme en moto ? 2- Comment le Rav a-t’il réussi è convaincre le jeune homme de le suivre ? 3- Que s’est-il passé le Chabbat suivant ?

Supplément spécial Chabbath I n°77

A VOTRE TOUR • Que ce serait-il passé si le Rav avait laissé ses élèves critiquer le jeune homme ouvertement au moment oè il est passé en moto ?

• Quand quelque chose d’extraordinaire nous arrive, est-il possible de faire comme si de rien n’était ?

SHABATIK

SHA BA TIK 3

JEUX

En Page 4 de ce feuillet se trouve un groupe de robots.Votre mission est de démasquer lequel de ces robots est le Robot de notre Chabbath. Pour cela vous devez jouer aux jeux de cette page, amasser des points, et a chaque fois que vous accumulez 6 nouveaux points, vous recevrez un indice qui vous permettra de découvrir qui est le Robot de Chabbath cette semaine. Tous les convives jouent ensemble dans la mème équipe.

QUIZ HOUMACH

1 point par bonne réponse

1. Comment dit-on en hébreu Tu ne sèmeras pas ton champ ? 2. Qu’est ce que la Chemita ? 3. Qu’est ce qu’un Prosboul ? 4. La Chemita a-t’on le droit de chasser les animaux qui viennent manger dans les champs ? 5. Qu’est ce que le Yovel ? 6. Le Yovel, que faisait-on avec les propriétés qu’on avait achetées ? 7. Si on n’a pas le droit de travailler la terre la 7eme année, comment va-t’on manger ?

RIMES EN VERS

3 points

• L’année de la Chemita, un agriculteur est heureux de pouvoir étudier la Torah à plein temps.Exprimez sa joie en quatre vers qui riment.

LE TEXTE ÉRRONNÉ

Réponses : R1 Lo Tizra’ Sadékha.

2 points si la réponse est bonne

Lire une premiere fois le texte d’une traite, et demander aux participants combien d’erreurs ils ont détectées.

R2 La Chémita, c’est l’interdiction de travailler la terre pendant la 7ème

année.

Puis le relire en attendant que les participants vous arrêtent dés qu’ils aperçoivent une erreur. (1 point par erreur corrigée) Les erreurs sont en gras et les corrections entre parenthèses. (7 erreurs a trouver)

R3 Les dettes sont annulées la 7ème année, sauf si on fait faire par

le Beth Din un contrat qui s’appelle le Prosboul. R4 Non car tout ce qui pousse est destiné à être mangé, même par les

animaux.

• Le lendemain de Chavou’ot (Pessa’h), on compte les jours du Lag ba Omer (Omer) pendant 69 (49) jours jusqu’à la fête de Souccot (Chavou’ot). Ce grand jour David Hamelekh (Moché Rabbénou) a reçu la Méguila (Torah). Les 10 commandements étaient écrits sur des Parchemins (deux Pierres).

R5 Tous les 50 ans, l’année s’appelle le Yovel, on sonne le Choffar, on ne

travaille pas la terre… R6 On devait rendre les terrains à leur propriétaire précédent. R7 Hachem ordonnait la Brakha sur la récolte de la 6ème année qui

produisait pour 3 ans.

TÉLÉPHONE YDISH

2 points par phrase bien transmise

ACTION . Chantez un chant de chabbat.

2 points par chant

2 points

. Aidez maman à ranger la table

Chacun à son tour dit cette phrase à l’oreille de son voisin • “Oh non ! J’ai pas fais de Prosboul ! Ça me met les boules !”

ACTION N°2 INDICES ET RÉPONSE

. . . .

Voici les indices à donner aux enfants a chaque fois qu’ils ont cumulé 6 nouveaux points : 1er indice : Il n’a pas de roue. Réponse : 2ème indice : Il a une tête ronde. Le Robot de Chabath, 3ème indice : Il a un écran. c’est Robellegosse. 4ème indice : C’est une fille.

Supplément spécial Chabbath I n°77

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SHABATIK

4 QUI EST LE ROBOT DE CHABBATH ?

Robily

Roba

Roboula

Robilu

Robogosse

Robila

Robalala

Robellegosse

Robanounou

Robimboum

Robu

Roboclasse

Robochoux

Robinne

Roboulot

Roby

Envoyez-nous vos commentaires sur www.torah-box.com/shabatik Shabatik est une publication hebdomadaire éditée par l'association Torah-Box Textes : Chlomo Kessous et Yael Allouche | Responsable : Rav Michael Allouche 18

Supplément spécial Chabbath I n°77

L’avocat et la jeune noyée "Ma fille est en train de se noyer ! L’homme jette alors son manteau et plonge dans l’eau. Son épouse le met en garde : Fais attention, tu viens d’avoir une crise cardiaque… !"

Un appel au secours Cette histoire se passe en Israël. Une famille orthodoxe passe ses vacances à Tibériade. Pendant que le père va prier sur la tombe de Rabbi Meïr Baal Haness, sa femme et ses deux filles se rendent au bord du lac du Kinéret pour nager. Les jeunes filles s’amusent dans l’eau lorsque soudain, la plus âgée des deux qui s’est éloignée, est emportée par un courant. Ne sachant pas nager, elle commence à couler. La mère observe sa fille se débattre pour survivre, mais elle non plus ne sait pas nager. Elle fonce alors vers la grande route et tente désespérément de faire signe à des voitures de s’arrêter pour l’aider… Finalement, une très belle voiture s’arrête. Un homme élégant en sort et la femme s’écrie : - Ma fille est en train de se noyer ! L’homme jette alors son manteau et plonge dans l’eau. Son épouse le met en garde : - Fais attention, tu viens d’avoir une crise cardiaque !

Peu après, il revient avec la petite fille. La mère respire un instant, soulagée, mais elle réalise soudain qu’il s’agit de sa plus jeune fille qui avait sans doute plongé dans l’eau pour sauver sa sœur. Elle supplie alors : - J’ai une autre fille ici ! S’il vous plaît, allez la sauver ! L’homme retourne dans l’eau et quelques instants plus tard, il commence à sortir le corps inerte de l’enfant. En le voyant faire, la mère hurle : - Sa tête est encore dans l’eau ! Soulevez-là ! L’homme ne s’était pas rendu compte de son erreur. Il s’empresse de la mettre sur son épaule et de la porter jusqu’au rivage où un passant tente de la ranimer, puis on appelle une ambulance. Une fois à l’hôpital, les médecins se montrent pessimistes. La jeune fille est restée sous l’eau beaucoup trop longtemps et ne peut plus être sauvée. La force de la prière Complètement désespérée, la mère se met à prier de tout son cœur. Elle envoie des

Supplément spécial Chabbath I n°77

la semaine dans le cadre de sa thérapie il a recommencé il y a peu, à faire des longueurs. Sa femme lui a répété que c’était dangereux, mais il a répondu qu’il ressentait la nécessité de nager, sans pouvoir en expliquer la raison. L’homme explique ensuite que sans ces entraînements, il n’aurait pas été suffisamment en forme pour sauver qui que ce soit. Il se tourne ensuite vers la mère et lui dit :

messages à sa famille afin que tous se joignent à ses prières, dans l’espoir d’un miracle. L’attente est insupportable pour la mère. Elle redoute le moment où on viendra lui annoncer le décès de sa fille… Peu après, le médecin se dirige vers elle. Elle craint alors le pire, mais il lui annonce que sa fille… s’est subitement réveillée et que son cerveau a repris une activité normale ! Il ajoute : - Je n’ai jamais rien vu de pareil, elle a été privée d’oxygène si longtemps. C’est un véritable miracle ! Quelques jours plus tard, la famille s’apprête à organiser un repas de remerciement à Hachem. La mère souhaite bien sûr inviter l’homme qui a sauvé sa fille, et après quelques recherches, elle parvient à le retrouver. C’est un avocat, non religieux et qui n’a jamais eu aucun lien avec le judaïsme. Lors du repas, l’homme raconte son histoire. Au moment de l’accident, il se remettait tout juste d’une crise cardiaque. Lui et sa femme étaient sur la route lorsqu’il a aperçu cette dame religieuse faisant des gestes au bord de la route. Il a vu qu’elle avait l’air désespéré, alors il a décidé d’arrêter sa voiture. Une nécessité qui ne s’explique pas Autrefois nageur olympique, l’homme n’avait plus nagé depuis des années. Et justement, 20 20

"Lorsque vous m’avez dit que la tête de votre fille était encore sous l’eau au moment où je la ramenais, je me suis demandé comment j’avais pu faire une telle erreur, et je n’arrivais pas à me pardonner. Peut-être qu’à cause de cette erreur stupide, votre fille allait mourir à cause de moi. Quand je suis rentré chez moi, je me suis mis à pleurer et j’ai dit à ma femme : j’ai probablement tué cette fille ! Je n’ai pas mis sa tête hors de l’eau. Maintenant, elle va sûrement mourir à cause de ma bêtise ! Le cœur brisé, je suis retourné vers le lieu de l’accident et j’ai imploré D.ieu : - Maître du monde, je ne T’ai jamais adressé de prière. J’ai été élevé loin de la religion, et je riais de la prière. J’aurais même eu honte d’être surpris en train de prier. Mon D.ieu, c’est la première fois de ma vie que je T’adresse une prière. De grâce, mon D.ieu, considère ma demande comme si j’avais prié toute ma vie, associe toutes ces prières que j’aurais pu réciter pour sauver cet enfant. Ensuite, je suis rentré chez moi et j’ai téléphoné à l’hôpital. Ils m’ont annoncé qu’une heure plus tôt, au moment même où je priais, la jeune fille s’était soudainement réveillée, à mon grand soulagement…" Plutôt que de sombrer dans le désespoir, cet homme a su utiliser son cœur brisé pour prier de toutes ses forces. Une prière unique dans son existence qui a joué un rôle décisif dans la survie de la jeune fille. Si nous savons utiliser ces moments de détresse à bon escient, ils peuvent être un formidable tremplin pour toutes les délivrances.

Supplément spécial Chabbath I n°77

Equipe Torah-Box

LAG BA'OMER Lag Ba’Omer : le feu céleste de la Mitsva Le jour de Lag Ba’Omer est un jour de réjouissances. Des centaines de milliers de juifs se rendent en pèlerinage sur sa tombe et pendant une nuit entière dansent, mangent et boivent en son honneur. Mais pourquoi se réjouir autant le jour de la mort d’un Tsadik ?

Se réjouir le jour de sa mort Le 33 jour du ’Omer, qu’on appelle en hébreu Lag Ba’Omer, "Lag" étant formé de deux lettres, Lamed et Guimel dont les valeurs numériques sont respectivement 30 et 3, est un jour très important pour le peuple juif. ème

En effet en ce jour, Rabbi Chim’on bar Yokhaï, l’auteur du Zohar - le livre de la Splendeur - et l’un des plus grands Tsadikim qu’ait compté le peuple juif, a quitté ce monde. Mais n’y-a-t-il pas ici une contradiction ? la mort d’un Tsadik est une chose triste… Ceci est d’autant plus vrai que le jour de la mort de Moché Rabbénou, le 7 Adar, est considéré comme un jour de deuil. Alors qu’est-ce qui explique cette différence d’attitude à propos d’un évènement semblable ? Il est rapporté dans Idra Zouta, Parachat Haazinou, que Moché Rabbénou a pleuré le jour de sa mort, car il aurait voulu entrer en 22

Magazine I n°77

Erets Israël, alors que Rachbi (initiales de Rabbi Chim’on bar Yokhaï) s’est réjoui le jour de sa mort. D’autre part, Rabbi Chim’on bar Yokhaï a demandé expressément qu’on se réjouisse ce jour-là. Une union mystique A notre humble niveau, nous souhaiterions comprendre pourquoi. Nos Sages nous enseignent dans les écrits kabbalistiques que lors du décès de Rabbi Chim’on bar Yokhaï, sa Néchama est montée au ciel et s’est unie de manière mystique aux mondes supérieurs. Cette union est considérée comme un mariage. De là vient donc l’habitude de célébrer en ce jour une Hiloula qui signifie mariage en araméen, sur la tombe de Rachbi. D’autre part on peut se demander pourquoi on allume des Madourot (des grands feux, parfois hauts de plusieurs mètres) lors de Lag Ba’Omer. Dans le livre du Zohar, il est rapporté que le jour de la

mort de Rabbi Chim’on bar Yokhaï, sa maison était entièrement entourée de feu.

marier, ne pas couper les cheveux ni se tailler la barbe etc.).

Il ne s’agit pas ici d’un feu terrestre qui aurait tout brûlé, mais bien d’un feu céleste qui ne consume pas, à l’image du feu qui illuminait le buisson ardent, tel qu’il était apparu à Moché Rabbénou. En souvenir, on allume à Lag Ba’Omer de grands feux.

C’est ainsi que la transmission de la Torah fut assurée et cette fois-ci de manière définitive. En effet, Rabbi ‘Akiva mit en garde ses nouveaux élèves en leur expliquant que ses 24 000 premiers élèves étaient morts du fait qu’au lieu de se réjouir de la grandeur en Torah de leurs collègues, ils en éprouvaient de la jalousie. (Béréchit Rabba 61).

Se réjouir de la grandeur de la Torah Une des raisons évidentes qui justifient également le statut particulier du 33eme jour du ’Omer, est le fait que l’épidémie mortelle qui frappait les élèves de Rabbi Akiva a pris fin. Rabbi Akiva, faisant preuve d’un courage exceptionnel et nous donnant par là une belle leçon de vie et d’optimisme (il venait en effet de perdre 24 000 élèves en trente deux jours…), se déplaça dans le sud d’Israël le jour même de Lag Ba’Omer, et recruta cinq nouveaux élèves. Parmi eux, il y avait Rabbi Chim’on bar Yokhaï et Rabbi Akiva leur enseigna immédiatement la Torah (Il faut bien comprendre que les 24 000 élèves de Rabbi ‘Akiva étaient les dépositaires de la Torah et que leur mort subite a constitué pour le peuple juif une catastrophe sans précédent, qui justifie les mesures de deuil imposées par nos Sages, comme ne pas se

Le ‘Hida (Rabbi Yossef David Azoulay) nous explique que les nouveaux élèves prirent à cœur les enseignements de leur maître et ne se jalousèrent pas mutuellement. Et d’ailleurs, cette pureté de cœur et d’intention se reflétait dans leur dévouement extrême pour enseigner la Torah au peuple juif. Il n’y avait pas de calcul personnel mais seulement un amour débordant pour le Tout-Puissant et une volonté sans faille de transmettre Sa Torah. Et notre maître le ‘Hida nous enseigne que cette joie immense que nous ressentons à Lag Ba’omer, c’est la prise de conscience que la Torah. Après avoir failli disparaître, elle est revenue en notre sein et cette fois-ci pour l’éternité.

Rav Emmanuel Boukobza

Magazine I n°77 23

Un calme apparent On demanda un jour à Hillel s’il pouvait expliquer la Torah sur un pied. Il répondit : "Véahavta Léré’akha Kamokha" (aime ton prochain comme toi-même). Mais... appliquons-nous ce principe également à nos familles ? Des remarques sous tension La plupart des adultes n’aiment pas être accusés. Les enfants ne l’apprécient pas non plus. J’ai souvent entendu ce conseil : il faut nous adresser à notre famille, de la même manière que nous parlons à nos voisins. A première vue, cela peut paraître surprenant : nous nous adressons certainement de façon respectueuse avec tout le monde. Mais, en y réfléchissant bien, nous nous rendons compte que ce n’est pas le cas et que souvent notre proximité crée un manque de respect. Il est important de parler avec plus de respect à nos enfants et éviter le Onaat Dvarim, le fait de causer du tort par la parole. Les accusations créent des tensions et les mettent sur la défensive. Plutôt que de recourir aux plaintes et aux accusations, je vous suggère d’employer la phrase : "J’ai remarqué…". C’est une façon

TRAJETS INTERVILLES DANS

TOUT ISRAËL

 02- 96 666 10



Jérusalem Jérusalem Jérusalem Jérusalem Jérusalem 24

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Aéroport Tel Aviv Netanya Ashdod Herzlia

199 219 319 229 269

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NIS NIS NIS NIS NIS

pratique de rappeler à votre enfant, ses obligations. Une astuce à mettre en pratique Nous pourrions, par exemple, employer cette bonne astuce pour les préparatifs du Chabbath. Au lieu de dire : "Je viens de nettoyer toute la maison pour Chabbath ! Pourquoi astu oublié de ranger tes chaussures ?" Tentez plutôt ceci : "J’ai remarqué que tu avais laissé tes chaussures dans l’entrée". Au lieu de dire : "Je t’ai déjà dit un million de fois que mettre la table de Chabbath, c’est aussi sortir le verre du Kiddouch !", tentez plutôt : "J’ai remarqué que le verre du Kiddouch est encore dans l’armoire". Au lieu de dire : "Tu vas enfin prendre ta douche ?", misez sur : "J’ai remarqué que tu ne t’étais pas encore douché. Chabbath rentre dans 30 minutes". Lorsque nous employons "J’ai remarqué" pour formuler nos requêtes, nous renforçons l’idée qu’un problème est bien présent et doit être résolu. Mais nous sommes également confiants que notre enfant, ou notre conjoint, est capable de le résoudre. Cette formulation "J’ai remarqué" est neutre et non conflictuelle. En l’employant, nous devenons des êtres calmes, plus respectueux. Voici une technique de plus à ajouter à notre "boîte à outils".

Adina Soclof

FEMMES Si les femmes étaient des hommes "Pourquoi dans la Torah les hommes ont-ils toujours le bon rôle, par rapport aux femmes ? Franchement, je ne trouve ça pas juste du tout !" Une connexion naturelle

Cette semaine, je pliais du linge dans la chambre d’amis, juxtaposée à celle de mes filles. Elles recevaient des amies, et je n’ai pas pu m’empêcher de tendre l’oreille. La conversation avait l’air mouvementée. "Pourquoi les hommes sont tellement adulés dans la Torah, pourquoi ont-ils toujours le bon rôle ? Ils prient, ils étudient, pendant que nous, on frotte, on lave, on prépare à manger, on gère les petits à la maison. Enfin, pas nous vraiment à notre âge, mais quand je vois ma mère, je me projette dans 10 ans, et franchement, je trouve ça pas juste du tout !" Je ne souhaitais pas que mes filles gardent cette pointe d’amertume non justifiée dans le cœur. Je voulais les convaincre de la justice de Notre Sainte Torah et que même si elles en avaient la forte impression, personne n’était lésé, tout le monde avait sa place et son importance. Je décidais de garder mes explications pour un moment en toute intimité avec mes deux princesses. Ce soir-là, les hommes de la maison étaient au foot. C’était parfait. Prier où on veut, quand on veut Je leur ai donc dis que je les avais entendu et que je voulais leur expliquer certaines choses. Le premier exemple qui m’est venu en tête a été le Minyan. "Vous vous rendez compte que les hommes sont toujours en train de dépendre des autres et des horaires ? Ils ne peuvent pas prier à n’importe quelle heure… Alors que nous, les femmes, nous pouvons prier n’importe où et à n’importe quel moment.

Maintenant que j’avais toute leur attention, j’en ai profité pour passer au deuxième point : l’apparence libre des hommes, non régie par un code vestimentaire. En pensant cela, mes filles passaient à côté de l’essentiel. Je leur rappelais alors le but du Talith et de la Kippa. Un homme est, par nature, beaucoup moins connecté à Son Créateur. Il a donc besoin de tous ces signes distinctifs pour lui rappeler son but sur terre et la présence du Maître du Monde au-dessus de sa tête. Quant à la femme, elle, vit cette connexion de façon très naturelle et fait entrer Hachem au plus profond de son quotidien. Il l’accompagne dans sa vie de femme, d’épouse, de maman, elle sait Le trouver lorsqu’elle rencontre des épreuves et elle sait également Le remercier lorsqu’elle connaît des joies, car Il fait partie intégrante de sa vie. La femme n’a nul besoin de porter des accessoires pour ressentir cette proximité. Celle-ci lui est innée. Ce soir-là, lorsque les hommes sont rentrés, il y avait une ambiance sereine, un équilibre paisible, où personne ne se sentait ni menacé ni écrasé par l’autre. La Torah est intelligente : elle donne sa juste place à chacun en fonction de son rôle.

Myriam H. Magazine I n°77 25

Pose ta question, un rabbin répond !

Ségoula de l’arc à flèche Avez-vous la source concernant la Ségoula de l’arc à flèche près de la tombe de Rabbi Chimon bar Yo’hai ? Réponse de Rav Avraham Garcia Un calcul rapide nous amène à la conclusion que le jour de Lag Ba’omer est aussi le jour où le déluge de Noa’h s’était déclenché (Parachat Noa’h, 7,11 et 12). Le livre Ora Vésim’ha nous explique que le jour de Lag Ba’Omer, nous avons la coutume de tirer à l’arc pour nous souvenir de l’arc en ciel qu’Hachem avait montré à Noa’h. Il y a bien sûr d’autres explications.

Allumer des bougies pour une Hiloula Pourquoi allumer des bougies lors de la Hiloula d’un Tsadik ? Qu’est-ce que cela représente ? Réponse de Rav Avraham Garcia Il s’agit là d’une coutume répandue. dont l’explication est donnée dans le livre Elef Hamaguèn, qui nous explique qu’une fois par an, les défunts ont le droit de descendre ici-bas, et lorsqu’ils aperçoivent une bougie allumée en leur honneur, ils s’en réjouissent, car l’âme est comme la flamme qui est attachée à un corps et qui éclaire autour d’elle. Certains évitent tout ce qui n’est pas bougie ou veilleuse, et ne se servent pas de lampe électrique (Maguen Avraham, 610, 3). Pour un jour spécial comme celui de Lag Ba’Omer - la Hiloula de Rabbi Chimon bar Yo’haï - nous allumons non seulement des bougies, mais aussi des grands feux. Car ce jour-là, le Tsadik a non seulement dévoilé sa lumière, mais aussi celle du Zohar.

J’ai peur la nuit, quel Téhilim lire ? Quel Téhilim lire quand on a peur de la nuit ? Quelle Ségoula faire ? Réponse de Rav Freddy Elbaze La meilleure Ségoula pour ceci est de lire avec Kavana (concentration) le Kriat Chéma’ ‘Al Hamita avec la Brakha "Hamapil", ainsi que le Psaume 91.

Je me suis trompé dans le compte du ‘Omer Que faire quand on a confondu les jours dans le compte du ‘Omer ? Réponse de Rav Gabriel Dayan Si l’un des soirs, on a mentionné un faux compte et que le lendemain, en journée, on ne s’est pas corrigé, il n’est plus possible de réciter la Brakha sur le compte du ‘Omer durant les nuits suivantes. Cependant, il sera obligatoire de poursuivre le compte, chaque soir (Choul’han ‘Aroukh, 489,8 et Michna Broura, 35).

Magazine I n°77

Cachérisation d’un robot Comment peut-on cachériser un robot mixer pour Pessah' pour l'utiliser ? Réponse de Rav Shimon Griffel Un robot mixer est composé de nombreuses parties emboîtées les unes dans les autres et entre lesquelles il y a des fentes et des recoins où le 'Hamets se cache. Etant donné qu'on ne peut pas le nettoyer parfaitement, il n'est donc pas possible de le cachériser afin de l'utiliser à Pessa'h. (Choul’han Aroukh Ora’h ‘Haïm 451, 17).

Se faire livrer par "Deliveroo", permis ? Est-il permis de commander un repas avec "Deliveroo" par exemple, sachant qu’ils livrent aussi des repas non-Cachères ? Réponse de Rav Israël-Méïr Cremisi Il s’agit d’une compagnie non-juive où des non-juifs livrent les repas. Plusieurs problèmes peuvent se poser en utilisant leurs services. Les repas livrés sont-ils fermés afin de s’assurer que personne ne peut changer ce qu’il y a dedans ? Sinon, il sera interdit de les consommer (Choul’han Aroukh, Yoré Déa 63). Il peut également y avoir un problème de Marit Ha’ayin, c’est-à-dire ce à quoi les gens vont penser en me voyant me faire livrer par ce genre de compagnie. Si tout le monde sait que cette compagnie n’est qu’une compagnie de livraison et non de cuisine, il est permis de se faire livrer par eux si tout arrive fermé comme la Halakha le demande.

Chabbath : mettre à mes enfants leurs appareils auditifs Mes enfants portent des appareils auditifs. Les petits ne savent pas encore les mettre seul. Puis-je leur mettre moi-même durant Chabbath ou est-ce Mouktsé ? Réponse de Rav Ichaï Assayag Pour ceux qui en ont besoin, l’utilisation d’un appareil auditif est permise pendant Chabbath. A partir du moment où cet appareil est permis d’utilisation, il ne peut devenir Mouktsé et il faut simplement l’allumer avant Chabbath. Vous aurez donc le droit de le mettre ou de l’enlever à vos enfants pendant Chabbath.

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A'HAT CHAALTI Les portables indésirables "Révérez Mon Sanctuaire" (Vayikra 26, 2)

Chlomo, commerçant de son métier, arrive à la synagogue. Il pose ses deux portables sur la table devant lui et commence à prier. Pour faire la Amida, il se lève face au Aron Hakodèche. Soudain, en pleine Téfila, l’un des portables sonne : une chanson ‘hassidique entraînante résonne dans toute la synagogue puis s’interrompt. Bien entendu, les fidèles s’embrouillent et perdent leur concentration. Deux minutes plus tard, c’est le deuxième portable qui se met à faire entendre son chant à tue-tête. Une minute plus tard, le premier portable recommence à jouer allègrement sa mélodie en duo avec le deuxième… Bientôt, la cacophonie devient insupportable. Les portables déchaînés ont dérangé et déconcentré toute la congrégation. Le Gabbaï indigné se lève soudain et passe à l’action. Il s’approche de la table posée devant Chlomo, saisit les deux portables indisciplinés et, sans se donner la peine de chercher leur propriétaire, il sort de la synagogue. 28

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Arrivé dans la rue, il les pose sur un banc public et retourne prier. (Le Gabbaï, un vieillard vénérable, ne sait pas se servir d’un téléphone portable et le mettre en mode "silencieux".) Chlomo, qui avait quitté sa place pour faire la Amida, remarque immédiatement l’absence des deux portables. "Où sont mes portables ?" demande-t-il, inquiet, à ses voisins. Lorsqu’on lui répond que le Gabbaï les a mis dans la rue, il sort aussitôt à leur recherche. Trop tard ! Ils ne sont plus sur le banc. Ils ont disparu ! Après la Téfila, Chlomo réclame au Gabbaï le remboursement de ses deux téléphones : "Pourquoi ne m’avez-vous pas cherché ? Et si vous avez décidé de les sortir, pourquoi les mettre dans la rue ?" Le Gabbaï ne se laisse pas faire : "Vous voulez qu’en plein milieu de la Amida, j’aille vous chercher ? Je suis allé mettre les portables à la place qu’ils méritent, dans la rue !" Qui a raison ? Chlomo ou le Gabbaï ?

Réponse du Rav Its'hak Zilberstein : Chlomo s’est comporté comme un grand fauteur, mais son argent ne doit pas pour autant être livré à tous. Certes, lorsque les portables dérangent, il est permis de les sortir dans la rue mais celui qui les a sortis a l’obligation de les surveiller. C’est seulement si le Gabbaï avait d’abord obtenu du Beth-Din (ou du Rav de la synagogue) la permission de mettre les portables dans la rue qu’on peut le dispenser du remboursement, comme l’explique le Choul’han ‘Aroukh (‘Hochen Michpat 2, 1) : "Tout Beth-Din, s’il voit que le peuple débridé commet des fautes et que c’est le besoin de l’heure, doit juger, que ce soit une affaire de peine capitale, une affaire d’argent, ou des punitions à infliger". En effet, le Beth-Din (dans certaines circonstances) a le pouvoir de déclarer l’argent des fauteurs sans propriétaire en vertu de la loi : "Hefker Beth Din, Hefker".

Ensuite, l’argent déclaré sans propriétaire par le Beth-Din, devient effectivement Hefker. En

conclusion :

Gabbaï

n’avait

pas

l’autorisation du Beth-Din d’annuler le droit de propriété de Chlomo sur son argent [c’est-àdire ici, ses biens] et il doit donc payer la valeur des téléphones.

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RECETTE Saumon Tériyaki et légumes sautés Voilà une façon originale de manger du saumon ! Mariné dans une sauce Tériyaki maison, il se marie parfaitement avec des légumes. Un menu asiatique parfait pour les papilles... et pour la ligne !

Ingrédients Pour 6 personnes • 6 pavés de saumon

Temps de préparation : 10 min

• 2 gousses d’ail

Cuisson : 15min

• 1 petit tronçon de gingembre

Difficulté : Facile

• Sauce soja • Miel • Huile d’olive • Huile de sésame grillé

Réalisation

• 1 verre d’édamame ou de petits pois • 6 mini courgettes • 2 poignées de feuilles d’épinards lavées et vérifiées

- Hachez l’ail, râpez le gingembre frais et mettez le tout dans un bol. - Ajoutez-y 6 cuillères à soupe de sauce soja, 3 cuillères à soupe de miel, 2 cuillères à café d’huile de sésame et mélangez bien. - Mettez les pavés de saumon dans un plat et versez la marinade dessus. Réservez au frais pendant au moins 30 min. - Pendant ce temps, préparez les légumes. Coupez les courgettes en rondelles. Dans une autre poêle, mettez une cuillère à soupe d’huile d’olive et jetez-y les légumes verts lorsque l’huile est bien chaude. - Faites-les revenir 5 min pour qu’ils restent croquants, ajoutez du poivre ainsi qu’un filet de sauce soja. - Faites cuire les pavés de saumon dans une poêle bien chaude afin qu’ils soient saisis, mais qu’ils restent rosés à l’intérieur. - Servez un filet de saumon avec sa poêlée de légumes et arrosez le tout de sauce. Bon appétit !

Magazine I n°77

Esther Sitbon

LE COIN SYMPATIK Une bonne blague & un Rebus ! Rebus

Par Chlomo Kessous

C’est Yaacov qui retourne à son travail l’après-midi, il est tout égratigné à la figure, sur les bras, les jambes, bref pas mal amoché. Alors son ami Moyché lui demande ce qui lui est arrivé. Yaacov lui dit: – Je viens d’enterrer mon voisin! Moyché lui répondit : – Quel est le rapport avec tes égratignures? Yaacov : – Mais c’est qu’il ne voulait pas! Si j’oublie de compter le Omer je fait le reste sans Brakha

Editions Prions pour la guérison complète de Yaacov ben Myriam

Meyer ben Emma Simha

Hillel Meir ben Hava

Moché ben Préha

Hanna bat Léa

Yaniv Aaron ben Fleha

Mosche ben Esther

Benattar Evy Hava bat Gaelle Esther Fortune

Moché ben 'Hanna

Reine Sultana bat Clara

Yvan Ytshak ben Deborah Lilianne

Ménahem Mendel ben Rosa Lea

Juda ben Nedjma

Denis Sheindel bat Makhlouf ben Liora Rachel Andrée Lea

présente

Bande dessinée : L'histoire de Yaakov Kouriel Sous l’Espagne de l’Inquisition, Yaakov Kouriel fuit sa ville natale et met le cap sur les Amériques. Plongé au cœur d’une intrigue palpitante, il fait preuve d’un courage et d’une ingéniosité à toute épreuve, érigeant en triomphe la confiance en D.ieu Feuilletez les pages de 100₪ cette BD conçue et illustrée magnifiquement par Moshé Smadja, et plongez au cœur de l’une des périodes les plus mouvementée de l’Histoire juive. Petits et grands en ressortiront fascinés et renforcés afin de vaincre eux aussi tous les défis que leur propose la vie !

Vous connaissez un malade ? Envoyez-nous son nom

www.torah-box.com/refoua-chelema Magazine I n°77 31

A partir du jour de Lag baomer, les délégués du Vaad Harabim prieront pour vous 40 jours d'affilé, jusqu'à votre délivrance. Les envoyés du Vaad Harabanim se rendront à Meiron et réciteront méticuleusement des Tehilim et mentionneront chaque nom pour une longue vie, une bonne santé, la joie, le bonheur, la réussite dans l'éducation des enfants et une bonne Parnassah.

Appel gratuit:

Envoyez vos noms jusqu'au Jeudi 18 Iyar (23/05/2019) 12:00 Joignez vous à nous et que le mérite de Rabbi Chimon Bar Yohai nous protège. Amen.

1-800-22-36-36 Un reçu sera envoyé pour tout don.

5 possibilités pour transmettre vos dons au Vaad haRabanim : 1

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