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QATARIS BREXIT

RAV SALANTER

TANAKH TSADIKIM

BAR-ILAN

TAREF EMOUNA

n°63 I 30 Janvier 2019 I 24 Chevat 5779 I Michpatim

Journée de la Shoa : Israël dénonce la hausse de crimes antisémites dans le monde > p.11

ABBAS SHUTDOWN

M A G A Z I N E

Notre droit moral sur la Terre d’Israël

5 idées pour aider les célibataires de la communauté !

> p.22

> p.24

22 508 5 160 8 316

paniers alimentaires

782

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1 748 4 292 2 689

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CALENDRIER DE LA SEMAINE 30 Janvier au 5 Février 2019 Mercredi 30 Janvier 24 Chevat

Jeudi 31 Janvier Daf Hayomi 'Houlin 64

Rav Israël Lipkin Salanter

Michna Yomit Baba Metsia 8-7

Vendredi 1er Février Rav David Halévi Segal

Limoud au féminin n°123

Lundi 4 Février Rav Nathan Tsvi Finkel (Saba de Slabodka)

Jeudi 31 Janvier 25 Chevat

Vendredi 1er Février 26 Chevat

Samedi 2 Février 27 Chevat

Daf Hayomi 'Houlin 65 Michna Yomit Baba Metsia 8-9 Limoud au féminin n°124

Daf Hayomi 'Houlin 66 Michna Yomit Baba Metsia 9-2 Limoud au féminin n°125

Parachat Michpatim Daf Hayomi 'Houlin 67 Michna Yomit Baba Metsia 9-4 Limoud au féminin n°126

Rav Nathan Tsvi Finkel (Saba de Slabodka)

Horaires du Chabbath Dimanche 3 Février 28 Chevat

Lundi 4 Février 29 Chevat

Mardi 5 Février 30 Chevat Roch 'Hodech

Daf Hayomi 'Houlin 68 Jéru.

Tel Aviv

Achdod

Natanya

Entrée

16:33

16:44

16:45

16:43

Sortie

17:52

17:54

17:53

Michna Yomit Baba Metsia 9-6 Limoud au féminin n°127

Zmanim du 2 Février

Daf Hayomi 'Houlin 69 Michna Yomit Baba Metsia 9-8 Limoud au féminin n°128

Daf Hayomi 'Houlin 70 Michna Yomit Baba Metsia 9-10 Limoud au féminin n°129

Jéru.

Tel Aviv

Achdod

Natanya

Nets

06:32

06:34

Fin du Chéma (2)

09:12

09:14

'Hatsot

11:53

11:55

11:54

Chkia

17:14

17:15

17:16

17:14

Responsable Publication : David Choukroun - Rédacteurs : Elyssia Boukobza, Jérôme Touboul, ‘Haïm Walder, Rav Emmanuel Mimran, Rav Michaël Feldstein, Myriam H, Rav Avraham Garcia, Rav Gabriel Dayan, Rav Daniel Zekri, Rav Yaakov Israël Lugassy, Dan Cohen, Déborah Malka-Cohen, Esther Sitbon - Mise en page : Dafna Uzan Secrétariat : 077.466.03.32 - Publicité : Daniel (daniel26mag@gmail.com / 054-24-34-306) Distribution : diffusion@torah-box.com

ACTUALITÉ La structure de la future plateforme gazière arrivée au large des côtes israéliennes

Deniers qataris : "Gaza ne sera pas l'otage des élections israéliennes"

Après un mois en mer depuis le Texas vers Israël, l'immense ossature de la future plateforme gazinière Léviathan est enfin arrivée au large des côtes israéliennes. Cette structure a été localisée à 10km des côtes, après d'âpres débats concernant le danger potentiel que l'exploitation pouvait engendrer sur la santé et l'environnement. Le ministre de l'Energie Youval Steinitz a commenté : "Nous entamons là la dernière étape de cette exploitation qui est le plus grand trésor naturel jamais découvert en Israël".

Alors qu'Israël avait autorisé un nouveau transfert d'argent qatari vers Gaza et ce, dans un souci d'alléger la situation sécuritaire sur place, c'est à présent au 'Hamas de faire la fine bouche... Le mouvement terroriste a en effet annoncé jeudi qu'il n'acceptait pas l'argent - 15 millions de Dollars qui permettent de couvrir 50% du salaire de 28.000 de ses employés ! Officiellement, il s'agit de repousser les conditions posées par Israël. Officieusement, certains parlent d'un sentiment d'humiliation persistant chez les Gazaouis...

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Magazine I n°63

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Malgré les tentatives pour le dissimuler, Abbas a été soigné par un médecin israélien

Avec toujours de l'avance, Israël signe le premier accord commercial post-Brexit avec le Royaume-Uni

Malgré les tentatives palestiniennes pour étouffer la nouvelle, le site Ynet vient de révéler que le président de l'Autorité palestinienne Ma'hmoud Abbas avait été admis en mai dernier à l'hôpital de Ramallah pour une pneumonie (venue aggraver un état de santé déjà détérioré) et qu'il avait alors accepté la visite d'un spécialiste israélien. Celui-ci lui a administré un traitement ayant permis au leader palestinien de guérir rapidement, alors que ses jours étaient en danger, selon ses médecins.

Lors du Forum économique mondial de Davos, Israël et le Royaume-Uni ont annoncé avoir signé un accord de libreéchange post-Brexit. Ce qui fait d'Israël le premier pays à assurer la continuité des échanges commerciaux avec le pays depuis sa sortie de l'Union Européenne. "Israël est l'un de nos partenaires les plus coopératifs et les plus productifs et notre relation commerciale devrait s'approfondir", a commenté Liam Fox, le ministre britannique du Commerce.

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ACTUALITÉ Un Palestinien occupé à lancé des pierres

abattu par Tsahal

40 morts et des centaines de disparus au Brésil, Israël envoie de l'aide

Les soldats de Tsahal ont ouvert le feu Chabbath sur trois Palestiniens occupés à lancer des pierres sur les véhicules circulant sur la route 60 à proximité de Silwad. Les terroristes ont été blessés et l'un d'entre eux est mort de ses blessures peu après. La veille, un jeune étudiant de Yéchiva avait été sauvagement attaqué par trois jeunes arabes en Vieille ville de Jérusalem et avait même perdu connaissance - la Police avait alors mis la main sur les agresseurs qui doivent être traduits en justice.

Les pompiers brésiliens ont suspendu samedi la recherche de survivants à la coulée de boue provoquée par la rupture d’un barrage du géant minier Vale, catastrophe qui a fait 40 morts (bilan provisoire) et près de 300 disparus. Le président J. Bolsonaro a révélé que le Premier ministre israélien Netanyahou l’avait appelé pour lui proposer de l’aide dans la recherche des disparus. Dimanche, une équipe de Zaka ainsi qu'une délégation de 130 experts et médecins de Tsahal se sont envolés sur les lieux du sinistre.

Magazine I n°63

La faculté de Bar-Ilan a découvert l’universalité de la structure du cerveau

Une loi anti-implantation promue par l'Irlande, l'ambassadrice vertement blâmée

Une équipe de chercheurs en neurosciences dirigés par Ido Kanter de la faculté de Bar-Ilan vient de découvrir l’universalité de la structure dynamique du cerveau. L'organisation du cerveau humain, qui est composé par environ dix milliards de neurones, semble d'après les résultats de leurs investigations être commune à chacun d’entre nous, même si les capacités cognitives varient d’un individu à un autre. Des résultats qui pourront avoir d'importances retombées notamment dans le domaine de l'intelligence artificielle...

Alors que le processus juridique concernant une loi anti-implantation promue par l'Irlande avançait d'un cran ce jeudi, le ministre des Affaires Etrangères israélien a convoqué l'ambassadrice irlandaise pour un "blâme furieux", apprenait-on d'un communiqué. "Il serait préférable que l’Irlande s’occupe des sombres dictatures et des groupes terroristes plutôt que d’Israël, la seule véritable démocratie au Moyen-Orient. C’est là l’expression claire d’une discrimination obsessionnelle" a fait savoir le ministère.

Magazine I n°63

ACTUALITÉ Inde : Essai réussi pour Barak 8

"Shutdown" : Trump contraint de céder face aux Démocrates

La marine indienne a effectué avec succès un tir d'essai du système de défense anti-aérienne Barak 8 mis au point conjointement avec Israël. Le PDG-adjoint d'Israel Aerospace Industries (IAI) Boaz Lévy a déclaré que ce test couronné de succès allait grandement optimiser la défense anti-aérienne de l’armée indienne. "Ce tir d’essai illustre la coopération militaire entre les industries aéronautiques israéliennes et indiennes”, a-t-il commenté.

Magazine I n°63

Au 35ème jour du "shutdown", la paralysie du gouvernement fédéral faute de budget, le président Trump s'est vu contraint d'accepter le seul compromis offert par l'opposition démocrate, sans toutefois obtenir la moindre concession pour son mur de sécurité le long de la frontière mexicaine. Si aucun accord n'est trouvé sous 3 semaines, Trump menace de revenir aux mêmes moyens de pression : une nouvelle paralysie du gouvernement ou l'usage de ses pouvoirs exécutifs, "une alternative très puissante, mais que je n'ai pas voulu utiliser à ce stade", a-t-il précisé dans son discours de vendredi.

Une pièce datant de l'époque d'Agripas Ier trouvée au Na'hal Chilo

Des séismes de faible intensité ressentis dans le Nord

Lors d'une excursion organisée par son école au Na'hal Chilo (Samarie), un élève a trouvé une pièce qui s'est avérée être une découverte archéologique précieuse, puisqu'elle date de l'époque du règne d'Agrippas Ier, soit du Ier siècle de l'ère vulgaire ! Immédiatement contactée par l'un des animateurs, l'Autorité des Antiquités a récupéré l'objet et l'a daté.

Un séisme de magnitude 2.4 sur l'échelle de Richter a été enregistré jeudi soir dernier vers 22h00 près du lac de Tibériade. Une seconde secousse, d'une magnitude de 3.6, a également été ressentie un peu plus tard à Nazareth, a rapporté l'Institut géophysique.

"Ce genre de découvertes fascinantes permet de compléter le puzzle de l'histoire de notre terre et de notre peuple", a commenté 'Hanania Hizmi, l'un des agents de l'Autorité des Antiquités.

Si aucun blessé ni dégât matériel n'était constaté, des témoins ont en revanche raconté avoir senti toute leur maison trembler...

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Magazine I n°63

ACTUALITÉ Paris, Berlin, et Madrid prêt à reconnaître Guaido président du Venezuela

Dôme de fer déployé à Tel-Aviv et échanges de tirs et Nord

La France, l'Allemagne ainsi que l'Espagne se sont toutes trois dites "prêtes à reconnaître" Juan Guaido comme président du Venezuela "si des élections ne sont pas annoncées sous 8 jours".

Alors que la situation au Nord ne semble pas se stabiliser, l’armée a déployé de nouvelles batteries du système de défense Dôme de Fer dans le centre et le sud d’Israël, notamment dans la région de Tel-Aviv.

Le jeune opposant de 35 ans s'est autoproclamé "président par intérim" samedi, avec les soutien des Etats-Unis et de plusieurs Etats d'Amérique du Sud, sur fond de crise politique de grande envergure qui a causé jusqu'ici 26 morts et des centaines d'arrestations.

Ces précautions ont été prises la veille des émeutes hebdomadaires le long de la frontière à Gaza ayant rassemblé cette fois des milliers de Palestiniens. Au Nord, la station du 'Hermon a été la cible d'un tir de missile sol-sol iranien, heureusement intercepté par le Dôme de fer. Israël avait effectué peu avant des frappes en plein jour sur des cibles iraniennes en Syrie. Pour sa part, le Kremlin a fait savoir par l'entremise de son ministre des AE qu'"Israël devait cesser ses frappes aériennes arbitraires sur le territoire syrien, qui vont à l’encontre des intérêts régionaux et pourraient conduire à un nouveau chaos". Bientôt une 5ème et 6ème voie sur Ayalon

Bonne nouvelle pour ceux qui sillonnent fréquemment ce grand axe routier du centre d'Israël : l'Autorité nationale des routes va bientôt lancer les travaux d'aménagement d'une 5ème et d'une 6ème voie sur l'autoroute d'Ayalon. Le projet, d'un coût total de 35 milliards NIS, est l'un des plus ambitieux jamais lancé par l'entreprise. Il vient s'ajouter aux 32 autres chantiers en cours entrepris par l'Autorité ces dernières années. 10

Magazine I n°63

Natanya : Graffitis antisémites et livres saints brûlés dans une synagogue

Journée de la Shoa : Israël dénonce la hausse de crimes antisémites dans le monde

La police a été contactée à l'issue du Chabbath Parachat Yitro par les fidèles sous le choc de la synagogue située rue McDonald à Natanya, suite à des graffitis antisémites et des actes de vandalisme découverts dans le lieu de prière.

A l'occasion de la Journée internationale dédiée aux victimes de la Shoa, le ministre de la Diaspora Naftali Benett a présenté les résultats du rapport annuel préparé par son ministère sur l'antisémitisme dans le monde. Celui-ci fait notamment état d'une hausse sensible des cas de crimes antisémites en France et d'un nombre record en Grande-Bretagne. Selon ce rapport, 13 Juifs ont été assassinés en 2018 dans trois attaques antisémites (dont celle de Pittsburgh), un chiffre record depuis les attentats contre la communauté juive en Argentine dans les années 1990.

A proximité, ont été trouvés un sachet contenant des effets personnels et des livres saints brûlés. La police enquête toujours pour mettre la main sur les malfaiteurs.

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Magazine I n°63 11

ACTUALITÉ Après la prison d'Ofer, c'est à Ramon que les terroristes entament une grève de la faim

L'obsession anti-Israël malaisienne sanctionnée par le CIP

30 détenus appartenant aux organisations terroristes du 'Hamas, du Djihad islamique et du Front populaire incarcérés à la prison de Ramon ont entamé une grève de la faim la semaine passée, en signe de soutien à leurs confrères de la prison d'Ofer qui avaient fomenté un soulèvement peu avant.

Le Comité International Paralympique (CIP) a affirmé avoir retiré l’organisation des Mondiaux paralympiques de natation 2019 à la Malaisie, du fait de son refus d'accueillir des athlètes israéliens.

Le ministre de la Sécurité intérieure Guilad Erdan, qui est à l'origine du durcissement récent des conditions de détention des terroristes dans les pénitenciers israéliens, a réagi : "La précédente grève s'est achevée sans aucun succès pour les terroristes, il en sera de même cette fois-ci, si toutefois elle a lieu. Aucune menace ni pression de leur part ne modifiera ma décision d'abaisser leurs conditions au minimum vital", a-t-il assuré.

Le Premier ministre malais Mahathir Mohamad avait auparavant indiqué que les nageurs israéliens ne devaient pas être autorisés à entrer dans le pays. Sur Twitter, le porte-parole du ministère des AE israélien Emmanuel Na'hchon a salué la décision du CIP : "C’est une victoire des valeurs sur la haine et l’intolérance, une déclaration forte en faveur de la liberté et de l’égalité. Merci à vous @Paralympics pour cette courageuse décision !"

Du fond de son bunker, Nasrallah ironise : "Moi, à la morgue...?" Après une longue période d'absence que certains médias ont interprété comme le signe d'éventuels problèmes de santé, le chef du groupe terroriste chiite 'Hezbollah, 'Hassan Nasrallah, a brisé le silence lors d'une interview accordée à la chaîne Al-Mayadeen, proche de son mouvement, depuis le bunker où il se

VOTRE

cache. "Grâce à D.ieu, je suis en bonne santé. J'ai ri lorsque j'ai appris qu'on me croyait mort et à la morgue", a-t-il plaisanté avant d'affirmer que les tunnels découverts récemment par Israël existaient depuis 12 ou 13 ans, ce qui, selon lui, "témoigne de l'inefficacité du renseignement israélien".

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Magazine I n°63

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Michpatim : La justice en toute dignité En opérant un tel rapprochement entre les lois énoncées au Sinaï et celles relatives à la justice, la Torah semble nous indiquer que, contrairement à ce que suggère le sens commun, la perception de la justice ne peut être intuitive et fondée sur le seul "bon sens"…

Après l’édiction des Dix Paroles dans la Paracha précédente, celle de cette semaine nous présente de manière détaillée les lois fondamentales de la justice telle qu’elle doit régner en Israël. Comme l’enseignent nos Sages, ce n’est pas un hasard si ces principes sont énoncés immédiatement après le décalogue, car D.ieu souhaitait enseigner aux Bné Israël que les règles qui président aux relations entre les hommes doivent avoir la même importance que les Dix Paroles. En effet, l’homme peut parfois avoir tendance à faire une distinction entre les efforts qu’il doit faire dans le cadre de ses relations avec D.ieu,

et ceux qu’il doit produire dans ses relations avec les hommes. La Torah prend donc soin d’introduire ces principes de justice par la conjonction "Vé-élé", c’est-à-dire "et ceux-ci", qui relie notre passage à celui de la semaine dernière. Rachi s’exprime donc ainsi (Chémot 21,1) : "’Et celles-ci sont les ordonnances’ : Partout où il est écrit : Élé (‘ceux/celles-ci sont’), le texte implique une rupture avec ce qui précède ; lorsqu’il est écrit : ‘Vé-élé’ (‘et ceux/ celles-ci sont’), cela implique un ajout à ce qui précède. De même que ce qui précède a été proclamé au Sinaï, de même ‘ces lois-ci’ ontelles été proclamées au Sinaï. Pourquoi les

Supplément spécial Chabbath I n°63

lois civiles font-elles immédiatement suite à celles relatives à l’autel ? Pour te dire que tu devras installer le Sanhedrin près du sanctuaire (Chémot Raba)." Une justice intuitive ? Rachi ajoute ici une précision intéressante : on doit déduire de cette juxtaposition que le Sanhédrin, l’enceinte où les juges prononcent leurs sentences, doit se trouver près de l’autel, c’est-à-dire près du lieu où l’on apporte les sacrifices destinés à expier ses fautes ou à témoigner son désir de se rapprocher de D.ieu. De ce fait, la justice, lorsqu’elle est prononcée dans un souci de vérité et conformément à la Torah, a pour vocation de rapprocher l’homme d’Hachem et à lui faire sentir la dimension très élevée qui se joue dans son rapport à l’autre. En opérant un tel rapprochement entre les lois énoncées au Sinaï et celles relatives à la justice, la Torah semble nous indiquer que, contrairement à ce que suggère le sens commun, la perception de la justice ne peut être intuitive et fondée sur le seul "bon sens". En effet, dans son approche de la justice, l’homme peut être amené parfois à colorer le droit d’une dimension de ce qui lui paraît "bon" et s’éloigner ainsi de la vérité. Une justice, oui, mais juste ! La Paracha de la semaine nous donne à cet égard un exemple éloquent. Sur le verset : "Ne favorise pas le pauvre" (Chémot, 23,3), Rachi commente : "Ne lui accorde pas d’égards pour lui faire gagner son procès en te disant que comme il est pauvre, il mérite d’être favorisé." C’est peut-être là la meilleure illustration de ce que représente la justice dans la Torah : elle est si importante que même la pitié légitime que l’on peut ressentir envers un pauvre ne peuvent lui faire obstacle. Le philosophe E. Kant, qui prônait l’application d’une justice absolue dans les rapports humains, a jugé que ce verset était "le plus beau de toute 14

Magazine I n°63 Supplément spécial Chabbath I n°63

la Torah" (Rav E. Munk). Sans reprendre à notre compte cette hiérarchie des versets, cette injonction constitue la base de l’impartialité requise de la part des juges. Ce principe a été adopté dans tous les systèmes judiciaires. Toutefois, l’homme ne saurait s’en tenir à l’énonciation d’une justice pure et absolue sous peine de se voir appliquer cette critique que le poète Ch. Péguy avait adressé au kantisme : "Certes, Kant a les mains propres, mais il n’a pas de mains"… En effet, il est facile de prôner une justice absolue et se croire dispensé de se pencher sur la situation concrète des hommes. Tel n’est pas l’avis de la Torah. Une fois le droit prononcé, il appartient au juge d’en modérer l’application en fonction de ce que l’accusé peut supporter, en ne cherchant pas à le détruire mais à l’amener sur la voie du regret de ses fautes et du repentir. La Torah nous enseigne : "Tsédek Tsédek Tirdof", il faut rechercher la justice. Certes, les hommes doivent annoncer la justice pure dans un premier temps, mais par la suite, ils doivent veiller à ce que cette "justice soit juste", c’està-dire que son application soit conciliable avec la préservation de la dignité de l’accusé et soit adoucie par la bonté. Le roi David eut un jour à juger un différend entre un riche et un pauvre. Il prononça la stricte justice en condamnant le pauvre, qui était coupable. Puis il régla lui-même la somme dont le pauvre était redevable ! Il parvint ainsi à concilier l’exigence de justice avec celle de bonté. Concluons sur ces mots du prophète Yé’hezkel (chap. 18) repris dans la prière de Néila, celle qui vient clore la période où l’homme est jugé : "Souhaitai-Je la mort du méchant ? dit Hachem. Je préfère qu’il arrange sa conduite et qu’il vive ! Abandonnez vos mauvaises voies et revenez vers Moi ; pourquoi mourriez-vous, maison d’Israël ?"

Jérôme Touboul

SHABATIK

SHA BA TIK

N°108

PRÉPARATIONS GÉNÉRALES : USTENSILES À NE PAS OUBLIER : Feuillet parents-enfants pour Chabbath

Bougies de Yom Tov : s’assurer qu’elles sont sufisamment grandes pour tenir jusqu’à la fin du repas

Un étui pour ranger l’Afikomane

édité par

Un grand foulard pour recouvrir le plateau avant le chant « Ma Nichtana »

Michpatim

Préparer une ou deux bougies de 24h pour les besoins de la fête

Préparer les kazétim (mesures) de Matsa et Maror pour tous les invités (voir ci-dessous)

LA PARACHA

Un verre de 9 à 10 cl (1 réviit) par personne

Une bassine jetable pour y verser le vin lors de l’énumération des 10 plaies

Si Pessah tombe un jeudi, ne pas oublier le “Erouv tavchiline”

ETES-VOUS UN PRO DE LA PARACHA ?

Une Haggada par personne (si possible, la

même pour tout le monde)

Des récompenses (friandises, fruits secs,...) pour les enfants afin qu’ils participent au Séder

Le chef de table lit le Dvar Torah, mais s’interrompt à chaque blanc pour PLATEAU DU SÉDER : ORDRE inviter les convives à compléter.

QUIZ À L’ENVERS

DES C ALIMENTS :

Maro 3. r trois

aule d’ag Ép . Elles renforcent notre foi en Hachem.

main)

(Quel est l’effet des trois fêtes ?)

Oui, même si nous n’avons plus de Beth Hamikdach. (Célèbre-t-on les trois fêtes de nos jours ?)

. Dans la lecture de la Torah et Dans la prière de

a pason monte au Durant les trois fêtes, comme l’indique leur nom K générique, 2. Épaule s . Beth haMikdach dès l’âge où l’on est en mesure4de marcher _____ (à pied) d’agneau et on apporte à Hachem des sacrifices. Tous les hommes sont tenus de s’y 3. Maror rendre.

A partir de la réponse proposée, retrouver la question.

au ne

Dans notre Paracha, Hachem mentionne les Chaloch Regalim, les _____ (fêtes) (ou, littéralement, les trois pieds). On a Pessa’h, qui euf dur _____ commémore _____ (la sortie d’Egypte), Chavouot, .Oqui rappelle (le Don de la Torah), et Souccot, destiné à évoquer les conditions de vie (dans le désert). Ces trois fêtes nous amènent à une grande foi en 1. 3_____ Matsot chemourot Hachem, Qui nous a accompagné à chacune de ces étapes, et le fait encore (rondes, faites à la aujourd’hui.

azere t

Haros . ‘ Moussafsèt

(Où parle-t-on des sacrifices durant les fêtes)

H (laitue romaine) Aujourd’hui, nous n’avons plus de Beth Hamikdach. En attendant 5. sa 4. Karpass (céleri) reconstruction, nous fêtons les Chaloch Regalim où que nous soyons, et

. Combien y a-t-il de Regalim ?

AVEZ-VOUS BIEN ÉCOUTÉ ?

NUMÉROMÈTRE

6.‘Harossèt 7. Oeuf dur 8. Bol d’eau salée

ou ro t

alée

(laitue ou endives) (Moussaf).

au s

tC so at 1. M

5. ‘Hazeret parlons des Korbanot dans la lecture de la Torah et la prière de _____

’e 8. Bol d

(3)

. Quel est le numéro de notre Paracha dans le

QUANTITÉS OBLIGATOIRES DE MATSA‘Houmach & MAROR Chemot ?

. Que sont les Chaloch Regalim ? .

MATSA

(6) chémoura ronde faite à la main savoir : 1 Kazayit 28g | 1 Kazayit de Matsa correspond à ½ Matsa (lesA trois fêtes : Pessa’h, Chavouot,=Soucot) A quel commandement correspond le respect Que fait-on pendant les trois fêtes ? Etapes du Séder Motsi Kore’h (sandwich) Tsafoun (fin du repas) des parents ? (on se rend au Beth Hamikdach) (5) Minimum 1 Kazayit 1 Kazayit Est-ce facultatif ou obligatoire pour les hommes ?1 Kazayit Mettez côte à côte les chiffres trouvés. (obligatoire : tous les hommes doivent y aller) Standard 2 Kazayit 1 Kazayit 1 Kazayit A quoi correspond le nombre obtenu, en rapport Qu’est-ce qu’on offre à Hachem pendant les trois fêtes ? avec les Mitsvot ? Hidour 2 Kazayit 1 Kazayit 2 Kazayit (des sacrifices)(au mieux) > (365 : nombre de Mitsvot négatives)

. .

MAROR

Etapes du Séder La quantité de Maror

Maror 1 Kazayit

Supplément spécial Chabbath I n°63

Kore’h (sandwich) 1 Kazayit 15

SHABATIK

SHA BA TIK

LES AVENTURES DE LA FAMILLE KRAPOK

Au centre aéré tous les enfants profitent de chaque activité. Le programme est bien organisé. Aujourd’hui c’est le jour du travail manuel. Les tables sont remplies de matériel. - Regardez tout le matériel que j’ai amené, s’écrit Dany en montrant sa table débordant d’objets em tout genre. - Et moi dit Gady, j’ai amené des feutres, des crayons de couleurs, une colle, une gomme, des feuilles cartonnées, des paillettes, et des... - Tu as ramené toute ta maison l’interrompit Benny en rigolant. - J’avais peur de manquer de quelque chose, alors j’ai tout ramené dit-il en s’éclatant de rire. Yossi l’animateur participe aux rires et aux joies de sa classe et en profite pour leur expliquer comment réaliser le travail manuel. - On va fabriquer une Synagogue en carton dit-il en montrant l’exemple de son travail manuel déjà fait. On va mettre le Aron HaKodesh du coté Est, les fenêtres sur les autres cotés, ensuite il faudra fabriquer des bancs et des chaises en carton. Allez au travail ! Et bonne chance !

PARTICIPEZ À L’HISTOIRE

A .

L’HISTOIRE CONTINUE

Que va faire Benny sans feutre marron ?

Benny demande autour de lui si quelqu’un veut bien lui prêter un feutre marron, mais personne n’en a ! Il se souvient alors que Gady a ramené tout son matériel. Il va donc le voir, mais Gady est sorti de la classe, il se met à

L’HISTOIRE RE-CONTINUE

Benny continue à hésiter: - J’ai déjà perdu assez de temps. Je ne vais pas attendre plus que ça ! Mais Benny n’est toujours pas convaincu. - Je ne peux pas le prendre sans la permission de Gady ! Je vais attendre son retour. Benny retourne à sa place et attend le retour de Gady. Les minutes

regarder sur sa table, et à sa grande joie, il aperçoit un feutre marron ! Benny est tout heureux. Il s’apprête à la prendre... Mais il se met soudain a douter: - Peut-être qu’il faudrait une permission pour prendre le feutre ! D’un autre coté c’est sûr qu’il va me permettre, pourquoi aurais-je besoin de lui demander ?!

POUR RÉFLÉCHIR . Que va faire Benny? Va t-il prendre le feutre sans permission ? Qu’auriez-vous fait à sa place ?

LE RAPPORT AVEC LA PARACHA . Quel est le rapport entre notre histoire et la Paracha de Michpatim ?

Les enfants sont ébahis devant l’exemple de Yossi l’animateur, ils n’arrivent pas à croire qu’eux aussi vont réussir a faire une synagogue en miniature. Plein de volonté les garçons se mettent au travail. Ils commencent par faire une grande boîte en tant que mur pour la synagogue. - Moi je vais faire mon Aron HaKodesh en marron comme celui de notre Syna. dit Benny. - Moi je vais faire des fenêtres bleues s’écrit Dany. - Et moi des chaises rouges dit Gady, parce que dans ma Syna il y a des chaises rouges hyper confortables, ça donne envie de bien prier. Une bonne ambiance règne. Benny se munit de son feutre marron et s’apprête à colorier son Aron HaKodesh. - Mais pourquoi mon feutre ne veut pas colorier !! s’écrit Benny. - Sûrement qu’il n’y a plus d’encre lui explique Yossi l’animateur. - Comment je vais faire ? dit Benny tout peiné. Je veux le colorier en marron comme dans ma Synagogue !

passent comme des heures pour Benny. Enfin, Gady est de retour. Benny se précipite à sa rencontre et lui demande: - Est ce que tu peux me prêter ton feutre marron ? - Oui bien sûr ! répond Gady, avec plaisir. - Merci beaucoup, j’étais sûr que tu allais me dire oui, mais j’ai préféré attendre ton retour pour te demander la permission. - C’est vrai ?! Dit Gady, et bien bravo. Tu me rappelles une Hala’ha de la Paracha de la semaine.

FIN

Gady explique à Benny: - Dans la Paracha Michpatim il est énoncé la gravité de voler. C’est interdit de prendre des choses qui ne nous appartiennent pas sans l’autorisation du propriétaire. Tu sais Benny qu’un voleur doit payer le double et parfois même cinq fois la chose volée. En attendant mon retour pour demander la permission tu as respecté cette loi. Yossi l’animateur félicite Benny et ajoute: - ‘Hazak Benny. D’ailleurs toute la Paracha de Michpatim parle de Ben Adam La’Havero (lois liées au prochain): Ne pas blesser, prêter, aider...On raconte que c’est pour cela que Rav Israel Salanter est décédé dans cette Paracha parce qu’il a beaucoup enseigné le respect du prochain.

Supplément spécial Chabbath I n°63

SHABATIK

SHA BA TIK 3 A

JEUX

MULTIMOTS

• Dans la Paracha de cette semaine on parle des différents cas de prémisse. Citez ceux que vous connaissez. > Pidyone Haben, Bikourim, maasser • Dans notre Paracha les 3 Régalim (Pessah, Chavouot et Souccot) ont d’autres noms. Les connaissez-vous ? > ‘Hag HaAviv (Pessa’h), ‘Hag HaKatsir (Chavouot), ‘Hag HaAssif (Souccot)\

PHRASE À RALLONGER Un convive part d’une des propositions suivantes et invente une suite, le suivant la reprend depuis le début et ajoute à son tour une suite … lorsqu’un participant oublie une partie de la phrase il est éliminé. Qui sera le vainqueur à avoir tout mémorisé ? 1. Pendant la Chmita il est interdit de faire pousser (ex : des tomates, des cerises…) 2. La veuve et les orphelins sont chers aux yeux d’Hachem il faut (ex : les aimer, les aider…)

TÉLÉPHONE YDISH Le chef de famille dit la phrase suivante à l’oreille de son voisin de droite qui la répète à son tour à son voisin de droite et ainsi de suite. Le dernier la prononce à voix haute en espérant qu’elle n’aura pas été modifiée 1. Il est interdit de manger, de cuire et de mélanger des mets carnés et lactés ensemble.

2. C’est une Mitsva d’aimer le Guèr : le converti . 3. Mise à part la Mitsva de ‘Hessed, prêter de l’argent est une Mitsva en soi.

SKÉTCHONS

• Jouer un sketch ou une personne trouve un objet perdu et fait la Mitsva de Hachavat Avada en le rendant à son propriétaire. • Dans le sketch vous devrez rentrer les mots suivants : poivre, éléphant, vert, sac en plastique.

CÉKI KISKASH . Une des personnes présentes rentre dans un personnage de la Torah

(ou du Na’h) et les autres convives doivent identifier le personnage qu’elle a choisi d’être (c’est mieux un personnage féminin pour une fille et masculin pour un garçon). Cela en posant des questions dont la réponse sera seulement “oui” ou “non”

Supplément spécial Chabbath I n°63

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SHABATIK

L’HISTOIRE

Il y a de nombreuses années vivait un très grand Sage nommé Rabbi ’Haïm Yossef David Azoulay, que tout le monde surnommait le ’Hida (Ce sont les initiales de son nom).

- Je vous en prie Kavod Harav, récitez le Kiddouch !

Un jour, il est arrivé dans une ville, il a été reçu avec des grands honneurs, car tout le monde savait qu’il était un grand érudit en Torah. Un des hommes riches a invité le Rav pour Chabbath. Après la prière, il a mené le Rav jusque chez lui. Tous les membres de sa famille l’attendaient avec impatience vêtus de leurs plus beaux habits. Le ’Hida est rentré dans la maison et ils se sont mis à chanter « Chalom ‘Alékhem ». Le moment de réciter le Kiddouch est arrivé. Le riche a dit au Rav :

À ce moment-là, le riche est devenu tout rouge et a avoué au Rav, honteux :

DEVINEZ

- Je préfère que ce soit vous, le maitre de maison qui le récite… a répondu le Rav.

- Kavod Harav, je ne sais pas lire… - Comment ?! Un homme aussi respectable que vous ne saurait-il pas lire ?! - Malheureusement, quand j’étais un petit enfant, je n’aimais pas étudier et je ne faisais jamais mes devoirs… C’est pourquoi je ne sais pas lire…

• Quelle est la suite la plus proche de la réalité ? • Quelle est la suite la plus drôle ? - Je ne peux pas vous laisser comme ça ! Vous avez des serviteurs ? » Lui a alors demandé le Rav. - Bien sûr ! J’ai beaucoup de serviteurs ! - Très bien s’est réjoui le Rav, appelez 72 serviteurs maintenant!! Le riche a fait appeler 72 serviteurs. Le Rav s’est approché du premier lui a dit : - À partir d’aujourd’hui, vous vous appellerez : « Yom ! ». Il s’est ensuite tourné vers le second et lui a dit : Et vous, vous vous appellerez « Hachichi ! » Le troisième a été nommé « Vayékhoulou ». Le quatrième « Hachamaïm », le cinquième « Véhaarets » et ainsi de suite… Quand il a terminé, le Rav a aligné les serviteurs dans l’ordre et a dit au riche : - Chaque vendredi soir, vous placerez les serviteurs dans cet ordre exact et vous les appellerez par leurs nouveaux noms : « Yom Hachichi, Vaykhoulou Hachamaïm Véhaarets… » Et de cette manière, vous mémoriserez chaque mot du Kiddouch qui est constitué de 72 mots ! Le riche était très satisfait. Bien entendu, ce même Chabbath, c’est le ’Hida qui a récité le Kiddouch mais dès le Chabbath suivant, le riche a commencé à le réciter lui-même. Il plaçait tous les serviteurs dans l’ordre et en tenant en main le verre de vin, il les appelait par ‘leurs

LES ZEXPERTS 1- Pourquoi le riche ne sait pas lire ? 2- Quel est l’astuce du Rav pour enseigner le Kiddouch au riche ? 3- Pourquoi a-t-il oublié le mot « Hachamaim » ?

SUITE DE L’HISTOIRE noms’ : « Yom Hachichi, Vaykhoulou Hachamaïm Véhaarets… ». À l’issue du Chabbath, le Rav est rentré chez lui. Quelques années plus tard, il est revenu dans cette ville et a été de nouveau invité chez le riche. Ce dernier lui a dit : - Kavod Harav, je vous remercie infiniment, grâce à vous, je sais réciter le Kiddouch tout seul aujourd’hui ! - Alors je vous écoute ! répond le Rav très heureux. Le riche a alors aligné tous les serviteurs dans l’ordre et s’est mis à réciter : - « Yom Hachichi, Vaykhoulou Véhaarets… ». - Une minute, vous avez oublié le mot Hachamaïm ! lui dit le Rav en l’interrompant. - Kavod Harav, je suis désolé mais Hachamaïm est mort la semaine dernière !! » - Écoutez, il n’y a rien à faire, vous devez apprendre à lire depuis le début comme on le fait en CP ! En entendant cela, le riche a rassemblé tous ses enfants et ses petits-enfants et leur a dit : « Mes enfants, vous voyez ce qui m’arrive ? Tout ça, c’est parce que quand j’étais petit, je n’étais pas un élève sérieux à l’école ! Je vous demande de ne pas faire comme moi ! Au contraire, efforcezvous d’être de bons élèves, ne soyez pas paresseux, mais assidus et comme cela, vous deviendrez intelligents ! »

A VOTRE TOUR

• Racontez un épisode de votre vie ou vous avez fait une chose qui vous a été très difficile à accomplir et qui s’est avérée très fructueuse.

Envoyez-nous vos commentaires sur www.torah-box.com/shabatik Shabatik est une publication hebdomadaire éditée par l'association Torah-Box Textes : Yémima Guedj - Esther Bitton | Responsable : Rav Michael Allouche 18

Supplément spécial Chabbath I n°63

La polio Nous avions trouvé un appartement dans un quartier luxueux. La majorité des résidents du quartier étaient riches et plutôt arrogants. J’ignore pourquoi, mais ils ne nous voyaient pas d’un bon œil. Mais nous, ça nous était égal… Je suis né à l’étranger. Quand j’étais petit, j’ai contracté la polio. Aussi loin que je m’en souvienne, j’ai toujours boité. Ma vie n’a jamais été facile. Dur pour un enfant handicapé d’une claudication si lourde de s’intégrer en société. Marcher après avoir contracté la polio tient du miracle et si quelqu’un veut se faire une idée de la difficulté que cela représente, qu’il se mette à genoux en tordant la jambe et qu’il essaye de marcher ainsi… Un mariage pas comme les autres À 25 ans, je montai en Israël et commençai à travailler dans une usine. Je remerciai D.ieu d’avoir réussi à trouver un travail convenable et de pouvoir enfin subvenir à mes besoins. Parfois, mon patron me demandait : "Pourquoi ne te maries-tu pas ?" Je l’interprétai comme une provocation… Qui voudrait m’épouser ?, me disais-je. Je m’étais depuis longtemps résigné à vivre en marginal et à susciter la pitié des autres.

jour J, ils invitèrent tous leurs employés, leur famille et amis. Ce fut un magnifique mariage ! Lorsque je m’avançai pour lever le voile de ma fiancée, je vis que tout le monde essuyait des larmes. Ce n’est pas tous les jours qu’on voit un ‘Hatan et une Kala handicapés, qui zigzaguent l’un en face de l’autre…. Nous reçûmes de nombreux cadeaux et c’est très heureux que nous entamâmes notre vie de couple. Face à l’hostilité ambiante…

Un jour pourtant, mon patron me dit : "Je t’ai organisé une rencontre avec une jeune fille comme toi." Comme toi, cela voulait dire atteinte de la polio. Une fois le choc passé, j’acceptai la proposition.

Nos employeurs nous avaient trouvé un appartement dans un quartier luxueux. La majorité des résidents du quartier étaient riches et plutôt arrogants. J’ignore pourquoi, mais ils ne nous voyaient pas d’un bon œil. Mais nous, ça nous était égal.

Nous nous rencontrâmes et découvrîmes que nous étions des âmes-sœurs. Elle était originaire du même pays que moi et nous avions le même handicap. Nous avions connu les même difficultés et avions la même situation.

Un an plus tard, mon épouse accoucha d’un garçon. Là encore, nos employeurs et leur famille pleurèrent d’émotion lorsque notre fils fut conduit dans l’alliance d’Avraham Avinou.

Très vite, nous décidâmes de nous marier, sans moyen ni amis. Ceux qui nous aidèrent, ce sont nos employeurs. Ils se conduisirent comme les parents des mariés. Ils se rencontrèrent et entamèrent des négociations pour savoir qui fournirait quoi. Le

La difficulté d’élever un enfant était plus complexe que nous ne l’imaginions. Comme nous marchons tous deux avec des béquilles, toute action somme toute simple devient difficile à réaliser. Mon épouse ne peut par exemple pas porter un bébé dans les bras debout. Il lui faut choisir entre des béquilles

Supplément spécial Chabbath I n°63

et le bébé. Pour moi en revanche, c’est difficile, mais réalisable. Avec le temps, nous avions acquis de l’habileté et avons trouvé des solutions. Puis, une petite fille est née. Une nuit, la petite nous réveilla en pleurs – elle avait 40°C de fièvre. Nous décidâmes de la conduire à l’hôpital. Nous réalisâmes soudain que descendre les enfants nous prendrait une demi-heure, dans le meilleur des cas. Comme la petite était brûlante de fièvre, je décidai de faire quelque chose que je n’avais jamais fait : je tapai à la porte des voisins d’en face. "Je suis désolé, dis-je, mais ma fille est malade et j’ai besoin d’aide pour la descendre en bas de l’immeuble." La voisine me lança un regard méprisant et lâcha : "Les gens comme vous devraient réfléchir à deux fois avant d’avoir des enfants." Puis elle claqua la porte. J’agis comme un automate. Alors que les larmes me brûlaient les yeux et m’obstruaient la vue, je descendis prudemment, sachant que je risquais de tomber avec le bébé. Il me fallut 10 minutes pour descendre, puis 7 autres pour remonter. Je pris la petite et la descendis. Puis je remontai pour aider mon épouse à descendre. A l’hôpital, on soigna ma fille. Très vite, nous fûmes libérés. Un sauvetage surprenant Quelques mois passèrent. Une nuit, à 2h00 du matin, tout le quartier fut réveillé par des cris d’enfants. C’est alors que nous vîmes le fils des voisins d’en-face debout sur le parapet hurler : "Maman ! Maman !" Tout le quartier était en bas. Au lieu de reculer, ses deux frères apparurent à la fenêtre, alertés par les cris. Eux aussi montèrent sur le parapet en se mettant à hurler : "Maman !" Quelques personnes tentèrent d’ouvrir la porte, mais les enfants étaient si effrayés qu’ils n’entendirent pas les coups. 20 20

Le seul moyen d’accéder à l’appartement était de passer par mon salon. Sans plus réfléchir, je commençai à grimper. Difficilement, je me tins sur le rail des volets et appelai l’enfant. Il me regarda. Je compris qu’il était pétrifié. Je lui demandai de me regarder sans regarder en bas. Je grimpai sur mon parapet pour passer de leur côté. Ensuite, je me suspendis au parapet et commençai à passer du côté des voisins. La foule en bas retint sa respiration. C’était le silence. J’arrivai au niveau de l’enfant et le saisis d’une main tout en tenant de l’autre main le parapet. Lentement, je le déposai sur le rail des volets. Ensuite, je me levai au-dessus du parapet et me retrouvai aussi dans leur salon. La porte était fermée à clé de l’intérieur et ce n’est qu’au bout de plusieurs minutes que les pompiers réussirent à forcer la porte. Puis une voiture arriva et nos voisins en sortirent tout joyeux. Ils ne comprirent pas ce qu’il se passait jusqu’à ce qu’ils montent et voient leurs enfants dans les bras des pompiers… "Que s’est-il passé ?" demanda la mère. "Vous êtes des irresponsables !" lança le policier avant de dire : "Les gens comme vous devraient y réfléchir à deux fois avant d'avoir des enfants!" Puis les policiers annoncèrent aux parents qu’ils les assigneraient en justice. La voisine ne me demanda pas pardon ni me dit merci. Peu importe, pour moi, cette histoire est la preuve la plus éclatante de l’existence d’une justice et d’un Juge. Je déménageai dans un autre quartier, bien plus amical. Je ne regrette pas les années passées dans ce quartier. Elles m’ont apporté une juste vision des choses et m’ont permis de comprendre que parfois, il faut connaître le mal pour pouvoir apprécier le bien !

Supplément spécial Chabbath I n°63

‘Haïm Walder

La modestie sans limite du Rav Salanter En l’honneur de la Hiloula du Rav Israël Salanter qui tombe cette année le jeudi 31 janvier, Torah-Box partage avec vous un récit sur son incroyable humilité… Le Rav Israël Salanter vivait le plus simplement possible. Malgré (grâce à ?) sa grandeur et son érudition hors du commun, il préservait un aspect discret, se faisant passer pour un simple paysan et s’adressant avec bienveillance à tout un chacun. Interdiction de fumer – dans un wagon fumeur Un jour, Rav Israël Salanter prit le train pour atteindre une certaine destination et s’installa dans un wagon fumeur. Le Rav se mit à fumer tout en étudiant. (A cette époque, le danger de la cigarette n’était pas encore connu ; dès que celui-ci fut avéré, les Grands en Torah s’élevèrent immédiatement contre cette pratique qu’ils déclarèrent contraire à la Halakha). Soudain, un passager qui se trouvait là cria à son intention : "Ne voyez-vous pas que vous me dérangez avec votre cigarette ? Non mais…" Le Rav Salanter s’excusa et éteint humblement sa cigarette. Il ne s’énerva pas, bien qu’il fût en droit de fumer puisqu’il se trouvait dans un wagon fumeur…

Une bonté infinie Enfin, le train arriva à destination. Le quai était bondé de Juifs venus pour accueillir le Tsadik. C’est alors que le voyageur qui avait vilipendé sans cesse le Rav comprit son erreur… Immédiatement, il se mit à supplier le Rav Salanter de lui pardonner son comportement. Le Rav le rassura en lui affirmant que même s’il avait ressenti la moindre contrariété, ce qui n’était de toute façon pas le cas, il le lui pardonnait déjà. Puis le Rav entra avec l’homme en discussion, comme si ce dernier ne l’avait jamais importuné… Il s’enquit de la raison pour laquelle il avait voyagé jusqu’ici. "J’ai étudié les lois sur l’abattage rituel et j’ai entendu que vous deviez vous rendre ici. Je suis venu pour que vous m’interrogiez afin de me fournir une attestation d’aptitude…", balbutia le voyageur. Le Rav accepta sur-le-champ de l’interroger. Mais un rapide examen permit de prouver l’ignorance de l’homme dans les lois de Ché’hita… Le Rav demanda donc à son gendre de lui enseigner gracieusement ces lois, puis après quelques mois, le Rav lui fit subir un nouvel examen avant de lui donner une attestation.

Quelques minutes plus tard, l’homme s’en prit à nouveau au Rav pour avoir ouvert la fenêtre. Le Rav n’était pas responsable ; malgré tout, il s’excusa et se leva pour la fermer.

Le Rav Salanter ne se suffit pas de ce qu’il avait déjà fait. Il alla même jusqu’à trouver un poste d’abatteur rituel à cet homme dans l’une des villes avoisinantes !

Durant tout le trajet, le voyageur continua ainsi à rouspéter et crier sur Rav Salanter.

Puisse le comportement édifiant du Rav Salanter nous donner à notre tour les forces, le courage et la volonté d’être humbles et de pardonner les affronts qui nous sont faits !

Ce dernier garda son calme, continua à exécuter les ordres de l’homme et à s’excuser auprès de lui pour ses récurrentes "maladresses".

Rav Emmanuel Mimran Magazine I n°63 21

VIE JUIVE Notre droit moral sur la Terre d’Israël Si le peuple juif n’assume pas ses droits, s’il ne respecte pas sa religion et son héritage, et s’il ne sait pas revendiquer son droit à la terre, les Arabes peuvent facilement se réclamer de leur religion pour annexer les lieux saints.

Le peuple d’Israël mène une longue guerre contre ses voisins, et pas seulement sur les champs de bataille… Mais les outils que nous employons dans cette guerre s’avèrent usés avec le temps. Peutêtre étaient-ils été efficaces du temps de la guerre d’Indépendance. Le peuple arabe était alors lâche et peureux. Leur crainte de la nuit faisait la risée. La nuit était le meilleur ami des combattants juifs. Mais tout cela, c’était il y a longtemps… Aujourd’hui, les Arabes se battent au nom d’une guerre sainte. Ils ne craignent plus la nuit. La mort n’a plus sur eux d’effet dissuasif ; au contraire, elle attise leur désir de devenir des "Shahidim". Les armes modernes ont ainsi perdu de leur efficacité. Avec de simples pierres dans leurs mains, ils arrivent à immobiliser des tanks ! Dans un tel conflit, il faut faire preuve d’une spiritualité et d’une foi très fortes. Ce sont ces éléments qui décideront de l’issue des combats. L’Etat et la Torah Or les Arabes voient bien l’attitude de l’Etat d’Israël face au judaïsme. Ils la voient et ils s’en réjouissent. 22

Magazine I n°63

Autrefois, les Arabes étaient morts de peur devant les Juifs. Ils savaient que leur religion à eux est composée de miettes tombées de la table du judaïsme. Ils savaient que notre Torah est vérité et que le temps était venu pour "Ses enfants de rentrer chez eux". Mais plus l’establishment a essayé de déconnecter le peuple de l’observance de la Torah (notamment en reconnaissant les droits des Arabes sur une partie des lieux saints), plus les Arabes ont ouvert les yeux. Si le peuple juif n’assume pas ses droits, s’il ne respecte pas sa religion et son héritage, et s’il ne sait pas revendiquer son droit à la terre, les Arabes peuvent facilement se réclamer de leur religion pour annexer les lieux saints. Notre légitimité ? La Torah ! Lorsqu’émergea le nationalisme en Europe, certains espérèrent que le monde reconnaisse aussi notre indépendance pour que nous soyons libérés de l’exil et soyons acceptés par les Nations. Hélas, les faits sont venus gifler cette belle théorie. La situation de notre Etat est comparable à celle des Juifs de diaspora. Parfois, la diaspora juive est estimée grâce à

son argent et à sa réussite, mais elle n’est pas pour autant acceptée dans la famille locale. De même, si ‘Has Véchalom l’Etat d’Israël venait à disparaitre, aucun peuple n’aurait le sentiment d’avoir perdu un membre de sa famille. Face à cet état de fait, notre réponse doit être de remettre en perspective notre droit à cette terre. Il convient de rappeler ici un épisode historique qui se produisit après la publication de la Déclaration Balfour. Un membre du Parlement anglais présenta alors à la Chambre une requête concernant l’argument moral et constitutionnel sur lequel Balfour s’était basé. Selon ce parlementaire, le gouvernement britannique avait agi sur cette question de façon contraire à sa politique habituelle. Traditionnellement, la Couronne britannique prenait en effet soin d’accorder l’indépendance politique au groupe ethnique qui constituait la majorité des habitants d’une colonie. Tandis que là, accusait ce parlementaire, le gouvernement avait agi différemment : il avait donné préséance sur la terre d’Israël au peuple juif, qui au début du siècle dernier ne représentait qu’une minorité des habitants du pays.

milliers d’années,

et ce peu importe où ils se

trouvent présentement ! Et Lord Balfour d’approfondir son argument : la situation juive est unique, dit-il. Les questions relatives à sa nation, sa religion et son pays sont liées les unes aux autres, ce qui est inédit. Des millions de Juifs peuvent légitimement prétendre à ce droit offert par D.ieu et ils sont bien plus nombreux que les membres d’autres religions ayant vécu en Israël pendant toutes ces années ! Prenons

conscience

phénomène

historique, dépourvu de toute explication rationnelle ou logique : tout au long de l’Histoire, cette terre était un important carrefour reliant trois continents. Ce fait aurait dû en faire une région habitée et développée. Or au cours de ces longues années d’exil, ont été construites en Europe des métropoles comme Paris, Londres, Amsterdam et Barcelone. Pourtant, la Terre d’Israël en général, et Jérusalem, la Cité de D.ieu en particulier, ont vu leur rayonnement faiblir de façon drastique et sont restées plongées dans la désolation près de 2.000 ans !

La Terre d’Israël au peuple d’Israël, par la Torah d’Israël !

Qui peut expliquer ce phénomène inédit sans

Dans sa réponse officielle à ce recours, Lord Balfour précisa que la loi applicable à la terre d’Israël était différente de la règle mondiale selon laquelle les territoires des pays appartiennent aux peuples qui y vivent. En réalité, expliqua-t-il, il s’agit de la terre sainte qui a déjà été offerte au peuple juif il y a des

d’Israël à son peuple ? Personne de bonne foi ne

mentionner le lien particulier qui unit la Terre peut nier cette vérité éternelle. Le slogan "La Terre d’Israël au peuple d’Israël, par la Torah d’Israël" est la colonne vertébrale et l’âme de l’antique foi juive !

Equipe Torah-Box

Dépression - Conflits parentaux - Solitude - Négligence - Harcèlement - Violence - Dépendance etc...

Une équipe de Thérapeutes & Coachs à votre écoute du matin au soir de manière confidentielle et anonyme.

01.80.20.5000 (gratuit) 02.37.41.515 (gratuit) www.torah-box.com/ecoute Magazine I n°63 23

5 idées pour aider les célibataires de la communauté ! Les couples mariés pensent souvent que les célibataires doivent résoudre leur célibat par eux-mêmes, mais c’est faux ! En fait, il s’agit du problème de toute la communauté. Voici 5 suggestions qui peuvent être accomplies facilement par les couples mariés pour aider leurs amis célibataires ! simplement parce que les deux candidats ont le même âge ou parce que quelqu’un vous demande si vous connaissez un type ou une fille bien. Respectez les informations confidentielles que l’on vous confie. Et si vous avez suggéré un parti à quelqu’un et qu’il ou elle est intéressé(e), assurez-vous de faire le suivi et de ne pas laisser la personne attendre. (Confidence : Torah-Box vient de créer un service de Chiddoukh haut de gamme !)

Restez en contact avec vos amis célibataires après vous être marié

Bien que vos besoins et priorités changent lorsque vous vous mariez, cela ne veut pas dire que vous devez rompre tout contact avec vos amis célibataires. Appelez-les à l’occasion et intéressez-vous à leur vie. Invitez-les pour Chabbath. Ils apprécieront ce contact et se sentiront mieux dans leur peau !

Montrez votre soutien

Plutôt que de prodiguer vos conseils, écoutez ce que vos amis célibataires ont à dire. De ce fait, ils auront davantage envie de partager avec vous les détails sur leur vie et vous n’aurez pas l’air de vous mêler de ce qui ne vous regarde pas.

Essayez de prendre des initiatives

Faites des recherches au sein de votre communauté. Ne suggérez pas un parti 24

Magazine I n°63

Invitez des célibataires à des repas de Chabbath

C’est un excellent moyen pour faire des rencontres, car il s’agit d’un cadre naturel. Si deux célibataires se plaisent lors d’un repas, ils pourront toujours organiser une vraie rencontre ultérieurement !

Ne cédez pas aux pressions

Si la personne vous pose une question stupide qui n’a pas de rapport avec le Chiddoukh que vous souhaitez organiser, ne répondez pas à la question. Certaines personnes sont rejetées dès le départ car elles n’entrent pas exactement dans une perspective religieuse très précise. Evitez l’étiquetage et sachez apprécier la riche diversité que l’on trouve chez nous ! Si la nécessité de se marier incombe effectivement aux célibataires eux-mêmes, nous avons néanmoins la possibilité de participer à cette grande Mitsva. Nous pourrons ainsi alléger le fardeau des célibataires dans le monde d’aujourd’hui !

Rav Michaël Feldstein

FEMMES L’importance des repas en famille ! A quand remonte la dernière fois où tous les membres de la famille se sont assis autour d’une même table ? A quand remonte la dernière fois où j’ai préparé un repas pour tout le monde… ?

Je ne pense pas être une antiquité, mais lorsque j’étais enfant, je me rappelle encore partager mes dîners avec toute ma famille. Nous n’attendions pas une occasion particulière pour nous asseoir autour d’une même table. C’était notre quotidien et le contraire nous était impensable. Lorsque je regarde la situation d’aujourd’hui, j’ai un pincement au cœur. Chacun se "bricole" un snack qu’il emporte avec lui devant son bureau, dans la voiture ou dans sa chambre… Ces nouvelles habitudes ne me plaisent pas. Le "sandwich nomade" est-il une fatalité ? Voici 3 conseils pour redorer le blason des repas familiaux ! 1. Préparez le repas ensemble. De l’élaboration des menus au dressage de la table, en passant par la confection de la salade. Chacun donne de son temps et s’implique. Ces instants de complicité ouvrent l’appétit. Ce n’est pas un mystère, lorsqu’on s’investit dans quelque chose, l’envie de le voir se réaliser grandit ! 2. Variez les mets ! Même si le plat principal est simple, le fait d’ajouter un plateau de fromages, des crudités coupées en bâtonnets ou une salade de fruits donne à la table une allure beaucoup plus conviviale. En variant, on s’assure également de faire plaisir à tout le monde. Il y a plus de chance que chacun y trouve son compte !

3. Posez du pain. Le pain est l’allié incontournable des repas familiaux. Il est apprécié des petits comme des grands. Il se marie avec n’importe quelle viande, n’importe quel fromage, n’importe quelle sauce. Il peut accompagner un repas carné comme un repas lacté. Si le plat est raté, le pain sera votre carte joker, il sauvera la mise. Grâce à lui, personne ne se lèvera de table affamé. Ces conseils vous aideront probablement à reprendre l’habitude des repas en famille, or une fois qu’on y a goûté et qu’on a compris leur importance, on ne peut littéralement plus s’en passer ! Prendre un repas en famille signifie bien plus que s’attabler à une même table, à la même heure. Prendre un repas en famille veut dire adopter un mode de vie posé, sain et réglé. Cela signifie donner la priorité aux choses importantes. On marque une pause dans la vie effrénée du monde extérieur et on se retrouve dans la chaleur rassurante de notre foyer. Prendre un repas en famille, c’est enfin se donner l’occasion de communiquer, d’emmagasiner des souvenirs et surtout dire aux membres de notre famille combien on les aime et combien nous sentons bénis de les compter parmi notre famille.

Myriam H. Magazine I n°63 25

Pose ta question, un rabbin répond !

Que faire si je trouve une idole ? Si quelqu’un se promène en Israël et trouve une idole comme celles décrites dans le Tanakh, est-ce qu’il faudrait la détruire sur-le-champ ou bien la rapporter à un musée à cause de "Dina Démalkhouta Dina" et de la protection des artefacts archéologiques ? Réponse de Rav Avraham Garcia Le Choul’han Aroukh (Yoré Déa 141,3) indique clairement que celui qui trouve une pièce d’idolâtrie doit la détruire et que c’est une Mitsva de la Torah. En ce qui concerne "Dina Démalkhouta Dina" ("la loi du pays fait force de loi"), il faut savoir que cette règle n’est en vigueur que lorsqu’elle ne remet pas en question les lois de la Torah et de plus (sans vouloir rentrer dans les détails de cette Halakha), il est fort possible, comme nous l’écrit le Rachba dans ses responsas (tome 2, 134), qu’en Israël, qui est notre pays, aucune loi laïque ne peut avoir d’impact sur le juif pratiquant (Min’hat Its’hak tome 6, 165 ; Yabia Omer tome 10, 40 dans l’annotation).

Deuil pour un demi-frère Les lois du deuil s’appliquent-elles de la même manière pour un demi-frère ? Réponse de Rav Gabriel Dayan Même si les frères ou sœurs n’ont que le papa ou que la maman en commun, les lois du deuil restent en vigueur. Que ce soit pour la période des "sept jours" ou pour celle des "trente jours" (Choul’han Aroukh, Yoré Déa, 374, 4).

J’ai mangé une sauce Taref périmée ! Ce midi, à mon travail, lors de la pause-déjeuner, j’ai confondu une sauce "Carrefour" avec ma sauce Badats. J’ai recraché dès que j‫׳‬ai réalisé mon erreur, mais j’ai dû en consommer l’équivalent d’une cuillère. Cette sauce était là depuis leur dernier pot au bureau, et elle était périmée. Je prends cela comme un avertissement, mais je me demande quel est le statut de cet aliment périmé qu’un Goy ne mangerait probablement pas et celui de ma faute. Réponse de Rav Avraham Garcia Le fait qu’un aliment soit périmé n’enlève en rien l’interdit de le consommer, et ce n’est que lorsque l’aliment est devenu en soi impropre à la consommation par un homme ou un chien, etc. que l’on trouvera certaines dérogations. Dans votre cas, si l’on considère cette sauce comme interdite par la Torah, si elle avait comme composant du ‘Hélèv (graisse animale interdite), du fait que cet interdit est puni de Karèt (retranchement), on devra faire Téchouva et, lorsque le Beth Hamikdach sera reconstruit, on devra y apporter un sacrifice expiatoire, comme la Guémara (Kritout 19a et b) nous l’enseigne. Par contre, si cette sauce était à base d’aliments non-Cachères par la Torah (viande non-Cachère etc.), cela fait l’objet d’un grand débat parmi les Décisionnaires afin de déterminer si cela est considéré comme une faute involontaire ou pas (Tosfot Betsa 25b et Kessef Michné Hilkhot Issouré Bia 1, 12 qui condamnent, et le Maguid Michné ainsi que le Ramban sur Vayikra 1, 4 qui n’exigent pas de pardon ; voir aussi responsa de Rabbi Akiva Eiguer 8 et Mékor ‘Haïm 431 et autres). Enfin, si votre sauce contenait des aliments interdits par ordre rabbinique (ce qui me semble le plus probable), puisque l’interdit était involontaire, vous n’avez même pas besoin de faire Téchouva (Nétivot Hamichpat 234 et Méchèkh ‘Hokhma sur Parachat Michpatim 17).

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Pourquoi beaucoup de Tsadikim sont enterrés à Tibériade ? Je voudrais savoir pourquoi il y a beaucoup de Tsadikim enterrés à Tibériade. Réponse de Rav Daniel Zekri Suite à la révolte de Bar-Kokhva (132-135), Tibériade est devenu le centre du judaïsme en Israël (révolte qui conduira à l’exil des Juifs de terre sainte). A cette époque, Tibériade est la ville du Sanhédrin, la plus haute autorité religieuse de l’époque, mais aussi du Talmud. Au XVIème siècle, les Ottomans s’emparèrent de la terre sainte. Soleiman le Magnifique accorda le droit aux Juifs de percevoir les impôts de la ville de Tibériade. La ville fut alors restaurée avec la construction d’une Yéchiva. Les Juifs d’Espagne fuyant l’Inquisition choisirent Tibériade comme ville de refuge. On comprend donc pourquoi on y trouve la tombe de Rabbi Méir Baal Haness, qui participa à la compilation de la Michna au IIème siècle, la grotte-tombeau de Rabbi Akiva, tué par les Romains pour son rôle actif dans la révolte de Bar-Kokhva, et enfin, plus proche de nous, la tombe du Rambam et du Ram’hal. Voici donc les raisons pour lesquelles Tibériade abrite un grand nombre de sépultures de Tsadikim et se trouve être l’un des endroits les plus anciens et saints de la terre sainte.

Démissionner par Emouna Est-ce juste de démissionner pour s’adonner entièrement à la Torah en espérant avec foi que D.ieu subviendra à nos besoins ? Réponse de Rav Yaakov Israël Lugassy Ce comportement dépend du niveau de l’homme. Nos Sages, comme le Rav Israël Salanter, nous enseignent qu’il ne faut pas sauter les étapes. Si quelqu’un se sent le courage d’agir ainsi, s’il parvient à acquérir la Torah en peinant réellement et non pas en imitant les autres ou suite à un élan passager, il peut effectivement quitter son emploi. Sinon il ne doit pas s’empresser de le faire, car il chutera fatalement. Cette réponse est générale, mieux vaut interroger un érudit qui jugera chaque cas.

Quel est le poisson "Moucht" ? Je recherche le poisson "Moucht" vendu en Israël. Lequel serait-ce en France ? Réponse de Dan Cohen Le poisson Moucht ou Amnon vendu en Israël est appelé tilapia en France. Evidemment, il ne peut être acheté que s’il est vendu avec sa peau et que l’on reconnait bien qu’il s’agit d’un tilapia (pour être certain qu’il s’agit bien d’un poisson autorisé qui avait des écailles). L’idéal étant de constater la présence d’écailles. Cacheroute · Pureté familiale · Chabbath · Limoud · Deuil · Téchouva · Mariage · Yom Tov · Couple · Travail · etc...

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Alya & tracas Episode 21 : Des larmes sur le tombeau des Patriarches Au fil des semaines, Déborah Malka-Cohen & Torah-Box vous racontent l’épisode d’une saga riche en émotions ! Résumé de l’épisode précédent : Orlane finit par retrouver Tamara dans le centre commercial. Celleci lui révèle enfin son secret : elle est en Israël pour une raison bien précise, se réconcilier avec sa sœur et passer du temps avec elle et ses enfants au cas où elle succomberait à la terrible maladie qui vient de lui être diagnostiquée…  Dès le lendemain, j’avais mis mon plan d’attaque “Réfoua Chéléma pour ma sœur” en marche. Tout d’abord, je m’étais assurée que le prénom Rafaëla était accepté par Rav Elnathan. Depuis mon arrivée en Israël, mes voisines francophones n’arrêtaient pas de parler de ce rabbin qui était F-A-B-U-L-E-U-X ! En effet, sa gentillesse et son impartialité m’avaient bluffée. Il prenait en compte le degré de religiosité de chacun et savait adapter son discours en fonction de la personne qu’il avait en face de lui. Après la révélation de la maladie de ma sœur, il m’avait semblé naturel de le consulter. Notamment sur la question de lui ajouter un prénom. Au début, il avait avec politesse pris des nouvelles de mon mari et de mes enfants avant de rentrer dans le vif du sujet. Il ne tarda pas à me donner sa réponse : “Rafaëla… ? Je suis désolé mais habituellement, quand on ajoute un prénom dans le but que quelqu’un recouvre la santé, il est préférable de choisir entre ‘Haya, ‘Hanna, Sarah ou Yokhéved. Réfléchissez avec votre sœur et envoyez-moi un message quand elle aura pris sa décision. Je ne manquerai pas de la nommer à la synagogue. Il est d’usage aussi qu’elle prenne sur elle d’être plus Tsnoua et de se renforcer en Torah. Je vais prier pour elle et je compte sur vous pour me donner de ses nouvelles. Je tâcherai aussi de me rendre disponible si vous avez besoin de moi. Mais surtout je vais essayer de vous organiser un rendez-vous avec le Rav 28

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Grossman afin qu’elle obtienne une Brakha de sa part. En attendant, soyez forte et garder la Emouna, rien n’est jamais définitif.” J’avais remercié chaleureusement Rav Elnathan en le priant bien de garder cette information pour lui. Ma sœur n’avait pas encore eu le courage de l’annoncer à son propre mari, Avi. Tamara m’avait expliqué que le lui dire revenait à rendre la maladie réelle à ses yeux et elle ne pouvait pas l’accepter, du moins pour le moment. Pour moi, le prénom Yokhéved était une évidence. Cette femme vaillante de la Torah était dotée d’un courage hors norme. Elle n’avait pas hésité à aller contre la demande cruelle de Pharaon de tuer tous les nouveaunés mâles des Hébreux. Elle avait refusé de se soumettre à cet ordre. Quand Pharaon lui avait demandé des explications quant au babyboom incompréhensible qui était en train de se produire chez son peuple “d’esclaves”, elle avait répondu que les femmes hébreux accouchaient d’elles-mêmes, et tellement vite, qu’elles se passaient très bien de ses services. Si Tamara avait vécu au temps de Pharaon, malgré son caractère parfois ingérable, elle aurait eu exactement la même réaction : protéger les autres au péril de sa propre vie. Un peu comme sa décision de ne pas en parler à Avi pour ne pas qu’il devienne fou d’inquiétude. C’était ainsi que j’avais présenté les choses à ma sœur alors que nous nous étions mises en route ce matin-là vers le caveau de Makhpéla à ‘Hévron. Je m’étais organisée pour faire garder mes garçons par Rachel, qui avait accepté de me rendre ce service sans hésiter. Je me faisais la réflexion qu’il était bon de pouvoir compter sur une amie surtout quand celle-ci ne cherche pas à savoir pourquoi vous devez vous absenter toute une journée. Cette confiance et cette volonté de se rendre utile étaient touchantes.

Cette incroyable mentalité était très éloignée de ce que j’avais connu en dehors d’Israël.

TU NE PEUX PAS T’EMPÊCHER DE NE PAS TENIR TA LANGUE !”

Sur le chemin qui nous amenait au caveau où sont enterrés nos illustres ancêtres, j’avais tenté d’aborder le sujet du prénom avec Tamara :

Elle s’était élancée dans le couloir du van et, ne me laissant même pas le temps de m’expliquer, elle s’était relevée avec rage pour crier de plus belle : “QU’EST-CE QUE CA VEUT DIRE, DEVENIR PLUS TSNIOUT ? C’EST POUR CETTE RAISON QUE D.IEU ME PUNIT EN M’ENVOYANT CETTE MALADIE ? JE LE MÉRITE, C’EST ÇA ? C’EST SA MANIÈRE DE ME FAIRE COMPRENDRE QUE JE DOIS FAIRE TECHOUVA SUR LA LONGUEUR DE MA JUPE ?

“Donc lequel te plait le plus ? Personnellement, je trouve que Yokhéved c’est top pour toi. Tu vas voir, avec l’aide d’Hachem tu vas t’en sortir mais là, je te laisse réfléchir à ton prénom tout neuf.” Tamara avait regardé par la vitre et avait observé le paysage défiler devant elle. Inutile d’être prophétesse pour comprendre qu’elle était en train de faire face à son épreuve. Pour lui changer les idées, je m’étais mise à lui expliquer la raison pour laquelle Ra’hel Iménou n’avait pas été enterrée avec son mari Yaakov : “Elle a péri à côté de Beth-Lé’hem, de façon à ce que tous les exilés s’arrêtent forcément sur sa sépulture pour demander leur retour vers Jérusalem. Ra’hel s’est sacrifiée pour sa sœur jusqu’à lui donner même son mari, de peur de lui faire honte.

– ‘Has Véchalom, personne n’a jamais sousentendu une telle chose ! Je t’en prie, viens t’asseoir près de moi. – NON ! LAISSE-MOI TRANQUILLE ! JE PRÉFÈRE….”

Déborah Malka-Cohen

PARIS - JERUSALEM - ‫ ירושלים‬- ‫פריז‬

- Je te préviens sœurette, même pas en rêve je te filerai mon Avi un jour ! – (Rires) Non mais ça ne va pas ! Ce n’est pas tout le monde qui peut être Ra’hel. D’ailleurs… Pourquoi ne pas aller également sur sa tombe ? Tiens au fait, cela me fait penser, j’ai eu le Rav Elnathan ce matin… – Celui qui a aidé Steeve, notre cousin, à faire Téchouva ? – Oui, celui-là même ! – Je l’adore ce Rav. Cela dit, j’espère que tu as tenu ta promesse de ne rien dire à mon sujet. – Tamara, ne m’en veux pas mais j’ai été obligée de lui en parler. Je te promets qu’il ne dira rien. Il m’a juste conseillé de te dire qu’avant de commencer ton traitement, tu devrais prendre une Mitsva sur toi comme être un peu plus Tsnoua, ou…” D’un coup, Tamara s’était levée et, ne faisant pas cas des autres femmes, elle s’était mise à hurler : “JE T’AVAIS DIT DE NE RIEN DIRE ET Magazine I n°63 29

Le crumble aux pommes Rares sont ceux qui résistent à une bouchée de ce fabulous dessert ! Entre pommes caramélisées et pâte croquante, vous mettrez toutes les papilles en émoi…

Ingrédients

Pour 8 personnes Temps de préparation : 15 min

· 170 g de margarine ramollie Temps de cuisson : 45 min - 1h

· 180 g de farine tamisée

Difficulté : Facile

· 150 g de sucre brun · 1 verre de flocons d’avoine · 1 verre de noix de pécan vérifiées · 1 pincée de sel · 1 kg de pommes de type granny smith

Réalisation

· 1 pincée de cannelle · 1 cuillère à soupe de confiture d’abricots · 1 cuillère à café de jus de citron frais

- Vérifiez et coupez en dés les pommes sans la peau. Avec un peu de margarine, beurrez le fond d’un moule qui va au four ou de ramequins individuels. - Tapissez le fond de dés de pommes, puis saupoudrez de cannelle, de 75g de sucre brun, du jus de citron et de la confiture d’abricots. - Dans un grand bol, mélangez la margarine avec la farine, le reste du sucre brun, le sel, les noix de pécan concassées et les flocons d’avoine. Mélangez le tout jusqu’à ce que vous obteniez une consistance sablée. - Disposez cette pâte émiettée sur le dessus des pommes et enfournez à 180°C pendant 45-50 min. Ce dessert est excellent servi tiède avec une boule de glace vanille… Bon appétit !

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Esther Sitbon

LE COIN SYMPATIK Une bonne blague & un Rebus ! C'est un terroriste qui entre dans une boutique de prêt-à-porter au Sentier. Il se poste a l'entrée avec son gilet d'explosifs et crie : "ALLAH OUAKBAR !!"

Rebus

Par Chlomo Kessous

Moché le patron s'approche de lui et lui demande ce qu'il veut. Le terroriste le regarde plein de haine et crie à nouveau : "ALLAH OUAKBAR !!" Moché lui dit : "Je ne comprends pas, ça veut dire quoi ?" Le terroriste lui répond : "Ca veut dire que mon D.ieu est grand, très grand, très très très très grand ! - Pas de problème, t'énerve pas, lui dit Moché, dis-lui de venir, on a toutes les tailles." voici les lois que vous enseignerez au bné israël

Editions Prions pour la guérison complète de Acher ben Moché Jamy

Myriam bat Sarah

Hannah Élise Couca Emmanuelle bat Maiha Hassya bat Camouna

Tsofia Simha bat Dina Naomi Hanna bat Ornella Rivka

Yaakov ben Esther

Tinok ben Sarah Zahra

Guemara bat Nedjma

Shimon ben Freh'a

Hadassa Sarah Alexa bat Taliah Françoise

Noémie bat Edwige

Miriam bat 'Hassida

Sarah Orli bat Sarah

Asher ben Tamar

présente

5 minutes avant de (s'en)dormir Tome 3 - (Chevat à Iyar)

Les Editions Torah-Box sont heureuses de vous présenter le 3ème tome de la série « 5 minutes avant de (s’en)dormir », comportant des histoires liées aux périodes entre les mois de Chevat & Iyar Le moment du coucher deviendra ainsi un vrai moment de partage et 85₪ de plaisir ! « 5 minutes avant de dormir » deviendra rapidement le compagnon favori du coucher avec ses récits passionnants agrémentés d’instructions précises destinées aux parents, et assaisonnés d’une pointe d’humour et de messages pédagogiques.

Vous connaissez un malade ? Envoyez-nous son nom

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Perle de la semaine par

"L’argent ressemble au sel parce que, à petites doses, il donne du goût, mais à fortes doses, il assoiffe." (Rabbi Bounam de Pechiskha)