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n°250 I Edition IL I 25 Octobre 2023 I 10 'Hechvan 5784 I Lekh-Lékha

CALENDRIER DE LA SEMAINE 25 au 31 Octobre 2023 Mercredi 25 Octobre 10 'Hechvan

Jeudi 26 Octobre 11 'Hechvan

Mercredi 25 Octobre Daf Hayomi Kiddouchin 73

Rav Makhlouf Nissim Didi

Michna Yomit Yebamot 1-3

Jeudi 26 Octobre

Limoud au féminin n°18

Daf Hayomi Kiddouchin 74 Michna Yomit Yebamot 2-1 Limoud au féminin n°19

Ra'hel Iménou (Rachel notre Matriarche)

Vendredi 27 Octobre Rav Ben-Tsion 'Hazan Rav Yéhouda Tsadka Rav Ya'akov 'Haïm Rav Zeev Wolf Kitsses

Lundi 30 Octobre Rav Avraham Yech'ayaou Karelits ('Hazon Ich) Matityahou Ben Yo'hanan Kohen Gadol

Mardi 31 Octobre Vendredi 27 Octobre 12 'Hechvan

Samedi 28 Octobre 13 'Hechvan

Rav Elé'azar Ména'hem Mann Chakh Daf Hayomi Kiddouchin 75 Michna Yomit Yebamot 2-3 Limoud au féminin n°20

Parachat Lekh-Lékha Daf Hayomi Kiddouchin 76 Michna Yomit Yebamot 2-5 Limoud au féminin n°21

Rav Elé'azar Ména'hem Mann Chakh

Horaires du Chabbath Dimanche 29 Octobre 14 'Hechvan

Lundi 30 Octobre 15 'Hechvan

Mardi 31 Octobre 16 'Hechvan

Daf Hayomi Kiddouchin 77 Jéru.

Tel Aviv

Achdod

Natanya

Entrée

17:14

17:36

17:35

Sortie

18:31

18:33

18:32

Michna Yomit Yebamot 2-7 Limoud au féminin n°22

Daf Hayomi Kiddouchin 78

Zmanim du 28 Octobre

Michna Yomit Yebamot 2-9

Jéru.

Tel Aviv

Achdod

Natanya

Nets

06:52

06:54

Fin du Chéma (2)

09:37

09:39

'Hatsot

12:23

12:25

12:24

Chkia

17:53

17:55

17:54

Limoud au féminin n°23

Daf Hayomi Kiddouchin 79 Michna Yomit Yebamot 3-1 Limoud au féminin n°24

Responsable Publication : David Choukroun - Rédacteurs : Rav Daniel Scemama, Elyssia Boukobza, Rav Yehonathan Gefen, Rav Emmanuel Boukobza, Myriam Abib, Rav Gabriel Dayan, Rav Emmanuel Bensimon, Rav Avraham Garcia, Rav Freddy Elbaze, Rav Yigal Avraham, Rav Its'hak Zilberstein, Murielle Benainous - Mise en page : Dafna Uzan Secrétariat : 077.466.03.32 - Publicité : Daniel (daniel26mag@gmail.com / 054-24-34-306) Distribution : diffusion@torah-box.com

40 jours d'affilé

Le Gaon

Mordehai GROSS Chlita

Rav

priera Le jour de la Hiloula de

Ra'hel Imeinou

jour propice à toute prière

Les délégués du Vaad Harabanim mentionneront le nom de chacun de nos enfants sur la tombe de Ra'hel Imeinou à partir du jour de la Hiloula (Chabbat 11 Hechvan 5784, 26.10.23)

1-800-22-36-36

w w w . v a a d h a r a b a n i m . o r g Envoyez votre chèque à : Vaad haRabanim 2 Rehov Yoel Jerusalem

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L'ÉDITO DE LA SEMAINE par Le domaine de D.ieu Les événements tragiquesdes qui L’être humain se distingue se déroulent actuellement en autres créatures par la parole IsraëlBéréchit nous ont2,amenés à nous (cf. 7 Onkelos). intéresser plus près à de ce Celle-ci estdel’expression qui tant deetnations convoiter sonpousse intelligence de sa àpensée, ellecette lui terre. Cetdearticle ne se prête passon à une analyse permet communiquer avec prochain, géopolitique, mais plutôt à de une approche de formuler ses sentiments, commercer. théologique. Cet "outil" qui a été donné à l’homme est en réalité à double tranchant peut l’utiliser Historiquement, nos Sages: on nous rapportent pour faireavait du bien autour de entre soi (consoler que Noa’h partagé la terre ses trois les et endeuillés, encourager ceuxau quivertueux en ont fils avait attribué Erets Israël besoin, Plus enseigner transmettre Chem. tard, la elleSagesse, sera conquise par nos messages nos enfants…), maisetpar des Cana’an, un desàpetits-fils de ‘Ham, restera propos vexants, humiliants, le mensonge et longtemps sous sa domination – d’où son nom la calomnie, on peut également causer des d’Erets Cana’an. D.ieu promettra à Avraham dommages irréversibles. C’est pourquoi Avinou, descendant de Chem, de la lui léguer la Torah, à plusieurs reprises, nous met en à tout jamais, et renouvellera cette promesse garde contre ces interdits qui se font par la àparole. Ya’akov afin de bien préciser que c’est uniquement à Ya’akov et à sa descendance Le Rav Israël Méir Kagan a révolutionné le que revient le droit de propriété sur ce pays, monde juif il y a plus d’une centaine d’années et non aux autres descendants d’Avraham. Ce avec son fameux livre "’Hafets ‘Haïm" n’est qu’après que le peuple hébreu sera sorti (qui d’ailleurs est devenu son éponyme), d’Égypte qu’illes prendra réellement possession concernant lois sur la médisance. Il de terre sous pouvait la conduite de Yéhochoua’ y cette relevait qu’on transgresser 17 , qui combattra pasnégatifs moins de qui commandements et 31 14 rois positifs contrôlaient chacun un petit lot de terre en avec une seule phrase malveillante. Depuis, Erets Cana’an. par la lecture de ce livre, les gens ont pris conscience l’importance detexte la parole et Comme tout de le monde le sait, le biblique s’efforcentpar dele respecter lois. du monde, commence récit de laces création Beaucoup de Rabbanim encouragent l’étude et Rachi dans son premier commentaire journalièresur du "’Hafets cespréambule lois sont s’interroge la raison‘Haïm" d’un ;tel maisons d’étude àapprofondies la Torah, quidans vient les essentiellement nous (Beth Hamidrach), les étudient en renseigner sur les certains commandements divins. ‘Havrouta (binome) par téléphone, chaque Il répondra que c’est afin d’éviter la moindre année sont de organisées des Nations soirées sur pourle contestation la part des grand public au cours desquelles on éveille droit des Juifs sur cette terre : en effet, si l’assistance à se renforcer dans ce domaine, la Torah débute par le récit de la Création, particulièrement à l’approche de Tich’a c’est pour nous indiquer que D.ieu est bien Béav. On sait en effet que le second Temple le Créateur et le véritable propriétaire du fut détruit à cause de la haine gratuite, dont monde ; en cette qualité, Il est à même de l’une des expressions est le Lachon Hara’ (la décider d’attribuer Erets Israël à qui Il le désire, médisance). en l’occurrence au peuple hébreu. Un autre moyen nous permettant de Après avoircevécu millénaire sur contrôler qui plus sort d’un de notre bouche, sa terre, le Juif devra la quitter pour un est le Ta’anit Dibour, le jeûne de la parole. long exil, n’oubliant jamais une son pays et son Lorsqu’on passe toute journée à s’abstenir totalement parler, onprières, réalise àil Temple détruit. Dans de toutes ses

fera de même l’espoirs’en de rendre revenir compte, en Israël quelmention point, sans et de voir le troisième Temple rebâti. Durant il est facile de lancer une plaisanterie cette Galout, se succéderont des guerres vexante, de raconter un "petit" Lachon Hara’ sanguinaires entre et Musulmans ou se moquer d’unChrétiens défaut d’un confrère. pour “libérer la terre des impies”. Ce self-control que nous imposeFinalement, le Ta’anit ilDibour y a prèsnous de deux siècles, revenir avant petit à permet devont réfléchir petit les Juifs en terre sainte, soutenus par les d’ouvrir la bouche et de s’assurer qu’il ne communautés juives de la Diaspora. Lorsque s’agit pas de paroles désobligeantes. ce mouvement de l’ampleur, surtout Il est vrai qu’il prendra est difficile de prendre sur après la Déclaration d’Indépendance en 1948, soi un tel engagement à titre individuel, de nouveau on observera opposition des surtout quand on se une trouve dans un Nations, en particulier de la part des pays entourage professionnel qui ne nous le voisins Depuis, on connaît l’histoire permetarabes. pas. contemporaine, au cours de laquelle la plupart C’est pourquoi beaucoup de communautés des Nations ont souvent pris position contre organisent un jeune de la parole collectif, Israël. Ce pays n’a de répit face à la synagogue oujamais dans connu une salle de fête, àavec ses voisins. au programme des cours de Torah de différents Mais la véritableintervenants, question que la l’on lecture doit se du livre Téhilim,: pourquoi, le tout dans unela poser est des la suivante depuis ambiance conviviale, repas et boissons nuit des temps, tant de peuples s’intéressent desd’autant pionniers deque ces durant réunions àassurés. ce petitL’un pays, plus les communautaires fut le grand rabbin Yossef deux derniers millénaires, il était totalement Sitruketquand il ?était encore à Marseille et aride déserté depuis, l’initiative s’est étendue un peu La réponse est claire : D.ieu a désigné Erets partout. Israël comme lieu privilégié, c’est le palais du On a l’habitude de choisir un des jours de Roi, la seule parcelle de terre sur le globe sur Chovavim (semaines séparant la Parachat laquelle même les anges ne peuvent avoir Chemot de celle de Michpatim) car on a une d’influence. Quelque part, le fait de pouvoir tradition du grand kabbaliste le Arizal selon s’y installer et de le faire refleurir revient laquelle ces jours sont opportuns à réparer à affirmer que l’on est élu par Hachem. Les les fautes de l’attribut du Yessod – c’estNations n’ont jamais supporté le fait que le à-dire ce qui un rapport avec la semence peuple hébreu ait accepté la Torah, alors masculine – or le Ta’anit Dibour équivaut à qu’elles l’avaient refusée. Dès lors, elles le 84 jeûnes de la nourriture ! jalousent et le haïssent. “Mais surtout, qu’il En France, le jour propice est dimanche ne s’installe pas dans la demeure du Roi !” puisque tout le monde est en congé et on pensent-elles, car cela représenterait la fait d’une pierre 3 coups : tout d’abord preuve la plus absolue de sa distinction de on accomplit la Mitsva en soi du jeûne de peuple élu. Or il existe d’autres prétendants la parole, d’autre part on transforme le à cette élection, et c’est ce qui explique dimanche, jour triste et oisif, en un moment l’opposition violente à notre installation en d’élévation. De plus, on se déconnecte de terre sainte. la dépendance au portable, chose difficile à réaliser dans méritants un contexte normal. À nous d’être afin de justifier notre présence sur cette terre bénie, et D.ieu nous Faites l’expérience du Ta’anit Dibour et vous gratifiera en retour de Sa protection et de Son attendrez avec impatience le rendez-vous affection, tel un père envers ses enfants ! de l’année prochaine !

La Rédaction Torah-Box Rav DanielMagazine Scemama

Magazine I n°250

Lundi 16 octobre : Elimination d'un des cerveaux de l'attaque ; Tsahal freine les tentatives iraniennes de d'établir des positions en Syrie Le bilan de l'attaque-surprise menée par le 'Hamas le 7 octobre a grimpé à 1400 morts. A Gaza, le 'Hamas continue d'empêcher le déplacement des populations vers le sud de la bande, allant jusqu'à tirer sur les Gazaouis, de sorte à s'assurer le maintien de boucliers humains pour ses terroristes. Les frappes aériennes israéliennes sur Gaza continuent et ont permis de neutraliser Bilal Al Qedra, l'un des cerveaux des massacres contre Israël. Sur le front nord, la situation reste tendue, le 'Hezbollah tentant d'entraîner l'ouverture d'un autre front avec Israël par des tirs de mortier et des missiles antichar qui ont fait au moins un mort et plusieurs blessés côté israélien. Pour l'heure, Israël se contente de riposter ponctuellement après chaque frappe.

Magazine I n°250

Du côté de la Syrie, Israël a bombardé les aéroports d'Alep et de Damas, alors que l'Iran tentait d'y faire passer des troupes et du matériel militaire de pointe. Les Etats-Unis annoncent pour leur part l'envoi de l'USS Eisenhower, un second porteavions, ce qui porte à une centaine le nombre d'avions de guerre américains présents dans la région. La cheffe de la diplomatie française, Catherine Colonna, s’est pour sa part rendue en Israël, indiquant que la réponse au terrorisme devait être "forte et juste".

Mardi 17 octobre : Evacuation des populations Nord ; une roquette du 'Hamas atterrit sur un hôpital de Gaza Les bombardements contre les postes du 'Hamas s'intensifient.

Dans le Nord d'Israël, le gouvernement a lancé

Les États-Unis auraient proposé au 'Hamas une ouverture pérenne du poste-frontière de Rafa'h entre Gaza et l’Égypte ainsi qu'une aide humanitaire en échange de la libération de tous les otages. Israël estime que la réponse du 'Hamas sera négative, car comme l’a constaté Anthony Blinken, le secrétaire d’Etat américain : “Le 'Hamas ne se soucie guère de la souffrance des Palestiniens.”

de 28 localités situées à moins de 2 km de la

A ce propos, dans la soirée, une explosion secoue l'hôpital Al-Ahli dans le centre de Gaza. Le 'Hamas annonce de suite qu'un bombardement israélien a fait 500 morts, intox grossière reprise sans sourciller par les grandes agences de presse internationales.

un plan pour évacuer et reloger les résidents frontière libanaise, suite aux tirs sporadiques qu'elles essuient de la part des terroristes du 'Hezbollah. Le secrétaire d’Etat américain à la Défense, Lloyd Austin, a d'ailleurs assuré que les États-Unis interviendraient militairement contre le groupe terroriste s’il attaquait en premier. Enfin la chaîne d'information qatarie AlJazeera est de nouveau dans le collimateur israélien : après que la chaîne ait révélé l'emplacement de positions de Tsahal autour de la bande de Gaza, le chef du Mossad David Barnéa exige sa fermeture en Israël. ‫בס"ד‬

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Dov Uzan Magazine I n°250

Mercredi 18 octobre : Roquettes incessantes sur Israël ; le mensonge du 'Hamas commence à être dévoilé Des frappes aériennes israéliennes ont visé le siège du 'Hamas à Gaza et ont permis d'éliminer Oussama Almazini, un des chefs du 'Hamas qui dirigeait les activités terroristes contre Israël. Une banque terroriste a également été ciblée. Les avions de chasse israéliens ont été appuyés par la force navale qui a frappé le quartier général opérationnel du centre de la ville de Gaza et des entrepôts de munitions.

réaffirmé son soutien indéfectible à Israël dans sa lutte contre le terrorisme et a assuré des efforts soutenus de son administration en vue de la libération des otages.

En parallèle, des tirs incessants de roquettes en provenance de Gaza ont été menés sur Israël lundi, obligeant même le secrétaire d’État américain Anthony Blinken à se réfugier dans un abri anti-missiles.

Enfin sur la scène médiatique, il semble que les agences de presse se soient quelque peu reprises depuis la bavure de la veille: plusieurs grands médias avaient déjà modifié leurs gros titres pour indiquer que l'origine de l'explosion sur l'hôpital Al-Ahli de Gaza restait inconnue. Les chiffres communiqués par le 'Hamas dans un premier temps étaient d'ores et déjà revus à la baisse.

Mercredi est aussi le jour où le président américain Joe Biden a effectué dans le pays une visite de solidarité d'une demi-journée très médiatisée, au cours de laquelle il a

Magazine I n°250

Pour sa part, Vladimir Poutine a enfin concédé à exprimer ses condoléances pour les Israéliens assassinés lors d'un échange téléphonique avec le chef du gouvernement Binyamin Netanyahou.

Jeudi 19 octobre : La famille d'Haniyeh éliminée ; les images de l'"explosion de l'hôpital de Gaza" sont diffusées Le ministre israélien a mis à jour les chiffres de l'attaque meurtrière du 'Hamas : en plus des 1400 personnes tuées et des 199 otages, on dénombre 4229 blessés, dont une grande partie graves. Israël poursuit ses frappes sur la bande de Gaza et a annoncé avoir éliminé Ayman Nofal, un responsable de la branche militaire du 'Hamas ainsi que 14 membres de la famille d’Ismaïl Haniyeh, chef du 'Hamas, dont son neveu et son frère. Les provocations du 'Hezbollah se poursuivent à la frontière nord du pays ; le chef d'Etat-major israélien a ainsi fait savoir que le 'Hezbollah sera détruit s’il commettait le moindre faux-pas vis-à-vis d’Israël. 2000 soldats américains ont été placés en état d’alerte en vue d’un déploiement éventuel dans la région. La Maison Blanche n’a pour sa part fixé aucune condition sur la fourniture

d’équipements militaires à Israël. Enfin, l'ampleur de la duperie orchestrée par le 'Hamas et le Djihad islamique apparait au grand jour : Israël fournit des preuves irréfutables de l'implication des groupes terroristes dans le tir raté, les images d'un minuscule cratère dans le parking de l'hôpital sans autre impact aux alentours sont relayées et les dirigeants du monde parlent désormais dune dizaine de victimes palestiniennes, en lieu et place des 471 annoncées par le 'Hamas mardi soir !

Magazine I n°250

Vendredi 20 octobre : Libération de deux otages, "une lueur d'espoir pour les 200 autres otages" selon la Croix-Rouge Les efforts menés par le gouvernement pour bannir la Al-Jazeera d'Israël portent leurs fruits : la porte de sortie est désormais grande ouverte face à la chaîne qatarie soutien de l'islamisme, qui va devoir plier bagages. Le porte-parole de Tsahal indique que parmi les 200 otages retenus par le 'Hamas, une trentaine sont des enfants et entre 10 et 20 ont plus de 60 ans. Plusieurs otages souffrent d'affections telles que Parkinson, le diabète, le cancer ou encore l'autisme.

Le président américain Joe Biden, qui s'est entretenu par visioconférence avec les deux femmes, s'est dit "au comble de la joie", remerciant le Qatar et Israël pour leur "partenariat" dans l'opération.

Dans la soirée de vendredi, de manière inattendue, le 'Hamas a libéré deux des otages qu'il a remises à Israël : il s'agit de Judith et Nathalie Ra'anan, une mère et sa fille détentrice de la nationalité américaine.

Dans un communiqué, le groupe terroriste a de son côté affirmé "travailler avec tous les médiateurs impliqués pour mettre en œuvre la décision du mouvement de clore le dossier des (otages) civils dès que les circonstances sécuritaires le permettent".

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Samedi 21 octobre : "L'objectif : l'anéantissement du 'Hamas" ; les interrogatoires des terroristes révèlent de nouveaux éléments accablants

Il a réitéré les objectifs de la guerre, à savoir l'anéantissement du 'Hamas, la destruction de ses capacités militaires et de gouvernance.

La police a de son côté indiqué que les interrogatoires menés sur les terroristes du 'Hamas capturés par Israël permettaient la mise à jour de nouveaux éléments accablants. Conscients qu'ils pourraient ne pas revenir vivants de leur raid meurtrier, les terroristes avaient été sommés de filmer leurs méfaits afin de les retransmettre en direct sur un groupe dédié créé peu avant l'attaque via l'application Telegram.

En parallèle, la Knesset a voté samedi soir une série d'amendements qui permettront l'indemnisation des soldats enrôlés, des otages et des disparus.

Le Chabak a pour sa part révélé posséder une liste précise des terroristes ayant participé aux exactions et que pas un seul d'entre eux ne serait laissé en vie.

Le ministre de la Défense Yoav Galant a déclaré lors de la réunion de la comission des AE et de la sécurité qu'Israël se trouvait depuis le 7/10 dans une guerre imposée par le 'Hamas.

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Dimanche 22 octobre : Plusieurs mosquées abritant des terroristes bombardées ; incidents antisémites dans plusieurs pays

Une cellule terroriste composée de plusieurs membres basée à Djénine en Judée-Samarie et prévoyant des attaques imminentes a été visée et éliminée par Tsahal. La mosquée qui abritait leurs activités et leur matériel a été détruite. Dans la journée, des tirs nourris de missiles ont été effectués contre le territoire israélien, projetant des centaines de milliers de personnes dans les abris. Plusieurs incidents antisémites sont rapportés dans plusieurs pays : en France, la porte du domicile d’un couple de retraités

Magazine I n°250

juifs a été incendiée dans la nuit de jeudi à vendredi, dans le 20e arrondissement de Paris ; aux Etats-Unis dans le Michigan, une immense image d'Hitler était projetée sur l'écran d'une université avant un match ; au Chili, une synagogue était recouverte de graffitis antisémites ; à Londres et en Allemagne, des manifestations propalestiniennes tournaient rapidement en émeutes antisémites. Le porte-parole de Tsahal indique pour sa part que les frappes aériennes contre les infrastructures et les cellules terroristes à Gaza s'intensifient encore.

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Guerre en Israël : Solidarité en vrac ! Sur fond de situation très tendue et incertaine en Israël, les récits de miracles et d'élans de solidarité ne cessent d'affluer. En voici quelques uns : Un donateur anonyme de la communauté juive orthodoxe américaine a offert la semaine dernière 250 billets d’avion depuis l’aéroport JFK de New York pour tout réserviste israélo-américain appelé par Tsahal et qui n’aurait pas les moyens de voyager. 

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En Israël, le chef cuisinier Eyal Chani, mondialement connu et suivi par des centaines de milliers de personnes sur les réseaux sociaux, a accompli pour la première fois de sa vie la Mitsva de Hafrachat ‘Halla, le prélèvement de la ‘Halla, pour la protection de 'Am Israël et de nos soldats. 

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Un grand Kaddich a été récité sur le site du festival de musique en lisière de la bande

Magazine I n°250

de Gaza pour l’élévation de l’âme des participants massacrés par les terroristes du 'Hamas le 7 octobre. 

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Enfin une roquette a provoqué un incendie dans une habitation en Israël, sans faire de victimes. Les dégâts matériels sont importants, mais quand le propriétaire a vérifié sa paire de Téfilin dont le sac a été partiellement brûlé, il a découvert qu’ils sont restés absolument intacts !

Elyssia Boukobza

M A G A Z I N E

Supplément spécial Chabbath Pour en profiter, veuillez le détacher avant Chabbath...

Lekh-Lékha : Les enseignements de la vertueuse Hagar... Hagar était allée chez Sarah pour devenir meilleure, mais dès la première remontrance, elle ne chercha plus à s’améliorer ni à comprendre la cause de sa souffrance ; elle choisit plutôt de fuir les défis présentés par la mission qu’elle s’était fixée.

Hagar est un personnage qui apparaît dans les Parachiot de Lekh-Lékha et de Vayéra. Sa personnalité est assez ambivalente : ses traits de caractères sont tantôt loués, tantôt critiqués. Essayons d’analyser les aspects positifs et négatifs de son comportement. La princesse d’Egypte Hagar est présentée comme la fille de Pharaon (Béréchit 16, 21). Plusieurs Midrachim nous racontent comment elle devint la domestique de Sarah. Le plus célèbre d’entre eux est rapporté par Rachi : "Elle était la fille de Pharaon ; lorsqu’il vit les miracles accomplis en faveur de Sarah, il se dit : ‘Mieux vaut qu’elle soit une servante dans cette maison qu’une maîtresse

dans une autre maison’" (voir Rachi sur Béréchit 15, 1). D’après ce Midrach, c’est Pharaon qui décida d’envoyer Hagar servir Sarah, mais on ne voit pas qu’elle-même souhaitait y aller. Mais un autre Midrach fait un récit quelque peu différent : "Rabbi Chim’on Bar Yo’haï dit : ‘Elle était la fille de Pharaon et quand elle vit les actes de Sarah, elle se dit qu’il était préférable d’être la servante de Sarah que la fille de Pharaon’" (rapporté dans Min’hat ’Haïm p. 673674). On déduit d’ici qu’Hagar fit elle-même le choix d’aller chez Sarah et ce ne sont pas les miracles, mais les bonnes actions de cette dernière qui l’y menèrent. Hagar avait donc un noble attribut ;

Supplément spécial Chabbath I n°250

elle était prête à renoncer à son statut et à passer à un rang bien inférieur, parce qu’elle souhaitait se lier à la vertueuse Sarah. C’est un sacrifice énorme, mais elle le fit avec joie. La chute Cependant, Hagar perdit bien vite de vue l’objectif de son service. Ceci commença lorsque Sarah encouragea son mariage avec Avraham pour qu’elle lui assure une descendance. Au départ, Hagar était réticente (Rachi sur Béréchit 15, 3), peut-être parce qu’elle ne s’estimait pas méritante. Immédiatement après son union avec Avraham, elle tomba enceinte, ce qui nourrit son arrogance, elle se sentait supérieure à Sarah qui n’eut jamais d’enfant durant ses nombreuses années de mariage. Oubliant son rôle subalterne à l’égard de Sarah, elle se mit à la critiquer et à raconter que la Matriarche n’était pas si vertueuse qu’elle le paraissait. À cause de son attitude insolente, Sarah, avec le consentement d’Avraham, se mit à éprouver Hagar. Elle désirait par là rabaisser l’orgueil déplacé de sa servante. La réaction d’Hagar est éloquente. Au lieu de s’améliorer et d’utiliser cela comme une leçon d’humilité, elle s’enfuit. Elle était allée chez Sarah pour devenir meilleure, mais dès la première remontrance, elle ne chercha plus à s’améliorer ni à comprendre la cause de sa souffrance ; elle choisit plutôt de fuir les défis. Des anges lui apparurent et lui enjoignirent de retourner chez Sarah et d’accepter son grade de servante. Ils lui enseignèrent qu’en dépit des difficultés, ce rôle était adapté à son perfectionnement. En outre, ils lui montrèrent qu’il était inutile de vouloir échapper aux challenges de la vie. Fuir devant l’adversité Hagar n’intériorisa pas cette leçon – à savoir, quand une personne est testée sur son avancée spirituelle, elle ne doit jamais baisser les bras. À son retour dans la maison d’Avraham, Hagar donna naissance à Ichmaël. 16

Quelques années plus tard, après la naissance d’Its’hak, il devint évident qu’Ichmaël présentait un sérieux danger physique et spirituel pour Its’hak. Sarah insista pour qu’Avraham renvoie Hagar et son fils, discipline dont Hachem confirma la justesse. Ichmaël était malade lors de son exclusion et fut bien vite en danger de mort. La réaction d’Hagar indique la même tendance à mal réagir aux situations difficiles. La Torah écrit : "Elle erra" et Rachi explique que cela signifie qu’elle s’éloigna d’Hachem et qu’elle revint à l’idolâtrie. Ainsi, sa Émouna n’était pas suffisamment forte pour résister aux difficultés. La Torah poursuit : "Quand l’eau de l’outre fut terminée, elle abandonna l’enfant au pied d’un arbre. Elle partit s’asseoir au loin en disant : ‘Je ne veux pas voir cet enfant mourir’"(Béréchit 21, 14-16). Voici une réaction vraiment scandaleuse ; au moment où son fils unique est sur le point de mourir, elle ne se concentre que sur son inconfort personnel – sur le fait d’assister à sa mort – au lieu de le réconforter à cet instant si douloureux ! Une fois de plus, Hagar a fui le décret divin qui l’avait mise dans une situation éprouvante. Le retour ’Hazal la mettent néanmoins à l’honneur et nous informent qu’elle finit par se repentir. Durant sa séparation avec Avraham, elle lui resta fidèle et ne se remaria pas. Elle a, en quelque sorte, rectifié sa faille quant à sa façon de réagir à la difficulté ; après avoir été renvoyée de la maison d’Avraham, elle resta attachée à ses enseignements. Ses actions passées nous servent d’exemple pour savoir comment ne pas réagir quand la Providence décrète quelque chose qui nous semble négatif. Notre ‘Avoda est de ne pas fuir l’épreuve, mais de nous tourner vers Hachem à travers la prière et l’amélioration de soi. De cette manière, nous pourrons utiliser ces incidents pour nous rapprocher d’Hachem !

Magazine I n°250 Supplément spécial Chabbath I n°250

Rav Yehonathan Gefen

SHABATIK

SHA BA TIK

N°347

Feuillet parents-enfants pour Chabbath édité par

PRÉPARATIONS GÉNÉRALES :

USTENSILES À NE PAS OUBLIER :

Lekh Lekha 5784

Bougies de Yom Tov : s’assurer qu’elles sont sufisamment grandes pour tenir jusqu’à la fin du repas

Un étui pour ranger l’Afikomane

1 JEU PAR ÉQUIPE

Un grand foulard pour recouvrir le plateau avant le chant « Ma Nichtana »

Préparer une ou deux bougies de 24h pour Une Haggada par personne (si possible, la même pour tout le monde) les besoins de la fête Formez deux équipes qui s’affronteront au cours des jeux des pages 1, 2, 3 et 4 ! Préparer les kazétim (mesures) de Matsa Un verre de 9 à 10 cl (1 réviit) par personne JEetUMaror pour tous les invités (voir ci-dessous) Une 2bassine jetable pour y verser le vin points pour le slogan lors de l’énumération 1 Si Pessah tombe un jeudi, ne pas oublier le le plus sympa des 10 plaies “Erouv tavchiline” Des récompenses (friandises, fruits secs,...) 1. Donnez un nom qui sonne russe à votre équipe (ex : les rigolof) 2. Trouvez un slogan à votre afin équipe. ( 2 points pour le le pour les enfants qu’ils participent auslogan Séder

IDENTIFICATION DES ÉQUIPES

plus sympa) 3. Expliquez pourquoi vous êtes les plus forts. (

JE U

2 points pour les plus drôles)

PLATEAU DU SÉDER : ORDRE DES ALIMENTS :

Maro 3. (Jeu de r connaissance et de réflexion)

LA RÉPONSE EST UN NOMBRE 7

2 points pour les plus convaincants,

e .O

uf d u r

ule d’ag pa

• 75

main)

passe rendre Ka pour 2. Épaule > À quel âge Abram quitte Haran s 4. d’agneau en Canaan ? 3. Maror

au ne

É trouver la question en rapport avec la Paracha. On vous donne un nombre qui est la réponse à une question. À vous de 1. 3 Matsot chemourot Le premier qui trouve la question rapporte 2 points à son équipe. (rondes, faites à la

• 318.

> Combien oss de guerriers Abram rassemble pour Harles combattre rois è qui ont enlevé Loth ? .‘

t 99 z • a H eret > À quel âge Abram fait-il la circoncision ? > Combien de Rois Abram a-t-il combattus5.?

•4 (laitue romaine)

QUIZ PARACHA

(Jeu de connaissance) 6.‘Harossèt 7. Oeuf dur 8. Bol d’eau salée em la bonne réponse rapporte Le premier qui donne

o • Qui a circoncis Avraham ? uro > Il s’est circoncis tout seult (certains disent que

MATSA

alée

(laitue ou endives)

2 points à son équipe.

au s

tC so at 1. M

4. Karpass (céleri) 5. ‘Hazeret

’e 8. Bol d

• Comment Hachem intervient-Il pour protéger Saraï en Égypte ? Chem l’a circoncis). QUANTITÉS OBLIGATOIRES DE > MATSA Il envoie & desMAROR plaies sur le pharaon et sa maison, ce qui le pousse à renvoyer Abram et Sara. De quelle ville Malki Tsédek est-il le roi ? A• savoir : 1 Kazayit = 28g | 1 Kazayit de Matsa correspond à ½ Matsa chémoura ronde faite à la main > Il est le roi de Chalem. • Quel conflit se produit entre bergers dans la Paracha ? > Un conflit survient entre les bergers et Etapes du Séder Motsi Kore’h (sandwich) Tsafoun (find’Abram du repas) Qu’est devenue la vallée des Siddim ? • de Loth qui se querellent au sujet du pâturage. > Elle est devenue la Mer de Sel1(Yam Haméla’h). Minimum Kazayit 1 Kazayit 1 Kazayit Comment Abram résout-il ce conflit avec Loth ? • Qui est Amrafel ? • Standard 2 Kazayit Kazayit 1 Kazayit > 1Abram résout le conflit avec Loth en lui laissant > C’est Nimrod. choisir1laKazayit meilleure terre pour son troupeau. Hidour (au mieux) 2 Kazayit 2 Kazayit • Pourquoi Abram prétend-il que Sara est sa sœur • Comment Abram tente-t-il d’intercéder en faveur de lorsqu’ils entrent en Égypte ? Sodome devant MAROR Etapes du Séder MarorHachem ? Kore’h (sandwich) > Abram prétend que Sara est sa sœur parce qu’il > Il demande à Hachem de ne pas détruire la ville s’ils découvrent qu’elle craint d’être tué par les Égyptiens La quantité de Maror s’il y a 1unKazayit Kazayit certain nombre de justes en1 son sein. est sa femme. Supplément spécial Chabbath I n°250

1 17

SHABATIK

SHA BA TIK

UNE FAMILLE EN OR

JEUJEUX EN ÉQUIPE (SUITE)

(jeu d’intuition)

Répondez à la question proposée et gagnez 1 point pour chaque réponse qui se trouve dans la liste proposée.

Qu’est-ce qui peut se tartiner sur du pain ?

Qu’est-ce qu’on emporte avec soi lorsqu’on sort ?

Cite des parfums de glace

Du beurre

Téléphone

Vanille

De la confiture

Clés

Chocolat

Du chocolat

Portefeuille

Pistache

Du miel

Sac

Fraise

Du fromage à tartiner

Argent

Café

LES DÉFIS DE LA SEMAINE Question rigolote : Qui sont les sœurs qui ont la meilleure vue ?

Réponse : Les sœurs jumelles.

Répète sans te tromper, 5 fois, la phrase

Y’a des papous à poux et y’a des papous pas à poux”

• Tu as 30 secondes pour faire rire au moins 2 personnes assises autour • de la table.

• Le participant sort de table. Les convives retirent 2 objets de la table. Le participant revient et doit deviner quels objets ont été retirés en moins d’une minute. • Le métier bizarre : Devinez quel est ce métier bizarre qui est en rapport

avec les animaux en posant 8 questions au maximum. > Testeur de nourriture pour animaux (ce métier existe vraiment !)

• Énigme : Qu’est-ce qui, à Paris, est plus grand que la Tour Eiffel et beaucoup moins lourd ? > Son ombre. 18

Record : Quel est, selon vous, le record de longévité humaine (la personne qui a vécu le plus longtemps. (6 propositions permises. Répondre par plus ou moins.) > 122 ans ( et 164 jours : La française Jeanne Calment.)

• Trouve les mots manquants : Le Chabbath est un rappel constant que nous sommes des c________ et pas seulement des t___________. > créatures - travailleurs.

• La liste : Cite au moins 8 sports d’équipe.

> Football, Basketball, Handball, Volleyball, Rugby, Hockey sur glace, Baseball, Water Polo…)

Supplément spécial Chabbath I n°250

SHABATIK

SHA BA TIK

3 ÉNIGMES 1ère énigme

(pour les petits)

Qui suis-je ? J’ai des pattes, et pourtant je marche sur la tête. Reponse : Un pou

2ème énigme Trouver la suite de : U, D, T, Q, C,... ? Réponse : S car Un, Deux, Trois, Quatre, Cinq, Six

3ème énigme Vous avez 4,4,4 et 4. Vous pouvez utiliser l’ addition, la soustraction, la multiplication et la division. Vous devez trouver au final le résultat 20. Réponse :

4 divise 4 ce qui donne 1. 1 + 4 est égal à 5. Et enfin 5 x 4 donne le résultat 20. Supplément spécial Chabbath I n°250

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SHABATIK

SHA BA TIK LE TEXTE FOU

LE TEXTE À TROUS À leur retour d’Égypte, Avram et son neveu _____ (Loth) sont tous deux très _____ (riches). Alors qu’ils arrivent à _____ (Bet-Kel), leurs bergers réalisent qu’il n’y a pas assez de pâturages pour tout le _____ (bétail), et des disputes éclatent. Avram suggère une _____ (séparation), parce qu’il ne souhaite pas vivre dans le ____ (conflit) constant. Attiré par le luxe et l’abondance, Loth choisit de s’installer à Sedom. Mais malheureusement, cette ville, certes riche, est également réputée pour la cruauté de ses ____ (habitants). Avram, quant à lui, décide de planter sa tente près de _____ (‘Hévron). Cette région, moins prospère, lui permettra de mieux accomplir son service _____ (divin).

QUI SUIS-JE ?

(Jeu de rapidité.) La 1ère équipe qui donne la bonne réponse gagne

1 point.

1. On me fait prisonnier dans la Paracha. > Loth.

6. On me circoncis a l’âge de 13 ans. > Yichmaël.

2. On me fait prisonnière dans la Paracha. > Saraï.

7. Ma fille est la servante de Sarah. > Pharaon.

3. Je suis renvoyée dans la Paracha. > Hagar.

8. Je suis le serviteur d’Avraham. > Eliézer.

4. Je quitte mon pays dans la Paracha. > Avram.

9. Je m’appelle Amrafel dans la Paracha. > Nimrod.

5. Je suis la ville choisie par Lot pour s’y installer. > Sedom.

10. Je suis la ville que quitte Avram. > ‘Haran.

Envoyez-nous vos commentaires sur www.torah-box.com/shabatik Shabatik est une publication hebdomadaire éditée par l'association Torah-Box Textes : Chlomo Kessous et Yael Allouche | Responsable : Rav Michael Allouche 20

Supplément spécial Chabbath I n°250

Quand l’ange de la mort a escorté les Juifs à bon port Avec une cruauté délibérée, les marins rassemblèrent les dernières possessions des passagers et les jetèrent par-dessus bord. Tout ce qui les reliait à leur vie antérieure était désormais irrémédiablement perdu…

En l’année 1940, alors que le monde se trouvait plongé dans les affres de la Seconde Guerre mondiale, le Rabbin Moché Schneider, originaire d’Allemagne, se préparait à quitter sa terre natale. Il proposa à des familles qu’il connaissait de suivre son exode, emmenant avec lui plusieurs jeunes juifs allemands. Dans les camps britanniques Organisant son départ méticuleusement, il embarqua avec un convoi d’enfants, voyageant de Francfort jusqu’à Londres. Cependant, peu de temps après son arrivée en Angleterre, Moché reçut une nouvelle désolante : il serait transféré dans un camp de réfugiés. Les autorités de Scotland Yard, la police britannique, avaient des soupçons quant à des infiltrations d’espions allemands parmi les réfugiés juifs et ne voulaient plus prendre le moindre risque. À leur arrivée, les étrangers furent triés en trois catégories. Les individus suspectés d’avoir des liens avec les forces armées allemandes, tels que les marins ou les soldats, furent incarcérés. Les autres furent assignés à résidence, tandis que les enfants furent hébergées chez des familles d’accueil. Cependant, après la dévastatrice victoire allemande à Dunkerque en 1940, tous ceux détenant la nationalité allemande, qu’ils

fussent juifs ou non, furent internés dans des camps de détention établis à Liverpool. Les conditions de vie dans ces camps étaient impitoyables. Les résidents manquaient cruellement d’espace et de nourriture, et les plaintes concernant les conditions de vie difficiles fusaient de toute part. En réponse à ces récriminations, les autorités britanniques offrirent à ceux qui le souhaitaient la possibilité d’être déportés au Canada. De nombreux Juifs, y compris Moché, décidèrent de quitter les camps anglais. A bord du maudit Dunera Les Juifs allemands furent acheminés vers une île, d’où ils embarquèrent à bord du Dunera, un navire de transport en direction du Canada. Cependant, ils avaient été abusés. Quelques jours après le départ en mer, la plupart des passagers comprirent que le Dunera mettait le cap vers le sud. Ils découvrirent qu’ils étaient en route pour l’Australie ! Tout au long du voyage, les Juifs subirent des humiliations incessantes. Ils étaient interdits d’accès au pont supérieur, où ils auraient pu profiter d’un peu d’air frais. On les parqua derrière des barbelés pour les contraindre à demeurer dans les parties inférieures du

Supplément spécial Chabbath I n°250

paquebot. Les membres de l’équipage leur confisquèrent leurs biens personnels. Les voyageurs étaient découragés, seuls et anxieux. Ils avaient perdu presque tout. Ayant fui leur patrie, les voilà déportés à l’autre bout du monde. De plus, les passagers savaient pertinemment que les eaux de l’océan Pacifique étaient le territoire de navires de guerre allemands. Le personnel de l’équipage anglais se tenait régulièrement informé des avancées de l’armée allemande grâce à leurs radios. L’horizon était sombre, l’ennemi accumulait les victoires. Un soir, alors qu’ils traversaient la mer d’Irlande, le navire échappa de justesse à un désastre lorsque l’assaut d’une énorme vague dévia la trajectoire d’une torpille. Heure à la vengeance Les marins anglais étaient furieux et humiliés d’avoir couru un tel danger. Sous le feu de la colère, ils se vengèrent sur les ressortissants allemands présents à bord. Avec une cruauté délibérée, ils rassemblèrent les dernières possessions des passagers et les jetèrent pardessus bord. Les ultimes liens qui les rattachaient à leur passé, les lettres, les souvenirs familiaux... tout ce qui les reliait à leur vie antérieure était désormais irrémédiablement perdu. Finalement, après de longues semaines d’épreuves, le Dunera et ses occupants atteignirent Sydney... Quelques années plus tard, un film relatant les mésaventures du Dunera sortit en Angleterre et en Australie. Il portait un regard sévère sur le comportement cruel et insensible de l’équipage britannique envers les passagers. La Royal Navy s’indigna de l’image négative ainsi véhiculée sur ses marins. Le Parlement de Londres lança une enquête pour démêler la réalité de cette période et savoir si les marins avaient effectivement agi avec tant d’inhumanité. De nombreux documents relatifs à cette affaire furent dévoilés, dont le journal de bord 22 22

du commandant allemand qui avait tenté de torpiller le Dunera. Ce journal renfermait des révélations stupéfiantes. Le commandant avait, en réalité, presque suivi le Dunera jusqu’en Australie. Lorsqu’il ordonna le tir de la torpille, il fut stupéfait de constater que le projectile avait été dévié. Les marins qui observaient le périscope aperçurent soudain des valises flottant à la surface. Des plongeurs furent envoyés pour les récupérer, dans l’espoir de trouver des informations sur l’ennemi. Arrivés à bon port Une fois les valises à bord, elles furent minutieusement examinées. Parmi ces précieuses trouvailles se trouvaient des lettres rédigées en allemand, des livres allemands... Il devint évident qu’il y avait des Allemands à bord du navire, probablement des prisonniers de guerre. Le capitaine, souhaitant épargner la vie de ses compatriotes, révoqua l’ordre de tir. Par radio, il informa tous les navires allemands dans la région d’éviter d’interférer avec ce bateau, puis il le guida jusqu’à Sydney. Le cargo transportant ces 400 Juifs fut escorté tout au long de son voyage de Londres à Sydney par "l’ange de la mort" : un sous-marin allemand ! Au moment où les valises furent jetées à la mer, la tristesse était à son comble, pourtant, ironiquement, c’est grâce à ce geste que la vie de nombreuses familles juives fut préservée. Ainsi, ce qui avait semblé être la dernière cruauté, s’est révélé être, en réalité, une intervention de la Providence divine qui épargna leurs vies. Ce qui aurait dû les séparer irrémédiablement de leur passé devint un pont vers l’avenir. À l’instar de ce que Rabbénou Yona a écrit : "L’obscurité sera la cause de ma grande lumière." Moché et de nombreux membres de sa famille vivent toujours en Australie, jouant un rôle actif au sein de la communauté juive de Melbourne.

Supplément spécial Chabbath I n°250

FLASH CHABBATH

HALAKHOT

1. Enfant autiste, exempté de Bar-Mitsva ?

> Oui, ce trouble les dispense

de la majorité des Mitsvot. Cependant un Rav doit vérifier le dossier médical car il y a plusieurs catégories d’autisme. Il est toujours possible de lui organiser une fête (Cha’aré Tsion II, 13). 2. Envoyer un message à quelqu’un pour qui “c’est encore Chabbath”, permis ?

> Oui, si pour l’expéditeur du message le Chabbath n’est pas entré ou déjà sorti. Si l’on sait que l’appel va troubler l’atmosphère chabbatique, c’est à éviter. Si l’on sait que la personne va transgresser Chabbath pour le lire, c’est interdit (Rav Gabriel Dayan).

Les lois du langage

Hiloula du jour Lundi 15 ‘Hechvan (30/10/2023) tombe dans le calendrier hébraïque la Hiloula de Rav Avraham Yécha’yahou Karelitz, plus connu sous le nom de ‘Hazon Ich, du nom du commentaire du Talmud de Babylone qu’il rédigea. Gigantesque autorité halakhique du siècle dernier sans occuper de position officielle, il vécut à Bné Brak et fut respecté par toutes les communautés. Son influence sur la loi juive fut si grande qu’il donna son nom à une espèce d’Etrog, très prisé dans les communautés ashkénazes de rite lituanien. David Ben Gourion, alors premier ministre israélien, dit de lui : "Le ‘Hazon Ich est un Juif d’une très grande intelligence, avec des yeux bienveillants et perspicaces, et d’une grande humilité". N’oubliez pas d’allumer une bougie en son honneur afin qu’il prie pour vous !

Une perle sur la Paracha

Le ‘Hafets ‘Haïm nous enseigne qu’il est interdit de croire d’emblée qu’une personne nous a causé un dommage. Il est simplement permis de rester méfiant. Et ce, même dans le cas où l’accusation portée contre cette personne semble avérée ou que le suspect a été réprimandé en notre présence et qu’il est resté silencieux.

″Et Je ferai de toi un grand peuple″ (‫ )ואעשך לגוי גדול‬annonce Hachem à Avraham dans notre Paracha (Béréchit 12, 2). Or le terme ‫לגוי‬ (″peuple″) est composé des mêmes lettres que le mot ‫( יגלו‬″ils seront exilés″). En effet, Hachem a ici indiqué à Avraham Avinou de façon allusive que sa descendance serait exilée, avant de devenir un grand peuple. De plus, l’expression ‫( לגוי גדול‬″un grand peuple″) a pour valeur numérique '‫זה ע‬ (″il s’agit de 70″), correspondant aux 70 Nations parmi lesquelles le peuple d’Israël sera exilé et aux 70 ans que dura l’exil de Babylone (Migdanot). Magazine I n°250

COMMUNAUTÉ Une capture d’écran de notre peuple Avec l’aide de D.ieu, cette guerre se terminera par notre triomphe, comme toujours depuis des millénaires. Mais ce qui ne doit pas se terminer, c’est l’atmosphère d’unité, de fierté et d’amour gratuit.

J’aimerais faire une capture d’écran du monde juif en ce moment. Car dans la tragédie que nous traversons, quelque chose d’important et massif se produit sous nos yeux. Quand la guerre sera terminée, nous ne devons pas revenir à la manière dont les choses étaient avant. Nous devons préserver cette nouvelle vision du monde. Voici le screenshot que nous devons garder :

Le monde juif est plus uni que jamais

Les barrières qui nous séparaient il y a quelques semaines à peine ont toutes été renversées. Les camps politiques opposés travaillent main dans la main. Les divisions religieuses ont été mises de côté. La séparation entre Israël et la diaspora est presque inexistante. Nous nous sentons plus proches, pleurant ensemble en tant qu’une seule nation, et nous tenant aux côtés de nos soldats pour affronter notre ennemi commun. 24

Magazine I n°250

Les Juifs aspirent à être plus juifs

Nous nous précipitons pour accomplir des Mitsvot, allumer les bougies de Chabbath, mettre les Téfilin (combien de soldats nous en réclament !), prier et réciter des Téhilim. Allez voir les dizaines de vidéos de Torah-Box sur le terrain pour vous en rendre compte. Nous remplissons les synagogues et participons à des rassemblements, des Hafrachot ‘Halla, des Téfilot et des marches de solidarité. Des Juifs qui ne s’étaient pas identifiés ouvertement comme tels viennent fièrement au premier plan. Et ceux qui ne se considéraient peut-être pas comme de grands croyants se tournent vers la prière pour trouver du réconfort et de l’espoir. Nous sommes fiers d’être Juifs.

Le cœur Juif bat plus fort

Notre amour les uns pour les autres, notre préoccupation pour ceux en danger, notre compassion pour les blessés et les disparus et notre générosité envers ceux dans le besoin

sont plus aiguisés que jamais. Nous avons vu un déferlement sans précédent de soutien matériel et financier en faveur des familles endeuillées, des communautés en souffrance, des unités militaires mal équipées et de ceux qui ont été évacués de leurs foyers. Nous nous soucions vraiment.

Nous savons qui sont nos amis

De bonnes personnes du monde entier nous soutiennent. Quiconque a un soupçon de sens moral peut voir le mal auquel nous sommes confrontés et la terrible nécessité de la guerre qu’Israël est contraint de mener avant qu’elle n’arrive, si ce n’est pas déjà fait, en Europe. Beaucoup de ceux qui ne soutenaient pas Israël ont changé d’avis, maintenant que la véritable nature de nos ennemis a été révélée... par euxmêmes, bandes de ‘Hmar qu’ils sont.

Nous savons qui sont nos ennemis

Ceux qui s’opposent à nous quoi qu’il arrive. Ils sont démasqués pour leur haine irrationnelle d’Israël et du Juif. Nos détracteurs dans les

médias et la politique ne peuvent plus se cacher. Même lorsque le ‘Hamas bombarde par erreur à côté d’un hôpital palestinien (10 morts), le New York Times et tous les grands journaux du monde titrent "500 morts dans le bombardement par Tsahal d’un hôpital". Si l’armée d’Israël voulait raser les civils de Gaza, en une heure tout serait plié les amis. Nous connaissons la vérité et l’éthique de notre armée, et elle est désormais visible pour tous. Avec l’aide de D.ieu, cette guerre se terminera par notre triomphe, comme toujours depuis des millénaires. Mais ce qui ne doit pas se terminer, c’est l’atmosphère d’unité, de fierté, d’amour gratuit qui s’est manifestée au cours de ces derniers jours. Faisons une capture d’écran, afin que lorsque les choses se calmeront et que de vieilles habitudes essaieront de refaire surface, nous nous souvenions de qui nous sommes vraiment - des Juifs, unis et fiers. Un avenir lumineux et heureux commence maintenant. Saisissons-le et ne le lâchons jamais.

Binyamin Benhamou

Ligne ‘ HINOUKH Système éducatif en Israël, orientation scolaire

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touche 11 Magazine I n°250

VIE JUIVE Qui était Rav ‘Ovadia Yossef, ce géant parmi les géants ? Le Rav, par son dévouement sans bornes pour la Torah et ses conférences à travers tout le pays, a su inspirer un amour débordant pour la Torah à l’ensemble des Juifs, et plus particulièrement à ses frères séfarades. Le 24 septembre 1920 naquit à Bagdad celui qui allait illuminer par son immense savoir toraïque les cieux du judaïsme. Son père, Rav Ya’akov ‘Ovadia, était connu pour la joie débordante qu’il ressentait lors de la fête de Sim’hat Torah. Rav Ya’akov et son épouse suppliaient sans cesse le ciel de mériter un fils qui éclairerait le peuple d’Israël par sa Torah ; leurs prières furent exaucées et Hachem leur accorda un fils qui allait guider le peuple juif. Une enfance studieuse Dès sa tendre enfance, ‘Ovadia-Yossef se distingua par une assiduité hors pair. Pour subvenir aux besoins de la famille, son père ouvrit une épicerie à Jérusalem. Les temps étaient durs et quelques années plus tard, Rav Ya’akov eut besoin de l’aide de son fils. Après quelques jours d’absence, le Roch Yéchiva de Porat Yossef, Rav ‘Ezra Attia, se rendit compte que le jeune prodige n’était pas là. Il prit la peine de se rendre au domicile du jeune homme avec une requête simple : qu’on lui restitue le jeune ‘Ilouy (génie) ; il ajouta que si le père avait absolument besoin d’une aide, lui, le Rav ‘Ezra, était prêt à rester à l’épicerie à la place du jeune homme… Les prémices de la grandeur À 17 ans, Rav ‘Ovadia Yossef publia son premier livre. Il s’agissait d’un commentaire du traité 26

Magazine I n°250

du Talmud Horayot. Comme il était de coutume à la Yéchiva, pendant la période de Ben-Hazmanim (les vacances), les Ba’hourim se virent offrir la possibilité de partir en excursion pendant 3 jours. Le jeune ‘Ovadia préféra se consacrer à l’étude de la Torah ; c’est ainsi qu’il parvint pendant ces trois jours à étudier 99 pages du traité Baba Kama… Pour Rav ‘Ovadia, il n’existait pas de temps mort. Le vendredi, jour où l’étude de la Torah est moins intense du fait des préparatifs liés au Chabbath, était pour Rav ‘Ovadia Yossef un jour d’étude comme les autres. Il étudiait toute cette journée en compagnie de son ami de jeunesse, Rav Ben Tsion Abba Chaoul, à l’époque où il était encore Ba’hour à la Yéchiva Porat Yossef, jusqu’à l’entrée de Chabbath. Les chemins de l’étude Le Rav expliquait qu’on ne pouvait se contenter d’une étude livresque pour devenir un authentique décisionnaire Halakhique. Il fallait impérativement se lier à un Rav expérimenté et prendre l’habitude avant de mettre par écrit ses décisions Halakhiques de discuter avec les Grands de la génération. Rav ‘Ovadia Yossef expliquait d’une manière originale l’enseignement de Pirké Avot : "Kné lékha ‘haver" qu’on peut traduire ainsi : "Acquiers-toi un compagnon d’étude". Il disait

qu’il fallait lire : "Kané lékha ‘haver", ce qui signifie : "le jonc est ton ami". Le jonc étant à prendre ici au sens de plume, de stylo. En effet, le fait de mettre par écrit le fruit de son étude permet de clarifier ses idées et de progresser dans l’étude. Une carrière fulgurante Rav ‘Ovadia Yossef reçut son diplôme de rabbin et de juge rabbinique à 20 ans des mains de Rav Ben-Tsion ‘Ouziel, grand-rabbin d’Israël. À 27 ans, il fut nommé président du tribunal rabbinique d’Égypte. Sur place, en Égypte, il mena une véritable révolution notamment dans le domaine de la Cacheroute. De retour en Israël 2 ans plus tard, il fut nommé juge rabbinique au tribunal de Péta’h Tikva. Quelque temps après, il publia son livre ‘Hazon ‘Ovadia puis le premier volume de ce qui allait devenir son œuvre principale, Yabia’ Omer, un ensemble de responsa de très haut niveau, avec des références en nombre très important, qui allait établir définitivement la réputation du Rav. En 1968, il fut nommé grand-rabbin séfarade de Tel-Aviv, aux cotés du Rav Chlomo Goren, grand-rabbin ashkénaze de Tel-Aviv. Jusqu’à l’apparition de Rav ‘Ovadia Yossef sur l’avantscène rabbinique, la Psika était conforme à la tradition ashkénaze, même s’agissant des rabbins séfarades. Un des combats majeurs de Rav ‘Ovadia Yossef sera de rétablir la tradition Halakhique séfarade afin de la mettre sur un même piédestal que la tradition ashkénaze. En 1972, il est nommé grand-rabbin d’Israël avec le soutien d’un des plus grands décisionnaires

ashkénazes de son époque, le Rav YossefChalom Elyachiv. Il dut s’occuper notamment des centaines de cas de ‘Agounot (femmes dont le mari a disparu) qui apparurent suite aux pertes humaines de la guerre de Kippour. Grâce à l’inspiration divine dont il bénéficiait, le Rav put trouver une solution Halakhique convenable et libérer toutes ces femmes, leur ouvrant ainsi les portes du remariage. Un tournant décisif C’est en 1983 qu’eut lieu un tournant majeur dans la vie publique de Rav ‘Ovadia, avec la création du premier parti politique orthodoxe séfarade, Chass. Sous l’impulsion de Rav ‘Ovadia Yossef, Chass devint un des acteurs majeurs de l’échiquier politique israélien et un parti de gouvernement. Chass fonda le réseau d’écoles religieuses "El hama’yan" qui ramena à la Torah des centaines de milliers d’enfants juifs qui avaient été assimilés par la société environnante laïque. Le Rav, par son dévouement sans bornes pour la Torah et ses conférences à travers tout le pays, a su inspirer un amour débordant pour la Torah à l’ensemble des Juifs d’Erets Israël, et plus particulièrement à ses frères séfarades. Un million d’hommes et de femmes sont venus rendre un dernier hommage au capitaine de la génération, à celui qui les a guidés dans la tempête, à celui qui les a ramenés à l’héritage de leurs ancêtres, à celui pour qui la Torah était la valeur suprême et la vérité absolue… Que son souvenir soit source de bénédictions !

Rav Emmanuel Boukobza

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FEMMES FAMILLE ÉDUCATION FEMMES COUPLE

Être une maman israélienne... Être une maman israélienne, c’est être une maman comme toutes les autres… dans une réalité pas comme toutes les autres !

Être une maman israélienne,

C’est mourir de peur mais vivre de courage.

C’est s’empêcher de regarder des vidéos atroces pour garder le moral pour ses enfants.

Être une maman israélienne, C’est jouer avec ses enfants avec un pistolet à eau et cacher sous ses vêtements un vrai pistolet. Être une maman israélienne,

Être une maman israélienne, C’est comprendre que plus rien ne sera comme avant mais prier pour retrouver une routine ennuyante et redondante.

C’est se sentir défaillir à chaque instant mais se tenir droite et forte pour assurer la sécurité de corps et d’âme de ses enfants.

Être une maman israélienne,

C’est pleurer avec toutes les autres mamans les enfants qu’on n’a pas enfantés mais qui sont aussi les nôtres.

C’est cuisiner, trouver des solutions pour que tous les enfants puissent entendre le cours de leur prof par zoom, faire des lessives, faire des câlins, courir aux abris, essayer de travailler en parallèle, s’imaginer comment contrer des terroristes, dormir tête bêche avec ses enfants dans l’abri, crier, pleurer, rire, prier, implorer…

Être une maman israélienne, C’est devoir expliquer à ses enfants si petits pourquoi on doit courir à l’abri. Être une maman israélienne, C’est cacher de son corps ses enfants quand une alerte retentit. Être une maman israélienne, C’est ne pas s’énerver contre son mari quand ce dernier se porte volontaire à l’armée, parce que le pays c’est aussi notre enfant.

C’est s’indigner qu’on nous oblige à faire la guerre quand on aspire qu’à la paix.

Être une maman israélienne, C’est être une maman comme toutes les autres, dans une réalité pas comme toutes les autres. Être une maman israélienne, c’est moi, c’est toi, c’est une héroïne du quotidien, une qui ne veut pas de médaille mais qui veut juste vivre…

Magazine I n°250

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Petite parabole sur les événements actuels... J’ai reçu cette parabole très touchante et j’espère qu’elle vous aidera également et vous donnera un peu de réconfort… Un jeune enfant renversa sur lui un grand récipient d’eau bouillante et tout son corps fut grièvement brûlé. Le père de l’enfant, paniqué, appela une ambulance de toute urgence. Les secouristes se rendirent bien vite compte qu’il s’agissait d’une brûlure très importante sur tout le corps de l’enfant. Pas de calmant Durant tout le trajet jusqu’à l’hôpital, l’enfant hurlait de douleur et le père avait du mal à voir son pauvre fils dans cet état. Il supplia les secouristes de bien vouloir apaiser les souffrances de son cher enfant, de lui injecter un calmant, une anesthésie, jusqu’à ce qu’ils arrivent à l’hôpital… Mais rien n’y fit. Les secouristes refusèrent catégoriquement de soulager les douleurs, arguant qu’ils étaient obligés d’arriver d’abord à l’hôpital et d’attendre les examens pour que le patient puisse recevoir le traitement approprié.

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respiratoire". Nous demandons, supplions, implorons, désirons une "anesthésie", un calmant – une vie plus sereine, plus calme, plus joyeuse. Mais Hachem veut que nous ayons la vie sauve. Par quel mérite ? Comment pouvons-nous nous en sortir ? Il faut que nous hurlions, que nous nous renforcions, que nous fassions travailler notre "système respiratoire", que nous allumions l’étincelle juive qui brûle en chacun de nous, que nous continuions à nous unir, à améliorer notre comportement en faveur du peuple juif, à crier et à implorer de toutes nos forces. Par ce biais, nous connaîtrons la délivrance, avec l’aide de D.ieu ! Bonne chance à tous, et puissions-nous tous entendre et annoncer uniquement de bonnes nouvelles !

Myriam Abib

Bien évidemment, le père se fâcha, ne comprenant pas l’indifférence des secouristes et promettant de porter plainte contre ces derniers – le fait qu’ils aient refusé de s’occuper correctement de son fils ne passerait pas sous silence… Ils arrivèrent tant bien que mal à l’hôpital et après les examens effectués, il s’avéra que le système respiratoire de l’enfant avait été touché et gravement affecté. L’enfant fut maintenu en vie parce qu’il avait été obligé de respirer. Et pourquoi était-il obligé de respirer ? Parce qu’il hurlait, il pleurait et cela forçait son appareil respiratoire à travailler… L’oxygène du peuple juif C’est exactement ce que nous voyons en ces jours douloureux. Notre peuple, qui souffrait déjà avant le début de la guerre, vient de recevoir un grand coup, une grave blessure, qui aurait pu, ’Hass Véchalom, affecter et détruire notre "système Magazine I n°250

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Guerre en Israël : laisser le téléphone allumé Chabbath ? Je suis ‘Harédi et mon fils qui est à l’armée (dans les bureaux) me dit que du fait de l’état d’urgence, il faut laisser allumé le téléphone ou la radio pendant Chabbath, évidemment sans y toucher, pour entendre les alertes. Personnellement, je préfèrerais les éteindre, mais mon fils qui est (malheureusement) moins pratiquant ne me comprend pas. Réponse de Rav Gabriel Dayan Durant la période que nous traversons (octobre 2023), il est permis de laisser une radio allumée afin d’écouter des éventuels messages durant Chabbath. Il s’agira d’une "station silencieuse" et en cas d’alerte, des messages y seront diffusés (Te’houmin, vol. 12 [5752], p. 184-185 ; Aliba Déhilkhéta, n° 44, p. 36 ; Vayalèn Ba’émèk [Rav Elyahou Munk], ‘Hochen Michpat, p. 241). Il est permis de laisser la radio dans la salle à manger, non loin de la table. Lorsque l’on ira dormir, il sera permis de la déplacer d’une manière inhabituelle vers sa chambre [avec les coudes ou l’arrière des mains, par exemple]. Si une telle station n’est pas mise en service, il est permis de laisser la radio allumée [volume assez bas], recouverte d’une couverture et écouter de temps à autre. Lorsque la vie est en danger, "Chabbath est mis de côté".

Minuterie sur une Plata où se trouve de l'eau Est-il autorisé de mettre une minuterie sur la Plata pendant Chabbath (avec entre autres une casserole d’eau) ? Quelle est la Halakha exacte s’il-vous-plaît ? Réponse de Rav Emmanuel Bensimon Bien que ce sujet fasse l’objet de nombreuses discussions entre les décisionnaires, on peut utiliser la minuterie sur la Plata à deux conditions : 1. Poser tous les plats (même liquides) sur la Plata avant Chabbath, à condition qu’ils soient déjà cuits. 2. Régler la minuterie avant Chabbath (bien entendu on ne peut changer la minuterie pendant Chabbath). Etant donné que la Plata s’allume et s’éteint toute seule (comme la minuterie sur la lumière) et que les plats sont déposés sur la Plata avant l’entrée de Chabbath, on peut le permettre. Le Rav ‘Ovadia Yossef l’autorise clairement (‘Hazon ‘Ovadia, Chabbath 4, Mévachel, 13) et le Rav Ben Tsion Abba Chaoul également (Or Létsion 2 p.240). Le Rav Its’hak Yossef ajoute que celui qui veut être strict aura un mérite particulier (Yalkout Yossef, Chabbath 3 p.235).

Pas de vin pour Havdala ! Si je n’ai pas de vin ni de jus de raisin samedi soir, comment faire la Havdala ? Est-ce possible de la faire sur du thé ? Réponse de Rav Avraham Garcia Si on ne possède pas de jus de raisin (ou de vin) pour la Havdala, une boisson comme de la liqueur ou du jus de fruit peut a posteriori le remplacer. Le thé, faisant l’objet d’une grande discussion, sera utilisé en dernier lieu, et il serait bon de lui ajouter du lait et du sucre (Halakhot Ketanot vol. 1, 9 ; Iguérot Moché vol. 4, 75). 30

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Havdala sans bougie Comment peut-on faire la Havdala si nous n’avons pas de bougie mais seulement du vin et de la menthe ? Réponse de Rav Freddy Elbaze SI l’on ne dispose pas de bougie pour la Havdala, selon le Choul’han ‘Aroukh nous ne sommes pas tenus de rechercher une flamme pour réciter la Brakha ; il suffira de dire les autres Brakhot seulement : Boré Péri Haguéfèn, Béssamim puis Hamavdil. Et si dans la soirée une flamme se présente à nous, il sera possible à ce moment-là de faire cette Brakha. Selon le Zohar et le Kaf Ha’haïm, on se doit de rechercher par tous les moyens une bougie pour réciter cette bénédiction. Certains décisionnaires autorisent de réciter "Boré Méoré Haèch" (Brakha sur la lumière) sur une lampe électrique, mais d’autres s’y opposent, dont le Rav ‘Ovadia Yossef, et telle est la Halakha en pratique.

Mézouza à la porte d’un balcon Où doit-on placer la Mézouza à la porte d’un balcon ? A droite en sortant de la maison vers le balcon ou à droite en allant du balcon vers la maison ? Réponse de Rav Yigal Avraham D’après la loi stricte, il n’y a pas d’obligation de poser une Mézouza à la porte d’un balcon (à moins que le balcon ne dispose d’un toit et qu’il mesure au moins 2m x 2m). Si vous désirez être rigoureux et poser une Mézouza sur un balcon ne répondant pas aux critères susmentionnés, c’est une bonne chose, mais il ne faudra pas réciter la bénédiction sur la pose de cette Mézouza. Il faudra la placer à droite lorsque vous sortez de la maison vers le balcon (Kitsour Choul’han ‘Aroukh, Yalkout Yossef p. 835, 8).

Finir une bouteille = se marier dans l’année ? Y a-t-il une source fiable selon laquelle si l’on remplit le verre de quelqu’un et qu’il se trouve que, du même coup, le verre devient plein à ras bord et la bouteille se vide, c’est un signe que cette personne se mariera/fiancera dans l’année ? Ou bien cela n’a aucun fondement ? Réponse de Rav Emmanuel Boukobza Ce que vous mentionnez fait allusion à une pratique moyenâgeuse non-juive qui n’a strictement aucun rapport avec la Torah.

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A'HAT CHAALTI Un jus de carotte Réouven se présenta au comptoir d’un vendeur de jus de fruits pressés et s’acheta un grand verre de jus de carotte. Il traversa lentement la rue sur le passage piéton, avec en main, le verre plein. Près du passage piéton, une voiture s’arrêta dont le conducteur fit signe à Réouven de traverser plus rapidement. Réouven n’en fit pas cas et continua à marcher lentement et prudemment, afin que le jus ne se renverse pas. Tout en marchant, il fit signe au conducteur énervé d’un geste de la main qu’il

y avait le temps, et qu’il n’était pas nécessaire de se précipiter. C’est là que le conducteur eut une horrible réaction… L’homme se mit à accélérer brusquement, et freina dans un crissement de pneus à une distance de seulement quelques centimètres de Réouven ! Réouven, dont la vie avait été épargnée à la dernière minute, était apeuré et fou de rage contre le conducteur qui avait mis sa vie en danger. Il courut vers le conducteur, et… par la fenêtre, renversa sur lui son jus de carotte ! Le jus orangé se renversa sur le conducteur, salissant ses vêtements et les sièges de sa voiture. Aujourd’hui, le conducteur réclame de Réouven le remboursement du dégât causé. Réouven refuse en ces termes : "Vous avez agi comme une brute et un sauvage, vous m’avez presque tué ! C’est à cause de vous que je me suis mis hors de moi et ne maîtrisant plus rien, j’ai renversé le jus sur vous…" De quel côté penche la justice ? Réponse du Rav Its'hak Zilberstein : On lit dans les décisionnaires qu’un homme que l’on aurait frappé et auquel on aurait fait honte en public (par des surnoms moqueurs par exemple) est dispensé (de dédommagement) s’il réplique, car il était "mû par l’effervescence de son cœur". Toutefois, lorsque celui que l’on a frappé rend le coup à son agresseur (une fois qu’il a fini de le frapper), par vengeance, il est coupable de ses actes. Ce n’est que lorsqu’un des deux frappe l’autre, et que celui-ci tente de se défendre et pour ce faire, agressa le premier qu’il est innocenté, car il a

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le droit de violenter le premier pour sauver sa peau (voir Choul’han Aroukh, ‘Hochen Michpat, ch. 421, paragraphe 13). Lorsqu’il s’agit justement de légitime défense face à une agression, celui qui a causé des dommages est dispensé de les rembourser. Mais dans notre cas, renverser le jus sur le conducteur n’était pas un moyen de défense, mais une vengeance. Réouven doit donc rembourser au conducteur les dégâts causés par le jus. Cependant, nous avons appris de notre maître, Rav Its’hak Zylberstein, que la loi ci-dessus se rapporte au cas où l’un frappe son prochain et le violente, mais diffère toutefois de la loi concernant celui qui attente à la vie de son prochain. Ici, le conducteur qui a accéléré et freiné à quelques centimètres de Réouven, mit réellement sa vie en danger, donc le tribunal doit le pénaliser et rendre ses biens Hefker, à la

disposition de tous, chose dont il a le pouvoir (voir Choul’han Aroukh, ‘Hochen Michpat, ch. 2). Le Rachba écrit dans sa réponse (3, 393) : "Les juges sont en droit d’imposer une amende financière ou une sanction physique, comme bon leur semble, ce qui fait du monde un lieu agréable à vivre. Ainsi nous agissons de génération en génération, partout où l’on en voit le besoin, en réprimandant les brigands et les jeunes qui ont dévié." (Précisons que la réaction de Réouven de faire un signe au conducteur qu’il y avait le temps n’était pas la meilleure, mais quoi qu’il arrive, il ne méritait pas la mort…) En résumé : Il faut dispenser Réouven du remboursement du dégât.

Rav Its'hak Zilberstein

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RECETTE Soupe orange de potiron et lentilles rouges L’arrivée de la pluie est un excellent prétexte pour préparer cette merveilleuse soupe composée de potiron et de lentilles rouges à l’arôme de gingembre frais et de graines de cumin ! Pour 6 personnes Temps de préparation : 10 min

Ingrédients •1 cuil. à soupe d’huile d’olive •1 oignon haché

Difficulté : Facile Temps de cuisson : 25 min

Réalisation - Dans une marmite, faites revenir l’oignon jusqu’à ce qu’il soit translucide. Ajoutez les graines de cumin et le gingembre et faites revenir le tout ensemble 5 min.

•2 cm de gingembre frais râpé

- Ajoutez le potiron et les lentilles, versez le bouillon

•2,5 cuil. à café de graines de cumin

de légumes et laissez cuire 20 minutes jusqu’à ce que

•750 g de potiron pelé et coupé en cubes

le potiron soit tendre.

•100 g de lentilles rouges

pouvez ajouter un peu d’eau pour diluer davantage.

•1L de bouillon de légumes chaud ou d’eau chaude additionnée d’1 cuil. à café de poudre à soupe (la plus naturelle possible)

Salez, poivrez et mélangez bien.

•Sel et poivre noir •Pour servir : lait de coco, chili concassé et coriandre hachée

- Mixez la soupe jusqu’à obtenir une texture lisse. Vous

- Répartissez la soupe dans des bols individuels et servez chaud avec un peu de lait de coco, de chili (facultatif) et de coriandre hachée. Bon appétit ! Murielle Benainous murielle_delicatesses_

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Après le vif succès du livre « LES JOURS REDOUTABLES », les éditions Nahal Novéa vous présente son nouvel ouvrage :

PaROles de Rav

baRouKh

sur le livre BÉRÉCHIT

Vous serez émerveillé par la richesse et la profondeur des enseignements de ce grand orateur sur la création du monde ainsi que l’histoire et les actions de nos Pères. Ce recueil de près de 1000 pages nous enrichira et nous renforcera. Il nous éclairera particulièrement sur les origines des événements actuels en Israël. PRIX : 45 EUROS / 140 SHEKELS

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Perle de la semaine par

"La vie fait de nous des guerriers. Afin d’en sortir vainqueurs, nous devons nous armer avec la plus puissante des armes, cette arme est la prière." (Rabbi Na'hman de Breslev)