Torah-Box Magazine n°194 France - Nasso by Torah-Box

BIDEN

KOHÉLÈT

CHLAH HAKADOCH

ARABIE SAOUDITE

TSAHAL

YOM TOV

MÉZOUZA

CHYPRE

HEZBOLLAH

TSITS ELIEZER

M A G A Z I N E

Vue sur la tombe de Rav Kahana, Tibériade, Israël

n°194 I 8 Juin 2022 I 9 Sivan 5782 I Nasso

Avec les Emirats, Israël signe son premier accord de libreéchange avec un pays arabe > p.10

Récit de mort clinique (E.M.I) : l'infini qui s'invite dans notre monde > p.22

J'envisage de divorcer, un conseil ? > p.24

CALENDRIER DE LA SEMAINE 8 au 14 Juin 2022 Mercredi 8 Juin 9 Sivan

Mercredi 8 Juin Daf Hayomi Yébamot 93 Michna Yomit Chevi'it 9-4 Limoud au féminin n°242

Rav Ya'akov 'Haïm Sofer (Kaf Ha'haïm)

Jeudi 9 Juin Rav Ichmaël Hakohen

Vendredi 10 Juin Rav Its'hak Ya'akov Weiss Rav Nissim Rebibo

Jeudi 9 Juin 10 Sivan

Daf Hayomi Yébamot 94 Michna Yomit Chevi'it 9-6 Limoud au féminin n°243

Samedi 11 Juin Rav David Pardo

Dimanche 12 Juin Rav Avraham Its'haki

Lundi 13 Juin Vendredi 10 Juin 11 Sivan

Samedi 11 Juin 12 Sivan

Daf Hayomi Yébamot 95

Rav 'Haïm de Volozhyn Rav Nissim 'Haïm Yaguen

Michna Yomit Chevi'it 9-8 Limoud au féminin n°244

Parachat Nasso Daf Hayomi Yébamot 96 Michna Yomit Chevi'it 10-1 Limoud au féminin n°245

Rav Nissim 'Haïm Yaguen

Horaires du Chabbath Dimanche 12 Juin 13 Sivan

Lundi 13 Juin 14 Sivan

Mardi 14 Juin 15 Sivan

Daf Hayomi Yébamot 97 Paris

Lyon

Marseille

Strasbourg

Entrée

21:35

21:11

21:00

21:12

Sortie

22:59

22:29

22:13

22:36

Michna Yomit Chevi'it 10-3 Limoud au féminin n°246

Zmanim du 11 Juin

Daf Hayomi Yébamot 98 Michna Yomit Chevi'it 10-5 Limoud au féminin n°247

Daf Hayomi Yébamot 99 Michna Yomit Chevi'it 10-7 Limoud au féminin n°248

Paris

Lyon

Marseille

Strasbourg

Nets

05:47

05:51

05:58

05:27

Fin du Chéma (2)

09:48

09:45

09:48

09:27

'Hatsot

13:50

13:40

13:38

13:29

Chkia

21:53

21:30

21:18

21:30

Responsable Publication : David Choukroun - Rédacteurs : Rav Daniel Scemama, Elyssia Boukobza, Rav Yehonathan Gefen, Binyamin Benhamou, Rav Emmanuel Boukobza, Nathalie Seyman, Rav Gabriel Dayan, Rav Nethanel Gamrasni, Rav Avraham Garcia, Rav Shimon Griffel, Déborah Malka-Cohen, Murielle Benainous - Mise en page : Dafna Uzan - Secrétariat : 01.80.20.5000 Publicité : Yann Schnitzler (yann@torah-box.com / 04 86 11 93 97) Distribution : diffusion@torah-box.com

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L'ÉDITO DE LA SEMAINE par Le cadeau du faible Il y ahumain L’être un an,seàdistingue la suite des de autres créatures par laChomèr parole l’opération militaire (cf. Béréchit Onkelos). Ha’homot qui 2, fut7déclenchée Celle-ci riposte est l’expression de comme aux tirs du son intelligence de sa pensée, elle des lui ‘Hamas, se sont et déroulées en Israël permet de communiquer avec son émeutes violentes provoquées par prochain, de jeunes de formuler ses sentiments, debiens commercer. Arabes, causant des pertes en comme en humaines. Ces agitations touchaient Cetvies "outil" qui a été donné à l’homme est en essentiellement des villes : “mixtes” comme réalité à double tranchant on peut l’utiliser Lod, dans lesquelles, pendant pourYaffo faireou du‘Haïfa, bien autour de soi (consoler les endeuillés, ceux vivaient qui en ont des décennies, encourager Juifs et Arabes en besoin, enseigner la Sagesse, transmettre bons termes. nos messages à nos enfants…), par des Dans une étude parue en mais Israël, des propos vexants, humiliants, le mensonge et sociologues et des orientalistes se sont la calomnie, on peut également causer des interrogés sur ce nouveau phénomène qui dommages irréversibles. C’est pourquoi heureusement ne concerne qu’une petite la Torah, à plusieurs reprises, nous met en partie des habitants arabes instrumentalisés garde contre ces interdits qui se font par la par des extrémistes fondamentalistes, mais parole. touche suffisamment de jeunes pour s’y Le Rav Israël Méir Kagan a révolutionné le pencher et essayer de le comprendre. monde juif il y a plus d’une centaine d’années Les conclusions à cette enquête mettent avec son fameux livre "’Hafets ‘Haïm" en relief une certaine évolution dans la (qui d’ailleurs est devenu son éponyme), mentalité la population en Israël, concernantdeles lois sur laarabe médisance. Il particulièrement les transgresser jeunes : après y relevait qu’on chez pouvait 17 avoir revendiqué ilnégatifs y a uneet cinquantaine commandements 14 positifs d’années des droits, commencèrent avec une seule phrase ils malveillante. Depuis,à participer à la vie active dans le pays, par la lecture de ce livre, les gens ont et prisà étudier dans les universités ; on les trouve conscience de l’importance de la parole et aujourd’hui les médias, s’efforcent dedans respecter ces lois. le service médical et pharmaceutique, le sport, le Beaucoup de Rabbanim encouragent l’étude monde artistique, et même dans la politique journalière du "’Hafets ‘Haïm" ; ces lois sont israélienne, ayant créé plusieurs partis. Mais approfondies dans les maisons d’étude depuis deux ans, on observe certains (Beth Hamidrach), certains leschez étudient en d’entre eux, toujours sous l’influence de ‘Havrouta (binome) par téléphone, chaque ces extrémistes fondamentalistes, un année sont organisées des soirées pour changement dans leur conduite : ils grand public radical au cours desquelles on éveille aspirent carrément à dominer le pays. l’assistance à se renforcer dans ce domaine, particulièrement l’approche Cette étude ne à s’arrête pas deà Tich’a cette Béav. On sait en effet que le un second Temple constatation, mais apporte élément de fut détruit à cause de la haine dont réponse fondamentale, et quigratuite, en fait nous l’une des expressions le Lachon Hara’ (la concerne tous. Cette est partie de la jeunesse médisance). voit dans tout ce que le gouvernement leur octroie non moyen pas une nous faveurpermettant mais un geste Un autre de de faiblesse. leurnotre est confirmée contrôler ceCette qui vision sort de bouche, par fait que, politiquement, partis est lele Ta’anit Dibour, le jeûne de les la parole. juifs n’arrivent pas toute à s’entendre entre eux Lorsqu’on passe une journée à s’abstenir totalement de parler, onsolide réaliseet à pour former un gouvernement

quel point, sans mêmeobligés s’en rendre compte, majoritaire, et sont de s’associer il est lefacile lancer plaisanterie avec parti de arabe de une Mansour Abbas. vexante, de que raconter "petit"leur Lachon Hara’ Ils savent les un médias donnent ou se moquer d’un défaut d’un confrère. largement raison, ainsi que les hautes Ce self-control que nous le Ta’anit instances juridiques, et enimpose concluent que Dibour nous permet de réfléchir avant l’Etat hebreu a perdu sa légitimité d’être, d’ouvrir la bouche de s’assurer qu’il ne même à ses propreset yeux. s’agit pas de paroles désobligeantes. De cette observation sur le terrain, on tire Il est leçon vrai qu’il est difficile de prendre sur une : lorsqu’on souhaite satisfaire soi un tel engagement à titre individuel, quelqu’un, il ne faut pas que ce geste soit surtout quand on se trouve dans un perçu comme un acte d’autodéfense vis-àentourage professionnel qui ne nous le vis de cette personne. Les relations humaines permet pas. sont souvent régies par des rapports de C’est pourquoi beaucoup communautés force et lorsqu’on détecte de chez l’autre de la organisent un jeune de la parole peur et de la faiblesse, on l’utiliseracollectif, contre à laC’est synagogue une salle descène fête, lui. ce queou l’ondans constate sur la avec au programme des cours de Torah politique mondiale, et c’est ce que l’on peut de différents intervenants, la lecture parfois observer dans le cadre familial. du livre des Téhilim, le tout dans une Un enfant, même très jeune, qui et détecte chez ambiance conviviale, repas boissons ses parents de la faiblesse, en profitera pour assurés. L’un des pionniers de ces réunions réclamer ce qu’il fut désire à toutes occasions. communautaires le grand rabbin Yossef Il va grandir démarche restera Sitruk quand il mais était sa encore à Marseille et inchangée, et il continuera ses caprices depuis, l’initiative s’est étendue un peuà force de cris et de battements de pied. Si partout. ses parents croient le calmer concédant On a l’habitude de choisir unen des jours de facilement, ils se rendront très vite compte Chovavim (semaines séparant la Parachat qu’au contraire, réclamations grandiront Chemot de celle les de Michpatim) car on a une et que lesduenfants ne serontletoujours pas tradition grand kabbaliste Arizal selon contents. laquelle ces jours sont opportuns à réparer les fautes l’attribut dutout Yessod c’estSoyons biende compris ! Il est à fait–louable à-dire ce quison un rapport la semence de montrer amour àavec sa progéniture masculine – or leMais Ta’anit Dibour à par des cadeaux. il faut queéquivaut ces actes 84 jeûnes de réellement la nourritured’une ! proviennent volonté de En France, jour propice dimanche donner et nele soient pas uneest esquive pour puisque tout monde est ou en une congé et on chercher à s’enledébarrasser faiblesse fait d’une 3 coups : tout d’abord devant leurspierre revendications. on accomplit la Mitsva en soi du jeûne de De même, il est tout à fait légitime qu’un la parole, d’autre part on transforme le pays octroie des droits et de l’aide à tous dimanche, jour triste et oisif, en un moment ceux qui cherchent à s’y intégrer, mais la d’élévation. De plus, on se déconnecte de source de ces dons ne doit pas provenir la dépendance au portable, chose difficile à d’une fragilité ou de mollesse, car on risque réaliser dans un contexte normal. d’obtenir exactement le contraire de ce que Faites l’expérience du Ta’anit Dibour et vous l’on escomptait. attendrez avec impatience le rendez-vous Ainsi est faite la nature de l’année prochaine ! humaine !

La RédactionRav Torah-Box Magazine Daniel Scemama

Magazine I n°194

ACTUALITÉ Une start-up israélienne permet de fournir de l'eau à des réfugiés syriens

Violents heurts avec des Palestiniens lors de la destruction de la maison du terroriste de Bné-Brak

La start-up israélienne Watergen, spécialisée dans les technologies de production d’eau à partir de l’air, a installé l’un de ses générateurs d’eau dans un hôpital de la province syrienne de Raqqa, l’ancien QG de l’organisation terroriste Etat islamique, et devrait en livrer 9 autres d’ici la fin de 2022, a déclaré la société au Times of Israel. L’eau et l’électricité restent limitées dans la région, où sévissent la guerre et la pauvreté. L’année dernière, Watergen a lancé un projet dans la bande de Gaza, gouvernée par le 'Hamas, afin de fournir des générateurs pouvant produire jusqu’à 6 000 litres par jour aux Palestiniens, confrontés à une pénurie chronique d’eau.

Magazine I n°194

De violents heurts ont eu lieu à Yaabad, dans le nord de la Judée-Samarie, alors que des troupes de Tsahal démolissaient l’habitation du terroriste Diaa Hamarsheh, qui avait tué 5 personnes à Bné-Brak au mois de mars. Les militaires ont fait savoir dans un communiqué que "des centaines d’émeutiers ont jeté des pierres, ont mis le feu à des pneus et ont jeté des cocktails molotov et des explosifs" en direction des soldats. Deux palestiniens ont été tués dans les échanges de tirs. Il n’y a pas eu de blessé du côté israélien. L’armée a aussi annoncé que le père de Hamarsheh avait été arrêté pendant le raid et qu’il a été emmené en vue d’un interrogatoire par les services de sécurité.

Décès du Rav Ouri Zohar, le plus célèbre des Ba'alé Téchouva d'Erets Israël C'est peu avant la fête de Chavou'ot, jeudi 2 juin 2022, que nous a quittés subitement le plus célèbre des Ba'alé Téchouva d'Erets Israël, le Rav Ouri Zohar, à l'âge de 86 ans. Des milliers de personnes l'ont accompagné à sa dernière demeure, parmi eux des Rabbanim, des personnalités publiques et des élèves. Né à Tel-Aviv en 1935, pur enfant de la bohème tel-avivienne des années 70 dans laquelle il excella en tant que comédien et réalisateur, le Rav Ouri Zohar provoqua le choc dans la conscience laïque israélienne lorsqu'au plus beau de sa carrière artistique, il fit volte-face et renoua avec le judaïsme authentique. Délaissant le faste, les honneurs et sa carrière, il emménagea dans un petit 2 pièces d'un quartier orthodoxe de Jérusalem

et consacra sa vie à l'étude et à la diffusion de la Torah, notamment en prenant part aux grandes campagnes d'inscription d'enfants dans les écoles religieuses du pays. Le Rav, toujours très apprécié du public en Israël, laisse derrière lui 7 enfants, de nombreux petits-enfants et arrière petits-enfants, tous éduqués dans la voie de la Torah, ainsi que des centaines de Ba'alé Téchouva qui lui doivent leur retour aux sources.

Magazine I n°194

ACTUALITÉ Ukraine : Kiev affirme reprendre du terrain à Severodonetsk Le président ukrainien Zelensky s'est rendu dimanche près de ses troupes dans le Donbass, affirmant "approfondir sa connaissance de la situation opérationnelle sur la ligne de front défensive". Ce déplacement du président intervient alors que l'Ukraine a affirmé dimanche avoir repris "la moitié" de Severodonetsk et progresser dans cette ville clé du Donbass sous le feu intensif des forces russes. A Severodonetsk, l'armée ukrainienne assure qu'elle fait mieux que tenir tête et qu'elle reprend du terrain. "La moitié de la ville est sous le contrôle de nos défenseurs", a assuré le gouverneur de la région de Lougansk, Serguiï Gaïdaï, dans une interview diffusée sur les réseaux sociaux.

Iran: L'ingénieur en aérospatiale retrouvé mort a été empoisonné, son meurtrier a quitté le pays (média) L'ingénieur en aérospatiale iranien décédé subitement le 31 mai aurait été délibérément empoisonné lors d'un dîner auquel il était invité, a rapporté dimanche le site d'information affilié à l'opposition iranienne, Iran International. Selon cette source, l'hôte ayant accueilli le Dr Ayoob Entezari a depuis fui le pays. Depuis l'incident, les forces de sécurité iraniennes ont lancé une chasse à l'homme pour retrouver l'hôte du Dr Ayoob Entezari soupçonné de l'avoir empoisonné. L'Iran nie toutes les informations, affirmant que le scientifique travaillait dans une usine industrielle et est décédé des suites d'une maladie.

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Magazine I n°194

50.000 Juifs se rendent au Kotel à l'occasion de Chavou'ot !

Un nouveau record : en dépit d'une situation sécuritaire fragile, c'est une foule de fidèles qui s'est grâce à D.ieu rendue au Kotel Hama'aravi à l'occasion de cette fête de Chavou'ot. On dénombre en effet quelque 50.000 Juifs qui ont visité les lieux durant Chabbath et la fête qui tombait dimanche, avec notamment un office de Cha'harit à l'heure du Nets dimanche matin ayant réuni 12.000 personnes. D'innombrables Minyanim ainsi que de nombreux cours de Torah étaient organisés sur place - faisant fi des émeutes arabes sur le long du chemin menant au Kotel et qui visaient à déstabiliser les pèlerins. La visite de Biden en Israël et en Arabie saoudite reportée au mois de juillet Le voyage prévu du président américain Joe Biden en Israël et en Arabie saoudite a été repoussé au mois de juillet, ont confirmé des responsables américains et israéliens à plusieurs médias. L'un des responsables américains a précisé que le retard n’avait rien à voir avec la situation politique israélienne et que la fragile coalition de Naftali Benett n’était pas un facteur déterminant des plans du président américain. Le plan initial prévoyait que Biden se rende en Israël pendant deux ou trois jours au cours de la semaine du 19 juin, qu’il poursuive sa visite en Arabie saoudite pendant un jour ou deux avant de participer au sommet du G7 en Allemagne le 26 juin. Magazine I n°194

ACTUALITÉ Exercice de Tsahal à Chypre : Simulation d’attaque contre le 'Hezbollah au Liban Les Forces armées israéliennes ont terminé, jeudi, un exercice militaire de grande ampleur à Chypre, simulant une offensive militaire terrestre au Liban lors d’une guerre contre le 'Hezbollah, soutenu par l’Iran. L’île méditerranéenne a été choisie à la fois pour son relief, semblable à celui du Liban – montagneux, le long d’une plaine côtière – et sa proximité avec Israël. Le groupe terroriste libanais soutenu par l’Iran constitue depuis longtemps la menace militaire la plus importante pour Tsahal, et son arsenal est estimé à près de 150 000 roquettes et missiles susceptibles d’atteindre Israël dans toute sa géographie.

Israël se prépare à une possible attaque du 'Hezbollah contre l'une de ses plateformes gazières Tsahal se prépare à une éventuelle attaque du groupe terroriste libanais 'Hezbollah contre la plateforme gazière Energean située au large de la côte méditerranéenne d'Israël, ont rapporté dimanche les médias israéliens. La nouvelle plateforme gazière est arrivée dimanche sur le site de Karich dans le but de forer du gaz pour Israël dans les mois à venir. En réponse à l'arrivée de la plateforme, le président libanais Michel Aoun a mis en garde Israël contre toute "action agressive" dans les eaux contestées où les deux États espèrent développer l'énergie offshore. "Toute action ou activité dans la zone contestée représente une provocation et un acte hostile", a déclaré le bureau du président libanais. Avec les Emirats, Israël signe son premier accord de libre-échange avec un pays arabe Israël et les Émirats arabes unis ont signé un accord de libre-échange exhaustif et "révolutionnaire" qui vise à renforcer les

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liens économiques entre les deux pays alors que le commerce a atteint une valeur de 2,5 milliards de dollars, selon des estimations récentes, au cours des moins de 2 ans qui

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Magazine I n°194

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notant que c’est le tout premier accord de libre-échange total à avoir été signé entre Israël et un pays arabe.

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M A G A Z I N E

Supplément spécial Chabbath Pour en profiter, veuillez le détacher avant Chabbath...

Nasso : Lorsque la Torah libère l’homme La meilleure manière de s’écarter des plaisirs matériels n’est pas à travers une privation désagréable. En valorisant davantage la spiritualité, l’homme se libère automatiquement de l’asservissement à la matérialité !

La Paracha de cette semaine, Nasso, parle du Nazir, personne qui fait le vœu de s’abstenir de vin, d’éviter tout contact avec un mort et de laisser pousser ses cheveux. Rav Avraham Grodzinski, qui était le directeur spirituel de la Yéchiva de Slabodka, soulève plusieurs questions quant au niveau spirituel du Nazir. En effet, d’un côté la Torah le décrit comme quelqu’un de "saint", qui se prive de plaisirs matériels (cf. Bamidbar 6, 5), mais elle évoque également le sacrifice qu’il doit apporter – une offrande expiatoire, sous-entendant qu’il commet ainsi une certaine faute. Laquelle ? Rachi (sur Bamidbar 6, 11) précise que le Nazir

s’est infligé une souffrance, en se privant du plaisir de boire du vin ; c’est sa faille. Cela semble contredire complètement ce que l’on a vu précédemment : le Nazir accomplit-il une grande Mitsva ou bien une faute ? Le Nazir VS le Talmid ‘Hakham Rav Grodzinski répond que le Nazir agit correctement – il ressent un penchant malsain pour les plaisirs matériels et estime donc nécessaire de faire le vœu en question. Mais cette même action implique une notion de faute.

Supplément spécial Chabbath I n°194

En effet, D.ieu a créé l’homme avec un corps et une âme, et il ne convient pas de négliger son corps. Notre tâche consiste à vivre dans le monde matériel tout en l’élevant. Le Nazir ressent qu’il ne peut pas y arriver sans s’abstenir de boire de vin. Il est donc appelé "saint", parce qu’il entreprend un processus important de purification, mais doit simultanément apporter une offrande expiatoire pour la souffrance causée à son corps. Le Séfer Torat Avraham ajoute ensuite un autre détail qui semble contredire cette idée. La Torah nous enjoint d’être saints : Kédochim tihyou ("Vous serez saints") (Vayikra 19, 2). Le Ramban écrit qu’il ne suffit pas, pour cela, d’accomplir les Mitsvot tout en profitant de la matérialité, mais il convient de se détacher des plaisirs du monde. Il met d’ailleurs l’homme saint sur le même pied que le Nazir, qui ne boit pas de vin. Par contre, il ne fait mention d’aucune faute. Pourquoi ? En réalité, le Ramban parle ici du Talmid ’Hakham, qui essaie de s’éloigner du luxe dans ce monde. Quelle différence y a-t-il entre le Nazir qui a fauté en évitant de boire du vin et le Talmid ’Hakham qui ne commet aucune erreur en agissant de la même manière ? La meilleure manière de s’écarter des plaisirs matériels L’instinct du Nazir le pousse vers les plaisirs bas, comme le vin. Il lui est difficile de s’en détacher, donc il faute en se provoquant cette souffrance. En revanche, le Talmid ’Hakham ne ressent aucune privation quand il évite de telles choses, puisqu’il n’est pas astreint à ses penchants naturels. Il sait pertinemment que la matérialité est futile et éphémère, au point qu’il ne lui est même pas pénible de s’en garder. Il n’y a donc là aucun méfait de sa part, aucun besoin d’expiation. Nous en déduisons un principe fondamental. La meilleure manière de s’écarter des plaisirs matériels n’est pas à travers une privation désagréable. Il nous faut réaliser la futilité de la satisfaction matérielle. C’est totalement 14

différent du renoncement austère et du sentiment de manque. Prenons l’exemple des maints essais de perdre du poids, à travers toutes sortes de régimes. Souvent, ils restent vains, parce que le fait de se priver de nourriture cause une certaine affliction. La personne au régime ne se libère pas du désir de goûter à tel ou tel mets savoureux, mais au contraire, son envie pour ces aliments s’intensifie suite à ces régimes. Elle traverse donc un processus éprouvant qui ne pourra évidemment pas durer indéfiniment. L’approche de la Torah au sujet de la nourriture devrait naturellement permettre à l’individu de manger sans excès, permettant ainsi une perte de poids. S’il se libère de sa soumission aux plaisirs matériels, le fait de s’en détacher ne sera pas difficile. Valoriser la spiritualité Il nous reste à comprendre comment une personne peut atteindre le niveau d’un Talmid ’Hakham et être capable de se détacher des plaisirs matériels sans éprouver de désagrément. C’est certainement parce qu’il valorise davantage la spiritualité, ce qui le libère automatiquement de l’asservissement à la matérialité. Un étudiant de Yéchiva demanda un jour à Rav Orlowek (le directeur spirituel de la Yéchivat Torah Or) comment cesser d’attendre avec plus d’impatience le déjeuner que la prière de Min’ha. Le Rav lui répondit qu’il devait renforcer son appréciation pour la Téfila afin de réduire sa préférence pour le repas. Il y a donc deux façons de se détacher de la matérialité, celle du Nazir et celle du Talmid ’Hakham. La première est une privation qui provoque un inconfort, tandis que le Talmid ’Hakham ne ressent aucune peine à s’abstenir de tels plaisirs. Notre tâche consiste à réduire notre dépendance pour les plaisirs matériels en rehaussant à nos yeux les choses spirituelles.

Magazine I n°194 Supplément spécial Chabbath I n°194

Rav Yehonathan Gefen

SHABATIK

SHA BA TIK

N°276

Feuillet parents-enfants pour Chabbath par PRÉPARATIONS GÉNÉRALESédité : USTENSILES À NE PAS OUBLIER :

Nasso

Bougies de Yom Tov : s’assurer qu’elles sont sufisamment grandes pour tenir jusqu’à la fin du repas

Un étui pour ranger l’Afikomane

Un grand foulard pour recouvrir le plateau avant le chant « Ma Nichtana »

1 JEU PAR ÉQUIPE

Préparer une ou deux bougies de 24h pour les besoins de la fête

Une Haggada par personne (si possible, la

même pour tout le monde)

Préparer les kazétim (mesures) Matsa Undes verre de 9pages à 10 1,cl2(1etréviit) Formez deux équipes quide s’affronteront au cours jeux des 3 ! par personne et Maror pour tous les invités (voir ci-dessous) Une bassine jetable pour y verser le vin lors de l’énumération des 10 plaies Si Pessah tombe un jeudi, ne pas oublier le 2 points pour le slogan 1“Erouv tavchiline” le plus sympa Des récompenses (friandises, fruits secs,...) pour les enfants afin qu’ils participent au Séder

JE U

IDENTIFICATION DES ÉQUIPES

1. Donnez un nom de fleur à votre équipe. 2. Trouvez un slogan à votre équipe. ( 2 points pour le slogan le plus sympa) 3. Expliquez pourquoi vous êtes les plus forts. ( 2 points pour les plus convaincants, 2 points pour les plus drôles)

PLATEAU DU SÉDER : ORDRE DES ALIMENTS : uf du l’énigme rapporte Le premier Oe qui résout r

2. Épaule d’agneau JE U 3. Maror

LE VRAI OU FAUX

(laitue romaine) 4. Karpass (céleri)

Enigme 2 :

tC so at 1. M

QUIZZpour

Harossè .‘ t

aze e (Jeu de connaissance . H ourd’intuition.) 5

1 représentant de l’une des 2 équipes doit répondre au 1er quiz 5. ‘Hazeret ci-dessous en s’aidant des réponses proposées. (laitueAttention ou endives) : On ne dévoilera les bonnes réponses qu’à la fin du quiz ! 6.‘Harossèt A la fin du quiz, il estime le nombre de bonnes réponses qu’il a données.

7. Oeuf dur 8. Bol d’eau salée

Mr et Mme Estézi ont une fille, comment s’appelle t-elle ?

> Anne

Karpass 6

(rondes, faites à la s’appelle t-elle ? main) > Iris.

au ne

1. 3 Matsot chemourot Mr et Mme Querien ont une fille, comment Enigme 1:

2 points à son équipe. aule d’ag p É

lao1uére ro équipe t

(Exemple :Je pense avoir donné 3 bonnes réponses.) Il rapporte à son équipe 1 point par bonne réponse et 1 point supplémentaire si son estimation est bonne. 1 représentant de la 2eme équipe devra répondre au 2ème quiz.

alée

L’ÉNIGME

QUIZZ pour la 2

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(Jeu de réflexion)

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’e 8. Bol d

MATSA

1. La Paracha Nasso comporte autant de versets que le Tehilim 119 qui est le 1. La Paracha Nasso est la plus longue des Parachiot. QUANTITÉS OBLIGATOIRES DE MATSA & MAROR chapitre le plus long du Tanakh. > VRAI. > VRAI, (176 versets). savoir :sont 1 Kazayit | 1etKazayit Matsa correspond à ½ Matsa chémoura ronde faite à la main 2. LesA“Hartsanim” les peaux =des28g raisins les pépinsde sont 2. La tribu de Lévi marchait pieds-nus dans le désert. les “Zaguim”. > VRAI, Kore’h (Bamidbar Rabba). Etapes du Séder Motsi (sandwich) Tsafoun (fin du repas) > FAUX. C’est l’inverse. 3 C’est Eleazar, le fils de Aharon qui était le responsable du service dans le 3. LeMinimum mot “Avodat avoda”, “ le service du service” désigne la partie 1 Kazayit 1 Kazayit 1 Kazayit Michkan. musicale du service des Leviim. > FAUX, c’est Itamar, son frère. Standard 2 Kazayit 1 Kazayit 1 Kazayit > VRAI. 4 Selon Rachi, le mot “tamé” qui signifie “impur” en lachone hakodech, signifie "lumière" (au mieux) 1 Kazayit 2 Kazayit 4. SiHidour un Cohen ressent une fatigue subite au moment2deKazayit la Birkat araméen. Cohanim, c’est qu’il y a un défaut dans son ascendance : il n’est > FAUX. Le mot “tamé” signifie “ossements” en araméen selon Rachi (5:2). pas vraiment un Cohen. MAROR Etapes du Séder 5. Le tribu de Reouven Maror Kore’hdu(sandwich) s’est plainte lors de l’inauguration Michkan, car elle > FAUX. n’a pas apporté son offrande juste après celle de Yehouda. 5. Les bnei Israël marchaient pieds-nus dans désert. Lale quantité de Maror 1 Kazayit 1 Kazayit > VRAI, (Rachi 7:19). > FAUX. Ils portaient des sandales.

Supplément spécial Chabbath I n°194

1 15

SHABATIK

SHA BA TIK JE U

LE QUIZ FOU

2 JEU PAR ÉQUIPE Jeu de mémoire.

Chaque équipe désigne l’un de ses membres pour la représenter.

Vous posez les 8 questions suivantes dans l’ordre et sans interruption. (Il est interdit de répondre pendant la lecture des questions.)

réponse à l’une des 6 questions comme suit : “Quelle est la réponse à la question 4 ?” Si celui-ci se rappelle de la question et donne la bonne réponse, il rapporte 1 point à son équipe.

Une fois toutes les questions posées, le représentant de l’équipe 1 va demander à son adversaire (qui représente l’équipe 2) de donner la

C’est maintenant à son tour de donner un chiffre de 1 à 8 (à part le 4 dans notre exemple.) au représentant de l’équipe 1.

1. Quel est le nom de la Paracha de la semaine ? > Nasso. 2. Où étaient les Béné Israël pendant 40 ans ? > Dans le désert. 3. Type de corde utilisée par les cow-boys. > Lasso 4. Que mange-t-on à la fin du repas ? > Le dessert.

5. Quel est le nom de la Paracha de la semaine dernière ? > Bamidbar. 6. Comment dit-on “Dans la cuisine" en hebreu ? > Ba mitbakh. 7. Tu as 30 secondes pour amener un objet non mouktsé qui se trouve dans

JE U

LE JOLI CHANT

la cuisine. 8. Répète la phrase : ”Ma cousine et sa voisine emmagasinent de la résine dans la cuisine de l’usine.”

JE U

. Chaque équipe chante à son tour un chant de Chabbat et peut recevoir jusqu’à 3 points selon la qualité de sa prestation.

La 1ére équipe qui donne la bonne réponse gagne 1 point 1. Je suis la Tribu qui est comptée dans notre Paracha. > Main droite : (La tribu de Lévi).

QUIZ SUIS-JE PLUS

(Jeu de rapidité.)

Après que la question ait été posée, celui qui pense avoir la réponse : - lève la main droite, si la réponse contient le son “i” - ou bien lève la main gauche si elle contient le son “o” (quelle que soit la façon dont ça s'écrit : “au” - “eau”...). On interroge alors le 1er qui a levé la bonne main et s’il a la bonne réponse, il fait gagner 2 points à son équipe. Si la réponse est mauvaise, on interroge celui qui a levé la main en 2ème… Si la réponse ne contient aucun de ces 2 sons, le 1er qui donne la bonne réponse fait gagner 2 points à son équipe. Par contre celui qui donne une réponse à la volée, (sans lever la main) alors qu’elle contient le son “o” ou le son “i”, fait perdre 2 points à son équipe, que sa réponse soit bonne ou fausse. 6. Je dois quitter les 3 camps.

> Main gauche : (Le Metsora).

2. Le Nazir n’a pas le droit de me boire.

7. Je suis celui qui donne à boire à la Sota.

> Le vin.

> Main gauche : (Le Cohen).

3. Je dois boire des eaux amères.

8. Je suis une petite cabane dans laquelle on prend un bain de chaleur sèche et aussi la Paracha en verlan. > Main gauche :(Sauna).

> Main gauche : (La Sota). 4. Je suis une corde qui rime avec Nasso.

> Main gauche : (Un Lasso).

9. Je suis la Paracha de la semaine prochaine.

5. Je suis le fils de Lévi dont le nom rime avec une célèbre marque de voiture. > Main droite :(Merari).

JE U

SUITE

> Main gauche : (Behaalotekha). 10. Je dois me laisser pousser les cheveux.

> Main droite : (Le Nazir).

ACTION . Rapportez 1 point à votre équipe en participant au débarrassage de la table.

Supplément spécial Chabbath I n°194

On fait le décompte des points et on félicite tout le monde pour sa participation dans la joie.

SHABATIK

SHA BA TIK 3

QUESTIONS JEUX POUR UN TSADIK

Vous lisez chaque question ci-dessous, et le premier qui répond rapporte 1 point

Objet de Mitsva de grande dimension, au moins de celle d’un homme assis au sol, je suis utilisée à une période particulière de l’année juive au début de l’automne. Les Lois me concernant sont nombreuses et je ne saurais être cachère si mon haut ne répond pas à plusieurs critères, je suis...

á son équipe.

Concept fondamental du judaïsme, je suis censée habiter le cœur de chaque juif et donner un sens à son existence. Celui qui pense que tout est pour le bien me possède. Mon nom en hebreu est à rapprocher du mot “art” (Oumanout) car on doit me cultiver, je suis...

La Souca

Quatrième Paracha du livre de Bamidbar, j’ai pour thème central un célèbre péché commis par le peuple d’Israël et dont les conséquences résonnent jusqu’à aujourd’hui. Exposant également la Mitsva des Tsitsit et celle du prélèvement de la ‘Halla, mon nom signifie “envoie pour toi”, je suis...

> La Emouna.

> La Paracha Chelakh Lekha

Ville d’Erets Israël, je suis évoquée dans le premier livre de la Torah et me situe au Sud de Jérusalem. Théâtre d’un conflit ayant opposé le Patriarche Avraham et Avimelekh autour d’un puits, je suis, je suis évoquée de nombreuses autres fois dans la Bible et mon nom signifie “le puits du serment”, je suis... >

Célèbre rabbin contemporain, je suis issu de l’une des plus prestigieuses familles séfarades marocaines. Petit-fils du plus illustre des membres de cette famille, je réside dans la ville de Nahariya dont j’ai été nommé Rav de la ville a l’âge de 25 ans seulement, devenant ainsi le plus jeune Rabbin d’Israël. J’attire un public nombreux venant recevoir mes bénédictions, je suis...

> Rabbi David Abi’hssira

Beer Cheva.

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SHABATIK

SHA BA TIK 4

CHERCHEZ LA QUESTION. (Jeu de connaissances et de rapidité.)

Ce jeu est un quiz d’un genre différent, puisque on vous donne la réponse et c’est á vous de trouver la question. Chaque bonne “question” rapporte 1 point á son équipe. Règle supplémentaire : Lorsqu’une personne a bien répondu, elle doit répéter de mémoire la phrase du jour pour valider son point ! La phrase du jour ( À répéter 5 fois avant de débuter le jeu) :

Suis-je chez ce cher Serge ?

• 20 ama

> Quelle hauteur maximale doit avoir une Soucca ?

> Lors du Motsi du Vendredi soir, quel pain doit-on couper en premier ?

• Un seul , mais il doit contenir au moins 2 aliments

• A partir du Moussaf du 1er jour de Pessa’h.

• Calev Ben Yefoune et Yeochoua Bin Noun.

• Ametalaï Bat Karnevo.

> A partir de quand dit-on Morid Hatal ? différents au minimum. > Combien de Michloah Manot doit-on offrir à Pourim • Mikhal. au minimum ? > Qui fut la première femme du roi David ?

> Qui sont les 2 explorateurs qui n’ont pas dit du mal > Comment s’appelait la mère de Avraham Avinou ? sur la Terre d’Israël ? • Elle a été écrite par Yeochoua bin Noun > Qui a écrit la prière “Alenou Lechabea’h” ? • Celui du dessous.

Envoyez-nous vos commentaires sur www.torah-box.com/shabatik Shabatik est une publication hebdomadaire éditée par l'association Torah-Box Textes : Chlomo Kessous et Yael Allouche | Responsable : Rav Michael Allouche 18

Supplément spécial Chabbath I n°194

Celui qui m’embrassera le front La situation est cocasse : l’homme en position allongée et le Rav qui essaye si désespérément d’arranger la situation… Mais à la grande surprise du Rav, l’Américain se dresse alors sur son siège et déclare : "Je le savais ! Je savais que je trouverais la bonne personne !"

Rav David Grossman est un célèbre rabbin en Israël. Il est surnommé le "rabbin des discothèques" tant son action a permis de sauver des jeunes à la dérive. Au fil du temps, il a accompli un travail immense dans le domaine de l’éducation en Israël, fondant plusieurs établissements destinés aux jeunes issus de couches sociales défavorisées. Son œuvre en faveur de la société israélienne lui a fait mériter de recevoir plusieurs distinctions. En outre, il voyage fréquemment hors d’Israël pour récolter des dons afin de développer ses institutions. L’histoire que nous allons relater se rapporte justement à l’un de ces voyages. 1st class travel Un jour, alors que Rav s’apprête à voyager, la compagnie aérienne propose de lui offrir un surclassement en classe affaire. Familier de ce type d’offres, le Rav décline systématiquement. Cette fois pourtant, le personnel aérien insiste. Finalement, le Rav accepte et voilà que pour la première fois de sa vie, il prend place en première classe.

Peu après s’être installé, un couple d’Américains prend place sur les deux sièges à côté du lui. L’homme, imposant, peine à s’installer. L’avion décolle enfin et petit à petit, Rav Grossman engage la conversation avec son voisin. Il se présente, s’enquit du bien-être de son voisin puis il se met naturellement à évoquer ses institutions, Migdal Or. Le couple l’écoute avec beaucoup d’attention. Peut-être en présence de donateurs potentiels, le Rav demande au couple s’ils souhaitent visionner une vidéo sur son dernier projet en cours. Il s’agit du bâtiment pour filles de ses institutions. En raison de difficultés financières, la finalisation du projet prend en effet plus de temps que prévu, ce qui explique son présent voyage. Au fur et à mesure que le Rav parle, le couple semble manifester un intérêt croissant. Rav Grossman sort alors de ses affaires son petit lecteur DVD pour leur montrer la vidéo de présentation du projet. Impressionné, l’homme s’enquit auprès du Rav de la manière dont celui-ci parvient à récolter les fonds nécessaires.

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La gaffe "Baroukh Hachem, répond le Rav, les pas de l’homme sont orchestrés par D.ieu. Là où D.ieu me guide, je vois des délivrances. Le mérite de ces enfants brisés doit certainement y être pour quelque chose…, explique le Rav. Saviez-vous que Rachi, le principal commentateur de notre Torah, enseigne qu’une personne souhaitant saisir une bonne occasion de réaliser la Tsédaka voit les bons intermédiaires se présenter sur son chemin ? Pour ma part, poursuit le Rav, je voyage à travers le monde afin d’octroyer des mérites à des gens vertueux qui accomplissent des actes de bonté en faveur des enfants qui fréquentent nos institutions." Touché par les explications du Rav, le voyageur demande au Rav Grossman de visionner à nouveau la vidéo. Alors que le Rav se penche pour récupérer son lecteur DVD, il se passe un incident singulier : une fausse manœuvre fait passer brutalement le siège de son voisin… en position allongée ! L’homme à la forte carrure est incommodé ; le Rav quant à lui est dans un embarras indescriptible… Il se lève et manipule les boutons pour tenter de remettre le siège dans sa position initiale tout en se confondant en excuses. Soudain, tel un réflexe inexpliqué, le Rav s’approche de l’homme et, de façon spontanée... lui embrasse le front ! La situation est cocasse : l’homme imposant en position allongée et le Rav qui essaye si désespérément d’arranger la situation qu’il agit de manière totalement gauche ! A la recherche de la bonne cause Mais à la grande surprise du Rav, l’Américain se dresse alors sur son siège et, avec un immense sourire, se tourne vers son épouse : "Je le savais ! Je savais que je trouverais la bonne personne !" Sous le regard incrédule du Rav, l’homme lui serre chaleureusement la main et poursuit : "Je ne me suis pas présenté. Je suis le Pasteur Aggie. Vous ne me connaissez certainement pas, mais aux Etats-Unis, des millions de personnes me suivent à la télévision. 20 20

En réalité, c’est là mon troisième voyage en terre sainte, que je visite notamment dans le but de trouver une institution digne qui offre aux enfants défavorisés un foyer chaleureux. J’ai en effet avec moi une importante somme d’argent dont je souhaiterais faire don pour cette cause-là spécifiquement. J’ignore comment et pourquoi, mais malgré mes recherches, je n’ai trouvé aucun projet qui me convienne. J’ai certes visité plusieurs endroits en Israël, j’ai rencontré des personnes, mais je n’ai pas trouvé ce que je cherchais." Rav Grossman est abasourdi. Mais l’homme poursuit son monologue : "Vous n’allez probablement pas me croire, moi-même j’ai peine à croire ce que je vous raconte. Au moment de l’embarquement, en proie au désespoir, j’ai dit à mon épouse textuellement : ‘Je crains de ne pas trouver ce que je recherche. Eh bien, qu’à cela ne tienne, la première personne qui m’embrassera le front se verra offrir la somme d'argent !'" Sous le regard médusé du Rav, l’homme sort alors de ses affaires un stylo et un carnet de chèques. Il s’enquit auprès du Rav de la somme nécessaire pour finaliser la construction du bâtiment en question, somme qui s’élève à plusieurs millions de Chékels. Sans sourciller, l’homme inscrit la somme exacte sur le chèque avant de le signer et de le transmettre au Rav avec un grand sourire de satisfaction. "Je suis heureux que du Ciel, on m’ait accordé le privilège de donner la charité à une cause digne de ce nom", ajoute-t-il. Combien de chances y avait-il pour que le Rav Grossman se retrouve assis à côté de ce prêtre, provoque cet incident inattendu et finisse par l’embrasser sur le front pour lui demander pardon ? Comment une situation si improbable peut-elle se transformer en une si grande délivrance ? Ein ‘Od Milvado, dit-on en hébreu. "Rien n’existe à part Hachem" !

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Binyamin Benhamou

FLASH CHABBATH

HALAKHOT

1. Demander pardon à un mort, possible ? > Oui, en se rendant sur la tombe avec 10 personnes et dire : "J’ai fauté envers Hachem et envers untel enterré ici. Je lui demande pardon et regrette ce que je lui ai fait (préciser la faute), etc." et les 10 personnes répondent "Ma’houl Lakh, Ma’houl Lakh, Ma’houl Lakh". 2. Sortir un sachet de thé du verre le Chabbath, problème ?

Oui, si on le presse avec les doigts on enfreint le travail interdit d’essorer. Mais il est permis de le retirer avec la ficelle ou une cuillère (Ora’h ‘Haïm 320, 17). 3. Regarder la télévision sur minuterie le Chabbath, permis ?

Hiloula du jour Ce lundi 14 Sivan (13/06/2022) tombe la Hiloula du Rav ‘Haïm Itskovitz, plus connu sous le nom de Rabbi ‘Haïm de Volozhyn. Illustre disciple du Gaon de Vilna, il vécut au XVIIIème et XIXème siècles en Biélorussie où il fonda la Yéchiva ‘Ets ‘Haïm, connue comme étant la Yéchiva de Volozhyn. Il rédigea le Néfech Ha’haïm, “L’âme de la vie”, une œuvre majeure sur les secrets de la prière et sur l’importance de l’étude, dont le but est d’ "inspirer la crainte du Ciel dans le cœur de ceux qui cherchent la voie de D.ieu". Ce livre bouleversa nombre de philosophes, au rang desquels Emmanuel Levinas. N’oubliez pas d’allumer une bougie en son honneur afin qu’il prie pour vous.

Non, c’est un mépris de la sainteté de Chabbath même si elle a été réglée avant. La bénédiction d'une vie dépend de notre niveau de déconnexion au monde pendant Chabbath... (Yalkout Yossef, Chabbath 1, p.87).

Les lois du langage Le ‘Hafets ‘Haïm nous enseigne que la Torah interdit d’entendre du Lachon Hara’ même si on n’a pas l’intention d’y croire. Cependant, si les faits rapportés n’ont aucune incidence sur l’avenir, ou si les propos diffamatoires présentent une utilité pour l’auditeur (s’il souhaite par exemple se prémunir contre un préjudice dans l’optique d’une association commerciale ou d’un mariage), il est permis d’écouter. Attention, même dans ce cas, il est absolument interdit de tenir ces informations dénigrantes pour vraies !

Une perle sur la Paracha "Et l’homme sera innocenté de toute iniquité" (‫)ונקה האיש מעון‬, dit la Torah à la fin de l’épisode de la femme Sota, qui est soupçonnée d’adultère (Bamidbar 5, 31). L’auteur du Léhania'h Brakha fait remarquer que les initiales de cette expression (‫ )וה''ם‬peuvent former celle de ‫"( ורבים השיב מעון‬il a fait revenir de nombreuses personnes sur le droit chemin"), expression souvent employée pour désigner ceux qui s’occupent de Zikouy Harabim (qui sont affairés à inciter leurs frères à la Téchouva). En effet, nos Sages enseignent dans les Pirké Avot (5, 18) : "Tout celui qui fait mériter les autres [en les incitant à la Téchouva] est assuré de ne pas fauter". Ainsi, l’allusion est claire dans le verset de la Torah suscité : l’homme, à savoir celui qui est affairé au Zikouy Harabim, sera en effet innocenté de toute iniquité ! Magazine I n°194

VIE JUIVE Récit de mort clinique (E.M.I) : l’infini qui s’invite dans notre monde "Des profondeurs de mon être, je les appelai : ‘Papa, maman !’, mais leur visage exprimait une colère et une souffrance indescriptibles. Je me mis à pleurer et demandai : ‘Pourquoi êtes-vous tellement en colère ?’" Le récit que vous allez lire s’articule autour de l’expérience de mort imminente (E.M.I). Il s’agit d’un récit parfaitement authentique. Nous avons modifié seulement les prénoms afin de préserver l’identité des protagonistes. Une vie de rêve, puis le tournant Le héros de l’histoire est issu d’une famille de rescapés de la Shoah. Michaël était un homme d’affaires qui avait brillamment réussi. Cultivé, il appartenait à l’élite israélienne laïque. Il était marié à une charmante femme, elle aussi brillante. Avec leurs enfants, ils habitait une somptueuse villa dans l’une des régions huppées d’Israël. En bref, Michaël jouissait d’une vie idyllique et ne se refusait aucun plaisir. Les sorties et les voyages à l’étranger venaient égayer sa vie pour que rien ne manque à son bonheur… Jusqu’à ce jour tragique, où un camion avait broyé sa somptueuse voiture et l’avait transformée en piège mortel… Michaël avait

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Magazine I n°194

survécu mais était grièvement blessé. Amené en urgence en salle d’opération, les médecins désespéraient de sa vie. "Je me rappelle très bien de tout ce qu’il s’est passé dans les moindres détails…", affirme Michaël. "Je me rappelle du médecin qui disait au policier : ‘Pour lui, il n’y a plus rien à faire. Occuponsnous des autres blessés’. J’avais envie de hurler : ‘Je suis vivant !' Mais j’étais déjà ailleurs, mon âme planait dans un monde nouveau… Je contemplais mon corps en souffrance, emprisonné dans la voiture …" Vue d’en-haut "Je ne ressentais rien envers mon corps, comme si je ne l’avais pas habité pendant 36 ans… Je me sentais calme et apaisé. ‘Les gens découpent le toit de la voiture écrasée et déploient des efforts surhumains pour dégager mon corps, je pensais, et moi, je me déplace sans encombre…’ Puis j’ai senti que mon âme passait comme un barrage d’un endroit à un autre... Soudain, je vis une lumière intense, d’une puissance spirituelle indescriptible. Tout autour de moi est amour, tendresse et douceur. Parallèlement à ces sensations merveilleuses, je continue à voir mon corps emmené au blocopératoire, je vois les médecins et tous les gens présents. Puis surgit de je ne sais quel endroit la figure de mes parents… Des profondeurs de mon être, je les appelai : ‘Papa, maman !’, mais leur visage

exprimait une colère indescriptible. Je me mis à pleurer et demandai : ‘Pourquoi êtes-vous tellement en colère ?’ Ma mère répondit alors d’une voix brisée : ‘Pourquoi, mon fils ? Papa et moi souffrons beaucoup à cause de toi ! Nous ne jouissons toujours pas de la sérénité !’"

Après m’avoir expliqué la situation, je vis mes parents disparaitre dans une sorte de brouillard, alors que j’acquiesçai. L’expression de leur visage semblait apaisée. Je réussis à les entendre dire : ‘Chalom à toi, notre fils. Sois béni…’

La confrontation

Autour de moi, tout s’estompa… J’eus la sensation d’atterrir. Je me sentis regagner mon corps terrestre."

"’On nous reproche, continua ma mère, de ne pas t’avoir éduqué comme il le fallait. Nous avions pourtant fait tous les efforts afin que tu deviennes un juif respectant la Torah ; c’était là notre vœu le plus cher…’ Mon père intervint alors : ‘Tu étais notre espoir ! Tu étais notre Kaddich ! Par la grâce de D.ieu, après les terribles jours d’obscurité et de terreur, tu es né. Nous n’étions plus très jeunes… Avec ta naissance, nous avons connu une nouvelle jeunesse. Mais du jour où tu as abandonné toute pratique, les membres du Tribunal nous reprochent de t’avoir trop gâté… Vendredi soir dernier, la mesure était comble. Après la fête que tu as organisée chez toi et qui a amené des dizaines de personnes à transgresser Chabbath, le Tribunal a promulgué contre toi un décret de mort. Maman et moi avons avancé toutes sortes d’arguments pour l’annuler. Nous avons invoqué la miséricorde d’Hachem. Nous avons mentionné le fait que tu es jeune, mais rien n’y a fait. A nouveau se fit entendre la voix de l’Accusation : ‘Que le fils soit amené ici. S’il prend la décision ici de faire une Téchouva complète, il lui sera offert la possibilité de retourner dans le monde d’en-bas, pour y réparer ses actions et amener sa famille à un complet repentir.’

Le réveil "Soudain, je me suis réveillé. Je subis pendant de longs mois des soins médicaux très douloureux. Petit à petit, avec l’aide de D.ieu, mon état s’améliora. J’ai tenu la promesse que j’ai faite dans les mondes supérieurs. J’ai changé mon mode de vie du tout au tout et ai réussi à influencer positivement me femme et mes enfants. Un soir de Chabbath, alors que toute la famille était assemblée autour de la table à chanter les chants du Chabbath, ma femme se mit alors à pleurer silencieusement… Elle dit d’une voix émue : ‘Quel bonheur ! Quelle sérénité ! Autrefois, nous ne savions pas ce qu’était une table chabbatique… Les enfants sortaient chacun de leur côté. Ils revenaient à l’aube sous le coup de l’ivresse, à demi-inconscients… Et aujourd’hui, merci, Maître du monde ! Comme il est doux et bon de voir toute la famille réunie autour de la table de Chabbath…’ Nous ne pouvions plus nous arrêter ; moi, mes fils et mes filles étions entraînés à sa suite dans des pleurs sans fin de joie et d’allégresse…"

Rav Emmanuel Boukobza

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Question au psy : J’envisage de divorcer, un conseil ?

COUPLE

Bonjour, je suis mariée depuis 2 ans et j’ai l’impression d’avoir fait l’erreur de ma vie en épousant mon mari. Il est mou et ne sait pas prendre les choses en main. Du point de vue Parnassa, on galère, mais c’est surtout parce qu’il est paresseux et pas très débrouillard. Il ne me comprend pas, il est dans sa bulle avec son foot et son iPhone. Je n’ai plus aucun sentiment pour lui. Mes amies ont l’air tellement plus heureuses mais je me dis que moi aussi j’ai le droit au bonheur, c’est pourquoi j’envisage de divorcer. Auriez-vous des conseils ?



Réponse de Mme Nathalie Seyman, psychologue

uniquement de lui, principalement de nousmêmes, de ce que nous sommes prêts à lui offrir. Le mariage, un cadeau à remplir soi-même

Une princesse a épousé son prince et ils vécurent heureux… Fin ? Non, plutôt début de la vraie vie où les combats se mènent avec efforts et volonté, et où rien n’arrive facilement ! Mais si l’amour manque à l’appel, le combat vautil encore le coup ? Penchons-nous sur votre problème. C’est quoi être amoureux ? Vous pensez ne plus être amoureuse. Mais qu’est-ce que l’amour ? - D’un point de vue scientifique, tout d’abord, l’amour est une réaction chimique qui libère une hormone responsable du plaisir : battements de cœur, bonheur, vie en rose, etc. Mais comme toute sensation de plaisir, l’effet ne dure pas. Avec le temps, l’accoutumance neuronale entraîne une baisse de l’hormone, le plaisir d’être ensemble devient alors moins intense. Pour le raviver, il faut faire parler son imagination, et cette hormone pourra revenir à tout moment. - D’un point de vue psychologique, il y a différentes sortes d’amour : l’amour-passion, l’amour-amitié, l’amour profond… Dans lequel vous situez-vous avec votre mari ? - D’un point de vue de la Torah : l’amour c’est le don de soi. Plus on donne, plus on aime. L’amour que nous pouvons ressentir pour celui qui partage notre vie ne dépend donc pas 24

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La plupart des gens se marient en pensant que le mariage est un cadeau qu’on ouvre et dans lequel on trouve tout ce qu’on désire : amitié, intimité, complicité, etc. Mais en fait, il s’agit d’un cadeau, mais qui est vide ! C’est à vous de le remplir avec ce que vous voulez que devienne votre couple : si vous voulez de la romance, c’est à vous de l’introduire, si vous voulez du respect, de l’attention, des moments de complicité, etc., c’est la même chose. Par contre, si vous prenez tout sans faire l’effort d’y mettre quelque chose, alors le cadeau restera une boîte vide. Nous vivons dans une société où on a l’impression que l’amour tombe du ciel. S’il nous tombe dessus, on est amoureux, si l’amour s’en va, tout est terminé. Mais c’est faux. Parfois, il y aura des moments de colère, de découragement, de tristesse où les émotions négatives seront si fortes qu’elles pourront masquer cet amour. Or, il est toujours là, caché. Se dire "je ne l’aime plus, je n’y peux rien", c’est faux. On y peut toujours quelque chose : - Commencer par arrêter d’alimenter les émotions négatives, comme rechercher tous les détails agaçants, faire des reproches, etc. En amour, il faut savoir choisir ses combats ! - A contrario, stimuler les émotions positives : remarquer tous les petits détails qui nous font

plaisir, faire des compliments à chaque effort, aussi minime soit-il. - Nourrir l’amour que l’on ressent ou que l’on a ressenti : en pensant à tout ce que l’autre nous apporte, ses attentions, ses qualités. Et aussi, se rappeler les bons souvenirs : votre rencontre, vos premiers rendez-vous, votre mariage, etc. L’amour est un choix, une décision. On devrait remplacer le "je n’aime plus mon mari" par "je veux continuer à aimer mon mari". Et il faut que vous trouviez la volonté de réalimenter cet amour. Car si vous êtes passés ensemble sous la ‘Houpa, c’est que vous vous destiniez à lui pour la vie pour de bonnes raisons qui ne peuvent pas avoir disparu en 2 ans ! Et surtout c’est qu’Hachem vous destinait l’un à l’autre. Il arrive parfois qu’on n’ait plus envie d’aimer l’autre pour des raisons graves. Mais lorsqu’il s’agit d’un éloignement, d’un comportement de l’autre qui nous agace, alors il n’y a pas de meilleure décision que celle de sauver son couple.

pouvez changer à deux. Ne prenez pas un ton accusateur et parlez toujours d’efforts à deux, pas seulement de lui car, dans un couple, tout est au pluriel. - S’il c’est trop difficile, écrivez-lui. Souvent, les mots ont plus de sens lorsqu’ils sont concrets. - Si c’est beaucoup trop difficile, alors faitesvous aider par un thérapeute conjugal. Donnez des circonstances atténuantes à votre mari. Peut-être traverse-t-il une mauvaise passe et que ce que vous définissez comme de la fainéantise cache quelque chose de plus profond ? Quoi qu’il en soit, à deux, vous pouvez vous en sortir. Ne vous comparez pas avec les autres couples. Votre idéal à vous n’est pas le même que celui des autres. Vous devez rechercher votre propre bonheur et il est à votre portée, main dans la main avec votre mari. Béhatsla’ha !

Nathalie Seyman

Mes conseils - Ne vous laissez pas envahir par vos émotions négatives. L’amour pour son mari ne se limite pas aux sentiments négatifs que vous ressentez sur le moment. - Organisez des moments à 2 : restaurant en tête à tête, vacances romantiques… Bref, tout ce qui peut recréer de la complicité. Essayez de vous intéresser à ce qu’il aime et initiez-le à ce que vous aimez. - Faites-vous des compliments, à toutes occasions. A la longue, cela deviendra naturel et amènera de la positivité. Même s’il n’y a que vous qui jouez le jeu au début, il finira par s’y laisser prendre. - Communiquez ! S’il se réfugie dans son téléphone, son foot ou autre chose, c’est certainement qu’il ressent un mal-être. Commencez par renouer le dialogue en débutant par des sujets légers, demandez-lui des nouvelles de sa journée, etc. Puis, un peu plus tard, dans de bonnes conditions, parlez de ce qui vous dérange et de ce que vous Magazine I n°194

Pose ta question, un rabbin répond !

Pourquoi D.ieu a créé l’oubli ? Pourquoi Hachem a-t-Il créé l’oubli ? C’est assez étrange, non ? Réponse de Rav Gabriel Dayan Première réponse : Hachem a créé l’oubli afin que l’on soit toujours occupé à étudier. Si l’oubli n’existait pas, l’être humain vaquerait à d’autres occupations non désirables (Midrach Rabba 1, 13 sur Kohélet). Seconde réponse : C’est aussi pour oublier un proche disparu et faire disparaître la peine qui pourrait s’installer et faire sombrer les vivants dans une tristesse sans borne et désespérée (Talmud Pessa’him 54b ; Pardess Yossef sur Dévarim 32, 18).

Mézouza pour un appartement Airbnb ? Doit-on poser une Mézouza à l’entrée d’un appartement qui est loué en Airbnb et où je ne dors qu’occasionnellement ? Réponse de Rav Nethanel Gamrasni Vous n’avez pas l’obligation de placer une Mézouza dans une location de vacances (Airbnb, appart ‘hôtels, hôtel..) et cela même en Erets Israël, tant que la location n’excède pas 30 jours. Au-delà, il faudra placer des Mézouzot immédiatement avec bénédiction en Israël, et sans bénédiction en dehors d’Erets Israël (Choul’han ‘Aroukh 286, 22 ; ‘Aroukh Hachoul’han 286, 48 ; ‘Hovat Hadar 3, 5 ; Hamezouza Véhilkhotéha 5, 8). PS : Si vous louez à un juif qui n’est malheureusement pas très pointilleux quant à la pratique des Mitsvot ou non-pratiquant, il faudra s’efforcer de faire vérifier ses Mézouzot, car celles-ci sont souvent oubliées. Étant donné que personne n’y prête attention, ces dernières pourraient s’avérer Psoulot et, sans action de votre part, le rester malheureusement davantage (Hamézouza Véhilkhotéha 7, 17 ; Cha’aré Hamézouza p. 78, Halakha 11, 20).

Téfila du Chlah : qu’est-ce que change la prière ? Aujourd’hui, veille de Roch ‘Hodech Sivan, on a vu circuler ici (Paris) la prière du Chlah Hakadoch pour la réussite des enfants. Je ne comprends pas bien le sens de cette prière, dans le judaïsme. Chacun a le libre arbitre, comment la prière pourrait-elle changer quelque chose ? D.ieu va intervenir dans le libre arbitre de mes enfants ? Et si oui, quelle valeur auraient leurs actions puisque plus dirigées par leur propre libre arbitre ? Réponse de Rav Avraham Garcia Votre question est traitée dans plusieurs ouvrages, et il en ressort entre autres que l’on ne peut pas annuler le libre-arbitre de qui que ce soit et que cela ne servirait à rien puisque, s’il n’y a plus de choix, il n’y a plus de sens à exister ici-bas. Cependant, notre prière pourra élever le libre-arbitre de nos enfants à un plus haut niveau. C’est-à-dire que, par le mérite de notre prière, nos enfants seront dans la Torah, mais ils auront le choix de l’étudier avec plus de ferveur et d’entrain ; ils réciteront les Brakhot, mais ils pourront choisir si la Brakha sera dite avec ou sans Kavana (intention), etc. 26

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Chabbath : sortir avec la poche de stomie Je me suis faite opérer du colon, ayant une inflammation à l’intestin, et j’ai actuellement une stomie temporaire (je vais normalement me refaire opérer pour refermer cette stomie). J’aimerais savoir si je peux sortir avec Chabbath ou Yom Tov, s’il ne s’agit pas de porter pendant la fête : puisque cette stomie est recouverte d’une poche où mes selles sortent par là-bas et y restent jusqu’à ce que je vide la poche, donc il serait fort possible que lorsque je sorte, ma poche se remplit et il pourrait peut-être s’agir de porter pendant Chabbath ? Réponse de Rav Gabriel Dayan Durant Chabbath, il est permis de sortir dans le domaine public avec la poche de stomie où s’évacuent les selles. Dans la mesure du possible, il faudra la vider avant de sortir. Si elle se remplit en étant à l’extérieur, il n’y a rien à craindre étant donné qu’il s’agit d’un système indispensable au bon fonctionnement de l’organisme (Tsits Eli’ézer, vol. 14, 58 ; Nichmat Avraham, éd. 5744, vol. 1, p. 127, 4 ; éd. 5767, vol.1, p. 269-270 ; Chemirat Chabbath Kéhilkhata, 40, 8 ; Piské Techouvot, nouv. éd., 301, 18).

Mort des premiers-nés égyptiens : filles aussi ? Lors de la dernière plaie d’Egypte, les premières-nées filles ont-elles été tuées ou estce seulement les premiers-nés mâles ? Réponse de Rav Shimon Griffel Les filles ont, elles aussi, été tuées (Michna Broura 470, 3).

J’ai mangé puis vomi... Brakha A’harona ? Si on vomi ce qu’on a mangé, doit-on réciter tout de même la bénédiction finale après manger ? Réponse de Binyamin Benhamou 1. Si on a vomi tout ce qu’on a mangé, on ne récite pas de bénédiction finale puisqu’aucune nourriture n’a été digérée et les intestins n’ont donc profité de rien. (Birké Yossef 208, 1). 2. Cependant, si on ressent qu’il reste au moins 1 Kazayit (28 g) qui n’a pas été recraché, comme par exemple si on n’a pas faim après avoir vomi, on récitera la bénédiction finale sur l’aliment consommé (Halikhot Brakhot p. 227). Bon appétit quand même ! Cacheroute · Pureté familiale · Chabbath · Limoud · Deuil · Téchouva · Mariage · Yom Tov · Couple · Travail · etc...

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HISTOIRE A SUIVRE Chronique d’une famille presque comme les autres Chapitre 23 : Le dîner de Chabbath Chaque semaine, Déborah Malka-Cohen vous fait découvrir les aventures passionnantes et intrigantes d’une famille… presque comme les autres ! Entre passé et présent, liens filiaux et Téchouva… Dans l’épisode précédent : Jojo est de plus en plus mal à l’aise en présence de Laurence. Elle coupe court à la conversation, non sans rappeler à son fils que ce soir, c’est Chabbath, et que toute la famille se retrouve pour le dîner. Elle se tourne vers sa fille en lui demandant de lui procurer un livre de Téhilim en phonétique… Jojo n’en revenait pas elle-même d’avoir prononcé cette phrase. Quelques heures plus tard, Myriam avait eu le bonheur de retrouver son grand frère Yvan, sa femme Yaël, et leurs trois garçons, âgés de 12, 10 et 6 ans. ‘Haïm et Aharon s’étaient tout de suite bien entendus avec eux, même si, entre eux, ils avaient eu recours au langage des signes puisque les enfants de Myriam étaient de purs Israéliens du cru. Pour ne pas perturber davantage Yossi et sa famille, comme sa mère, Myriam avait passé sous silence les origines de l’amie de Laurent. Lui qui avait toujours vécu dans un quartier orthodoxe à Bné-Brak, qui avait été bercé par ses parents depuis sa plus tendre enfance par les histoires de Rabbi ‘Akiva, en passant par celles du roi Salomon et du Talmud, il n’aurait pas compris comment une telle situation pouvait bien se produire. Une heure avant Chabbath, toute la famille était fin prête pour se rendre à la synagogue de l’hôtel et aller prier. Plus tard, ils s’étaient tous donné rendez-vous dans la salle à manger qui était grandiose tant les organisateurs s’étaient surpassés en décoration et en profusion de nourriture, déjà disposée sur de larges buffets. Entourée de ses parents, ses frères, Yossi, ses neveux et sa belle-sœur, Myriam ne put retenir ses larmes, même si à Chabbath, il est interdit 28

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d’être triste et de pleurer. L’émotion était trop forte. À peine deux jours avant, elle n’aurait jamais imaginé retrouver sa famille au grand complet. Elle se fit la réflexion que rien n’était dû au hasard. Si Hakadoch Baroukh Hou les avait tous réunis, c’était pour une raison précise. Lors de sa Hidbodédouth, (isolement pour parler à D.ieu et prier), elle avait demandé à Hachem de lui mettre les bons mots dans la bouche pour toucher le cœur de Laurent. Elle avait certainement un rôle crucial à jouer afin de sauver son grand frère de l’assimilation. Dès que l’occasion se présenterait, elle s’était promis de lui parler en tête-à-tête pour lui faire entendre raison. Et tant pis s’il la traitait d’extrémiste, de religieuse bornée et d’on ne sait quoi. L’heure n’était pas à ménager son égo ou à prendre bien ou mal d’éventuelles vexations, l’heure était à l’action ! Juste après la bénédiction du Motsi, Laurent avait expliqué à Yvan que leur sœur ainsi que leur beau-frère tout neufs n’avaient pas de Smartphone. Jojo et Albert étaient en bout de table et s’occupaient d’aller au buffet remplir les assiettes de leurs petits-enfants. Ce fut Yaël, la femme d’Yvan, qui réagit à son tour. “Alors expliquez-moi tous les deux pourquoi vous n’avez pas de téléphones modernes. Est-ce une forme de rébellion vis-à-vis du gouvernement ?” Yossi et Myriam se retinrent de rire. “Ah non, c’est beaucoup moins compliqué. – Personnellement, je ne peux plus vivre sans ! Dans le métro, en marchant, au bureau, à

table, pour commander un taxi, une pizza, un café, acheter un billet de train, lire la presse, emprunter une trottinette… J’ai besoin de mon téléphone. Si tu n’en possèdes pas un, tu ne peux pas avoir accès à tous ces trucs du quotidien qui sont indispensables ! C’est le monde à portée de main !” Yossi s’était empressé de répondre pendant que Myriam était occupée à couper en petits morceaux un nugget pour Yokélé. “Exactement ! tu te rends compte par toimême que tout a été conçu pour que tu ne puisses plus t’en passer afin de ne plus réfléchir au danger de son utilisation ! – Je ne vois aucun danger. – L’addiction par exemple. Tu le dis toi-même : tu ne peux pas t’en passer ! Pour ma part, j’utilise mon téléphone pour passer des appels et envoyer des petits messages. Si vraiment j’ai besoin de réserver mes billets ou de valider un

document, je me connecte à l’ordinateur de la Yéchiva. Je ne vois pas trop l’utilité d’utiliser le même appareil pour tout. – Tu ne te rends pas compte à quel point cette invention est révolutionnaire ! C’est mieux qu’un ordinateur ! Tu l’emmènes partout avec toi. – Tu ne t’es jamais dit que c’était plutôt lui qui t’emmenait là où il voulait que tu ailles… ? – Je ne comprends pas trop ton raisonnement. – Moi je le saisis parfaitement, était intervenu Yvan. Parfois je me demande si on n’est pas en train de perdre notre temps à accumuler à longueur de journée des informations et des contenus qui ne nous sont pas d’une extrême utilité, au final. – C’est vrai que notre fils David ne nous parle presque plus”, avait continué Yaël.

Déborah Malka-Cohen

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RECETTE Filets de saumon croustillant à la pistache Une recette simple et rapide pour un saumon à la fois moelleux et crispy ! Pour 8 personnes

Difficulté : Facile

Temps de préparation : 20 min

Temps de cuisson : 20 min

Ingrédients  1 filet de saumon d’un kilo environ sans la           

peau ½ verre de pistaches concassées ½ demi-bouquet de persil haché 2 gousses d’ail émincées ½ verre d’huile d’olive 7 rondelles de citron ½ d’amandes concassées Poivre concassé 1 cuil. à café de sel 5 cuil. à soupe de sauce teryaki 2 cuil. à soupe de moutarde Jus d’½ citron

Pour la sauce :  4 cuil. à soupe de mayonnaise  1 cuil. à café de moutarde  Le jus d’1 citron  1 cuil. à soupe de miel  2 cuil. à soupe de ciboulette hachée  Sel, poivre

Réalisation - Préchauffez le four à 200°C. - Dans un plat allant au four, disposez le filet de saumon entier. - Dans un bol, mélangez ensemble tous les autres ingrédients et étalez la préparation sur le saumon. Enfournez pour 20 min. - Sauce : mixez ensemble tous les ingrédients jusqu’à obtention d’une émulsion. - Dégustez le saumon nappé de sauce. Bon appétit !

Murielle Benainous murielle_delicatesses_

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LE COIN SYMPATIK Une bonne blague & un Rebus ! Dans l'avion, j'ai discuté avec mon voisin. Au bout de quelques minutes, je lui demande : "D'où tu es ?

Rebus

Par Chlomo Kessous

- De Palestine", me répond-il. On discute encore un peu, puis à lui de me demander : "Et toi, d'où tu viens ? - De Neverland. - Neverland ? - Oui, tu sais, le pays d'origine de Peter Pan. - Mais ça n'existe pas ! Tu inventes n'importe quoi ! - Bah je sais pas, c'est toi qui a commencé !" Ne te mets pas en colère et fait téchouva avant la mort

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C.L.

R.H. Mariée depuis 4 ans, je suis tombée enceinte 2 mois après la bénédiction du Rabbi. Dimanche

Désespéré de trouver mon âme sœur après une longue attente, j'ai retrouvé mon Mazal après la bénédiction du Rabbi. Lundi

ECULLY

12/06

13/06

De19h30 à 22h30

De17h à 22h30

BETH MENAHEM

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293 rue Francis de Pressensé

20 Chemin Louis Chirpaz, les bureaux de Chalin

Mardi

14/06

AIX LES BAINS

De15h à 17h

BETH ELIYAHOU 7 rue Paul Bonna

Mardi

14/06

VILLEURBANNE

LYON

De18h30 à 22h30

Mercredi

VILLEURBANNE

15/06

CHAAREI TSEDEK

18 rue Saint Mathieu

De17h à 22h30

C.I.V

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Jeudi 16/06 De17h30 à 22h

C.I.G 21 Avenue Dumas

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Perle de la semaine par

"L’envie d’être un juste est une envie comme une autre. Mais avant de la satisfaire, il faut refouler toutes les envies." (Rabbi 'Haïm de Sanz)