NÉGUEV CACHÉRISER
BEDIKAT 'HAMETS ERDOGAN
DIABÈTE
n°186 I 30 Mars 2022 I 27 Adar II 5782 I Tazria’
Terrorisme arabe : 6 morts dans deux attaques à Beer-Sheva et 'Hadéra en Israël > p.6
NISSAN
POUTINE
KIPPA
M A G A Z I N E
Les Guedolim sont les "yeux de notre peuple" > p.22
BIDEN HAGUÉFÈN
"Ma fille n'est jamais satisfaite de rien !" > p.24
06.22.50.87.64
CALENDRIER DE LA SEMAINE 30 Mars au 5 Avril 2022 Mercredi 30 Mars 27 Adar II
Mercredi 30 Mars Daf Hayomi Yébamot 23 Michna Yomit Kilayim 2-3 Limoud au féminin n°186
Rav Chlomo Elyachiv Rav 'Haïm Ye'hi Sinoani
Jeudi 31 Mars Rav Chmouel Halévi Klein
Mardi 5 Avril Rav Yossef Dov Halévi Soloveichik (Beth Halevy)
Jeudi 31 Mars 28 Adar II
Vendredi 1er Avril 29 Adar II
Daf Hayomi Yébamot 24 Michna Yomit Kilayim 2-5 Limoud au féminin n°187
Daf Hayomi Yébamot 25 Michna Yomit Kilayim 2-7 Limoud au féminin n°188
Parachat Tazria'
Samedi 2 Avril 1 Nissan
Michna Yomit Kilayim 2-9
Roch 'Hodech
Limoud au féminin n°189
Dimanche 3 Avril 2 Nissan
Daf Hayomi Yébamot 27
Daf Hayomi Yébamot 26
Rav Chlomo Elyachiv
Horaires du Chabbath
Lundi 4 Avril 3 Nissan
Mardi 5 Avril 4 Nissan
Paris
Lyon
Marseille
Strasbourg
Entrée
20:03
19:50
19:46
19:41
Sortie
21:11
20:56
20:50
20:49
Michna Yomit Kilayim 2-11 Limoud au féminin n°190
Zmanim du 2 Avril
Daf Hayomi Yébamot 28 Michna Yomit Kilayim 3-2 Limoud au féminin n°191
Daf Hayomi Yébamot 29 Michna Yomit Kilayim 3-4 Limoud au féminin n°192
Paris
Lyon
Marseille
Strasbourg
Nets
07:27
07:19
07:19
07:05
Fin du Chéma (2)
10:40
10:31
10:30
10:19
'Hatsot
13:54
13:44
13:42
13:33
Chkia
20:22
20:10
20:06
20:00
Responsable Publication : David Choukroun - Rédacteurs : Rav Daniel Scemama, Elyssia Boukobza, Jérôme Touboul, Jocelyne Scemama, Nathalie Seyman, Rav Gabriel Dayan, Binyamin Benhamou, Rav Nethanel Gamrasni, Rav Avraham Garcia, Rav Israël Méir Cremisi, Déborah Malka-Cohen, Murielle Benainous - Mise en page : Dafna Uzan - Secrétariat : 01.80.20.5000 Publicité : Yann Schnitzler (yann@torah-box.com / 04 86 11 93 97) Distribution : diffusion@torah-box.com
L'ÉDITO DE LA SEMAINE par Rabbi Chlomo Zalman Auerbach et le mérite d’enseignerquel lapoint, Torah sans même s’en rendre compte, L’être humain se distingue des Il y a déjà 27 ans nous autres créatures parque la parole quittait le 2,Rav Chlomo (cf. Béréchit 7 Onkelos). Zalman qui alliait Celle-ci Auerbach, est l’expression de et de de sa Roch pensée, elle (de lui àson la intelligence fois les fonctions Yechiva permet de communiquer avec Kol son prochain, la prestigieuse institution Torah à de formuleret sesdesentiments, de commercer. Jérusalem) décisionnaire en Halakha. Il l’unequides principales personnalités Cetfut "outil" a été donné à l’homme est en àréalité traiter sous tranchant l’angle de: on la peut Halakha des à double l’utiliser nouveautés technologie de (consoler l’époque pour faire duen bien autour de soi les endeuillés, ceux qui en ont moderne tellesencourager que l’électricité, et des lois besoin, enseigner la Sagesse, transmettre liées à la terre d’Israël, avec le retour en nos messages à nos enfants…), par une des masse des Juifs en terre sainte.mais Il sera propos vexants, le mensonge et référence dans humiliants, le domaine médical, où la calomnie, on peut également des de grands professeurs et des causer directeurs dommages irréversibles. C’est des pourquoi d’hôpitaux lui soumettront cas la Torah, à plusieurs nous met en complexes, trouvant reprises, en ce grand Possek garde contre ces interdits qui se font par la compétence et humanité. Mais il marquera parole. aussi sa génération par ses Midot (traits de Le Rav Israël Méir Kagan le caractère) exemplaires, sona révolutionné visage toujours monde juif il y a plus d’une centaine d’années souriant et son regard apaisant. avec son fameux livre "’Hafets ‘Haïm" On cette le concernant (qui raconte d’ailleurs estanecdote devenu son éponyme),: lorsqu’il perdit sa femme après plus de 50 concernant les lois sur la médisance. Il ans de vie qu’on commune, le responsable de17 la y relevait pouvait transgresser ‘Hévra Kadicha chargé de l’enterrement se commandements négatifs et 14 positifs tourna vers lui pour lui demander s’il Depuis, désirait avec une seule phrase malveillante. demander pardon la défunte, comme la par la lecture de ceà livre, les gens ont pris coutume le veut. Le Rav lui répondit qu’il n’en conscience de l’importance de la parole et avait pas besoin puisqu’ilces ne lui s’efforcent de respecter lois.avait jamais causé la moindre peine ! Il est évident que Beaucoup de Rabbanim encouragent l’étude dans tout couple, il y a des désaccords et des journalière du "’Hafets ‘Haïm" ; ces lois sont malentendus, pourtant pendant des dizaines approfondies dans les maisons d’étude années, le Rav était parvenu ne jamais (Beth Hamidrach), certains les àétudient en froisser épouse,par faittéléphone, incroyable chaque qui ne ‘Havroutason (binome) peut nousorganisées laisser pensif admiratif. annéeque sont desetsoirées pour grand public au cours desquelles on éveille Personnellement, en écoutant cette l’assistance à se renforcer dans ce domaine, anecdote, il m’a été possible de saisir ce particulièrement à l’approche de Tich’a que nos Sages rapportent dans le Talmud Béav. On sait en effet que le second Temple (Baba Batra 17a) : il a existé dans l’histoire fut détruit à cause de la haine gratuite, dont 4 personnes qui n’ont jamais fauté durant l’une des expressions est le Lachon Hara’ (la toute leur existence : Binyamin le fils de médisance). Ya’akov, ‘Amram père de Moché, Ichay et Un autre moyen nous permettant de Kalev respectivement père et fils de David. contrôler ce qui sort de notre bouche, On doit donc bien admettre qu’il existe des est le Ta’anit Dibour, le jeûne de la parole. Tsadikim dont le niveau d’élévation se trouve Lorsqu’on passe toute une journée à à des milliers de lieues du nôtre et avec s’abstenir totalement de parler, on réalise à lesquels on ne peut se comparer.
Mais choiside de rapporter un précepte de il estj’aifacile lancer une plaisanterie ce grand de Ravraconter qui lui, nous concerne à tous. vexante, un "petit" Lachon Hara’ ou se moquer d’un défaut d’un Un enseignant de Kodech vint confrère. une fois Ce self-control que nous impose le Ta’anit épancher son cœur auprès du Rav car le Dibour nous permet de réfléchir avant directeur de l’établissement dans lequel il d’ouvrir la bouche et de s’assurer qu’il ne travaillait ne l’avait pas payé intégralement s’agit pas de paroles désobligeantes. depuis plusieurs mois suite à des difficultés Il est vrai qu’il est difficile de lui prendre sur: financières. Le Rav Auerbach dit alors soi un tel engagement à titre individuel, “Sache qu’à mes yeux, enseigner la Torah surtout quand on se trouve dans un constitue un immense mérite et tu dois entourage professionnel qui ne nous le remercier ce directeur de t’avoir permis de permet pas. participer à la diffusion de la Torah”. Rabbi C’est pourquoi beaucoup de communautés Chlomo Zalman, Roch Yéchiva, se donnait organisent un jeune de la parole collectif, lui-même énormément, dépensant sans à la synagogue ou et dans une salle compter son temps ses forces afinde quefête, ses avec au programme des cours de Torah élèves comprennent les finesses du traité de différents intervenants, la lecture étudié, ne voyant dans son rôle rien d’autre du livre des Téhilim, le tout dans une qu’un mérite que les responsables de cet ambiance conviviale, repas et boissons institution lui avaient accordé. assurés. L’un des pionniers de ces réunions Précisons qu’il est à faitrabbin légitime de communautaires futtout le grand Yossef Sitruk quand il était à Marseille et refuser un poste ou encore de le quitter à la fin depuis, l’initiative s’est étendue un peu de l’année, quand on pense pouvoir gagner partout. mieux ailleurs. Mais lorsque finalement on a choisi d’enseignerde la Torah, comprendre On a l’habitude choisiril faut un des jours de qu’il ne s’agit pas d’un quelconque métier, Chovavim (semaines séparant la Parachat Chemot de celle de Michpatim) mais véritablement d’un idéal. car on a une tradition du grand kabbaliste le Arizal selon On peut élargir les paroles du Rav à bien laquelle ces jours sont opportuns à réparer d’autres Mitsvot pour lesquelles il faut les fautes de l’attribut du Yessod – c’estinvestir de l’argent, comme le fait de à-dire ce qui un rapport avec la semence donner à la Tsédaka, de consommer de la masculine – or le Ta’anit Dibour équivaut à nourriture Cachère, de payer 84 jeûnes de la nourriture ! sa cotisation à la synagogue ou la scolarité de nos enfants. En France, le jour propice est dimanche Certains se plaignent du coût élevé de ces puisque tout le monde est en congé et on dépenses, en faisant abstraction du mérite fait d’une pierre 3 coups : tout d’abord que ces actes à la portée cosmique et infinie on accomplit la Mitsva en soi du jeûne de apportent. la parole, d’autre part on transforme le Que ferions-nous si et nous dimanche, jour triste oisif,nous en untrouvions moment d’élévation. plus, on se déconnecte de dans un lieuDe sans synagogue, sans rabbin, la dépendance au portable, à sans boucher Cachère, sanschose écoledifficile juive et réaliser? dans un contexte normal. autres Faites l’expérience du Ta’anit Dibour et vous Prenons l’enseignement du Rav Auerbach attendrez avec impatience le rendez-vous pour changer notre optique, et que son de l’annéesoit prochaine ! de bénédiction. souvenir une source La Rédaction Torah-Box Magazine Rav Daniel Scemama Magazine I n°186
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ACTUALITÉ Terrorisme : Après la tuerie de Beer-Chéva', une nouvelle attaque à 'Hadéra fait 2 morts Alors qu'Israël se remet à peine de la tuerie de Beer-Chéva' - au cours de laquelle un Bédoin a assassiné 2 mères de famille, un rabbin et un homme handicapé - voici qu'une nouvelle attaque meurtrière frappe à nouveau de plein fouet la population : dimanche soir, deux Arabes israéliens ont ouvert le feu avec des armes automatiques
sur des passants en pleine rue dans la ville de 'Hadéra, tuant 2 jeunes policiers des frontières et blessant une dizaine d'autres personnes. Selon la Police, la jeune policière tuée est Shirel Aboukrat, fille de 'Olim français. Les tireurs ont été abattus sur place par les forces de sécurité qui ont accouru rapidement sur les lieux de la fusillade.
Sommet du Néguev : Blinken en Israël pour une rencontre "historique" avec ses homologues arabes Le chef de la diplomatie américaine Antony Blinken se trouve dimanche en Israël pour le Sommet du Néguev, une rencontre "historique" avec ses homologues des pays arabes ayant normalisé leurs relations avec Israël, dans le cadre d’une tournée au ProcheOrient et en Afrique du Nord. Le sommet, qui se tient à l’hôtel Isrotel Kedma, a débuté
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Magazine I n°186
dimanche après-midi et réunit les ministres des AE de l'Égypte, des ÉAU, du Bahreïn, du Maroc et des États-Unis. Les hauts diplomates devaient dîner ensemble à l’hôtel dimanche soir. A l'ouverture de son cabinet dimanche matin, Naftali Benett a déclaré que "la politique étrangère d'Israël [était] dans une bonne période".
Israël : Nouvelle augmentation du prix du carburant Les conséquences de la guerre en Ukraine commencent à se faire sentir en Israël : avec l'augmentation du prix du baril de pétrole, le carburant connait une nouvelle hausse - la deuxième en quelques semaines - pour atteindre pas moins de 7,45 Chékels le litre de sans plomb 95, soit 40 Agourot de plus que le prix précédent. Face à cette nouvelle augmentation, des voix se sont élevées appelant le ministère des Finances israélien, dirigé par Lieberman, à endosser une partie des coûts afin que ceux-ci n'impactent pas trop fortement sur les consommateurs et l'économie israélienne.
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Magazine I n°186
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ACTUALITÉ Israël : Le passage à l'heure d'été s'effectue sur fond de météo... surprenante ! Israël a été balayé par une vague d'intempéries jeudi, avec de fortes pluies, de la grêle et du vent et alors que les horloges avançaient d’une heure la même nuit pour le passage à... l’heure d’été. Les températures à Jérusalem ont chuté à seulement 3°C dans la matinée et de la neige
est même tombée sur le mont 'Hermon, dans le nord du pays. Mais alors que les Israéliens se confinaient bien au chaud chez eux, ils apprenaient en même temps avec stupeur que des températures avoisinant les 30°C (!) devaient arriver dans les prochains jours. Israël, ce pays où tout peut arriver...
Méron : La police propose un réaménagement total du site Après le décès de la juge Myriam Naor - qui dirigeait la commission chargée d'enquêter sur les circonstances de la catastrophe de Méron survenue l'an passée et au cours de laquelle 45 personnes ont perdu la vie , les débats et les auditions ont repris jeudi dernier, sous la présidence de la juge Deborah Berliner. L'un des officiers auditionnés, Chouki Ta'houka, chef-adjoint de la Police pour le district Nord, a déclaré
que selon lui, la seule façon d'éviter qu'un tel scénario ne se reproduise était de "détruire le site et toutes ses annexes à l'exception du tombeau lui-même et construire une grande esplanade autour". Il a en outre fermement rejeté l'idée, formulée par certains, d'une limitation du nombre de fidèles, qu'il juge impertinente et inapplicable : "Le mont Meron est ouvert à tout le peuple juif et la Police n'est pas en mesure de le fermer".
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Magazine I n°186
Le responsable israélien de la lutte anti-covid : "Une nouvelle souche identifiée en Israël"
Erdogan annonce que Bennett pourrait bientôt se rendre en Turquie ; Israël nie Alors qu'Ankara s’efforce d’améliorer ses relations avec Israël après des années d’acrimonie, le président turc Recep Tayyip Erdogan a déclaré
Le professeur Salman Zarka, responsable de la lutte contre le coronavirus en Israël, a déclaré jeudi qu’un cas du sous-variant Omicron BA.3 a été découvert en Israël pour la première fois, un seul cas ayant été identifié jusqu'à présent. Israël a vu le nombre de cas quotidiens de coronavirus augmenter fortement ces derniers jours, sans toutefois impacter sur les centres hospitaliers ni entraîner l'instauration de restrictions sanitaires. Le ministère de la Santé a par ailleurs annoncé qu’il lançait une nouvelle campagne de vaccination des citoyens âgés de 60 ans et plus qui n’ont pas reçu de quatrième dose.
vendredi
que
Naftali
Bennett
pourrait bientôt se rendre en Turquie, amorçant selon ses dires une "nouvelle dynamique" entre les deux pays. Il aurait ajouté que la coopération sur le gaz naturel pourrait jouer un rôle clé dans le renforcement des relations diplomatiques.
Peu
après
ces
déclarations, une source israélienne citée par plusieurs médias israéliens a toutefois déclaré qu’aucun voyage n’était actuellement prévu.
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Magazine I n°186
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ACTUALITÉ "Poutine ne peut pas rester au pouvoir", affirme Joe Biden en Pologne Le président américain Joe Biden a affirmé samedi à Varsovie que son homologue russe Vladimir Poutine, qu'il a qualifié de "boucher", ne devait pas rester au pouvoir. Peu de temps après ces déclarations, la MaisonBlanche a toutefois publié un communiqué démentant que le chef d'Etat avait appelé à un changement de régime en Russie.
déclaré aux médias que le but de Poutine pourrait être d'aboutir à une séparation "à la coréenne" : "Il y a des raisons de croire qu'il pourrait imposer une ligne de séparation entre les régions occupées et non occupées de notre pays, une tentative de créer des Corées du Sud et du Nord en Ukraine," a-til ajouté.
"Le président ne parlait pas du pouvoir de Poutine en Russie", a-t-elle précisé. Biden a réaffirmé par ailleurs que son pays ne souhaitait pas entrer en conflit avec Moscou, mais il a lancé un avertissement ferme : "Ne pensez même pas à avancer d'un centimètre en territoire de l'Otan".
En Israël, où des réfugiés ukrainiens continuent d'affluer, c'est une réfugiée ukrainienne qui a remporté vendredi le marathon de Jérusalem : arborant les drapeaux des 2 pays à la fin de la course, Valentyna Veretska, une athlète de 32 ans célèbre dans son pays, qui a fui l'Ukraine en compagnie de sa fille de 11 ans.
En parallèle, Kyrylo Boudanov, patron des renseignements militaires ukrainiens, a
Diabète : Deux mécènes israéliens annoncent financer un "pancréas artificiel" pour les diabétiques C'est une belle initiative qu'ont lancé conjointement deux hommes d'affaires israéliens, l'orthodoxe Avraham Dickman et le laïc Or Poren : tout diabétique souffrant de diabète de type 1 et qui n'a pas la possibilité de se doter de la technologie du "pancréas artificiel", se verra en offrir un. "Le pancréas artificiel, s'il est loin d'être aussi efficace que celui dont le Créateur nous a dotés, contribue grandement à améliorer la qualité de vie des diabétiques. C'est pourquoi nous avons décidé avec mon ami Or de lancer cette grande campagne afin de rendre accessible cette technologie à tout malade, sans distinction de genre ni de religion", a expliqué Dickman. Elyssia Boukobza 10
Magazine I n°186
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M A G A Z I N E
Supplément spécial Chabbath Pour en profiter, veuillez le détacher avant Chabbath...
La quête du bonheur au fil de la Paracha – Tazria’ Lorsque l’homme parle, le souffle qui sort de sa bouche est un don de D.ieu. Il s’agit même, pourrait-on dire, du "souffle de D.ieu". Nous comprenons dès lors pourquoi il est si important de ne pas souiller ce souffle divin avec des paroles grossières ou médisantes.
La Parachat Tazria’ nous rappelle l’importance de la parole dans la Torah, le poids des mots et à quel point le privilège du langage, spécifique à l’homme, est constitutif de son bonheur. Un "souffle de D.ieu"
parle, le souffle qui sort de sa bouche est un don de D.ieu. Il s’agit même, pourrait-on dire, du "souffle de D.ieu". Nous comprenons dès lors pourquoi il est si important de ne pas souiller ce souffle divin avec des paroles grossières ou médisantes.
Pour comprendre la valeur de la parole, il faut tout d’abord se remémorer les premiers versets de la Torah qui décrivent la création de l’homme : "Et l’Eternel insuffla en l’homme un esprit de vie, et il devint une âme vivante" (Béréchit 2, 7). Le fameux commentaire de Onkelos traduit "âme vivante" par "esprit parlant". Aussi, l’attribut de la parole est un cadeau directement divin. Lorsque l’homme
En outre, la parole renforce la ressemblance entre l’homme et son Créateur. Comme nous le savons, la création du monde a été opérée à partir de 10 paroles primordiales prononcées par l’Eternel. La parole, qui est immatérielle, a le pouvoir de créer des réalités, de créer le monde ! Or, bien souvent, l’homme a tendance à minorer l’importance de la parole ("ce ne sont que de paroles !") signifiant ainsi qu’aucun acte
Supplément spécial Chabbath I n°186
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irréversible n’a été commis. Telle n’est point la pensée de la Torah.
à lui témoigner des sentiments bienveillants, à le valoriser et à le juger favorablement.
Selon notre tradition, l’homme doit rendre compte de ses paroles, elles sont très importantes précisément car elles ne sont pas matérielles et qu’elles sont l’expression de notre dimension spirituelle.
Loin d’être une attitude superficielle ou hypocrite, l’attention prêtée à la parole, la Chemirat Halachon contribue à raffiner la sensibilité de l’homme, à l’élever au-dessus des rivalités d’égo et à hisser avec lui son entourage vers le haut.
Pensons par exemple à l’importance des vœux dans notre tradition. L’homme est en effet tenu d’accomplir tous les engagements qu’il prononce, les mots ayant une valeur impérative pour lui au même titre que les autres obligations de la Torah. L’homme a ainsi le pouvoir, à travers sa parole, de se créer de nouvelles Mitsvot ! Ce contexte étant posé, la question qui nous intéresse ici demeure "en quoi la parole participe-t-elle de mon bonheur ?" Les méfaits de la "mauvaise parole" Notre Paracha nous met en garde contre la mauvaise parole, qui consiste d’une part à tenir des propos péjoratifs sur autrui (même s’ils sont vrais), et d’autre part à diffamer autrui, c’est-à-dire proférer sur lui des propos négatifs et mensongers. Celui qui commettait une telle transgression se voyait affliger de la Tsara’at, une affection de la peau qui le conduisait à être isolé durant une période déterminée. Comme l’a merveilleusement détaillé le ‘Hafets 'Haïm dans son ouvrage, le Lachon Hara’ est prohibé pour de nombreuses raisons, et notamment car il nuit à l’unité du peuple. Il contribue à focaliser l’attention de l’homme sur le négatif, sur la petitesse supposée des hommes et cela fait naître dans son cœur de l’amertume, du mépris, voire de la rancœur. La mauvaise parole enferme l’homme dans un cercle vicieux de négativité qui aspire son énergie et l’éloigne de l’accomplissement des Mitsvot à l’égard d’autrui. Inversement, nos Sages nous recommandent de privilégier le Lachon Hatov, la "bonne parole", qui consiste à jeter un regard positif sur autrui, 14
Devenir un orfèvre des mots En outre, et peut-être par-dessus tout, cette faculté de contrôler sa parole permet à l’homme d’apprécier le monde et la vie que l’Eternel lui a donnés. Elle lui permet d’ouvrir les yeux sur tout le bien que D.ieu lui prodigue au quotidien, de pouvoir exprimer de la gratitude et donc de se rapprocher de son Créateur. A travers une parole positive, l’homme développe en lui des qualités de patience, de miséricorde et de générosité, et renforce ainsi sa ressemblance à son Créateur. Cet exercice élève ainsi l’image que l’homme a de lui-même, il lui permet de faire le bien, de trouver le bonheur et de le diffuser autour de lui. En outre, il est capable de susciter le respect et l’affection spontanés de ses proches, et de coïncider chaque jour davantage avec sa Néchama, son âme. En devenant un orfèvre des mots, l’homme élargit son esprit, son cœur et son âme. Il peut ainsi accueillir l’Autre, l’encourager et le soutenir. Il renforce sa vitalité et donne un supplément de vie à ceux qui le fréquentent. Il ne se comporte pas en procureur mais en ami bienveillant. Il ne se rassure pas artificiellement en constatant les défauts des hommes, mais il essaie de plutôt de trouver et de faire émerger en chacun son étincelle divine, parfois enfouie en raison des difficultés de la vie ou de son éducation. Un tel homme élève ainsi sa parole, la sanctifie et se rapproche chaque jour davantage de son Créateur.
Magazine I n°186 Supplément spécial Chabbath I n°186
Jérôme Touboul
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Parachat Tazria
1 TIRAGE AU SORT
QUIZZ
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Chapitre 9, verset 6
•
précède la question
• La réponse est sur fond de couleur •
les indices précédés d’une bulle
•
Les remarques et commentaires sont en retrait Ainsi, le parent pourra directement visualiser les questions, les points essentiels à traiter, et les parties qu’il souhaitera développer avec l’enfant.
“Parle aux enfants d’Israël pour dire : Une femme qui attendra un enfant et qui accouchera d’un garçon (...)”. Le Midrach explique : Si l’homme est méritant, on lui dit : “Tu étais le premier de la Création”. S’il n’est pas méritant, on lui dit : “Même la mouche t’a précédé !” Sur ce Midrach, le Ktav Sofer (fils du ’Hatam Sofer) explique qu’à la différence de l’animal, l’homme : • a un corps fragile ; • peine pour avoir de quoi manger ; • a besoin de vêtements.
Il est donc plus fragile que les animaux. Il est cependant considéré comme le joyau de la Création, comme la plus élevée de toutes les créatures, en raison de la mission très élevée qu’il doit accomplir dans ce monde : servir Hachem (en étudiant la Torah, en accomplissant les Mitsvot et en affinant son caractère). Suite page suivante
AVOT OUBANIM
Tazria - n°117
Supplément spécial Chabbath I n°186
31 Mars - 28 Adar II 5782
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Lorsqu’il n’accomplit pas cette mission (et ne cherche même pas à l’accomplir), il
perd sa supériorité sur l’animal. Et, à ce moment-là, même une mouche est plus grande que lui !
Lorsque l’homme assume sa responsabilité dans ce monde, il est le joyau de la Création. Lorsqu’il ne l’assume pas, il en est l’élément le plus faible.
Choul’han ’Aroukh, chapitre 685, Halakha 4
Ce Chabbath est encore un Chabbath un peu particulier, puisque nous allons sortir trois Sifré Torah. C’est le dernier des quatre Chabbatot spéciaux (Chekalim, Zakhor, Para et Ha’hodech), et c’est aussi Roch ’Hodech Nissan.
dans le troisième Séfer Torah.
Dans le premier Séfer Torah, on lira la Paracha de la semaine (Tazria) et on fera monter six personnes (au lieu de sept).
La Parachat Ha’hodech, c’est-à-dire les vingt premiers
Y aura-t-il, ensuite, un demi Kaddich ? Non. Car ce Kaddich ne peut se réciter qu’après que sept personnes soient montées à la Torah. C’est pourquoi on ne le dira qu’après la lecture qui sera faite dans le deuxième Séfer Torah, et lors de laquelle une septième personne montera. Que lira-t-on dans le deuxième Séfer Torah ? La paracha de Roch ’Hodech. On dira ensuite le demi Kaddich. Et, avant de le dire, les Achkénazim posent le troisième Séfer Torah à côté des deux autres. Les Séfaradim ne font pas cela, car ils disent un deuxième demi Kaddich après la lecture faite
16 AVOT OUBANIM
Que lira-t-on dans le troisième Séfer Torah ? Psoukim du chapitre douze de Parachat Bo. Ceux-ci parlent de la manière dont on préparait le Korban Pessa’h et dont on le consommait, et de la fête de Pessa’h, que l’on fête pendant sept jours, après avoir éliminé tout le ’Hamets qui est en notre possession. Quelle Haftara lira-t-on ? Celle de Tazria, celle de Roch ’Hodech ou celle de parachat Ha’hodech ? Normalement, lorsque Roch ’Hodech tombe Chabbath, on lit la Haftara de Roch ’Hodech, et pas celle de la Paracha de la semaine. Mais cette semaine, même la Haftara de Roch ‘Hodech est repoussée, devant l’importance de la Haftara de Parachat Ha’hodech. C’est donc cette dernière que nous lirons.
Supplément spécial Chabbath I n°186 Tazria - n°117
31 Mars - 28 Adar II 5782
Le Gaon Rav Réouven Chapira (qui habite à Har Nof, un quartier de Yérouchalaïm) raconte que, depuis quelques temps, il chante le Téhilim 100 (Mizmor Létoda), au lieu de simplement le lire (comme le demande le Choul’han ’Aroukh, au chapitre 51, Halakha 9). Sa famille, sa communauté et son entourage ont été influencés par cette conduite, et l’ont adoptée. Rav Chapira est ensuite allé dans toutes les écoles où il pouvait se faire entendre, pour encourager les directeurs et les enseignants à apprendre aux élèves l’importance de chanter ce Téhilim. Deux mois plus tard, un nouveau Séfer Torah a été intronisé. A cette occasion, une fête a été organisée, et la communauté a dansé sur un toit. Sur celui-ci, se trouvait un trou de cinq mètres de profondeur, qui était recouvert d’une plaque de plastique dur. Au fur et à mesure des danses, la plaque s’est
tordue ; et à un moment, elle a même craqué, et un enfant de deux ans (l’un des fils du Rav) est tombé dans le trou… Les secours ont réussi à l’en tirer, mais l’enfant était livide de peur, incapable d’émettre le moindre son… A l’hôpital, il a subi plusieurs examens, pendant que ses parents lisaient des Téhilim. Trois heures plus tard, à la grande surprise des parents, l’enfant a couru vers eux ! Les médecins leur ont dit : “C’est un vrai miracle ! Il est en parfaite santé, sans la moindre égratignure !” Le premier réflexe de la famille Chapira a été de chanter le Mizmor Létoda comme elle en avait l’habitude, pour remercier Hachem pour ce miracle (très certainement lié au mérite d’avoir fait connaître l’importance de chanter ce Téhilim au lieu de simplement le lire) !
Michlé, chapitre 3, verset 7
Kétouvim Hagiographes
Dans ce Passouk, le roi Chlomo déclare : “Ne sois pas sage à tes propres yeux, crains Hachem et détourne-toi du mal”.
Rachi explique que, parfois, personne considère qu’elle est suffisamment sage et intelligente, et n’a donc pas à tenir compte des reproches qu’on pourrait lui adresser.
une
Elles sont persuadées que le chemin qu’elles ont choisi est le meilleur, que tous leurs choix sont les bons, que c’est ce qu’il faut faire lorsqu’on est intelligent… ; et elles s’éloignent des comportements qu’Hachem nous a transmis dans Sa Torah.
Elle méprise ces critiques et remarques, et en est même dégoûtée. C’est pourquoi le roi Chlomo lui conseille de ne pas se croire autant intelligente, et d’accepter les remarques des gens qui l’entourent et qui l’aiment. Le Métsoudat David dit que chacun sait qu’il faut parfois mettre des limites pour ne pas trébucher dans la faute. C’est pourquoi le roi Chlomo dit : “Ne crois pas que tu es suffisamment fort et intelligent pour ignorer ces barrières ! Ne t’approche pas d’une situation dangereuse ! Crains Hachem !” Le Malbim explique que certaines personnes se prennent AVOT OUBANIM
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parfois pour des génies, et nient la pression que le Yétser Hara’ exerce sur leur cœur.
Le roi Chlomo leur rappelle donc de craindre Hachem, et de mettre de côté leur intelligence lorsqu’elle contredit la vérité absolue (d’Hachem et de la Torah). Car la crainte d’Hachem aide à s’éloigner du mal, et à accéder à la vraie sagesse (au lieu de compter sur les conceptions humaines de la vie, dont la vérité est forcément relative, et de s’imaginer : “C’est forcément moi qui ai raison, et tous les autres qui ont tort !”)
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Question Ce Chabbath, la famille Dery fête la Bar-Mitsva de leur fils Yéochoua. Comme en est l’habitude, il va lire la Paracha et va même monter à la Torah. Le moment de la lecture de la Torah arrive, Yéochoua commence à chanter mélodieusement la Paracha. Arrivé à la troisième montée, le bedeau l’appelle à la Torah, et se met à jaillir de la galerie des femmes un inépuisable jet de bonbons, comme le veut l’habitude de jeter sur le Bar-Mitsva des bonbons. C’est alors qu’un bonbon atterrit sur les lunettes d’un des fidèles, Méir, et qui lui casse la branche.
Madame Dery doit-elle rembourser à Méir ses lunettes ?
A to i
Méir lève alors les yeux pour voir d’où provient le bonbon et voit que c’est la grand-mère de Yéochoua, madame Dery, qui l’a lancée. Après Chabbath, il va la voir et lui demande de lui rembourser les lunettes. Mais madame Dery répond qu’étant donné que l’habitude est de lancer des bonbons, et qu’elle s’est comportée de façon normale et comme tout le monde, elle n’a donc pas mal agi et il n’y a donc pas de raison de la pénaliser.
Choul’han ’Aroukh ’Hochen Michpat chapitre 379 alinéa 9, ainsi que le Rama
!
Beer Hagola sur le Choul’han ’Aroukh alinéa paragraphe 100
Michna Beroura chapitre 695 paragraphe 13
Réponse Nous trouvons une discussion entre les commentateurs quant à la loi dans un cas d’un dommage causé pendant une fête, et que la personne à l’origine du dommage se soit comportée comme en est l’habitude dans ce genre de situation. Selon le Choul’han ’Aroukh, la personne à l’origine du dommage reste responsable même dans ce cas ; selon lui, il est clair que Madame Dery est responsable. En revanche, le Rama est d’avis qu’il ne sera pas responsable, car comme est l’habitude, nous estimons que celui qui se trouve dans cette fête le fait avec l’intention de ne pas réclamer d’éventuels dommages causés dans le mouvement de fête. Cependant, le Michna Beroura rapporte l’avis du Ba’h qui dit que s’il s’agit d’un dommage important, il sera responsable dans tous les cas. C’est pourquoi, si les lunettes sont d’une grande valeur, madame Dery sera responsable de dédommager Méir ; toutefois, s’il s’agit de simples lunettes et que le dommage n’est pas important, elle en sera exemptée d’après le Rama.
Responsable de la publication : David Choukroun Rédaction : Rav Eliahou Uzan, Rav Elh’anan Moche Smietanski, Alexandre Rosemblum
+972 54 679 75 77
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AVOT OUBANIM
spécial Chabbath I n°186 TazriaSupplément - n°117
Retranscription : Léa Marciano
avotoubanim@torah-box.com
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Témoignage : "Votre bébé aura 6 doigts et 2 trous au cœur" C’est alors que le Rav aperçoit mon alliance. "Coutume païenne", me lance-t-il. "Un homme ne doit pas porter d’accessoires féminins". Je reste interdit. Quel rapport avec la situation ?
Notre histoire semble tout droit tirée de ces livres sur la vie des Tsadikim. Prenez quelques minutes pour découvrir ce qu’il nous est arrivé... La terrible annonce Troisième mois de grossesse. Premiers examens médicaux. Le médecin commence la consultation, mais un saignement intervient. Il sort de la pièce pour revenir avec deux autres médecins. Ils nous disent que nous devons procéder à une IVG car le fœtus présente deux trous au cœur et un sixième doigt à l’une de ses mains. Ces deux malformations laissent présager une trisomie 21 et 1001 autres prédictions qui font que le bébé ne survivra pas plus d’une demi-minute après sa naissance. Mon épouse et moi-même sommes sous le choc. Nos yeux se brouillent de larmes. Nous ne comprenons pas ce qui nous tombe dessus et d’où vient cette terrible annonce. Deux précédentes grossesses, deux accouchements. Deux enfants en parfaite santé et d’un coup, un tel drame, en plein milieu de notre vie. Les médecins nous disent de monter à l’étage, où nous serons pris en charge. Nous refusons l’IVG et convenons d’un rendez-vous pour une amniocentèse le dimanche suivant. Va voir Rav ‘Haïm Nous sommes sortis de l’ascenseur dans un silence assourdissant. Soudain, Orit prononça
le nom de Rav Kanievsky. "Je voudrais que tu ailles recevoir une bénédiction". "D’accord", ai-je répondu. Et je me suis muré dans mon silence. Retour à la maison. L’un des plus longs trajets de ma vie. Je ne prononce pas un mot et elle non plus. Le soir-même, j’appelle mon oncle qui fait partie des proches du Rav Kanievsky. "OK, je vois ça", me dit-il. Peu après, il me rappelle et me dit que le Rav me recevra à son domicile vendredi matin à 8h. Le même Rav qui en général ne peut pas recevoir les gens avant 2 ou 3 mois. Vendredi matin, 7h45. J’attends en bas des escaliers que le Rav rentre de la prière. J’entre chez le Rav. Je lui expose la situation. "Un sixième doigt, c’est un enfant spécial", dit le Rav. Je demande sa bénédiction au Rav et lui demande si nous devons effectuer l’amniocentèse prévue le dimanche suivant. Je m’approche de lui et pose ma main sur son pupitre. C’est alors qu’il aperçoit mon alliance. "Coutume païenne", me lance-t-il. "Un homme ne doit pas porter d’accessoires féminins". Je reste interdit. Quel rapport avec la situation ? "Je travaille avec des personnes non-pratiquantes, je veux montrer que je suis marié"… expliquai-je. Mais l’assistant du Rav me demande de retirer mon alliance. Je l’enlève de mes mains tremblantes et m’apprête à la ranger dans ma poche. "Pas
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besoin, tu n’en as plus besoin… Et ne faites pas cette amniocentèse. Tout ira bien. Que D.ieu veille sur vous".
- Il n’y a plus de malformation cardiaque ni de doigt en trop, tout va bien. On peut vous libérer."
Je sors de chez le Rav et me mets à regarder le ciel. Nous sommes vendredi. En chemin, je parle avec mon épouse et lui raconte ce qu’il s’est passé. Puis j’ajoute : "Prenons un engagement sur une Mitsva. Qu’en dis-tu Orit ? " "D’accord", répond-elle d’une voix faible. "Accueillons Chabbath 10 minutes plus tôt. Tout se passera bien". Nous nous séparons sur ces entrefaites et je poursuis ma route vers mon lieu d’étude.
Ma femme et moi-même sommes abasourdis. Trois semaines après que le Rav nous ait bénis. Un véritable miracle !
Plus rien
Combien d’attente, combien de lumière, combien de bonheur ! Nous l’avons tellement attendue. Cette grossesse a vraiment été trop longue. Et aujourd’hui, 40 jours après sa naissance, nous sommes de retour de sa nomination, où nous avons dit le miracle de sa naissance et remercié à haute voix l’Eternel pour le cadeau qu’Il nous a accordé, pour l’épreuve qu’Il nous a permis de traverser, et pour l’heureux dénouement.
Les jours passent. Trois semaines plus tard, nous sommes convoqués pour effectuer un électrocardiogramme, afin de voir comment se porte le cœur du fœtus. A peine arrivés chez le médecin, il nous attaque : "Cela ne sert à rien de vérifier ! Cet enfant ne survivra pas plus de 2 minutes. - Vous pouvez néanmoins contrôler ?, demandons-nous. De toute façon, nous sommes déjà là. - Bon d’accord, répond-il, puisque vous êtes là…" Orit s’installe pour l’examen. Puis le médecin reste coi. "Vous êtes bien Orit ? Votre numéro d’identité est bien celui-ci ?" Nous confirmons. "Je ne comprends rien... - Qu’est-ce que ça veut dire ?, demandons-nous. - Il n’y a plus rien, répond-il. - Comment ça, il n’y a plus rien ? - Il n’y a plus de trou dans le cœur. On a dû faire une erreur. - Comment ça une erreur ? Vérifiez encore une fois ! 20 20
Nos larmes coulent, mais ce sont cette fois des larmes de joie, des larmes de reconnaissance. Arrivée de bébé Quatre mois passent. Veille de Chabbath, la petite Chira vient au monde.
C’est notre histoire. Une histoire d’épreuve et d’Emouna, de prières et de grâce. Une histoire qui illustre l’adage : "Le Juste décrète et l’Eternel accomplit". Un petit miracle mais immense à notre échelle. On entend souvent ce genre de récits de la part de personnes éloignées de la Torah, qui ne connaissent pas les ouvrages traitant des miracles et autres prodiges réalisés par les Rabbanim exceptionnels. Mais aujourd’hui, c’est notre récit. N’hésitez pas à le diffuser autour de vous, à le raconter à l’envie. Il est tellement émouvant… Et souvenez-vous bien que les miracles existent. Chaque jour, à chaque heure. L’Eternel organise tout depuis les Cieux, même si nous ne le voyons pas toujours. Que l’on entende que des bonnes nouvelles ! Et encore merci au Créateur.
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Equipe Torah-Box
FLASH CHABBATH 1. Garder des boissons alcoolisées pendant Pessa’h, permis ?
>
HALAKHOT
Oui, à condition qu’elles ne contiennent pas l’une des 5 céréales ‘Hamets (blé, orge, épeautre, seigle et avoine) comme l’arak, l’anisette ou la boukha. Théoriquement on pourrait même en boire, mais il est préférable de s’en abstenir sauf si elles portent un tampon Cachère lé-Pessa’h (Yabi’a Omer 8, 43). 2. Préparer une valise pendant Chabbath, permis ?
> Non, il est défendu de placer des objets (même non-Mouktsé) dans une valise pour le besoin d’un voyage après Chabbath, car il est interdit de préparer quelque chose pendant Chabbath pour la semaine (Tiféret Tsvi 3, chap. 29). 3. Peut-on utiliser un peigne durant Chabbath ?
>
Non, car on arracherait forcément des cheveux, ce qui est interdit. Par contre, il est permis d’arranger ses cheveux avec une brosse faite de poils tendres (Michna Broura 303, 87).
Les lois du langage Le ‘Hafets ‘Haïm nous enseigne que dans le cadre de l’interdiction d’écouter de la Rékhilout (colportage, c’est-àdire des propos négatifs qu’une personne aurait proférés sur nous), même dans le cas où les faits rapportés sont véridiques et que les intentions de la personne qui a parlé ou agi à notre détriment étaient malveillantes, nous sommes tenus de la juger favorablement. C’est une obligation de la Torah.
Hiloula du jour Ce dimanche 2 Nissan (03/04/2022) tombera la Hiloula du Rav Chalom Dov Ber Schneersohn, le Rachab. Cinquième Rabbi de Loubavitch, il a fondé la Yéchiva Tom’hé Témimim en 1897. À la disparition de son père Rabbi Chemouel en 1882, le Rachab remplit une partie des fonctions de Rabbi à la tête de la dynastie Loubavitch mais, par respect pour son frère ainé, Chnéor Zalman Aharon, il n’accepte officiellement la direction qu’en 1892, lorsque son frère quitte la ville. N’oubliez pas d’allumer une bougie en son honneur afin qu’il prie pour vous.
Une perle sur la Paracha Notre Paracha s’ouvre notamment sur la Mitsva de la Brit-Mila, que les parents effectueront le 8ème jour après la naissance de leur fils. Selon la loi, le prépuce sectionné doit être ensuite enseveli dans la terre et ce, afin de rappeler à l’homme sa condition : créé à partir de la poussière, c’est à la poussière qu’il est appelé à retourner. L’auteur du Milta Déta’ama voit une allusion à cette injonction dans le terme même de Yimol ימול ("il circoncira") ; en effet celui-ci constitue les initiales de l’expression "( יסודו מעפר וסופו לעפרson essence provient de la poussière et il est appelé à retourner à la poussière"). Magazine I n°186
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VIE JUIVE Les Guedolim sont les "yeux de notre peuple" Rav Zylberstein a l’habitude de répondre à des questions concernant nos frères éloignés, s’appuyant sur la vaste expérience qu’il possède dans ce domaine. De quoi se délecter !
Nos Guedolim savent répondre à des questions complexes en prenant en compte toutes les données de celui qui vient les interroger. A l’occasion du grand rassemblement annuel de Lev Léa’him (organisme de rapprochement des Juifs éloignés à la Torah) le Rav Hagaon, Rav Zylberstein, invité d’honneur, a l’habitude de répondre à des questions concernant nos frères éloignés, s’appuyant sur la vaste expérience qu’il possède dans ce domaine. Écouter, et se délecter :
Durant la longue période de confinement due au corona, où des Minyanim se créent à l’extérieur, il arrive que des jeunes en processus de rapprochement à la religion montent sur l’estrade pour diriger la prière de Min’ha mais leurs vêtements ne sont pas conformes à la loi : sandales ouvertes, shorts, etc. Peut-on leur permettre, vu leur statut, de diriger l’office ?
Réponse du Rav Zylberstein Je voudrais rapporter ici une histoire à ce sujet. Juste après la Deuxième Guerre mondiale, l’Admour Rabbi Chlomo de Babov se rendit un Chabbath à la synagogue 22
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et en chemin, il croisa un juif rescapé de l’enfer, assis sur un banc, en train de fumer. L’Admour s’approcha de lui et lui dit : ”As-tu déjà prié Cha’harit ?” L’homme ne répondit pas, continuant à fumer. Le Rabbi continua : ”Il nous manque un bon ‘Hazan, pourrais-tu diriger l’office ?” Vraisemblablement, les mots du Rav firent leur effet car le juif suivit l’Admour et dirigea l’office. Le Rabbi le remercia et l’homme se retira. Le Chabbath suivant, à nouveau le Rabbi passa par le même chemin et à nouveau il rencontra le rescapé en train de fumer. Même question, même acquiescement mais cette fois, après la prière, le fils de l’Admour, Rabbi Naftali, interrogea son père : “Père, cet homme désacralise le Chabbath aux yeux de tous, comment lui permets-tu de rendre quitte toute l’assemblée ?” Le saint Rabbi répondit : “Mais non, ce n’est pas lui qui désacralise le Chabbath, c’est Hitler qui désacralise, que son nom soit effacé !” Encore une semaine passe, même scénario, même rencontre, même prière et même question du fils à son père. Cette fois, le seul changement sera : “Mais non, mon fils… ce n’est pas lui qui fume le Chabbath, c’est la Gestapo qui fume. C’est elle qui désacralise !” Puis, le rescapé ne se fit plus voir. Comme volatilisé.
Bien des années plus tard, un homme portant des vêtements de ‘Hassid, accompagné de ses enfants, se présenta devant l’Admour : “Kvod Harav, vous souvenez-vous de moi ? Je suis l’homme qui fumait sur le banc, sur le chemin de la synagogue.” Puis montrant ses enfants, il dit au Rabbi avec émotion : “Ces enfants sont les vôtres, et moi aussi je suis votre fils. Par le mérite de vos paroles réconfortantes et du fait que vous m’avez rapproché du Judaïsme, je suis devenu ‘Hassid Babov et j’ai repris la pratique des Mitsvot.” L’Admour avait vu que si l’on ne rapprochait pas ce juif de la Torah, il serait à jamais perdu pour le ‘Am Israël. Si le Rabbi a compris l’homme qu’il avait en face de lui et son drame, s’il lui a tendu la main pour le sauver de l’abandon de la Torah et ce, bien qu’il enfreignait le Chabbath, et s’il l’a fait diriger l’office, alors à plus forte raison des jeunes en processus de Téchouva, même habillés de façon non conforme à la loi stricte, peuvent se porter ‘Hazan et diriger une prière. Dans une autre question que l’on aurait crue plus triviale, le Rav Zylberstein explique que d’aucune manière on ne peut faire la moindre concession, même s’il s’agit également de rapprocher des juifs éloignés de la pratique. De quoi s’agit-il ? Une communauté de personnes éloignées de la Torah a demandé à leur rabbin s’ils pouvaient fêter les anniversaires de décès à deux reprises, à savoir à la date hébraïque et à la date civile. La date civile étant très proche de leur cœur,
plus parlante, le rabbin demande si l’on peut agir ainsi et les attirer de cette manière à la synagogue où ils entendront des paroles de Torah, pourront prier et se rapprocher de la synagogue. Réponse du Rav Zylberstein D’aucune façon ce n’est permis, malgré l’énorme importance du Kirouv. C’est une distorsion grave. Les gens peuvent, si l’on autorise une telle chose, en venir à fixer les dates de Bar-Mitsva ou des fêtes juives en fonction du calendrier civil et il n’existe pas de falsification plus grande. Pour un juif habitué aux dates civiles, on peut très bien lui dire par exemple que la lecture de la Parachat Zakhor aura lieu le 1er mars, pas de problème. Mais fixer intentionnellement les dates d’anniversaire de décès selon les dates non juives et s’y référer, c’est absolument interdit ! Dans ce cas-là, aucune concession n’est possible. Au lieu de les en rapprocher, une telle attitude éloignerait les Juifs de la tradition millénaire. Seuls nos Guedolim, appelés d’ailleurs les yeux de notre nation, sont à même de voir les conséquences d’une décision et toutes les répercussions possibles à très long terme. Par leur vision humaine, englobante, prenant sa source dans une monumentale érudition, les Géants de la Torah savent quand permettre et quand interdire, et tracent sur terre la voie de la vérité et du bien en une parfaite symbiose.
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ÉDUCATION FAMILLE FAMILLE
Ma fille n’est jamais satisfaite de rien !
ÉDUCATION FEMMES
Ma fille de 13 ans a tout pour être heureuse, mais elle n’est satisfaite de rien ! A la maison, elle se plaint de ne pas faire ce qu’elle veut. A l’école, elle est passionnée par certaines matières, mais le reste ne trouve aucun intérêt à ses yeux. Elle dit aussi que les parents de ses amies leur mettent moins de limites et les gâtent beaucoup plus. Dès qu’on sort en famille, elle reste sur son téléphone l’air blasé… Elle a deux petits frères et elle n’arrête pas de dire qu’elle aurait préféré qu’ils n’existent pas du tout ! J’ai beau lui expliquer qu’elle devrait être heureuse, rien ne change.
COUPLE
Réponse de Mme Nathalie Seyman, psychologue
Ce n’est un secret pour personne : l’adolescence est une zone de turbulences qui bouleverse les adolescents et leurs parents. Confrontés à leur enfant qu’ils ne reconnaissent plus, les parents sont désorientés et vivent dans la peur de passer à côté d’un problème. A partir de quand faut-il s’inquiéter et surtout comment réagir ? L’adolescence insatisfaction
et
l’éternelle
Il existe un décalage entre ce que les adolescents vivent, ce qu’ils sont et ce qu’ils disent. Savoir interpréter leurs contradictions est déjà une étape. L’abandon de l’enfance se fait petit à petit par un désinvestissement de l’adolescent de ses premiers objets d’amour, ses parents. Il les a i m e de tout son cœur, mais il se sent obligé de se "détourner" d’eux par toute une série de moyens (bouderie, insatisfaction, mutisme, violence…) afin de prendre son envol. Ce travail intérieur entraîne chez lui des sentiments de culpabilité, car il sait qu’il blesse ses parents, mais aussi de détresse car il reste un enfant qui a besoin de ses parents. 24
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Par son insatisfaction permanente, l’adolescent oblige son entourage à s’occuper de lui et, en même temps, il sauvegarde son autonomie, puisqu’il les met en échec en un cycle sans fin. Grâce à ce stratagème, il garde ses parents près de lui tout en les maintenant à bonne distance. Si les parents se laissent faire ou se font complices d’une relation dans laquelle ils donnent trop d’importance à essayer de satisfaire leur adolescent, alors l'enfant risque de trouver une satisfaction dans cette insatisfaction. Une époque qui n’aide pas Il existe de plus en plus d’enfants insatisfaits alors que les moyens sont tellement supérieurs à ceux du siècle dernier. Peu importe ce qu’ils ont et les efforts pour leur donner toujours plus, les ados semblent impossibles à satisfaire. Comment vaincre cette insatisfaction ? Nous croyons à tort que, plus nous leur en donnons, plus ils seront heureux. Mais il n’y a rien de plus faux ! Plus nous leur en donnons et plus ils en voudront ! Le problème est que, si les enfants n’ont pas conscience de la valeur de ce qu’on leur donne, alors ils ne peuvent pas être heureux. En tant que juifs, si nous sommes incapables de reconnaître tous les bienfaits d’Hachem
dans notre vie, alors nous ne pourrons jamais être heureux. Et il est important de faire comprendre cela à nos enfants, dès le plus jeune âge. Comment pouvons-nous inculquer à nos enfants la bénédiction d’être satisfaits de leur sort lorsque nous-mêmes passons nos journées à en vouloir toujours plus ? Positivons donc afin d’apprendre à nos enfants à être toujours positifs. Mes conseils - Votre fille a besoin de savoir apprécier les choses et donc d’en avoir envie suffisamment longtemps pour les apprécier une fois obtenues. Pour apprécier quelque chose, il faut avoir fourni des efforts pour l’obtenir : en patientant ou en travaillant, par exemple. - Ne vous laissez pas déstabiliser par la comparaison de votre fille avec ses copines, premièrement parce qu’il s’agit d’une stratégie visant à obtenir ce qu’elle souhaite, et deuxièmement, personne ne sait ce qu’il se passe dans une famille. - Montrez votre enthousiasme pour tout ce que vous faites. Montrez-lui l’exemple d’être heureux de ce que l’on a. Plus elle vous verra satisfaite de vos choix, plus elle aura, très certainement, envie de vous suivre. C’est une réaction assez fréquente chez les pré-ados de vouloir imposer leurs goûts et de dénigrer ceux de leurs parents. - Concrètement, il ne faut pas donner à l’adolescent tout ce qu’il demande : par exemple, il n’a pas besoin d’un téléphone dernier cri s’il ne parvient pas à gérer son temps entre son téléphone et sa famille. - Pour l’école, essayez de ne pas trop vous inquiéter. L’adolescence est un moment particulièrement difficile et, pour la plupart des enfants, cela se ressent dans leur travail scolaire, vous n’êtes vraiment pas la seule dans ce cas. Il ne faut pas être trop sur son dos. Montrez à votre fille que vous avez confiance en elle. Elle a besoin du regard positif que vous posez sur elle, il est très important, même
indispensable, elle s’en servira pour construire sa personnalité. - Focalisez-vous sur les activités qui l’intéressent et non sur celles qui ne l’intéressent pas, participez avec elle. Il faut mettre l’accent sur les matières dans lesquelles elle est douée, ça l’aidera à construire une estime positive d’ellemême. - Au sujet de ses frères, ne vous focalisez pas trop sur ce qu’elle dit, car si vous accordez trop d’importance à ses mots, ils auront plus de poids qu’ils n’en ont vraiment et cela risque d’entacher la relation de la fratrie. Elle a besoin de s’éloigner de tout ce qui fait d’elle une enfant, et ses frères en font partie. Tout disparaitra lorsqu’elle aura trouvé sa place. - Soyez patiente, tout va s’arranger. Elle sait très bien qu’elle est heureuse, mais elle veut provoquer chez vous la bonne réaction. La mauvaise serait de culpabiliser, la meilleure est de rester patiente, bienveillante, mais de ne pas céder. A l’intention des parents qui continueraient à se culpabiliser à l’idée qu’ils ne sont pas parfaits : pour devenir adultes, vos enfants ont besoin de se détacher de vous et, pour un temps, de vous rejeter. C’est donc une chance pour eux que vous ne soyez pas parfaits. Si vous l’étiez, ils ne pourraient jamais prendre leur envol et devenir des adultes accomplis… Béhatsla’ha !
Nathalie Seyman
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Pose ta question, un rabbin répond !
Je voyage le matin de Pessa’h... Si on voyage le matin du jour de Pessa’h et qu’on est donc la veille au soir à la maison, mais on qu’arrive à l’hôtel après l’heure d’interdiction de manger du ‘Hamets, que fautil faire ? Réponse de Rav Gabriel Dayan 1. Si vous procédez à la vente du ‘Hamets de votre appartement, il n’est aucunement nécessaire de procéder au "nettoyage de Pessa’h" et à la Bedikat ‘Hamets, le soir du 14 Nissan. 2. Cependant, l’obligation de réciter le Bitoul - le soir et le matin - avant l’heure limite - là où vous vous trouvez, reste en vigueur (Michna Broura 436, 32 ; Piské Téchouvot 436, 3). 3. Si, durant Pessa’h, vous résidez dans une chambre d’hôtel où la Bedikat ‘Hamets n’a pas été réalisée scrupuleusement et que vous arrivez sur les lieux après l’heure de l’interdiction du ‘Hamets, l’obligation de la faire en bonne et due forme vous incombe, dès que vous en avez la possibilité. Bien entendu, cette Bedika se fera sans les 10 morceaux de pain qu’il est habituel de cacher. Ceci est une évidence.
L’ordre de préférence des choses à acheter pour Chabbath Dans le cas où on est coincé financièrement, ou quand on est en voyage et qu’on ne peut pas organiser un super Chabbath car on a rien à proximité pour acheter quoi que ce soit, qu’est-ce qu’il faut privilégier comme achats de Chabbath, les bougies, le pain ? Réponse de Binyamin Benhamou Voici l’ordre à respecter : 1. Du pain pour les 3 repas, assez pour être rassasié (Michna Broura 263, 9 au nom du Maguen Avraham ; Halikhot Chabbath II, p. 20). 2. Une bougie pour l’allumage avant Chabbath (Michna Broura 263, 14). 3. Du vin pour le Kiddouch du vendredi soir (Michna Broura 271, 3). 4. Tous les autres besoins du Chabbath. (Cependant, à notre époque où nous disposons de lumière électrique, le vin du vendredi et tous les autres achats nécessaires au Chabbath passent avant la bougie. Voir Iguérot Moché, Ora’h ‘Haim V, 20-30.)
Cachérisation d’un bras mixeur Peut-on cachériser un bras mixeur de marque Moulinex ? Je précise aussi que, a priori, ce mixeur ne servira qu’à mixer des soupes pour mes enfants de 2 ans et demi et 6 mois. Réponse de Rav Nethanel Gamrasni Oui, vous pouvez le cachériser exactement comme une louche, après l’avoir préalablement nettoyé. Vous trouverez à cette adresse un tableau de cachérisation des divers ustensiles : https://www.torah-box.com/vie-juive/fetes/pessah/imprimer-tableau-decacherisation-des-ustensiles-pratique_3048.html 26
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Pessa’h : cachérisation d’un batteur électrique Comment cachériser un batteur électrique pour Pessa’h ? Réponse de Rav Avraham Garcia Si vous vous en êtes servis à froid durant l’année, vous pouvez démonter tous les accessoires et bien les laver (Choul’han ‘Aroukh Ora’h ‘Haïm 467, 12 ; Yoré Dé’a 121). Par contre, si vous avez lavé l’appareil à l’eau chaude lorsqu’il y avait encore du ‘Hamets dessus, ou si vous l’avez utilisé avec des aliments piquants, comme de l’ail ou du citron (Choul’han ‘Aroukh Yoré Dé’a 86, 11), ou encore si vous vous en êtes servie pour du ‘Hamets chaud, dans ces cas-là, l’appareil et le bol qui va avec vont devoir être cachérisés par la ‘Agala habituelle (Choul’han ‘Aroukh 451, 1 et 5). Attention toutefois, il y a souvent des particules de nourriture qui s’infiltrent dans certains appareils et qui retombent par la suite, lors d’une autre utilisation. Vous pouvez le vérifier en faisant fonctionner l’appareil à vide sur une surface, et constater parfois que des restes d’aliments tombent.
Sauce soja OU, Cachère ? Je souhaiterais savoir si la sauce soja sucrée (teryaki) avec le tampon OU est Cachère, malgré qu’il y est écrit dans les ingrédients que la sauce contient 16% de vin. Est-ce que cela signifie qu’il s’agit de vin Cachère ? Réponse de Rav Israël-Méïr Cremisi Oui, cette sauce est Cachère, et il s’agit bien de vin Cachère. Plusieurs produits américains achètent le vin à des compagnies comme Herzog, qui leur fournissent du vin ou des dérivés de vin Cachère.
Faux test positif au covid pour voyager Je voyage bientôt aux États-Unis et il me faut un pass sanitaire complet. Étant donné que j’ai déjà reçu une dose de vaccin et que le pass sera bientôt annulé en France, estil interdit de faire un faux test positif datant de quelques mois pour pouvoir avoir un pass sanitaire complet contenant uniquement une seule dose ? Réponse de Rav Gabriel Dayan En Europe, la loi prévoit - selon les pays - jusqu’à trois ans de prison et 45 000 € d’amende pour la falsification de tests. Donc, votre voyage n’en vaut pas la chandelle. La Halakha ne peut pas passer outre à cette loi. Cacheroute · Pureté familiale · Chabbath · Limoud · Deuil · Téchouva · Mariage · Yom Tov · Couple · Travail · etc...
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HISTOIRE A SUIVRE Chronique d’une famille presque comme les autres Chapitre 15 : Petit jeu identitaire Chaque semaine, Déborah Malka-Cohen vous fait découvrir les aventures passionnantes et intrigantes d’une famille… presque comme les autres ! Entre passé et présent, liens filiaux et Téchouva… Dans l’épisode précédent : Dans l’épisode précédent : Myriam est pleine d’anxiété à l’idée de dîner avec ses parents. Alors que Yossi la rassure et regagne le lobby pour son rendez-vous d’affaires, Albert Elharrar aperçoit le petit Yokélé sur le balcon face à sa chambre. Il lui rappelle étrangement son jeune frère, emporté par une étrange maladie génétique près d’un demi-siècle auparavant…
Lorsqu’un un jeune homme au teint légèrement hâlé, portant une chemise blanche, un pantalon foncé, une barbe coupée courte, une grande Kippa noire sur la tête et des discrètes Péot brunes et bouclées enroulées derrière ses oreilles avait été présenté à lui par Patrick, Albert avait sursauté. L’espace de quelques instants, il avait oublié qu’il était dans les Alpes. Il mit quelques secondes à se reconnecter avec son présent. D’un français teinté d’un accent israélien, le jeune homme s’était présenté. Bien qu’il y avait un bon nombre d’hommes religieux au Beau-Rivage cette semaine-là, le père de Myriam voulait savoir de quel côté d’Israël il habitait. “À Bné Brak. Vous connaissez ? C’est une jolie ville où mes parents habitent depuis plus de quarante ans. – Non, je ne connais pas.” En découvrant l’identité du fameux associé, Yossi avait compris que Monsieur Elharrar était le Monsieur Elharrar de Myriam. Elle était son portrait craché. Ce qui était assez troublant. Sentant qu’il avait chuté de trois mille points sociaux quand il avait prononcé le mot composé "Bné Brak", Yossi avait préféré passer sous silence leur lien de parenté, du moins pour les vingt minutes à venir. 28
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Comme à son habitude, Albert préférait garder le silence en présence de personnes religieuses. Cependant, peut-être grâce au sourire chaleureux de Yossi ou peut-être grâce à sa manière posée de s’exprimer, Albert ne sentait aucune menace religieuse gagner du terrain. De fil en aiguille, enfin, le sujet du business vint sur le tapis. Après avoir écouté l’Israélien, son côté homme d’affaires reprit le dessus. Sans se soucier de se faire passer pour quelqu’un qui n’avait pas de manières, Albert ne put s’empêcher de demander à Yossi comment, entre deux études de Talmud, de Guémara, de Michna ou autre, il avait eu le temps d’avoir une idée pareille. “Tu comprends Patrick, il faut que l’on s’assure que ce monsieur n’ait pas volé l’idée à quelqu’un d’autre ! – Oh ! Comment peux-tu demander une chose pareille ?! Yossi, je vous assure que je ne vous ai jamais soupçonné une seule seconde d’avoir volé l’idée de cette appli à qui que ce soit ! Vraiment je vous prie d’excuser mon partenaire. Allons Albert, excuse-toi. – Ah non, je ne m’excuse pas ! Je veux juste prendre des mesures de précaution. Cela n’a rien de personnel. – Albert, tu m’énerves”. En entendant les deux hommes, Yossi, qui était loin d’être vexé, s’était mis à rire en luimême car il savait qu’il était sur la bonne voie. Le Yetsèr Hara’ venait d’entrer en jeu pour lui barrer la route. Il venait d’apparaître dans son esprit un grand panneau avec écrit : "Énervetoi ! Cet homme, qui est ton beau-père, a osé prétendre que tu as peut-être volé l’idée de
Myriam et de toi à quelqu’un ? Perds patience ! Mets-toi en colère ! Tu en as tous les droits !"
parent qui a besoin d’une réponse médicale claire et rapide."
En réfléchissant, il savait que ce n’était que son égo qui était visé et rien d’autre. Heureusement depuis des années, son travail de longue haleine avait été de tuer son égo à petit feu, de casser son “moi, je” pour laisser à Hachem toute la place de résider en lui. À partir de là, il n’y avait plus aucune vexation capable de vous faire perdre patience et vous mettre en colère.
Tout à coup, Albert eut honte de lui. Il eut terriblement honte de sa question et demanda pardon à Yossi.
Serein, Yossi joua tout de suite la carte de la vérité :
– Vous pensez ? Il m’a rappelé quelqu’un de ma famille que j’ai connu il y a des années."
“Vous avez amplement raison, Monsieur Elharrar. C’est avec ma femme que nous avons eu cette idée, peu de temps après la naissance de notre fils Yokélé. Il est né avec une maladie génétique. Même si aujourd’hui, nous avons une routine qui, Baroukh Hachem, est assez bonne, je vous laisse imaginer par quoi nous sommes passés. Nous comprenons chaque
Observant le visage triste de son beaupère, Yossi décida que sa petite plaisanterie identitaire avait assez duré et devait prendre fin sur le coup.
“Je vous prie de m’excuser et je crois même que c’est votre fils que j’ai aperçu tout à l’heure. – Il a dû vous voir lui aussi. Yokélé est un fin observateur.
– Cela tombe bien Monsieur Elharrar. Car il est de votre famille."
Déborah Malka-Cohen
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RECETTE Parguiot roasted aux champignons Cette semaine, je vous propose un plat facile et rapide à réaliser mais néanmoins festif et délicieux ! Pour 6 personnes Temps de préparation : 20 min
Difficulté : Facile Temps de cuisson : 40 min
Ingrédients 1 kg de Parguiot coupées en 2 2 oignons émincés 2 barquettes de champignons de
Paris nettoyés et vérifiés (ou deux boîtes de champignons en conserve) 2 gousses d’ail émincées 1 cuil. à café de curcuma 1 cuil. à café de paprika 1 cuil. à café de sel ¼ de cuil. à café de poivre noir 2 cuil. à soupe de Silan (miel de
dattes)
Réalisation - Dans une sauteuse qui va au four (l’idéal), faites revenir des 2 côtés les Parguiot dans 2 cuil. à soupe d’huile. Retirez-les de la sauteuse et réservez. - Faites ensuite revenir les oignons avec un peu de sel dans le restant d’huile. Ajoutez les champignons et faites revenir le tout en continuant de remuer. Ajoutez encore l’ail. Au bout d’une minute, versez toutes les épices et le Silan. Laissez frémir quelques minutes. -Remettez les Parguiot dans la sauteuse. Enrobezles bien de sauce. Couvrez d’eau à hauteur et laissez mijoter pendant 40 min. - A la fin de la cuisson, découvrez la sauteuse et placez-la 2 min sous le gril de votre four, à 250°C, afin de dorer davantage les Parguiot (surveillez que le plat ne brûle pas).
50 ml d’huile
Bon appétit !
1 à 2 verres d’eau bouillante
Murielle Benainous
murielle_delicatesses_
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LE COIN SYMPATIK Une bonne blague & un Rebus ! Hier, le médecin m’a dit d’arrêter de boire du whisky avec des glaçons, car c’est très mauvais pour le foie.
Rebus
Par Chlomo Kessous
Je lui ai dit que j’allais passer à l’anisette avec des glaçons, mais il m’a dit que c’était très mauvais pour la rate. Je lui ai alors proposé de passer au coca-cola avec des glaçons. Mais selon lui, c’est très mauvais pour le pancréas !
גּופי ֵ עֹולם ַעל ִׁש ְב ָעה ָ ִׁש ְב ָעה ִמינֵ י ֻפ ְר ָענֻ ּיֹות ָּב ִאין ָל: משנה ח- פרק ה ֲע ֵב ָרה
Finalement, j’ai compris : ces glaçons, c’est vraiment un poison…
7 punitions tombent dans le monde a cause de 7 averot
Editions Prions pour la guérison complète de Moshé ben Shoshana
Hai Khamous ben Sylvia
Brigitte bat Marguerite
Ludviga bat Sarah
Ofir ben Eden Chochana
Dan H'aïm ben David
Marie-Paule bat Sarah
Claudine Elise bat Jacqueline Emma Simcha
Aicha bat Myriam
Tehila bat Myriam
David Alexandre Angel Haim ben Damiana Eden Tova
Pascal Yossef ben Ariane Myriam
Gabriel ben Gueoula Hadassa
Mordékhaï ben Yossef
Rahel bat Clotilde
présente
LA JOIE PURE - LA PENSÉE DU RABBI DE KOTSK À LA LUMIÈRE DU COACHING
Le Rabbi de Kotsk est un maitre ‘Hassidique de Pologne. Il est célèbre pour ses enseignements redoutables, authentiques et originaux. Ce livre, rédigé par Rav Jean Haïm, est le recueil de 18 citations du grand maître, éclairées, 12€ d’une part, à la lumière des sources de la pensée juive et d’autre part, grâce aux apports des grands chercheurs et penseurs de la psychologie et de la pensée humaniste. Chaque leçon est un regard posé par le Rabbi de Kotsk sur la condition humaine qui nous livre des trésors de sagesse et de… joie pure.
Vous connaissez un malade ? Envoyez-nous son nom
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Perle de la semaine par
"Fais un sourire même lorsque tu n'as pas envie... et Hachem te donnera toutes les raisons de sourire." (Rabbanite Esther Jungreis)