'HANOUKA BENETT SIDOUR PISKÉ TÉCHOUVOT ROYAUME-UNI RUSSIE
VACCINATION
n°167 I 17 Novembre 2021 I 13 Kislev 5782 I Vayichla'h
Le Chékel à son plus haut niveau depuis 25 ans face à l'Euro et au Dollar > p.8
BRAKHA SÉFARADE
RA'AM
SHOAH
M A G A Z I N E
Hiloula de Rabbi ‘Hai Taieb "Lo Met"
Kislev : Je veux un enfant !
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CALENDRIER DE LA SEMAINE 17 au 23 Novembre 2021 Mercredi 17 Nov. 13 Kislev
Mercredi 17 Novembre Daf Hayomi Ta'anit 5 Michna Yomit Tvoul Yom 1-1 Limoud au féminin n°53
Rav Moché Chatroug Rav David Chlouch Rav Chalom Hedia Rav Ra'hamim Mazouz
Jeudi 18 Novembre Rav David Abi'hssira ('Atérèt Rochénou)
Jeudi 18 Nov. 14 Kislev
Daf Hayomi Ta'anit 6 Michna Yomit Tvoul Yom 1-3 Limoud au féminin n°54
Vendredi 19 Novembre Rabbi Yéhouda
Dimanche 21 Novembre Rav Yossef Yozel Horowitz (Saba de Novardhok)
Lundi 22 Novembre Vendredi 19 Nov. 15 Kislev
Samedi 20 Nov. 16 Kislev
Rav Avraham Ben Harambam Rav Makhlouf 'Idan Daf Hayomi Ta'anit 7 Michna Yomit Tvoul Yom 1-5 Limoud au féminin n°55
Mardi 23 Novembre Rabbi 'Haï Taïeb Rav Chaoul Mekiketz Hacheli Rav Dov Beer de Mézeritch
Parachat Vayichla'h Daf Hayomi Ta'anit 8 Michna Yomit Tvoul Yom 2-2 Limoud au féminin n°56
Rav Yossef Yozel Horowitz (Saba de Novardhok)
Horaires du Chabbath Dimanche 21 Nov. 17 Kislev
Lundi 22 Nov. 18 Kislev
Mardi 23 Nov. 19 Kislev
Daf Hayomi Ta'anit 9 Jéru.
Tel Aviv
Achdod
Natanya
Entrée
15:57
16:19
16:20
16:18
Sortie
17:17
17:18
17:19
17:17
Michna Yomit Tvoul Yom 2-4 Limoud au féminin n°57
Zmanim du 20 Novembre
Daf Hayomi Ta'anit 10 Michna Yomit Tvoul Yom 2-6 Limoud au féminin n°58
Daf Hayomi Ta'anit 11 Michna Yomit Tvoul Yom 2-8 Limoud au féminin n°59
Jéru.
Tel Aviv
Achdod
Natanya
Nets
06:12
06:14
06:14
06:14
Fin du Chéma (2)
08:48
08:50
08:50
08:50
'Hatsot
11:25
11:27
11:27
11:26
Chkia
16:37
16:38
16:39
16:37
Responsable Publication : David Choukroun - Rédacteurs : Rav Daniel Scemama, Elyssia Boukobza, Rav Yehonathan Gefen, Myriam H., Rav Gabriel Dayan, Rav Avraham Garcia, Rav Gad Allouche, Rav Avraham Taieb, Rav Chalom Guenoun, Rav Its'hak Zilberstein, SOS Cuisine - Mise en page : Dafna Uzan Secrétariat : 077.466.03.32 - Publicité : Daniel (daniel26mag@gmail.com / 054-24-34-306) Distribution : diffusion@torah-box.com
Cascheroute poulets Lamehadrine Légumes « Gouch katif » Viandes « Halak rabanout de Netanya » Possibilitées sur commandes de viandes « Halak Landau /Bet Joseph Marfoud » Grande salle de restaurant pouvant acceuillir jusqu’à 150 personnes et 170 personnes en terrasse. Tous les vendredis et veilles de fêtes. Vente sur place ou à emporter. SaladeS faitS maiSon:
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Humus.......................................................................13₪ Tehina........................................................................13₪ Aubergine à la mayonnaise ou à la romaine ..13₪ Pommes de terre à la mayonnaise..................13₪ Betterave........................................................ 13₪ Choux au citron.............................................. 13₪ Salade de choux..............................................13₪ Herbes de canneberge et rachid.................... 13₪ Carottes marocaines epicées..........................13₪ Taboulé.......................................................................13₪ Salade d’oeuf...................................................15₪ Poivrons piquants........................................... 15₪ Mousaca ...................................... Prix l’unité 15₪ PlatS PrinciPaux
Prix au kilo
Epaule d’agneau sur un lit de légumes verts179₪ La langue cuisinée au boeuf avec capres........ 119₪ Dafina de blé et oeufs.................................... 54₪ Borekas à la viande hachée............................ 89₪ Ragout de viande aux légumes....................... 98₪ Viande de tête cuisiné aux poix chiches....... 129₪ Cervelles cuisinées à la marocaine relevées. 179₪ poulets le kilo Cuisse de canard cuit à l’orange / ananas........... 119₪ Ailes de poulet sauce chili.............................. 59₪ Pargites marina...............................................98₪ Pargites aux pruneaux et amandes.............. 119₪ Boulettes de parguites....................................79₪ Ailes à la sauce chili........................................ 59₪ Schnitzel au poulet..........................................79₪ Cuisses ou dos de poulets aux fours............... 79₪ Shouarma........................................................98₪ Nouilles aux légumes sautés ou au poulet..... 76₪ Foie de poulet sauté aux oignons................... 69₪ Filets de poulet à la chapelure de tempora.... 79₪
Poissons le kilo Boulettes de poisson à la marocaines............ 76₪ Filet de mouche à la marocaine et poix chiches....................... 89₪ Poisson bori.................................................. 139₪ acomPaGnementS Prix au kilo Poisson hairme piquant................................129₪ Markod à la marocaine...................................59₪ Filles de saumon hairme piquant Olives vertes cuites à l’orientale..................... 59₪ ou aux herbes............................................... 129₪ Haricots verts au soja aux grains de sesame.. 44₪ Poisons frit...................................................... 89₪ Chou-fleur frit ou Artichaut ou Champignons.. 59₪ Viande le kilo Riz blanc ou Riz jaune aux légumes................ 39₪ Foie haché...................................................... 18₪ Pommes de terre avec patates douces et oignons Kobe ou cigares ou pastels aux pommes au romarin cuits au four................................. 39₪ de terre à la viande......................................... 59₪ Bouillon aux légumes et couscous.................. 44₪ Boulettes avec viande de boeuf Tanzanie fruits secs.........................................99₪ à la sauce tomate........................................... 79₪ Fonds d’artichauts farcis avec du boeuf deSSertS: haché.............................................................. 79₪ Halva naturelle..........................................80₪/kg Epaule de boeuf avec champignons au vin.. 129₪ Gateau strudel aux pommes ou aux pavots... 39₪ Asado au jus de boeuf mariné et fumé.......... 129₪ Hala douce sucrée...........................................10₪ Osobucco de mouton avec pruneaux Hala normale.................................................. 15₪ et amandes...................................................179₪ Malabi.............................................................13₪
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L'ÉDITO DE LA SEMAINE par Parlons du silence de balancier Ya’akov et ‘Essav, un mouvement Il n’esthumain L’être pas évident se distingue de grandir des autresun avec créatures frère par avecla parole lequel (cf. n’a on Béréchit ni point 2, 7commun Onkelos). ni affinité Celle-ci etestqui,l’expression de plus, nous de cherche son intelligence querelleettout de sa le pensée, long deelle notre lui existence. permet de Pourtant, communiquer il s’agit avec deson l’expérience prochain, de formuler notre patriarche ses sentiments, Ya’akov de avec commercer. son frère jumeau ‘Essav. Cet "outil" qui a été donné à l’homme est en Déjà réalitédans à double le ventre tranchant : de leur on mère, peut l’utiliser ils ont des pourpôles faire d’attraction du bien autour opposés de soi : alors (consoler que Ya’akov les endeuillés, recherche encourager la maisonceux d’étude, qui en ‘Essav ont est besoin, attiré enseigner par les la lieux Sagesse, d’idolâtrie. transmettre A leur adolescence, nos messages le à nos premier enfants…), rejoint mais lespar bancs des du propos Bethvexants, Hamidrach, humiliants, tandis le que mensonge le second et ne la calomnie, s’intéresseonqu’à peut la également chasse et aux causer plaisirs des matériels. dommages ‘Essav irréversibles. vendra même C’est son pourquoi droit d’aînesse la Torah, à(primordial plusieurs reprises, pour le service nous met divin) en dont gardeilcontre n’a queces faire, interdits pour unqui plat sede font lentilles. par la Alors parole. qu’ils reçoivent une éducation exemplaire deMéir leursKagan parentsa Its’hak et Rivka, Le Rav Israël révolutionné le ‘Essav les d’une fautescentaine les plus graves monde enfreint juif il y a plus d’années (crime, vol, fameux viol) sanslivre éprouver le moindre avec son "’Hafets ‘Haïm" remord. Lorsqu’il apprendra que son frère (qui d’ailleurs est devenu son éponyme), Ya’akov s’estlesapproprié bénédictions concernant lois sur des la médisance. Il de son pèrequ’on - de droit puisqu’il avait acquis y relevait pouvait transgresser 17 auparavant le droitnégatifs d’aînesseet-, il14cherchera commandements positifs même à leseule tuer. phrase malveillante. Depuis, avec une “Ma’assé par la lecture avot de siman ce livre, labanim”, les gens “les ont actions pris des conscience pères sont de l’importance des marques de lapour parole leurs et enfants”, s’efforcent nous de respecter enseignent ces lois.nos Sages. Effectivement, le encouragent peuple d’Edom, Beaucoup de Rabbanim l’étude descendant de ‘Essav, cherchera tout le journalière du "’Hafets ‘Haïm" ; ces lois sont long de l’Histoire à exterminer le peuple approfondies dans les maisons d’étude juif. des Romains célèbres pour leur (BethDécrets Hamidrach), certains les étudient en cruauté, Croisades au Moyen‘Havroutaautodafés, (binome) par téléphone, chaque âge, pogroms en Europe des de l’Est et jusqu’à année sont organisées soirées pour dernièrement la Shoah : ‘Essav ne nous a pas grand public au cours desquelles on éveille laissé de répit. l’assistance à se renforcer dans ce domaine, Ya’akov particulièrement représenteàle peuple l’approche d’Israël deetTich’a il est surprenant de Béav. On sait en voir effet queque depuis le second sa naissance Temple jusqu’à fut détruit sa àmort cause- de ils ladécèdent haine gratuite, également dont le l’une même des expressions jour -, ce frère est jumeau le Lachon malfaisant Hara’ (la l’accompagne médisance). comme une ombre. Comme si destin permettant du juif ne peut Unquelque autre chose moyendu nous de se réaliser qu’aux côtés de ‘Essav, aussi contrôler ce qui sort de notre bouche, étonnant soit-il. est le Ta’anit Dibour, le jeûne de la parole. Israël Lorsqu’on est appelé passe àtoute remplirune le rôle journée crucial à de s’abstenir l’Histoire totalement universelle de parler, : témoigner on réalisede à
la divinité lui, n’acompte, pas de quel point, sur sansterre. même‘Essav, s’en rendre il est d’être facile intrinsèque de lancer et une raison n’aplaisanterie d’existence vexante, raconter un "petit" Lachon Hara’ que pourdeYa’akov. Depuis la faute d’Adam, ou Yétser se moquer d’unentré défaut confrère. le Hara’ est en d’un l’homme et il Ce self-control que nous impose le Ta’anit n’est pas toujours évident de le déceler car Dibour nous parfois, il revêtpermet l’habit de laréfléchir sagesse, avant de la d’ouvriretlamême bouche deets’assurer qu’il ne vérité, du et bien il peut réussir à s’agit pas de paroles nous tromper. ‘Essav,désobligeantes. qui est l’incarnation extérieure du mauvais penchant, va faire Il est vrai qu’il est difficile de prendre sur fonction de miroir et nousà“aider” identifier soi un tel engagement titre àindividuel, le mal quiquand est en nous. surtout on se trouve dans un entourage le ‘Essav est professionnel reconnaissablequià nesesnous traits permet pas. Sa carte de visite est celle de caractère. d’un être superficiel, figé, incapable de C’est pourquoi beaucoup de communautés progresser, quijeune agit de sousla le coupcollectif, de ses organisent un parole désirs sans réfléchir, et le une regrette à la synagogue ou dans salleplus de tard. fête, Si nous ressemblonsdes danscours notrede conduite avec auluiprogramme Torah morale, c’est queintervenants, nous faisons fausse route. de différents la lecture Il de prendre conscience de dunous livrepermet des Téhilim, le tout dans une nos erreurs,conviviale, de rectifierrepas le tir, de ambiance et déraciner boissons un comportement, une de inclinaison, un assurés. L’un des pionniers ces réunions sentiment défectueux. communautaires fut le grand rabbin Yossef Sitruk quand il était encore àest Marseille et Un autre point important que les depuis, l’initiative s’est étendue un peu bénédictions de réussite et d’abondance partout. a octroyées à la descendance de qu’Its’hak On a l’habitude dede choisir un des jours deà Ya’akov dépendent la fidélité de celui-ci Chovavim (semaines séparant la Parachat la Torah. Faute de quoi ces Brakhot passent Chemot de celle de chez Michpatim) a une automatiquement ‘Essav.carIlons’avère tradition du grand kabbaliste Arizal selon dès lors que lorsque l’un des le deux peuples laquellel’autre ces jours sont opportuns monte, descend et jamais àilsréparer ne se les fautes de l’attribut du Yessod – c’estretrouvent au même niveau. La position de à-dire dans ce qui un rapport la exact semence ‘Essav le monde est unavec indice qui masculine – or le Ta’anit Dibourspirituel. équivautCe à permet de vérifier notre niveau 84 jeûnes de la frère jumeau estnourriture ! donc à la fois le reflet de nos manquements le baromètre de notre En France, le jouretpropice est dimanche niveau puisquespirituel. tout le monde est en congé et on fait d’une pierre 3 coups : tout d’abord Pour l’instant, l’exil d’Edom se poursuit on le accomplit la Mitsva en soi du jeûne de et mouvement de balancier reste à son la parole, d’autre part on transforme le avantage. C’est là la preuve que nous devons dimanche, jour triste et oisif, en un moment persévérer et que l’expédition n’a pas encore d’élévation. déconnecte de abouti. MaisDe le plus, jour on où se Israël parviendra au portable, chose difficile à àla dépendance surmonter toutes les épreuves qui se réaliser dans un contexte normal. tiennent sur son chemin et à accomplir sa mission de dévoiler du l’unité de D.ieu sur Faites l’expérience Ta’anit Dibour etterre, vous le royaumeavec d’Edom s’écroulera lui-même, attendrez impatience le de rendez-vous car il n’auraprochaine ! plus de raison d’exister. de l’année
La RédactionRav Torah-Box Magazine Daniel Scemama
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ACTUALITÉ Chancelier autrichien : "Les inquiétudes d'Israël sur l'Iran sont compréhensibles" Alors que les puissances occidentales s'apprêtent à reprendre les négociations avec Téhéran sur le dossier nucléaire, le nouveau chancelier autrichien Alexander Schallenberg a déclaré que les craintes d'Israël concernant l'Iran étaient "compréhensibles". "Je comprends les voix sceptiques en Israël. Mais l'histoire
montre que le manque de dialogue ne conduit pas à des résultats et notre objectif doit être de ramener l'Iran dans le cadre d'un accord au nom de l'AIEA. Nous n'avons pas d'autre choix que de les surveiller", a-til déclaré, ajoutant que la négation de la Shoah constituait un autre point de friction avec le régime de Téhéran.
L'ambassadrice d'Israël au Royaume-Uni échappe à une tentative de lynch L'ambassadrice d'Israël au Royaume-Uni, Tsipi 'Hotovely, a été évacuée mardi soir sous haute sécurité tandis qu'elle assistait à un événement organisé à la London School of Economics, à la suite d'une violente manifestation propalestinienne. Les militants ont tenté de la faire descendre de
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la tribune sur laquelle elle se trouvait et faire voler en éclats les vitres de sa voiture. "Tsipi est forte et ne laissera aucune bande de voyous violents et antisémites l'intimider", a déclaré mercredi matin le ministre des Affaires étrangères Yaïr Lapid après s'être entretenu avec l'ambassadrice.
L’envoyé américain se rend en Israël dans le cadre d’une tournée au Moyen-Orient
Sur Twitter : "Impressionné par ces deux 'Hassidim sur la Tayelet de Tel-Aviv"
L’envoyé spécial des États-Unis pour l’Iran, Robert Malley, se rendra en Israël au cours d’un voyage régional de 10 jours qui a débuté ce jeudi, alors que l’administration Biden s’efforce de se coordonner avec ses alliés au Moyen-Orient avant la reprise des pourparlers indirects avec l’Iran. Le président américain Biden a déclaré qu’il était prêt à réintégrer l’accord, en vertu duquel l’Iran a accepté des limites strictes sur ses activités nucléaires en échange d’un allègement des sanctions radicales. M. Malley, l’un des premiers architectes du JCPOA, a peu rencontré les responsables israéliens sur la question, étant donné l’opposition de longue date de Jérusalem à l’accord.
Un certain Rubi, utilisateur de Twitter, a publié un message qui est vite devenu viral et a été partagé par des milliers d'utilisateurs. La photo était accompagnée du message suivant : "Tous les matins quand je fais mon jogging sur la promenade, je vois cette scène. Aujourd'hui, je leur ai poliment demandé ce qu'ils faisaient. Le fils a 67 ans et le père 92, et ils étudient la Torah ici tous les matins. Franchement, je suis impressionné. Une belle leçon, sans aucun doute", écrit-il. Pour la petite histoire, il s'agit non pas d'un père et de son fils mais de deux 'Hassidim qui étudient en binôme depuis plusieurs années.
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ACTUALITÉ Condamnation à perpétuité pour le meurtrier de Mireille Knoll - Ses proches se disent "soulagés" Le meurtrier de Mireille Knoll, une octogénaire atteinte de la maladie de Parkinson sauvagement assassinée à son domicile social en 2018, a été condamné ce mercredi 10 novembre par la cour d’assises de Paris à la réclusion criminelle à perpétuité assortie d’une période de sûreté de 22 ans. Son co-accusé a été acquitté de l'accusation de meurtre mais a écopé d'une peine de 15 ans de réclusion pour le vol de la victime. Le caractère antisémite du crime, qui s'est trouvé au cœur des débats, a finalement été retenu. Réagissant au verdict, les proches de Mme Knoll se sont dit "soulagés" : “C’est juste, c’est ce qu’on attendait. Notre famille va pouvoir démarrer son deuil”, a notamment déclaré le petit-fils de Mireille Knoll.
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Le Chékel à son plus haut niveau depuis 25 ans face à l'Euro et au Dollar Le Chékel a atteint son plus haut niveau cette année depuis 25 ans, dépassant l'Euro et le Dollar. La semaine dernière, le taux de change a en effet atteint des records avec 1 Euro pour 3,58 Chékels. Si en Israël, les citoyens profitent des opportunités de cette réévaluation pour faire des achats en ligne ou voyager à moindre coût, cette forte hausse du Chékel ne présente pas que des avantages, notamment pour le secteur du high tech, du tourisme ou encore pour les entreprises dont les contrats sont effectués en Euros ou en Dollars.
Espace : SpaceX a lancé 53 satellites Starlink en orbite SpaceX a lancé le dernier lot de satellites Internet Starlink, le premier lancement dédié à la constellation depuis la Floride. Une fusée Falcon 9 a quitté la Terre à 7h19 HAE (12h19 UTC) le 13 novembre depuis le complexe de lancement spatial de Cap Canaveral en Floride. Le vol, appelé Groupe 4-1, a
transporté 53 satellites Starlink en orbite terrestre basse. Il s’agissait de la deuxième tentative de lancement de la mission après un faux-départ lié à la météo le 12 novembre. Pour cette fois, il y avait une couche de brouillard autour du pas de tir, mais cela n'a pas constitué d'obstacle au décollage.
Le président du parti arabe israélien Ra'am a évoqué la solution à deux Etats auprès du roi de Jordanie Le président du parti islamiste Ra'am, de faire avancer le processus de paix". Le Mansour Abbas, s'est rendu en Jordanie président du parti Ra'am a salué les positions mardi dernier pour une rencontre avec le roi du roi et exprimé sa gratitude tandis que Abdallah II, a annoncé un communiqué du "la Jordanie prête main-forte aux Arabes royaume. israéliens, notamment en termes d'éducation Selon cette source, Mansour Abbas et le roi ont évoqué ensemble "les développements et de pèlerinage à La Mecque". Pour rappel, dans les territoires palestiniens et les moyens
Ra'am est membre du gouvernement Benett.
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ACTUALITÉ Israël : La campagne de vaccination des 5-11 ans lancée dès la semaine prochaine Israël va lancer sa campagne de vaccination contre le covid-19 des 5-11 ans dès la semaine prochaine, a rapporté Channel 12. Le directeur général du ministère israélien de la Santé, Pr Na'hman Ach, a indiqué qu'aucune sanction ne serait imposée aux enfants non-vaccinés. "Nous souhaitons que les parents prennent la bonne décision en matière de santé. Il est vrai que la vie de ceux qui sont vaccinés est plus confortable, mais nous ne voulons pas que les gens prennent une décision basée sur des considérations économiques. Les tests de dépistage continueront donc d'être gratuits", a -t-il déclaré.
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"Nous faisons tout notre possible", affirme Benett au sujet du couple israélien détenu en Turquie Naftali Benett a déclaré à l’ouverture de la réunion du cabinet de dimanche qu’il s’efforçait d’obtenir la libération d’un couple d’Israéliens accusé d'espionnage et détenu en Turquie après avoir photographié le palais du président turc Erdogan. "Ce sont deux citoyens innocents qui se sont accidentellement retrouvés dans une situation compliquée", a déclaré Benett, ajoutant qu'il ne souhaitait pas donner plus de détails pour le moment. Les autorités turques ont arrêté jeudi Nathalie et Mordi Oiknin, résidents de la ville de Modi'in, pour avoir photographié le palais d’Erdogan à Istanbul. Le couple et sa famille insistent sur le fait qu’ils ne savaient pas qu’il était illégal de le faire.
Mexique : Le corps de Yanay Rimon retrouvé dans une rivière Après d'intenses recherches, le corps sans vie de Yanay Rimon, un israélien de 26 ans parti en voyage avec des amis au Mexique, a été retrouvé samedi dans une rivière près de Siltepec, dans les hautes terres du Chiapas près de la frontière guatémaltèque. Le ministère des Affaires étrangères a déclaré que les services de
secours – des locaux et des équipes israéliennes privées – le recherchaient après qu’il eut chuté et été entraîné dans une cascade. Selon
la
Douzième
chaîne israélienne, le corps de Rimon a été transporté par avion à Mexico samedi soir, pour ensuite être transféré en Israël pour y être enterré.
Officiers impliqués dans des crimes de guerre ? Le PM éthiopien demande des comptes à Israël Plusieurs Ethiopiens entrés en Israël dans le sécuritaire citée par des médias israéliens. cadre d’une évacuation secrète menée par Le Premier ministre éthiopien Abiy A'hmed a Israël ces derniers mois sont visés par une ainsi blâmé directement Naftali Benett pour enquête locale visant à clarifier leur identité cet incident. Selon les premiers éléments et déterminer si ils ont menti sur leur de l’enquête, "une machination visant à origines juives. Parmi eux se trouveraient tromper le système national" aurait permis à des officiers militaires ayant participé à des ces officiers de s’introduire frauduleusement "actions controversées", selon une source dans le pays. Elyssia Boukobza
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Vayichla’h - La double menace que représente ‘Essav ‘Essav ne menaçait pas seulement Ya’akov d’une destruction physique, ni même d’un détachement total de la Torah. Il proposait "juste" d’affaiblir un peu son service divin, en infiltrant certaines valeurs extérieures à la Torah…
La Paracha de Vayichla’h commence par la fameuse rencontre entre Ya’akov et ‘Essav. Après une simple lecture du Texte, on comprend que le danger présenté par ‘Essav était physique – il venait tuer Ya’akov et sa famille avec ses 400 soldats. Mais les commentateurs soulignent qu’il y en avait un autre, bien plus pernicieux. Une menace physique et… spirituelle Le Beth Halévy développe longuement cette idée. Il commence par une interprétation novatrice de la prière prononcée par Ya’akov envers Hachem avant les retrouvailles. "Sauvemoi, je Te prie, des mains de mon frère, des mains de ’Essav" (Béréchit, 32, 12). Pourquoi
cette redondance quand il parle de ’Essav ? Ya’akov aurait dû dire "Sauve-moi des mains de ’Essav", ou bien "Sauve-moi des mains de mon frère". Pourquoi les deux expressions sont-elles nécessaires ? Le Beth Halévy explique que Ya’akov redoutait deux dangers différents présentés par ‘Essav. L’un en tant que ’Essav qui agit comme un ennemi et qui menace donc sa survie physique. Et l’autre était que ’Essav se comporte fraternellement à l’égard de Ya’akov. En quoi son amabilité est-elle nuisible ? Ya’akov ne voulait pas que ’Essav influence négativement les membres de sa famille à travers des relations amicales. Ainsi, sa peur était double et
Supplément spécial Chabbath I n°167
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très grande – celle de rencontrer l’antagoniste ‘Essav qui le menaçait physiquement, et celle du danger spirituel de faire face à son "frère". Dans le même ordre d’idées, le Beth Halévy explique un autre verset de la Paracha : "Ya’akov eut peur et était anxieux" (Béréchit 32, 8). À quoi font référence ces deux expressions similaires ? Le Beth Halévy écrit que Ya’akov craignait à la fois la possibilité que ’Essav le tue et le risque d’une proximité avec ‘Essav. La menace représentée par ‘Essav était donc autant, si ce n’est pas plus, sur le plan spirituel que physique. Que chacun transige… Le Beth Halévy poursuit son développement et démontre que le danger était très subtil et ne portait pas sur un éloignement total d’Hachem et de la Torah de la part de Ya’akov et de ses descendants. Quand les deux frères se rencontrèrent, le cœur de ’Essav s’adoucit et il proposa à Ya’akov de faire la route ensemble. Le Midrach (Béréchit Rabba 78, 14) élabore sur l’offre de ’Essav : "’Essav lui dit [à Ya’akov] qu’il devait créer un partenariat entre les deux mondes – le Olam Hazé et le Olam Haba". Le Beth Halévy précise que ’Essav proposait qu’ils s’unissent et que chacun transige modérément sur son mode de vie. ‘Essav était prêt à subventionner les établissements de Torah et en échange, Ya’akov devait renoncer quelque peu à son centre d’intérêt – la spiritualité, et s’impliquer davantage dans les activités mondaines. Ainsi, ‘Essav ne souhaitait pas déraciner complètement Ya’akov de la Torah, mais uniquement affadir sa piété et sa dévotion dans la ‘Avodat Hachem. Dans la réponse de Ya’akov, nous pouvons constater qu’il perçut davantage la menace spirituelle, plus subtile et dommageable, représentée par ‘Essav. Il lui dit : "J’ai habité chez Lavan, le mauvais, et j’ai gardé les 613 Mitsvot et je n’ai pas appris de ses mauvais comportements" (cf. Rachi sur Béréchit 32, 5). 14
Des valeurs extérieures ? Rav Its’hak Hutner souligne une redondance qui semble superflue dans la dernière partie du message de Ya’akov. S’il a observé toutes les Mitsvot, il semble évident qu’il n’ait pas reproduit les mauvais comportements de Lavan ! En réalité, il est possible de garder les Mitsvot même sous l’influence d’un personnage comme Lavan, en ayant des valeurs qui ne sont pas basées sur la Torah, mais sur le monde extérieur. Ainsi, Ya’akov disait à ‘Essav que Lavan n’avait pas du tout réussi à "édulcorer" sa ‘Avodat Hachem. Aussi, il prévenait implicitement ‘Essav qu’il ne parviendrait pas non plus à l’influencer. Pour résumer, ‘Essav ne menaçait pas seulement Ya’akov d’une destruction physique, ni même d’un détachement total de la Torah. Il proposait "juste" d’affaiblir un peu son service divin, en infiltrant certaines valeurs extérieures à la Torah. Le refus catégorique de Ya’akov nous enseigne que de la même manière que nous devons nous efforcer de respecter toutes les Mitsvot, nous devons également tenter de vivre selon des vertus parfaitement conformes à la Torah. Cette leçon est particulièrement pertinente aujourd’hui, alors que la société occidentale menace tellement l’idéologie juive et la pratique des Mitsvot. Chacun est confronté à un défi d’un niveau différent. Pour l’un, ce sera son respect du Chabbath ou la consommation d’aliments Cachères, menacés à cause de son métier effectué dans le monde laïque. Pour une autre personne qui observe le Chabbath et pratique les Mitsvot, les valeurs prônées par la Torah prennent une seconde place dès qu’il s’agit de gagner de l’argent et de réussir dans les affaires… Puissions-nous tous émuler Ya’akov Avinou en n’apprenant pas des mauvais comportements de ’Essav, quel que soit notre niveau.
Magazine I n°167 Supplément spécial Chabbath I n°167
Rav Yehonathan Gefen
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Parachat Vayichla’h
chapitre 32 verset 4
•
précède la question
• La réponse est sur fond de couleur • •
les indices précédés d’une bulle Les remarques et commentaires sont en retrait Ainsi, le parent pourra directement visualiser les questions, les points essentiels à traiter, et les parties qu’il souhaitera développer avec l’enfant.
Dans ce Passouk, la Torah nous dit : “Yaakov a envoyé des Malakhim (messagers) devant lui, vers Essav son frère, dans la terre de Séir, dans les champs de Edom.” Le mot Malakhim employé ici signifie littéralement “des anges”. Mais il est aussi utilisé pour dire messagers, et on aurait donc pu croire que Yaakov Avinou a envoyé de simples messagers à son frère Essav. Mais Rachi nous révèle quelque chose d’incroyable : ces messagers étaient carrément des anges ! Il s’agit des mêmes anges dont parle le verset précédent, dans la Parachat Vayétsé, et au sujet desquels Rachi a expliqué qu’il s’agissait des anges d’Erets Israël, qui sont venus accueillir Yaakov dans ce pays. Et le verset dit que Yaakov a vu deux camps d’anges bien distincts : celui des anges d’en dehors d’Israël, qui ont accompagné Yaakov vers ce pays ; et celui des anges d’Israël, qui l’y ont accueilli. À la frontière d’Erets Israël, ces deux camps d’anges se sont donc rencontrés. Et c’est une partie des anges qui sont venus accueillir Yaakov en Israël que celui-ci a envoyé à son frère. Pourquoi fallait-il envoyer des anges à Essav ? N’aurait-il pas été suffisant de lui envoyer de simples messagers ? Suite page suivante
AVOT OUBANIM
Vayichla’h - n°98
Supplément spécial Chabbath I n°167
18 Nov. - 14 Kislev 5782
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Les Pirké Avot (chapitre 1, Michna 7) nous disent : “Éloigne-toi d’un mauvais voisin, et ne te lie pas d’amitié avec un homme méchant.” Car même l’homme le plus intègre du monde, s’il se trouve en compagnie de mauvais voisins ou de gens méchants, finit par apprendre certains de leurs mauvais comportements. C’est pourquoi Yaakov, qui avait besoin de transmettre un message à Essav, craignait de lui envoyer une partie de ses hommes. Car peut-être qu’une simple rencontre avec Essav, un simple dialogue avec lui, suffirait à les influencer négativement.
Il n’a donc pas voulu prendre de risques, et s’est dit : “Les seuls que je peux envoyer à Essav sans qu’ils risquent d’être influencés par lui, ce sont des anges.” Ceci explique les nombreux détails donnés par le Passouk. Car non seulement il fallait transmettre un message à Essav, mais en plus il fallait le faire en terre de Séir (une terre qui, elle-même, produit des mauvaises influences), dans les champs de Edom (un endroit encore plus néfaste, connu pour être un lieu de débauche). C’est pourquoi, devant ces trois facteurs de risque, seuls des anges pouvaient accomplir cette mission sans se faire influencer négativement.
Dans le monde actuel, tellement ouvert, et où nous sommes influencés de toute part, combien devons-nous prendre exemple sur Yaakov, qui n’a pas pris le risque d’exposer le moindre de ses hommes (et a fortiori l’un de ses enfants) à une rencontre avec Essav !
Choul’han Aroukh, chapitre 128, Halakha 3
Le Choul’han Aroukh dit que lorsque les Cohanim bénissent le peuple, ils ne doivent pas regarder la communauté, ni détacher leur esprit. Leurs yeux doivent être dirigés vers le bas, comme quelqu’un qui est en train de prier. La communauté doit se concentrer sur la Brakha des Cohanim, ne doit pas leur donner le dos, et ne doit pas les regarder. Le Michna Beroura explique que lorsque les Cohanim font la Brakha des Cohanim, ils doivent avoir les yeux vers le bas, comme quelqu’un qui prie car, effectivement, à ce moment-là, ils sont en train de prier Hachem. Ils lui demandent de bénir le peuple juif. Au sujet de l’interdiction pour la communauté de regarder les Cohanim, le Michna Beroura explique qu’il ne faut regarder ni leur visage, ni leurs mains, pour ne pas se déconcentrer de la Brakha qu’ils sont en train de donner. A fortiori, il ne faudra pas regarder à droite ou à gauche
pendant la Brakha des Cohanim. Le Michna Beroura précise que d’après la loi stricte, l’interdiction n’est que de regarder longuement les Cohanim, car c’est cela qui peut déconcentrer. Un regard léger et passager est donc autorisé. Au temps du Beth Hamikdach, cependant, il était interdit de regarder les Cohanim, même très rapidement. Car ils prononçaient le Nom divin, et la Chekhina (présence d’Hachem) sortait de leurs mains.
Le Michna Beroura conclut que nous avons cependant l’habitude, en souvenir du Beth Hamikdach, de ne pas du tout regarder les Cohanim pendant la Brakha des Cohanim, même très rapidement. 16 AVOT OUBANIM
Supplément spécial Chabbath I n°167 Vayichla’h - n°98
11 Oct. - 29 ‘Hechvan 5782
Un matin, après la Téfila, un des fidèles s’est adressé au Rav de Yérouchalaïm, Rav Tsvi Pessa’h Frank. Il s’est présenté en donnant son nom et le nom de son père, et a demandé au Rav une lettre de recommandation sur un certain sujet. Lorsque le Rav a entendu le nom de l’homme, il s’est exclamé : “Vous êtes le fils d’Untel ?! S’il en est ainsi, je dois vous faire une lettre de recommandation particulière, qui ne s’écrit pas sur un pied ! Accompagnez-moi chez moi !” L’homme était étonné d’apprendre que son père avait un tel lien avec le Rav de Jérusalem. Et il était loin de se douter de l’histoire qui va suivre... Plusieurs années auparavant, après que le facteur ait déposé le courrier dans le bureau du Rav, le secrétaire (qui était, entre autres, chargé de classer le courrier) a découvert une lettre d’injures adressée au Rav, qui venait précisément... du père de l’homme qui était venu se présenter au Rav !
Plusieurs années plus tard, alors que le Rav était dans un taxi, il aperçut un enterrement. Il a demandé le nom de la personne décédée et lorsqu’on le lui a dit, il a compris qu’il s’agissait de l’auteur de la lettre d’injures. Il a payé le chauffeur du taxi, est descendu de la voiture, et s’est joint à l’enterrement. Et voici que des années plus tard, c’est précisément
Vayichla’h - n°98
Lorsque le Rav et l’homme sont arrivés à la maison, le Rav a demandé à celui-ci de partager avec lui son petit-déjeuner. Il a mis la table, s’est très bien occupé de son invité, a longuement discuté avec lui... Et ce n’est qu’après le Birkat Hamazone qu’il lui a écrit une lettre de recommandation chaleureuse, en s’appliquant particulièrement. Lorsque l’homme a demandé : “Qu’est-ce qui me fait bénéficier d’un tel accueil et d’une telle lettre ?”, le Rav, dans sa grande modestie, a répondu : “Le mérite de votre père.”
Le secrétaire a voulu la déchirer, et ne pas la montrer au Rav. Mais finalement, il lui a montrée et, à sa grande surprise, lorsque le Rav a fini de lire la lettre, il l’a simplement rangée dans son tiroir. Et de temps en temps, il la relisait.
AVOT OUBANIM
le fils de cet homme qui s’est présenté au Rav pour obtenir de lui une lettre de recommandation ! Et c’est pour cette lettre que le Rav voulait particulièrement s’appliquer !
L’homme a dit : “Je ne savais pas que mon père vous connaissait.” Le Rav a répondu : “Je connaissais votre père, et je sais que tout ce qu’il faisait était Léchem Chamayim (fait avec une intention pure). C’est pourquoi, en son honneur, je vous ai écrit cette lettre qui, je l’espère, vous servira.” C’est une histoire extraordinaire, comme on n’en lit que sur les grands d’Israël... En agissant comme il l’a fait, le Rav a voulu enlever de son cœur toute trace de colère, de rancune ou de mécontentement qu’il aurait pu ressentir envers celui qui l’avait injurié. Qu’il puisse nous servir d’exemple dans le travail des Middot (traits de caractère) !
Supplément spécial Chabbath I n°167
18 Nov. - 14 Kislev 5782
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Question Jérémy habite dans un joli appartement qu’il loue pour une coquette somme en centre-ville. Quand il a signé le contrat de location, le propriétaire a spécifié qu’il lui est interdit de sous-louer l’appartement, et Jérémy a consenti à cela. Les vacances d’été approchent et un ami à Jérémy, Yaïr, demande de lui louer son appartement pendant les deux premières semaines d’août. Jérémy lui dit que son propriétaire le lui interdit, mais son ami insiste beaucoup et lui promet même de lui payer 50 % de plus que la somme normale. Jérémy ne résiste pas à l’offre et accepte. Yaïr passe de bonnes vacances dans l’appartement et, à la fin des deux semaines, il rend à Jérémy l’appartement comme il l’a reçu. Le lendemain, Jérémy reçoit un coup de fil de son
À qui l’argent de la location saisonnière de Yaïr revient-il ?
Réponse
A toi
!
propriétaire qui lui dit qu’il a par hasard appris qu’il a sous-loué son appartement et demande des explications. Quoi qu’il en soit, continue-t-il, la somme qu’il a perçue de Yaïr lui revient, prétend-il, car l’appartement lui appartient et qu’il n’a pas le droit de faire des affaires sur son dos, surtout pas quand cela a été explicitement interdit. Ce à quoi lui répond Jérémy : “Bien qu’il soit vrai que j’ai violé notre engagement, il n’y a aucune raison à ce que l’argent te revienne car, une fois que je t’ai payé le prix de la location au mois, tu ne perds plus rien à ce que je gagne de l’argent, et cela ne change rien que cela se soit fait avec ton appartement ?
Baba Metsia 35b Michna. Nimouké Yossef Baba Kama 9b (selon les pages de Rif) dans le paragraphe
“Vetou Garsinan Beguemara Amar Rabba…”, “Veod Ani Omer” jusqu’à “Kene Niré Li”. Ma’hané Efraim, Hil’hot Chirout chapitre 19 “Veod Taam A’her”.
Selon ce que nous précise le Mahané Efraim dans le Nimouké Yossef, l’interdit de gagner de l’argent avec les biens d’autrui n’est en vigueur que si le prix de location est inférieur au prix réel sur le marché. Mais dans un cas où le prix convenu pour la location est le prix proposé sur le marché, et que le propriétaire n’a donc rien perdu, si le locataire à sous-loué l’appartement - même illégalement -, l’argent lui reviendra. S’il en est ainsi, dans notre cas où Jérémy a payé la totalité du prix de l’appartement qu’il loue, et que le propriétaire a donc reçu tout ce qui lui revient, Yaïr paiera la location à Jérémy et non au propriétaire de l’appartement.
Chmirat Halachone en histoire
Question
Le Cas de la semaine
La Torah nous enseigne : “Tu ne te vengeras pas.” (Sefer Vayikra, Kédochim 19:18)
En rentrant de l’école, Chimon affiche un visage triste. Il en veut à l’un de ses copains après une petite dispute sans gravité. Son papa le voit, et il veut savoir ce qu’il s’est passé. Chimon commence à lui raconter. Son papa est très remonté, il veut aller chercher le copain à la sortie de l’école pour le gronder. Mais Chimon ne veut pas donner le nom du copain en question.
Réponse Chimon doit-il donner le nom du copain avec lequel il s’est disputé ?
Nous sommes en face d’un cas de risque de Lachon Hara car, d’une petite brouille sans gravité, risque de déboucher des conséquences plus graves si Chimon dévoile le nom du copain en question à son papa, qui est prêt à en découdre. Il est strictement interdit de dire du Lachon Hara, y compris sous l’insistance d’un parent, ou de toute personne à qui l’on doit respect et crainte.
Responsable de la publication : David Choukroun Rédaction : Rav Eliahou Uzan, Rav Elh’anan Moche Smietanski, Alexandre Rosemblum
+972 54 679 75 77
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AVOT OUBANIM
Supplément Vayichla’h - n°98 spécial Chabbath I n°167
Retranscription : Léa Marciano
avotoubanim@torah-box.com
18 Nov. - 14 Kislev 5782
Jette ton pain "Ne me demandez pas comment, mais 1h après avoir été photographié, je suis descendu du train en état de choc. Le sac n’était plus dans mes mains et tous mes rêves venaient de s’envoler en fumée."
L’expression du visage du Dr Margalit ne présageait rien de bon. Il affichait un sourire forcé, comme celui qu’on peut voir sur les billets de banque… ‘Hagui s’attendait au pire, et c’est ce qui arriva.
et 365 nerfs et artères, et je sais que Celui qui m’a donné la vie est aussi Celui qui me guérira. Et vous, vous êtes son Chalia’h (envoyé). Priez pour moi, Dr…", dit ‘Hagui avant de prendre congé de son médecin.
Deux tumeurs malignes…
"Total : 80 000 Dollars"
"Mon cher ‘Hagui, lui dit le médecin, les examens ont décelé deux tumeurs malignes… Il y a aussi des métastases… Mais je veux que vous sachiez que beaucoup de malades dans votre cas s’en sont sortis." ‘Hagui eut l’impression que son univers s’écroulait à ses pieds. Il demanda un verre d’eau.
Le dossier médical de ‘Hagui fut envoyé par mail au service où exerçait le Pr, et la réponse ne tarda pas à arriver, dans un anglais simple et laconique.
"L’opération que vous devrez subir est particulièrement délicate, poursuivit le docteur. Je vous déconseille fortement de l’effectuer en Israël. Nos chirurgiens ne sont pas assez expérimentés pour extraire ces organes ni pour effectuer les greffes…"
"Mr ‘Hagui Marciano, Pr Van Dintz a examiné les résultats des analyses et, après avoir consulté d’autres spécialistes, a rendu son verdict. Il faut extraire les organes touchés et les remplacer par deux organes artificiels. Les chances de réussite de l’opération sont de 50%. Prix de l’opération : - Chirurgien : 50 000 Dollars
‘Hagui prononça la bénédiction "Chéhakol Nihya Bidvaro et demanda : "Alors, qui me recommandez-vous, Dr ?
- Frais d’hôpital, comprenant la salle d’opération, les médicaments et la chambre : 30 000 Dollars.
- Lorsque j’étais étudiant aux États-Unis, j’avais fait la connaissance d’un Pr Goy d’une noblesse d’âme particulière. C’est le premier chirurgien au monde s’occupant de ce genre de cas. Il se nomme Pr Yohan Van Dintz, d’origine hollandaise, et cela fait plus de 30 ans qu’il exerce."
- Total : 80 000 Dollars.
"Merci infiniment Dr, dit finalement ‘Hagui. Je crois au fait que nous possédons 248 membres
Le Dr Margalit, dans sa sagacité, contacta l’hôpital américain pour leur demander de fixer
Nous vous souhaitons une prompte guérison et attendons des informations supplémentaires." La famille Marciano commença sans tarder à récolter de l’argent. Toutefois, ils ne parvinrent à réunir que 30 000 Dollars.
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une date d’opération. La réponse fut envoyée 24h plus tard. Il était demandé au malade d’atterrir aux États-Unis la semaine suivante pour une hospitalisation immédiate. A la question de savoir comment allaient-ils rassembler les 50 000 Dollars manquants, Dr Margalit répondit : "‘Hagui, c’est pourtant toi le plus Tsadik de nous deux, n’est-ce pas ? Celui qui nous a procuré ces 30 000 Dollars s’occupera aussi du reste. Rends-toi aux États-Unis sans plus tarder." Appartement en vente ‘Hagui atterrit dans l’Ohio, accompagné de sa sœur Carmit, et rentra tout de suite à l’hôpital. Le Pr Yohan Van Dintz l’y accueillit avec un sourire optimiste. "Vous n’avez aucun souci à vous faire, vous êtes entre de bonnes mains", dit Van Dintz. ‘Hagui était stupéfait. La gentillesse et la chaleur de ce Pr Goy avaient insufflé en lui des forces nouvelles. Sa sœur lui caressa la main et lui murmura : "’Hagui, ne t’inquiète pas pour l’argent. J’ai avec moi ma carte de crédit et nous avons mis notre appartement en vente. L’essentiel est que tu retrouves la santé." ‘Hagui était bouleversé. "Vous n’étiez pas obligés de bouleverser toute votre vie pour moi, murmura ‘Hagui… Vous avez 6 enfants à élever." "Tu es un Ben Torah, répondit Carmit, mon mari dit qu’il est prêt à connaître la faim, l’essentiel est que tu retrouves la santé. Il est certain que par le mérite de cette Mitsva, tous nos enfants seront des érudits en Torah." L’infirmière arriva et emmena ‘Hagui vers le bloc opératoire. 6 longues heures plus tard, la porte s’ouvrit enfin. Le Pr Van Dintz en sortit et se dirigea vers Carmit : "Tout va bien. ‘Hagui a été placé en salle de réanimation. Demain après-midi, il reprendra conscience et alors nous ferons un bilan. La situation était moins grave que prévu… Il vivra, et je l’espère de nombreuses années encore !" 20 20
Papi Albert ?! ‘Hagui avait ouvert les yeux. À 15h, le Pr Van Dintz arriva. Il ouvrit un attaché-case et en sortit… un vieil album photo ! "Sur ce cliché, dit le professeur sous les yeux écarquillés des deux, c’est moi à 22 ans. En fait, je venais d’arriver aux Etats-Unis pour terminer mes études et je possédais avec moi un chèque de 65 000 Dollars que mon père m’avait remis à cet effet. C’était tout ce qu’il possédait. Ne me demandez pas comment, mais 1h après avoir été photographié, je suis descendu du train en état de choc. Le sac n’était plus dans mes mains et tous mes rêves venaient de s’envoler en fumée. Consterné, je me retrouvais en terre étrangère, sans avenir, sans argent, sans personne vers qui me tourner." Puis le professeur saisit une autre photo, sur laquelle on le voyait enlacer un Juif petit de taille et à la barbe taillée. "Papi Albert !, s’écrièrent ‘Hagui et Carmit. - C’est bien ce que je croyais… En fait, c’est lui qui trouvé mon sac à la gare. Bravant les dangers – il s’agissait d’un quartier mal famé – il se rendit avec au commissariat pour essayer de retrouver le propriétaire. Il a attendu làbas 5h, jusqu’à ce que j’arrive. Je l’ai supplié d’accepter quelques milliers de dollars en guise de remerciement, mais Albert a refusé, arguant que les Juifs n’accomplissaient pas le bien pour recevoir une récompense. ‘Je suis heureux que vous puissiez réaliser votre rêve et devenir médecin’, m’a-t-il juste dit. Puis, avant que nous nous séparions, il m’a dit : ‘Yohan, si un jour un juif dans la difficulté se tournait vers vous, souvenez-vous de moi et aidez-le, ce sera ma plus grande récompense…’" "‘Hagui et Carmit, lorsque j’ai lu sur le mail le nom de Marciano, j’ai pensé qu’il s’agissait peut-être d’un proche d’Albert… Je ne me suis pas trompé. Cher ‘Hagui, ton grand-père, de mémoire bénie, a déjà réglé les frais de ton opération. Je te souhaite une bonne santé."
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Equipe Torah-Box
FLASH CHABBATH Hiloula du jour
1. Sortir son chien le Chabbath, permis ?
HALAKHOT
> Oui, à condition de ne pas le toucher et qu’il ne porte rien d’autre que la laisse et un habit. On devra tenir la laisse à son extrémité, elle ne doit pas pendre et être toujours à plus de 10 centimètres du sol. (Choul’han ‘Aroukh 305, 16). 2. Profiter de soldes liées à une fête Goy, permis ?
Ce
lundi
18
(22/11/2021) dans
le
Kislev tombe
calendrier
hébraïque la Hiloula du Rav Avraham
Maimouni
Hanaguid,
appelé aussi Rabbi Avraham Ben Harambam, du fait qu’il était l’unique fils de Maïmonide. Il succéda à son illustre père à 19 ans à la tête de la communauté de Fostat, aujourd’hui la vieille ville du Caire, en Egypte, au
> Oui. A l’époque la loi juive interdisait le commerce avec les païens 3 jours avant leurs fêtes. Aujourd’hui, les nonjuifs n’étant plus idolâtres, c’est permis (Choul’han ‘Aroukh, Yoré Dé’a 148, 12).
tout début du XIIIème siècle.
3. Quelle bénédiction sur un macaron ?
N’oubliez pas d’allumer une bougie en
> “Chéhakol”, s’ils sont bien à base de poudre d’amande, d’œufs, de sucre et de blancs d’œufs (Rav Gabriel Dayan).
son honneur afin qu’il prie pour vous !
Les lois du langage Les gens se permettent parfois
de
faire
des
commentaires sur un cours ou une allocution.
Il écrivit de nombreux commentaires et réponses expliquant les règles halakhiques édictées par son père.
Une perle sur la Paracha "ואלה שמות אלופי עשו "למשפחתם למקמתם בשמתם ("Et ceux-ci sont les noms des chefs de ‘Essav selon leurs familles, leurs lieux et leurs noms"), nous indique la Torah à la fin de notre Paracha (Béréchit 36, 40). Or les dernières lettres de cette
Les remarques du genre : "Il ne
expression (ם-ם-ם-ו-י-ת- )הont ensemble
comprend pas ce qu’il dit" ou "il n’a pas
la même valeur numérique que le nom
préparé son discours" sont interdites
Israël ()ישראל, soit 541.
puisque l’orateur risque de subir des
En effet, car à la fin des temps, Israël
humiliations, perdre sa renommée
est appelé à vaincre tous les princes
voire même son emploi.
d’Essav ! (‘Hadachim Labékarim) Magazine I n°167
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VIE JUIVE Hiloula de Rabbi Its’hak ‘Haï Taïeb "Lo Met" A l’occasion de la Hiloula de notre maître Rabbi ‘Haï Taïeb "Lo Met" le 19 Kislev (ce mardi 23/11/2021), l’équipe Torah-Box est heureuse de vous faire découvrir brièvement son parcours de vie. Allumez une bougie et dites "Likhvod Rabbi ‘Haï Taïeb Lo Met, zékhouto taguèn ‘alénou" puis priez ! Parmi les nombreux Sages qu’a produits la Tunisie, il en est un qui est connu de tout le monde juif : Rabbi Its’hak ‘Haï Taïeb Lo Met, qui vécut à Tunis dans la seconde moitié du XVIIIème siècle.
Its’hak ‘Haï Taïeb qui, du haut de ses 14 ans, était déjà capable de donner la réplique à des Sages plus âgés et érudits que lui.
Son érudition, sa modestie et les nombreux miracles dont il fut l’auteur firent de lui l’une des figures les plus marquantes du judaïsme de Tunisie.
Malgré la très vaste érudition de Rabbi Its’hak ‘Haï, très peu nombreux sont ses écrits qui subsistèrent. De son vivant, il aurait rédigé une quarantaine d’ouvrages. Selon une source, sa mère, qui ne savait pas lire, aurait un jour pris ses écrits pour de vieux papiers, auxquels elle aurait mit le feu. Rabbi Its’hak ‘Haï fut inconsolable : face à ses années de labeur anéanties en quelques instants, il eut depuis lors tendance à consommer de l’alcool de temps à autres, de la Boukha plus précisément…
Un Sage dès son plus jeune âge Rabbi Its’hak ‘Haï naquit en 1743 (en 1760 selon d’autres) à Tunis. Dès son plus jeune âge, il fit preuve d’une assiduité à l’étude et d’une compréhension des textes hors du commun. Très jeune déjà, il était expert dans les écrits du Talmud, des Décisionnaires mais aussi de la Kabbale, étude dans laquelle il se distingua tout au long de sa vie. Rabbi Its’hak ‘Haï vécut toute sa vie dans le dénuement. Il fit sienne l’injonction de la Michna dans Avot (1,10), qui préconise de s’éloigner de la fonction rabbinique ; ainsi, il n’accepta d’occuper aucun poste officiel. Dans son œuvre Ma’agal Tov (journal de bord écrit pendant ses pérégrinations en diaspora), le ‘Hida ne tarit pas d’éloges sur les érudits de Tunisie, allant jusqu’à écrire : "Tunis compte d’éminents érudits. J’y ai vu des jeunes de 14 ans avec un esprit remarquablement vif et répondant juste à chaque question". Le jeune auquel il fait allusion était justement Rabbi 22
Magazine I n°167
Ses ouvrages
La seule œuvre que nous avons de lui, le ‘Hélev ‘Hitim, est une compilation de commentaires originaux sur la Michna. Le secret de la sagesse On raconte que l’émissaire d’Erets Israël, le Rav Moché Souzine, fut un jour de passage à Tunis. Ce jour-là, un notable de la ville, M. Silvera, fêtait justement la Bilada de son fils, né après des années d’attente suite à la bénédiction du Rav. Une assistance nombreuse était donc réunie en l’honneur de ce grand événement et attendait l’arrivée du vénéré rabbin afin de commencer le repas et l’étude. Or, lorsque Rabbi Its’hak
‘Haï arriva, vêtu très simplement comme à son habitude, l’envoyé d’Erets Israël ne cacha sa surprise. Mais son étonnement grandit encore lorsque Rabbi Its’hak ‘Haï et Rabbi Yéhochou’a Bessis se mirent à plonger dans les profondeurs de la Torah, naviguant avec une aisance déconcertante dans les eaux talmudiques et kabbalistiques. C’est alors que l’envoyé quitta la pièce, sortit à l’extérieur et implora D.ieu de lui accorder la sagesse nécessaire pour saisir les paroles des deux Sages.
Effrayée par cet orage, son épouse lui dit : "Rabbi Its’hak, avec de telles précipitations, le monde va être submergé !" A ces paroles, le Rav retourna dans la cour et s’adressa à nouveau à D.ieu : "Maître du monde, de grâce, envoie une pluie de bénédiction !" De suite, la violence de l’orage s’apaisa pour laisser place à une pluie agréable ; le jeûne fut annulé sur-lechamp et des chants d’allégresse résonnèrent dans la ville de Tunis… Vivant et qui n’est pas mort
Lorsqu’il regagna la table d’honneur, Rabbi Its’hak ‘Haï stoppa son exposé. Il fixa l’envoyé de ses yeux bienveillants et lui dit : "Mon fils, pourquoi avoir demandé la sagesse auprès de D.ieu ? Celle-ci est à ta portée, il te suffit de t’adonner au labeur afin de l’acquérir…"
Concernant l’appellation surprenante "Lo Met"
Familier des prodiges
Its’hak ‘Haï Taïeb, mort le… année…’.
Un autre miracle attribué à Rabbi Its’hak ‘Haï est le suivant : un matin après l’office, il demanda à son épouse de lui préparer une tasse de café. Surprise, son épouse lui rappela qu’un jeûne avait été décrété par les rabbins suite à la sécheresse qui sévissait cette annéelà.
La nuit suivante, le rabbin lui rendit une
Rabbi Its’hak ‘Haï Taïeb sortit alors dans la cour, leva les mains vers le ciel et dit : "Maître du monde ! De grâce, fais tomber la pluie afin que tous puissent manger à satiété !"
et le mot ‘mort’…"
A peine eût-il fini que d’épais nuages apparurent au loin. Un vent violent se mit à souffler et bientôt, une pluie diluvienne s’abattit sur la contrée…
("qui n’est pas mort") qui est accolée à son nom, le Rav Méir Mazouz rapporte l’histoire suivante (dans ‘Hovéret Ich Hapélé) : "Lorsque notre maitre rendit l’âme en 1836, l’artisan qui prépara sa pierre tombale écrivit : ‘Ci-git Rabbi
visite courroucée en songe, le réprimandant vertement pour avoir ignoré l’enseignement de nos Sages selon lequel les Justes sont appelés ‘vivants’ même après leur mort. Dès le lendemain, l’artisan alla réparer son erreur : il inséra le mot ‘Lo’ (‘n’est pas’) entre le nom du Rav La Hiloula de Rabbi Its’hak ‘Haï Taïeb le 19 Kislev est un évènement scrupuleusement observé par les Juifs tunisiens. Des Sé’oudot sont organisées en son honneur, accompagnées de l’étude de passages du Zohar et de la Michna.
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COUPLE FAMILLE
Kislev : Je veux un enfant !
ÉDUCATION FEMMES COUPLE
‘Hanouka l’année prochaine, je viendrai les bras chargés d’un magnifique bébé, Te chanter des louanges et Te remercier pour ces nuits blanches et ce souci qui me ronge à chaque minute.
Chaque année à la même période, je sens une pression monter en moi. Le mois de Kislev, ‘Hanouka, sont pour moi une nouvelle occasion de me rapprocher du Créateur du monde et de Lui présenter de nouveau ma requête. Vais-je cette année trouver les mots pour qu’Hakadoch Baroukh Hou accède à ma demande et m’envoie un enfant ? Vais-je cette année le mériter ?
sont décuplés. Je ne me suis jamais sentie aussi proche de Toi, Hakadoch Baroukh Hou. Laisse-moi Te parler comme une fille parle à son père qu’elle aime tant et qui fera tout pour accéder à son bonheur. En ce jour de ‘Hanouka, la fête des miracles, fais un miracle pour moi, Hachem : rends-moi maman !"
Le petit papier griffonné
"Mon cœur déborde d’amour pour ce petit être que je ne connais pas encore. Mes bras ne demandent qu’à l’étreindre des nuits entières, mes mains ne demandent qu’à caresser son magnifique visage endormi, mes oreilles ne demandent qu’à entendre son premier "maman", mes yeux ne demandent qu’à voir son premier sourire, ma bouche ne demande qu’à entonner de douces berceuses à ses oreilles. Mon cœur ne bat d’année en année que dans l’espoir de pouvoir porter la vie dans mes entrailles.
Je sors alors mon feuillet de Brakhot de ‘Hanouka duquel s’échappe un papier, LE papier. Il s’agissait d’une prière que j’avais écrite quelques années auparavant, un jour où mon cœur était lourd, une prière que je ne quittais pas une seconde durant toute cette journée d’intenses supplications. A la vue de ce papier griffonné, je me sentais submergée par les émotions et mes yeux se remplirent de larmes. Il était corné et froissé, combien de fois avaisje agrippé ce morceau de papier de toutes mes forces ? L’écriture devenait de moins en moins lisible, car effacée par les larmes qui avaient coulé sur ce texte plusieurs années d’affilée. Mais je n’avais pas besoin de lire ce texte, je le connaissais par cœur. Je l’avais lu pendant toutes ces années, les yeux fermés et le cœur ouvert. "Hachem, Roi du monde, Maître de l’univers, je me présente de nouveau cette année devant Ton trône céleste. Si ma requête est inchangée, ma foi et mon amour en Toi, eux, se 24
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Te remercier pour les nuits blanches !
Hachem, ne me laisse pas repasser une autre année dans la déception d’une attente longue et douloureuse. Je veux faire de mon mari un papa. Je veux mettre au monde un enfant et le faire grandir dans un foyer de Torah pour en faire un soldat d’Hachem, fort, loyal et courageux. Hachem, Toi qui as créé l’univers, Toi qui es tout-puissant, permets-moi de donner la vie cette année.
‘Hanouka l’année prochaine, je viendrai les bras chargés d’un magnifique bébé, Te chanter des louanges et Te remercier pour ces nuits blanches et ce souci qui me ronge à chaque minute. Car n’est-ce pas ce qui caractérise le cœur d’un parent, se soucier de son enfant en permanence ? Mon Père, Toi qui Te soucie de moi, envoie-moi la délivrance cette année."
J’accepterai d’attendre le temps qu’il faudra
Des flots de prière
entrailles portent mon enfant, j’en profiterai
Cela faisait cinq ans que Le Maître du monde avait béni notre union sous le dais nuptial. Et depuis, nous avions tellement prié pour avoir un enfant. Je ne voulais plus de ces regards compatissants lors de Brit Milot de la famille, ces regards qui nous prenaient en pitié, nous, le couple défaillant. Je ne voulais plus entendre des "bientôt chez vous" avec ce ton condescendant qui disait "il faudrait peut-être se résigner". Me résigner ? Non ! Hors de question. Hachem a fait toutes les matriarches stériles, ce n’est pas sans raison. En effet, Hakadoch Baroukh Hou chérit particulièrement les prières des Tsadkaniot. Qu’à cela ne tienne. Je suis une Echet ‘Hayil, mon vaillant mari me le répète tous les vendredis soirs. Je décidai de me battre, de devenir une guerrière de la prière. J’allais inonder les cieux de mes Téfilot. Hachem en verrait de partout, de toutes les couleurs et à toutes les heures, des prières que je chanterais tantôt, des prières que je pleurerais tantôt.
pour avoir un enfant. Mais je me refusais à attendre dans la tristesse et le désespoir. Non ! La délivrance viendra dans la joie. Je me remettais entre les mains d’Hakadoch Baroukh Hou. Lui Seul savait quand Il pourrait m’envoyer cette délivrance. En attendant que mes pour consolider mon couple, de telle sorte que nous formions un refuge de douceur et de foi lorsqu’Hachem nous jugerait prêts à accueillir cette Néchama. Qu’Hachem bénisse chaque foyer juif avec l’arrivée de Néchamot Téhorot (âmes pures), et qu’Il puisse faire connaître à chaque femme du peuple juif l’immense bonheur de pouvoir donner la vie. Amen Kèn Yéhi Ratson !
Myriam H.
La délivrance viendra dans la joie Il existe une Téfila spécifique pour trouver son conjoint, pour trouver une maison, pour guérir de tel ou tel mal être, mais il n’en existe pas pour avoir un enfant. Ce n’est pas sans raison. En effet, chaque femme prie à sa manière, avec son émotion qui lui est propre. Aucune femme n’emploiera les mêmes termes pour épancher son cœur. Une prière formelle et conventionnelle mettrait des limites, des barrières à cette émotion qui ne demande qu’à déborder. Chacune son flux, chacune ses mots, chacune son moment et chacune son énergie. Magazine I n°167
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Pose ta question, un rabbin répond !
Bénédiction du crumble Quelle est la Brakha à faire sur un crumble ? Réponse de Rav Gabriel Dayan La Brakha qu’il faut réciter avant la consommation d’un crumble est : "Boré Miné Mézonot". La Brakha du crumble est identique à celle d’une tarte aux pommes étant donné qu’il s’agit d’un gâteau "semblable" mais où la partie Mézonot se trouve dans la partie supérieure du gâteau. Attention ! Afin de pouvoir réciter ‘Al Hami’hia après la consommation d’un crumble, il faut être certain d’avoir consommé 30 g de la partie supérieure en moins de 4 min, sinon on récite la Brakha Boré Néfachot (si on a consommé 30 g du gâteau (partie inférieure incluse) en moins de 4 min) (Piské Techouvot 208, 14, p. 766, par. Véda’ Ki Béchlocha Ofanim).
On appelle mon fils "Avram" au lieu d’Avraham, est-ce interdit ? L’un de mes fils s’appelle Avraham, mais tout le monde prononce "Avram". J’ai entendu que c’est interdit. Que faire ? Réponse de Rav Gabriel Dayan Il est vrai que dans le Talmud (Brakhot 13a), nos Sages, les ‘Hakhamim, font part de l’interdiction d’appeler Avraham "Avram", mais cette interdiction n’est en vigueur que pour Avraham Avinou et non pour toute autre personne. Etant donné que le prénom de votre fils est Avraham, il n’est pas nécessaire de faire taire ceux qui ne prennent pas la peine de le prononcer de cette manière (Min’hat Its’hak, vol. 4, 30 ; Dérekh Si’ha, vol. 1, p. 32).
Célibataire en internat et allumage de la ‘Hanoukia Y a-t-il une différence entre Ashkénazes et Séfarades au sujet d’un célibataire en internat, s’il doit allumer ou pas la ‘Hanoukia ? Réponse de Rav Avraham Garcia Effectivement, il y a une différence entre Séfarades et Ashkénazes à ce sujet. Pour les Séfarades, si votre repas est collectif, vous êtes exempté d’allumer car vous êtes rendu quitte de l’allumage global qui est réalisé (s’il est réalisé). Par contre, pour les Ashkénazes, même dans le cas d’un enfant qui est logé et nourri chez ses parents, il devra allumer avec Brakha (Rama 671, 2).
Complément alimentaire vegan, permis ? Je voudrais savoir si on peut manger des produits vegan contre la chute des cheveux (marque : Lashilé Beauty) ? Réponse de Rav Gabriel Dayan Tous les produits/compléments alimentaires vegan sont strictement interdits à la consommation. Ils peuvent contenir des ingrédients non-Cachères. Ils peuvent être préparés dans des ustensiles non-Cachères ou avec des produits considérés halakhiquement comme dérivés de l’agriculture animale, même si officiellement, il s’agit de produits non issus des animaux. 26
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Toujours prier dans le même Sidour ? Je voudrais savoir si c’est une bonne chose de toujours prier dans le même Sidour. Cela lui confère-t-il une sainteté supplémentaire, tout comme il est bon de prier toujours au même endroit chez soi ? Réponse de Rav Gad Allouche Votre question a été posée au Rav ‘Haïm Kaniewski, à savoir s’il faut préférer un nouveau Sidour qui a une belle écriture, favorisant une bonne Kavana (concentration) pour la prière, ou bien un vieux Sidour avec lequel on a récité de nombreuses prières. Sa réponse a été qu’il n’a jamais entendu de différence à ce sujet (Dolé Oumachké, p. 418). En fait, c’est à chacun de trouver sa réponse. Tout dépend si votre vieux Sidour vous inspire en vous rappelant des prières qui ont été faites du fond du cœur, et que vous avez senti une proximité avec Hachem. Dans ce cas, ne le lâchez pas ! Par contre, si on prie et que l’on ressent une certaine routine, alors il faut faire un "Matsev" du moment de la prière, c’est-à-dire créer une impression de nouveauté, en changeant de Sidour ou en chantant comme si l’on priait pour la première fois de sa vie. On adopte le principe du Séfer Ha’hinoukh (Mitsva 16) selon lequel les actes extérieurs, même s’ils sont superficiels, ont une influence sur le for intérieur.
Moussaf pour les femmes, permis ? Les femmes sont-elles autorisées à prier Moussaf les jours de Chabbath, de Roch ‘Hodech ou de Yom Tov ? Réponse de Rav Avraham Taieb Les femmes sont absolument exemptées de la prière de Moussaf de Chabbath, Roch ‘Hodech et Yom Tov. Cependant, si elles désirent quand même prier Moussaf, elles ont sur qui s’appuyer (Otsar Dinim Laïcha Vélabat du Rav Its’hak Yossef 5, 5).
Comment expliquer ce qu’est être juif ? Comment une grand-mère peut expliquer à un garçon de 16 ans ce qu’est être juif ? Réponse de Rav Chalom Guenoun Je pense que la meilleure des explications est la vérité. Expliquer à ce jeune homme que nous faisons partie d’un peuple choisi par D.ieu, dans le but de révéler Son Nom à l’humanité. Un peuple pour lequel Il opéra plusieurs miracles surnaturels devant un nombre gigantesque de témoins oculaires qui eurent pour mission de transmettre ces révélations en guise de preuve de Son existence. Une fois que le but de notre raison d’être a été dit, il faudra lui expliquer que ce but s’atteint par la pratique des commandements que le Saint béni soit-Il nous somma d’accomplir. C’est cela "être juif", au delà du coté purement éthique du peuple d’Israël. Cacheroute · Pureté familiale · Chabbath · Limoud · Deuil · Téchouva · Mariage · Yom Tov · Couple · Travail · etc...
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A'HAT CHAALTI Les diamants dérobés à l’associé Réouven et Chimon sont associés dans un commerce de vente de diamants et de pierres précieuses. Ils ont convenu entre eux que lorsque l’un d’eux part vendre de la marchandise, si cette dernière se perd ou est volée par sa faute, celui qui est responsable de la vente est le seul à endosser le dommage. Par contre, si ni l’un ni l’autre n’est responsable de la perte de la marchandise, les deux associés en assument la responsabilité de manière équitable. Un jour, Réouven s’est rendu à un rendez-vous d’affaires et il a pris avec lui une grande quantité de pierres précieuses afin de les vendre. Alors qu’il tenait dans sa main la pochette remplie de pierres, un brigand a soudain surgi, lui a arraché la pochette et s’est sauvé. En apprenant ce qui s’était passé, Chimon a accusé son associé Réouven d’être responsable du vol des pierres précieuses. En effet, il a estimé que ce dernier n’aurait pas dû marcher dans la rue en tenant en main la pochette de pierres précieuses, attirant en cela l’attention, mais qu’il aurait dû plutôt la cacher discrètement dans la poche de sa veste. De son côté, Réouven a rejeté l’accusation de Chimon en prétendant qu’il n’avait commis aucune faute et n’avait pas à endosser le dommage. Qui a raison ? Réponse du Rav Its'hak Zilberstein : Une question semblable a été posée au Gaon de Téchibin, le Dovev Mécharim, qui a écrit que pour trancher cette question, nous devons nous inspirer du début de la Paracha de Vayichla’h où il est écrit au sujet de Ya'akov Avinou : "Il prit, de ce qui venait dans sa main, une offrande pour 'Essav son frère." (Béréchit 32, 14) Rachi commente ce verset au nom du Midrach : "Ce qui vient dans sa main, des pierres précieuses et des perles, que l’homme tient ensemble dans sa main." Dans le même ordre d’idées, nous apprenons dans la Guémara (Baba Métsi'a 42a) : "Dans le cas où un homme confie à son ami de l’argent qu’il portera avec lui en chemin, si l’émissaire 28
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place l’argent derrière son vêtement et qu’il lui a été volé, il devra dédommager le propriétaire", comme il est écrit : "Tu porteras l’argent dans ta main." En effet, même si l’argent est rassemblé, il doit être tenu en main. Nous déduisons de cet enseignement qu’il est d’usage de tenir des pierres précieuses dans sa main. Cependant, le Pit’hé Téchouva (’Hochen Michpat 391, 7) ramène le Maharit qui nous enseigne que tenir des pierres précieuses dans sa main dans un endroit où des voleurs ont l’habitude de rôder est considéré comme une faute grave. En effet, des gens avisés cacheraient les pierres dans leur vêtement afin qu’elles ne soient pas volées. Le Dovev Mécharim conclut en précisant que cet enseignement mérite un approfondissement (il sous-entend peut-être que cela dépend de l’usage des émissaires selon l’endroit où ils se trouvent). Il semblerait donc que tenir des pierres précieuses dans sa main est une manière acceptable de les protéger. Mais dans notre question, Réouven a pris avec lui une grande quantité de pierres précieuses qu’il ne pouvait pas toutes tenir en main. C’est pourquoi il ne devait pas les tenir ainsi, mais les cacher à l’intérieur de son vêtement afin qu’elles soient proches de son corps. Et puisqu’il les a portées de manière peu responsable, il est considéré comme fautif. Ainsi, l’enseignement de Ya'akov Avinou ne s’applique pas à notre cas, car il semblerait que Ya'akov n’ait porté qu’une petite quantité de pierres précieuses et dans son cas, les tenir en main était ce qu’il y avait de mieux à faire pour les protéger (c’est peut-être à ce genre de circonstances que faisait allusion le Dovev Mécharim). En résumé : Réouven devra assumer le dédommagement de la perte des diamants.
Rav Its'hak Zilberstein
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RECETTE Soupe de haricots blancs au romarin Réchauffez vos longues soirées d’hiver avec cette savoureuse soupe toscane au romarin. Pour plus de rapidité et un résultat bien lisse, on emploie ici des haricots en conserve.
Ingrédients Pour 8 personnes Temps de préparation : 10 min
2 oignons hachés grossièrement 2 gousses ail émincées
Temps de cuisson : 1h30
2 + 3 c. à soupe d’huile d’olive
Difficulté : Facile
2 branches de romarin frais nettoyé et
vérifié 2 boites d’haricots blancs en conserve (sans
sauce) 1.750 ml de bouillon de poulet Sel & poivre
Réalisation - Faites chauffer 2 c. à soupe d’huile d’olive dans une marmite à feu doux. - Faites-y revenir l’oignon 2-3 min, puis ajoutez le romarin entier et laissez revenir le tout 10-15 min, en remuant de temps à autre. - Égouttez les haricots blancs et versezles dans la casserole, suivis de l’ail puis du bouillon de poulet. - Portez à ébullition. Baissez le feu, couvrez et laissez cuire 30 min. - Retirez les branches de romarin et passez le tout au mixeur (pied) assez longuement, de sorte à obtenir une texture bien lisse. - Remettez la soupe sur le feu, salez et poivrez. Allongez de bouillon si la soupe est trop épaisse à votre goût. - Au moment de servir, versez un filet d’huile d’olive sur la soupe dans chaque bol. Bon appétit !
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SOS Cuisine
LE COIN SYMPATIK Une bonne blague & un Rebus !
La maîtresse dit à Ch'ah : "Tu es épicier. J’entre dans ton magasin et je choisis une salade à 1 euro, un kilo de carottes à 3 euros et trois litres de jus d’oranges à 4,50 euros. Combien je te dois ? Ch'ah réfléchit un moment et se met dans la peau de l’épicier, - Ne vous en faites pas ma p’tite dame, vous me réglerez votre note demain !"
Rebus
Par Chlomo Kessous
Que l’honneur d'autrui soit important comme le tien
C'est la maman de Ch'ah qui l'envoie à l'épicerie: - Achète une bouteille de lait s'il te plait, et regarde s'il y a des avocats, prends en six. A son retour, sa mère se rend compte qu'il a ramené six bouteilles de lait. - Ch'ah, mais pourquoi as- tu ramené six bouteilles de lait ? - Parcequ'il y avait des avocats
Editions Prions pour la guérison complète de Avigayl Haya bat Levana Rachel
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Haïly Brakha Céline Esther Nathalie bat Whitney Guemara bat Messhouda Sharone bat Hélène Léa Céline Guemara bat Hélène
Yehia ben 'Hanna
Sylviane Oreillda bat Jeannette
présente
A'HAT CHAALTI 3 Après les tomes 1 & 2 qui ont connu un succès fulgurant, les Editions Torah-Box ont la joie de vous présenter le livre " A’hat Chaalti 3 ", véritable best-seller en Israël ! Dans une génération où les nouvelles technologies et leurs attraits ont hélas réussi à balayer l’intérêt de certains pour l’étude 76₪ de notre sainte Torah, le Rav Zylberstein, gendre du Rav Yossef Chalom Elyashiv et beau-frère du Rav ’Haim Kanievsky, a trouvé un recours imparable : nous faire partager les problématiques halakhiques les plus singulières et passionnantes qu’il ait eu à résoudre à l’aune des textes de nos Sages !
Vous connaissez un malade ? Envoyez-nous son nom
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Perle de la semaine par
"Le mot Emouna (foi) est féminin, parce que les femmes sont illuminées par la foi beaucoup plus que les hommes." (Rabbi Menahem Mendel Schneerson)