Torah-Box Magazine n°143 France - Vayikra by Torah-Box

LIEBERMAN

TOSFOT

CACHÉRISATION

COVID-19

SINWAR 'HAMETS

n°143 I 17 Mars 2021 I 4 Nissan 5781 I Vayikra

La Jordanie a refusé le vol de Netanyahou en raison d’un litige au mont du Temple > p.7

PESSA'H WELLINGTON

M A G A Z I N E

Pessa'h, le temps du renouvellement > p.24

SYRIE

BRAKHOT

Liberté d’expression : l’ironie et le rire, des armes dangereuses > p.22

CALENDRIER DE LA SEMAINE 17 au 23 Mars 2021 Mercredi 17 Mars 4 Nissan

Mercredi 17 Mars Daf Hayomi Pessa'him 116

Rav Yossef Dov Halévi Soloveichik (Beth Halévi)

Michna Yomit Nega'im 8-2

Jeudi 18 Mars

Limoud au féminin n°165

Rav Chnéor Zalman Achkenazi Rav Avraham Yéhochoua Hechel (de Apta)

Vendredi 19 Mars Jeudi 18 Mars 5 Nissan

Daf Hayomi Pessa'him 117 Michna Yomit Nega'im 8-4 Limoud au féminin n°166

Rav 'Haïm Aboulafia Rav Aharon Roth (Chomer Emounim)

Samedi 20 Mars Rav Sasson Mizra'hi

Mardi 23 Mars Rav Chalom Messas

Vendredi 19 Mars 6 Nissan

Samedi 20 Mars 7 Nissan

Daf Hayomi Pessa'him 118 Michna Yomit Nega'im 8-6 Limoud au féminin n°167

Parachat Vayikra Daf Hayomi Pessa'him 119 Michna Yomit Nega'im 8-8 Limoud au féminin n°168

Rav Yossef Dov Halévi Soloveichik (Beth Halévi)

Horaires du Chabbath Dimanche 21 Mars 8 Nissan

Lundi 22 Mars 9 Nissan

Mardi 23 Mars 10 Nissan

Daf Hayomi Pessa'him 120 Paris

Lyon

Marseille

Strasbourg

Entrée

18:44

18:34

18:31

18:22

Sortie

19:51

19:38

19:34

19:29

Michna Yomit Nega'im 8-10 Limoud au féminin n°169

Zmanim du 20 Mars

Daf Hayomi Pessa'him 121 Michna Yomit Nega'im 9-2 Limoud au féminin n°170

Daf Hayomi Chekalim 2 Michna Yomit Nega'im 10-1 Limoud au féminin n°171

Paris

Lyon

Marseille

Strasbourg

Nets

06:53

06:44

06:42

06:32

Fin du Chéma (2)

09:55

09:46

09:44

09:34

'Hatsot

12:58

12:48

12:46

12:36

Chkia

19:03

18:53

18:50

18:42

Responsable Publication : David Choukroun - Rédacteurs : Elyssia Boukobza, Rav Yehonathan Gefen, Dirshu, Rav Lionel Cohn, Binyamin Benhamou, Freddy Elbaze, Gabriel Dayan, Rav Avraham Garcia, Dan Cohen, Rav Avner Ittah, Rav Its'hak Zilberstein, Annaelle Chetrit Knafo - Mise en page : Dafna Uzan - Secrétariat : 01.80.20.5000 Publicité : Yann Schnitzler (yann@torah-box.com / 04 86 11 93 97) Distribution : diffusion@torah-box.com

PESSAH C’EST UNE SEMAINE,

LA SOLIDARITÉ C’EST TOUTE L’ANNÉE. Ensemble, soutenons les plus fragiles L’AIDE ALIMENTAIRE UNE PRIORITÉ PENDANT LES FÊTES

L’OPÉRATION « MA NICHTANA» POUR RÉPONDRE À L’URGENCE

Plus de 4 000 personnes souffrant d’insécurité alimentaire ont été soutenues en 2020. En Israël, 480 familles et 5 800 colis alimentaires livrés en 2020.

Cette année, 70 000 € de bons alimentaires vont être distribués aux personnes âgées isolées avec l’aide des centres communautaires, des synagogues, des EEIF et de Lev Tov.

FAIRE FACE AUX NOUVEAUX DÉFIS 2021

ACCOMPAGNER ET DIRE NON À LA PRÉCARITÉ

Un « parcours d’assistance » sur le long terme a été mis en place pour répondre aux besoins des plus fragiles. En Îlede-France, 1 880 personnes ont été soutenues.

Les actions de terrain des CASI (Comités d’Actions Sociales Israélites) permettent d’aider plus de 2 300 foyers en France. En Israël, le Fonds d’Urgence Covid a soutenu 215 familles.

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Hag sameah Vous souhaitez faire un legs ou une donation ? Contactez Héléna Attias 01 42 17 10 55 - h.attias@fsju.org

L'ÉDITO DE LA SEMAINE par Etre ‘’la femme’’ de la situation Alors que nous approchons L’être humain se distingue des de Pessa’h, nos par mères, nos autres créatures la parole femmes et 2, nos7 filles sont (cf. Béréchit Onkelos). affairées la préparation Celle-ci àest l’expressiondedela fête. jour, et l’accès à un nouvel elle endroit son Chaque intelligence de sa pensée, lui parfaitement nettoyé nous est interdit. Le permet de communiquer avec son prochain, portail de sécurité ne s’ouvrira que lorsqu’une de formuler ses sentiments, de commercer. méticuleuse inspection prouvant que l’on ne Cet "outil" été donnéaura à l’homme est en porte pas surqui soiadu ‘Hamets été effectuée. réalité à double tranchant : on peut l’utiliser Bientôt les bonnes odeurs de la cuisine vont pour faire bien autour de soi flotter dans du l’air. Mais au-delà du (consoler nettoyage qui féminin en ont etlesdeendeuillés, la cuisine, encourager on voit que ceux le public besoin, enseignerinvesti la Sagesse, transmettre est spécialement dans cette fête au nos messages à nos enfants…), des niveau des commandements. En mais effet,par si pour propos vexants, humiliants, mensongedes et les autres fêtes, la femme estle dispensée Mitsvot du jouron(Loulav, Soucca, Chofar, veillées la calomnie, peut également causer des de Chavou’ot irréversibles. et de Hocha’ana Raba, danser dommages C’est pourquoi avec le Sefer Torah à Sim’hat Torah), Pessa’h la Torah, à plusieurs reprises, nousàmet en elle a reçu l’ordre même qui titreseque l’homme garde contre ces au interdits font par la de manger la Matsa et le Maror (ainsi que le parole. sacrifice pascal au temps du Temple), de boire Le Rav Israël Méir Kagan a révolutionné le les 4 coupes de vin et de raconter la Haggada. monde juif il y a plus d’une centaine d’années La raison par nos Sages ‘Haïm" est la avec son rapportée fameux livre "’Hafets suivante : les femmes ont pris une part active (qui d’ailleurs est devenu son éponyme), dans ce moment unique de l’Histoire. C’est concernant les lois sur la médisance. en Il effet grâce aux femmes méritantes que nos y relevait qu’on pouvait transgresser 17 ancêtres ont pu sortir d’Egypte (Sota 11b). Qu’y commandements négatifs et 14 positifs avait-il donc de particulier dans la conduite des avec une seule phrase malveillante. Depuis, femmes lors de la sortie d’Egypte pour que nos par la lecture de ce livre, les gens ont pris Sages le relève ? conscience de l’importance de la parole et Le Talmud rapporte que les épuisés s’efforcent de respecter ceshommes, lois. par le travail qui leur était imposé, et Beaucoup de encouragent l’étude découragés parRabbanim les décrets cruels de tuer les journalière du "’Hafets ‘Haïm" ; ces lois sont bébés mâles, ne voulaient plus de relations approfondies dans les épouses maisons d’étude avec leurs femmes. Leurs vertueuses, (Beth Hamidrach), certainsà les en qui croyaient fermement uneétudient délivrance ‘Havrouta (binome) par téléphone, chaque imminente, allaient tout faire pour réaliser cette année essentielle, sont organisées des soirées pourà Mitsva qui incombe en général grand public desquelles on éveille l’homme : celleau de cours procréer. Pour arriver à leurs l’assistance à se conditions renforcer dans ce domaine, “fins”, dans des effroyables, elles comprirent qu’il fallait en urgencede s’occuper particulièrement à l’approche Tich’a du bien-être leur préparant Béav. On saitdeenleurs effetmaris, que leensecond Temple àfut manger, leur remontant moral et ce, détruiten à cause de la hainelegratuite, dont jusqu’à les expressions amener à unestétat d’espritHara’ propice l’une des le Lachon (la àmédisance). l’intimité. En d’autres termes, les femmes allaient prendre sur elles une Mitsva qui a Un autre moyen nous permettant de priori n’était pas la leur, réalisant l’importance contrôler ce qui sort de pour notrel’avenir bouche, cruciale qu’elle représentait du est le Ta’anit Dibour, le jeûne de la parole. peuple d’Israël. Lorsqu’on passe toute une journée à Nous avons beaucoup d’exemples dans s’abstenir totalement de parler, on réalise à l’histoire juive de personnes qui vont réaliser

des desans bravoure ne rendre leur incombaient quelactes point, mêmequi s’en compte, pas, carfacile “l’heure” réclamait. Par exemple, il est de les lancer une plaisanterie Rei’ha Sternbuch de un Suisse (sœur duHara’ Rouv, vexante, de raconter "petit" Lachon Rav Rottenberg de Pavée) va confrère. sauver de ou se moquer d’un défautqui d’un nombreux juifs des griffes en le effectuant Ce self-control que nousnazies impose Ta’anit des “deals” très risqués avec le Satan et ce Dibour nous permet de réfléchir avant avec un sang froid incroyable, délibérant d’ouvrir la bouche et de s’assurer qu’il neen tête à tête avec les Nazis hauts gradés. Plus s’agit pas de paroles désobligeantes. tard, elle siégera avec les grands Rabbanim Il est vrai qu’il pour est difficile sur d’après-guerre essayerde deprendre reconstruire soiqui unpouvait tel engagement ce l’être dans àle titre chaosindividuel, qui régnait quandpressentant, on se trouve dans un àsurtout cette époque, en toute humilité, entourage nous le qu’elle étaitprofessionnel l’”homme” dequi la ne situation. De même, permet Dr pas. Charles Merzbach va créer le premier lieu d’étude de la de Torah à Paris dans C’est pourquoi beaucoup communautés les années cinquante et y amener un grand Rav organisent un jeune de la parole collectif, (Rav Westheim) pour le diriger. C’est lui, “tout à la synagogue ou dans une salle de fête, médecin qu’il était”, qui donna l’impulsion du avec au programme des cours de Torah premier centre de Limoud à Paris. Plus proche de nous, différents intervenants, lectureen de les dirigeants des sites la de Torah du livre des Téhilim, le tout dans unela Israël et dans le monde vont révolutionner ambiance conviviale, repas et boissons Téchouva en utilisant les dernières inventions assurés. L’un desmoderne pionniers réunionsau de la technologie etde en ces les mettant communautaires fut le grand rabbin Yossef service des vrais messages de Torah. Sitruk quand il était encore à Marseille et Le point commun de ces personnes est d’avoir depuis, l’initiative s’est étendue un peu eu, à un moment clef de l’histoire juive, partout. aiguë que leurs aptitudes pourraient l’intuition

On a l’habitude de choisir des jours de contribuer au “sauvetage” ou àun la renaissance du judaïsme. priori, rien ne les prédisposait à ces ChovavimA(semaines séparant la Parachat gigantesques réalisations d’ordre Chemot de celle de Michpatim) carspirituel on a uneet pourtant... Femme, jeunes ingénieurs tradition du grand médecin, kabbaliste le Arizal selon en informatique, ilssont ont été les révolutionnaires laquelle ces jours opportuns à réparer de époque. lesleur fautes de l’attribut du Yessod – c’estqui un rapport la semence Ilà-dire y a ce évidemment ici un avec message qui doit nous interpeller nouséquivaut aussi, dans masculine – or le: peut-être Ta’anit Dibour à notre communauté, nous pouvons contribuer 84 jeûnes de la nourriture ! àEnunFrance, réveil du quel est quedimanche soit notre le judaïsme, jour propice niveau de connaissance, notre âge, notre puisque tout le monde est en congé et on sexe, notre appartenance ethnique ou sociale. fait d’une pierre 3 coups : tout d’abord Aujourd’hui plus que jamais, l’heure est à on accomplit la Mitsva en soi est du jeûne de l’esprit d’entreprise. Le talent important, la parole, d’autre part on transforme mais il est subordonné à la bonne volonté,leau dimanche, jour et oisif, en un momentet don de soi, à la triste sincérité de nos intentions d’élévation. De plus, on se déconnecte deet surtout à l’amour indéfectible pour ‘Am Israël la dépendance au portable, chose difficile à Torat Emet. réaliser dans un contexte normal. A ce propos, nos Sages nous enseignent : “Dans Faites l’expérience Ta’anit Dibour et vous un lieu où il n’y a pas du d’homme, essaie toi-même attendrez avecdeimpatience rendez-vous d’être l’homme la situation”le(Pirké Avot 2, 5). de l’année prochaine ! A bon entendeur, La Rédaction Torah-Box Magazine Rav Daniel Scemama Magazine I n°143

ACTUALITÉ

Un objet ayant appartenu à Eli Cohen transféré à Israël par la Russie

Les Syriens auraient tenté d'utiliser

Le Premier ministre Binyamin Netanyahou a confirmé mercredi à i24News qu’un objet ayant appartenu à l'espion israélien infiltré en Syrie Eli Cohen lui avait été remis et qu'une recherche de sa dépouille par les autorités russes était en cours en Syrie. "C’est exact. C’est tout ce que je peux vous dire", a indiqué Netanyahou à la chaîne, ajoutant qu’il était déterminé à rapatrier tous les membres des services de sécurité israéliens qui sont détenus à l’étranger, qu’ils soient vivants ou morts. Il a déclaré que ce nouveau développement a pu avoir lieu grâce à ses liens étroits avec le président russe Vladimir Poutine.

de Tsahal

Magazine I n°143

l'Israélienne pour attenter à des soldats L'Israélienne rapatriée depuis la Syrie le mois dernier après y avoir pénétré illégalement se serait vue intimer par la police syrienne de les mener vers un un avant-poste militaire de Tsahal pour attenter aux soldats israéliens, selon des informations publiées samedi. La femme aurait refusé cette demande puis aurait été envoyée dans une prison de Damas où elle a été détenue 16 jours, selon son acte d’accusation. Le franchissement de la frontière par cette femme est devenu un incident international majeur. Son retour a eu un coût élevé pour Israël, notamment la libération de prisonniers syriens détenu en Israël, et aurait impliqué qu’Israël achète des vaccins russes pour la Syrie.

Elections : L’ambassadeur à Wellington a déposé le premier bulletin de vote Le vote anticipé pour les diplomates israéliens et le personnel des ambassades israéliennes à l’étranger a débuté mercredi soir. C'est l’envoyé en Nouvelle-Zélande Ran Ya'akobi a déposé le premier bulletin de vote des élections du 23 mars. Après la Nouvelle-Zélande, 103 autres bureaux de vote seront ouverts dans les

missions à l’étranger. Selon la loi israélienne, les simples citoyens vivant à l’étranger ne peuvent pas voter, sauf s’ils viennent en Israël, mais des exceptions sont prévues pour les diplomates et leurs familles. Quelque 4.000 Israéliens seront autorisés à voter dans les bureaux diplomatiques du monde entier.

La Jordanie a refusé le vol de Netanyahou en raison d’un litige au mont du Temple Le ministre jordanien des AE, Al-Safadi, a accusé vendredi le Premier ministre B. Netanyahou d'avoir annulé la visite du prince héritier Hussein sur le mont du Temple à Jérusalem à l'occasion d'une célébration religieuse musulmane. Safadi a confirmé que la Jordanie avait refusé en conséquence d’accorder à Netanyahou l'autorisation de survoler son espace aérien, contraignant celui-ci à reporter une visite envoi TB.pdf 1 15.3.2021 16:55 prévue aux EAU. Mais Israël a contesté

la version de Safadi, expliquant que la délégation du prince était plus nombreuse et plus lourdement armée que convenu ; lorsque les autorités israéliennes ont demandé aux Jordaniens de respecter leur accord, Hussein a annulé sa visite. Netanyahou devait rencontrer le prince héritier émirati lors de sa première visite officielle aux EAU, après maints reports dus à la crise pandémique mondiale.

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Magazine I n°143

ACTUALITÉ Méron : Les préparatifs de la Hiloula annuelle ont commencé Alors que le pays s'extraie lentement mais sûrement de la crise liée au covid-19, les autorités israéliennes ont dores et déjà entamé les préparatifs liés à la Hiloula annuelle de Rabbi Chim'on Bar Yo'hay à Méron qui attire chaque année des centaines de milliers de pèlerins. Une réunion à laquelle ont participé les acteurs principaux de cette immense logistique s'est tenue lundi dernier pour décider de la manière dont les détenteurs du Badge Vert pourront assister aux festivités. Cette année, en plus des complications liées à la pandémie, les ministères et les représentants des services de transports devront également prendre en compte que Lag Ba'omèr tombe un vendredi.

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Magazine I n°143

Singapour : un musulman arrêté pour avoir projeté d'attaquer des Juifs Un musulman a été arrêté à Singapour pour avoir planifié plusieurs attaques à l'arme blanche contre des Juifs, ont indiqué mardi les médias singapouriens. Selon le Straits Time, qui cite des responsables de la sécurité, Amirull Ali, 20 ans, comptait tuer au moins trois Juifs alors qu'ils quittaient une synagogue sur Waterloo Street après la prière de Chabbath. Selon les services de sécurités, il prévoyait de se rendre à Gaza afin de rejoindre l'aile militaire du 'Hamas. Le cas d’Amirull Ali est toutefois relativement rare dans la cité-Etat, où les différents groupes religieux et ethniques vivent généralement en paix les uns avec les autres.

Covid-19 : Les Pays-Bas suspendent l'utilisation du vaccin AstraZeneca Les Pays-Bas ont annoncé dimanche qu'ils suspendaient par précaution l'utilisation du vaccin AstraZeneca contre le Covid-19 jusqu'au 28 mars inclus, après que des "effets secondaires possibles" ont été rapportés au Danemark et en Norvège, sans lien avéré à ce stade. "Nous devons toujours faire preuve de prudence, c'est pourquoi il est sage d'appuyer maintenant sur le bouton pause par précaution", a expliqué le ministre de la Santé Hugo de Jonge. La Norvège, au même titre que l'Islande ou le Danemark, avait aussi annoncé jeudi la suspension des injections du vaccin en raison de craintes liées à la formation de caillots sanguins. La Bulgarie a fait de même vendredi et la Thaïlande a retardé sa campagne.

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Magazine I n°143

ACTUALITÉ Un navire iranien visé par une attaque "terroriste", selon sa compagnie Une compagnie maritime iranienne a indiqué qu’un de ses navires avait été l’objet la semaine passée d’une attaque "terroriste" dans les eaux méditerranéennes.

porte-parole de la compagnie, Ali Ghiasian. Il a dénoncé un "exemple de piraterie maritime" et promis que des mesures seraient prises pour en "identifier les auteurs".

Le cargo Iran Shahr-e-Kord appartient à la compagnie IRISL et naviguait entre l’Iran et l’Europe lorsque sa coque a été touchée par "un engin explosif" mercredi, a affirmé le

L’incident survient moins de deux semaines après qu’Israël a prouvé que Téhéran était à l’origine de la pire marée noire connue par le pays sur ses côtes.

Lieberman refuse de s'excuser après ses propos antisémites Le leader du parti russophone Israël Beiténou Avigdor Lieberman a refusé de s'excuser pour les propos antisémites proférés à l'antenne de la Douzième chaîne, après avoir déclaré qu'aux prochaines élections, il enverrait Netanyahou et ses alliés orthodoxes "à la décharge publique". Des termes qui ne sont pas sans rappeler certaines périodes sombres de l'Histoire juive

Magazine I n°143

et qui ont été dénoncés par la majorité de la classe politique, laïque y compris. Le dirigeant de Yamina, N. Bennett, a ainsi tweeté : "comme d’habitude, à quelques jours des élections, Lieberman se livre à ses hurlements dégoûtants de haine pour rassembler des votes", tandis qu'Ofer Berkovitch de Tikva 'Hadacha, a qualifié de "scandaleux" les propos de Lieberman.

Un chant en l’honneur de Sa gloire Notre Maitre

Haim Kaniewsky

Chlita Rav prie pour les donateurs du Vaad Harabanim après la lecture de la lettre de Rabbi Chimchon Ostropoli, la veille de Pessah

0-800-106-135

Un reçu sera envoyé pour tout don.

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3 Envoyez votre don à l'un des Rabanim de votre région (demandez la liste au numéro 0-800-106-135).

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ACTUALITÉ Israël : Un Pessa'h "fêté normalement", selon Youli Edelstein S'exprimant dans la matinée de dimanche sur élèves. Le nombre de reproduction de base, la chaîne Kan, le ministre de la Santé israélien un indicateur déterminant de l’épidémie, Youli Edelstein a déclaré qu’il semblait qu’il n’y continue également à baisser. Il est tombé à aurait aucune raison d'imposer des restrictions 0,78. De plus, la moyenne sur sept jours est pendant la prochaine fête de Pessa'h. "Les tombée à 2700 – le chiffre le plus bas depuis chiffres sont très encourageants depuis le 20 décembre. déjà quelques jours", a-t-il ajouté. "Presque tout est rouvert après le confinement. Mais En parallèle, les sociétés de cartes de crédit nous devons nous souvenir que tout un ont indiqué avoir enregistré un bond des chacun est appelé à respecter les règles dépenses vendredi matin. Par rapport au de base." Le ministre de l’Éducation, Yoav vendredi précédent, les dépenses avaient Gallant, a pour sa part demandé dimanche augmenté de 15 % entre 9 heures et 13 heures, que les écoles des zones classées rouge les Israéliens dépensant 538,9 millions de NIS puissent elles aussi accueillir à nouveau les avec leurs cartes bancaires. A la tête des renards : Sinwar réélu chef du mouvement terroriste 'Hamas L'actuel chef du 'Hamas pour la bande de Gaza, Ya'hya Sinwar, a été reconduit pour quatre ans mercredi dans ses fonctions à l'issue d'élections au sein du mouvement terroriste. Cinq membres de l'organisation étaient candidats pour le poste, alors que le

Magazine I n°143

'Hamas est au pouvoir depuis 14 ans dans la bande de Gaza. Emprisonné plus de vingt ans par Israël et libéré lors de l'accord de libération du soldat Guilad Chalit, Sinwar a été élu en février 2017 à la tête du mouvement islamiste dans la bande de Gaza.

M A G A Z I N E

Supplément spécial Chabbath Pour en profiter, veuillez le détacher avant Chabbath...

Vayikra : il existe une bonne jalousie, la "Kinat Sofrim" ! Bien que la jalousie soit souvent considérée comme un vilain défaut, elle peut, quand elle est utilisée correctement, nous aider à nous rapprocher d’Hachem et ainsi à prendre exemple sur les eaux de la Création…

En nous décrivant les différents sacrifices, la Torah interdit d’apporter des offrandes de levain et de miel (nectar de fruit). Immédiatement après, elle nous enjoint de mettre du sel dans tous les sacrifices (Vayikra 2, 11-13). Quelle différence y a-t-il entre le sel et le miel ou le levain ? Les commentateurs soulignent que les Korbanot ont une portée très symbolique et chacune de ces substances représente un trait de caractère distinct. Luxe et volupté… Le Séfer Ha’Hinoukh (Mitsva 117) écrit que le miel représente les désirs physiques. L’interdit d’ajouter du miel aux offrandes nous enseigne que l’on doit s’abstenir de courir après les

mets savoureux et que nous devons nous focaliser sur les denrées nécessaires à notre alimentation et à notre bien-être. Il explique ensuite que le levain représente l’orgueil. À ce propos, il cite un verset de Michlé (16, 5) : "Tout cœur hautain est une abomination aux yeux d’Hachem". Le ‘Hatam Sofer partage l’opinion du Séfer Ha’Hinoukh concernant le miel et le levain, puis il évoque la symbolique du sel. Le deuxième jour de la Création, Hachem sépara les eaux en deux, gardant une partie des eaux dans les Cieux et laissant l’autre partie sur terre. Les eaux d’en bas se plaignirent car elles voulaient également monter vers les Cieux purs plutôt

Supplément spécial Chabbath I n°143

que de rester dans ce bas monde. Hachem les apaisa en leur disant que dans le futur, le sel présent dans l’eau serait placé sur l’Autel (Rachi sur Vayikra 2, 13). Le ‘Hatam Sofer explique, sur la base de ce Midrach, que le sel représente la jalousie, parce qu’il est apporté à cause du souhait des "eaux inférieures" d’avoir le même sort que les "eaux supérieures". La jalousie des disciples en Torah Il note que la jalousie est très différente des deux autres éléments. Le miel et le levain n’ont pas leur place dans le Michkan, et il en est de même pour leurs équivalents dans le service divin. En revanche, la jalousie peut être bénéfique dans le service divin. La Guémara affirme : "Kinat sofrim tarbé ‘hokhma", "la jalousie chez ceux qui étudient augmente la sagesse" (Baba Batra, 21a). Cela signifie que la jalousie peut s’avérer utile dans la spiritualité, parce qu’elle peut motiver la personne à s’élever. L’aspiration des eaux terrestres est un exemple de bonne jalousie. En récompense, le sel allait être offert avec les sacrifices. Le sel reste donc un rappel d’une jalousie digne d’éloges (‘Hatam Sofer sur Vayikra 2, 11). L’explication du ‘Hatam Sofer nous enseigne que quand la jalousie est utilisée pertinemment, elle peut rehausser le service divin de l’homme. Jalousie spirituelle et jalousie matérielle Il est intéressant d’analyser la différence entre la jalousie dans le domaine spirituel et celle dans la matérialité. Notons-en deux principales. Tout d’abord, ce qui motive ces deux sortes de jalousie ; dans le domaine matériel, elle prend souvent un aspect méprisable — non seulement la personne désire ce que l’autre a, mais elle souhaite aussi qu’il ne possède pas cet objet. D’ailleurs, l’interdit de convoiter n’est enfreint que lorsque l’on désire l’objet même que possède autrui, et non si l’on veut avoir un objet identique au sien. 14

Les Maîtres du Moussar soulignent que la jalousie spirituelle n’est tolérable que si l’on ne veut pas nuire et compromettre le succès de son prochain, mais que l’on utilise cette réussite comme stimulation pour atteindre un niveau équivalent. Si on lui en veut, alors cette jalousie devient inacceptable, parce qu’elle ne provient pas de motivations pures. L’autre différence est expliquée par le Ibn Ezra (Chémot 20, 14). Celui-ci propose l’analogie d’un paysan qui désire se marier avec une princesse. Ils n’occupent pas la même position sociale, rien ne sert donc d’espérer une telle union. De même dans le monde matériel, chacun reçoit précisément ce dont il a besoin. Tout ce que les autres possèdent ne nous concerne pas. Hachem alloue à chacun exactement ce qu’il lui faut. Le raisonnement du Ibn Ezra ne s’applique qu’à la jalousie dans la matérialité, parce que rien ne pourra priver quelqu’un des biens qui lui sont accordés – ceci est entièrement entre les mains d’Hachem. Comme les eaux pures Le seul domaine dans lequel Hachem reste, pour ainsi dire, en retrait, c’est la spiritualité. Il n’existe alors pas de limite prédéfinie à ce que la personne peut accomplir et atteindre. Cela dépend entièrement de son libre arbitre. Ainsi, il n’est pas inutile de vouloir s’inspirer des réussites spirituelles d’autrui. En gardant ces deux points à l’esprit – que la Kinat Sofrim incite à émuler son prochain et que l’on a le droit de vouloir avoir plus que ce que l’on possède présentement –, nous pouvons comprendre avec plus de profondeur le rôle de la jalousie dans nos vies. Bien que la jalousie soit considérée comme un vilain défaut, elle peut, quand elle est utilisée correctement, nous aider à nous rapprocher d’Hachem et ainsi à prendre exemple sur les eaux restées sur terre dont le désir d’être pures, proches d’Hachem, porta ses fruits.

Magazine I n°143 Supplément spécial Chabbath I n°143

Rav Yehonathan Gefen

SHABATIK

SHA BA TIK

N°214

Feuillet parents-enfants pour Chabbath par PRÉPARATIONS GÉNÉRALESédité : USTENSILES À NE PAS OUBLIER :

Vayikra

Bougies de Yom Tov : s’assurer qu’elles sont sufisamment grandes pour tenir jusqu’à la fin du repas

Qui suis-je : J’ai l’habitude d’être le premier et pourtant dans notre Paracha,PLATEAU je suis tout petit.DU (La lettre “alef du mot “Vayikra”.)

e .O

SÉDER : ORDRE 7DES ALIMENTS : uf d u r

I aule d’ag ÉF Ép 8

mettait-on systématiquement... (... sur les Sacrifices que (laitue romaine) 3 l’on amenait au Temple ?) 4. Karpass (céleri)

HazereÉt

tC so at 1. M

(Du sel)

. Je ne sers pas à compter les Suisses (Je sers à compter les Bene Israël) (Le ‘Mahatsit ss HaroHachekel)

Ka pass 2. Épaule 4. d’agneau I . Ne dites que le début de la question : Quel ingrédient 3. ÉFMaror 5. ‘Hazeret

QUESTION À L’ENVERS

D 2.

1. 23 Matsot . Tu aschemourot 30 secondes pour faire rire au moins 2 des autres convives. (rondes, faites à la main)

. “Pourquoi n’apporte-t-on pas de bêtes sauvages cachères comme Korban ? (Hachem n’a pas voulu qu’on se fatigue à aller les chercher dans les endroits difficiles d’accès. Midrach Raba.)

Maro 3. r

au ne

I ÉF

ENIGME

èt

. Cite les toutes les Parachiot du Sefer “Vayikra” (Pour celui qui ne les connaît pas, on les lui lit trois fois et il doit les répéter sans se tromper.) (Vayikra, Tsav, Chemini, Tazria, Metsora, A’harei Mot, Kedochim, emor, Behar, Beh’oukotai.)

I ÉF 10

’e 8. Bol d

CHANTE UN CHANTeDE CHABBATH m

FUN

ou ro t

QUANTITÉS OBLIGATOIRES DE

Minimum 1 Kazayit Standard 2 Kazayit I ÉF Hidour (au mieux) 2 Kazayit 6 . Quels sont les 5 Korbanot essentiels que l’on peut

DVAR TORAH

apporter ? (PourMAROR celui qui ne les connaît pas, on lesdu lit trois Etapes Séder fois et il doit les répéter sans se tromper.) La quantité de Maror (Ola, ‘Hatat, Chelamim, Min’ha, Acham)

MATSA

QUI NE SUIS-JE PAS ? .

“Ma silence fille” (sacrifice :& “saMAROR cri fils”) MATSA

. A quoi te fait penser le mot “Viande” : (Le participant peut proposer 5 mots, il gagne le=défi s’il |trouve 3 mots de de laMatsa correspondIà ½ Matsa chémoura ronde faite à la main A savoir : 1etKazayit 28g 1 Kazayit ÉF liste ci-dessous.) (Boeuf, Entrecôte, Steak, Mouton, Bassari, Cacheroute, Etapes du Séder Motsi Kore’h (sandwich) Tsafoun (fin du repas) 11 Chehita, hachée.) . Quel est le Korban qui ne contient pas de viande ? D

I ÉF 5

alée

FI É6.‘Harossèt 7. Oeuf dur 8.4Bol d’eau salée

(laitue ou endives)

au s

LES DÉFIS DU SHABATIK

Préparer une ou deux bougies de 24h pour Une Haggada par personne (si possible, la même pour tout le monde) les besoins de la fête Chaque convive devra à son tour relever l’un des 12 défis qui se trouvent ci-dessous. Préparer les kazétim de Matsa Un verre à 10 cl (1 réviit) par personne Chacun a son tour choisit un(mesures) nombre entre 1 et 6 et tente de relever le défide qui9correspond à ce nombre. (voir ci-dessous) etS’il Maror pourletous remporte défi, illesa invités gagné, sinon, il retentera sa chance après tous les jetable autres convives tenté Uneque bassine pour yaient verser le vin ( Il y ane 2 niveaux de difficulté. de 6l’énumération convives, chacun doit relever 2 défis.) de relever leurun défi. lors de des 10 plaies Si Pessah tombe jeudi, pas oublier le S’il y a moins “Erouv tavchiline” Des récompenses (friandises, fruits secs,...) Pour les plus grands Pour les petits pourFIles enfants afin qu’ils participent au Séder FI

Un grand foulard pour recouvrir le plateau avant le chant « Ma Nichtana »

Un étui pour ranger l’Afikomane

QUIZ

1 Kazayit 1 Kazayit (Le Korban Minha.) 1 Kazayit 1 Kazayit I 2 Kazayit ÉF 1 Kazayit 12 . “Une seule Mitsva fervente et enthousiaste est Maror Kore’h (sandwich) préférable à… (... 613 Mitsvot accomplies dans l’indifférence.”) (Rabbi 1 Kazayit 1 Kazayit

TERMINE LA PHRASE

Yaakov Yossef de Polnau )

Supplément spécial Chabbath I n°143

1 15

SHABATIK

SHA BA TIK 2

HACHKAFA

Le mot « Korban » vient de « Karov », qui signifie « proche ». Un Korban, quel qu’il soit, a pour but de nous rapprocher d’Hachem. En effet, on doit toujours pouvoir Le sentir à nos côtés, que ce soit quand on Le remercie, quand on Lui demande pardon pour une faute… Hachem est toujours là, et il est censé faire totalement partie de notre vie. Au temps du Michkan et du Beth Hamikdach, les Korbanot permettaient de concrétiser ce sentiment, de le transformer en action. Aujourd’hui, nous n’avons pas de Beth Hamikdach, mais nous avons toujours Hachem, le même Hachem. Où que l’on soit, quoi que l’on fasse, Il nous voit. Il nous aime et attend juste qu’on se rapproche de Lui. A notre tour, cherchons à Lui faire plaisir, pour qu’Il puisse toujours rester le plus « Karov », le plus près possible de nous.

QU’AVEZ-VOUS COMPRIS ?

DÉFIS

A. A quoi servent les Korbanot ?

1. Pour s’amuser

1. A montrer notre richesse, parce qu’on a les plus beaux animaux du quartier ;

1. Si on se rend vraiment compte qu’Hachem est constamment à nos côtés, on fait peu d’erreurs. Par contre, quand on se croit seul, tout est différent…

2. A nous rapprocher d’Hachem

Jouez les scènes suivantes. A chaque fois, vous vous croyez seul.

3. A punir les animaux qui se sont mal conduits, de façon volontaire ou non

> Réponse 2

B. Quand est-il le plus simple de sentir Hachem à ses côtés ?

> Cela dépend des gens et des situations : dans le malheur, dans la joie, dans les moments de Hachga’ha Pratit, Providence Divine… B. Rabbi Yo’hanan ben Zakaï recommande à ses élèves : « Craignez Hachem comme vous craignez l’homme ». Ne voulait-il pas dire l’inverse ?

- Après une dure journée, vous vous étalez sur votre lit et parlez tout seul (quelle journée affreuse ! Je n’intéresse personne. Tiens, je vais me raconter une petite histoire…). Soudain, vous entendez un gros éclat de rire, et remarquez votre petit frère, assis dans un coin, qui vous regarde avec des yeux ronds. - Sur l’air de Echet ‘Hayil, vous inventez une chanson sur votre prof d’anglais, qui ne sait pas enseigner. Vous chantez faux. Soudain, vous vous retournez, et vous retrouvez nez à nez avec elle… - Au téléphone, vous racontez à votre ami(e) combien votre maman vous fait du bien, combien elle sait vous écouter, vous faire plaisir… Soudain, vous sentez une main émue sur l’épaule : elle était là ! 2. Racontez le moment le plus mémorable où vous vous êtes fait repérer quand vous vous croyiez seul.

2. Pour réfléchir 1. Aujourd’hui, nous n’avons plus de Korbanot. Peut-on quand même dédier à Hachem des choses, même si ce ne sont pas des offrandes comme du temps du Michkan ? oui : du temps, de l’énergie, de l’argent ; s’éloigner des mauvaises influences ; ne pas travailler le Chabbath…

> non, il désire leur montrer d’une manière vivante et concrète le vrai sens de la crainte d’Hachem.

2. Pourquoi est-il si important d’être proche d’Hachem ? cela Le rend heureux ; Il nous donne les outils pour Le servir au mieux, on évite de fauter, on mérite uniquement du bien,…

Supplément spécial Chabbath I n°143

SHABATIK

SHA BA TIK 3

JEUX

QUI VEUT GAGNER DES MITSVOT Vous posez une question à un candidat. Il a 3 options de réponses. Blata : Le candidat choisit de répondre directement (vous ne proposez aucune des réponses . qui sont sous la question) et s’il gagne, il marque 5 points Mcheunfa : Le candidat demande à ce qu’on lui propose les 4 réponses qui se trouvent et . s’il gagne, il marque 3 points Roule : Le candidat choisit qu’on lui propose 2 des 4 réponses qui se trouvent sous la question et s’il gagne, il marque 1 point . (Vous devez lui proposer la bonne réponse et une autre réponse de votre choix.) 1. Quels bétails servaient comme Korban Ola ? A. Uniquement du menu bétail, mâle ou femelle. B. Uniquement du gros bétail, mâle ou femelle. C. Toutes les sortes,mais uniquement des Mâles. D. Toutes les sortes mais que des femelles. 2. Des 4 Avodot que l’on faisait pour les sacrifices, laquelle pouvait être faite par un Israël ? A. L’Aspersion du sang. B. La Ché’hita. C. La Olakha. D. Aucune. 3. Que faisait-on de la Peau des Korbanot ? A. On la donnait aux pauvres. B. On attendait qu’elle pourrisse pour la jeter. C. Les Cohanim qui étaient en fonction se la partageaient. D. On la brûlait avec tous les déchets des Korbanot. 4. Le ‘Hamets est interdit dans les Offrandes sauf ...? A. A Souccot B. Le lendemain de Pessa’h. C. La veille de Pessa’h D. A Chavouot. 5. Qui apportait un ‘Hatat ? A. Celui qui avait transgressé involontairement un interdit punissable de Karet. B. Celui qui a transgressé son serment. C. Celui qui doute, s’il a fauté ou non. D. Celui qui a fauté volontairement.

6. Quel est le seul personnage de la Torah, dont le jour de décès est clairement cité dans le H’oumach ? A. Avraham Avinou. B. Moché Rabbénou. C. Aharon Hacohen. D. Miryam Hanévia. 7. Que sont les Bazikhin ? A. Un des nombreux peuples qui attaqua Israël sans raison B. Des fruits investis d’impureté rituelle C. Des poutres du Beth Hamikdach D. Des bols pour le service du temple. (Ils servaient à recueillir le sang des sacrifies.) 8. Combien de fois le nom du serviteur d’Avraham, Eli’ézer est-il explicitement cité dans la Torah ? A. 0 B. 1 (Son nom n’est cité qu’une seule fois explicitement : Béréchith 15.2) C. 2 D. 3 9. De quel livre du Tanakh, le Midrach déduit-il la Halakha selon laquelle les Cohanim doivent espacer leurs doigts de manière à respecter 5 interstices, pendant la Birkat Cohanim ? A. Ruth. B. Eikha. C. Chir Hachirim. D. Meguilat Esther. 10. Qui fut l’instigateur du Daf Hayomi, l’étude quotidienne d’une page de Talmud ? A. Le ‘Hafets ‘Haïm. B. Le Rabbi de Gour C. Rav Eliahou Lopian. D. Rav Meir Shapira.

Supplément spécial Chabbath I n°143

17 3

SHABATIK

POUR S’AMUSER

LE DVAR TORAH

Notre Paracha traite des différentes sortes de Korbanot, les sacrifices offerts à Hachem dans le _____ (Michkan). On apporte souvent un Korban Ola pour remercier Hachem. C’est un animal, qui sera brûlé en _____ (entier) excepté la peau, qui revient aux _______(Cohanim). Personne n’aura le droit d’en _____ (manger). Le Korban Min’ha, lui, est constitué de _____ (farine) et _____ (d’huile). Il en existe cinq sortes différentes.

ALLONS PLUS LOIN...

Selon vous, que devait posséder un homme qui fautait beaucoup à l’époque du Michkane et du Temple ? (il devait avoir un grand troupeau pour honorer ses sacrifices). Que lui auriez-vous conseillé ? Est-ce facile de se retenir de fauter ? Que conseillez-vous pour y arriver ?

Le Korban Chelamim, un Korban de « paix », peut aussi être apporté. C’est un animal, dont certaines parties seront _____ (brûlées), et dont certaines autres seront mangées par celui qui l’a offert et par le _____ (Cohen). On apporte le Korban ‘Hatat pour se faire pardonner d’une faute _______(« involontaire »), qu’on aura par exemple faite par _____ (ignorance). Enfin, on offre le Korban Acham quand on a juré en vain, ou quand on n’est pas sûr d’avoir _______(fauté)

ABCDAIRE

• Les réponses aux questions commencent par la lettre

d’entête.

PRO DE LA PARACHA

Quels sont les Korbanot essentiels qu’un individu peut apporter ? > Ola, ‘Hatat, Chelamim, Min’ha, Acham Qui a le droit de manger du Korban Ola ? > Personne : il est consumé entièrement De quoi est constitué le Korban Min’ha ? > De farine et d’huile Quel est le Korban généralement apporté par les gens pauvres ? > Min’ha Quel Korban apporte-t-on pour remercier Hachem ? > Chelamim Quel Korban doit-on apporter si on s’est approprié le bien d’autrui par un faux serment ? > Acham

Quelle lettre est écrite en petit dans notre paracha ? > Le Alef

Dans le Korban Chélamim, la queue de quel animal est offerte ? > Celle de la Brebis

Comment s’appelait le Korban de la paix ?

Combien de Korban Minha on amenait avec le Korban Tamid par jour ? > Deux

Dans le Korban «Minha» d’un pauvre qu’est-ce qu’Hachem apprécie le plus ?

> Chélamim

Son Effort

Qui devait apporter un Korban «Hatat» ? > Celui qui Faute involontairement

Quel est le contraire en hébreu de l’humilité ? > La Gaava (l’orgueil)

Quelle qualité Moché nous apprend ? > L’Humilité

Envoyez-nous vos commentaires sur www.torah-box.com/shabatik Shabatik est une publication hebdomadaire éditée par l'association Torah-Box Textes : Chlomo Kessous et Yael Allouche | Responsable : Rav Michael Allouche 18

Supplément spécial Chabbath I n°143

Un pardon, source de délivrance "Dès que je te vis monter sur la scène, je compris que D.ieu t’avait fait venir ici pour moi afin de m’aider à retrouver la personne en question." Il m’implora de l’aider à trouver ce Juif pour lui demander pardon.

25 appels en absence : c’est ce que j’aperçus sur mon téléphone à l’issue de la fête de fin d’année. J’expliquai à mon interlocuteur que le téléphone ne se trouvait pas sur moi pendant la fête… Il aborda directement le sujet : "J’ai besoin urgemment de ton aide. Une association organise chaque année une journée de détente pour les enfants en difficulté, avec toute la famille. Dans ce cadre, je dois faire un discours. Mais aujourd’hui, j’ai un empêchement et il me faut absolument un remplaçant ! Je ne peux pas décevoir les enfants et leur famille qui attendent ce moment avec impatience !" Surpris par sa proposition, je lui répondis : "Je sais au mieux raconter des belles histoires aux enfants, mais captiver un auditoire de familles, ce n’est pas mon métier !" Il s’entêta et je tentais de refuser à plusieurs reprises, mais il proposa de m’envoyer un taxi à l’aller et au retour. Au final, j’acceptai la proposition.

lorsque le chauffeur interrompit mes pensées : "Voilà, Kvod Harav, nous sommes arrivés". J’avançai, apeuré, mais suppliant Hachem de m’aider à trouver les bons mots. À mon entrée dans la salle somptueuse, un Juif s’approcha de moi : "Vous êtes l’orateur remplaçant ? Bienvenue ! J’espère que vous ne serez pas moins bon que l’orateur habituel !" Je me mis à trembler de plus belle… Il me dit alors : "Allez, montez sur la scène !" Je vis que la scène était occupée par un ensemble musical composé de dizaines de musiciens avec des instruments différents. Encore sous le choc, quelqu’un se présenta comme le chef d’orchestre de l’ensemble et me demanda : "Quelle mélodie souhaitez-vous pour accompagner votre discours ?"

L’air de la chanson

Je n’avais jamais rien entendu de tel ! Je lui répondis qu’il pouvait choisir ce que bon lui semblait. Enervé, il me rétorqua : "Vous devez me dire quels morceaux jouer pour chaque partie de votre discours !"

Stressé, connais. histoire, souvins

Je lui demandai à nouveau de décider pour moi, et à nouveau, il me répondit que je devais les lui indiquer. Comme je refusais de choisir, il fut contraint de décider par lui-même.

j’oubliai toutes les histoires que je Je tentai de me remémorer une mais paralysé par la peur, je ne m’en pas. Je priai Hachem de m’aider,

Supplément spécial Chabbath I n°143

Je commençai à prendre la parole, ignorant ce que j’allais dire la phrase suivante… Le public rit et pleura en alternance, s’émut et se renforça, et moi, je m’appuyai sur Hachem et Sa miséricorde. Envoyé du Ciel À la fin, sous un tonnerre d’applaudissements, il s’avéra qu’1h30 s’était écoulée au lieu des 45 minutes prévues… Personne ne m’avait arrêté. L’organisateur monta sur scène et dit avec émotion : "Chaque année, nous avons une surprise. Cette année, sans aucun doute, la surprise du jour fut l’orateur de remplacement !" Puis il s’approcha de moi et me remercia : "Sachez qu’il y a ici des gens qui n’ont pas ri depuis un an et vous avez réussi à les libérer de la tension quotidienne qu’ils vivent. Vous avez réalisé une grande Mitsva !" Après mon discours, de nombreux participants vinrent me remercier. Ensuite, un homme s’approcha après avoir attendu le départ de tous les autres. Il me demanda si je le reconnaissais, et il me rappela que nous avions étudié ensemble à la Yéchiva. Lorsque je le vis accompagné de son fils en fauteuil roulant, je lui demandai : "Comment ça se passe avec ton fils ? Comment gères-tu la situation ?" Il baissa la tête et me répondit : "Ce matin, ils ont conduit toutes les familles chez un grand Rav et à la fin, chaque papa a eu droit à un entretien privé avec le Tsadik pour lui demander une bénédiction. Lorsque mon tour est arrivé, le Rav m’a déclaré explicitement que la maladie de mon fils était survenue du fait que j’avais offensé un homme, qui attendait toujours que je lui demande pardon… J’ai demandé au Rav comment je pouvais savoir de qui il s’agissait. Mais le Rav répondit que je devais bien réfléchir. Toute la journée, j’ai cogité… Peut-être te souviens-tu d’un tel incident du temps de la Yéchiva ?" "Bien sûr que je m’en souviens", répondis-je. Son épouse fit sortir le petit et l’homme éclata en sanglots. Je lui rappelai qu’à la synagogue 20 20

à côté de la Yéchiva, il y avait un Juif qui avait des tics. "Je t’ai vu un jour passer devant lui et l’imiter !" Il pleura de plus belle et me dit qu’il ne se souvenait pas d’un tel incident… "Dès que je te vis monter sur la scène, je compris que D.ieu t’avait fait venir ici pour moi afin de m’aider à retrouver la personne en question." Il m’implora de l’aider à trouver ce Juif pour lui demander pardon. Sincèrement pardonné Sur le chemin du retour dans le taxi, j’appelai des anciennes connaissances afin de tenter de localiser le vieil homme, jusqu’à ce qu’enfin, je trouve un ami qui l’avait rencontré récemment lors d’un mariage. Je l’appelai. Après quelques formules de présentation, je lui rapportai qu’un Juif avait un fils très malade et qu’il tentait de le localiser pour lui demander pardon. Lorsque mon interlocuteur entendit le nom de l’homme, il déclara sur un ton triste : "Il m’a tué ! Il m’a blessé au plus profond de mon âme ! J’ai attendu le jour de son mariage pour qu’il vienne me présenter ses excuses, mais en vain !" En apprenant l’état de santé de l’enfant, il se radoucit et déclara : "Si son fils est malade, je lui pardonne de tout cœur, et que par ce mérite, Hachem envoie une guérison complète à l’enfant !" Je téléphonai au père de l’enfant pour lui annoncer qu’il avait été pardonné. Il pleura d’émotion et me remercia du fond du cœur. Cette semaine-là, l’enfant fit des analyses complètes et toute l’équipe médicale déclara que son état n’avait jamais été aussi bon depuis le début de sa maladie. Ils cessèrent immédiatement tous les traitements et le libérèrent en lui demandant de se faire suivre tous les deux mois. Son état s’améliora progressivement. Aujourd’hui, l’enfant a totalement recouvré la santé, grâce à D.ieu ! Dirshu

Supplément spécial Chabbath I n°143

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VIE JUIVE Liberté d’expression : l’ironie et le rire, des armes dangereuses L’ironie est une arme dangereuse face à des individus pour lesquels la vie d’un homme est sans valeur. De même que tout élément créé est un instrument offert à l’homme par le Créateur, le rire est une arme à double tranchant.

A partir du moment où l’ironie, la satire, la moquerie deviennent des éléments dangereux, des armes qui peuvent tuer, il faut savoir comment s’en servir et veiller, comme tous les objets de la création, à ne les utiliser qu’à bon escient. L’assassinat horrible récent, par un Islamiste d’un professeur qui avait dans son cours présenté les caricatures du prophète de l’Islam parues dans la presse doit nous éveiller et nous faire réfléchir sur l’utilisation du "rire" comme arme d’une part, et la réponse faite à cette ironie par une arme autrement destructrice ! Quand Avraham et Sarah rient Essayons de comprendre : le rire est l’expression de la pensée, qui est la supériorité de l’homme sur l’animal. L’homme peut rire, alors que l’animal ne sait pas rire. Un philosophe français, Bergson, écrit un livre entier intitulé "Le Rire". Il y explique que le rire est obtenu par un changement d’attitude inattendu, comme du vivant apparaissant soudain sur du mécanique. Présentation qui n’est pas fausse, mais qui ne correspond pas à la dimension métaphysique du rire telle qu’elle nous est enseignée par la Torah. Deux directions, complémentaires et riches 22

Magazine I n°143

d’enseignement, sont proposées par le texte même de l’Ecriture. D’une part, l’annonce faite à Avraham et à Sarah de la naissance prochaine d’un fils est accueillie par un rire différent de la part des deux. Avraham, symbole du ‘Hessed, de l’attitude bienveillante du Créateur, "rit" pour exprimer sa joie, pour Le remercier de Sa bienveillance. Sarah, elle aussi, "rit", et ce rire lui est reproché, car il est un rire d’incrédulité. Sarah symbolise la Midat Hadin, l’attribut de Justice, correspondant aussi à la dimension "naturelle". "Pourquoi mériterai-je un tel changement de la nature ?" se demanda-t-elle et son rire exprime sa difficulté à comprendre la nouvelle. Et l’Eternel répond, en utilisant le terme "Pélé", qui traduit une action faite au-delà de la nature : "Est-il impossible à l’Eternel de faire quelque chose au-delà de la nature ?" (Beréchit 18, 14). Le même "Ts’hok" (rire) a une signification différente selon le caractère du personnage. Après la naissance de son fils, Sarah remercie le Tout-Puissant du bienfait qu’Il lui a accordé, en utilisant le même terme "Ts’hok" ("C’est un Ts’hok, une joie, que l’Eternel m’a accordée" ibid. 21, 6).

Un instrument entre les mains des créatures Une seconde direction, basée elle aussi sur le texte même de l’Ecriture, donne un sens complémentaire, non différent, mais fortement significatif, du terme "Ts’hok". A propos du rire d’Ichmaël qui se moque d’Its’hak – ce qui cause le renvoi d’Ichmaël de la maison d’Avraham – Rachi propose à partir de la lecture de 3 versets dans lesquels ce terme est utilisé, 3 autres orientations du même vocable : relations conjugales, meurtre et idolâtrie (à propos de versets exprimant clairement ces 3 options, Beréchit 39, 14 ; Chémot 32, 6 et Chmouel II 2, 14). Il y a lieu de remarquer ici que ce terme inclut ainsi 3 temps de l’existence terrestre : la naissance, la mort et la recherche idolâtre, c’est-à-dire le besoin – forcément terrestre – de se relier à quelque chose qui dépasse la vie matérielle. Il ne nous appartient assurément pas ici, dans cette chronique, de découvrir des éléments mystérieux cachés dans l’œuvre de la Création. Cependant, il apparaît clairement que, dans la perspective de la Torah, le vocable "Ts’hok" véhicule une idée fondamentale : l’utilisation – dans un sens ou constructeur ou négatif – de l’élément intelligent qui caractérise la supériorité de l’homme sur l’animal. L’utilisation de cet élément, dévoyé, risque d’être fortement négatif. C’est le sens du premier verset des Téhilim (1, 1) : "Heureux l’homme qui ne suit point les conseils des méchants, qui ne se tient pas dans la voie des pécheurs et ne prend point sa place dans la société des moqueurs".

Le rire est un instrument entre les mains de la créature qui peut l’utiliser selon les circonstances, ou selon le caractère, comme on l’a vu pour Avraham et Sarah. Les sages signalent à plusieurs reprises qu’il n’est pas facile de faire des remontrances à un railleur, car il peut se moquer des remarques qu’on lui adresse. Nos maîtres soulignent que de même que l’huile est imperméable à l’eau, de même l’ironie repousse les remontrances. Quand la vie n’a pas de valeur A ce niveau, les remarques ironiques sur le fondateur de l’Islam, faites par le professeur assassiné par la suite, ne pouvaient que soulever une colère violente chez les islamistes. Il ne s’agit, certes, pas de justifier l’acte abominable commis, mais l’ironie est une arme dangereuse face à des individus pour lesquels la vie d’un homme est sans valeur. De même que tout élément créé est un instrument offert à l’homme par le Créateur, le rire est une arme à double tranchant et il revient au croyant d’en connaître le prix. C’est ainsi que les auteurs du Moussar font remarquer que le rire peut exprimer le scepticisme, s’il n’est pas fondé sur une foi absolue. L’Eternel nous a accordé un moyen d’exprimer notre satisfaction. Ce moyen doit être utilisé dans un sens créateur, c’est-à-dire d’une utilisation positive des éléments du créé. Alors, le monde matériel parvenant à son objectif ultime, emploi judicieux de la Création, on pourra s’écrier : "Alors, notre bouche se remplira de “Ts’hok" – du sens vrai de la joie (Téhilim 126, 2).

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Pessa’h, le temps du renouvellement

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Le mois de Nissan est appelé dans la Torah le premier des mois de l’année. Car le printemps est le moment privilégié pour prendre un nouveau départ !

Si je ne m’abuse, tu es, chère amie, en train de prendre une pause entre deux coups de serpillère afin de t’adonner à l’une de tes activités favorites : lire l’un de mes articles. Ma foi, si cela peut t’apaiser, alors tout est bon à prendre en cette rude période :) Il faut savoir que ces jours de tri, de rangement, de nettoyage et de récurage cachent en leur sein de grands secrets. En nous adonnant avec joie au travail qui nous incombe, nous accomplissons en même temps des

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actes d’une portée spirituelle incommensurable. Ce n’est pas un hasard si la fête de Pessa’h – le temps de notre renouvellement – tombe justement au début du printemps. Nos Sages enseignent en effet qu’entre Pourim et Pessa’h, Hachem descend de Son trône chaque nuit afin d’extirper 1/30ème de "l’Egypte" qui pollue le cœur du Juif (Mitsraïm signifie à la fois "Egypte" et "limites"). Entre deux tiroirs à vider, c’est l’occasion de prier afin que D.ieu nous délivre toutes de l’Egypte qui réside en nous, de ces lourdes chaînes qui entravent notre progression et notre épanouissement. Des catalogues de la Redoute et des mangedisques Les Sages de la Kabbala enseignent que les objets qui appartiennent à l’homme tirent leur vitalité de l’usage quotidien que celui-ci en fait. Tant qu’ils sont en usage, les objets "vivent" de manière autonome. Pourtant, dès lors qu’il tombe en désuétude, que l’on n’en a plus d’usage, un objet cesse de tirer son énergie de l’emploi qu’on en fait. Il commence alors à vivre aux dépens de son propriétaire en "pompant" sa vitalité. Un peu comme un parasite… En d’autres termes, les personnes qui accumulent chez eux des objets sans utilité se laissent parasiter par eux ! Fatigue, lassitude, manque d’énergie sont le lot de ceux pour qui se séparer des antiquités qui ornent leur habitat est comparable à un supplice.

En cette période pré-Pessa’hique, rendez-vous un fier service : débarrassez votre maison et votre esprit des objets inutiles qui l’encombrent. Sans trop de frénésie toutefois, posez-vous la question de savoir si tel catalogue de vente par correspondance est encore d’utilité ou si ce tourne-disque cassé vous est vraiment indispensable. Chacun de ces objets, une fois sortis de la maison, emportera avec lui les énergies négatives parasitaires qu’il diffusait pour laisser place à une force positive de renouvellement. Cela en vaut le coup, n’est-ce pas ? Sortir d’Egypte ou… y retourner ?! Evidemment, cet article ne saurait être digne de ce nom s’il ne comportait quelques petits conseils pour un nettoyage réussi et dans la joie ! Souvenez-vous : le but de l’exercice est de sortir de l’esclavage d’Egypte et non d’acheter un aller simple pour le Caire. Même si vous êtes occupée à nettoyer, n’oubliez pas que vous êtes toujours une femme aux yeux de votre mari. Faites donc en sorte qu’à son retour le soir, il ne vous confonde pas avec un balai-brosse :)

Prenez le temps de vous installer pour prendre vos repas, même s’ils sont composés de saucisses et de purée instantanée et même si vous les servez dans des assiettes jetables.

Vos enfants vous observent… La manière dont vous réagissez en temps de surcharge de travail (de stress ?) leur servira de modèle afin de savoir comment eux-mêmes doivent se comporter dans des situations similaires.

En bref, c’est l’occasion rêvée de leur apprendre à gérer leurs émotions et surmonter leurs difficultés avec le sourire. Evitez de comparer votre rythme de croisière avec les autres (voisines, sœurs, amies), surtout si celles-ci sont du genre à raconter à quel point elles ont tout fini et comment elles s’apprêtent à attaquer les

parties communes de la copropriété, vu qu’elles ont du temps devant elles. Vous renouerez contact avec elles après Pessa’h. Evidemment, surtout si vous avez des enfants en bas âge, faites preuve de vigilance concernant les produits d’entretien et ne les laissez pas, ne serait-ce qu’un seul instant, à leur portée. Même les seaux comportant une petite quantité d’eau constituent un danger pour les plus petits.

Mon conseil, que j’applique personnellement chaque année : une fois le ménage terminé et la maison fin prête, prenez une demi-journée rien que pour vous et offrez-vous un petit cadeau qui vous fera plaisir.

Rien de tel pour décompresser et entrer dans la fête… comme neuve !

Elyssia Boukobza

EXCLUSIF

JERUSALEM Segoula pour une longue vie: ACHETEZ VOTRE PLACE DE VOTRE VIVANT Dernières places à même la Terre et côte à côte (préférable selon la halacha)Possibilités d'achat groupé: Famille -Communauté Téléphone De France : 0186985421 D'Israël : 0555002669 Magazine I n°143

Pose ta question, un rabbin répond !

Manger ou boire dans le but de guérir, réciter une bénédiction ? Si je dois manger ou boire un aliment, non pas parce que j’en ai envie mais parce que j’en suis obligé pour me guérir d’un problème, comme un cachet à sucer etc., dois-je faire la bénédiction dessus ? Réponse de Binyamin Benhamou 1. Celui qui boit ou mange dans un seul but de guérison, que le goût est bon et que son palais en tire un profit, devra réciter la bénédiction avant et après consommation, et même si ce n’est pas un aliment qu’il aurait mangé s’il n’était pas malade. A partir du moment où il y a un certain profit, cela suffit à devoir faire la bénédiction (Tour et Choul’han ‘Aroukh 204, 8 au nom de Tosfot, Rabbénou Yona et le Roch). 2. Ainsi, celui qui boit un sirop contre la toux ou consomme des pastilles à sucer, si le goût est doux, on récitera une bénédiction. Si c’est amer, on en est exempté (Halikhot Brakhot p.82).

Quinoa, Cachère Lépessa’h ? La plante alimentaire quinoa est-elle Cachère Lépessa’h ? Réponse de Rav Freddy Elbaze Le quinoa ne fait pas partie des cinq céréales concernées par l’interdit de ‘Hamets. Mais attention, si l’on désire en consommer pour Pessa’h, il ne faut s’en procurer que sous surveillance rabbinique.

Cachérisation du cookeo pour Pessa’h Le cookeo est-il cachérisable pour Pessa’h au même titre que le thermomix ? Réponse de Rav Gabriel Dayan Apparemment, vous faites allusion au cookeo de Moulinex. Bien que certains éléments de cet appareil soient cachérisables, certains d’entre eux présentent des fentes et des recoins qu’il n’est pas possible de nettoyer correctement et surtout dans le couvercle. Donc il n’est pas cachérisable pour Pessa’h. En ce qui concerne la cachérisation du thermomix pour Pessa’h, voir : https://www.torah-box.com/question/utiliser-mon-thermomix-tm5-pour-pessa-h_26773.html

Acheter de la viande un mois avant Pessa’h Peut-on acheter la viande maintenant (avant Pourim) pour la consommer pendant Pessa’h ? Réponse de Rav Avraham Garcia En principe, toutes les viandes sont Cachères pour Pessa’h, et, même si ce n’était pas le cas, du fait que vous rincez tout le temps votre viande avant de la mettre à cuire, cela ne pose pas de problème. Néanmoins, il ne faudra pas dire que cette viande est pour Pessa’h, mais qu’elle est pour "la fête" de Pessa’h.

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Cachériser un four sans pyrolyse J’ai un four qui n’est pas à pyrolyse et je voudrais le cachériser pour Pessa’h. Que dois-je faire ? Réponse de Rav Emmanuel Bensimon Bien qu’il y ait en effet plusieurs avis parmi les décisionnaires, le Rav ‘Ovadia Yossef permet de cachériser un four même sans pyrolyse : 1- Ne pas l’utiliser pendant 24 heures. 2- Bien le nettoyer. 3- Laisser brûler le four à sa température maximum pendant une heure. 4- Changer les plaques du four (ou les cachériser par le Liboun). Votre four est alors totalement Cachère pour Pessa’h.

Spray de démoulage, Cachère ? Je pensais utiliser, pour le graissage de mes moules en pâtisserie, un spray de démoulage et de cuisson contenant de l’huile de colza à 97,4 %, de la lécithine de colza, de l’huile de coco totalement hydrogénée, un antioxygène E306 et du gaz propulseur E941. Puis-je utiliser ce spray ou non ? Réponse de Dan Cohen Non, ce spray n’est pas Cachère (l’huile de coco, par exemple, nécessite un certificat rabbinique).

Pessa’h : vendre une partie du congélateur Peut-on, à Pessa’h, ne vendre qu’une partie du congélateur (tiroirs fermés avec du scotch) et se servir du tiroir restant ? Réponse de Rav Avner Ittah Dans le "contrat de vente avec un non-juif", il existe une condition selon laquelle il nous est possible d’utiliser les endroits où est entreposé le ’Hamets même s’il se trouve dans un carton. C’est-à-dire que si dans un carton il y a du ‘Hamets ainsi qu’un marteau, et que j’ai besoin du marteau, je pourrais exceptionnellement ouvrir le carton pour sortir le marteau. Idem par exemple pour un congélateur qui se casse et qu’on a besoin de vider pour le réparateur, et où il y a du ‘Hamets vendu (Piské Techouvot chap. 448).

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A'HAT CHAALTI L’autostoppeur qui s’arrêta pour prier Min’ha Réouven était au volant de sa voiture lorsqu’il aperçut Chim’on, sur le bord de la route, attendant d’être pris en stop. Réouven s’arrêta : il allait bien dans la direction souhaitée et invita donc Chim’on à monter. Au cours du trajet, Réouven immobilisa le véhicule dans une rue très passante. Il demanda à Chim’on : "Avez-vous le permis de conduire ?" Chim’on répondit par l’affirmative. "Regardez, je dois sortir régler une affaire. Je reviens dans un quart d’heure. Je vais vous demander de me rendre un service, mon ami : mettez-vous s’il vous plaît à la place du conducteur, car je stationne là sur une place interdite (et la voiture à l’arrêt est susceptible de gêner la circulation) ; si la police passe, je risque une grosse amende, mais s’ils voient quelqu’un assis à la place du conducteur, ils ne verbaliseront pas." Réouven sortit régler ses affaires et Chim’on se mit à sa place, derrière le volant. Au bout d’un quart d’heure, quand Réouven revint, il fut frappé de stupeur… et, troublé, il s’écria : "Chim’on a disparu et moi… que va-t-il m’arriver ?" L’autostoppeur n’était plus dans le véhicule, mais il y avait bien quelque chose à sa place : une contravention de sept cents shekels pour stationnement interdit ! Chim’on revenait à présent en courant, soufflant et haletant. "Où étiez-vous ?" s’écria Réouven.

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Quelle fut la réponse de Chim’on ? "Je me suis soudain rappelé que je n’avais pas prié Min’ha ! Et la Chkia approchait… J’ai bien scruté la rue du regard et, comme je n’ai aperçu aucun véhicule de police à l’horizon, je me suis précipité vers la synagogue la plus proche… – Cette prière de Min’ha va vous coûter cher, lui indiqua le chauffeur, lui mettant la contravention sous les yeux. – Il me semble que je sois dispensé de payer, fut la réaction de Chim’on. J’étais bien obligé de m’absenter pour ne pas manquer Min’ha et je n’avais certainement pas l’intention de vous causer le moindre tort !" Qui a raison ? Il semble qu’il faille inculper Chim’on, l’autostoppeur, car il porte la responsabilité de la contravention, au même titre que le propriétaire. Expliquons-nous : le procès-verbal a été mis en l’absence d’un chauffeur dans le véhicule, stationné à un endroit où il était susceptible d’engendrer des dommages et accidents en raison d’un dérangement de la circulation. (Il faut par exemple déplacer parfois immédiatement la voiture pour laisser passer une ambulance ou un véhicule de la compagnie d’électricité). C’est pourquoi Chim’on (considéré comme "Chomer Sakhar", un gardien rétribué) était responsable de veiller à ce que le véhicule confié ne dérange pas la circulation. En le laissant sans chauffeur, il en faisait potentiellement une nuisance publique. Même si, finalement, aucun dommage n’a été causé, l’abandon de la voiture en cet endroit appelait une contravention. La circulation des autres véhicules se voyait dérangée à cause de Chim’on et c’est la raison pour laquelle il se doit de payer l’amende, contrairement au propriétaire de la voiture qui ne l’a pas abandonnée, mais l’a confiée à un être sensé. En résumé, il semble qu’il faille soumettre Chim’on au remboursement de la contravention.

Les voleurs qui s’enfuirent avec... les gâteaux Un Juif avait acheté deux gâteaux au fromage, longs et rectangulaires, dans une pâtisserie. Les gâteaux avaient été enveloppés dans un papier et déposés dans un sachet. L’homme sortit de la pâtisserie et se dirigea vers la banque, où il devait réaliser une certaine transaction. Les deux gâteaux enveloppés étaient toujours dans le sac qu’il portait en main. La longue queue progressait très lentement ce jour-là à la banque. Notre homme décida de déposer son sac de gâteaux sur le comptoir du guichet qui jouxtait l’endroit où il patientait, tout en laissant sa main dessus. Derrière lui, deux individus faisaient aussi la queue. Ils remarquèrent les paquets enveloppés, et l’homme qui semblait jalousement les garder, en posant sa main dessus. Ils étaient convaincus qu’il s’agissait d’une grande quantité de billets, que le Juif s’apprêtait à déposer sur son compte. Les deux compères mirent discrètement au point un plan pour s’emparer des paquets. Que firent-ils ? L’un des deux s’approcha du Juif, une grosse liasse de billets en mains : "Regardez, je suis tellement nul en calcul… J’ai là différentes coupures, de vingt, de cinquante, de cent et de deux cents. Chaque fois que j’essaie de compter, je m’embrouille et dois recommencer au début, pour me perdre encore en cours de route… Pourriez-vous s’il vous plaît me rendre service et compter mes billets pour que j’en connaisse la somme exacte ? – Avec joie !" répondit le Juif en souriant, recueillant dans l’une de ses mains la liasse de billets de banque. Il souleva sa seconde main, qui était sur son sac, et entama le décompte. Le moment était venu pour le deuxième individu de passer à l’action. Alors que le Juif était plongé dans ses calculs, il tendit la main vers le guichet et, très lentement, il attira le sac à lui… Dès qu’il l’eut en mains, les deux compères s’enfuirent au pas de course, enfourchèrent une moto et démarrèrent en trombe. En quelques secondes, ils avaient disparu.

Les voleurs avaient certainement imaginé qu’une grande quantité de billets était déposée dans ces paquets, mais ils n’avaient finalement emporté que deux gâteaux au fromage d’une valeur de soixante shekels tandis qu’ils laissaient entre les mains du Juif une liasse de billets se comptant à… deux mille shekels ! Le propriétaire des gâteaux se rendit chez notre Maître le Rav Its’hak Zylberstein et l’interrogea : "Que faire des billets que ces voleurs ont laissés entre mes mains ? Sontils désormais à moi, ou leur appartiennent-ils toujours ?" On pourrait arguer que le propriétaire des gâteaux est en droit de s’approprier ces billets ; les voleurs les ont abandonnés, les laissant entre ses mains au moment où ils ont pris la fuite et décidant qu’il était préférable de renoncer à ces deux mille shekels pour obtenir les "centaines de milliers" que devait certainement contenir le sachet. Toutefois, cela ne semble pas la bonne conclusion, car l’abandon des billets par ces deux individus s’est fait sur la base d’une erreur (ils ne les auraient jamais laissés pour un paquet de gâteaux). Or, selon la loi, un abandon sur la base d’une erreur n’est plus un abandon (consulter le Tossefot sur Pessa’him 57a, "Ela"). On pourrait même avancer qu’ils n’ont pas renoncé à leur argent, sachant que le propriétaire des gâteaux était un Juif juste et généreux, qui leur rendrait leurs billets s’ils venaient à le retrouver. C’est pourquoi il faudra indiquer au propriétaire des gâteaux de prélever sur l’argent des voleurs une somme équivalant au prix des gâteaux et de remettre le reste des billets à un Gma’h de confiance, jusqu’à ce que les voleurs viennent réclamer leur argent.

Rav Its'hak Zilberstein

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RECETTE Gâteau au chocolat et aux noisettes façon Rocher spécial Pessa’h ! Si vous cherchez LA recette ultime de Pessa’h, inutile de chercher plus loin, vous venez de trouver ! Savoureux, beau et surtout facile à préparer, ce dessert épatera vos invités !

Ingrédients Pour 20 gâteaux Les gâteaux :  170 g de chocolat noir  170 g de beurre (ou 150 g d’huile)  4 œufs L  150 g de sucre semoule  100 g de noisettes hachées

 30 g de maïzena ou

Temps de préparation : 15 min

de fécule de pomme de terre Glaçage chocolat :  200 g de chocolat noir  5 c. à soupe d’huile  60 g de noisettes concassées

Temps de cuisson : 30 min

Réalisation Les gâteaux : - Préchauffez votre four à 180°C. - Faites fondre le beurre avec le chocolat au micro-ondes. Remuez bien laissez tiédir. - Dans un bol, battez énergiquement les œufs avec le sucre. - Versez le mélange chocolat-beurre au mélange œufs-sucre. Remuez. - Ajoutez encore les noisettes et la maïzena. - Répartissez la préparation dans des moules individuels en silicone (demi-cercle) et faites cuire pendant 25-30 min. - Quand les gâteaux sont cuits, sortez-les du four et laissez-les refroidir quelques minutes avant de les démouler. Placez-les au frais. Glaçage chocolat : - Faites le chocolat et l’huile. Ajoutez les noisettes et mélangez bien. - Posez les gâteaux bien froids sur une grille puis versez le glaçage pour bien les enrober. Pessa’h Cacher Véssaméa’h !

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Annaelle Chetrit Knafo

LE COIN SYMPATIK Une bonne blague & un Rebus ! Trois ivrognes montent dans un taxi. Le chauffeur décide de s’amuser un peu… Après quelques mètres, il se gare, éteint le contact et annonce : "C’est bon, vous êtes arrivés !"

Rebus

Par Chlomo Kessous

Le premier ivrogne dit merci et sort. Le deuxième sort son porte-monnaie, paye la course et sort aussi. Le troisième attrape le chauffeur, lui flanque une gifle et hurle : "Tu pensais m’avoir ?! - Mais quoi ?!

‫ּדֹומה לִ ְפרֹוזְ דֹור‬ ֶ ‫ ָהעֹולָ ם ַהּזֶ ה‬,‫אֹומר‬ ֵ ‫ ַר ִּבי יַ ֲעקֹב‬: ‫ משנה טז‬- ‫פרק ד‬ :‫ ּכְ ֵדי ֶׁש ִּתּכָ נֵ ס לַ ְּט ַר ְקלִ ין‬,‫ ַה ְת ֵקן ַע ְצ ְמָך ַב ְּפרֹוזְ דֹור‬.‫ִּב ְפנֵ י ָהעֹולָ ם ַה ָּבא‬

- C’est la dernière fois que tu conduis comme un fou, compris ?!"

Ce monde est un couloir devant le monde futur répares toi là et entre au salon

Editions Prions pour la guérison complète de Naomie Hahmouna bat Myriam

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Odélia Simha bat Hana

Chalom ben Mesaouda

Ruben Haim ben Louna

Avraham ben Messouada

présente

CHOUL'HAN 'AROUKH DU RAV 'OVADIA - TOME 2

Ce deuxième tome compilé par le Rav Refael ‘Haïm Ifergan, traite des Bénédictions sur les Aliments, Bénédictions autres diverses, de la Prière de Min'ha et 'Arvit, du Chéma au coucher, des Préparatifs du 24€ Chabbath, les Bougies de Chabbath, la Plata de Chabbath, Les Prières du Chabbath, la Veille de Chabbath, Amira Légoy, Lois du Mouktsé,... . Cet ouvrage rigoureusement rédigé et sourcé, apporte réponse à toutes les questions qu’un Juif se pose au quotidien.

Vous connaissez un malade ? Envoyez-nous son nom

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"La liberté c’est la capacité à donner le meilleur de soi-même." (Rabbi Menahem Mendel Schneerson- Loubavitch)