Torah-Box Magazine n°138 France - Michpatim by Torah-Box

BIDEN HAKHANA

AVÉLOUTE CORONAVIRUS

NAVALNY

BÉNÉDICTIONS

'HAZON OVADIA

n°138 I 10 Février 2021 I 28 Chevat 5781 I Michpatim

Elections israéliennes : 39 partis en lice, 13 seulement devraient accéder à la Knesset > p.12

CANADA

M A G A Z I N E

Yortzeit du Rav RaphaëlYa'akov Israël (de Sarcelles) > p.21

TSAHAL HALAKHA

"Je suis jalouse de ma meilleure amie !" > p.24

22 508 5 160 8 316

paniers alimentaires

782

opérations urgentes

aides médicales

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1 748 4 292 2 689

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CALENDRIER DE LA SEMAINE 10 au 16 Février 2021 Mercredi 10 Février 28 Chevat

Jeudi 11 Février 29 Chevat

Vendredi 12 Février 30 Chevat Roch 'Hodech

Samedi 13 Février 1 Adar

Jeudi 11 Février Rav Nathan Tsvi Finkel (Saba de Slabodka)

Daf Hayomi Pessa'him 81

Samedi 13 Février

Michna Yomit Ohalot 15-10

Rav Chabtaï HaKohen Rabbi Avraham Ibn 'Ezra Rav 'Azarya Piggo Rav Raphaël Ya'akov Israël (de Sarcelles)

Limoud au féminin n°123

Dimanche 14 Février

Daf Hayomi Pessa'him 82 Michna Yomit Ohalot 16-2

Rav Yom Tov Algazi Rav Israël Alter

Limoud au féminin n°124

Lundi 15 Février Rav Mordékhaï Yaffé Rav Eliezer Di-Avila

Mardi 16 Février Rav Yossef Abi'hssira

Daf Hayomi Pessa'him 83 Michna Yomit Ohalot 16-4 Limoud au féminin n°125

Parachat Michpatim Daf Hayomi Pessa'him 84 Michna Yomit Ohalot 17-1

Roch 'Hodech

Limoud au féminin n°126

Dimanche 14 Février 2 Adar

Daf Hayomi Pessa'him 85

Rav Nathan Tsvi Finkel (Saba de Slabodka)

Horaires du Chabbath

Lundi 15 Février 3 Adar

Mardi 16 Février 4 Adar

Paris

Lyon

Marseille

Strasbourg

Entrée

17:48

17:45

17:47

17:27

Sortie

18:57

18:50

18:51

18:36

Michna Yomit Ohalot 17-3 Limoud au féminin n°127

Zmanim du 13 Février

Daf Hayomi Pessa'him 86 Michna Yomit Ohalot 17-5 Limoud au féminin n°128

Daf Hayomi Pessa'him 87 Michna Yomit Ohalot 18-2 Limoud au féminin n°129

Paris

Lyon

Marseille

Strasbourg

Nets

08:02

07:46

07:39

07:40

Fin du Chéma (2)

10:33

10:20

10:16

10:11

'Hatsot

13:05

12:55

12:53

12:43

Chkia

18:08

18:04

18:06

17:47

Responsable Publication : David Choukroun - Rédacteurs : Rav Daniel Scemama, Elyssia Boukobza, Jérôme Touboul, Alexandre Rosemblum, Déborah Israël, Nathalie Seyman, Rav Gabriel Dayan, Rav Gad Allouche, Binyamin Benhamou, Rav David Cohen, Rav Avraham Garcia, Rav Its'hak Zilberstein, Annaelle Chetrit Knafo - Mise en page : Dafna Uzan - Secrétariat : 01.80.20.5000 Publicité : Yann Schnitzler (yann@torah-box.com / 04 86 11 93 97) Distribution : diffusion@torah-box.com

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L'ÉDITO DE LA SEMAINE par Dans la maison de Baba Salé On a fêté il y a moins d‘un L’êtrela humain distingue des mois Hiloulasedu Rabbi Israël autres créatures la parole Abi’hssira (Baba par Salé) et ce fut l’occasion2, de rapporter (cf. Béréchit 7 Onkelos). des histoires authentiquesdeet Celle-ci est l’expression inédites concernant qui mettent en son intelligence et ce deTsadik, sa pensée, elle lui valeur sade piété et son élévation le service permet communiquer avec dans son prochain, divin. Son assiduité dans l’étude de la Torah de formuler ses sentiments, de commercer. ainsi que la peine qu’il prenait pour protéger Cet "outil" qui a été donné à l’homme est en ses yeux de toute ombre d’indécence vont réalité à double tranchant : on peut l’utiliser propulser ses prières jusqu’au Ciel et en pour faire du bien autour de soi (consoler ouvriront les portes. Ce sont de véritables les endeuillés, encourager ceux qui en ont miracles qui vont se réaliser de la bouche du besoin, enseigner la Sagesse, transmettre Tsadik, à l’encontre de tout pronostic médical, nos messages à nos enfants…), mais par des juridique, financier et autre. propos vexants, humiliants, le mensonge et Personnellement, j’ai eu le méritecauser de rendre la calomnie, on peut également des visite à ce Rav exceptionnel dans ma jeunesse, dommages irréversibles. C’est pourquoi mais ce que je voudrais partager avec la Torah, à plusieurs reprises, nous metvous en n’est le récit d’un miracle, maispard’un gardepas contre ces interdits qui se font la détail parole.a priori anodin qui m’a marqué et que j’associe toujours dans ma conscience avec la Le Rav Israël Méir Kagan a révolutionné le personnalité hors du commun de Baba Salé. monde juif il y a plus d’une centaine d’années J’avais voyagé avec un à Nétivot afin avec son fameux livreami"’Hafets ‘Haïm" de bénédiction du éponyme), Rav. Nous (quirecevoir d’ailleursla est devenu son n’avions pas les besoin d’adresse, sur place concernant lois sur la médisance. Il tous les habitants savaient nous indiquer y relevait qu’on pouvait transgresser 17 l’emplacement de sanégatifs maison. Ilethabitait au rezcommandements 14 positifs de-chaussée d’un immeuble d’une simplicité avec une seule phrase malveillante. Depuis, incroyable, dans ceslivre, logements par la lecture de ce les gensdes ont villes pris de développement israéliennes, construites conscience de l’importance de la parole et às’efforcent la vas-vite par le gouvernement pour de respecter ces lois. accueillir les centaines de milliers de Juifs qui Beaucoup de Rabbanim encouragent l’étude arrivaient du Maghreb. On nous a fait asseoir journalière du "’Hafets ‘Haïm" ; ces lois sont dans le “salon” en attendant d’être introduits approfondies dans les maisons d’étude auprès du Tsadik, installé dans une chambre (Beth Hamidrach), certains les étudient en voisine. En fait, dans cette pièce d’accueil, il ‘Havrouta (binome) par téléphone, chaque n’y avait qu’une longue table on ne peut plus année sont et organisées des soirées pour rudimentaire des chaises pour la meubler. grand public au cours desquelles on éveille Et c’est là que regard quicedévisageait l’assistance à se mon renforcer dans domaine, les lieux s’est poséà sur une bassine posée particulièrement l’approche de Tich’a sur la On table avec à l’intérieur du lingeTemple propre Béav. sait en effet que le second provenant la lessive des membres de la fut détruit de à cause de la haine gratuite, dont maison. Nous avions d’un côté un personnage l’une des expressions est le Lachon Hara’ (la qui bouleversait les lois de la création, et de médisance). l’autre, sur une table, une bassine avec du Un autre moyen nous permettant linge, qui représentait l’expression d’une de vie contrôler ce qui sort de notre bouche, bien terrestre avec ses besoins élémentaires, est le Ta’anit Dibour, le jeûne de la parole. sans qu’il n’y ait la moindre contradiction. Lorsqu’on passe toute une journée à Mon ami totalement me racontera qu’à onune autre s’abstenir de parler, réalise à occasion, alors qu’il attendait chez le Rav, la

Rabbanite (la femme de Baba Salé) leur avait quel point, sans même rendre compte, servi des beignets qu’elles’en avait confectionnés, il est facile de lanceronune plaisanterie naturellement, comme l’aurait fait avec vexante, de raconter un "petit" Lachon Hara’ des membres de la famille. se moquer d’un défaut confrère. Ilouétait incroyable à mes yeuxd’un occidentalisés Ce self-control que nous impose le Ta’anit de découvrir cet aspect de la vie d’un grand Dibour nous permet de réfléchir Sage attaché au plus haut point à avant D.ieu, d’ouvrir laaux bouche et de s’assurer confronté mêmes réalités de laqu’il vie ne de s’agit les pas jours, de paroles désobligeantes. tous comme chez l’ensemble du Il est vraides qu’il est difficile de prendre sur commun mortels. soi un tel engagement à titre Comme nous sommes loin des individuel, ambiances surtout quand on se trouve un silencieuses de recueillement, dans dans lesquelles entourage professionnel qui ne nous le la spiritualité s’exprime par une ambiance permet pas. qui encourage un sentiment mystérieuse C’est pourquoi beaucoup de communautés planant et irréel ! Pas de musique évoquant organisent unenvoûtement, jeune de la parole collectif, on ne sait quel pas de peur pour à la synagogue dans une sallereligieuse, de fête, nous préparer àou une expérience pas rideaux lourds, de toiles, avecdeau programme desboiseries, cours dedeTorah d’encens ou d’objets impressionnants. de différents intervenants, la lecture du livre des Téhilim, le tout une Dans la maison de Rabbi Israël dans Abi’hssira, ambiance conviviale, repas et boissons on cuisine, on lave du linge, on vit avec les assurés.de L’un des pionniersCette de cesbassine réunions voisins son immeuble. de communautaires le grandparticulière rabbin Yossef linge déposée sansfutintention sur Sitruk il était à Marseille et la tablequand est à mes yeuxencore porteuse de message : depuis, l’initiative s’est étendue un peu celui de la Vérité absolue sans fard et sans partout. masque. On souvenir a l’habitude choisirdeuncomprendre des jours dela Ce m’ade permis Chovavim (semaines la Yitro, Parachat juxtaposition entre la séparant Paracha de que Chemot de celle car on et a une nous avons lue de la Michpatim) semaine passée qui tradition du kabbaliste le Arizal selon rapporte la grand révélation de D.ieu au peuple laquellepar cesles jours opportuns à réparer hébreu 10 sont Commandements, et celle les Michpatim fautes de que l’attribut du Yessod c’estde nous lisons cette –semaine à-dire cerapporte qui un rapport avec la semence qui nous les lois des relations entre masculine – or le Ta’anit Dibourprêt, équivaut à les hommes (vols, dommage, salaire, 84 jeûnes de la nourriture ! etc.). En France, le jour propice intense est dimanche Après l’expérience spirituelle du mont puisque toutlaquelle le monde ens’est congé et on Sinaï durant leurest âme “envolée”, fait passe d’uneà pierre 3 coups : tout de d’abord on la nécessité urgente savoir on accomplit la les Mitsva en soihumaines du jeûnedans de comment gérer relations la parole, d’autre part on transforme le tous les domaines de la vie terrestre. dimanche, jour triste et oisif, en un moment Seule une Torah dévoilée par D.ieu le d’élévation. De plus, on se déconnecte de Créateur peut nous indiquer la voie royale la dépendance au portable, chose difficile à qui nous permet de nous élever tout en se réaliser dans un contexte normal. préoccupant de détails qui sont on ne peut Faites l’expérience du Ta’anit Dibour et vous plus matériels. attendrez avec impatience le rendez-vous Que le mérite du Tsadik Sidna Baba Salé nous de l’année prochaine ! accompagne à jamais. La Rédaction Torah-Box Magazine Rav Daniel Scemama Magazine I n°138

ACTUALITÉ Biden : Les sanctions maintenues tant que Téhéran ne respecte pas ses engagements

France : Le nombre d'hospitalisations élevé mais stable

Interrogé sur la nouvelle politique étrangère de son pays, le président élu Joe Biden a déclaré que les Etats-Unis ne lèveraient pas les sanctions imposées à Téhéran, selon une vidéo publiée par CBS News dimanche.

France : Le nombre des hospitalisations pour cause de Covid-19 est stable, selon les chiffres publiés ce dimanche par les autorités sanitaires, mais toujours à un niveau élevé, à plus de 27.500. 171 personnes sont mortes de la maladie en 24 heures, selon le chiffre annoncé dimanche, portant le nombre total de décès à 78.965 depuis le début de l'épidémie, dont 55.582 à l'hôpital. Alors que quelque 1,866 million de personnes ont déjà reçu au moins une dose de vaccin, depuis samedi 6 février, les soignants et professionnels de santé peuvent bénéficier du vaccin AstraZeneca qui se distingue des produits Pfizer et Moderna car il est plus facile à transporter, à conserver et qui s’adresse à un nouveau public. En parallèle, l’inquiétude grandissait du côté du Royaume-Uni, où les vaccins contre le Covid-19 pourraient être remis en cause par le développement des différents variants du virus, qui les rendrait moins efficaces. Si ces craintes s’avèrent vraies, ce serait un énorme coup dur pour le RoyaumeUni, où la campagne de vaccination contre le Covid-19 s’est grandement intensifiée ces dernières semaines.

Prié de dire si les Etats-Unis lèveraient en premier les sanctions américaines pour faire revenir l'Iran à la table des négociations, Joe Biden a répondu : "non" puis, à la question de savoir si les Iraniens devaient d'abord arrêter d'enrichir de l'uranium, le président américain a répondu par l'affirmative en faisant oui de la tête. Suite à ces déclarations, le président français E. Macron a assuré qu'il ferait "tout son possible pour soutenir toute initiative américaine" visant à réamorcer un dialogue avec Téhéran.

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Magazine I n°138

Inscriptions antisémites découvertes en Californie La police californienne a ouvert une enquête après qu’une fraternité juive de l’Université polytechnique de Californie a déclaré avoir découvert des croix gammées et d’autres graffitis antisémites peints à l’extérieur de son bâtiment. "Soyons parfaitement clairs : un comportement qui encourage toute forme de haine et qui cherche à faire en sorte que les membres de notre communauté se sentent en danger et malvenus – en particulier dans leur propre maison – n’a absolument pas sa place dans notre communauté", indique le message du président de l’université.

Tentative d'infiltration dans une ferme de Sdé Efraïm, le terroriste abattu avant d'avoir commis son méfait Un terroriste palestinien a tenté de s'infiltrer dans la nuit de jeudi à vendredi dans une ferme à Sdé Efraïm, au sud de Qalqilya en Judée-Samarie. "A 03h45, un terroriste est entré dans la ferme de Sdé Efraïm, il est sorti de la voiture en courant vers la maison (du propriétaire de la ferme) en criant 'Allah Akbar' et en essayant de pénétrer dans le logement", a indiqué l'armée dans un communiqué. "Au même instant", un gardien

de la ferme a "repéré" l'homme et a alerté d'autres gardiens qui "dormaient", a ajouté l'armée israélienne. Le Palestinien s'est alors précipité vers ce gardien et l'a agressé avant d'être abattu par un gardien armé. Tsahal mène des recherches dans la région et en particulier dans le village de Ras Karkar d'où est originaire le terroriste pour identifier d'éventuels complices.

Canada : Les prières de 10 personnes autorisées Une juge de la cour suprême du Québec respecter rigoureusement les règles de a statué en faveur des communautés distanciation sociale. orthodoxes qui plaidaient pour l'autorisation Pour rappel, les communautés juives du des prières à plus de dix, contrairement à l'avis rendu par le gouvernement qui les Canada s'étaient récemment vues distribuer avaient prohibées dans le cadre de la crise de lourdes amendes et s'étaient plaintes sanitaire du coronavirus. Dans sa décision, des décisions contradictoires des autorités la juge a cependant appelé les fidèles à sanitaires concernant le culte.

Magazine I n°138

ACTUALITÉ Respect du Chabbath : Le procès en

Israël/Coronavirus : Levée du confinement général, le système éducatif reste fermé

impeachment de Trump ajourné David l’avocat orthodoxe Donald

Schoen, juif de Trump,

a demandé à ce que le procès en impeachment de son client soit ajourné afin qu’il puisse observer le Chabbath. Initialement, le procès devait s’ouvrir vendredi prochain à Washington D.C à 17h24 très précisément et s’étendre sur une durée de 25 heures. "Nous avons entendu leur demande et nous la respecterons bien entendu. Nous poursuivons les discussions avec les équipes juridiques sur l’organisation du procès", a déclaré Justin Goodman, lui aussi porte-parole au Sénat.

Le troisième confinement généralisé en Israël a pris fin ce dimanche à 7h malgré un taux de contamination qui demeure élevé après 5 semaines d'arrêt total de l'activité du pays. Les Israéliens sont désormais autorisés à pratiquer la vente à emporter et peuvent se déplacer à plus d'1 km de chez eux ; la fréquence des transports en commun a été augmentée et les entreprises ne recevant pas de public sont autorisées à rouvrir, tout comme les parcs, les salons de coiffure et les instituts de beauté. En revanche les commerces, les centres commerciaux et marchés et le secteur culturel ne pourront toujours pas reprendre leur activité. En parallèle, le cabinet coronavirus doit discuter des modalités de réouverture du système éducatif alors que la mutation britannique du virus fait craindre une nouvelle explosion des cas. L'aéroport Ben Gourion restera quant à lui fermé jusqu'au 20/02 mais les Israéliens qui se sont rendus à l'étranger avant le 25/01 pourront rentrer dans le pays sur présentation d'un test PCR négatif. Les personnes rapatriées devront effectuer leur quarantaine dans des hôtels dédiés coronavirus. CPI : Le cabinet israélien dénonce une décision "scandaleuse" Le cabinet de sécurité israélien a dénoncé dimanche soir la décision "scandaleuse" de la Cour Pénale Internationale de La Haye, qui s’est auto-proclamée compétente vendredi pour ouvrir une enquête sur des "crimes de guerre" prétendument perpétrés par Israël lors de la guerre de Gaza en 2014. "Le cabinet a convenu que la Cour n’a pas cette autorité", a fait savoir l’organe dans un communiqué. Le Premier ministre israélien Binyamin Netanyahou a quant à lui qualifié vendredi la CPI de "tribunal politique" et que sa décision était "purement et simplement de l'antisémitisme".

Magazine I n°138

L'AIEA aurait découvert des preuves d'activités nucléaires non officielles en Iran Les inspecteurs de l'Agence internationale de l'énergie atomique (AIEA) ont découvert de nouvelles preuves montrant que l'Iran aurait entrepris des travaux liés aux armes nucléaires sans déclarer de telles activités, a rapporté samedi le Wall Street Journal. La semaine dernière, le porte-parole du

ministère des Affaires étrangères iranien avait affirmé que son pays n'avait aucune intention d'expulser les inspecteurs de l'AIEA, malgré l'adoption d'une loi controversée au Parlement qui appelait avant tout à lever les sanctions imposées par Trump contre la République islamique.

Un ancien enfant juif caché pendant la guerre lègue 2 millions d'Euros au Chambon-sur-Lignon Un homme d'origine autrichienne, Eric Schwam, mort le mois dernier à 90 ans, a fait un important legs à la commune du Chambon-sur-Lignon, en Haute-Loire, où sa famille juive fuyant les Nazis avait trouvé refuge en 1943, selon le maire. Jean-Michel Eyraud, élu en 2020, évoque un montant "conséquent pour la commune",

dont le défunt a souhaité faire son légataire universel, n'ayant pas eu d'enfant. Les habitants du plateau, qui ont participé pendant la Seconde Guerre mondiale à l'accueil et au sauvetage de quelque 2.500 juifs, ont reçu en 1990 la reconnaissance de "Justes parmi les nations", la plus haute distinction honorifique décernée par l'État d'Israël à des civils.

Magazine I n°138

ACTUALITÉ Tsahal : Missiles antiaériens tirés sur un drone israélien depuis le Sud-Liban Des missiles sol-air ont été tirés sur un drone israélien audessus du Sud-Liban mercredi après-midi, dans une escalade majeure du conflit au milieu de tensions persistantes le long de la frontière, a déclaré l’armée. Selon Tsahal, l’avion n’a pas été endommagé lors de l’attaque et a poursuivi sa mission

comme prévu. Un journaliste affilié

'Hezbollah,

Ali

Choeib, a indiqué que le groupe terroriste chiite libanais était derrière l’attaque, qui faisait partie d’une nouvelle politique du 'Hezbollah visant à repousser toutes les incursions israéliennes dans l’espace aérien libanais.

Allemagne : L'ex-secrétaire d'un camp nazi va être jugée pour complicité de meurtre Une femme âgée de 95 ans a été inculpée en Allemagne pour avoir occupé le poste de secrétaire d'un commandant dans un camp d'extermination nazi pendant la Shoa, a rapporté dimanche le Jewish Telegraphic Agency (JTA). La femme, identifiée uniquement comme Irmgard F., est accusée de complicité dans

Projet1_Mise en page 1 26/10/2020 15:30 Page 1

Magazine I n°138

le meurtre de 10.000 personnes au camp de concentration de Stutthof, situé en Pologne. L'acte d'accusation contre Irmgard F., qui résiderait à présent dans une maison de retraite au nord de Hambourg, est basé sur les témoignages de survivants des camps vivant actuellement aux États-Unis et en Israël.

L'ambassadeur émirati aux USA : "Nous verrons ce qu'il adviendra des accords d'Abraham" L'ambassadeur émirati à Washington, Youssef Al-Otaiba, a déclaré lors d'une visioconférence du Washington Institute qu'il était encore "trop tôt" pour savoir de quelle manière la nouvelle administration américaine allait promouvoir la paix entre Israël et les pays arabes. "J. Biden est préoccupé par la crise sanitaire du Covid-19 et il est encore trop tôt pour s'exprimer à ce sujet" a-t-il déclaré. Concernant la prochaine visite du chef du gouvernement israélien à Abou Dhabi, Al-Otaiba a affirmé que les EAU l'attendaient avec impatience et qu'un "immense potentiel" était à développer entre les deux pays. Jeudi dernier, le bureau de B. Netanyahou a toutefois annoncé que le voyage prévu aux EAU et au Bahreïn était annulé en raison de la fermeture de l'aéroport Ben Gourion.

Magazine I n°138

ACTUALITÉ Elections israéliennes : 39 partis en lice, 13

Affaire Navalny :

seulement devraient accéder à la Knesset

Les relations UE-Russie "au plus bas"

39 partis ont enregistré leur liste de

Alors que des milliers de manifestants sont

candidats pour les prochaines élections

descendus à plusieurs reprises dans les rues

israéliennes du 23 mars, avant la date limite

de Russie ces dernières semaines, la décision

de jeudi soir.

de condamner à une peine de prison ferme

Sur les 39 partis en lice, pas plus de 13 sont considérés comme ayant une chance réaliste de remporter des sièges pour la 24ème Knesset. Le leader du Likoud, Bibi Netanyahou,

Alexeï Navalny scelle un froid diplomatique entre l'Union Européenne et la Russie, selon le chef de la diplomatie européenne Josep Borell. Navalny, l'opposant au Kremlin de 44 ans, a été condamné mardi à 2 ans et 8

tentera de prolonger son mandat en tant que

mois d'emprisonnement. Au cours d'une

Premier ministre lors de cette quatrième

vidéoconférence avec le groupe de réflexion

élection israélienne en l’espace de moins

Atlantic Council, Emmanuel Macron a adopté

de deux ans. Ses principaux rivaux seront

un ton qui s'est voulu conciliant et ce malgré

le centriste laïc Yech 'Atid, le parti Yamina

l'emprisonnement d'Alexeï Navalny que

(droite) et Tikva 'Hadacha fondé en décembre

le président français a qualifié d'"énorme

par l’ancien ministre Likoud Guid'on Sa'ar.

erreur".

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Petite approche des grandes vertus – Michpatim La Torah prend soin d’introduire l’exposition des lois qui régulent les relations entre les hommes en enseignant à l’homme qu’il doit leur accorder autant d’importance qu’aux 10 Paroles reçues au mont Sinaï…

Après avoir reçu les 10 Paroles au pied du mont Sinaï, la Paracha de Michpatim nous présente de manière plus détaillée les lois fondamentales de la justice telle qu’elle doit régner entre les hommes. Rachi nous rappelle que ce n’est pas un hasard si ces principes sont énoncés immédiatement après les 10 Commandements que nous avons lus la semaine dernière, car D.ieu souhaitait enseigner au Bné Israël que les règles qui président aux relations entre les hommes ont vocation à avoir la même importance que les fameux 10 Commandements. De même que les 10 Commandements ont été donnés directement par D.ieu au mont Sinaï, de même les grands principes de justice sociale sur lesquels une société doit être bâtie ont été

donnés aux hommes directement par D.ieu au mont Sinaï. Il était important de faire ce rappel car en matière de spiritualité, l’homme peut avoir parfois tendance à faire une distinction entre les efforts à faire dans le cadre de ses relations avec D.ieu et ceux dans ses relations avec les hommes. Nous pouvons être tentés de pondérer davantage les premiers au détriment des seconds. La Torah prend donc soin d’introduire l’exposition des principes de justice, les Michpatim, les lois qui régulent les relations entre les hommes par la conjonction de coordination "Vé", "Et puis", qui relie notre passage à celui de la semaine dernière, afin d’enseigner à l’homme qu’il doit leur accorder

Supplément spécial Chabbath I n°138

autant d’importance qu’aux 10 Paroles reçues au mont Sinaï. Un examen singulier Rappelons, à cet égard, une petite histoire qui s’est produite au début du XXème siècle. A cette période, les communautés juives, et notamment les étudiants en Torah, vivaient dans une très grande pauvreté. Or à cette époque vivait, en Europe de l’Est puis en Israël, un très grand maître de la Torah, le Rav ‘Haïm ‘Ozer Grodzinsky. Il était l'un des Grands de la génération. Un jeune étudiant de Yéchiva rêvait de le rencontrer. Il en fit la demande à son Rav qui réussit à lui organiser une rencontre avec ce Tsadik. L’étudiant se prépara minutieusement à cette rencontre. Pensant que le Maître allait l’interroger sur ce qu’il étudiait à la Yéchiva, il consacra ses jours et ses nuits à réviser afin de faire la meilleure impression possible. Le jour J arriva, et l’étudiant se présenta devant le grand Maître. Ce dernier l’accueillit avec beaucoup de chaleur et de bienveillance et, en guise d’interrogation, il se contenta de lui poser trois questions : Quand as-tu pris ton dernier repas ? As-tu une couverture pour te chauffer ? As-tu d’autres chaussures pour passer l’hiver ? De fait, l’élève n’avait ni mangé, ni de quoi se couvrir, ni d’argent pour acquérir de nouvelles chaussures. Le Rav sortit alors quelques billets de son tiroir et les donna à l’élève pour qu’il s’achète le nécessaire. Voilà la Torah des Grands d’Israël : se préoccuper de son prochain, en commençant par se préoccuper de son bien-être matériel ! Ton besoin matériel, mon monde spirituel Cette anecdote nous rappelle que face à la précarité de son prochain, face à sa faiblesse, la Torah nous demande avant tout de lui assurer les moyens d’une existence digne. Le Rav Israël Salanter, le maître de l’éthique juive, avait une formule bien connue qui 14

résumait merveilleusement cette idée : "les besoins matériels de mon prochain constituent mes besoins spirituels !" Nous pourrions dire ainsi que la loi juive, l’étude de la Torah et de la Halakha sont le chemin, mais le souci de l’autre et le raffinement de nos traits de caractère sont le but et l’objectif poursuivi par la Torah. En effet, en matière de justice, l’esprit humain est parfois tenté par des directions diverses. Faut-il donner à chacun la même chose ? Ou bien donner à chacun selon son mérite ? Selon ses efforts ? L’esprit humain pourrait justifier avec conviction chacune de ces options. Face à ces zones grises où nous sommes partagés entre différentes vérités, seule la Torah peut nous aider à savoir comment décider de la meilleure façon. Il en va de même pour tous les domaines de la vie. La vertu de la générosité Revenons à la vertu de la générosité et du souci de l’autre, pour souligner que l’on ne mesure probablement pas le mérite de tous ceux qui se donnent sans compter pour prendre soin des plus faibles, des plus pauvres ou encore des personnes âgées. Il faut non seulement une grande énergie, mais aussi beaucoup de détermination, de conviction, et d’amour du prochain pour être capable de se préoccuper d’autrui, en affrontant parfois des résistances et en devant faire fi de son amour propre, pour préserver la dignité de ceux que l’on aide, et qui n’ont plus la force ou la lucidité de le faire eux-mêmes. En nous préoccupant d’autrui, nous “imitons” à notre modeste mesure les soins que D.ieu déploie à notre égard pour nous aider et nous protéger. Aussi, on pourrait dire que chaque fois que l’on donne à l’autre, on donne également à Hachem ; chaque fois que l’on renforce notre relation avec notre prochain, on renforce notre relation à D.ieu. Jérôme Touboul

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Bougies de Yom Tov : s’assurer qu’elles sont sufisamment grandes pour tenir jusqu’à la fin du repas

Un étui pour ranger l’Afikomane

Un grand foulard pour recouvrir le plateau avant le chant « Ma Nichtana »

LES DÉFIS DU SHABATIK

CHANTE UN CHANT DE CHABBATH

(laitue romaine) 4. Karpass (céleri)

I ÉF

Hazeret

.‘

tC so at 1. M

ÉF ou endives) (laitue

ou ro t

I ÉF 10

. Un objet est confié à la garde d’une personne. Plus tard, il jure qu’il a été volé. Les témoins viennent dire qu’en fait c’est lui le voleur. Combien doit-il payer ? Il doit payer le double du prix de l’objet. .

’e 8. Bol d

Lorsqu’on se retrouve en possession de viande noncachère (treifa), on la donne de préférence aux chiens. Pourquoi les chiens ont-ils mérité cette faveur ? (En récompense de leur silence durant la plaie « des MATSA & MAROR premiers nés ».)

OBLIGATOIRES DE . A quoi vous fait penser QUANTITÉS le mot “lait: (Le participant peut proposer 5 mots, et il gagne le défi s’il trouve 3 mots de la A savoir : 1 Kazayit = 28g | 1 Kazayit de Matsa correspond à ½ Matsa chémoura ronde faite à la main liste ci-dessous.) (blanc, vache, bébé, biberon, boisson, céréales, FI Etapes duh’alavi, Séder Motsi (sandwich) Tsafoun (fin du repas) ÉKore’h petit-déjeuner, chêvre.) . Fais une poésie en 4 vers qui riment sur le sujet : 11 1 Kazayit Minimum 1 Kazayit On se rend au Beth Hamikdach. 1 Kazayit

Standard I ÉF Hidour (au mieux) 6

QUESTION À L’ENVERS

2 Kazayit 2 Kazayit

. Question en langue étrangère : MAROR Ch’itos los très festas ? (Citez les trois fêtes) Etapes du Séder (Les trois fêtes sont Pessa’h, Chavouot et Souccot.)

La quantité de Maror

I ÉF 5

MATSA

6.‘Harossèt 4 . Jouez à 2 la scène d’un esclave qui est ému de quitter maître l’année de la Chemita en utilisant les mots 7. Oeufsondur “mouchoir, cadeau et oreiller” 8. Bol d’eau salée e

èt

alée

a pas . Une personne emprunte la voiture d’un de .sesKemployés. 2. 3Épaule La voiture est frappée par la foudre. Combien 4 doit-il payer à s d’agneau son employé pour les dommages de la voiture ? 3. Maror (Il ne doit rien payer car la foudre est un cas exceptionnel.)

. Un esclave est libéré si son maître fait tomber une de ses dents. Quelles dents sont exclues de cette règle et pourquoi ? (Les dents de lait, car elles sont remplacées par des dents définitives.) Haross

au s

(rondes, faites à la I ÉF main)

5. ‘Hazeret

au ne

1. 3 Matsot chemourot

DU SÉDER : ORDRE 7DES. ALIMENTS : Tous les débuts sont difficiles, mais si on ne commence aro pas… M . 3 r (... ce sera encore plus difficile.) (Rav Guedalia Segal u f e dur I Halevi.) ÉF aule d’ag .O p 8É D

I ÉF 2

Fais un mini Dvar Torah avec les mots : PLATEAU esclave - oreille - Mezouza - percer.

TERMINE LA PHRASE

É FI

Préparer une ou deux bougies de 24h pour Une Haggada par personne (si possible, la même pour tout le monde) les besoins de la fête Chaque convive devra à son tour relever l’un des 12 défis qui se trouvent ci-dessous. Préparer les kazétim de Matsa Un verre à 10 cl (1 réviit) par personne Chacun a son tour choisit un(mesures) nombre entre 1 et 6 et tente de relever le défide qui9correspond à ce nombre. (voir ci-dessous) etS’il Maror pourletous remporte défi, illesa invités gagné, sinon, il retentera sa chance après tous les jetable autres convives tenté Uneque bassine pour yaient verser le vin ( Il y ane 2 niveaux de difficulté. de 6l’énumération convives, chacun doit relever 2 défis.) de relever leurun défi. lors de des 10 plaies Si Pessah tombe jeudi, pas oublier le S’il y a moins “Erouv tavchiline” Des récompenses (friandises, fruits secs,...) Pour les plus grands Pour les petits pour les enfants afin qu’ils participent au Séder

1 Kazayit I ÉF 1 Kazayit 12 . Qui était Efrath ? A. Yokheved Maror B. Myriam 1 (B. Kazayit Myriam.)

Supplément spécial Chabbath I n°138

1 Kazayit 2 Kazayit C. Tsipora (sandwich) Kore’h D. Mamie boulettes.

1 Kazayit

1 15

SHABATIK

SHA BA TIK 2

QUI SUIS-JE ?

Jeu de rapidité dans lequel 2 joueurs s’affrontent. Le premier qui donne la bonne réponse remporte le point.

Je sers pendant six ans, et la septième année je suis libre.

Je suis l’enfant qu’on doit racheter au Cohen. >Le premier-né.

>L’esclave hébreu.

Je suis la Mitsva des premiers fruits de l’année.

Selon le texte, on me paye à la place d’un œil.

> La Mitsva des Bikourim.

> Un œil

Si on me vole et qu’on me vend, on doit me payer 5 fois mon prix.

Tu dois éloigner ta parole de moi.

>Un bœuf.

>Le mensonge.

Si on me vole et qu’on me vend, on doit me payer 4 fois mon prix.

Nous sommes 70 à être montés avec Moché vers Hachem.. >

Les Anciens d’Israël : “Les Zekenim

> Un mouton.

J’aveugle les clairvoyants, et je pervertis la parole des justes.

Tu ne dois pas m’oppresser car tu as été comme moi en Egypte.

> La corruption

>L’étranger.

Nous avons perdu un proche, et Hachem ne supporte pas quand on nous fait du mal.

Je suis la Paracha de la semaine prochaine.

>La veuve et l’orphelin.

> Terouma.

L’intérêt.

Supplément spécial Chabbath I n°138

Je suis l’année du repos de la terre. >L’année de Chemita

Je suis interdit lors d’un prêt d’argent.

SHABATIK

SHA BA TIK 3 QUI VEUT GAGNER DES MITSVOT Vous posez une question à un candidat. Il a 3 options de réponses. Blata : Le candidat choisit de répondre directement (vous ne proposez aucune des réponses . qui sont sous la question) et s’il gagne, il marque 5 points Mcheunfa : Le candidat demande à ce qu’on lui propose les 4 réponses qui se trouvent et . s’il gagne, il marque 3 points Roule : Le candidat choisit qu’on lui propose 2 des 4 réponses qui se trouvent sous la question et s’il gagne, il marque 1 point . (Vous devez lui proposer la bonne réponse et une autre réponse de votre choix.)

1. En dehors de la Torah et des 70 langues, qu’est-ce que les membres du Sanhédrin devaient-ils aussi connaître ? (Sanhedrin 17a) A. B. C. D.

Les mathématiques. L’astrologie. La sorcellerie. La Médecine.

2. Il est écrit (23-20) « voici, J’envoie un Ange devant toi pour te garder en chemin». Il y a plusieurs opinions quant à son identité. Mais qui de cette liste n’a pas été cité par nos Sages ? A. B. C. D.

Yéochoua Bin Noun. L’Ange Raphaël. L’Ange Michael. L’Ange “Mem - Tet - Tet”.

3. Les filles de quel Amora savaient faire de la sorcellerie? A. B. C. D.

Rech Lakich. Rav Houna. Rav Nah’man. Chmouel.

C. D.

7. A qui était mariée la troisième femme de Rabbi Akiva avant sa conversion ? A. B. C. D.

26. 31. 34. 36.

A. B. C. D.

Le Yévoussi Le Girgachi. Le Périzi. Le ‘Hithi

9. La Guémara (Chabbath 89b) raconte qu’à la fin des temps, D.ieu se met en colère contre Son peuple qui persiste à fauter. Quel personnage biblique se porte volontaire pour plaider la cause du peuple d’Israël ? A. B. C. D.

10.

5. En quelle année du calendrier hébraïque Esther commencet-elle à régner sur le royaume Perse/Mède ?

A Rabbi Tarfon. A Antoninus. A Adrianus. A Turnus Rufus.

8. Lequel de ces peuples n’est pas cité dans la Paracha Michpatim

4. Combien de traités compte aujourd’hui le Chass Bavli ? A. B. C. D.

Il est devenu renégat. Il a divorcé.

Ra’hel. Itz’hak. Moche. Yaakov.

Comment mourut A’hav roi d’Israël ? A. B. C. D.

Au combat. Empoisonne. De vieillesse. D’une maladie.

3399. 3406. 3434. 3443.

6. Qu’est-il arrivé à Ben ‘Azaï après son entrée dans le Pardess, les secrets de la Torah ? A. B.

Il est mort. Il est devenu fou.

Supplément spécial Chabbath I n°138

17 3

SHABATIK

TROUVER L’OMBRE CORRECTE

Envoyez-nous vos commentaires sur www.torah-box.com/shabatik Shabatik est une publication hebdomadaire éditée par l'association Torah-Box Textes : Chlomo Kessous et Yael Allouche | Responsable : Rav Michael Allouche 18

Supplément spécial Chabbath I n°138

Sans passer d’examen Le cœur lourd mais déterminé, Its’hak décide de ne pas céder. Bien qu’il sorte abattu de cette épreuve, sa foi en D.ieu n’est en rien ébranlée. Il en est convaincu : s’il doit obtenir cet examen, D.ieu fera en sorte qu’il puisse le faire conformément à la Halakha !

Its’hak Cohen est un juif français, père de famille, qui travaille dans l’industrie financière. Il y a deux ans, il décide d’ouvrir de nouvelles perspectives à sa carrière professionnelle en passant un diplôme très important en finance, reconnu à l’international. Il s’agit d’un diplôme coûteux et très difficile à obtenir, le taux de réussite est quasiment nul et beaucoup d’inscrits abandonnent en cours de route. Pour maximiser ses chances, Its’hak travaille durement pendant deux ans et demi. Il passe des tests sur un site officiel en ligne et obtient d’excellents résultats. Confiant, il s’inscrit pour passer l’examen qui a lieu début juin 2019. Un cimetière… juste au-dessous ! Lorsqu’il arrive sur le lieu indiqué sur la convocation le jour de l’examen, Its’hak commence à avoir des sueurs froides. Il connaît ce lieu. Il s’agit d’une ancienne église désaffectée et reconvertie en salles de conférences chics et design ! Il n’y a plus rien de chrétien, certes, mais cette configuration reste problématique pour un Kohen. En effet, Its’hak sait qu’il s’y trouve une crypte, un caveau souterrain qui sert de

cimetière. Or un Kohen a l’interdiction de se rendre dans un cimetière et encore plus dans un cimetière non-juif ! Après avoir consulté son Rav, il s’avère qu’il faut vérifier si le cimetière n’est pas situé au-dessus ou en-dessous de la salle. Its’hak cherche et finit par trouver le plan de sécurité de l’immeuble. Et là, il perd pied… Sa salle d’examen se trouve exactement audessus de la crypte ! Terriblement angoissé, Its’hak ne sait que faire. C’est l’examinateur qui le sort de sa torpeur : "Vous venez ?", lui lance-t-il. Its’hak hésite : "Je ne sais pas, j’ai un problème…" L’examinateur coupe court au débat : "Je vous accorde encore cinq minutes pour vous décider. Mais après, ce sera trop tard, vous perdrez tout. C’est dommage, vous avez obtenu de bons résultats aux tests !" Its’hak sent le poids du Yétser Hara’. Il n’y a pas de réseau, il ne peut même pas appeler son Rav. Il ne lui reste que la prière. Il se met à prier du plus profond de son cœur en demandant à Hachem que par le mérite des Tsadikim, il puisse être guidé dans cette situation inextricable… Le cœur lourd, mais déterminé, Its’hak décide finalement de ne pas céder. Bien qu’il sorte

Supplément spécial Chabbath I n°138

abattu de cette épreuve, sa foi en D.ieu n’est en rien ébranlée. Il en est convaincu : s’il doit obtenir cet examen, D.ieu fera en sorte qu’il puisse le faire conformément à la Halakha ! Sans frais et sans examen ! Une semaine après cette mésaventure, Its’hak se rend en Israël pour un mariage. Il prie à Ra’anana dans la synagogue de Rabbi David Pinto et demande à être reçu dans son bureau pour prendre des Brakhot. "Cette année, lui annonce le Rav, ta réussite au travail va être exceptionnelle…" Le vendredi qui suit son retour en France, deux heures avant l’entrée du Chabbath, Its’hak reçoit un appel de New York. A l’autre bout du fil, un certain Mr Adler, qui se présente comme étant le vice-président du Finance Investing Institute (nom modifié), l’école où Its’hak étudie ! L’homme engage la conversation en anglais et explique à Its’hak qu’il a pris connaissance de son dossier et regrette cette situation, lui présentant ses excuses pour l’important désagrément causé. Its’hak le remercie et lui fait savoir qu’il est motivé pour repasser l’examen au plus vite, tout en soulignant à nouveau le problème du lieu des examens. "Oui, c’est pour cela que je vous appelle", répond alors Mr Adler. "J’en ai parlé à mon Rav et lui ai tout expliqué dans les moindres détails. La réponse du Rav a été sans appel : notre école doit vous rembourser intégralement les frais de scolarité. En effet, notre règlement précise que tout le monde peut passer ce diplôme, sans aucune discrimination, or ce ne fut pas le cas. Il s’agit donc de vol !" Its’hak peine à croire ce qu’il entend. Non seulement le vice-président est juif, mais en plus il est respectueux de la loi juive et propose de le rembourser ! "Merci beaucoup Monsieur, se reprend Its’hak, mais vous savez, l’argent est dépensé… Par contre, ce qui m’intéresse, c’est d’obtenir le diplôme…" 20 20

Mr Adler lui répond : "Nous en venons au second objet de mon appel. En effet, au vu de vos résultats, mon Rav a ajouté que vous deviez obtenir directement votre diplôme, sans le passer, car vous le méritez par rapport à votre foi, à votre volonté, à votre travail et en compensation des épreuves de stress et de déception que vous avez subies." La main d’Hachem Its’hak est abasourdi. Il en est même ironiquement presque indigné… "Pardonnezmoi, objecte-t-il, mais une institution comme la vôtre ne peut pas se permettre d’agir de la sorte ! D’autres élèves se battent pour obtenir ce diplôme, ce serait de l’injustice !" Mais le vice-président est inflexible : "Nous avons réuni le conseil d’administration, j’ai consulté mon Rav et nous sommes unanimes : Mazal tov, vous êtes diplômé !" Its’hak tombe des nues. Sans passer l’examen, il vient d’obtenir gratuitement un prestigieux diplôme international en finance qui peut dynamiser grandement sa carrière professionnelle. Le tout avec un aval halakhique ! "C’est miraculeux, quelle puissance, la main d’Hachem est là !", murmuret-il, plein de reconnaissance. Peu après, Its’hak reçoit un grand colis… contenant le diplôme du Finance Investing Institute, daté et à son nom. Et le même jour, il reçoit une notification de sa banque sur son portable, lui indiquant que le virement du remboursement des frais de scolarité est arrivé sur son compte ! Les amis d’Its’hak lui ont conseillé d’envoyer son histoire à Torah-Box pour qu’elle soit racontée et publier ainsi les miracles de D.ieu. Puissions-nous nous aussi mériter de respecter scrupuleusement les commandements divins et voir la bénédiction dans tout ce que nous entreprenons !

Supplément spécial Chabbath I n°138

Equipe Torah-Box

YORTZEIT Yortzeit du Rav Raphaël-Ya’akov Israël (de Sarcelles) A l’occasion de la Hiloula (jour anniversaire de décès) de notre maître Rav Raphaël Ya’akov Israël le samedi 13 février, Torah-Box vous propose une courte biographie. Que le mérite du Tsadik soit bénédiction ! Rav Raphaël Yaakov Israël est né à Fez au Maroc. Il fait ses études profanes jusqu’au certificat d’études et devient à l’âge de 14 ans apprenti. Sur les conseils de son cousin, Josio Charbit, il prend la décision de partir à la Yéchiva de Sunderland en Angleterre. Pendant ses années d’étude, il eut l’occasion de rencontrer des grands maîtres tels que Rav Meir Karelitz, frère du ‘Hazon Ich, et le Rav Chmouel Greenman. Il eut aussi le mérite d’écouter des cours du Rav Dessler. Un jour, le Rav Shwadron, grand maître d’Israël, vint visiter la Yéchiva et y donna un cours. A la fin, le maître posa une question talmudique d’une extrême difficulté et dit avec le sourire : "Chaque fois que vous chercherez la réponse, vous vous souviendrez de moi". Le Rav sortit du Beth Hamidrach quand une voix donna soudain la réponse ! Le Rav Shwadron se retourna et vit le jeune Rav Israël. Admiratif, le maître lança : "Vous avez ici d’excellents élèves !" En 1959, lui et son ami le Rav Itta’h Gabriel de Strasbourg, ouvrirent le Kollel de Sunderland. En 1962, le Rav Israël épousa une jeune fille issue du Beth Ya’akov d’Aix les bains, qui était une descendante du Or Ha’haïm Hakadoch. Ils eurent 4 enfants à Sunderland. Après un passage de plusieurs années en Alsace, où la Yéchiva de laquelle il prit la tête prospéra, Rav Israël s’installa à Sarcelles sous l’impulsion de J. Charbit. En août 1975, le Rav y ouvrit un Kollel. Les étudiants étaient les mieux payés de France et leur bourse était toujours versée à l’heure ! Le Rav se dépensait sans compter. Il donnait cours chaque jour et ne refusait jamais une

invitation dans ce sens ; il dispensait son enseignement dans de nombreux pays (le Rav parlait 7 langues). A Zurich, par exemple, lors du rassemblement annuel de 150 érudits en Torah, les organisateurs firent appel au Rav en acceptant que le cours se fasse en hébreu. Quel ne fut pas leur ravissement quand ils entendirent le Rav parler en Yiddish pendant 1h30 ! Le Rav Israël était célèbre pour son abnégation, son écoute et sa disponibilité malgré un emploi du temps chargé. Il ne ménagea jamais ses efforts pour épauler ou pour aider matériellement des gens dans le besoin. Tant que sa santé le lui permit, il ne manqua jamais de se rendre chez les endeuillés pour consoler les familles. Par ailleurs, il a très souvent tenu à accompagner sa femme lors de ses visites dans les hôpitaux. Les capacités du Rav Israël en Torah étaient exceptionnelles et, dans ce domaine, sa force n’eut d’égale que sa modestie. Et puis, la maladie survint, comme un coup de tonnerre dans un ciel serein, et la comparaison est valable, puisque le Tsadik protège la communauté et, comme un paratonnerre, attire sur lui la foudre qui tombe sur la ville. Il eut des moments difficiles. Ses activités diminuèrent, mais il ne refusa jamais de recevoir ceux qui avaient besoin de lui, tant par ses conseils que pour des questions de Halakha. Effectivement, on peut être impressionné par un tel parcours et par toutes ces qualités d’homme de cœur et d’homme de Torah unanimement reconnues !

Témoignage de sa fille Déborah Magazine I n°138

VIE JUIVE Les grands Rabbanim qui appellent à se faire vacciner contre le Covid-19 Rav Kanievsky, Rav Lau, Rav Edelstein, Rav Its’hak Yossef, Rav Zylberstein, Rav Chalom Cohen, le Beth Din de Belz, Rav Méir Mazouz, Rav Acher Weiss… La liste des grands rabbins de notre génération appelant à se faire vacciner contre le Covid-19 est très longue. favorablement sur la question du vaccin. Rav David Baroukh Lau, le grand-rabbin ashkénaze d’Israël, a montré l’exemple en se faisant photographier pendant la vaccination. Pour le Rav Its’hak Yossef, Richon Létsion, grand rabbin séfarade d’Israël, le vaccin est une obligation ordonnée par la Torah. Son avis est repris par le Roch Yéchiva de la prestigieuse Yéchiva tunisienne de Bné Brak Kissé Ra’hamim, Rav Méir Mazouz.

Une posture claire et simple de la part de nos grands Rabbanim : "Quiconque a la possibilité de se faire vacciner doit le faire". Par cette affirmation sans équivoque, ils appellent à se faire vacciner pour lutter contre le Covid-19. Rav Its’hak Zylberstein est décisionnaire en Halakha, expert en éthique médicale, Av Beth Din du quartier de Ramat El’hanan à Bné Brak, Roch Kollel Beth David à ‘Holon et Rav de l’hôpital Ma’ayané Hayéchou’a de Bné Brak. Il répond aux questions de Halakha du monde entier et un florilège de ses réponses est compilé dans les ouvrages A’hat Chaalti, disponibles aux éditions Torah-Box. Pour le Rav, l’intérêt général est tel qu’il est obligé d’aller se faire vacciner. Les grands-rabbins officiels d’Israël, ashkénaze comme séfarade, se sont également exprimés

Pour rendre leur décision, les Rabbanim se sont appuyés notamment sur le travail minutieux du Rav Avraham Elimelekh Firer, expert médical reconnu, président et fondateur d’Ezra Lamarpé, une organisation à but non lucratif créée en 1979 qui fournit une assistance médicale aux nécessiteux. L’avis du Rav Firer rappelle que toute personne souffrant d’allergies de quelque nature que ce soit devrait consulter un médecin pour savoir comment se faire vacciner au mieux, en le faisant sous surveillance médicale. Par ailleurs, étant donné que tous les tests ont été effectués sur des personnes âgées de plus de 16 ans, il est demandé aux enfants de moins de 16 ans d’attendre que des tests appropriés sur le vaccin aient également été effectués sur les enfants.

Alexandre Rosemblum

Dépression - Conflits parentaux - Solitude - Négligence - Harcèlement - Violence - Dépendance etc...

Une équipe de Thérapeutes & Coachs à votre écoute du matin au soir de manière confidentielle et anonyme.

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Magazine I n°138

FLASH CHABBATH Hiloula du jour

1. Ouvrir une bouteille fermée le

HALAKHOT

Chabbath, permis ?

Le lundi 3 Adar (15/02/21)

> Oui, avec tout type de bouchon.

Mais il est mieux les ouvrir avant

Rav

Chabbath, en particulier le vin

Yaffé,

qui ne se dégrade pas lorsqu’on l’ouvre (Yé’havé Da’at 2, 42).

tombe

Hiloula

Mordekhaï connu

sous

l’appellation de Lévouch, du

nom

ses

célèbres

2. Une femme est-elle obligée de

œuvres : le Lévouch Malkhout, un

consommer le quatrième repas de

code halakhique suivant l’ordre des

Chabbath ?

Arba’ Tourim de Rav Yaakov Ben Acher,

et le Lévouch Haora, un commentaire du

Oui, ce repas que l’on prend après

Chabbath est une obligation pour les

commentaire de Rachi sur la Torah.

hommes comme pour les femmes. De

Rabbin de nombreuses communautés en

plus, il s’agit d’une Ségoula pour un

Pologne et en Lituanie au XVIIème siècle,

accouchement facile (Kaf Ha’haïm 300, 4).

Rabbi Mordekhaï Yaffé était versé dans le Talmud, en Halakha, dans la kabbale et

3. Peut-on manger de l’espadon ?

dans l’astronomie.

N’oubliez pas d’allumer une bougie en son

Non, car ce poisson n’a pas d’écailles

[certains pensent qu’il perd ses écailles

honneur afin qu’il prie pour vous !

lorsqu’on le sort de l’eau, mais nous n’avons pas de transmission claire à ce sujet] (Tsits Elié’zer T.9, 40).

Une perle sur la Paracha Notre

Les lois du langage On entend par Rékhilout,

Paracha

traite

entre

autres des lois concernant le vol. ″Si le voleur n’est pas trouvé, le propriétaire de la maison sera amené

le colportage, tout récit

devant les juges…″ est-il écrit au verset

rapporté à une personne

7 du chapitre 22.

de ce qu’un autre aurait dit ou fait à son encontre. Par exemple, dire à Lévi “Réouven a dit ceci ou cela de toi” ou “j’ai entendu

Or les initiales des quatre premiers mots du verset (‫ )אם לא ימצא הגנב‬forment le nom ″Elia″ (‫)אליה‬.

que Réouven t’a fait ceci ou cela” etc.

En effet, nos Sages enseignent qu’un

Est considéré comme Rékhilout tout

bien dont on ignore l’identité du

colportage, même si le propos n’a rien

propriétaire sera mis de côté jusqu’à la

de diffamant ou que les faits sont avérés

venue d’Eliyahou Hanavi (aussi appelé

et authentifiés par la personne qui a fait

Elia) et l’avènement du Machia’h, qui

l’action.

alors la dévoilera ! (Parpéraot La-Torah)

Magazine I n°138

FEMMES FAMILLE ÉDUCATION

"Je suis jalouse de ma meilleure amie !"

FEMMES

Question d’une internaute : Bonjour, je suis jalouse de ma meilleure amie. En fait nous étions toutes les deux célibataires au-dessus de 35 ans et on se "serrait les coudes" par rapport à notre situation. Mais elle s’est fiancée il y a 3 mois avec un garçon merveilleux et je suis tellement jalouse… Pourquoi elle et pas moi ?! Je m’en veux d’éprouver ce sentiment, mais moi je me retrouve seule ! Comment sortir de cela ?

COUPLE



Réponse de Mme Nathalie Seyman psychologue

Au sein d’une époque où il est plus que jamais difficile de démêler le faux du vrai, l’authentique du superficiel, et où l’on ne sait jamais si le chemin que nous avons pris est le bon, l’amitié peut être une véritable oasis de réconfort. Elle est source de joie, de solidarité et participe activement à l’estime de soi. Les amies se serrent les coudes face à l’adversité et osent être elles-mêmes sans fauxsemblant. Mais pour cela, il faut s’assurer qu’il s’agit bien d’une amitié saine qui nous apporte un véritable bien-être et non d’une relation toxique source de jalousie et d’angoisse. Origine de cette jalousie Nous sommes tous jaloux de temps en temps. Il est humain d’avoir envie d’obtenir de la vie autant que les autres, de réussir aussi bien ou d’avoir autant de qualités. Et ce n’est pas toujours un sentiment totalement négatif. Tout dépend de son origine et de son intensité. Donc, en priorité, il faut que vous vous posiez cette question pour comprendre ce que vous ressentez réellement : est-ce de l’envie ou de la jalousie ? Enviez-vous son statut de femme fiancée ? Est-ce plutôt de la tristesse par le fait que cette amitié va à présent être partagée ? Ou bien est-ce l’homme qu’elle a choisi que vous convoitez ? Vous comprenez bien que toutes ces possibilités ne sont pas au même stade de gravité. 24

Magazine I n°138

Une fois que vous avez compris l’origine de votre malaise, il va falloir que vous décidiez ce que vous voulez faire de cette jalousie. - Soit ce sentiment va vous emmener vers le chemin dangereux et mauvais de l’aigreur, de la complainte ou, plus loin, vers l’interdit, en empêchant (par maints moyens) votre amie d’être heureuse. - Soit vous déciderez de faire de ce sentiment une impulsion positive. C’est-à-dire qu’il va vous permettre de comprendre ce dont vous avez vraiment envie dans la vie et d’avancer dans ce sens. Il va vous booster et vous obliger à ne pas stagner dans votre statut d’amie, mais à chercher à vous construire. C’est d’ailleurs pour cela que la jalousie existe dans notre nature. Elle doit nous donner envie de devenir quelqu’un de meilleur. Le Talmud enseigne : "Le monde ne peut exister sans la jalousie", car, sans elle, nous n’aurions aucune ambition. Tout dépend si l’on décide de l’utiliser comme moteur ou comme arme. Que révèle la conséquences ?

jalousie

quelles

Quelle que soit son intensité, la jalousie est synonyme de malaise et peut être considérée comme un précieux baromètre. Elle nous renseigne sur nos besoins (affectifs, financiers…), notre état d’esprit et notre façon de gérer nos émotions. Mais elle nous renseigne aussi et surtout sur la relation amicale en question. La jalousie peut alors révéler une situation de rivalité, plus ou moins consciente, qui peut être très toxique pour l’une comme pour l’autre.

Le Talmud nous enseigne que la jalousie naît d’un manque de foi. Il est vrai que si chacun était convaincu du bienfondé de ce qu’Hachem nous donne, alors il n’y aurait pas de jalousie. La jalousie peut être source de conflit et conduire à faire des choses qui nous dépassent. Elle peut même, dans certains cas, être carrément destructrice. Pour celui qui la ressent, car en se focalisant sur le bonheur de l’autre, il finira par s’oublier lui-même, ou plus grave, risquer d’en venir à détester ou souhaiter du mal à l’autre. Et pour celui qui la subit, en ressentant la culpabilité d’avoir accès à ce que l’autre n’a pas. Le tout peut finir par détruire des amitiés très précieuses et de longue date. Conseils - Tout d’abord, déculpabilisez ! Même si la jalousie est mauvaise, elle est humaine. Le principal, c’est ce que vous allez faire de ce sentiment négatif. Et le fait que vous admettiez que vous êtes jalouse est déjà une avancée en soi. Cela prouve que vous êtes une femme courageuse, qui se connait elle-même et qui est donc tout à fait capable de s’en sortir par ellemême. - Posez-vous les bonnes questions sur l’origine de votre jalousie et sur sa légitimité. Bien analyser la situation est très important, car c’est ainsi que vous trouverez les solutions. - Exprimez-vous ! La jalousie révèle souvent une peur : peut-être craignez-vous de perdre l’amitié de votre meilleure amie ? Parlez de ce qui vous met mal à l’aise et de votre peur d’un changement dans votre relation, car communiquer permet de crever l’abcès et de désamorcer une situation pesante. Et qui sait, votre amie éprouve peut-être des sentiments similaires. - Agissez ! Vous avez découvert ce qui vous manque via cette jalousie, donc pour obtenir satisfaction, il faut s’en donner les moyens. Cette entreprise demande de l’énergie et

du courage, alors n’hésitez pas à solliciter le soutien de votre amie. Elle est aussi là pour ça, et votre relation s’en trouvera renforcée. - Si, malgré tout un travail personnel sur vous-même, vous n’arrivez pas à dépasser ce sentiment de jalousie, alors il vaudra mieux s’éloigner de votre amie. Peut-être est-ce un signal que la relation n’est pas saine et qu’il vaut mieux, pour l’une comme pour l’autre, que vos chemins se séparent. - Renforcez votre Émouna. Appréciez tout ce qu’Hachem vous a donné et soyez convaincue qu’Il va vous envoyer exactement ce dont vous avez besoin pour être heureuse. Chacun a son Mazal, celui de votre amie n’enlève rien du vôtre ! Le bonheur est au bout du chemin, de votre chemin… Béhatsla’ha !

Nathalie Seyman

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Pose ta question, un rabbin répond !

Mettre un marque-page Chabbath Est-il permis d’insérer un marque-page dans un livre Chabbath, même peu de temps ou juste avant la fin de Chabbath, en n’ayant pas l’intention de s’en resservir ? Ou bien y a-t-il un problème de Hakhana Lé’hol (préparer quelque chose pendant Chabbath en vue de la semaine) ? Même question sur le fait de ranger un livre dans la bibliothèque. Réponse de Rav Gabriel Dayan 1. Durant Chabbath, il est absolument permis d’insérer un marque-page dans un livre, même si la sortie du Chabbath est quelques minutes plus tard. Une telle action, ne nécessitant aucun effort particulier, ne peut pas être touchée par l’interdiction de Hakhana (Kinyan Torah, vol. 2, 115 ; Kavod Véhadar 10, 6). 2. Il est absolument permis de remettre un livre en place, si durant la semaine c’est ainsi que l’on agit (Min’hat Chlomo, vol. 2, 36, 4 ; Kavod Véhadar, 10, 7).

Tremper des fruits et légumes dans l’eau pendant Chabbath Peut-on, pendant Chabbath, tremper des fruits et légumes dans l’eau afin de les débarrasser de pesticides et virus ? Il s’agit d’aliments difficiles à rincer sous le robinet. Réponse de Rav Gad Allouche Vous pouvez tremper des fruits ou des légumes pour les débarrasser des pesticides et virus. En effet, pour de nombreux décisionnaires, si l’élément que l’on veut enlever est invisible, et d’après le Rav Elyachiv, si cela ne change pas le goût, cela ne s’appelle pas "trier". Cependant, si la plupart des gens ne consomment pas l’aliment tel quel, d’après le ‘Hazon Ich, il faut les tremper juste avant le repas. Dans le cas où la saleté est visible, on les rincera sous l’eau, sans les tremper. On pourra même les frotter (Choul’han ‘Aroukh 319, 8 ; Michna Broura Dirchou, Halikhot Chabbath, tome 1, p. 288 ; ‘Hazon ‘Ovadia, tome 4, p. 217).

Jeûne et 100 bénédictions par jour Baba Salé faisait Ta’anit Hafsaka, il ne mangeait pas la semaine (uniquement pendant la période des Chovavim), alors comment faisait-il les 100 Brakhot de la journée ? J’ai calculé que sans manger ni aller au WC, on fait 89 ou 90 Brakhot, comment trouver 10 Brakhot ? Réponse de Rav Gabriel Dayan Il est possible de compléter les 100 Brakhot en récitant une Brakha sur des plantes parfumées ou encore en répondant Amen après avoir écouté la Brakha d’une autre personne. Chaque Amen est considéré comme une Brakha différente (Choul’han ‘Aroukh, 284, 3 ; Michna Broura 6). D’après certains décisionnaires, le passage "Kavé El Hachem" récité dans la prière de Cha’harit (avant ‘Alénou Léchabéa’h) équivaut à 20 Brakhot. "Ene kélokénou, Ene kadonénou, Ene kémalkénou, Ene kémochiénou" (= 4 Brakhot, etc).

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Etudier les lois de deuil le Chabbath Peut-on étudier les lois de deuil pendant Chabbath, qui est un jour où on ne doit pas s’angoisser ? Réponse de Binyamin Benhamou Le Chabbath, il est permis d’étudier n’importe quelle loi de la Torah, y compris les lois du deuil puisqu’on ne les étudie pas pour en souffrir mais pour les connaitre. On peut également lire les récits terribles de la destruction des Temples, car on peut en retirer du Moussar et de la crainte du Ciel (Halikhot Chabbath p.463 ; Michna Broura 307,58). Et effectivement le Chabbath, il est interdit de raconter une triste nouvelle comme le fait qu’une personne soit décédée (Michna Broura 307-3).

Bénédiction des fricassés Quelle Brakha fait-on sur les fricassés ? La pâte est une pâte à pain normale (légèrement sucrée, mais pétrie à l’eau). Réponse de Rav David Cohen On récitera la bénédiction de "Mézonot" pour toute pâte qui est frite et non cuite au four (Choul’han ‘Aroukh 168,13). Vos fricassés sont donc Mézonot, peu importe si la pâte en tant que telle est sucrée ou pas. On n’oubliera pas de réciter "’Al Hami’hia" après les avoir consommés.

Acheter une lithographie représentant un homme pieux Est-il permis d’acheter une lithographie d’un artiste juif représentant un homme pieux ? Réponse de Rav Avraham Garcia Si vous parlez d’un dessin qui n’est pas en relief, cela ne pose aucun problème, pas plus du moins qu’une photographie. Par contre, s’il est question de pierre ou de métal sur lequel est gravée la personne, ce ne sera toléré que si le visage est de profil et pas de face (Chakh Yoré Dé’a 141, 25 ; Ben Ich ‘Haï 2ème année Parachat Mass’é note 10).

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A'HAT CHAALTI Le réveil-boxeur temps dans les chambres afin de réveiller les dormeurs pour la prière de Cha’harit. Quand une première tentative de réveil ne s’était pas avérée concluante, ce jeune homme avait l’habitude de découvrir le dormeur, de lui prendre oreiller et couvertures, et de les lancer à travers la chambre… Or, dans la chambre de Daniel, ce matin-là, le Ba’hour tentait vainement de réveiller notre ami qui, profondément endormi, n’esquissait pas le moindre mouvement… C’est alors que le "réveilleur" s’empara de l’oreiller et l’envoya vigoureusement valser contre le mur.

Daniel, un Ba’hour de valeur, rencontrait de grosses difficultés à se lever à l’heure pour la prière de Cha’harit à la Yéchiva. Il tenta toutes sortes de stratagèmes et de "trucs", mais rien n’y fit. L’acquisition d’un réveil ne changea pas non plus la donne : dès que le réveil sonnait, notre jeune homme tendait le bras, le faisait taire, retournait à ses rêves et arrivait en retard à la prière… En rentrant un jour dans un magasin, son regard se posa sur un réveil récemment inventé : ce réveil frappait et battait le dormeur, le forçant à se lever. Incroyable !... Malgré son coût onéreux, Daniel décida d’en faire l’acquisition, dans l’espoir de mériter enfin de se lever à l’heure pour la prière. Cette nuit, avant de s’endormir, il déposa le nouveau réveil à l’intérieur de son oreiller pour se donner toutes les chances de le voir fonctionner, et il sombra enfin dans un sommeil doux et paisible… Le lendemain matin, le Ba’hour préposé au réveil des jeunes gens fit irruption dans la chambre de Daniel. Qui était donc cette personne ? Eh bien, dans cette Yéchiva, la direction avait désigné un Ba’hour dont la mission consistait à s’introduire de temps en 28

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Soudain, Daniel se réveilla plein d’effroi et bondit hors de son lit… Il se saisit de l’oreiller, en ôta la taie et découvrit les misérables débris de son cher réveil qui, même un seul matin, n’avait pas pu le faire bénéficier de ses services… "Holà ! Tu vas devoir me rembourser mon réveil, en monnaie sonnante et trébuchante !" intima-t-il au "réveilleur" qui lui répondit : "Allons interroger le Rav pour connaître la Halakha dans notre cas. Si la loi m’enjoint de rembourser, je le ferai avec joie." Nous connaissons la Halakha stipulant qu’"un être humain est toujours responsable de ses actes", même lorsque les dommages sont causés par inadvertance ou dans une situation de force majeure (Choul’han Aroukh, ’Hochen Michpat, 421, 3). Il y aurait donc lieu de dire, dans le cadre de notre question, que, même si le "réveilleur" n’a pas imaginé un instant qu’un réveil de valeur était à l’intérieur de l’oreiller, il a causé le tort de ses propres mains et devra rembourser les dégâts causés. Toutefois, il semble qu’il faille malgré tout l’acquitter de tout remboursement, car il a causé un tort "avec autorisation du tribunal" (celle des directeurs de la Yéchiva). Et la Halakha précise que celui qui cause un dommage "avec autorisation" est quitte

(Choul’han Aroukh, ’Hochen Michpat, 378, 8, d’après la Guémara, Baba Kama 32a) : Si l’un courait (dans le domaine public) et l’autre marchait, et que ce dernier a été heurté par celui qui courait, celui qui courait est coupable, ayant couru sans autorisation. Dans quelles circonstances cela s’applique-t-il ? En semaine. En revanche, si les faits se déroulent un vendredi, veille de Chabbath, au crépuscule, il est quitte, car il a couru "avec autorisation" [il est en effet permis de courir à ce moment dans le domaine public et de s’activer pour les besoins du Chabbath.] On consultera le Chita Mékoubétset (ibid.), qui donne la raison de cette loi : "Il a à ce moment l’autorisation de courir en chemin, et celui qui a été heurté aurait dû s’écarter" ; celui qui a été heurté aurait en effet dû prendre ses précautions, s’écarter et se mettre de côté, puisqu’il est avéré qu’en cette heure de pointe, les gens ont l’habitude de courir.

Nous avons également appris (Tossefta, Baba Kama, chap. 9) : "Un messager du tribunal rabbinique qui aurait frappé avec autorisation du tribunal et aurait (involontairement) causé un dommage, serait quitte." La raison en est qu’il a causé un dommage "avec autorisation du tribunal". A la lumière de ces propos, il semble que le "réveilleur" dans le cadre de notre question fût autorisé à réveiller de la sorte les élèves. Daniel aurait donc dû prendre ses précautions et anticiper les événements en imaginant que son oreiller risquait d’être vigoureusement projeté. En résumé, le "réveilleur" est dispensé de dédommager Daniel pour le bris du réveil.

Rav Its'hak Zilberstein

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RECETTE Cigares à la viande Aujourd’hui, je vous propose une recette que j’aime bien faire de temps en temps. Ce sont des cigares de viande hachée. C’est une recette qu’on peut servir lors d’un apéritif dînatoire ou bien comme plat principal accompagné d’une salade.

Ingrédients Pour 8 personnes Temps de préparation : 20 min

 500 g de viande hachée  1 oignon  1 gousse d’ail  Un petit bouquet de persil vérifié et haché

Réalisation

 Epices : 1 c. à café de paprika, poivre noir, noix de muscade et sel.

1) La farce :

 Un demi-paquet de feuilles de bricks

- Dorez l’oignon et l’ail dans de l’huile. Ajoutez la viande hachée, le persil et les épices. - Faites sauter en retournant et en écrasant la viande à la fourchette, jusqu’à ce qu’elle se colore. - Laissez refroidir un peu et hachez légèrement. 2) Montage des cigares : - Coupez les feuilles de bricks en deux. - Déposez une cuillère de farce sur le bout du demi-rond. - Rabattez un peu les deux extrémités sur la farce et rouler à la manière d’un cigare. - Collez l’extrémité avec un peu de d’huile. - Répétez l’opération avec le reste des feuilles et de la farce. Faites frire dans un fond d’huile chaude, égouttez-les sur une assiette couverte de papier absorbant et servez-les aussitôt. Bon appétit !

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Annaelle Chetrit Knafo

LE COIN SYMPATIK Une bonne blague & un Rebus ! Un rabbin est dans un supermarché à Sarcelles.

Rebus

Par Chlomo Kessous

Dans un des rayons, il voit une femme africaine en train de dire à son fils : ″Mamadou, repose tout de suite ce bonbon, ça n’est pas Cachère !″ Intrigué, le rabbin s’approche d’elle et lui demande : ″Excusez-moi, madame, vous êtes juive ? - Non ! - Mais alors pourquoi vous dites cela à votre fils ?

Chaque matin au saut du lit je lave les mains 3 fois

- Je ne sais pas, mais j’ai vu que quand les mamans juives disent cela à leur fils, ça marche, alors j’ai décidé d’essayer !″

Editions Prions pour la guérison complète de Gabriel Haïm ben Lucie

Simi bat Mazal

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Yaacov Orel ben Rivka

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Alain Avraham Ephraim 'Hay ben Yandle ben Chochana (Yantel)

présente

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"Critiquer les autres, c'est du temps perdu que l'on aurait pu utiliser pour s'arranger soi-même." (Rav Bé'hayé Ben Acher)